التوبة النصوح فرصة العمر في رمضان الشيخ الدكتور مصطفى الهلالي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على سيدنا محمد اشرف المرسلين وعلى اله وصحابته اجمعين وعلى التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد ايها الاحبه الافاضل نحمد الله عز وجل الذي اكرمنا بادراك شهر رمضان شهر المغفره والعتق من النيران عباده الصوم عباد الله عباده عظيمه جليله او دعا الله فيها حقائق ومقاصد واحكام واسرار يتفاوت الناس في ادراكها ومعرفتها واكثر الناس يعتقدون ان الصوم هو ترك الطعام والشراب والجماع وهذا فهم قاصر لحقيقه الصوم واهدافه وثماره فالصوم يشمل ترك المفطرات الحسيه وترك المحرمات فلا بد من صوم الجوارح عن المحرمات والاثام ولا بد من صوم القلب عن الوساوس فبالاضافه الى هذه الشهوات والملذات التي نتركها تقربا الى الله خال خالق الارض والسماوات لابد ان يصوم سمعك عن سماع الباطل وسماع الكذب وسماع الغيبه وسماع اللغو والنميمه ولا بد ان يصوم لسانك عن الزور والفحش ولا بد ان تصوم عينك عن النظر الى الحرام وان تصوم يدك ان تمتد لما حرم الله عز وجل وان تصوم قدماك ان ترفع وان تخطو الى ما يغضب خالق الارض والسماوات فمفهوم الصوم وحقيقته اوسع مما يعتقده بعض الناس ممن يتركون الطعام والشراب والجماع ويقعون في الكبائر والذنوب فحالهم في رمضان كحالهم في غيره من الشهور يقومون الليل ويصومون النهار لكنه انهم لا يثبتون على طاعه الله ولا يستشعرون زياده الايمان ولا يلحظون تغييرا في احوالهم الايمانيه وسلوكاتهم اليوميه فالله عز وجل يريد منا في هذا الشهر الكريم ان نصوم صوما شاملا حقيقيا ان يصوم العبد عن المفطرات الحسيه وان يصوم عن جميع الذنوب والمعاصي والاثام ان تحرص ان تعصي الله ان تحرص ان تغرب شمس يومك وانت في طاعه الله عز عز وجل فمن ترك المحرمات التي حرمها الله في شهر رمضان كان ذلك اولى ليتركها في غير رمضان لانه يتدرب ويحصل التقوى التي جعلها الله ثمر من ثمار هذا الشهر اما من اطلق ال عنان لشهواته ووقع في المحرمات فينطبق عليه قول نبينا صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجه ان يدع طعامه وشرابه ويروى عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ليس الصيام من الطعام والشراب ليس الصيام من الطعام والشراب وحده ولكنه من الكذب والباطل واللغو والحلف فما نراه في الاسواق من سباب وشتائم وما نراه في الادارات والمحلات التجاريه من خصومات ونزاعات وصراعات وما نراه في مواقع التواصل الاجتماعي من عري وباطل ولغو دليل على ان بعض الناس لم يستوعب حقيقه الصوم ولم يدرك الغايه التي من اجلها شرع ان يصام شهر رمضان اذا اول حقيقه للصوم انه مدرسه للصوم والامتناع عن الشهوات والمفطرات الحسيه ومدرسه للصوم عن المعاصي والذنوب والمحرمات وتنقيه هذه الجوارح حتى يلج اليها الحق وتعتاد النظر في المصحف وتعتاد سماع القران وتعتاد قراءه احاديث النبي العدنان وتعتاد الجود والصدقه والنفقه وتتدرب على المشي الى المساجد وتفطير الصائمين والسعي في قضاء حوائج الناس فتصوم الجوارح عن المحرمات ويصوم القلب عن