كيف تصلح علاقتك مع الله وتشعر بلذة الإيمان محمد راتب النابلسي

اسال نفسك كل يوم ماذا فعلت من الاعمال الصالحه؟ هل عدت مريضا هل نصحت انسانا هل اويت مسافرا هل اطعمت جائعا هل رعيت يتيما هل دللت على الله هل نقلت حقيقه للاخرين هل وصلت رحمك ماذا فعلت اجعل الهموم هما واحدا يكفيك الهموم كلها همك الاول ان يرضى الله عنك همك الاول ان تكون مطيعا له همك الاول ان تكون في خدمه عباد يمضي الناس ساعات وساعات في اعمال سخيفه وفي متابعه مسلسلات لا تسمن ولا تغني من جوع يمضون ساعات وساعات في الغيبه والنميمه يمضون ساعات وساعات وهؤلاء الصالحون منهم في المباحات من علامه صحه القلب ان تكون شحا في وقتك ان يذهب ضائعا بارك الله بكم ونفع بكم وجعل هذه القناه اسلوبا من اساليب الدعوه الحديثه الى الله والله الذي لا اله الا هو هذه الايه تمتص كل متاعب الحياه هناك من لا يعجبه بيته هناك من لا تعجبه زوجته هناك من لا يرضى عن دخله هناك من يعاني مشكلات وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى فان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون اول حل ان تقرا القران كل يوم حصه لا بد منها لا تنسى ان تاخذ طعام الفطور لان جسمك بحاجه الى الغذاء ولا تنسى ان تقرا القران كل يوم لان نفسك بحاجه الى القران هو شفاء لما في الصدور هذه واحده الشيء الثاني ايها ايها الاخوه من على من اسباب شفاء القلب ان تكون مؤتمرا بما امر منتهيا عما عنه نهى وزجر ليس الولي الذي يمشي على وجه الماء خرافات هذه ليس الولي الذي يطير في الهواء الولي كل الولي الذي تجده عند الحلال والحرام ان يجدك حيث امرك وان يفتقدك حيث نهاك ادق تعريف للولي في القران الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون بعد ان تقرا القران وان تستوعب ايات القران وان تتدبر ايات القران وان تعمل بايات القران لا بد من ان تلتزم بمنهج الله في كتابه وفي سنه نبيه صلى الله عليه وسلم الطاعه واحده مريحه ان تقف عند حدود الله شيء مريح تشعر انك فائز انك متفوق انك مع الله انك منضبط انك عبد طائع هذا دواء اخر من ادويه امراض القلوب ان تلتزم بما امر وان تنتهي عما عنه نهى وزجر ايها الاخوه لا شك ان الاستقامه تعطيك راحه وسلامه وامن اي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون لهم الامن لكنك ان اردت ان تتقرب الى الله لا تكفيك الاستقامه لابد من عمل صالح ماذا بذلت ماذا اعطيت لهؤلاء المسلمين ماذا قدمت لعباد الله الصالحين ماذا قدمت لخلق الله اجمعين؟ ماذا قدمت لغير البشر؟ هل عالجت قطه؟ هل اطعمت حيوانا جائعا؟ هل سقيت حيوانا يعاني من العطش؟ فقد غفر الله لامراه رات كلبا ياكل الثرى من العطش. هل لك عمل صالح؟ هل حملت بعض هموم المسلمين؟ هل انفقت بعض مالك؟ هل انفقت بعض وقتك؟ هل انفقت جهدك احيانا لا تملك الا جهدك؟ هل انفقت من علمك؟ هل ربيت اولادك؟ لا بد من حركه نحو الله الايمان الذي لا يترجم الى حركه ليس ايمانا. الايمان حركي ما في ايمان سكوني. مؤمن ومستريح. مؤمن ومنسحب من المجتمع مؤمن ولا يفعل شيئا هذا كلام فارغ ما ان تستقر حقيقه الايمان في قلب المؤمن حتى تعبر عن ذاتها بحركه نحو الخلق اسال نفسك كل يوم ماذا فعلت من الاعمال الصالحه هل عدت مريضا هل نصحت انسانا هل اويت مسافرا هل اطعمت جائعا هل رعيت يتيما هل دللت على الله هل نقلت حقيقه للاخرين هل وصلت رحمك ماذا فعلت اذا العلاج الاول ان نقرا القران كل يوم والعلاج الثاني ان نحرص حرصا لا حدود له على طاعتنا