شرح و حل اسئلة اسلوب النهي صف ثامن كتاب الطالب قناة عربيتنا

طلبه الصف الثامن نرحب بكم جميعا اهلا وسهلا فيكم يا ثامن شو اخباركم ان شاء الله تكونوا مبسوطين وانا كثير بحب اني اشكركم بالبدايه قبل ما نبلش هذا الفيديو على كل تعليقاتكم الحلوه وعلى جميع الاعجابات ومشاركات هذا الفيديو عبر وسائل التواصل الاجتماعي وعبر مجموعات الواتساب كثير بشكركم وبشكر جهودكم وان شاء الله دائما نكمل يعني هذه المسيره حتى نهايه هذا الكتاب ان شاء الله نبتدا مع بعض اليوم في وحدتنا الثامنه وسوف نتحدث تحدثوا فيها عن اخر درس اخر جزء فيه رح نحكي فيه عن اسلوب النهي شو يعني نهي نهي ان تنهى شخص عن القيام بشيء معين خلينا نتامل هذه الصوره ماذا تتوقع ان تخبر الطبيبه هذا الطفل انه شو تاكل الحلويات مثلا لا تلعب بالادويه مثلا ممكن زي هيك طيب نقرا العبارتين الاتيتين قراءه واعيه ونجيب عن الاسئله التي تليها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يؤذي جاره قال القاضي للمتخاصمين لا تخفوا الحقيقه واياكم الكذب فان الكذب جريمه تجر مرتكبها الى السجن ما الاسلوب اللغوي الوارد فيها لا يعني نهي ما المقصود بهذا الاسلوب هيه هون هي صيغه يطلب بها الكف عن العمل صيغه انت بتقول تقول له لصاحبك لا تلعب بالنار انت عم تنهيه عن عمل معين انه ما يلعب بالنار طيب اذا انعمنا النظر رايت طالب الكف ما اعلى من المطلوب منه شو يعني هذا الكلام بقول لك هذا هو النهي الحقيقي خليني اقول لكم شو يعني نهي حقيقي النهي الحقيقي يا ثامن هو كل اسلوب يطلب به الكف عن العمل على جهه الاستعلاء والالزام فيكون من جهه عليا ناهي هي الى جهه دنيا منه وله صيغه واحده اللي هي المضارع المقترن بلا ناهيه كقولك لا تصاحب الاشرار لا تفعل السوء لا تكفى عن البدل والعطاء تمام يعني بيكون عندك جهتين وحده يعني اللي عم بيعطيك الفعل الامر هذا او بينهي عليك انك تعمل شغله معينه بيكون درجته اعلى من درجتك جهه عليا ناهيه بتكون تكون الى جهه دنيا فهمنا اذا شو الموضوع هذا المقصود في النهي الحقيقي اذا بيكون طالب الكف يعني بحكيك لا تعمل هذا الكلام بيكون اعلى منك درجه بيكون اعلى شو اعلى درجه منك طيب اذا من هو الطالب ومن هو المطلوب يعني معنى ذلك اللي طالب النهي يعني شو طالب اللي طالب النهي اللي هو الرسول اللي هو صاحب النهي الذي نهى عليك ه الشغله اللي هو الرسول بالمثال الاول وبالمثال الثاني مين هو طالب النهي اللي هو القاضي طيب من هو المطلوب هون لما كان يقول الرسول هذا الكلام لمين للناس الناس يلي بيؤمن بالله وباليوم الاخر شو لازم يعمل المؤمن يعني مش لازم ياذي جاره فهو بيحكي قاعد للناس وبالنسبه للمثال الثاني القاضي عم ححكي لمين عم بينهي المتخاصمين بيقول لهم لا تخفوا الحقيقه اذا من هو الطالب بالمثال الاول زي ما قلنا اللي هو الرسول وهو اعلى درجه من الناس عشان هيك نحن سميناه هي حقيقي وبالمثال الثاني هو زي ما حكينا القاضي و100% القاضي دائما يعتبر اعلى رتبه من حتى اعلى من المحامي واعلى من اي هيئه موجوده في اي في يعني