قصة الإسراء والمعراج كما رواها النبي ﷺ

بعد حمد الله والصلاه والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اما بعد ا رحله الاسراء والمعراج هذه المعجزه الالهيه ا رحله الاسراء والمعراج هذه المعجزه الالهيه التي يسرها رب العباد سبحانه وتعالى لحبيبنا صلى الله عليه وسلم جاءت بعد حوادث مذهله فقد الرسول صلى الله عليه وسلم زوجته الرؤوم امنا خديجه فقد عمه رغم عدم اسلامه الواقف جنبه المدافع عنه المنافع عنه الصدر الحنون له بقيه ال عبد المطلب وال ا بني هاشم ا ذهب الى الطائف فاخرجوا صبيانهم على غير غرار العرب في احترام الضيف وقذفوه بالحجاره ا حتى نزل اليه ملك الجبال ا يقول له لو شئت لاطبقن عليهم الاخشبين اطبق عليهم الاخشبين قال لا تفعل عسى الله ان يخرج من اصلابهم من يوحد الله الله اغفر لقومه فانهم لا يعلمون ا ثم ا يعني بعد هذه المراحل الصعبه جدا عام الحزن وتكذيب اهل الطائف وايذاء ا اتباعه من الفقراء وغير الفقراء ف الله سبحانه وتعالى يستضيف حبيبه صلى الله عليه وسلم ا في رحله عجيبه اا وكان عند ام هانئ ا زوجه الكريم رضي الله عنها ف خرج وجد جبريل بالباب و معه البراق وركبه والبراق هذا سرعته ليضع قدمه حافره ا حيث ما وصل اليه بصره طبعا الذين يكذبون بقضيه الاسراء والمعراج هم يكذبون القران لكن يقول اهل العلم او بعضهم ان الذي يكذب الاسراء كافر والذي يكذب المعراج ليس بكافر لان ليس هناك نص صريح بهذا لكن نحن ننوقن ان الرسول عرج به الى السماء وتلقى امر الله في الصلاه ا في هذه في هذا المقام السامي العالي المهم ا وصل صلى الله عليه وسلم الى المسجد الاقصى لاعلان ان ال ان الدين لله ودخل وجمع الله ارواح الانبياء وصلوا خلفه صلى الله عليه وسلم ثم صعد به جبريل الى ا حيث بلغ ما بعد سدره المنتهى حتى يقال انه مش يقال هذه هذا ما روي في الصحاح انه توقف عند سدره المنتهى جبريل يعني وقال قول من القران الكريم وما منا الا له مقام معلوم فلما بلغ هذا الشاو وهذا المكانه ا كلمه يعني اوحى اليه ربه دون واسطه ودون جبريل وامره بالصلاه الصلوات الخمس ومر في كل سماء على ا الانبياء وسلم عليهم نبيا نبيا وا طبعا الملحدين وال ومن ا نحى نحوهم لا داعي لان تسمعوا لكلامهم فكلامهم هراء وتقريبا انا اظن ان هؤلاء يتكلمون عندما تغيب عقولهم او ربما يتعاطون شيئا او ربما غابت العقول نحن نتكلم للمؤمنين يعني سبحان الله العظيم ا طه ما انزلنا عليك القران لتشقى الا تذكره لمن يخشى اما الذي لا يخشى فيقول ما يقول المهم ا النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الره العجيبه المعجزه الالهيه المبهره ا راى الوانا من ما في الجنه من المعين وراى الوانا من النار والعياذ بالله في النار حتى يثبت الوحيد الذي يثبت قلبه يوم القيامه هو سيدنا محمد لانه راى مشاهد في النهر قبل ذلك لان وجيء يومئذ بجهنم لها 70 الف زمام يجر كل زمام يجر 70 الف ملك وتزفر زفره على ال اهل المحشر وما من انسان ولا امه ولا قوم ولا جماعه الا وكل امه جاثيه على ركبها يعني من الخوف والذعر سبحان الله ويطلبون الشفاعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فالرسول عندك اذن ثابت لانه في ليله المعراج راى ما في النار فكانه ا ثبت قلبه مش كانه حقيقه ثبت قلبه لان قلبه الذي انزل عليه القران الذي لو انزل على الجبال لزلزلت سبحان الله ولكن ثبت قلب الحبيب صلى الله عليه وسلم وعاد من رحله الاسراء والمعراج ا وتحدثه ام هانئ رضي رضي الله عنها وتقول له بعد ان قص عليها ما حدث ا وعاد الى الفراش ووجده دافئا كما تركه يا الله يعني كان الزمن توقف لان خالق الزمان هو الله سبحانه وتعالى الله هو الذي يخلق الزمان وهو الذي يبارك فيه وهو الذي يوقفه فسبحان الله حتى انه لما كان يقص تقول بعض الروايات انه ا عممته مست غصلا من العصان وهو فوق البراق فاهتز الغزن ذهب الى المسجد الاقصى وانظر المسافه بين مكه والقدس وان صعد الى السماء السابعه ونزل وعاد وجد الغص مازال معذره مازال يهتز وجد وهو راجع ووجد الغصن ما زال يهتز لانه كان كما كانما توقف الزمن ف لما علمت انه سوف يخص هذا عند المسجد الحرام وعند الكعبه لقريش كافرهم ومسلمهم ا يعني سالته ان يحدث عن الاسراء فقط ليه قالت حتى لا يكذبونك فكان ابو جهل ومن معه يتعجبون يقول نحن نضرب اليه اكباد بيت المقدس يعني نضرب اليه اكباد الابل في شهر ونعود في شهر وهو يحدثنا انه ذهب وعاد في جزء من الليل فما بال لو قال لهم وصعدت الى السماء ويقال ايضا في بعض الروايات ان ابا بكر كان خارج مكه وهو عائد قال له كفار قريش انظر الى صاحبك ادعي ا انه اسري به من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى وعاد اليه في جنح الليل ونحن نضرب اليه اكباد الابل في شهر ونعود في شهر فقال لهم والله لو قال لي انه عرج به الى السماء لصدقته رضي الله عنه الصديق هذا سبحان الله رضي الله عنه وارضاه ف ا طبعا اول ما قصر النبي صلى الله عليه وسلم ما بين مسترقا على خفاه من الضحك وما بين ضاربا كفا بكف على القصه العجيبه غير مصدقين طبعا ا فقال له عمرو بن هشام اللي هو ابو جهل يعني طب صف لنا المسجد الاقصى اذا كنت انت وهو رايح في جنح الليل وطبعا بالليل من 1500 سنه لا في لا مسارج ولا فوانيس ولا اضاءه فكيف يعني ايه اص قال فكربني هذا الامر كربني يعني اصاب الكرب فنقل جبريل المسجد الاقصى على كفه انظر اليه واصفه جزءا جزءا سبحان الله فسبحان الله مؤيد رسوله في نهايه الامر لما رب العباد يقول سبحان الذي اسرى سبحانه من باب يعني يا ربي اصرك بكل كمال وانزك عن كل نص الذي اسرى بعبده يعني الله هو الذي اسرى به من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حول لنريه من اياتنا مش ليرى لا لنضع فيه امكانيه اخرى بصيره والهاما وشيئا اخر لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير ف وكان سبحان ذكر بني اسرائيل موافقا للكلام عن رحله الاسراء وسبحان الله العظيم هذه الرحله العجيبه يعني جائزه لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعني ارقى ما يحصل مخلوق على هذا التكريم بتكريم الله سبحانه وتعالى له والله سبحانه وتعالى الله نسال ان يمتعنا جميعا بالنظر الى وجهه الكريم وبالاجتماع مع رسول الله صلى الله عليه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.