لله عز وجل والعلاج الثالث ان يكون لك عمل صالح والعمل الصالح يرفعه فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا والله ايها الاخوه ان تشعر بسلامه قلبك وان تشعر بطهره وان تشعر بقربه من الله وان تشعر ان الله يتجلى على هذا القلب السليم هو اعظم مغنم في الدنيا لذلك هذا معنى قول الله عز وجل خذ من اموالهم صدقه تطهرهم وتزكيهم تزكيه النفس احد اكبر اهداف الانسان في الارض قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها انا عرضنا الامانه على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان ما الامانه نفسك التي بين جنبيك اوكلك الله اليها فقد افلح من زكى هذه النفس وعرفها برب ربها وحملها على طاعته و يعني صبغها بصبغه الحق وقد خاب من ابقاها جاهله وقد خاب من سمح لها ان تعصي الله وقد خاب من حرمها من فعل الخير ايها الاخوه الكرام قد افلح من تزكى وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكى لكم ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا ايات كثيره تؤكد ان تزكيه النفس هو الهدف الاول من وجود الانسان في الارض الفلاح لا في جمع الدرهم والدينار ولا في ان تكون في اعلى مكان في الارض الفلاح كل الفلاح والفوز كل الفوز والنجاح كل النجاح والعقل كل العقل ان تتزكى نفسك وان تعرفها بربها وان تحملها على طاعته وان تصبغها بصبغه الله عز وجل لكن هناك من يزكي نفسه وليست هي كذلك الله عز وجل يقول الم تر الى الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء لا تحاول ان تضع نفسك في حجم اكبر من حجم لا تحاول ان تظهر باكبر مما انت فيه كن متواضعا بالعكس اظهر العكس كن مفتقرا الى الله عز وجل المؤمن يتقلب في اليوم الواحد حالا بينما المنافق يستقر 40 عاما في حال وهو العجب بنفسه ايها الاخوه الكرام الشيء الثالث الاول ان تقرا القران والثاني ان تستقيم على امر الله والثالث ان تعمل الصالحات كل بقدر طاقتك وبقدر امكاناته الشيء الرابع الا تظلم ان تكون منصفا وانت شئت ام ابيت تكون قاضيا في الاف المرات في حياتك قد تكون قاضيا بين ابنك وابنك بين ابنك وابنتك بين ابنتك وص صهرك بين شركائك كن منصفا انصف الناس من نفسك ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا هؤلاء الذين تعادونهم هم الكفار لا تحملنكم كراهيه الكفار على الا تعلوا معهم فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ان تبروهم وان تقسطوا اليهم بهذا قامت السماوات بالعدل العدل من صفات المؤمنين اقرا القران والتزم منهج منهج النبي عليه الصلاه والسلام واعمل الصالحات وتحرى العدل في علاقاتك اياك ان تتبع ازدواجيه المقاييس انها تؤلمك اشد الالم من اعداء ما من الم اصاب المسلمين كازدواج المعايير كالكيل بمكيالين لا تفعل هذا انت مع الاخرين لا تغطي اخطاء من يلوذ بك وتكبر اخطاء من لا يلوذ بك لا تعتم ولا تظهر كن منصفا والله لو ان فاطمه بنت محمد سبقت لقطعت يدها يا فاطمه بنت محمد يا عباس عم رسول الله انقذا نفسيكما من النار انا لا اغني عنكما من الله شيئا لا ياتيني الناس باعمالهم وتاتوني بانسابكم من يبطئ به عمله لم يسرع به نسبه يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين لا يغفر له كان عليه الصلاه والسلام لا يصلي على صحابي عليه دين عليه دين اذا قالوا نعم قال صلوا على صاحبكم فاذا قال احدهم يا رسول الله علي دينه صلى علي ساله في اليوم الثاني اديت الدين قال لا في اليوم الثالث اديت الدين قال لا في