الوساوس والخوف من الرزق والخوف من المستقبل وسوء الظن بالله فتجتمع عندك معاني الصوم كلها تصوم عن المفطرات الحسيه والمعنويه ويصوم قلبك عن كل وسواس خناس يصده عن القرب من رب الناس الحقيقه الثانيه ان الله عز وجل امرنا وتعبدنا بترك الطعام والشراب والملذات الله لا يريد تعذيبنا الله عز وجل لا يريد تكليفنا بما يشق علينا انما امرنا الله بترك الاطعمه والاشربه والملذات لتحقيق العبوديه والتقرب الى الله فمتى تركت هذه الامور ونفسك تحدثك بفعلها وقاومت نفسك وامتنعت وتركت هذه الملذات دل ذلك على انك قدمت محبه الله على كل محبوب تركت ما تشتهيه نفسك طاعه لله انت لوحدك في بيتك في نهار رمضان لكنك لا تستطيع ان تاكل تستحي من الله ان تشرب في نهار رمضان انت وزوجك في نهار رمضان في منزلك لكنك تمتنع عن معاشرتها وتمتنع زوجتك عن تلبيه رغبتك في نهار رمضان تتركان ذلك طاعه لله وتقربا اليه سبحانه وتعالى وهذا هو معنى العبوديه الحقيقيه حقيقه العباده ان تفعل ما امر الله وان تترك ما حرم الله مع رجائك لرحمه رحمته وخوفك من عذابه وعقابه قال الله عز وجل في الحديث القدسي يدع اي المكلف المسلم المؤمن طعامه وشرابه وشهوته من اجلي فانظر يا عبد الله كيف يرفعك الصوم الى مقام الاحسان وكيف يسوقك الصوم للتدرج في درجات العبوديه والقرب من الرحمه فالعبوديه تكتمل مقاماتها حين تفعل ما امر الله عز وجل وتترك ما حرمه عليك فلا تضيع وقتك في مشاهده المسلسلات ولا تضيع عمرك في تتبع ال المضحكات والمبكيات لا تشتغل في هذا الشهر الا بنفسك احرص ان تكون عبدا لله عز وجل وان تترك الملذات طاعه لخالق الارض والسماوات كذلك من مقاصد الصيام واسراره وحقيقته ان نتعود على ترك ما تشتهيه انفسنا وان نصبر على الطاعه لان الصبر هو حبس النفس عن الشكوى وتحمل الشدائد في ثبات ويقين الصائم يتحمل الجوع ويتح يتحمل العطش ويسوق جوارحه الى طاعه الله ويتحمل يعني رغبته في فعل المعصيه ويترك ذلك كله لله يصبر على طاعه الله اذا لم تصبر ستقع في معصيه الله اذا لم تصبر لن تطيع الله اذا لم تصبر ستتص تسخط على اقدار الله فالصوم يعلمنا الصبر واذا داوم العبد على هذه المراقبه وقيد نفسه بلجام الشرع وضبطها يعني بقواعد الصوم وادابه وتجمل بها يكون قريبا قريبا من الله عز وجل ويعطيه ربنا جل في علاه سكينه وطمانينه ولذه لذه ترك الحرام والله لا يقارنها لذه فعل الحرام ما يجده اهل الله من اللذه والانس في تركهم من المحرمات لا يمكن ان يجده العصاه لان العاصي يجد لذه ذ وشهوه زائله وهميه يعقبها الم وندم وحسره اما الطاعه تزول مشقتها وتبقى لذتها ويبقى اجرها وقد قال الله عز وجل في محكم كتابه واستعينوا بالصبر والصلاه وانها لكبيره الا على الخاشعين وقد فسر الامام مجاهد بن جبر وغيره من علماء التفسير قول الله عز وجل واستعينوا بالصبر قالوا المراد بالصبر هنا الصوم وقول الله تبارك وتعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب فسر العلماء كلمه الصابرون في الايه بالصائمين لذلك يسمى شهر رمضان بشهر الصبر لانك تحبس نفسك وتتحمل وتحتسب وتؤمن وتصدق لا تتسخط لا تعترض على الله تصبر