الدرس 3 فتح مكة المكرمة 8 هجريا الوحدة 3 الفصل 1 التربية الإسلامية 2009

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اعزائي الطلاب اسعد الله اوقاتكم و الى فتح مكه والدرس الثالث من الوحده الثالثه في ماده التربيه الاسلاميه 2009 درس اليوم رح نتكلم فيه عن اعظم الفتوحات للنبي صلى الله عليه وسلم واكثرها كانت فرحا في قلب الرسول عليه الصلاه والسلام وهي فتح ايش؟ فتح مكه المكرمه ليش طيب اعظم الفتوحات او اعظم الامور عند النبي صلى الله عليه وسلم لانه مكه المكرمه كانت حاضره الجزيره العربيه بمعنى يعني هي المدينه الاشهر هي رقم واحد رقم اثنين مكه كانت في المقياس عند الجزيره العرب انها اساس الاتباع يعني معنى ثاني مكه واهلها شو بيتبعوا احنا كعرب نتبع فلما دخلت مكه ودخلت في الاسلام وربنا عز وجل فتح ابواب مكه للنبي صلى الله عليه وسلم ودخل الدين الاسلامي وتعمق في اهل مكه ويعني دخلت قريش بالكامل في الاسلام عم الاسلام تقريبا في اغلب الجزيره العربيه بالكامل فاغلب القبائل اللي كانت غير داخله في الاسلام اغلبها دخلت واللي ما دخلت صارت مواليه للنبي صلى الله عليه وسلم فتح مكه بسنه ثمانيه هجري له وزن خاص عند النبي صلى الله عليه وسلم بس ولكن عشان نشوف عشان نفهم الاحداث كيف فتح مكه اساسا بدايته كانت من سنه 6ه هجري تخيلي قبل بسنتين طيب كيف هذا الكلام هذا الكلام صار بكل بساطه يا سيدي العزيز ركز معي بس وتبع معي لانه هذا هو خلاص الدرس اللي بدي اعطيك اياه هسه بالكامل يعني انا هي الدرس كله رح نشرحه هالكلام اللي انا بدي احكي لك اياه او احكي لك اياه عشان ما تكونش نحن نحكيه بس بصيغه ذكور او صيغه اناث فتح مكه بدا في سنه هجري سته هجري النبي صلى الله عليه وسلم في المنام شاف نفسه وهو في المنام انه بيطوف حوالين الكعبه بملابس الاحرام ومعاه الصحابه رضي الله عنهم فتعرف ان رؤيا الانبياء عليهم الصلاه والسلام رؤيه حق فمباشره النبي صلى الله عليه وسلم شو عمل امر الصحابه رضي الله عنهم بالخروج البسوا ملابس الاحرام بدنا ننزل على مكه في عننا عمره ربنا عز وجل امرني انه نخرج ايش؟ نعتمر. خرج الرسول صلى الله عليه وسلم برفقه 1500 من الصحابه رضي الله عنهم الكرام بملابس الاحرام السيوف اغمادها وساق الهدي وخرجوا لغايه ما وصلوا الى منطقه اسمها منطقه ايش؟ الحديبيه لما وصلوا منطقه الحديبيه يا سيدي العزيز ارسل النبي صلى الله عليه وسلم صحابي يعني كان هدف من الارسال هذا الصحابي انه اهل مكه ما يؤذوه لانه له قيمه في عند زعيم مكه اللي هو ابو سفيان فارسل سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه يعد ابن العمومه مع ابو سفيان وصل الخبر للنبي صلى الله عليه وسلم انه عثمان بن عفان قتل فهون يعني اشتد النبي صلى الله عليه وسلم غضبا وجلس تحت شجره وبايع الصحابه رضي الله عنه وبايعوه الصحابه الكرام رضي الله عنهم جميعا على بيعه اسمها بيعه الرضوان بيعه الرضوان يا سيدي العزيز كانت الهدف من وراها القتال انتقاما لمقتل عثمان بن عفان وربنا عز وجل انزل فيها ايات من القران ورضي عن ه البيعه اللي بايعوا فيها الصحابه رضي الله عنهم بعدها لما وصل خبر البيعه لكفار قريش مباشره ارسلوا سيدنا عثمان ووفد من قريش يتفاوضوا مع النبي صلى الله عليه وسلم على الاحداث اللي صارت وهون عندك تم عقد صلح مهم جدا في التاريخ الاسلامي وهو صلح الحديبيه من احدى اهم البنود اللي كانت موجوده في صلح الحديبيه وقف القتال ما بين كفار قريش وما بين المسلمين لمده 10 اعوام بالاضافه لوقف القتال ما بين القبائل المواليه لقريش مع القبائل المواليه لمين؟ للمسلمين طبعا في جزء من كفار قريش كانوا رافضين هذا الاتفاق ويعتبروه ذل بالنسبه لهم وفي جزء من الصحابه رضي الله عنهم برضه ما كانوا راضيين بهذا الاتفاق ومن ضمنهم سيدنا عمر وسيدنا علي ليش؟ لانه كانوا يعد بنفسه انه نحن والله صار في عننا قوه عننا غلبه فنحن ليش ما نهاجم وليش ما ندخل على مكه انت طلبت منا نحن نيجي على مكه على اساس نعتمر طبعا قصه صلح الحديبيه طويله ويعني موقف سيدنا ام سلمه شرحناه اكثر من مره كيف حلت المازخ اللي صار واستمر هذا الاتفاقيه لمده سنتين لمده سنتين تقريبا في فتره بسنه ثمانيه هجري بعض كفار قريش من ضمنهم عكرم بن ابي جهل وعلى ما اظن اللي هو صفوان ابن اميه بن خلف اغروا قبيله اسمها بني البكر بني البكر هذول كان في عداوه بينهم وبين قبيله اسمها خزاعه فبني البكر مواليين لقريش وخزاعه مواليه للرسول صلى الله عليه وسلم فاغروهم بالسلاح وبالاموال وقال لهم هي فرصتكم اجتك يعني ما في بعدها فرصه طيب شو العمل قال لهم خزاعه هسه مستامنين في حكم انه نحن في اتفاقيه وفي صلح موجود ما بينا وبين القبائل وما بين يعني المواليين للنبي عليه الصلاه والسلام والموالين قريش فانت بتقدر تغدر فيهم براحتك ففعليا غدرت بني البكر في ايش؟ في خزاعه وعملوا فيهم تقطيل مخيف جدا وصل الخبر للنبي صلى الله عليه وسلم وهون انتهت صلح الحديبيه هساه لما انتهى صلح الحديبيه نحن بنحكي بسنه ثمانيه هجري الجيش اللي كان خارج على مؤتى كان صار راجع وكبار من الصحابه رضي الله عنهم دخلوا في الاسلام جديدا زي سيدنا خالد بن الوليد عمرو بن العاص فالجيش الاسلامي صار له هيبه لدرجه انه يعني اسم المعركه تاعه اللي خاضها اساسا في في ضد مؤتى او في مؤتى ضد الروم اسم بس المسمى انه يصل الصيط اللي صار في المعركه انه ما استشهدش غير 13 واقل شيء قتل 3000 من الروم فصار لهم هيبه في الجزيره العربيه فالنبي صلى الله عليه وسلم انتقاما لخزاع امر بتجهيز الجيش طيب الرسول صلى الله عليه وسلم كان عنده طبع انه نحن نيجي نطلع في معركه لازم نخبر عن الجيش لازم نخبر نحن الاتجاه اللي رايحين عليه ولكن الرسول عليه افضل صلوات تم التسليم كان الهدف من وراه هسه نحن بدنا نفتح او بدنا نيجي على مكه ونقوم بفتح مكه ولكن من دون اراق الدماء طيب شو الاستراتيجيه اللي استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم؟ السريه التامه اول شيء ما اخبر الجيش تاعه وين متجه عشان الاخبار تاعته ما تصل على مكه و اهل مكه يستعدوا للقتال ويصير في عننا حرب النقطه الثانيه في تجهيز الجيش النبي صلى الله عليه وسلم تعمد انه الجيش ينقسم لاكثر من قسم ويدخل لاكثر من باب الهدف من وراء هذا الموضوع تشتيت دفاعات كفار قريش عشان ما يقدروا يواجهوا النقطه الثالثه اللي هو اللي نحن بنحكي فيه اللي صار هسه كمان شوي رح نحكيه من الموقف اللي صار مع سيدنا ابو سفيان رضي الله عنه بعد ما اسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم الى الجيش مع الجيش لمنطقه في وادي الظهران وهناك عسكر وامر باشعال نار عظيمه جدا في الليل فاشعل هي النار العظيمه جدا في الليل خرج ابو سفيان يسال عن ه النار مسكوه ايش الصحابه رضي الله عنهم وبالاخص سيدنا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه اللي كان خارج اساسا من مكه وعلن هجرته للنبي صلى الله عليه وسلم لانه كان اساسا بقاه في مكه بامر من الرسول عليه الصلاه والسلام اقنعوا العباس رضي الله عنه لابو سفيان بالاسلام فاسلم فالنبي صلى الله عليه وسلم اعطى لابو سفيان برضه ميزه خاصه بحكم انه ساته زعيم قريش والانسان يعني بحب سبحان الله حفظ المكانه او حفظ المقامات زي ما بنسميها فالنبي صلى الله عليه وسلم حكى انه من دخل المسجد الحرام فهو امن ومن دخل اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل بيت ابو سفيان فهو امنسا ابو سفيان شاف الجيش اللي استعرضه سيدنا العباس بامر من النبي صلى الله عليه وسلم استعرضه قوات الجيش فشاف كتيبه الحديد اللي كان ماسسها خالد بن الوليد بناء على المعركه اللي صارت ما بينه وبين مين؟ بين الروم في معركه موتى ف يعني ابو سفيان وصل الخبر انه خلص هذا الجيش مستحيل ينهزم اول شيء تعداده 10000 مقاتل وسبحان الله الدنيا كيف بتدور في سنه خمسه للهجره حاصروا العرب بقف يعني ب ب قبيله قريش واعوانها ومواليها حاصرت المدينه ب 1000 مقاتل بعد ثلاث سنوات بالضبط خرج النبي صلى الله عليه وسلم ب 10 رمضان من ثمانيه ذي الحجه يعني دائما غزوات النبي صلى الله عليه وسلم المباركه سبحان الله العظيم دائما بتكون في شهر رمضان فحاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم ب 1000 مقاتل وكان الدنيا ما تعطيك يعني توصل لك رساله انه الدنيا ما عليها امل المهم خرج ابو سفيان ورجع على مكه وصارت المفاوضه شهيره ما بينه وبين كفار قريش من دخل بيت ابو سفيان عكس الكلام فهو امن ومن دخل المسجد الحرام فهو امن ومن اغلق عليه بابا فهو امن و دخل الجيش الاسلامي على مكه في بعض الجهات صارت فيها مناوشه خفيفه ما بين سيدنا خالد بن الوليد وبين الجهه اللي كان في عليها عكرمه بن ابي جهل رضي الله عنه لانه ه تصنونش بكلمه ابو جهل انه والله لا سيدنا عكر بن ابي الجهل كان من الناس المهدور دمها النبي صلى الله عليه وسلم اهدر دمه قبل الفتح فهذك بعدين عفى عنه الرسول عليه الصلاه والسلام ودخل في دين الله عز وجل واصبح من من اشهر الصحابه المقاتلين وكان له صولات وجولات في حروب الرده واستشهد اساسا في غزوه او في معركه اليرمك هون دخل النبي صلى الله عليه وسلم على مكه وفتح مكه المكرمه وكسر الاصنام وقال يعني الكلام المشهور نزل في ايات القران جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ونظف الكعبه من 360 صنم كانوا يامنوا فيها العرب بالاشراك والعياذ بالله العظيم وانورت مكه بانوار الاسلام وامر سيدنا بلال بن الرباح رضي الله عنه بالصعود على ظهر ايش؟ على ظهر الكعبه والقيام بشو يا ح بالاذان صعود سيدنا بلال بحد ذات كانت دلاله على انه الاسلام هو اللي بعز وان اكرمكم عند الله اتقاكم كل كفار قريش وزعاماتها تحت وسيدنا بلال على ظهر الكعبه الحبشي اللي كان عبد مستعبد عند كفار قريش يعني كان حرص النبي صلى الله عليه وسلم على موضوع سيدنا بلال عشان يمحي اي شيء اسمه غرور او كبرياء متبقي ممكن في بعض الانفس اللي موجوده من مين من مين؟ من كفار قريش بعدها النبي صلى الله عليه وسلم صار الحوار المشهور جدا ماذا تظنون اني فاعل بكم؟ قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم طيب النبي صلى الله عليه وسلم لما حكى لهم اذهبوا فانتم الطلقاء بالبدايه لما النبي صلى الله عليه وسلم كان في مكه مش كان يدعيهم بانه هذا الدين دين رحمه طبعا وان هذا الدين دين تسامح طبعا وان هذا الدين دين مغفره نعم وانه هذا الدين للافضل الافضل انه الانسان يصفح ويعفو فيه عن الناس اه طبعا طب النبي صلى الله عليه وسلم بهذك الفتره كان في موقف ضعف وكان كفار قريش هم موقف قوه هسه حاليا النبي صلى الله عليه وسلم لو ما اعلن العفو بعد الفتح فتح كان صار في تناقض في الكلام انك هسه انت يعني هذا الكلام انت كنت تحكيه ايام وانت كنت ضعيف ولكن هسه هذا الكلام بعد ما صار لك القوه صارت لك الغلبه والمنعه وصار عندك الجيش ما بتتكلم فيه لا مستحيل فتكلم فيه النبي صلى الله عليه وسلم وقال الكلمه المشهوره او الجمله المشهوره اذهبوا فانتم الطلقاء فلما اطلقهم الرسول صلى الله عليه وسلم وعفى عنهم وين صارت تدخل الناس افواجا في دين الله عز وجل ونزلت الايه الايات اذا جاء نصر الله والفتح الى اخر الايات بالنسبه لموضوع فتح مكه باختصار بسيط في مده خمس دقائق ست دقائق بس تعال خلينا نحكي فيه على الدرس هيك نمشي على السريع زي ما حكينا في السنه الثالثهجره راى سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم في منامه داخل مكه المعتمر فخرج مع اصحابه رضي الله عنه لاداء العمره لكن قريش منعتهم من دخول مكه تم الاتفاق علاقه صلح الحديبيه بين الطرفين بسته هجري زي ما حكينا طيب اهم الاتفاق عليه في صلح الحديبي وهذا حكينا اللي هو اساس فتح مكه هذا الشرط وقف القتال بين المسلمين والقريش ومن يواليهم من القبائل لمده 10 سنوات وهي شايفها هي هي كانت سبب في ايش؟ سبب فتح مكه اللي حكينا عنهم اللي هم بني بكر وبني ايش؟ بني خزعه طيب النقطه الثانيه قريش صار في عندها اعتراف بان المسلمين اصبحوا قوه لا يستهم بها وان لهم الحق في زياره الكعبه المشرف واداء العمره وهذا الحكي ثانيا صار في سنه سبعه هجري وجاء النبي صلى الله عليه وسلم وقام باداء مناسك العمره شوف الايه القرانيه الجميله لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق اي رؤيا رؤيا المنام رؤيا ايش المنام اللي شافه النبي صلى الله عليه وسلم وهو في النوم لتدخلن مين النبي صلى الله عليه وسلم ومين المسلمين المسجد الحرام ان شاء الله متى ما تحدد الصحابه رضي الله عنهم كان عندهم الفكره انه لازم يكون سنه 6ه هجري عشان هيك نحن طلعنا على العمره ولكن الله عز وجل بعلمه المسبق للغيب وباطلاع المسبق للغيب عرف انه الله عز وجل السنه هي ما رح يكون فيها بس ولكن هي السنه رح يكون فيها شيء اعظم من موضوع دخول المسجد الحرام سق لقد صدق الله رسول الرؤيا بالحق لا تدخلن يا مسلمون المسلمين او النبي صلى الله عليه وسلم المسجد الحرام ان شاء الله متى شاء الله عز وجل بسنه سبعه هجري مش بسنه سته ان شاء الله امنين محلقين رؤوسكم ومقصرين يعني بمعنى الثاني داخلين في ملابس الاحرام وتفكيك الاحرام بعد اداء العمره لا تخافون ليش لانه اساسا في صلح موجود له صلح سته هجري لصلح الحديبيه فعلم علم ما لم تعلموا ربنا عز وجل علم انه بسته الافضل ما يتم صلح يتم ايش صلح لان هذا الصلح اساسا رح يولد شيء ما ايش فعلم ما لم تعلمه