جلسه المحكمه القاضي اعلى واحد فيهم اعلى درجه من البقيه فمن هو المطلوب منه بالجهه الثانيه اذا هذا المطالب هو هذا المطلوب منه يعني هي ممكن نحكيها عناصر النهي الحقيقي الطالب والمطلوب من هو المطلوب منه في المثالين السابقين الناس يعني بالمثال الاول كان الناس وبالمثال الثاني كان ال متخاصمين لا تخفوا الحقيقه يعني توجه اليهم القاضي وقال لهم ليش بتخفوا الحقيقه لا تخفوها طيب نتامل هذه الامثله الاخرى بحكي قال تعالى ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا وهذه ايه من سوره البقره 286 اذا يقول الله تعالى في كتابه ربنا لا تؤاخذنا لا تؤاخذنا مثال ثاني ولا تجلس الى اهل الدنايا فان خلائق السفهاء تعدي اذا بتجلس لاهل الدنايا الناس اللي مستواها اقل منك كخلاق طبعا نحن نتحدث فان خلائق ق السفهاء رح تعديك رح تصير انت اخلاقك زيهم تمام هذا ما قاله ابو العلاء المعري وهو شاعر عباسي ولا تحتجب ايها القمر المنير شو بدنا نعرف من هون في الامثله السابقه خرجت العباره عن معنى النهي الحقيقي فلم يكن المقصود منها الكف عن العمل ولم تكن من ادنى الى اعلى فما اغراضها يعني هون في الايه الكريمه هل هنا اي ربنا الله سبحانه وتعالى عم بينهينا عن عمل شيء معين لا يا ربنا لا تؤاخذنا سامحنا يا رب اغفر لنا ان نسينا او اخطانا اذا هون شو بنحس بنحس نحن انه في شخص عم بنادي ربه وعم صلي لربه ربنا لا تؤاخذنا هون عم بنادي ربه اذا هنا ما في عننا حدث يتم الامتناع عنه طيب نشوف المثال الثاني لا تجلس الى اهل الدنايا شو بحس خلينا نشوف المثال الاول زي ما قصدنا قصد من النهي هو الدعاء فعلا زي ما حكينا انه كانه واحد عم صلي لربه وهذا يكون من درجه ادنى نحن البشر الى درجه اعلى مثل ما هو الحال بين العبد وربه فهون فعليا ما في اصلا كلمه نهي ولا اصلا نهي حقيقي لانه حكينا النهي الحقيقي مفهومه انه عننا شخص من درجه عليا عم بينهي واحد درجته ادنى منه عن فعل شيء معين لكن هنا لا يوجد يوجد هذا الشيء المعنى اختلف تماما لا يوجد شيء بتم الكف عنه ولا يوجد يعني اصلا معنى النهي انما هذا دعاء نيجي على المثال الثاني هو هون عم بيحكي عم بنصح عم برشد من غير اجبار ولا الزام لانه بيحكي له لا تجلس لاهل الدنايا لانه خلائق السفهاء رح تعديك رح تصير زيهم فهي نصيحه كانه عم يتوجه له بالنصيحه هون لا تحتجب ايها القمر المنير يعني عم بامره هو عارف انه القمر يعني ممكن يرد عليه وخلص ما يحتجب لا فهنا تمني عم بتمنى انه يا قمر ضلك موجود تمام وهذا يكون في خطاب غير العاقل لانه انت عم تتحدث مع القمر وهو غير عاقل ناخذ امثله ثانيه هي امثله ثانيه غير هذول الثلاثه في عننا اذا اول شيء اول غرض هو الدعاء الغرض الثاني هو النصح والغرض الثالث هو الثمن يا ثامن لان هي اغراض اخرى خذوا كمان زيدوا عليها اربعه التماس خمسه توبيخ سته تحقير وسبعه تهديد دائما احفظوا على كل وحده مثال لانه ممكن في الاسئله الامتحان ينطلب منكم اعطوني مثال على نهي معناه التماس اعطوني مثال على نهي معناه تحقير طيب الالتماس شو يعني التماس