اليوم الرابع قال اديته قال افترد جلده لم يفترد جلد الشهيد بالتعهد لا يبترد الا بالاداء ايها الاخوه هذا هو الدين لو كنا كذلك والله لاملينا ارادتنا على الطرف الاخر وهم راغمون اين الاسلام اين شخصيه المسلم لذلك حينما قلت في الخطه السابقه المهزوم امام نفسه لا يستطيع ان يواجه نمله لابد من ان ننتصر على انفسنا وعلى شهواتنا وعلى مصالحنا وعلى رغباتنا نعم ايها الاخوه الكرام اضع بين ايديكم مؤشرات على سلامه القلب مؤشرات من هذه المؤشرات ان يرتحل الانسان عن الدنيا حتى ينزل بالاخره مثل من واقع المسلمين لو انك تريد ان تحج بيت الله الحرام وليس هناك من سبيل الى اخذ موافقه لو انك اخذت موافقه فجاه بثانيه واحده تنتقل الى الديار المقدسه اين اذهب الى المدينه اولا ام الى مكه اين اقيم مع اي فوج التحق ماذا سافعل كيف اقضي الديون التي علي لانك شعرت انك مرتحل الى بلاد الله المقدسه كل اهتماماتك كل تصوراتك كل خواصرك متعلقه هناك من علامه سلامه القلب ان يرتحل المؤمن عن الدنيا حتى ينزل بالاخره ويحل فيها حتى يبقى كانه من اهلها وابنائها جاء الى هذه الدنيا غريبا ياخذ منها حاجته ويعود اليها كما قال عليه الصلاه والسلام السلام لعبد الله بن عمر كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وعد نفسك من اهل القبور هل تعيش الاخره هل تعيش الصراط هل تعيش الحوض هل تعيش القبر اقرب من ذلك القبر من منا ليموت هل تعيش انك لا بد من ان تترك الزوجه والاولاد والاهل والبيت وكل ما انت فيه الى حفره صغيره هذا الذي يتوقع ما سيكون قبل ان يكون ينجو ومن تعريفات العقل ان تصل الى الشيء قبل ان تصل اليه لو اننا عشنا الموت اكثروا ذكر هادم اللذات مفرق الاحباب مشتت الجماعات عش ما شئت فانك ميت واحبب ما شئت فانك مفارق واعمل ما شئت فانك مجزي به علامات سلامه القلب ان تعيش المستقبل واخطر حدث في المستقبل مغادره الدنيا فان كان القلب غافلا فهو في اشد امراضه وقد تكون الغفله بالنسبه الى القلب كالورم الخبيث بالنسبه الى الجسم الغفله من اخطر امراض القلب الغفله هل تعيش القبر هل تعيش تعيش مغادره الدنيا هل تعيش ترك البيت وترك العمل وترك الزوجه وترك الاولاد هل تعيش ما بعد الموت هذا هذه من علامات صحه القلب ان تعيش المستقبل علامه ثانيه من علامات صحه القلب ان تشعر انه لا حياه لك ولا فلاح لك ولا نعيم لك ولا سرور لك الا برضاء الله عز وجل وقربه والانس به اليه يسكن القلب اليه ياوي به يفرح عليه يتوكل به يسق له يرجو منه يخاف ذكره قوته وغذاؤه ومحبته والشوق اليه حياته ونعيمه ولذته وسروره والالتفات الى غيره والتعلق سواه داؤه والرجوع اليه دواؤه هل انت كذلك متوكل واثق من الله موقن انه لا رافع الا الله ولا خافض الا الله ولا معطي الا الله ولا مانع الا الله ولا معز الا الله ولا مذل الا الله تائب ذاكر مشتاق منيب محب مشتاق ايها الاخوه هذه علامه ثانيه لذلك قال بعض العارفين مساكين اهل الدنيا خرجوا من الدنيا وما ذاقوا اطيب ما فيها قيل وما اطيب ما فيها؟ قال محبه الله والانس به والشوق الى لقائه والتنعم بذكره وطاعته قال بعض العارفين انه ليمر بيق اقول فيه ان كان اهل الجنه في مثل هذا انهم لفي عيش طيب هذه جنه القرب في الدنيا جنه من لم يدخلها لم يدخل جنه الاخره هل انت سعيد بالله هل انت مطمئن اليه هل انت منيب اليه هي علامه ثانيه من علامات سلامه القلب والله ما طابت الدنيا الا بمحبه الله وطاعته يا رب ماذا فقد من وجدك وماذا وجد من فقدك لا يطيب الليل الا بمناجاتك ولا يطيب النهار الا بخدمه عبادك هذه من علامات صحه القلب ايها الاخوه حياه القلب في ذكر الحي الذي لا يموت ومرضه في ذكر الذي يموت اذكر الحي الذي لا يموت فقلبك حي فاذا ذكرت الذي يموت فانت ميت اجعل لربك كل عزك يستقر فاذا اعتزت بمن يموت فان عزك ميت ايها الاخوه الكرام عند العارفين الفوت اشد عليهم من الموت ان تفوتك صلاه ان يفوتك ذكر ان تفوتك قراءه قران اشد عليه من الموت لان الموت انقطاع عن الخلق والفوت انقطاع عن الحق وشتان بين الانقطاعين وقال بعض العلماء من سر بخدمه الله سرت الاشياء اشياء كلها بخدمته ومن قرت عينه بالله قرت عيون كل واحد بالنظر اليه كنت ادعو واقول يا رب كما اقررت اعين اهل الدنيا بدنياهم فاقرر اعيننا من رضوانك من علامات صحه القلب الا يفتر عن ذكر ربه وانا يسام من خدمه عباده وانا يانس بغيره ايها الاخوه هذه كلها مؤشرات من علامات صحه القلب انه اذا فاتك ورد او تلاوه قران او ذكر وجدت لفواته الما اعظم من تالم الحريص بفوات ماله وفقده من علامه صحه القلب انه يشتاق الى خدمه عباده فاليوم الذي ليس فيه عمل صالح يوم جاف يوم متصحر يوم فيه انقباض من علامات صحه القلب انه اذا دخل في الصلاه ذهب عنه همه وغمه ارحنا بها يا بلال كان اذا حزبه امر بادر الى الصلاه هذا من علامات صحه القلب من علامات صحه القلب ان يكون همه واحدا وان يكون في الله اجعل الهموم هما واحدا يكفيك الهموم كلها همك الاول ان يرضى الله عنك همك الاول ان تكون مطيعا له همك الاول ان تكون في خدمه عباده هذا من علامات صحه القلب ومن علامات صحه القلب ان يكون اشح بوقته ان يذهب ضائعا من اشد الناس شحا بماله يق يمضي الناس ساعات وساعات ساعات في اعمال سخيفه وفي متابعه مسلسلات لا تسمن ولا تغني من جوع يمضون ساعات وساعات في الغيبه والنميمه يمضون ساعات وساعات وهؤلاء الصالحون منهم في المباحات من علامه صحه القلب ان تكون شحيحا بوقتك ان يذهب ضائعا هذا الوقت هو انت كل دقيقه هي انت الانسان بضعه ايام كلما انقضى يوم انقضى بضع منه هذه من علامات صحه القلب من علامات صحه القلب لا ان تعمل ولكن ان تصحح العمل لعل في العمل رياء لعل في العمل نفاقا يؤتى باناس يوم القيامه لهم اعمال كجبال تهامه يجعلها الله هباء منسورا قيل يا رسول الله جليهم لنا قال انهم يصلون كما تصلون وياخذون من الليل كما تاخذون ولكنهم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها هم المؤمن تصحيح العمل لا العمل نفسه اخلاصه في العمل نقاء العمل من كل شائبه هذه من علامات تصحيح القلب بالجمله ايها الاخوه من كان همه كله في الله وحبه كله لله وقصده لله وبدنه لله واعماله لله ونومه لله ويقظته لله وحديثه لله وافكاره تحوم حول مرضاه الله والخلوه به هو مع فهو في قلب سليم واخ اختم هذه الخطبه في تعريف العلماء للقلب السليم حينما قال الله عز وجل يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم القلب السليم هو القلب الذي سلم من شهوه لا ترضي الله وسلم من تصديق خبر يتناقض مع وحي الله سلمه من تحكيم غير شرع الله وسلم من عباده غير الله الهدف الاول لكل مؤمن ان يكون قلبه سليما لقوله تعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم واذكركم في نهايه المطاف بقول سيدنا عمر رضي الله عنه تعاهد قلبك لاقي مسلم حاقد مسلم متكبر مسلم مستعلي مسلم يحابي نفسه مسلم يستخذ مقاييس مزدوجه مسلم يحتال مسلم يكذب هذا الذي اخر المسلمين لو كنا كما اراد الله لكنا في حال غير هذا الحال ‏Yeah.