Pr 5 Arabic الاعتدال في الإنفاق Week 7

عل بسم الله الرحمن الرحيم طلابي الاعزاء السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلابي الاعزاء طلاب مدرسه طيبه الكرام ان شاء الله باذن الله اليوم هن تحدث عن نص من النصوص المهمه لتلاميذ الصف الخامس الابتدائي الا وهو الاعتدال في الانفاق زي ما انت عارف طبعا ده ايه قرانيه او نص قراني يبقى اجبار ان شاء الله باذن الله في الامتحان مع جزاء العاملين او العلم النافع وتق المجتمع الاعتدال في الانفاق يدعون الله الى الانفاق في سبيل الله واعطاء حق الفقراء والاقارب والمساكين والمسافرين الذين نفذت اموالهم كما ينهانا عن التبذير ينفرن الله عز وجل من التبذير ويشبه الله ويشبه الله عز وجل الانسان المسرف بانه تابع للشيطان في الفساد وان الشيطان شديد الكفر ربيه حريص على غوايه بني ادم تعال نشوف الايات هم خمسه ايات هسيبهم بردك 3ه واتنين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم واتي ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمه من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا اتي يعني اعطي ات ذا القرب اللي هو القريب حقه والمسكين وال المسافر الذي انقطع به الطريق وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا وات ذا القرب حقه والمسكين وابن السبيل ابن السبيل انا اسف ابن السبيل هو المسافر الذي انقطع به الطريق اما المسكين هو المحتاج الذي يحتاج كوت يومي ولا تبذر تبذيرا ولا تسرف تبذير خلاص نهانا الله في هذه الايه عن التبذير اتي ده اسلوب امر بما امرنا الله ان نعطي القريب والمسكين وابن السبيل وعن اي شيء نهانا عن التبذير لماذا نهانا الله عن التبذير الايه الثانيه لماذا لا ان المبذرين اللي هم المسرفين مالهم كانوا اخوان الشياطين اخوانه في تصرفاته وم مقف الشيطان من مقف الشيطان من ربه وكان الشيطان لربه كفورا الايه الثالثه واما تعرضن عنهم انت معكش تدي القريب او المسكين او ابن السبيل واما تعرضن عنهم طلب الرحمه من ربك سبحانه وتعالى ترجوها او تتمناها فكل لهم قولا لينا قل له قول يعني اقوله يا عم غور يا عم امشي لا ربنا يسهل لك ربنا يوسع علينا وعليك فكل لهم قولا ميسورا او قولا لينا قل اسلوب امر خلاص دي الثلاث ايات وبعد كده هنتكلم عن مواطن الجمال مره واحده الايه الرابعه والخامسه نقراها مع بعض ولازم تحفظها ولا تجعل يدك مغلوله الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تجعل يدك مغلوله يعني مربوطه انت ايدك مش هتبقى مربوطه كده لا هنا يعني ما تبقاش بخيل قوي ولا تبسطها كل البسط يعني لا تبذر قوي النتيجه فتقعد ملوما محصورا كلمه ملوما يعني نادما ومحصورا يعني حزينا فتقعد ملوما محصورا ان ربك يوسع الرزق على من يشاء ويضيقه على من يشاء هو ربنا عارف يوسع رزق مين ويضيقه على مين لماذا لان الله سبحانه وتعالى بعباده خبير بصير يعرف غنى مين هيصلح او غنى مين هيضر الله سبحانه وتعالى هو عليم بالعباد نلتق الى الشريحه الاخرى واهم المعاني اتي اعطي ذا يعني صاحب القربه الاقارب المسكين اللي هو المحتاج ابن السبيل المسافر الذي انقطع به الطريق تعرضن تبعدن ابتغاء يعني طلب واراده ترجو يعني تطلب ميسورا قولا لينا تبسط يعني تصرف ملوما نديما نادما محصورا يعني حزينا وبقيه الكلمات المفرد والجمع والمضاد سهله على تلاميذي الاعزاء وعندك الكلمات موجوده ا الشرح هقراه معض ب وانا ما بحبش الشرح انا بحب الشرح الطالب يكتب باسلوبه الشريحه التي تاريها خمسه يامرنا الله بصله الارحام والتصدق على المساكين وابناء السبيل هم ثلاثه بس عندك انت في التربيه الدينيه وعندك اصحاب الحقوق ثمانيه فرق بين التربيه الدينيه واللغه العربيه كما ينهان عن التبذير ويصور المبذرين بالشياطين ويجب معامله السائل معامله حسنه وتنهانا الايات عن البخل وتصور من بخل بالذي ربتت يداه في عنقه ويجب على الانسان عدم الافراط حتى لا يندم اللي هي الايه الرابعه الايه الرابعه ولا تجعل يدك مغلوله الى عنقك دي الايه التي تدل على عنوان الدرس والله يعطي لمن يشاء ويضيق على من يشاء لانه كان بعباده خبيرا بصيرا الشريحه السادسه وهي مواطن الجمال كلمه واتي ذا القربى حقه اتي اسلوب امر غرض النصح والارشاد زي ما قلنا واحنا بنشرح لا تبذر اسلوب نهي والنهي هنا غرضه الايه مش غرض النصح الشده ان هنا غرضه التحذير غرضه الايه التحذير من انفاق المال في غير حق ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين فيها تشبيه تشبيه من ايه بقى شبه من يسرف او شبه المبذرين باخوان الايه باخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا تحذير من متابعه الشيطان والتشبيه به في الفساد فقل لهم قولا ميسورا امر للحث واللين على القول ده اسلوب امر لا تجعل اسلوب نهي وفيها تصوير تصوير يصور بمن يبخل بمن ربتت يده في عنقه ولا تبسطها اسلوب نهي للتحذير يب انت عندك هنا في الايه ولا تبذر اسلوب نهي ولا تجعل اسلوب نهي ولا تبسطها اسلوب نهي وكلها اساليب نهي ليه التحذير وشوف هو بيحذر من ايه من خلال الايه كلمتين عكس بعض يبسط ويقدر تضاد يوضح المعنى ما تنساش في الموطن الجمال الثالث ان المبذرين اسلوب مؤكد بان اسلوب مؤكد بايه بان نسينا نقولها نسينا نقول في اول الايات هذه الايات من سوره الاسراء من سوره الاسراء اما جزاء العاملين تحدثنا عنها في اول درس كانت من سوره عمران التقي الشريحه الاخرى وهي اسئله مجاب عنها ما استخرج من ايه امر ونهي قلنا الامر في اول ايه وات ذا القرب حقه والمسكين وبن السبيل والنهي لا تبذر السؤال الث ثاني بما شبه الله المبذرين بانهم اخوان الشياطين ما وجوه الانفاق في سبيل الله ذا الكربه والمسكين وابن السبيل لماذا نهى الله عن الاسراف لان المسرفين لان المسرفين اموالهم في الشر والمعاصي او في غير الوجوه النافعه يعرضون انفسهم واهلهم للفقر والخراب والعياذ بالله بما اوصانا الله عندما لا نجد ما ننفقه ان نكون امتنعنا بلطف وان نقول وبقول طيب وان ندعو الله تعالى لهم بالتفرج ما الحكمه من اغناء بعض الناس ان يكون ذلك امتحانا لهم ربنا بيغني حد ويفقر حد سبحانه وتعالى امتحانا لهم ما نتيجه التقطير على النفس يضر بالفرد والمجتمع ويسبب العداوه والحقد ويعقبه ندم وكذلك الاسراف يسبب كثير من المتاعب ويفقد ماله ويصبح فقيرا ما واجبك تجاه السؤال التاسع ما واجبك تجاه السائل اذا لم يكن معك ما تعطيه الرد بلطف على السائل والمحتاج فقل لهم قولا ميسورا بما امرنا الله في الايه الاولى وعن اي شيء نهانا سؤال اتكرر بس بصيغه اخرى اخر شريحه وهي التدريبات تعال نحلها مع بعض يشاء يعني يريد ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا يشاء يعني يقدر مفرد عباد عبد وما تنساش الجمله اشرح الايات الله سبحانه وتعالى يختبر الناس فيوسع الرزق على فيوسع الرزق على من يشاء ويضايقه على من يشاء لانه كان بعباده خبيرا بصيرا ما العلاقه بين يبسط ويقدر قلنا تضاد يوضح المعنى اتي يعني اعط جمع الحق الحقوق هايل مفرد المبذرين ها المبذر في النص انا اسف المبذر الكلمه الاخيره ما وجوه الانفاق في سبيل الله كما جاء في الايه القريب والمسكين وابن السبيل ما الجمال في قوله تعالى ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين اولا اسلوب مؤكد بان ثانيا شبه المبذرين بانهم اخوان الشياطين وكما تعودنا جزء نحو بسيط استخرج من الايه الثانيه او من السؤال الثاني جمع مذكر سالم كلمه المبذرين ماحدش يقول لي يا مستر المساكين قلنا من كلمه المساكين من الكلمات اللي بتضحك علينا فيها ان المساكين جمع تكسير الشياطين ايضا جمع تكسير اخوان جمع تكسير اما المبذرين هي جمع مذكر سالم اذا طلب منك علامه الاعراب وهي ليست مقرره عليك اعرابها هنا ممكن تقول لي علامه الاعراب هل هي الواو او الياء لا الياء يا مستر الى هنا نكون قد انتهينا من درسنا اليوم بعنوان الاعتدال في الانفاق سوره الاسراء السلام عليكم ورحمه الله وبركاته