شرح درس الإيمان بالرسل عليهم السلام تربية إسلامية الصف الثاني الثانوي الترم الثاني ٢ ٠ ٢ ٣

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين اعزائي طلاب وطالبات الصف الثاني الثانوي معكم مستر صلاحيه من قناه صلاح اتمنى ان تشتركوا معنا في هذه القناه حتى يصلكم كل جديد هنبدا نشرح التربيه دينيه اسلاميه الفصل الدراسي الثاني 20 23 اول درس عند الامام بالرسل عليهم السلام خلق الله تعالى الخلق ليعبدوه قال تعالى وما خلقت الجن والانسان الا ليعبدون وارسل اليهم رسلا ليكونوا لهم نبراسا يضيء لهم الطريق ويبعدوهم عن الضلال والغوايه وجعلت على الايمان بالرسل واجبا وركنا من اركان الايمان الذي لا يصح ايمان العبد الا به من هم الرسل الرسل عليهم السلام هم رجال امناء صادقون ومعصومون من الخطا والزلل اصطفاهم الله عز وجل لحمل رسالته وتبليغها لاقوامهم فقط اوحى اليهم بشرعه وعهد اليهم بابلاغه للناس لقطع حجتهم عليه يوم القيامه وارسلهم بالبينات وايدهم بالمعجزات الباهرات قال تعالى وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال تعالى اعلم ما بين ايديهم وما خلفهم يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والى الله ترجع الامور الرسل ربنا سبحانه وتعالى ارسلهم الى الناس لكي يبشروهم ويحذروهم من مخالفه اوامر الله سبحانه وتعالى الادله النقليه واحد اخباره تعالى عن رسله وعن بعثتهم ورسالتهم في قوله تعالى ولقد باعثنا في كل امه رسولا ان اعبدوا الله وجئتني بالطاغوت ده دليل نقل من القران الكريم في قوله تعالى الله يصطفي من الملائكه رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير دي ادله ايه نقليه وفي قوله تعالى انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاصباط وعيسى وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داوود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجه بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما وفي قوله تعالى لقد ارسلنا به لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط اخبار الرسل الرسول صلى الله عليه وسلم عن نفسه وعن اخواني من الانبياء والمرسلين في قوله ما بعث الله النبي الا انظر قومه رواه البخاري وفي قوله ولا تفاضلوا بين الانبياء كل الانبياء ما حدش يفاضل بينهم الادله العقليه واحد ربوبيته ورحمته تعالى تقديان ارسال رسل منه الى خلقه ليعرفهم ربهم يرشدوهم الى ما فيه كمالهم الانساني وسعادتهم في الحياتين الدنيويه والاخرى والاخرويه طبعا ده ادله عقلي ان ربنا يعني الربوبيه بتاعت ربنا تقتضي ان هو يرسل رسل حتى يخبر الناس باوامره نواهي من كونه تعالى خلق الخلق لعبادته اذ قال عز وجل وما خالقت الجن والانس الا ليعبدون فهذا يقتضي اصطفاء الرسل وارسالهم ليعلموا العباد كيف يعبدونه تعالى ويطيعونه اذ تلك هي المهمه التي خلقها من اجلها هم التي خلق الله الانسان البعض الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له ثلاثه كون الثواب والعقاب مرتبين على اثار الطاعه المعصيه في النفس بالتطهير او التدنيس لقوله تعالى افلح من زكاها وقد خاب من دساها هذا الامر يقتدي ارسال الرسل وبعثت الانبياء لئلا يقول الناس يوم القيامه اننا يا ربنا لم نعرف وجه طاعتك حتى نطيعك ولم نعرف وجه معصيتك حتى نتجنبها ولا ظلم اليوم عندك فلا تعذبنا لكن ربنا سبحانه وتعالى لا هو ارسل لهم ايه الرسل تمام وتكون لهم الحجه على الله تعالى فكانت هذه حالات اقتضت بعثه الرسل لقطع الحجه على الخلق قال تعالى رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجه بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما عشان ما يبقاش ايه عليهم ليهم اي حجه انهم ما يعرفوش الحلال من الحرام قولوا العزم من الرسل قال بيجي في الامتحان العزم معناه هو الصبر والتحمل وافضل الرسل هم اولي العزم وقول العزم من الرسل هم الانبياء الذين حملوا الدعوه من الله عز وجل وهم الذين ورد ذكرهم في القران الكريم في قوله تعالى واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا نوح سيدنا ابراهيم سيدنا موسى وسيدنا عيسى عليه السلام هم اولو العزم من الرسل بقول العزم من الرسل خمسه هم محمد صلى الله عليه وسلم ونوح وابراهيم وموسى وعيسى عليهم جميعا الصلاه والسلام وقال وهؤلاء قال تعالى في حقهم فاصبر كما صبر اول العزم من الرسل طيب نشوف مهمه الرسل ووظاءهم لقد بين لنا القران الكريم وسنه النبويه مهمه الرسل ووظائفهم ويمكن تلخيصها فيما يلي واحد البلاغ المبين الرسل سفراء الله الى عباده وحملت وحيه الاولى هي ابلاغ هذه الامانه ثم التي تحملوها الى عباد الله قال تعالى يا ايها الرسل يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته ثلاثه الدعوه الى الله من مهمه الرسل ادعوا الى الله لا تقف مهمه الرسل عند حد بيان الحق وابلاغه بل عليهم دعوه الناس بل عليهم دعوه الناس الى الاخذ بدعوتهم والاستيعاب له وتحقيقها في انفسهم اعتقادا وقولا وعملا وهم في ذلك ينطلقون من منطلق واحد فهم يقولون الناس انتم عباد الله الله ربكم والهكم قال تعالى ولا قادر اذا بعثنا في كل امه رسولا ان اعبدوا الله وجئتني بالطاغوت ايضا مهمه الرسل التبشير والانذار ودعوه الرسل الى الله تقترن بدعوه دائمه بالتبشير والانذار ولان ارتباط الدعوه الى الله بالتبشير والانذار وصيه جدا فقط قصر القران مهمه الرسل عليها في بعض اياته ورد على وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين قد ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم من نفسه مثلا في هذا الحديث الذي رواه ابو هريره انما مثلي ومثل امتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن فيه فانا اخذ بحججكم وانتم تقحمون فيه نشوف بقى المفردات الدواب الدابه كل ما يدب على الارض وقد غلب على ما يركب من الحيوان بحجازيكم الحجزه موضع شد الازار واخذ بحجزته التجا اليه والمراد ما منعكم من الوقوع في المهالك تقحمون المراد تلقون بانفسكم في بغير رويه اصلاح النفوس وتزكيتها من مرمط الرسل الاصلاح النفوس وتسقيتها ارسل الله رسله بهديه ليخرج الناس من الظلمات الى النور قال تعالى ولا غدا ارسلنا موسى باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الى النور اخراج الرسل الناس من الظلمات الى النور لا يتحقق الا بتعليمهم تعاليم ربهم وتزكيه نفوسهم وتعريفهم بربهم واسمائهم وصفاته وتعرفيه بملائكته وكتبه ورسله وتعرفيهم ما ينفعهم ويضرهم ودلالتهم على السبيل التي توصلهم الى محبته وتعريفهم بعباده التي قال تعالى هو الذي بعث في الامنيين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين خمسه تقويم الفكر المنحرف والعقائد الزائفه كان الناس في اول الخلق على الفطره السليمه يعبدون الله وحده ولا يشركون به احدا فلما تفرقوا واختلقوا ارسل الله الرسل ليعبدوا الناس الى جاده الصلاه وينتشلونهم من الضلال قال تعالى كان الناس امه واحده فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين اي كان الناس امه واحده على التوحيد والايمان وعباده الله فاختلفوا فارسل الله لنبينا ومنذرين لكي يخرجوا الناس من الظلمات الى النور قامت الحجه لا احد احب اليه العذر من الله تعالى فالله عز وجل ارسل الرسل وانزل الكتاب كيلا يبقى للناس حجه في يوم القيامه رسلًا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجه بعد الرسل ولو لم يرسل الله الى الناس فجاءوا يوم القيامه يخاصمون الله عز وجل ويقولون كيف تعذبنا وتدخله النار وانت لم ترسل الينا من يبلغنا مرادك منا كما قال تعالى ولو ان اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فلتتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزى اي لو اهلكهم الله بعذاب جزاء كفرهم قبل ان يرسل اليهم رسولا لقالوا هل ارسلت الينا رسولا كي نعرف مرادك ونتبع اياتك ونسير على النهج الذي تريد يبقى ما عندكمش حجه لا هو ربنا ارسل لهم الاول الرسل وبعدين السواب والعقاب سياسه الامه الذين يستجيبون الرسل ليكونون جماعه وامه هؤلاء يحتاجون الى من يسوسهم ويقودهم ويدبر امورهم والرسل يقومون بهذه المهمه في حال حياتهم فهم يحكمون بين الناس بحكم الله قال تعالى فاحكم بينهم بما انزل الله ونادى رب العزه داوود قائلا يا داوود انا جعلناك خليفه في الارض فاحكم بين الناس بالحق الرسل بداوا بنفسهم الاول زي معمرهم ربنا انهم يحكموا بالعدل وبعد كده اللي حيسوس الناس ويقود الناس يحكم بينهم بالعدل وانبياء بني اسرائيل كانوا يسوسون امتهم بالتوراه وفي الحديث كانت بنو اسرائيل تسوسهم الانبياء كما هم هلك نبي خلفه نبي كما قال تعالى عن التوراه يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا بعد كده وحده الرسالات السماويه تتضح من وحده الساميه في امرين هما ايه وحده الرسالات السماويه يحفظ السؤال ده وحده المصدر وحده الغالب المصدر رسالات السماويه من مصدر واحد تلقاها الرسل الكرام من عند الله سبحانه وتعالى كان دورهم فيها لا يتجاوز تبليغ قال تعالى شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم اليه اول حاجه وحده المصدر ان الرسالات كلها جايه من مصدر واحد اللي هو من عند الله سبحانه وتعالى وحده الغايه وحده الغايه فغايه الرسالات السماويه واحده تتمثل في هدايه الناس الى الله تعالى وتعريفهم به وتعبدهم له وحده وقد اكد الله تعالى هذا المعنى على لسان الرسل جميعهم بتكرار قوله تعالى اعبدوا الله ما لكم من اله غيره وقوله تعالى ايضا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ويمكن توصيل هذه الغايه كالتالي توحيد الله تعالى في الخلق والذات والاسماء والصفات عبادته وحده لا شريك له صيانه الكليات الخمس اللي هي الدين والنفس والعقل والنسل والمال والحفاظ عليها من اي اخلال بها الدعوه الى مكارم الاخلاق الاخلاق طبيع ثمره الايمان بالانبياء والرسل ايه الثمره بتاعتهم للايمان بالرسل ثمرات جليله منها الاولى العلم برحمه الله تعالى وعنايته بعباده حيث ارسل اليهم الرسل ليهدوهم الى صراط الله تعالى وبينوا لهم كيف يعبدون الله لان العقل البشري لا يستقل بمعرفه ذلك الثانيه شكريه تعالى على هذه النعم الكبرى الثالثه محبه الرسل عليهم السلام عليهم الصلاه والسلام وتعظيمهم والثناء عليهم بما يليق بهم لانهم رسول الله تعالى ولانهم قاموا بعبادته وبتبليغ رسالته والنصح لعباده كده احنا يكون خدنا الدرس الاولاني الفصل الدراسي الثاني وشرحناه كان معكم مستر صلاح عليان لو عجبكم الفيديو اتمنى ان انتم تشتركوا معنا في القناه حتى يصلكم كل جديد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته