نص الطين للصف الثامن أ أحمد كَسَّاب

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اعزائي الطلاب اهلا بكم درسنا اليوم هو نص شعري بعنوان الطين ابدا اولا بالتقديم المادي للنص عنوان النص الطين قائله الشاعر ايليا ابو ماضي نوعه اي نوع النص هو نص عدد الابيات 14 بيتا غرضه او الفكره العامه للنص الدعوه الى التواضع والمحبه انتقل الى التعريف بالشاعر الشاعر هو ايليا ابو ماضي ولد عام 1889 ميلاديه وتوفي في عام ميلاديه وشاعر لبناني يعد من ابرز شعراء المهجر شعراء المهجر هم الشعراء العرب الذين هاجروا الى الامريكتين حيث هاجر الى مصر ثم الى الولايات المتحده الامريكيه حيث استقر في نيويورك كان عضوا في الرابطه القلميه التي اسسها جبران خليل جبران وميخائيل نعيمه تميز شعره بالنزع التفاؤلي الدعوه الى الامل وحب الحياه كما ركز على القيم الانسانيه ونبذ التعصب ادب المهجر هو الادب الذي ابدعه الادباء العرب الذين هاجروا الى الامريكتين في اواخر القرن التاس واوائل القرن العشرين انتقل الى توضيح خصائص ادب المهجر ادب المهجر يتصف بالخصائص الاتيه التجديد في الاسلوب اي التحرر من القيود التقليديه في الشعر والنثر الحنين الى الوطن الاحساس بالغربه والاشتياق للاوطان كان حاضرا بقوه في اعمالهم النزعه الانسانيه الدعوه الى التسامح والمحبه والاخاء بين البشر التامل الفلسفي تناول قضايا الوجود والحياه والموت برؤيه عميقه من خصائص ادب المهجر البعد عن الزخرفه اللفظيه واستخدام لغه واضحه وسهله بعيدا عن التعقيد والتكلف التاثر بالادب الغربي خاصه بالرومنسيه ما انعكس في اساليبهم ومواضيع من خصائص ادب المهجر تصوير الطبيعه جعلوها ملاذا يعبر عن مشاعرهم ويعكس فلسفتهم في الحياه انتقل الى قراءه القصيده او النص نسي الطين ساعه انه طين حقير فصال تيها وعربد وكسى الخز جسمه فتبا وحوى المال كيسه فتمرد يا اخي يا اخي لا تمل بوجهك عني ما انا فحمه ولا انت فرقد ايها تتنهد انت مثلي يبش وجهك للنعمه وفي حاله المصيبه يكمد ادموعي خل ودمعك شهد وبكائي ذل ونوح سؤدد قمر واحد يطل علينا وعلى الكوخ والبناء الموط ان يكن مشرقا لعينيك اني لا اراه من قوه الكوخ اسود النجوم التي تراها اراها حين تخفى وعندما تتوقد لست ادنى على غناك اليها وانا مع خصاصه لست ابعد عليك عزيزي الطالبه ان تحفظ الابيات من واحد الى عشره الابيات التي امامكم اكمل قراءه النص ان طير الاراك ليس يبالي انت اصغيت ام انا ان غرد والازاهير ليس تسخر من فقري ولا فيك للغنى تتودد ايها الطين لست انقى واسمى من تراب تدوس او تتوسد لا يكن للخصام قلبك ماوى ان قلبي للحب اصبح معبد انتهيت من قراءه الابيات انتقل الى شرح النص ساقس النص الى اربعه مقاطع المقطع الاول ويتضمن الابيات من واحد الى ثلاثه ابدا بعرض اللغويات نسي الطين نسي مضادها تذكر الطين المراد به الانسان انه طين حقير حقير اي ذليل او مهين وجمع حقير حقراء ومضاد حقير اي عكس حقير عظيم فصال تيها وعربد فصال اي تحرك وتجبر معنى كلمه تيها اي تكبرا وغر ومضادها تواضعا