لتنقيه عينيك من الحرام تصبر وتتحمل لتنظيف اذنك مما وصلها من المحرمات تصبر حتى لا تتلفظ بلسانك بالحرام وهكذا يمر هذا الشهر وقد تدربت على الصبر والصبر مقام ومنزله من منازل السائرين الى الله عز وجل كذلك عباد الله من اسرار الصوم وحقيقته ان فيه بعدا عن الملدات وكلما ابتعد العبد عن الملدات استشعر افتقاره لمولاه وان الله تبارك وتعالى هو المدبر الملك وان العبد مملوك لله ليس له ان يتصرف في الارض الا باذن الله يترك الطعام والش شراب لانه مملوك عبد مامور ان يقترب منه وهو صائم فيكسى هذا العبد صفه الافتقار والتذلل لله عز وجل ويظهر حاجته الى الله وانه عبد فالارض ارض الله والخلق عبيده سبحانه وتعالى والكل تحت سلطانه وقهره فالعبد يمسك عن الطعام والشراب والمفطرات ويمسك عن المحرمات التي حرمها الله في نهار رمضان حتى ياذن الله له بالاكل والشرب والجماع بعد غروب الشمس ولو خالف ذلك لكان هذا العبد عاصيا فلا يحصل لك ايها العبد انتفاع باي شيء الا بما اباحه الله لك فالمال الحرام الذي تاكله والله لا يحصل به اي نفع وان اقتنيت به السيارات والعقارات والمجوهرات والسيارات والله انه سراب ونار تحيط بك من كل جانب فالمنفعه الحقيقيه هي التي تصل اليها بما اباحه الله واحله واذن فيه كل ما وصلت اليه من طريق الحرام فلا منفعه فيه ظاهره فيه الرحمه وباطنه فيه العذاب فالصوم يظهر افتقار العباد ويذكرهم بغنى الله المطلق. يا ايها الناس يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله لا يمكن ان تخترعوا شيئا لا تستطيعون ان تصنعوا مثقال ذره الا اذا اذن الله لكم والله هو الغني الحميد ان يشا يذهبكم وياتي بخلق شديد فانظروا عباد الله كيف ان الصوم يظهر حقيقه فقر العبد وحاجته الى الله في كل اموره كذلك من حقيقه الصوم من حقائق الصوم واسراره انه يضعف الشهوه ويقلل من اثر الشيطان لذلك يزول الشر في رمضان اكثر من غيره من الشهور فاذا صام العبد في نهار رمضان اقبل على الطاعات فنرى المساجد تمتلئ والمصليات والناس ينفقون على الفقراء ويطعمون الصائمين ويقصدون المساجد الاعتكاف ويقصدون بيت الله للعمره ف في الصوم حكمه وهي اضعاف اضعاف الشهوه وكلما ضعفت الشهوه زاد الاقبال على الله انظروا الى المريض كيف ينكسر ويتدلل ولا يلتفت الى شيء لانه مريض انظروا الى الفقير كيف ينكسر ويتذلل ولا يلتفت الى شيء كذلك الصائم حين يصوم ويمنع من هذه الشهوات يقل اثر الشيطان ويضعف تسلطه عليه ويقوى الايمان ويزداد لذلك يكثر الخير في رمضان وهذا الخير الذي يكثر يزعج اعداء الله اعداء الله يزعجهم اقبال الفتيات على الحجاب في رمضان اعداء الله يزعجهم امتلاء المساجد في رمضان اعداء الله يزعجهم الجود والكرم وتوزيع القفف في رمضان اعضاء الله يغضبهم اقبال الشباب على العمره في رمضان اعداء الله يزعجهم صوت المكبرات التي تصلح بالقران في رمضان فاذا دخل رمضان يعني تضيق نفوسهم وتنتفخ اوداجهم ويصرخون في وجوه المسلمين ويضيقون عليهم ويزعمون ان ما يفعل في رمضان لا قيمه له وانما هو طقوس تدل على تخلف المسلمين وبعدهم عن الله هؤلاء لم يصنعوا شيئا ويتهمون غيرهم بالتخلف