اسلامية السادس الإعدادي النظام الاقتصادي ج ١ أ محمد قاسم

يلا مثل ما قلت الموضوع اللي البحث الخاص بالوحده الثالثه من اهم موضوعات الكتاب وباللغه مالته اكو تعقيد اكو فلسفه عاليه يحتاج لها شويه تركيز اكثر من الموضوعات السابقه البحث اسمه نظره عامه للنظام الاقتصادي يحكي لي عن الانظمه الاقتصاديه حول العالم اكو كم اقتصادي معتمدات تقريبا بالعالم كمظ اقتصادي سامعين بها اكو نظام اسمه الراسالي تمام النظام الراسمالي هذا وين موجود اكثر شيء موجود بامريكا وتقريبا بدول اوروبا بس بصوره اقوى بامريكا النظام الثاني اسمه الاشتراكي والنظام الثالث الاشتراكي وين موجود الاشتراكي موجود بروسيا والصين بدول الاتحاد السوفيتي بالدول اللي بها الحزب الشيوعي مسيطر النظام الثالث هذا الموجود عندنا احنا اسمه النظام الاقتصادي الاسلامي النظام الاقتصادي شنو الاسلامي كل واحد بيهم اللهه نوع من الملكيه هذا النظام الراسمالي نوع الملكيه به اسمها الملكيه الخاصه انا هذا الجدول مسويه حتى نقسم البحث اللي قدام نعرف كل واحد شنو ملكيته اناي البحث مالتي كله يسولف على النظام الاقتصادي الاسلامي بس يسولف عليه ويقارنه بالراس مالي وبالاشتراكي النظام الراسمالي الملكيه مالته ملكيه خاصه النظام الاشتراكي الملكيه مالته اسمها الملكيه العامه بين قوسين ملكيه الدوله وممكن مرات يسميها الملكيه الاشتراكيه او الملكيه الشيوعيه هم كلها تنطلق على ملكيه النظام شو اسمه الاشتراكي الراسمالي شنو ملكيته خاصه الاشتراكي شنو ملكيته عامه او ملكيه الدوله او نسميها الملكيه الاشتراكيه النظام الاقتصادي الاسلامي نوع الملكيه مالته اسمها الملكيه المزدوجه ذات الاشكال المتنوعه يعني ب ملكيه خاصه وبي ملكيه عامه وكانما جامع لي اياهم اثنينهم عنده نوعين من الملكيه ملكيته شو اسمها الاقتصاد الاسلامي ملكيه مزدوجه زين خلي اخذ مثال ابو الملكيه الخاصه ابو الراسماليه منو مثلا الملكيه مالته خاصه الاثرياء اصحاب الشركات رؤوس الاموال يعني ذولي نسميهم رؤوس من هم الاموال الاشتراكيه منو ملكيه منو منو مثال عليها مثال عليها محطات الكهرباء مال الدوله هذا مو اكو موظفين يجمعون يدقون الباب علينا شو ياخذون من عندنا ياخذون من عندنا جبايه هاي الجبايه وين ترجع فلوسها؟ ترجع فلوسها للدوله تمام وتصرفها الدوله على هاي المؤسسات على الدائره مال الكهرباء على الدائره مال الماي على الدائره مال المجاري غيرها من المستشفيات هسه انا باي دوله اروح او باي دائره من دوائر الدوله ياخذون من عندي رسوم ياخذون من عندي وصل 1000 دينار 2000 دينار هاي يعني دوائر الدوله الخدميه اللي تاخذ جبايه الاقتصاد الاسلامي شو مسوي؟ مخلي به رؤوس اموال وبوائر خدميه يعني قلت جامعهم اثنينهم رؤوس اموال ودوائر خدميه زين الهدف من هذا بالراسماليه او بالشركه هو شو يريد شغله بالشركه شو يحصل من عندهحصل من عنده ربحصل من عنده فلوس فالهدف من عنده من ابو الراسماليه الربح ابو الاشتراكيه يقول لا اني هدفي مو الربح هدفي اساوي بين الناس كل واحد ياخذ بقد الثاني هدفه شنو؟ هدفه المساواه او الاقتصاد الاسلامي هدفه شنو؟ هدفه العداله الاجتماعيه شنو الفرق بين العداله والمساواه اي يعني يعني العداله العداله كل واحد ياخذ على قد استحقاقه المساواه كلنا ناخذ 100 بالامتحان بس العداله كل واحد ياخذ على قد تعبه على قد قرايته فدائما نشوف الاسلام وين يريد من يريد عداله اكثر من المساواه فالاسلام الاقتصاد الاسلامي شو يريد؟ يريد عداله اجتماعيه زين ابو الاقتصاد الراسمالي عنده حريه لو حريته ممنوعه هو يشتغل على الربح يعني الحريه مطلقه الحريه مالته مطلقه ابو الاقتصاد الاشتراكي ينطي مجال للتاجر يشتغل براحته هو يريد ياخذ من عنده جبايه تمام فحريته ممنوعه او مقيده او مصادره ممنوعه ابو الاقتصاد الاسلامي عنده حريه بس بها بها حدود حريه محدوده محدوده زين راح يجيني سؤال وانا عرفت ابو الراسماليه ملكيته خاصه وبالاشتراكيه ملكيته عامه وبالاقتصاد الاسلامي ملكيته مزدوجه يعني خاصه وعامه راح يقول لي الاقتصاد هل الاقتصاد الاسلامي مزجه ما بين الراسماليه والاشتراكيه انا اقول له مزجه ما بينهم بما انه انا قلت هو جامع الملكيتين مزج يعني لو ما مزج اقول له ما مزج شلون ما مزج خلي اركز على هاي الشغله النظام الراسمالي ايش وقت بدا يظهر بدا يظهر بالقرن ال 14 بالقرن ال 15 ايش وقت سيطر سيطر ويا الثوره الصناعيه صارت باوروبا بالقرن اللي هو ايش قد القرن ال 18 يعني قبل ايش قد قبل 300 350 سنه خلي نقول قبل سنه الاشتراكيه ايش وقت انتشرت الاشتراكيه بنهايه ال 1800 منو اجا اجا كارل ماركس هذا مؤسس الحزب الشيوعي وورا اجا ستالين ولينين ثبت تقريبا بال 1900 117 يعني صار لها ايش قد 108 سنوات تقريبا 109 سنوات خلي نقول قبل ايش قد قبل سنه الاسلام صار له ايش قد الاسلام صار له ايش قد من الرساله الاسلاميه 14 قرن يعني 1400 سنه يعني هسه يصير ابو ال 1400 100 يدمج ابو ال 300 وب 100 سنه سويه هو موجود قبلهم هو اقتصاد شنو؟ اقتصاد قديم اقتصاد اصيل يعني هو قبلهم يعرف الخاصه ويعرف العامه وجامعهم انا هذا الجدول هسه هو ما مطلوب من عندكم تمام بس اني كان الغرض من عنده اقسم الملكيه الراسماليه شنو ملكيتها خاصه الاشتراكيه شنو ملكيتها عامه الاقتصاد الاسلامي شنو ملكيته ملكيته مزدوجه زين اريد مثال ابو الملكيه الخاصه ابو الراسماليه من رؤوس الاموال اصحاب الشركات الاثرياء الاغنياء اصحاب قطع الاراضي الاشتراكيه منو المثال عليها دوائر الدوله الخدميه هاي اللي تاخذ من عندي جبايه الاقتصاد الاسلامي جامع لي اياهم اثنينهم يقول لي اكو اثرياء واكو دوائر دوله ولا خدميه وتاخذ جبايه الهدف منه شنو؟ ابو الراس ماليه يريد ربح ما يهمه بطل العامل ينطي قليله يتعبه بالشغل مو مهم المهم احصل ربح ابو الاشتراكيه لا العامل مدلل والعامل ياخذ حاله حال المدير يصير العامل ياخذ مثل المدير ما يصير انا مو لو اسحقه لو ارفعه اعليه الاسلام ايش دور ايش قال لي قاللي اكو عداله اجتماعيه كل واحد ياخذ على قد استحقاقه الحريه بالراس ماليه مطلقه براحتك ايش تشتغل؟ اشتغل المهم انت جاي تحصل ربح الحريه بالاشتراكيه ممنوعه ما تشتغل براحتك الدوله فوق راسك بالاقتصاد الاسلامي اكو حريه بس ايش بها؟ بها قيود محدوده يعني اشتغل براحتك بس لا تخربط لا تؤدي الناس زمن الانتشار الراسماليه قبل 300 سنه خلي نقول 300 350 او الاشتراكيه قبل 100 سنه 150 سنه قبلهم كلهم من هو الاقتصاد الاسلامي صار له ايش قد 1400 سنه هسه انا اقدر اجي براحتي اباوع على البحث مالتي واشوف الاسئله الموجوده عندي وياي خلي نعتبر الاقتصاد الاسلامي مشروع انا عارضه عليكم اجي انا اريد اعرض عليكم مشروع اريدكم تشتغلون وياي ايش اقول لكم؟ اقول لكم عندي مشروع اريدكم تشتغلون وياي به ايش راح تقولوا لي؟ تقولوا لي شنو مبادئك انت بهذا المشروع على شنو تعتمد؟ اول شيء راح اقول لكم مبادئ الاقتصاد مالتي مبادئ المشروع مالتي هنا عدد مبادئ الاقتصاد الاسلامي وهذا جاي اكثر من مره بالامتحان الوزاري المبدا الاول ايش سميناه احنا مبدا الملكيه شنو ملكيته ملكيته مزدوجه مبدا الملكيه المزدوجه ذات الاشكال المتنوعه يعني ما يعتمد على الشكل الواحد وشنو الشكل الواحد نظام واحد شنو يعني لو خاص لو عام الاسلام ما يعتمد لا على الخاص ولا على العام يعتمد عليه هو اثنينه زين المبدا الاول مبدا الملكيه المزدوجه المبدا الثاني مبدا الحريه الاقتصاديه قلت الحريه تكون شنو محدود دوده مبدا الحريه الاقتصاديه في نطاق محدود ثلاثه الاسلام مساواه لو ربح لو عداله مبدا العداله الاجتماعيه هسه شنو مبدا الملكيه المزدوجه مشروع العارضه عليكم الاقتصاد الاسلامي بثلاث مبادئ تشتغلون وياي شنو ذ المبادئ مبدا الملكيه المزدوجه مبدا الحريه الاقتصاديه في نطاق محدود ومبدا العداله الاجتماعيه معه اريد اجي اعرف هاي المبادئ الثلاثه واحد شوفوا اول سبع اسئله بهذا البحث كلهن يدورن باطار واحد كلهن يسولفن بدائره واحده يعني وكانما جاي احكي انا بسؤال واحد كلهن سبعتهن ابو السؤال الاول من مبادئ الاقتصاد الاسلامي مبدا شنو مبدا الملكيه يا هو اول واحد مبدا الملكيه المزدوجه وضح ح لي اياه سولف لي اياه يقرر الاسلام الدين الاسلامي ايش اخذ؟ يقرر الاشكال المختلفه للملكيه في وقت واحد اعتمد على شكل واحد لو اكثر من شكل الاشكال شنو يقرر الاسلام الاشكال المختلفه للملكيه في وقت واحد يعني جاب الخاصه والعامه اثنينه سويه شو اسم المبدا مالته مبدا الملكيه المزدوجه هو المبدا الذي يقرر الاشكال المختلفه للملكيه فيضع بذلك مبدا منو مبدا الملكيه المزدوجه بدلا بدلا من شنو من الشكل الواحد للملكيه منو اخذ بالشكل الواحد الراسماليه بعد والاشتراكيه اخذوا بالشكل الواحد او الاقتصاد الاسلامي ايش قرر ايش ياخذ ياخذ مزدوج ياخذ ملكيه مزدوجه بدلا من الشكل الواحد التي اخذت به الراسماليه والاشتراكيه فهو يؤمن بالملكيه الخاصه والملكيه العامه اللي هي ملكيه العامه شنوها ملكيه منو ملكيه الدوله يعني اني من اريد اسولف على الملكيه المزدوجه اقول له هذا المبدا يقرر الاشكال المختلفه للملكيه اكو اكثر من شكل للملكيه الاقتصاد الاسلامي اعتمد على مبدا الملكيه المزدوجه في وقت وقت واحد ما اعتمد على الشكل الواحد من اعتمد على الشكل الواحد من اعتمد على الشكل الواحد الراسماليه والاشتراكيه لم يعتمد على الشكل الواحد الذي اخذت به الراسماليه والاشتراكيه بل اعتمد على الاشكال المتنوعه يعني اعتمد على الملكيه الخاصه وعلى الملكيه العامه اللي هي ملكيه شنو؟ اللي هي ملكيه ملكيه الدوله اعيده بعد هذا سؤال ها مبدا الملكيه المزدوجه شنو؟ المبدا اللي يقرر الاشكال المتنوعه المختلفه للملكيه اخذ به الاقتصاد الاسلامي ما اعتمد على شكل واحد اعتمد على شكلين بوقت واحد من اعتمد على الشكل الواحد الراسماليه والاشتراكيه اعتمدوا على شكل واحد بس الاقتصاد الاسلامي اعتمد على الخاصه وعلى العامه اللي هي ملكيه منو اللي هي ملكيه الدوله هذا السؤال جاي بالامتحان الوزاري وتقريبا بنفس الدائره جاي نفتر بنفس الموضوع جاي نحكي بما يؤمن المجتمع الراسمالي وبما يؤمن المجتمع الاشتراكي الراسماليه شنو ملكيتها خاصه يؤمن المجتمع الراسمالي بالملكيه بالملكيه الخاصه واضحه هسه انا من قسمتهم بالجدول يؤمن المجتمع الراسمالي بالملكيه الخاصه قاعده عامه خلي ما نكتب عامه حتى لا نخربط قاعده ثابته شنو ملكيه الراسماليه ملكيه خاصه يؤمن المجتمع الراسمالي بالملكيه الخاصه باعتبارها قاعده شنو قاعده ثابته قاعده ما تتغير يسمح للافراد بالملكيه الخاصه بمخ مختلف انواع الثروه براحتك اشتغل انت عندك فلوس تريد تفتح شركات تريد تفتح معامل تريد تفتح مصانع تريد تسوي مزارع عندك فلوس اشتغل ماله علاقه بيك الاقتصاد الراسمالي يؤمن بالملكيه الخاصه يسمح للافراد بالملكيه الخاصه بمختلف انواع شنو بمختلف انواع الثروه في البلاد تبعا لنشاطهم وظروفهم وما يعترف بمن ما يعترف اعترف بالملكيه الثانيه شو اسمها ما الاشتراكيه شو اسمها الملكيه عامه ما يعترف بالملكيه العامه ما يعترف بالملكيه الاشتراكيه ما يعترف اقول بملكيه الدوله عادي يعني الاقتصاد الراسمالي يؤمن به من يؤمن بالملكيه الخاصه يعتبرها قاعده ثابته اللهه ويسمح للافراد بمختلف نشاطاتهم بمختلف ظروفهم حسب البلد الساكنين به يشتغلون براحتهم يسمح بالملكيه الخاصه بمختلف النشاطات بمختلف انواع الثروه وبالنظام الاشتراكي بمن يؤمن يؤمن بيا ملكيه الاشتراكيه اللي هي نفسها يا هي يؤمن بالملكيه العامه يؤمن بالملكيه الاشتراكيه تعتبر فيه هي المبدا الذي يطبق على كل انواع الثروه انت تاجر ناخذ منك ضريبه ضريبه عاليه غصبا عليك انت صاحب مصنع غصبا عليك تنطي ضريبه للدوله انت صاحب مزرعه لازم تنطي ضريبه وتنطي جزء من الانتاج للدوله وتشغل هالقد عمال يمك غصبا عليك هاي الاشتراكيه تجبر اصحاب رؤوس الاموال على دفع الجبايه والضريبه العاليه اكو ناس احنا النظام الاشتراكي دخل عندنا فتره بالعراق وبمصر بالذات لان اكثر دولتين عربيتين مؤثرات من اجا منو بالعراق وبمصر طبقوا ه النظام الاشتراكي منو لا عبد الكريم قاسم بالعراق وبمصر جمال عبد الناصر اكو اصحاب شركات بوقتها يعني انتهت شركاتهم تدمرت من صار النظام اشتراكي وبالذات بمصر يعني هذا اللي كان يحصل 300000 ربح قام يحصل 5000 ربح ادمر ر الربح مالته بسبب تدخل النظام الاشتراكي تمام فالنظام الاشتراكي يؤمن بالملكيه الاشتراكيه بالملكيه العامه هو المبدا الذي يطبق على كل انواع الثروه زين انا قبل شويه قلت المجتمع الراسمالي الراسمالي بمن يؤمن بياملكيه خاصه بمختلف انواع الثروه تبعا للبلاد اللي ساكنين بها حسب نشاط طاتهم وظروفهم وما يعترف بالملكيه العامه هذا ابو الاشتراكيه ملكيته عامه ملكيته ملكيه دوله بكل انواع الثروه بس مرات يعترف بالملكيه الخاصه ايش وقت بحالات شاذه ليست الملكيه الخاصه لبعض الثروات في نظره الا شذوذا قد يعترف به احيانا بسبب شنو؟ بحكم ضروره اجتماعيه قاهره يعني اني هسه خلي اعتبر نفسي ساكن ببلد الاقتصاد مالته اشتراكي وعندي شركه الدوله تجي لازم تاخذ من عندي شنو؟ تاخذ من عندي ضرايب تمام اذا انا قوي وعندي سلاح عندي عناصر مسلحه ومسيطر وعندي عمال مشغل هوايه وعندي موظفين هوايه واقدر اقول انه انا فايد الدوله يعني مشغل لهم مخلصهم من العمال من الموظفين مشغلهم بشركاتي الدوله تقدر تيجي تدخل بي تقول لي تعال انطيني اذا تقولوا لي انطيني اعزل بعد ما اشتغل انا اذا عزلت ايش راح اسبب سبب مشكله بطال الناس تقعد بالبيت فهنان غصبا عليهم ما ياخذون من عندي يعني اعترفوا بمن اعترفوا بالخاصه شويه صارت شنو صارت هوسه ابو الراس ماليه شنو ملكيته خاصه بمختلف انواع الثروه حسب نشاطه وحسب ظروفه يشتغل براحته ابو الاشتراكيه شنو ملكيته ملكيته عامه زين بكل انواع الثروه بس مرات اقول له بحالات شنو بحالات شاذه يعترف بمن يعترف بالملكيه الخاصه بسبب شنو؟ بسبب ضروره اجتماعيه قاهره ها بحالات شاذه ابو الاشتراكيه يعترف بمن يعترف تترف بالملكيه الخاصه ليش؟ بسبب ضروره او ظروف اجتماعيه قاهره هسه تمام هذا تمام يا الله زين السؤال ثلاثه قبل شويه من سوينا الجدول الراسماليه خاصه الاشتراكيه عامه الاسلام مزدوجه زين قلنا مزج ما بينهم لو ما مزج ليش ما مزج لان هو اقدم منهم زين هنان جاي السؤال قال لي هل مزج او دمج الاسلام بين المذهبين الراسمالي والاشتراكي وعما يعبر ذلك التنوع الاسلام مزج او دمج بين الراسماليه والاشتراكيه ايش اقول له مزج لو لا اقول له لم يمزج زين ليش ما مزج لان الراسماليه صارت قبل 300 سنه والاشتراكيه صارت قبل 100 سنه والاقتصاد الاسلامي ايش قد صار له؟ 1400 شلون ابو 1400 يمزج ويا اشياء جدا هو قبلهم اصلا ان الاسلام لم يمزج بين المذهبين الراس والاشتراكي لاحظ شنو هذا التنوع عنده باشكال الملكيه يعبر عن اصاله اصاله يعني شنو معنى اصاله نقول شيء اصيل يعني شنو اصيل اصيل يعني يعني قديم اصاله يعني قدم هاي يعبر عن اصاله يعني قدم يعني شيء قديم اصلا هو سابقهم هو قبلهم هسه اليوم من واحد يشتري له فد سلعه زينه يقول هذني كانها من من غرض قبل اصيله تكمه تمام ليش لان هسه الاغراض هسه الجديده شويه تعبانه فالاشياء هسه اللي نشتريها اذا كانت قويه نشبهها بمن نشبهها بالاشياء الاشياء القديمه فهذا التنوع هاي الملكيه المزدوجه تعبر عن اصاله اسس الاقتصاد الاسلامي الاقتصاد الاسلامي بقيم ومفاهيم اسلاميه تناقض الاسس والقواعد والقيم والمفاهيم التي قامت عليها الراسماليه الحره والاشتراكيه الماركسيه يعني شنو تناقض يعني تخالف عكس كسهم يعني النظام الاسلامي يختلف عن الراسماليه والاشتراكيه النظام الاسلامي به قواعد ومفاهيم واسس تختلف عن القواعد والمفاهيم والاسس الموجوده بالراسماليه والموجوده بالاشتراكيه يابا هل مزجه او دمجه النظام الاقتصادي الاسلامي بين الراسماليه والاشتراكيه اقول له لا لم يمزج لعاد هذا التنوع اللي به شنو هو