معنى كلمه عرب اي ساء خلقه كسى الخز كسى معناها البس او غط والمعنى الاقرب هنا هو غطا كسى معناها غطى الخز هو ثوب من حرير جسمه فتبا جمع كلمه جسم جسوم او اجسام تباه اي تفاخر احوى المال حوى معناها اشتمل او ضم فتمرد تمرد اي عصى او خرج عن الطاعه يا اخي لا تمل لا تمل بوجهك اي لا تنصرف عني او لا تعرض عني كلمه فرقد معناها النجم القطبي او النجم الساطع اللامع انتقل الى شرح الابيات البيت الاول نسي الطين ساعه انه طين حقير فصال تيها وعربد شرح البيت يقول الشاعر لقد نسي الانسان اصله الذي خلق منه وهو الطين وتكبر على الناس وساء خلقه البيت الثاني وكسى الخز جسمه فتبا وحوى المال كيسه فتمرد شرح البيت وعندما اصبح غني ولبس الحرير تفاخر وتكبر على الناس متناسيا اصله متناسيا اصله الذي خلق منه اذا البيتان الاول والثاني يوضحان سبب تكبر الانسان السبب الاول هو نسيانه انه خلق من طين والسبب الثاني اذا رزق المال الكثير او كان غنيا البيت الثالث يا اخي لا تمل بوجهك عني ما انا فحمه ولا انت فرقد شرح البيت يوجه الشاعر خطابه للانسان المتكبر قائلا يا اخي لا تعرض بوجهك عني فنحن اخوه في الانسانيه ولست انا فحمه ولا انت نجم في السماء انتهيت من شرح الابيات ما الفكره التي يمكن ان نضعها هنا نعم الفكره هي انتقاد الشاعر للانسان المتكبر وتذكيره باصله الجماليات نسي الطين شبه الشاعر الانسان بالطين المقصود بالطين هنا الانسان قول الشاعر طين حقير تعبير يشير الى اصل الانسان فصال تيها وعربد تعبير يدل على سوء خلق الانسان المتكبر وعلاقتها بما قبلها نتيجه اي انه عندما نسي الانسان انه خلق من طين تكبر على الناس وفسد خلقه وكسى الخز جسمه فتبا تعبير يدل على الترف والغنى وعلاقته فتبا بما قبلها نتيجه وحوى المال كيسه فتمرد تعبير يدل على الاثر السيء للمال على الانسان وعلاقته فتمرد بما قبلها نتيجه اي عندما انعم الله عليه بنعمه المال تكبر على الناس يا اخي اسلوب داء غرضه التودد والتقرب او التحبب والتاكيد على اننا جميعا اخوه في الانسانيه لا تمل بوجهك عني اسلوب نوعه اسلوب نهي غرضه الالتماس ما انا فحمه ولا انت فرقد اسلوب نفي يؤكد على المساواه بين الناس فحمه وفرق بينهما تضاد اي طباق يوضح المعنى ويقويه انتقل الى المقطع الثاني ويتضمن الابيات من الرابع الى السادس اللغويات ايها المزدهر اي المتكبر او المغتر بنفسه معنى مسك اي اصابك القم اي المرض معنى تتنهد تخرج انفاسا طويله معبره عن الحزن والالم انت مثلي يبش معنى يبش اي يضحك او يفرح للنعمه النعمه هي سعه العيش او الغنى يكمد معنى كلمه يكمد اي يحزن ادموعي خل ودمعك شهد معنى كلمه شهد عسل بكائي ذل ذل معناها مهانه او حقاره ونوح ك معنى كلمه نوحك اي بكاؤك سؤدد معنى سؤدد مجد وشرف شرح الابيات البيت الرابع ايها المزدهر شرح البيت يقول الشاعر مخاطبا الانسان المتكبر ايها المتكبر الا تتالم وتتاوه مثلنا اذا اصابك مرض البيت الخامس انت مثلي يبش وجهك للنعمه وفي حاله المصيبه يكمد شرح البيت انت مثلي يتهلل وجهك ويفرح بالنعمه