الفتح المبين دروس وعبر 1 سداد كريم

الحمد لله رب العالمين والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الحق المبين سبحانه سبحانه هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين واشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله ارسله ربه بين يدي الساعه بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا فشرح به الصدور وانار به العيون واخرج الناس به من الظلمات الى النور فاللهم صل وسلم وزد وبارك عليه وعلى اله واصحابه حق قدره ومقداره العظيم رسول الانام عليك السلام اتيت بنور يزيل الظلام وحاربت فوضى فكان النظام فنعم النبي ونعم الامام اللهم صل وسلم وزد وبارك عليه وعلى اله واصحابه واحبابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد ايها الموحدون عباد الله ما اسعدنا ونحن نتدارس سيره نبينا صلى الله عليه وسلم لنربي الماضي والحاضر ولنعلم المسافه التي صارت بيننا وبين هدي نبينا صلى الله عليه وسلم فتعالوا بنا لنكمل الحديث نزولا على سيرته الميمونه بابي وامي روحي وقلبي صلى الله عليه وسلم لنتعلم حال رسول الله وحال اصحابه الكرام في حربهم وفي سلمهم وفي عهدهم وتحدثنا عن صلح الحديبيه وعن عمره القضاء ونحن اليوم نبدا في الحديث تكمله لهذا المعنى عن الفتح المبين دروس وعبر الفتح الذي ذكره الله عز وجل في محكم كتابه فقال مخاطبا نبيه صلى الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا الا وهو فتح مكه ليتم موعود الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم ليتم موعود الله لرسوله حيث وعده بالفتح المبين وليتم المعنى الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري وذكرنا بنود صلح الحديبيه وما كان فيه من بنوت جائه غير ان الله عز وجل اطلع رسوله صلى الله عليه وسلم على ما لم يطل عليه غيره من الصحابه الكرام فراى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحا مبينا وان عاد الى المدينه ولم يتخل مكه تعالوا بنا لنتعرف على ترتيب الله عز وجل وتدبير الامر كله فالتدين لا يكون الا من الله يدبر الامر سبحانه يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه الا له الخلق والامر تبارك الله احسن خارقين كان فتح مكه يا اخوان وهو يحتاج منا الى دروس عديده لنتعلم من سيره الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم كانت بنود المصالحه بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين قريش في الحديبيه وكان من بنود هذا الصلح ان من اراد من القبائل المجاوره ان يدخل في حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عهده فليدخل ومن اراد ان يدخل في حلف قريش وفي عهد قريش فليدخل لا حرج يعني من اراد ان يكون في نصره النبي فليدخل ومن اراد ان يكون في نصره قريش فليدخل غير ان القوم اشترطوا ان توضع الحرب عشر سنين يامن الناس فيها على دمائهم وانفسهم وكانت هذه هي بيوود المصالحه او بعضا منها فدخل بنو خزاعه في حلف رسول الله صل عليها صلى الله عليه وسلم ودخل بنو بكر في حلف قريش خزاعه دخلت في حلف النبي يعني في مناصره النبي عليه الصلاه والسلام وبنو بكر دخلوا في حلف قريش وفي الفتره التي اتفقوا فيها على الهدنه وعدم اشاعه الفتن والحرب قام بنو بكر قام شاعر منهم ليقول شعرا يهجو فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بنو بكر حلفاء قريش قام شاعرهم ليسب النبي عليه الصلاه والسلام فقام غلام من بني خزاعه وانا اقول واكرر كانوا غلمانا لكنهم كانوا رجالا تربوا على القيم تربوا على نصره الحق وعدم الخلوع الا لله