هؤلاء لم يشتغلوا لا بعلوم الدنيا ولا بعلوم الشريعه اكثرهم ملحد تائه مدمن فاسق فاجر فاشل في وظيفته وفي حياته فرمضان يضعف يعني تسلط الشيطان على العبد ويعينه على المقاومه لان الانسان كلما خلل من الطعام كلما كان نشيطا في عبادته واقباله على الله وقد ارشد النبي صلى الله عليه وسلم الشباب الى الصوم واخبرهم انه وجاء انه وقايه من فتنه الشهوات كذلك من اسرار الصيام وحقائقه انه شهر تكثر فيه العبادات والطاعات فليحرص كل واحد منا ان تكون له اعمال في هذا الشهر ان يكثر من ذكر الله لانك اذا ذكرت ذكرك الله ان يحرص على الاحسان الى الفقراء والمحتاجين وان يحرص على تفسير الصائمين وان يحرص على قراءه كلام رب العالمين اذا فعل ذلك ارتقى الى مقام اهل النسك وتعود على الطاعات فصارت لديه ملكه نفسيه واقبال على الله سبحانه وتعالى رمضان كان فاتحه خير على كثير من الناس كثير من الناس توبته بدات في شهر رمضان قصه التزامه بدات بدخول شهر رمضان لذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في شهر رمضان ما لا يجتهد في غيره فهذا شهر نزول القران وهذا شهر نزول الملائكه وهذا شهر اغلاق ابواب النيران وفتح ابواب الجينان واستجابه دعوات الصائمين من اهل الايمان هذا شهر الاطعام والكرم والقيام هذا شهر ياتي بعده عيد الفطر بعد ان تغفر ذنوبنا وبعد ان نتطهر وان تقضى حاجاتنا وتستجاب دعواتنا نحتفل بعيد الفطر فقد كان حبيبنا يجتهد في هذا الشهر ما لا يجتهد في غيره واذا دخلت العشر شد مئزره واحيا ليله وايقظ اهله نبينا صلى الله عليه وسلم يجتهد في رمضان في الخيرات يصوم بالنهار ويقوم بالليل ويجود على الفقراء جودا كانه ريح مرسله بالخير واعداء الله يجتهدون يجتهدون في افساد صوم الصائمين بما ينشرونه في وسائل الاعلام ومواقع التواصل الاجتماعي من شرور وسموم وبما يبثونه من شبهات تجعل الناس يشكون في دينهم فاحرص ان تجتهد في هذا الشهر اذا لم تجتهد في رمضان متى يكون اجتهادك؟ اذا لم تقرا كتاب الله في العشر الاواخر من رمضان متى تقراه؟ احرص ان تجتهد في رمضان وان تتدرب فيه على الطاعات كذلك من حقائق رمضان واسراره ان الجوع والعطش الذي يجده الناس في هذا الشهر يشعرهم ويذكرهم بحاجه الفقراء والمساكين المحرومين يجعلك تحس بالم الجوع ومعاناه الفقير فيورث ذلك شكر نعمه الله عز وجل ويدفعك ذلك لان ترحم الخلق وتحسن اليهم فالحرمان من الملذات في نهار رمضان وقع باختيارنا وايماننا وتصديقنا اما الفقراء فهم محرومون من النعيم رغما عنهم فاحرص ان تطعم يتيما في رمضان احرص ان تدخل السرور على ارمله في رمضان احرص ان تفرج هم مهموم في رمضان وان تنفس كربه مكروب في رمضان وان تقضي الدين عن مدين في رمضان وان تزور مريض في رمضان استشعر ان من عباد ل من يتالم من الجوع العام كله نحن في بلدنا نصوم في امن وامان الاسواق مقتضه بالسلاح اخواننا في فلسطين وفي غيرها من البلاد يعانون من القصف والقتل الاف الاطفال قال في رمضان انتقلوا ليسجلوا في سجلات الايتام منهم من مات ابوه ومنهم من ماتت امه لا يجدون شيئا يفطرون عليه ينتظرون الطائرات التي تحمل المواد الغذائيه