بيكون صادر من اخ الى اخيه او صديق الى صديقه مثال قال تعالى قال يا بني امه لا تاخذ بلحيتي ولا براسي من اخ الى اخيه او صديق الى سقيه عمتمس منه لا تاخذ بلحيتي هون مش انها نهي طيب نيجي على التوبيخ انت بتعتب انت عم بتلوم هون عم تحكي لا تتستر على الظالم ليش تتستر عليه انا مش حكيت لك لا تتستر على الظالم انت هون عم بتعتب عم بتلوم عشان هيك بنسميه توبيخ طيب ممكن احكي لك لا تتعب نفسك في بلوغ رتبه العظماء ماء هون انت بتكون شايف حالك وعم تحتقر الشخص الذي امامك بتتحكي له انت ليش يعني عم تتعب ليش يعني انت عمرك عمرك ما رح تصير انسان قيمته عاليه لن تصبح عالما فهون انت عم تستهزئ بالشخص الذي امامك عم تسخر منه وعم تحتقره عشان هيك سميناها الاحتقار طيب بمثال اخر لا تسمع كلامي ولا تطع امري كان يقول المعلم لتلميذه شو بيحكي قمعلم طيب يا فلان اوعى تسمع كلامي ولا تطع امري وانا بفرجيك هيك بمعناها فيها وعيد فيها تهديد هي مش ناهيه مش عم بنهيكهيك انك انت تعمل شيء بس بحكي لك اوك طيب اوك بسيطه اعمل اللي بدك اياه لا تسمع كلامي ولا تطع عمري بس انا بفرجيك تمام هي بيكون معناها التهديد تمام اذا خلاصه درسنا لليوم يا تامن كان سهل كثير وبسيط للنهي له صيغه واحده وهي لا مع الفعل المضارع لاحظنا لا تلعب تفرجوا على هي الامثله حتى هي الامثله مع انها مش نهي اي حقيقي لكنها اغراض اغراضه لا تاخذ لا تتستر لا تتعب لا مع فعل المضارع قد يخرج النهي عن غرضه الحقيقي الى اغراض متعدده يعني مش هدفه الكف عن العمل شو هو الغرض الحقيقي الكف عن العمل هذا هو الغرض الحقيقي للنهي وزي ما حكينا النهي الحقيقي بيكون من درجه اعلى الى درجه ادنى لكن ممكن يصير اغراض اخرى مثل شو قلنا ببلش من هون دعاء نصح تمني التماس توبيخ تحقير تهديد اذا تمني انت اكتب اللي بدك اياه ممكن تكتب واحد من هذول الثمانيه دعاء توبيخ مثلا اختار انت اللي بدك اياه زي ما قلت لكم حاولوا احفظوا لكم شيء مثال على كل وحده ناتي الى الاسئله الان نفسر سبب خروج النهي في الجمل الاتي عن غرضه الحقيقي قال تعالى ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب هذه السوره من او هذه الايه من سوره ال عمران رقم ثمانيه اذا ماذا قال تعالى ربنا لا تزغ قلوبنا هون عم ندعي لماذا خرج عن غرض ض الحقيقي لانه يفيد معنى الدعاء. رقم 2 قال خالد بن صفوان لا تطلبوا الحاجات في غيري حينها ولا تطلبها من غير اهلها لا تطلبوا يعني انتم خلص هدوا لا تطلبوا الحاجات بغير وقتها وبرضه لا تطلبوها من الناس ما لهم دخل بالموضوع فاذا هنا في عننا نوع من ال فيها نصيحه فيها ارشاد ارشاد ونصح لا تسرع يا عقارب الساعه انت عم تتدخل عم تحكي مع شخص لا انت عم تحكي مع جماد زي ما حكينا للقمر لا تحجب نفسك عني او شيء زي هيك لا تسرعي انت شو عم تعمل هون اذا انت عم تتمنى التمني يكون لشيء مستحيل وبتكون عم تحكي مع غير عاقل نحدد الغرض من النهي في الجمل الاتيه الجمله قال تعالى ولا تفسد طبعا هون السؤال لماذا خرج النهي بالجمل الثانيه عن غرضه الحقيقي بكلهم الثلاثه