قام الغلام فضرب هذا الشاعر فشجه بنو خزاعه وهم حلفاء النبي عليه الصلاه والسلام ما كانوا يعني عندهم استعداد للحرب وما شابه ذلك لانهم في فتره هدنه ع سنين لم ينض ها الا اشهر يسيره فلما قام الغلام وشج هذا الشاعر الذي سب النبي عليه الصلاه والسلام قام بنو بكر وكانهم اعدوا بالليل امرا قاموا على خزاعه فقتلوا 20 رجلا منهم قتلوا 20 رجل من خزاعه غدرا حتى ان خزاعه ما طاقت الامر فاحتمل بالبيت الحرام دخلوا الى البيت الحرام وكان معروف ان الذي يدخل البيت الحرام لا يقاتل دخلوا دخل بنو بكر خلفه الحرم فقالت خزاعه احتملنا بالهك فقال بنو بكر لا اله اليوم واعانته قريش على قتل خزاعه حتى قت قاتل معهم عكرمه بن ابي جهل وسهيل بن عمرو وغير هؤلاء قتلوا خزاعه في بطن الحرب وهم حلفاء النبي صلى الله عليه وسلم خزاعه المعتدى عليها هي حليفه رسول الله صلى الله عليه وسلم ف النبي عليه الصلاه والسلام وهو في المدينه صلي عليه صلى الله عليك يا رسول الله النبي وهو في المدينه الارسال المباشر عند منلا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى صلى الله عليه وسلم قالت عائشه بينما نحن جلوس اذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشه لقد حدث في خزاعه امر في المدينه 400 ك من مكه الحدث في مكه يا عائشه لقد حدث في خزاعه حدث قالت عائشه يا رسول الله او تجرؤ قريش ان تنقض العهد معك لان كان النبي في هذا الوقت كانت كسرت قوه المسلمين وقريش كانت قد انهكتها الحرب قريش انهكتها الحرب كما قال النبي عليه الصلاه والسلام لبديل بن ورقاء انكم قد انهكتهم الحرب بس هم الجماعه بتوع الزعب دايما صوتهم عالي واخد بالك لا يسكتون هذه طبيعتهم في كل وقت وفي كل حين قال النبي قد الهتكم الحر يا عائشه قد حدث في خزاعه فار قالت عائشه يا رسول الله او تجرب قريش ان تنقض العهد معك اسمع بقى فقال صلى الله عليه وسلم نعم تنقضه قريش لامر يريده الله انا عاوزك توحد الله نعم تنقضه قريش لامر يريده الله قالت عائشه امر خير يا رسول الله قال خير امر خير يا رسول الله قال خير بينما هم جلوس جاء عمرو بن سالم الخزاعي يستنصر برسول الله صلى الله عليه وسلم لان خز هي حليفه النبي اعتدي عليها ونقض العهد فجاء عمرو بن سالم ووقف على مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم واخذ يقول يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثم اسلمنا فلم منزع يدا فانصر هداك الله نصرا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادعوا عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا انسيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموع ونقضوا ميثاقك ا كدا وجعلوا لنا في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا هم بيتونا لوتيربرونين الكلمات قال صلى الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم ثم قال لا نصرت ان لم انصر بني خزاعه مما انصر منه نفسي ثم نظر النبي صلى الله عليه وسلم الى السماء فوجد فيها سحابه فاشار اليها النبي صلى الله عليه وسلم قائلا ان هذه السحابه لتستهدف خزاعه ان هذه السحابه ل تستهل بنصر خزاعه ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن سالم ارجع يا عمرو وتفرقوا لتخفي لتخف العيون عنكم قريش بعد ان فعلت فعلتها بعد ان قتلوا الركع السجود في الحرم احسوا بالخطر احسوا بالخطا وتيقنوا انهم نقضوا العهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلموا ان في هذه نهايه الشرك ان شاء الله عز وجل النبي جالس عليه الصلاه والسلام في المدينه ثم قال لعائشه يا عائشه وكان معها بعض القوم يا عائشه لكاني بابي سفيان ابي سفيان بن حر لكاني بابي سفيان ياتينا ليجدد العقد ويزيد في المده النبي عليه اللاسلام بيتن ان ابو سفيان سيقبل يحاول ان يجدد العهد والعقد مع النبي عليه الصلاه والسلام يقول النبي وسيعود راضيا بلا شيء وكذلك كان النبي عليه الصلاه والسلام وفي صبيحتها ارسلت قريش ابو سفيان بن حرف الى النبي عليه الصلاه والسلام جاء ابو سفيان الى النبي عشان يجدد العقد ويزيد في المده هو مش عارف ان النبي عارف عليه الصلاه والسلام هو لا يعلم ان النبي قد علم في الامر ابو سفيان بن حرب اول ما جاء دخل عند ام المؤمنين ام حبيبه وانا عايزك تصلي على النبي عليه الصلاه والسلام ام حبيبه ام المؤمنين زوج رسول الله عليه الصلاه والسلام اتذرون من هي ام حبيبه انها ابنه ابي سفيان ابنه ابي سفيان بن حر عدو الله في هذا الوقت ام حبيب ام المؤمنين دخل ابو سفيان عند ابنته ام حبيبه ام المؤمنين اراد ان يجلس على فراش رسول الله خلي بالك الله اراد ان يجلس على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم فطوطه ام حبيبه سحبت الفراش وطوتها قال ابو سفيان يا بني والله لا ادري ارغب بي عن الفراش ام رغبت بالفراش عني لا يج رغبت عني بالفراش ام رغبت بالفراش عني فقالت ام حبيبه لا ولكنه فراش رسول الله وانت رجل مشرك ما احببت ان تجلس على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ولكنك رجل مش يكون وخلي بالك هنتعلم الدروس دي انا بس بسرد لكم فقره ثم ناخذ منها الدروس والعبره قالت لا ولكنك رجل مشرك وهذا فراش رسول الله اطهر خلق الله صلى الله عليه وسلم فما احببت ان تجلس على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم تعالوا بنا لنتعرف على بعض الدروس يا اخوان من هذه الفقره اليسيره في بدايه فتح مكه اولا اولا لتعلم الامه وتتيقن طبيعه اهل الكفر والنفاق ومن على شاكلتهم في كل زمان وفي كل مكان ان طبيعتهم هي الغبر ونقض العهود والمواثيق اقول باعلى الصوت لتعرف الامه طبيعه عدوها اسمع الى ما قاله الله قال الله تعالى في سوره الانفال ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون الذين ينقضون عهدهم في في كل مره الذين ينقضون عهدهم في كل مره في كل مره ذكر هذا القران نعم وهو لا يتكون فاما تثقفنهم في الحرب فشر بهم من خلفهم لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم خيانه فانبذ اليهم على سواء ان الله لا يحب الخائنين ان الله لا يحب الخائنين هذه الخيانه وهذا الغذر هو طبيعه اهل الشرك اقولها للامه يا اخوان لتسمع الامه كلام ربها وكلام الصادق نبيها صلى الله عليه وسلم لتعلم طبيعه العدو طبيعه اهل الشر الذين قال الله عنهم وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا ائمه الكفر انهم لايمان لهم لعلهم ينتهون الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدوك اول مره اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مؤمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين وهذا كل الامل والرجاء في الله رب العالمين هذه طبيعه العدو اقول وكل من على شاكلتهم كل من انسلخ من شريعه رب العالمين كل من لم يرضى ب بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا كل من اعترض على شريعه الله كل من اعترض على كتاب الله كل من اعترض على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وصار على مناهج هؤلاء اهل الكفر والنفاق فطبيعته الغدر في كل وقت وفي كل حين فلتت علم الامه من سيره نبيها صلى الله عليه وسلم الامر الثاني وجوب نصره المظلوم وجوب النصره