فجعل من دون ذلك فتحا قريبا اللي هو فتح ايش فتح مكه فعلم من دون ذلك فجعل من دون ذلك اللي هو دون دخولكم في سنه سته هجري على مكه جعل فتح قريب لفتح مكه اساسا ودخول الاسلام بالكامل فبيحكي لك وين كانت البشاره بفتح مكه المكرمه والذي الذي حدث في عام ثمانيه للهجره تعال هسه على زي ما حكينا بنود الصلح الحديبيه وقف الحرب بين الطرفين بنود الاتفاق خلفته قريش اراد القبائل يدخل في حلف النبي صلى الله عليه وسلم دخل هي حكيناها دخلت قبيله بني البكر هي هي في حلف قريش وقبيله خزاعه في حلف الرسول صلى الله عليه وسلم بعد مده اغارت قبيله بني البكر على قبيله خزاعه وقتلت عدد من افراد حكينا نحن كانوا مستبنين طبعا بتهويج جزء من كفار قريش اللي زي عكرمه و صفوان بن اميه بالرجال فكان ذلك نقل الحديبيه خرج وفد من قبيله خزاع برسه عمرو بن سالم الخزاعي رضي الله عنه لانه كان اساسا مسلم قاصدا المدينه المنوره واخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بما حصل فغضب عليه الصلاه والسلام لما اصابه حلفاء وعزم على فتح مكه وقال عليه الصلاه والسلام نصرت يا عمرو ابن سالم نصرت يا عمرو بن سالم طيب ادرك مشركون قريش انهم ارتكبوا خطا كبير بسبب نقدهم العهد طيب شو السبب يعني شو اللي خلى قريش يصير يتولد عندها الخوف مؤتى مؤتى يا سيدي العزيز مؤتى هي كانت العامل القوي او العامل الفصل او العامل الحسم في موضوع خوف قريش من المسلمين موتى 3000 مقاتل رضي الله عنهم وارضاهم استشهد منهم 13 مقابل 200,000 من الروم واعوانهم الغساسنه ومات منهم باقل روايه 3000 وال 3000 مقاتل اللي هم المسلمين رجعوا وين؟ رجعوا على المدينه فهم هيبه وهم عز وهم صيط صار في الجزيره العربيه فكفار قريش لما عرفوا انه والله نقض العهد انه هذا انتقض قال لك خلص طيب نحن لسه ضايلنا كمان ثمان سنوات نحن ممكن نعيش في مكه من دون ما محمد صلى الله عليه وسلم يتعدى علينا او ينقض العهد لان نحن المسلمين ما ما بينقذوا عهود فهون حاولوا يعالجوا الموقف ارسلوا ابو سفيان في البدايه الى المدينه المنوره طبعا لتجديد العهد ويعني ما حدا استجاب او ما حدا يعني ساعده في هذا الموضوع وبالاخص لما جاء لسيدنا عمر بن الخطاب سيدنا عمر يعني كان يقطع راس ابو سفيان اساس لما حكى له انه خلينا نمدد الصلح طيب خطه الرسول صلى الله عليه وسلم زي ما حكينا يعني اخبر الصحابه رضي الله عنهم بالتجاهز الخروج ولكن لم يخبرهم بوجهته السبب حفاظا على السريه التامه بده يحافظ على السريه بده اخبار زي ما حكينا تصل لاهل مكه عشان ما يتحضروا للحرب لا يصل خبر خروج اهل مكه فيستعدوا ايش للمواجهه حرص النبي صلى الله عليه وسلم دخول مكه من غير اراقه للدماء من ذلك يعني شوف دعاءه عليه افضل الصلوات واتم التسليم اللهم خذ خذ العيون والاخبار عن قريش حتى نبغتها في بلادها شو يعني خذ العيون الجواسيس والاخبار اللي هو تلاق اخبار الفتح او تحرك الجيش حتى نباغت يعني انه عننا ثاني نفاجئ قريش في ايش في بلادها طيب الجيش اللي خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم جيش الصحابه رضي الله عنهم بالاضافه للقبائل المواليه اللي كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم واجتمع معه زي ما حكينا 10000 ايش مقاتل تحرك الجيش طبعا تحرك الجيش في سنه العاشر او في عفوا في اليوم العاشر من شهر رمضان في السنه الثامنه للهجره 10 رمضان لسنه ثمانيه ايش؟ هجري هي اللي هي بدايه انطلاق الجيش الاسلامي لفتح مكه خرج النبي صلى الله عليه وسلم صار الى الجيش حتى وصل الى وادي الظهران فاقام صلى الله عليه وسلم فيه وامر الجيش زي ما حكينا باشعال نار عظيمه ليرهب قريش ويدفحها للاستسلام وهي لاحظ شوف اشعال نار عظيمه شو رايك ها من وين اجت او وين مرت علينا قبل هالمره في اي درس مرت علينا برضه في غزوه ايش او معركه مؤتى اللي خلاها سيدنا خالد بن الوليد في الليل يشعلوا نار وفي النهار يثير الغبار فلاحظ انت هون عمليات الاستعانه هسه بالخبرات العسكريه وفي الاداء ارسلت قريش ابو سفيان زي ما حكينا استطلاع الامر عن ه النيران راى العباس ابا سفيان ومن معه فاخذه النبي صلى الله عليه وسلم وعرض عليه النبي عليه الصلاه والسلام الاسلام فاسلم رضي الله عنه اذن الله عليه وسلم لابو سفيان بالرجوع الى مكه ليعطي اهلها الامان اذ القوا السلاح ونمتع عرضوا للمسلمين هي النقطه اللي هي النقطه رقم ثلاث في التدبير اللي قام فيها النبي صلى الله عليه وسلم لايش لالغاء يعني او لحقن الدماء التدبير الاول حكينا اللي هو السريه سريه التنقل والنقطه الثانيه اخفاء ايش اخفاء الاخبار والنقطه الثالثه اللي هو الاذن اللي اعطا لابو سفيان انه يحاول يهدي اوضاع او النقطه الرابعه حتى اللي هي دخول الجيش من اكثر من طريق طيب عاد يخبر الناس بما اخبره النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر قريش هذا محمد عليه الصلاه والسلام قد جاءكم بما لا قبل لكم به يعني معه جيش تقديد 10000 مقاتل فمن دخل دار ابا سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن ومن دخل مسجده فهو امن اللي هو المسج فيه المسجد الحرام اللي هو يعني الحرم الشريف فتفرق الناس الى دورهم والى مساجدهم شوف النبي صلى الله عليه وسلم بدرس الرخصه والعزيمه اذا بتذكر النبي صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان حكينا نحن ب 10 رمضان تمام لاحظ هون بكي لك في هي اللي هو اربط مع الفقه هي الاشراقه اللي موجوده النبي صلى الله عليه وسلم اخذ بالرخصه وشو عمل افطر ما ظل صايم طيب سوره مشرقه مر سعد بن عباده رضي الله عنه قائد كتيبه الانصار بابي سفيان شوف هسه هون هي عشان هي القصص اللي نحن بنحكيها عشان تعرف انه الصحابه رضي الله عنهم وارضاهم ايش بشر مش ملائكه يعني بالاولخر عشان تفهم هي الصيغه يعني المعنى الثاني الدرجه الايمانيه اللي وصلوها الصحابه مش وصلوها لانهم والله مش بشر لا هم بشر بس ولكن الدرجه الايمانيه العاليه اللي وصلوها الصحابه رضي الله عنهم وصلوها بسبب حرصهم على الدين وعلى قيام بالواجبات الليمور مامورين بقيام فيها فشوف سيدنا سعد بن عباده رضي الله عنه هو من خيره الصحابه الانصار رضي الله عنهم وقائد كتيبه الانصار في الجيش مر على ابو سفيان هون هسه الحساسيه او الحزازيه السابقه اللي كانت موجوده ما بين اهل يثرب ومكه رح تبدا تظهر فشو بيحكي له فقال له اللي هو سعد بن عباده لمين لابو سفيان اليوم يوم الملحمه يعني اليوم بدنا نلحمكم اليوم تستح تستحل ايش الحرمه اليوم تستحل الحرمه لحرمه ايش؟ حرمه الحرم المكي يعني معنى ثاني رح يصير في ايش؟ رح يصير في قتل يعني حرمه الكعبه اليوم اذل الله قريشا اذل الله قريشا هو من الانصار من الاوس والخزرج طيب ابو سفيان سكت ابو سفيان من دواه العرب قال له طيب توكل على الله سحب حاله ابو سفيان وين راح للنبي صلى الله عليه وسلم ونقل هذا الخبر للرسول عليه السلام لانه عارف ابو سفيان انه هذا كلام ما بيعجب الرسول صلى الله عليه وسلم ولا باي شكل من الاشكال فرد الرسول صلى الله عليه وسلم على امين على سعد بن عباده وقال له اليوم يوم المرحمه مشش الملحمه المرحمه اليوم يعز الله قريشا مش يذلها الذله قريش كان بايش بالشرك وهسه العز لقريش شو بده يصير بالايمان فهذا فاليوم يوم ايش يوم عز وليس يوم ذل قريش ويعظم الله الكعبه مش انه تستحل الحرمه تاعتها لا بالعكس تعظيم حرمه الكعبه ليش؟ لانه الكعبه هسه دخلت في رداء الاسلام وعمها الاسلام ويعني وتم تنظيفها من الشرك اللي كان موجود والاصنام اللي كانت موجوده فيها طيب كيف دخل النبي صلى الله عليه وسلم الجيش؟ قسم زي ما حكينا الى فرق تم ثم كلفهم بدخول مكه امرهم الا يبداوا بالقتال وانا يقاتلوا الا من قاتلهم الهدف من وراء ذلك زي ما حكينا بدخول مكه دون قتال دخلت كل الفرق باستثناء قياده يعني المقاومه عكر من جال فقتلهم هم مسلمون حتى لاذ بالفرار وكان في قياده سيدنا خالد بن الوليد دخل عليه افضل الصلاه والسلام مطاطئ الراس خافض الراس متواضعا لربه شاكرا وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا كانت قريش تترقب امر النبي صلى الله عليه وسلم انه الصنيع اللي بده يقوم فيه النبي صلى الله عليه وسلم هسا بعد ما النبي صلى الله عليه وسلم تحكم في مكه وصارت مكه له خلص ودخلت في الاسلام شو بده يعمل طيب ليش كانت اسباب الترقب اول شيء بالنسبه لكفار قريش هم اللي حاربوا النبي صلى الله عليه وسلم واخرجوه وعرضوا دعوته اخرجوه من وين؟ اخرجوه من بلده فيعني كانوا متوقعين انه النبي صلى الله عليه وسلم ينتقم انتقام شديد لا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم امر سيدنا بلال زي ما حكينا بالصعود الى ظهر الكعبه وخطب يعني واذن في ايش في الناس جمع الناس سيدنا بلال بن الرباح رضي الله عنه ثم قال عليه الصلاه والسلام يا معشر قريش ماذا تروني اني فاعل بكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم وللعلم هي في حياتها ما تغيرت عند كفار قريش ولكن الكفر عناد سبحان الله العظيم قال فاذهبوا فانتم الطلقاء فاطلقهم النبي صلى الله عليه وسلم زي ما حكينا ودخلوا في خلق خلق النبي صلى الله عليه وسلم في العفو والتسامح والرحمه مع المخالفين كان سبب كبير جدا في دخول الناس ايش للاسلام غير ان حقنت الدماء وظلت الاموال مع اصحابها واطمان الناس فراى الناس حقيقه الدين لانه هون نحن حكينا هسه نظره الدين نظر نظره من قوه وليس نظره من ضعف زي ما كان النبي صلى الله عليه وسلم في البدايه طيب زي ما حكي حكينا كل اللي تم ذكره كان سبب دخول اكثر اهل مكه في الاسلام قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح باسم بحمد ربك واستغفره انه كان توابا في مفاتيح الكعبه مع عثمان بن طلحه رضي الله عنه وهم على ما اظن على ما اظن الله اعلم انه لغايه اليوم موجودين في سلسله عائله اسمها بني شيبه موجودين على مظلن لغايه اليوم مفتيح الكعبه معهم كانوا قومه يعتنون بالكعبه فلما فتح الله النبي النبي النبي فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكه دعا عثمان رضي الله عنه الى ايش؟ وابقى معه فتيح الكعبه وقال صلى الله عليه وسلم هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر ووفاء وفي روايه ثانيه بيحكي لك ان النبي صلى الله عليه وسلم حك لا ياخذه منكم الا ظالم فيعني ما في حدا اساسا يعني استرجى انه ياخذ مفاتيح على اساس ما تتحقق عليه صفه الظلم اللي حكى عنها النبي صلى الله عليه وسلم طيب استنتج دلاله اختيار النبي صلى الله عليه وسلم لبلالصعود على ظهر الكعبه ليؤذن بالناس هي حكينا عنها شرحناها قبل شوي على اساس انه يكسر اي حاجز موجود في قلوب ايش؟ قلوب كفار قريش. اهم النتائج فتح مكه طبعا دخول اهل مكه وزعماها في دين الاسلام زعيم قريش ابو سفيان هند بنت عتبه عكرمه بن ابي جهل و له كان دور كبير جدا وهو اول قائد رضي الله عنه لكتيبه الاستشهاديين في التاريخ الاسلامي اللي في معركه اليرموك ب بدء دخول القبائل العربيه الكبرى في الاسلام لمرات دخول قريش تحول المسلمين الى قوه كبيره يحسب حسابها في الجزيره العربيه وخارجها تعال عندك اهم الوفود اللي جاءت للنبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد قيس وفد بني حنيف اللي كان منها مسيلم الكذاب اللي ادعى النبوه لاحقا واللي خاض المسلمين ضد حرب الحرب المشهوره جدا حروب الرده واللي قتلوا وحش الحبشي وفد الاشعرين واهل اليمن وفد نجران ووفد معان من محاسن اخلاق الناس وانزال الناس منازلهم عملتهم بحسن مقامهم ما حدث عند سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه جاء بابيه ابي قحافه وكان يسال على دين ايش على دين الشرك الى النبي صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكه فلما راه الرسول صلى الله عليه وسلم شوف اذا بتحكي النبي صلى الله عليه وسلم هون تقريبا عمره بحدود يا سيدي العزيز تقريبا 58 سنه يعني برضه النبي صلى الله عليه وسلم مش صغير في السن فقال لابو بكر لابي بكر رضي الله عنه هلا تركت الشيخ في بيته حتى اكون انا اتيه فيه يعني هذا الشيخ الرجل الكبير في سن لو تركته في البيت كان انا رحت له بالاول والاخر هذا مين الرسول صلى الله عليه وسلم سيدنا ابو بكر طبعا يعني دائما نحن بنحكي على سيدنا ابو بكر حدث ولا حرج فقال رضي الله عنه عن مين بيحكي عن ابوه يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي اليه مش ابوه بس لا والله يا رسول الله والله هو حق انه يجيك بدل انت تروح له فقال فاجلسه بين يديه فاجلسه بين يديه ثم مسح صدره وثم قال له اسلم فاسلم رضي الله عنه وابو قحافه ابن ابو بكر الصديق ما كان على دين الاسلام اييه العبر والدروس المستنتجه هي حكينا عنها محافظه على ارواح الناس الاجراءات اللي اتخذها الحقن الدماء عليه الصلاه والسلام من بدايه غز من بدايه صلح الحديبيه اللي هو وقف في القتال لمده 10 سنوات حفظ مكانه الناس عند اقوامهم زي ما حكى ابو سفيان ايش فمن دخل بيت ابو سفيان فهو امن الاسلام بالبدايه ليس دين عنف والعكس هو دين عفو وسماحه وهذا يدل على ذلك عفو صلى الله عليه وسلم في وين في كفار قريش مع انه للعلم يعني النبي عليه الصلاه والسلام كان عنده المقدره انه ينزل فيهم تجزير ولكن رحمه الرسول صلى الله عليه وسلم منعته من القيام في هذا الموضوع نسال الله عز وجل ان يكون درس عليكم خفيف ولطيف والى لقاء قريب والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته