خطبة الدكتور فرحان عبيد الشمري بعنوان من أحكام الأسواق

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا شديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد يا عباد الله فان احسن الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار عباد الله ان الله سبحانه وتعالى امرنا باوامر يجب ان نمتثل لها ونهانا عن نواه يجب علينا ان نجتنب وذلك لان الله سبحانه وتعالى انزل احسن الاحكام وقوله حق وصدق سبحانه وتعالى ومن هذه الاحكام احكام البيع والشراء ودخول الاسواق فلم يترك النبي صلى صلى الله عليه وسلم شيئا يقربنا الى الله الا امرنا به ولم يترك شيئا يباعدنا عن الله الا نهانا عنه رسولنا صلى الله عليه وسلم لهذا كان من الاشياء التي لا بد ان نمتثل لها وهي اداب دخول دخول الاسواق ونعرف احكام الاسواق حتى نمتثل امر الله جل جلاله فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول احب البقاع وفي روايه احب البلاد الى الله مساجدها وابغض البقاع الى الله اسواقها مبغوض عند الله سبحانه وتعالى لما لان الشيطان ص ينصب رايته عند الاسواق ولانه كما جاء عن سلمان وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا ان الشيطان ينصب رايته عند اول دخول السوق فلا تكن اول من يدخل السوق واخر من يدخل السوق وصيه من المصطفى صلى الله عليه وسلم فان الشيطان ينصب رايته في هذين الوقتين يكون فيها تدريس وكذب وغش وتزوير وخداع ويحصل فيها من المنكرات والامور التي يعلمها الله جل جلاله لذلك كان على المسلم ان يجتنب دخول السوق من اول الناس حتى ولو كان عاملا فانه يدخل العمال قبل ثم يدخل هو ويحرص على على هذه السنه حتى يتجنب رايه الشيطان نسال الله العافيه واذا دخل المسلم السوق ذكر الله جل وعلا حتى لا يكون قلبه غافلا لاهيا فيقول دعاء السوق لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كلمات يسيره يقولها في كل سوق كم مره ندخل السوق ربما ندخل السوق مرتين او مره في اليوم او اكثر من ذلك فنقول هذا وما الذي يحصل كتب الله له الف الف حسنه يعني مليون مليون حسنه ومحى الله عنه الف الف سيئه يعني مليون سيئه وادخر الله له يوم القيامه الف الف حسنه لا اله الا الله قد يتعجب بعض الناس فيقول كيف لهذا الاجر العظيم بعمل يسير نقول لان الله جل وعلا حكم عدل فان الامم السابقه تعيش 400 سنه و500 سنه و000 سنه ونحن اعمارنا بين ال 60 وال 70 فكافئوه الجزاء كافانا الله بمضاعفه الجزاء حتى نلحق الامم السابقه الذين سبقو بالاعمار لكن لكننا سبقناهم الاجور ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم نحن يعني امه محمد صلى الله عليه وسلم نحن الاخرون الاولون نعم نحن اخر الامم لكن نسبهم ان شاء الله اول الناس دخولا الجنه فالله جل وعلا كتب المضاعفه ثم انه هل يوفق كل احد لهذا لا والله كم من انسان يدخل السوق وينسى ذكر الله جل وعلا ينسى اما لانشغاله او بتفكيره بحاجاته او لمناظر مخزيه تكون في الاسواق كتبر النساء واختلاطه مع الرجال وغير ذلك من الامور تنسي الرجل دعاء دخول السوق لهذا كان من التوفيق ان يوفقك الله لهذا الدعاء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي يميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير لا ياخذ منك عده ثوان ومع ذلك ينساه الناس واذا اردت ان يعينك الله على العباده والذكر والصلاح قل بعد التشهد قبل السلام في كل صلاه فرض او نافله اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك فان الله سبحانه وتعالى يعينك على الخير ثم اذا دخل خت السوق احرص على ان تكون حاجاتك معروفه حتى لا تنظر وتطيل البقاء في السوق فانها ابغض الاماكن الى الله ليس معنى هذا ان العامل الذي يعمل في السوق هو مكروه ومبغض عند الله لا وانما هذا عمله لكن عليه ان يمتثل امر الله جل وعلا بغض البصر فانه لا يجوز له ان ينظر الى النساء ولا ان يخلو بهن بحجه يعني البيع والشراء لكن البيع والشراء والنظر الى النساء لها مده معينه وعند الحاجه اما غيرها فلا فيقضى وعليه ايضا ان يدرك صلاه الجماعه وان يتقي الله جل وعلا بعدم تاخير الصلاه فكم من اناس يجمع الصلاه الى اخر الليل وهل هذا فيها ايه او حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا والله ليس فيها ذلك وليس فيها دليل عن عالم وقول عن عالم معتبر يقول هذا الكلام فلا يجوز تاخير الصلوات ان الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوتا وانا هنا انبه على ان بعض الناس قد لا ياذن لعامله ان يصلي بحجه ان هذا موسم او هذا وقت عمل ويقول العمل عباده وكذب والله فانه فان الشيطان انطقه حتى يفوت ما امر الله جل وعلا به اعظم العبادات هي الصلاه بعد التوحيد ثم بعد ذلك تاتي العبادات اما ان ياتي ويقول هذا عمل وينهى الناس عن الصلاه ويمنع العامل عن الصلاه فهذا والله مازور غير ماجور وان الله لا يوفقه في الغالب قال صلى الله عليه وسلم ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ان العبد لا يحرم الرزق بالذنب يصيبه فيحرم الله سبحانه وتعالى رزقه بسبب انه قد اذنب وم ومن اعظم الذنوب ترك الصلاه كذلك عليه ان يتقي الله ذلك العامل وذلك التاجر فلا يحلف كثيرا والله اشتريت هذا بكذا والله كانت علينا بكذا لا يجوز لك ان ان تذكر او تعرض بذكر الله جل وعلا كثيرا في البيع والشراء فانها ممح للسلعه وممح للبركه نعم منفقه للسلعه لكنها ممح للبركه قد تبيع البضاعه سريعا لكن الله لا يجعل فيها البركه بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فتجنب الحلف ان صدق ذلك المشتري او لم يصدق لا تحلف ولا تكثر الحلف ولا تجعل الله سبحانه وتعالى دائما على لسانك في انثق السلعه بل اتق الله جل وعلا في ذلك وعليك ان تتق الله جل وعلا في الغش فان النبي صلى الله عليه وسلم مر على رجل يبيع صبره طعام كوم الطعام فجعل الطعام المبلول في الاسفل وجعل الطعام الناشف الجيد في الاعلى لكن النبي صلى الله عليه وسلم ادخل يده فوجد بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق حتى يراه الناس من غشنا فليس منا واهل العلم يقولون ان هذا من الكبائر لماذا لان نفيه من غشنا فليس منا اي ليس على شريعتنا ولا هدينا ولا ديننا فيكون هذا من الكبائر والعياذ بالله فعليه ان يتقي الله سبحانه وتعالى لا يقول هذا اصلي وهذا من الوكاله وهذا من كذا وهذا من كذا وهو غاش لعباد الله موهم اياهم او يضع عليه اسما ليس اسمه كل هذا انواع من الغش الكثير الذي يتعامل فيه بعض الناس هداهم الله جل وعلا واخطر الاخطار واشر الشرور الربا فان صاحب الربا ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم بل لعن الله الربا واكله وشاهده وكاتبه كلهم ملعونون بسبب الربا بل ان صاحب الربا توعده الله بالمحارب يحاربه في في صحته في عافيته في دينه في اولاده في ماله حتى يكون يوم القيامه كما قال ابن عباس يقول له خذ سيفك فقاتل تقاتل من تقاتل الله جبار السماوات والارض ملك الملوك يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ لله بسبب الربا والربا اعظمه اليوم ما يحصل من ربى الفضل واكثره ما يكون عند اهل الذهب فان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الذهب بالذهب الا هاء وهاء تشتري قلاده او اسوره ذهبيه تعطي المال فورا وبيع الاجل في الذهب ربا صريح ملعون فاعله فلذلك علينا ان نتقي الله سبحانه وتعالى في ذلك كما ان بيع العيله موجود في في اسواق المسلمين الا من رحم الله جل جلاله وهو ان يشتري منك السلعه تبيعه السلعه ثم بعد ذلك يرد يبيعها عليك بثمن اقل ويتحايل لاجل ان يحصل على المال فهذا بيع العينه وهو محرم واشد انواع الربا اشد انواع الربا بيع العينه لذلك كان على المسلم ان يخاف وان يتقي الله سبحانه وتعالى اذا تبايعتم بالعينه واتبعتم اذناب البقر البقر ورضيتم بالزرع سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم ابدا او كما قال صلى الله عليه وسلم فعلى المسلم ان يتقي الله جل وعلا في ذلك ثم ان النساء لا يجوز لهن ان يخرجن متعطرات الى الاسواق فاذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد اخبرنا ان المراه التي تذهب الى المسجد لا يقبل الله متعطره لا يقبل الله منها صلاه فكيف اذا خرجت الى الاسواق لتفت عباد الله بجسدها او باصباغ او بسفها او برائحتها او بكلامها او بغير ذلك وعلى الرجال ان تقار على النساء ان الرجال الذين ينظرون الى النساء مثل الكلاب تحوم تحوم باللحمان ان لم يصم تلك اللحوم اسودها اكلت بغير عوض ولا اثمان فعلى المسلم ان يغار على حرمته وعلى بناته وعلى زوجته واهله واخواته حتى لا يقعن فريسه لهؤلاء الذئاب البشريه عافانا الله واياكم منهم لهذا هذا بعض الاحكام الشرعيه ولذلك كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يضرب الرجل الذي يذهب يبيع ويشتري وهو لا يعرف احكام السوق حتى لا يقع فيما نهى الله جل جلاله اسال الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا في الدين وان يثبتنا عليه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد يا عباد الله فايضا من الامور المحرمه ان يبخس الميزان فاذا كان ممن يبي يع ويشتري فاذا باع للناس انقص عليهم واذا اشترى من الناس زاد عليهم فهذا نوع محرم انزل الله سوره اسمها سوره المطففين ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولئك انهم مبعوثون يوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين فانهم مبعوثون والله لهم بالمرصاد الذين يغشون الناس فاذا ارادوا ان يبيعوه باعوهم اقل من كيلو ويحسبون عليهم ثمن الكيلو واذا اشتروا من الناس زادوا كيلو ونصف او كيلو واقل واشتروا منهم بثمن الكيلو فهذا امر محرم على المسلم ان يتقي الله جل وعلا في الميزان ولا تبخس الميزان يامرنا الله سبحانه وتعالى بعدم بخس الميزان وايضا على المسلم الا يحتكر البضاعه فقال صلى الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطئ فاذا احتاج الناس الى هذه البضاعه فانه يخبئها حتى ترتفع الاسعار فاذا ارتفعت الاسعار اظهرها ثم باعها وهذا من الكبائر هذا من كبائر الذنوب وعلى المسلم ان يتقي الله جل وعلا وعلى المسلمين ان يتقوا الله جل وعلا ويبتعدوا عن المعاصي لان الاسعار متعلقه بالمعاصي نقول ذلك لان الشريعه تقول ذلك ولا شان لنا باقوال اهل السياسه والاقتصاد بالعرض والسعر والطلب غير ذلك وانما نقول كما قال صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله زادت الاسعار الا تسعر لنا قال المسعر الله قال المسعر الله كيف يكون المسعر الله يعني اذا صلح الناس كثرت البضاعه وقلت وقلت الاسعار وانتفع الناس بها واذا زادت المعاصي والذنوب اوحش الله القلوب ونفر هؤلاء التجار وطمعوا فزادوا هذه الاسعار والنبي صلى الله عليه وسلم يقول التجار هم الفجار التجار هم الفجار يوم القيامه الا من اتقى وصدق وبر فهناك تجار ابرار تجار يدخلون الجنه بتجارتهم فابو بكر تاجر مع الله وعثمان تاجر مع الله وعبد الرحمن رحمن بن عوف تاجر مع الله والنبي صلى الله عليه وسلم قال لعثمان ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم بعد ان تاجر مع الله جل جلاله فهناك تجار اكفاء وهناك تجار ابرار وهناك تجار يخافون الله جل جلاله فهؤلاء ممن ندعو لهم ونحبهم في الله لانهم من اولياء الله جل جلاله واما التجار الذين لا يخافون الله فاننا والله نتبرا منهم فعلى المسلم ان يتقي الله جل جلاله رجال لا تلهيهم تجاره ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاه وايتاء الزكاه يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ونعجب والله ان اناسا لا يقلقون محلاتهم في وقت في وقت صلاه الجمعه خاصه وبقيه الصلوات فانه في صلا صلاه الجمعه هو جالس ويجبر هذا العامل على ذلك ما الذي سيفوتك في نصف ساعه هل ستجني اموال الكون لا والله لكنه الشيطان الشيطان وربما جاء الشيطان بشيء خبيث وبفكره خبيثه وهي ان يجعل ان ياتي بكفار الناس حتى يجعلهم في هذا في هذا السوق لاجل الا يذهبوا لصلاه ولا لغيرها ولم يفكر يوما ان يدعوهم الى الاسلام او ان يهديهم ان يكون سببا في هدايتهم فهذه امور علينا ان نعرف مكائد الشيطان وتلبيسات الشيطان علينا حتى نتقي الله سبحانه وتعالى عباد الله هذه كلمات في اداب السوقي واداب المعامله واداب التجاره وهي كثيره بفضل الله جل وعلا في شريعتنا فعلى المسلم ان يتقي الله ويتعلم ويتفق في الدين حتى اذا باع او اشترى كان قد ارضى الله جل وعلا ببيعه وشرائه رحم الله عبدا سمحا اذا باع سمحا اذا اشترى سمحا اذا اقتضى او كما قال صلى الله عليه وسلم اسال الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يفقهنا في الدين وان يبعدنا عن الحرام اللهم اهدنا في من هديت وعافنا في من عافيت وتولنا في من توليت وقنا واصرف عنا برحمتك يا ربنا شر ما قضيت اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا كربا الا نفسته ولا دينا الا قضيته ولا مريضا الا شفيته وعافيته اللهم نسالك يا الله ان تغفر لنا ذنوبنا اجمعين اللهم اغفر لنا ذنوبنا اجمعين اللهم اغفر لنا ذنوبنا اجمعين برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم ارزقنا توبه خالصه يا ربنا قبل الموت اللهم لا تتوفنا الا وانت راض عنا اللهم توفنا مسلمين لك موحدين لك شاكرين لك خاضعين لك مخبتين لك منيبين لك نادمين برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم اجعل هذا البلد امنا وسائر بلاد المسلمين وصل اللهم على نبيك محمد واله وصحبه واق الصلاه