سلسلة فقه البيوع الحلقة الأولى تحريم بيع بالنجش الشيخ مصطفى الهلالي

القَناةُ الرَّسمِيةُ للدكتور مُصطَفى الهِلالي · ⏱ 6:30 · 9.4K مشاهدة · 3 years ago

📺 شاهد كل صفحات قناة "القَناةُ الرَّسمِيةُ للدكتور مُصطَفى الهِلالي"

النص الكامل للفيديو

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على نبينا محمد اشرف المرسلين من البيوع التي جاء النهي عنها في السنه النبويه بيع النج التناجش بيع نهت عنه السنه النبويه ومعنى هذا البيع ان ياتي شخص ويزيد في ثمن السلعه دون الرغبه في شرائها بقصد او بغير قصد واحد العدد ديال الناس كيوقعوا في هذا البيع ديال النج شنو هو البيع ديال النجس واحد الانسان ما عندوش نيه باش يشري السلعه كيجي عند مولاها كيعطي واحد الثمن طالع كيعطي مول السلعه واحد الثمن طالع مثلا اربعه مليون كيدخل هو عند مول الطوموبيله تيقلبها هو ما عندوش يشرها الثمن دون ان يقصد شراءها ولا كيكون واحد ثلاثه ولا اربعه بغاو يشري واحد السلعه عند مولاها جوج بغاو يشريو واحد ما بغاش يشري كيعطي الثمن طالع باش يطلع الثمن على الاخرين هو ما عندوش القصد باش ياخد ديك السلعه كانت بقعه الناس ولا اربعه دخلوا كل واحد كيعطي الثمن واحد منهم ما بغاش يشري وانما الهدف ديالو هو يطلع الثمن يعني زايد على الثمن ديالها الحقيقي دون رغبه في الشيره اذا كان بغى يشريها شغله هذاك بيع النجاش ما كايناش او بيع النجش ما كايناش النيه ديال الشراء ليس هناك قصد للشراء القصد هو فقط الزياده في الثمن ديال السلعه سواء قصد او لم يقصد واخا الثمن طالع ماشي بلعاني عليك انت لا حتى هذا كيدخل في فهو منهيون عن ذلك هذا البيع حرمه العلماء بدليل حديث ابن عمر رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النج شنو هو النجس تنعطي واحد الثمن السلعه دون الرغبه في شرائها تغريرا بالغير يعني باش باش نشمت واحد اخر باش نكون سبب واحد اخر باش ياخد ديك الساعه بالثمن اللي ماشي ديالها هذا هو التعريف ديال البيع النجس وفي حديث ابي هريره المشهور قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تناجشوا اي لا يزيد بعضكم على بعض في ثمان السلعه ليغرر به وليكون سببا في شرائه لها بثمن مرتفع والعلماء قالوا هذه الاحاديث فيها النهي والنهي في ابواب المعاملات الاصل فيه انه للتحريم وقد اجمع العلماء على تحريم بيع النجش يعني تداخل الدلاله ما باغيش تشري انت الهدف ديالك هو طلع الثمن هذا حرام وهذا البيع اذا علم البائع بهذا الامر فانه اتم حتى هو دخل يعني في الاثم هو وهذاك اللي كيزيد في السلعه لان علاش حرم الاسلام هذا البيع لان فيه خداع للمشتري انا كنت غانشري واحد السلعه باربعه بغيتها محتاجها خدعتيني اعطيتي فيها واحد الثمن عند الشناقه في الاضحيه كيوقع اللي كيشريو البرجات في الفيرمات كيوقع اللي كيشريو في الدلاله كيوقع الناس مع الاسف الحرام وهم غافلون ما عارفينش الخطوره ديال هادشي الاسلام حرم هذا النوع ديال البيع لان فيه خداع للمشترك وفيه اضاءه للمال عوض نشري انا ديال الخضره باربعه المليون بسببك انت اشتريت هذا عشره ولا بتمنيه انت مابغيش تشري غير طلعتي السوق انت غير فتان السلام عليكم ورحمه الله وبركاته