للمظلوم انظر اليه صلى الله عليه وسلم وهو يقول ان هذه السحابه لتستهدف ان لم انصر خزاعه مما انصر من منه نفسي نعم هذا ينبغي ان تكون عليه الامه الامه التي تمزقت الان وتفرقت وصارت لا اقول دولا وانما دويلات وتكالب الاعداء وتشد ت شملهم الا علينا بسبب تفرقنا بسبب انزو كل فريق ولذا قال الله تعالى وان هذه امتكم امه واحده الامه امه واحده فوجب على قويها ان ينصر ضعيفها وجب على غنيها ان يعطي فقيره ولما تنظر في سيره النبي عليه الصلاه والسلام وفي سيره اصحابه الكرام كيف نصر القوي منهم الضعيف وكيف اعطى منهم الغني الفقير ولذا يقول النبي عليه الصلاه والسلام في هذا المعنى مبينا حال الامه الان بانها ان لم تنصر المظلوم فيها ان لم يقال للظالم يا ظالم ان لم تتحل الامه وتكون صفا واحدا امام عدوها قال الا اوشك الله ان يعمهم بعذاب من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم الامه الان صارت تدعو في المساجد تدعو سجدا وركع الامه الان صارت تدعو دعاء طويلا غير ان الامه يا اخوان لم يستجاب لها لماذا لان الامه لم تنظر الامه لم تنظر انظر الى النبي عليه الصلاه والسلام والى الى الحاله التي كانوا على لما كان يستصرخ واحد منهم لما قالت المراه و معتصمه و معتصماه ماذا فعل ارسل اليك جيشا جرارا قال ايها الكلب لارسلن اليك جيشا اوله عندك واخره عندك نحن الان نرى الاطفال وهي تذبح في سوريا وفي هرما تذبح الاطفال وط بعض الناس يقول لك احنا ما لينا دخل بها كل بلد مع نفسها واخد بالك وصارت الامه الان حالها مرير حالها مرير لماذا لانها لم تدرس سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تتعلم من هذه ما ترك قوم الجهاد في سبيل الله الا ارسل الله عليهم دلا لا ينزعه حتى يعودوا الى ربهم حتى نعود الى الله الى كتاب الله الى سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم تنتصر الامه لكن الامه الان تنام على الحرير وتاكل مل بطلها وتضحك من فمها وتنام من عينها ولنا اخوانا يحرقون بالنار احياء ثم نحن نقول نحن ندعو في المساجد ولا يستجاب لنا ما قدمنا له شيئا يا اخوان ثم يا اخوان الدرس الثالث حتى لا اطيل عليكم حتى يصدق موعود الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم موعود الله نعم لعلكم تذكرون موقف عمر بن الخطاب وهو يقول يا رسول الله لما نرضى الدنيه في ديننا والنبي عليه الصلاه والسلام يقول يا عمر الزم غرزك يا عمر اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري وبالفعل يا اخواني تحقق موعود الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء الفتح المبين اقول فالخير كل الخير في امتثال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم الخير كل الخير في الاقتداء بهدي رسول الله اياك ان تقول هذا الدين لا يصلح في هذا الزمان في بعض الناس يقوللك يا عم ده تخلف ده تخلف وترى بعض الناس يقوللك ده تطبيق الشريعه هذا ده تخلف ورجوع الى الجاهليه الاولى وهكذا الناس تعترض الان لا اقول تعترض على حزب ولا على ولا على قوم وانما الناس الان والله جزء كبير من المسلمين الان يعترض على شريعه رب العالمين ونسي انه عبد خاضع المفترض ان يقيم العبوديه ان اقيم الدين اقيم كل الدين لله رب العالمين نسي قوم هذا المعنى يا اخوان فحتى يتحقق موعود الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم لتعلم الدنيا كلها ان الخير كل الخير هو في امتثال كتاب الله وفي طاعه رسول الله صلى الله عليه وسلم اسال الله تعالى ان يردنا الى دينه ردا جميلا اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وكفى وصلاه وسلاما على عباده الذين اصطفى اما بعد اسمع الى هذا الدرس الاخير وهو اهم الدروس يا اخوان اهم الدروس في هذه الفقره اسمع تحقيق الولاء والبراء لله ورسوله والبراء راه من اهل الشرك والنفاق واعداء الاسلام تحقيق الولاء والبراء نعم انظر الى ام حبيبه تحقق مبدا الولاء والبراء مع من مع ابوها نعم مع ابوها جاء ابو سفيان دخل عليها فابت ان يجلس على فراش رسول الله لماذا يا ام حبيبه تحقيقا للولاء والبراء يقول اهل السير ان ام حبيبه صنعت هذا الصنيع من بقوه ايمانها وصحيح عقيدتها وان كان مع ابوها نعم قالوا لانها لما نظرت الى ابوها وكانت لم تره منذ 16 عاما لانها اسلمت مبكرا وهاجرت الهجرتين قالوا فلما نظرت اليه لم ترى فيه الوالد الذي ينبغي ان يحترم وانما رات فيه راسا من رؤوس الكفر والعداوه والعداوه رسول الله لم ترى فيه الوالد الوقو الذي ينبغي ان يقدر ويحترم وانما رات في ابو سفيان رجل من الكفر رجل محارب لله ومحارب لرسول الله فجعلت ولاءها لله ورسوله وتبرا من هذا الرجل وان كان ابوها تحقيقا للولاء والبراء فانا اقول يا اخنع اي الكتيبتين انت انت من ت ومن تعادي انت من توالي يا اخي قل انما اعزكم بواحده ان تقوم لله مسن وفراده ثم تتفكر تفكر انت مع من انت توالي من انت توالي من انت توالي من قال الله تعالى لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حا د د الله ورسوله ولو كانوا ابائهم او ابنائهم او اخوانهم او عشيرتكم اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضو عن اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون فمن حقق مبدا الولاء والقباء اصبح الناس الان فسطاط فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق وضلال لا ايمان فيه فمع اي الفسطاطين انت يا عبد الله فان حققت الولاء والبراء فانت في حزب الله واعلم يقينا ان حزب الله هم المفلحون وان لم تحقق الولاء والبراء لله ورسوله واعترضت على دينه و منجه وكتابه فاعلم ان هذا هو حزب الشيطان وقال الله عز وجل الا ان حزب الشيطان هو الخاسرون فاللهم اجعلنا من حزبك المفلحين يا رب العالمين اللهم اجعلنا من حزبك المفلحين اللهم اجعلنا من حزبك المفلحين اللهم اجعل النور في قلوبنا لنصر النور يا رب العالمين انزل نورا في قلوبنا حتى نرى النور بمنك وكرمك يا كريم وارفع الفتن عنا ما ظهر منها وما بقل بمنك وكرمك يا كريم يا حنان ويا منان يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الجود والانعام تفضل على اخواننا في سوريا الحبيبه يا رب العالمين فك اسراهم فك اسراهم وداو جرحاهم وداو جرحاهم واحقن دمائهم واحقن دمائهم واحفظ اعراضهم وخلصهم من يد الظالمين المعتدين بمنك وكرمك يا كريم انزل امنك وامانك على جميع بلاد المسلمين انزل امنك وامانك على بلدنا مصر يا رب العالمين وعلى بلدنا الكويت يا رب العالمين وعلى بلدنا ليبيا يا رب العالمين وعلى بلدنا تونس يا رب العالمين وعلى بلدنا اليمن يا رب العالمين بمك وكرمك يا كريم ارفع الفتن عن بلاد المسلمين رد الناس الى دينهم ردا جميلا يا رب العالمين اذن لشرعك ان يحكم وازن لكتابك ان يسود اللهم لا تتركنا الى نسنا طرفه عين ولا اقل من ذلك ولا اكثر يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث برحمتك نستغيث برحمتك نستغيث فغزا يا مغيث فاغثني مغيث اجعل لنا من كل ضيق فرجا ومن كل هم مخرجا ومن كل بلاء عافيه وحض صفوفنا واجمع كلمتنا واخذ عدونا واخذ عدونا وانصرنا على من ظلمنا بك وكرمك يا كريم واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد قوموا الى صلاتكم يغفر الله ل