وتحزن اذا اصابتك مصيبه الشاعر هنا يوضح للانسان المتكبر انهما يتساويان في اثر النعمه عليهما في ان كل منهما يفرح بالنعمه واذا اصابتهما مصيبه يحزنان لذلك البيت السادس ادموعي خل ودمعك شهد وبكائي ذل ونوح سؤدد شرح البيت يسال الشاعر الانسان المتكبر متعجبا هل دموعي خل لاذع الطعم ودموعك عسل حلو الاجابه لا الفكره التي يمكن ان نضعها هنا الفكره هي المصائب تكشف حقيقه الانسان انتقل الى الجماليات ايها المزي اسلوب نوعه اسلوب نداء للتنبيه على سوء تصرفه الا تشتكي الا تتنهد اسلوب استفهام غرضه التوبيخ اللطيف واثاره التفكير يبش وجهك للنعمه وفي حاله المصيبه يكمد بين الجملتين مقابله اي تضاد يوضح المعنى ويقويه مقابله بين معنيين اصل الجمله الثانيه يكمد في حاله المصيبه اذا يبش مضادها يكمد والنعمه مضادها المصيبه اذا بين الجملتين مقابله لان التضاد بين كلمتين وكلمتين اذا نسميه مقابله ادموعي خل ودمعك شهد اسلوب استفهام غرضه النفي والاستنكار خل وشهد بينهما تضاد اي طباق يوضح المعنى ويقويه الخل طعمه لاذع والشهد او العسل طعمه حلو ذل وسؤدد بينهما تضاد او طباق يوضح المعنى ويقوي بكائي و حكا بينهما ترادف اي بنفس المعنى والترادف يؤكد المعنى انتقل الى المقطع الثالث ويتضمن الابيات من السابع الى الثاني عشر اللغويات قمر واحد يطل يطل اي يطلعوا الكوخ هو بيت من قصب او قش او بيت صغير وجمع كوخ اكواخ البناء الموط الموط اي القوي او المثبت قوه الكوخ معنى كلمه قوه اي فتحه صغيره او نافذه وجمع كوه كون او كوات معنى تتوقد اي تضيء او تتلالا لست ادنى ادنى اي اقرب ومضادها ابعد خصاص تي اي فقري وحاجتي ان طير الاراك الاراك هو الشدر الذي يؤخذ منه السواء ليس يبالي معنى يبالي يهتم انت اصغيت اصغيت اي انصت او استمعت باهتمام ان غرد غرد اي غنى الازاهير جمع ومفرده الزهره معنى كلمه تسخر اي تهزا او تستهزئ تتودد معنى تتودد تتقرب او تتحبب انتقل الى شرح الابيات البيت السابع قمر واحد يطل علينا وعلى الكوخ والبناء الموط شرح البيت القمر الذي يطل علينا واحد لا يفرق بين كوخ صغير وبناء مرتفع الشاعر هنا يوضح للانسان المتكبر ان الطبيعه تعامل الانسان الفقير مثل معامله الانسان الغني فالقمر الذي يطل عليهما هو قمر واحد ان يكن مشرقا لعينيك اني لا اراه من كوه الكوخ اسود شرح البيت اذا كان القمر يبدو لعينيك مشرقا فهو يبدو لي كذلك ولا اراه اسود من فتحه الكوخ البيت التاسع النجوم التي تراها اراها حين تخفى وعندما تتوقد شرح البيت فالنجوم التي تراها حين تختفي وحين تضيء اراها انا ايضا لست ادنى على غناك اليها وانا مع خصاصه لست ابعد شرح البيت انت لست اقرب للنجوم مني بسبب غناك ولا انا ابعد منك عنها بسبب فقري البيت الحادي عشر ان طير الاراك ليس يبالي انت اصغيت ام انا ان غرد شرح البيت ان طير الاراك اذا غرد لا يهتم ان انت استمعت اليه او انا البيت الثاني عشر والازاهير ليس تسخر من فقري ولا فيك للغنى تتودد شرح البيت والظهور لا تسخر مني بسبب فقري ولا تتقرب اليك بسبب غناك اذا في