How to Perform Hajj Islamweb دليل الحج شرح خطوات أداء مناسك الحج إسلام ويب

هذا العام سيذهب عبد الله برفقه زوجه الى مكه المكرمه لاداء فريضه الحج سيذهب عبد الله وزوجه في رحله حج تمتع وللحج ايضا نوعان اخران هما القران والافراد في اثناء الرحله نادى قائد الطائره بان الرحله قد دخلت ميقات الاحرام هم عبد الله بعد النداء بالاستعداد للاحرام الحج والعمره خمسه مواقيت مكانيه لا يجوز تجاوزها الا باحرام والمواقيت هي ابيار علي رابغ السيل الكبير السعديه ذات عرق اما من كان مكانه اقرب الى مكه من هذه المواقيت فمي قاته هو مكانه وعند الوصول للميقات يسن للحاج ازاله شعر الابط والعانه وتقليم الاظافر والاغتسال تطيب البدن دون ملابس الاحرام ثم يقوم الحاج بلبس ثياب الاحرام وهي الرداء والازار والنعل للرجال اما المراه فترتدي ملابسها العاديه على النقاب للوجه والقفازين لليد بعد ان هيا عبد الله نفسه للاحرام بدا يتلو وزوجه النيه قائلين لبيك عمره متمتعا بها الى الحج اما الحج المفرد فيقول لبيك حجا اما القارن فيقول لبيك عمره وحجا ثم شرع في التلبيه مع باقي الحجاج في الطائره ثم بدا عبد الله في تذكر محظورات الاحرام فلا يجوز ازاله شيء من شعر البدن او الاظافر او تطيب البدن او لباس الاحرام او تغطيه الراس او لبس اي مخيط مفصل على قدر العضو او الجماع او المباشره بشهوه عقد النكاح والخطبه او التعرض للصيد البري بالقتل او بالتنفير وصلت الرحله وتوجه لبيت الله الحرام حتى اذا ما شرعا في الطواف توقفا عن التلبيه وتوجه نحو ركن الحجر الاسود فجعل عبد الله رداءه الايمن تحت ابطه ليكشف عن كتفه الايمن كما تقتضي سنه الاطباع وعندما وصل للحجر اسود اكتفيا بالاشاره نحوه نظرا للزحام وعدم جواز المدافعه والمزاحم تطبيقا لسنته عليه الصلاه والسلام بعد ذلك بدا الطواف من الحجر الاسود والطواف سبعه اشواط تنتهي ايضا عند الحجر الاسود واثناء الطواف له ان يدعو ويذكر الله بما شاء كان عبد الله على علم بانه كلما حاذ الركن الذي قبل الحجر الاسود يس استلامه بيده دون تقبيل فان لم يستطع فليمضي دون ان يشير اليه ويسن القول وقتها ربنا اتنا في الدنيا حسنا وفي الاخره حسنا وقنا عذاب النار حتى يصل للحجر الاسود وخلال طواف عبد الله حرص على ان لا يدافع او يزاحم كما حرص الا يطوف من داخل حجر اسماعيل لانه جزء من الكعبه والدخول في يجعل ذلك الشوط ناقصا غير مجزئ وفي نهايه الشوط السابع غطى عبد الله كتفه الايمن ثم ذهبا خلف مقام ابراهيم لصلاه ركعتي الطواف اتجه عبد الله مع زوجه بعد الصلاه الى المسعى وفي طريقهما شربا من ماء زمزم كما سنى النبي عليه الصلاه والسلام ثم صعدا الى الصفا من باب الصفا وتل حين الصعود قوله تال ان الصفا والمروه من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم ثم وقفا يدعوان الله مستقبلين الكعبه ثم بدا في النزول من الصفا والاتجاه نحو المروه مشيا مستذكرين وداعين الله بما تيسر لهما حتى اذا ما بلغ المروه كرر ما قيل عند الصفا دون قراءه الايه ليكونا قد اتما شوطا من اصل سبعه اشواط ثم عاد مره اخرى للصفا بالكيف نفسها وظل هكذا حتى الشوط السابع فصعد على المروه دون قول اي شيء وبهذا اتما سعيهما بعد السعي قام عبد الله بقص شعر راسه اما زوجه فقد قامت بقص ما مقداره راس الاصبع من جميع نواحي شعرها وبذلك تحللا من الاحرام وظلا في مكه حتى يوم الثامن من ذي الحجه اما الحاج المفرد والقارن فلا يتحلل من الاحرام بل يبيتان في مكه باحرام حتى يوم الثامن من ذي الحجه وفي الثامن من ذي الحجه وهو المعروف بيوم الترويه وهو اول ايام الحج احرم عبد الله وزوجه مره اخرى من مكه وتوجها الى منى قبل الظهر وصليا فيها الظهر قصرا ركعتين ثم العصر قصرا في وقته وكذا المغرب كل منهما في وقته مع قصر العشاء وباتا ليلتهما حتى صلاه فجر يوم التاس بعد صلاه الفجر سار الى عرفات للوقوف وعرفات كلها موقف وافضلها موقف رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصخرات الكبار اسفل جبل الرحمه ولكن زحام هذا اليوم المشهود اعاق وصولهما هناك وليس من السنه المدافعه ومزاح الناس ثم انسط الى خطبه الامام في عرفات ثم صلي الظهر والعصر قصرا وجمعا وخلال اليوم ظلا منشغلين بالدعاء والتسبيح والتحميد والاستغفار حتى غروب الشمس وبعدها انصرفا الى المزدلفه وصليا بها المغرب والعشاء قصرا وجمعا وبت فيها حتى صلاه الفجر وبعد الفجر وقفا يدعوان الله عند المشعر الحرام والمزدلفه كلها موقف ثم توجه ل لرمي جمره العقبه وهي الجمره الكبرى قبل ذهابهما لمنى التقط عبد الله له ولزوجه سبع حصيات اكبر قليلا من حبه الحمص وعند الوصول هناك ذهبا الى جمره العقبه فرمها بسبع حصيات واحده تلو الاخرى وكبرا مع كل جمره بعد رمي الجمرات قام بذبح الهدي وهو ذبح واجب على الحاج متمتع والقارن فقط ثم قام عبد الله وزوجه بالحلق والتقصير ثم عادا الى مكه وطاف بالكعبه سبعه اشواط لا يسن في هذا الطواف الاضطباع ثم صليا ركعتي الطواف ثم قاما بالسعي والحج المفرد والقارن ان كان قد سعيا بعد طواف القدوم فلا سعي عليهما بعد يوم العاشر عاد عبد الله وزوجه لمنى للمبيت طوال ليالي التشريق الثلاث وفيها قاما برمي الجمرات الثلاث كل يوم بدايه من الجمره الصغرى وفيها ترمى سبع حصيات مثل جمره العقبه بعدها قام باستقبال القبله والتوجه بالدعاء ثم الجمره الوسطى بالكيف نفسها ثم انتهاء بجمره العقبه وبعد انتهاء مناسك ايام التشريق كان عبد الله وزوجه قد اكملا مناسك حجما وكان اخر ما فعلاه هناك هو الطواف ببيت الله العتيق طواف الوداع الله