لترميها على رؤوسهم وبعض بعضنا لا يستشعر النعمه التي انعم الله بها عليه احرص يا عبد الله ان يصوم قلبك عن الكبر والعناد والجحود ارحم عيال الله احرص ان تكون ممن يدخلون السرور على عباد الله ابذل واحسن الى البائسين وتفقد احوالهم واقض حاجاتهم كن رحيما قريبا من اهل الضعف والفقر يقول الله تبارك وتعالى واحسنوا ان الله يحب المحسنين ونبينا صلى الله عليه وسلم كان اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان رمضان حين يلقاه جبريل اعظم لقاء اعظم لقاء في التاريخ اللقاء الذي جمع بين سيد الملائكه وسيد البشر وموضوع وموضوع هذا اللقاء افضل الكلام في افضل بلد لافضل امه فالله تبارك وتعالى فضل هذه الامه الامه على سائر الامم وفضل هذا الكتاب على سائر الكتب وفضل مكه على سائر البلدان وفضل جبريل على جميع الملائكه فهذا اللقاء ياتي بعده الجود كلما انعم الله عليك انعم على عباده وخلقه كلما اعطاك الله وجد عليك جد على من حولك من العمال والجيران والاصدقاء والفقراء والمحتاجين احسن الى الناس كما احسن الله اليك وقد رغب الاسلام في الاحسان في شهر رمضان ففي الحديث الصحيح من فطر صائما كان له مثل اجره فاحرصوا عباد الله على استشعار نعم الله تبارك وتعالى كذلك من حقائق الصوم واسراره ان العبد يتجلى له معنى عظيم وهو معنى ترك الترف والتوسع في المباحات بعض الناس ياكل بغير حساب ويشرب بغير حساب ويركب بغير حساب لا يبذل مجهودا صار مطرفا مسرفا مبدرا رمضان يعلمك ان تقلل من الدنيا وان تستشعر قرب الرحيل تزود من الدنيا فانك لا تدري اذا جن عليك الليل هل تعيش الى الفجر الصوم يعلمك الزهد والتقلل من المباحات وعدم التوسع فيها تصدق بالزائد من لباسك قلل من هذه المظاهر التي تجعلك يعني مفتخرا على اقرانك تواضع لله ازهد في الدنيا وحرس ان تكون من الصديقين من الصالحين من الاخاء ومن الاتقياء نسال الله تبارك وتعالى ان يوفقنا لنكون من اهل الله كذلك صوم رمضان يجعل القلب يصفو ويرق ويجعل النفس ستنكسر فهذه الدنيا كلها ساعه فلنجعلها لله طاعه هذه الدنيا كلها ساعه بالامس القريب كان معنا من كان من ابائنا وامهاتنا هاهم اليوم تحت التراب في قبورهم انت امد الله في عمرك وبارك في صحتك ورزقك احرس ان تتقي الله عز وجل في هذا الشهر وان تجهد في طاعته لعل الله تبارك وتعالى ان يفتح عليك لتكون من اهل الخير ومن اهل الصلاح فاذا خرج رمضان كفر الله سيئاتك وغسل خطاياك وجاء العيد وانت في ابهى حله قلبا وقالبا اسال الله تبارك وتعالى ان يتحقق حقق فينا قول النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ولا تنسوا ان لله في هذا الشهر في كل ليله عتقاء من النار ينبغي ان تلح على الله في كل ليله ان يجعلك ممن اعتق رقابهم من النار يا عبد الله في كل يوم ينادي مناد يا باغي الخير اقبل دعاره جانبا اقبل على ربك داع الغيبه والنميمه واقبل على ربك دع الغش وحب الدنيا واقبل على ربك ويا باغي الشر اقصر كف عن هذا الشر فان لله عتقاء في كل ليله من ليالي رمضان نسال الله تبارك وتعالى ان نكون منهم واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ‏H