هذه الابيات يوضح الشاعر للانسان المتكبر ان الناس جميعا امام الطبيعه متساوون اذا الفكره التي يمكن ان نضعها هنا جميع البشر سواسيه امام الطبيعه اي متساوون امام الطبيعه لا فرق بين غني وفقير الجماليات الكوخ والبناء الموط بينهما تضاد اي طباق يوضح المعنى ويقويه ان يكن مشرقا لعينيك اني اسلوب نوعه اسلوب شرط وعلاقه قوله اني لا اراه من قوه الكوخ اسود بما قبلها نتيجه لانها جواب للشرط مشرقا واسود بينهما تضاد اي طباق يوضح المعنى ويقويه تخفى وتتوق بينهما تضاد اي طباق يوضح المعنى ويقويه البيت العاشر بين شطريه مقابله او تضاد يوضح المعنى ويقويه ادنى يقابلها ابعد غناك يقابلها خصاص تي اذا بين الشطرين مقابله ان طير الاراك لا يبالي شبه الشاعر طير الاراك بانسان لا يبالي بمن يستمع الى غنائه وهذا اسلوب مؤكد بان انغر اسلوب شرط اداه الشر ان وفعل الشرط او جمله الشرط غرد جمله جواب الشرط تقدمت على جمله الشرط وهو قول طير الاراك ليس يبالي والازاهير ليس تسخر من فقري ولا فيك للغنى تتد شبه الشاعر الازاهر بانسان لا يسخر من الفقير ولا يتودد للغني فقري وللغني بينهما تضاد اي طباق يوضح المعنى ويقويه انتقل الى المقطع الرابع والاخير ويتضمن البيتين الثثالث عشر والرابع عشر اللغويات ايها الطين المراد بالطين الانسان المتكبر لست انقى معنى كلمه انقى اصفى او انظف اسمى اي اعلى منزله او اعلى مكانه تدوس معنى كلمه تدوس اي تطا او تضغط تتوسد اي تنام عليه او تجعله وساده لتنام عليها لا يكن للخصام الخصام هو النزاع او الخلاف قلبك ماوى ماوى معناها مسكن كلمه معبد اي مكان للعباده الشرح البيت الثالث عشر ايها الطين لست انقى واسمى من تراب تدوس او تتوسد شرح البيت ايها الانسان المتكبر الذي خلقت من الطين لست انقى ولا اعلى مكانه من التراب الذي تدوسه او تنام عليه لا يكن للخصام قلبك ماوى ان قلبي للحب اصبح معبد شرح البيت فلا تجعل قلبك ماوى للخصام وكن مثلي فقلبي لا يعرف غير الحب لكل الناس اذا في البيت الاخير فيه دعوه من الشاعر للانسان المتكبر ان يترك الخصام وان يجعل قلبه محبا لكل الناس الفكره التي يمكن ان نضعها هنا التذكير باصل الانسان والدعوه للمحبه الجماليات ايها الطين اسلوب نداء وفيه تشبيه للانسان بالطين وفيه تذكير للانسان المتكبر باصله وهو الطين لا يكن للخصام قلبك ماوى اسلوب نهي غرضه النصح والارشاد للخصام قلبك ماوى شبه القلب بالمسكن والخصام بانسان يسكنه ان قلبي للحب اصبح معبد اسلوب مؤكد بان وفيه تشبيه للقلب بالمعبد الخصام والحب بينهما تضا او طباق يوضح المعنى ويقويه انتهيت هنا من شرح النص انتقل الى حل اسئله التدريبات اولا اسئله الفهم العام ما الفكره المحوريه التي تناولتها القصيده الفكره هي الدعوه الى التواضع والمحبه لما اختار الشاعر الطين عنوانا لقصيدته لانه يرمز الى اصل الانسان وللتذكير على ان اصل الانسان هو الطين ما صفه الانسان الذي يخاطبه الشاعر عرفنا ان الشاعر يخاطب الانسان المتكبر اذا صفه الانسان الذي يخاطبه الشاعر التكبر والغرور