بحكي لانها لم يعني لم تتعلق بالكف عن عمل خرجت عن معنى الكف عن العمل ممكن هيك نحكي بالثلاثه طبعا خرجت عن معنى الكف عن العمل اوك يا تامن بتحكي لكل هذول الثلاثه وبتضيف عليها لان الايه الكريمه تعني الدعاء لان العباره التاليه تعني الارشاد ولان هذه العباره تعني التمني طيب شو الغرض لما قال تعالى ولا تفسدوا في الارض بعد بعد اصلاحها من سوره الاعراف لا تفسد في الارض شو هو الغرض من النهي هنا الكف اه هذا الغرض الحقيقي هذا على فكره حقيقي لانه صادر من الله سبحانه وتعالى الى العبد لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها الله تعالى عم ححكي للعبد بقول له لا تفسدوا فاذا هو حقيقي وهدفه كف عن العمل اللي بعديها قالت الخنساء ترثي اخاها اعيني جودا ولا تجمدا الا تبكيان لصخر الندى طبعا هي القصيده زمان اخذناها نحن في المناهج القديمه ولا تبكيان الجريء الجميل ولا تبكيان الفتى السيده طيب اعيني جودا جودي يا عيوني وضلي نزله دموع لا تجمدي يعني لا توقفي عن الدموع الا تبكيان انتم يا عيوني صخر الندى اخوه كان اسمها ها اخوه كان اسمه صخر الندى اخو الخنساء طيب لا تجمد هي عم تحكي مع عيونها فاذا هو هون عم تتمنى الخنساء بانه هي عيونها ما توقف عن البكاء قال المعلم للطلاب لا تضيعوا اوقاتكم فيما لا يرفعكم وينفعكم من بين نصح وارشاد اللهم لا ترفع دغري انت عم بتناجي ربك دغري بتقول لي دعاء اللهم لا ترفع عنا ستر ترك وعافيتك طيب السؤال الاخير اكتب منشور على وسائل التواصل الاجتماعي يا ثامن حث فيه الناس على تجنب توظيف التكنولوجيا لغايات الاذى والضرر بالاخرين موظفا غرضين من اغراض النهي التي درسناها اي غرض من اغراض النهي تحط دعاء تحط اييه تمني تحط نصح ارشاد تحط توبيخ اللي بدك اياه من الاغراض السبعه اللي حكيناهم تمام هذا هو اخر سؤال وخليني اشوف انا شو ممكن نكتب لكم زي هيك مثلا ناخذ هذا المثال شو ممكن نكتب نكتب بوست هيك على الفيسبوك او على وسائل التواصل الاجتماعي شو بنكتب فيه بنقول التكنولوجيا اداه قويه يمكن ان تستخدم للخير او للشر دعونا نلتزم باستخدامها بشكل مسؤول واخلاقي ولا تستخدموا التكنولوجيا لالحاق الاذى بالاخرين او التسبب في ضرر لهم ولا تنسوا برضه وهي لا تستخدموا خلينا نعملها بالاحمر لا تنسوا ان افعالنا عبر الانترنت لها عواقب حقيقيه لنعمل معا لبناء مجتمع رقمي امن ومحترم وحطينا هاشتاج استخدام مسؤول وهاشتاج ثاني اخلاقيات التكنولوجيا هيك بكون البوست حلو كثير لاحظوا لا تستخدموا ولا تنسوا الاثنتين هذول اساليب نهي اوكي تفيد معنى النصح والارشاد اوكي ا نحن بهيك اعزائي بنكون انهينا فيديو هذا اليوم تحدثنا فيه عن اسلوب النهي كثير حلو كان وجميل ما ننسى انه النهي قد يكون حقيقي وقد يكون لاغراض اخرى النهي الحقيقي النهي زي ما قلنا يطلب الكف عن العمل والاغراض الثانيه بتكون لها اغراض اخرى ما لها دخل بالكف عن العمل كل الشكر لكم احبائنا نحن بهيك انهينا وحدتنا ان شاء الله نراكم في الوحده التاسعه لنتحدث فيها عن عادات الشعوب المختلفه الى اللقاء ‏Ah.