مو خابط بيناتهن اقول له هذا التنوع الموجود به ترى تنوع اصيل قديم اصلا موجود والاسس الموجوده بالاقتصاد الاسلامي المفاهيم والقواعد الموجوده بالاقتصاد الاسلامي تخالف القواعد والمفاهيم والاسس الموجوده بين الموجوده بالراسماليه والموجوده وين بالاشتراكيه هسه زين خلي ارجع ما اريد اعبر شنو يعني الملكيه المزدوجه الاقتصاد الاسلامي قرر مبدا الملكيه المزدوجه وما اعتمد على الشكل الواحد منو اعتمد على الشكل الواحد الراسماليه اعتمدت على شكل واحد الاشتراكيه اعتمدت على شكل واحد ابو الاقتصاد الاسلامي اعتمد على شكلين اعتمد على الخاصه واعتمد على العامه يعني قرر الملكيه شو اسمها المزدوجه الملكيه مالته مزدوجه زين بمن يؤمن النظام الراسمالي النظام الراسمالي يؤمن بالملكيه الخاصه لمختلف انواع الثروه بمختلف النشاطات بمختلف الظروف وما يعترف بالملكيه الاشتراكيه ما يعترف بالملكيه العامه بينما ابو الملكيه الاشتراكيه ابو النظام الاشتراكي شنو ملكيته ملكيته عامه بمختلف انواع الثروه بس مرات بحالات شاذه ينجبر بمن يعترف يعترف بالملكيه الخاصه ليش بسبب ضروره اجتماعيه قاهره ظروف قاهره جمبره غصبا عليه يعترف زين هل مزج او دمج الاقتصاد الاسلامي بين الراسماليه والاشتراكيه اقول له لا يابا ما مزج ليش ما مزج ترى هذا به تنوع زين هذا التنوع ايش به تنوع قديم اصيل الاسس والقواعد والمفاهيم الموجوده بالاقتصاد الاسلامي تختلف عن الاسس والقواعد والمفاهيم الموجوده بالراسماليه وموجوده وين؟ بال بالاشتراكيه زين هنان السؤال اربعه هذني هسه اللي سولفنا بيهن اللي كنا نفتر عليهن جمع لي اياهن بسؤال قال لي سولف لي عن الراس ماليه وسولف لي عن الاشتراكيه وسولف لي عن الاقتصاد الاسلامي ما المجتمعات او المذاهب الاقتصاديه حول العالم كم مجتمع اقتصادي عندي اني ثلاثه راس مالي واشتراكي واسلامي اقول له بالبدايه المجتمع الاول المذهب الاول هو المجتمع الراسمالي وهو المجتمع الذي يؤمن بيا ملكيه ملكيه الخاصه ص بوصفها المبدا الوحيد وبالتامين بوصفه استثناء ومعالجه لضروره اجتماعيه تاميم شنو معناه؟ شنو معنى التاميم ها عندي شركه عندي شركه خاصه ملكي اني اجوني الدوله من عندي ضريبه بسيطه بسيطه غلست ما دفعت شهر شهرين ثلاثه اربعه سنه ما دفع الضريبه يجون يردون من عندي وما انطيهم شو يسوون الدوله هنان ياخذون الشركه من عندي وين يرجعوها ملكيتها من يرجعوها يرجعون ملكيتها للدوله ترجع ملكيتها للدوله بمعنى ملكيتها للناس الناس شو نسميهم احنا الامه ترجع ملكيتها للامه هذا التاميم يعني عوده ملكيه الشركه الى الامه يعني همنا يشبه الملكيه العامه يعني همنا بالاقتصاد الراسمالي مرات بظروف استثنائيه ومعالجه لضروره اجتماعيه بمن يعترف يرجع يعترف بالعامه غصبا عليه يعني من هو الاقتصاد الراسمالي هو الاقتصاد اللي مبدا الملكيه به شنو مبدا ملكيه شنو مالته خاصه بوصفها المبدا الوحيد يعترف بس بالملكيه الخاصه بس مرات بحالات استثنائيه يريد يعالج مشكله اجتماعيه بمن يعترف بالتاميم عادي اكتب بدل التاميم اكتب يعترف مرات بالملكيه العامه خوش هسه من هو الاقتصاد الراسمالي الاقتصاد الراسمالي اللي يؤمن بالملكيه الخاصه بيصفها هالمبدا الوحيد هذا الاقتصاد هذا الاقتصاد مرات يعترف بالتامين بالملكيه العامه ليش؟ استثناء معالجه لضروره اجتماعيه لان هذا ابو الشركه ما جاي ينطي كل شيء للدوله لا جاي يشغل عمال لا جاي يفيدنا فمرات تضغط عليه الدوله وتامم من تامم المصنع يعني شنو؟ يعني ترجع ملكيته للامه ترجع ملكيته للدوله زين المذهب الاشتراكي المجتمع الاشتراكي النظام الاشتراكي شنو ملكيته؟ ملكيته هي الملكيه العامه القاعده الثابته ملكيه العامه ملكيه الدوله وهي المبدا ولا يعترف بالملكيه الخاصه الا في حالات شنو قبل شويه مو قلت بضروره اجتماعيه قاهره ينجبر يعترف بحالات شنو شاذه حالات استثنائيه ينجبر يعترف بالملكيه الخاصه النظام الاشتراكي شنو مبدا ملكيته عامه ملكيه منو ملكيه الدوله زين بس بها يعترف لو مرات تصير شغلات شويه حالات شاذه حالات استثنائيه ينجبر يعترف بالملكيه الخاصه انا بس اثبت عندي الراسماليه خاصه والاشتراكيه عامه ثبتت المباد اقول هذا مراته بالخاصه تصير حالات استثنائيه يعترف بالعامه مرات بالعامه تصير حالات استثنائيه يعترف بالخاصه زين الاقتصاد الاسلامي مالتي انا ايش بيه وهو المجتمع وهو المذ وهو الاقتصاد الذي لا تنطبق عليه الصفه الاساسيه لكل من المجتمعين الراسمالي والاشتراكي ليش ما تنطبق عليه؟ لان هذولاك شنو معتمدين على شكل بس واحد هذا ايش معتمد على عليه على مزدوجه على شكلين هو المجتمع الذي لا تنطبق عليه الصفه الاساسيه لكل من المجتمعين الراسالي والاشتراكي بل انه يقرر الاشكال المختلفه للملكيه بوقت شنو؟ وبوقت واحد فيضع بذلك الملكيه المزدوجه الملكيه ذات الاشكال المتنوعه بدلا من الشكل الواحد التي اخذت به الراسماليه والاشتراكيه يؤمن بمن هو ابو الاسلام بهن اثنينهن يؤمن بالاشتراكيه ويؤمن بالراسماليه يؤمن بالملكيه الخاصه ويؤمن بالملكيه العامه بس هاي المره وبالاقتصاد الاسلامي المذهب الاقتصادي الاسلامي هو المذهب التي لا الذي لا تنطبق عليه الصفه الاساسيه لكلا المذهبين لا للراسماليه ولا الاشتراكيه لعد شو يقرر؟ يقرر الملكيه ذات الاشكال المختلفه بوقت واحد فيقرر بذلك مبدا الملكيه المزدوجه المتنوعه ال اللي ما تعتمد على شكل واحد منو اعتمد على الشكل الواحد بس ابو الراسماليه والاشتراكيه فهو يؤمن بالملكيه الخاصه والملكيه العامه وملكيه الدوله انا قلت سبع اسئله يفترن بنطاق واحد بموضوع واحد بفكره حده زين السؤال سته زين انا هذا المجتمع الاقتصادي اخذ بس السته والسبعه حتى لا تلاص الوضعيه يعني انا ادري الموضوع شويه مزعج الاقتصاد الاسلامي اقدر اسميه راس مالي اقدر اسميه اشتراكي ليش هل نستطيع ان نسمي الاقتصاد الاسلامي اقتصادا اشتراكيا؟ ما نقدر هل نستطيع ان نسميه اقتصادا راسماليا؟ ما نقدر لعد شو نسوي بهاي الحاله؟ خلي نشوف شو نسوي من الخطا ان يسمى المجتمع الاسلامي مجتمعا راسماليا وان سمح بالملكيه الخاصه هو بالاقتصاد الاسلامي يسمح بالملكيه الخاصه لو لا ها قلت انا ملكيته شنو مزدوجه يعني ب خاصه وبي وبيعامه يعني يسمح بالخاصه لو لا ها ليش لا مو ب خاصه وبيعامه يسمح لو ما يسمح هسه عندي الاقتصاد الاسلامي شنو ملكيته شو اسمها مزدوجه زين مزدوجه يعني اكو خاصه واكو عامه يعني هسه ها الخاصه يسمح بها لو لا يسمح ما دام ملكيته مزدوجه فيسمح بس اقدر انا اسميه راس مالي ما اقدر من الخطا ان يسمى المجتمع الاسلامي مجتمعا راسماليا وان سمح بالملكيه الخاصه لعدد من رؤوس الاموال اني ما اقدر اسمي البلد راس مالي ان بي ثلاثه اربعه اغنياء اثرياء عندهم شركات ووسائل الانتاج ليش؟ لان الملكيه الخاصه بي ليست هي القاعده العامه مو هي القاعده الثابته به انا اقدر اسمي الاقتصاد الراسمالي او اقدر اسمي الاقتصاد الاسلامي المجتمع الاسلامي اقدر اسميه راس مالي نستطيع تسميه المجتمع الاقتصادي الاسلامي مجتمعا راسماليا حتى لو يسمح شويه بالملكيه الخاصه لعدد من رؤوس الاموال ما اقدر اسميه اني ليش؟ لان الملكيه الخاصه بي مو قاعده عامه مو فد شي ثابت زين ومن الخطا ايضا ان نسمي المجتمع الاسلامي مجتمعا شنو اشتراكيا هم ما اقدر اسميه اشتراكي زين هو مو يسمح بالعامه لو ما يسمح بها يسمح لو ما يسمح يسمح لد ليش ما اسميه اشتراكي ما هو خو ما بس اشتراكي اكو بي هنا اكو بي خاصه واكو بي عامه يعني ملكيته شو اسمها؟ مزدوجه وان اخذ بالملكيه العامه وملكيه الدوله يعني حتى لو بملكيه دوله ما اقدر اسميه اشتراكي لان اكو ب خاصه زين بي خاصه اقدر اسميه راس مالي ما اقدر اسميه راس مالي لان هم اكو عامه عامه اقدر اسميه اشتراكي ما اقدر لانها اكو به خاصه جاي نشوف وحده تشمرني على الثانيه اخر سؤال اخر سؤال شنو اللي يثبت هذا الاقتصاد الاسلامي اقتصاد صحيح اني شنو اللي يثبت هسه اذا صرنا بمنافسه انا ورود شنو اللي يثبت انه انا صحيح وهي خطا او شنو اللي يثبت انه واحد من عندنا صحيح اللي ينجح هو الصح تمام اللي يفيد الناس هو صحيح واللي ما يفيدهم واللي يفشل هو الخطا الاقتصاد الاسلامي اقتصاد صحيح ليش باتباعه مبدا الملكيه المزدوجه زين واللي نشوفه اللي نلاحظه من واقع التجربتين الراسماليه والاشتراكيه فان كلت التجربتين اضطرتا الى الاعتراف بالشكل الاخر للملكيه الذي اتبعه قبل شويه من عددت المذاهب الثلاثه قلت ابو الراسماليه ملكيته شنو خاصه ان جبر يعترف ب من بحالات استثنائيه بالعامه ابو الاشتراكيه ملكيته شنو عامه انجبر بحالات استثنائيه بمن يعترف يعترف بالخاصه ابو الاقتصاد الاسلامي مجبور يعترف بهم ما مجبور انا اصلا ملكيتي المتزوجه انا مرتاح ناجح من البدايه قبلكم اثنينكم انا ملكيتي شنو؟ ملكيتي مزدوجه انا مرتاح ما اريد اعترف بولا واحد منكم اللي يثبت صحه الاقتصاد الاسلامي اتباعه مبدا الملكيه المزدوجه وهذا ما نلاحظه من واقع التجربتين نشوف الراسماليه والاشتراكيه اضطروا واحد يعترف بالشكل الاخر للملكيه لان فشلوا انا ما اقدر اسوي البلد كله راس مالي ولا اقدر اسوي البلد كله اشتراكي فمرات ابو الاشتراكيا جبر يعترف بالخاصه وبالراسمالين جبر يعترف بالعامه فاني اشوفهم اثنينهم فشلوا واحد اضطر يعترف بالاخر بينما انا مرتاح ملكيتي مزدوجه وما اريد اعترف باي واحد انا بس هاي الاسئله اليوم هذني نرجع هسه نلزم الورقه مال الملزمه وعندي انا وين بدفتر الواجبات اكتبهن اكتبهن اكتبهن لحد ما اسيطر عليهن وهاي المحاضره هم راح تنزل حتى تدققون وياها ‏Ah.