المعجم والدلاله اكتب في دفترك الكلمات التي لم تفهم معناها ثم حدد معناها مستعينا باحدى الطرق الاتيه البحث في المعجم او مصادر التعلم المفتوحه الاتيان بمضاد او مرادفها توقف معناها بواسطه الكلمات المجاوره لها او ما نسميه السياق لقد وضحت معاني الكلمات اثناء الشرح استخرج من القصيده اكثر ما يمكنك من الضاد الضاد اي كلمات عكس بعضها مثل فحمه وفرق ذل وسؤدد الكوخ والبناء الموط مشرقا واسود تخفى وتتوق فقر ول الغنى الخصام والحب المناقشه والتحليل ما الذي يجعل الانسان يتكبر ويتعالى حسب ما تفهم من القصيده اذا نسي الانسان اصله الذي خلق منه وهو الطين واذا انعم الله عليه بالمال الكثير نادى الشاعر الشخص المتعالي بقوله يا اخي لبيان منزلته المتساويه في الحياه ولتحن فصيحه في حين تدل مناداته له ب يا ايها المسده للدلاله على العتاب والتوبيخ اما مناداته له في نهايه القصيده ب ايها الطين فلتذكروني عاطفه الشاعر في القصيده هي عاطفه حزينه حزينه من تصرف الانسان المتكبر ولكن قلب الشاعر به محبه لجميع الناس ولكن العاطفه المسيطره على الشاعر في النص هو الحزن من تصرف الانسان المتكبر وظف الشاعر صورا شعريه جماليه استخرج واحده منها ثم اشرحها يمكن ان تقول ان طير الاراك لا يبالي شبه الشاعر طير الاراك بانس لا يبالي بمن يستمع الى غنائه اراد الشاعر اقناع المخاطب بخطاه بدءا من البيت الثالث مستعملا اساليب وافكار متعدده في ضوء ذلك اكمل الجدول الاتي الاسلوب او الافكار ومثال من القصيده المثال يا اخي ايها المزدهر ما نوع الاسلوب هنا هو اسلوب نداء التساؤل مثال من القصيده الا تشتكي الا تتنهد المقارنه الماديه وكسى الخز جسمه فتبا المساواه المطلقه في الطبيعه اي ان الناس سواسيه امام الطبيعه ومن ذلك قول الشاعر قمر واحد يطل علينا تنتمي القصيده الى ادب المهجر الذي يتميز باستعماله مفردات الطبيعه ورسالته في تهذيب الانسان وفعل الخير دلل على كل منهما من القصيده الدليل على استخدام كلمات من الطبيعه الطين وقمر والنجوم والازاهير والارك الدليل على الدعوه الى تهذيب الانسان وفعل الخير قول الشاعر لا تمل بوجهك عني لا يكن للخصام قلبك ماوى ان قلبي للحب اصبح معبد لو صادفت شخصا متعاليا فاي من ابيات القصيده ستوجه اليه ولماذا يمكن ان تقول البيت الرابع عشر لان فيه دعوه الى المحبه وترك الخصام ما موقف الاسلام من التكبر دلل على ذلك من القران الكريم موقف الاسلام من التكبر الاسلام نهى عن التكبر وعده من الصفات المحرمه التي يكرهها الله سبحانه وتعالى الدليل على ذلك من القران الكريم قول تعالى ولا تصعر خدك للناس و تمش في الارض مرحا الله لا يحب كل مختال فخور الايه الثم ع من سوره لقمان هل وفق الشاعر في اقناع الشخص المتعالي بوجهه نظره علل رايك الاجابه نعم حيث ذكره باصله وهو الطين وبين له ان البشره سواسيه امام الطبيعه فلا داعي للتكبر كما دعاه الى محبه الاخرين الى هنا اصل بكم الى نهايه الدرس لا تنسى الاشتراك في القناه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته