مبادئ الاقتصاد الإسلامي ج 1 الشرح الجديد 2026

السلام عليكم طلابنا وطالباتنا يا رب تكونون بخير اليوم عندنا المحاضره السادسه من محاضرات الوحده الثالثه من منهج ماده التربيه الاسلاميه راح ناخذ بها ان شاء الله تعالى الدرس الرابع من دروس الوحده الثالثه الا وهو نظره عامه للنظام الاقتصادي في الاسلام ان شاء الله تعالى هذا الموضوع راح يكون بشرح جديد وتصوير جديد شامل لهذا الموضوع تمام زين ملاحظه بسيطه قبل ما نبدا بهذا الموضوع وقبل ما ندخل بشرح هذا الموضوع هذا الموضوع ترى يعتبر من ركائز الامتحان الوزاري ومن اساسيات الامتحان الوزاري مستحيل اكو سنه تخلو من اسئله تخص هذا الموضوع اتخيل انه مرات يعني هذا الموضوع لوحده يجيب منه فرعين بنفس الدور تدري شنو يعني فرعين بنفس الدور يعني من تفوت للامتحان الوزاري تشوف نسخه الاسئله الاسئله الخاصه بالابحاث بها ثلاث افرع تشوف فرعين من هذا الموضوع خوش فدير بالك يعني كلش هذا الشيء شائع واكثر من مرتين وثلاث مرات سواها انه يجيب لك اكثر من فرع خاصات بهذا الموضوع لان هذا الموضوع يعتبر من اهم واقوى مواضيع المنهج تمام خلي بالك وياي اذا انت ضبطت موضوع النظام الاقتصادي انا هسه انا اسمي هذا الموضوع النظام الاقتصادي تمام اذا انت ضبطت موضوع النظام الاقتصادي خلاص انت المنهج كله صار بجيبك تمام فركز وياي هذا الموضوع ان شاء الله تعالى راح ناخذه على ايش قد على اربع محاضرات راح تقول استاذ ايش دعوه شوف اذا ما انجزئه بهاي الطريقه صدقني ما راح تفهمه وراح تظل تعاني منه طول عمرك او مو طول عمرك يعني طول فترتك بالسادس ماشي فانا ان شاء الله تعالى راح ابسط لك اياه وراح اجزئ لك اياه وان شاء الله تعالى شويه نسيطر على موضوع تمام وهذا الشيء حتى يعني اني نجربه انه بالدورات الالكترونيه الطلاب يفضلون انه اجزئ لهم ماده تمام وما انطيهم اياه كله يعني انطيهم الموضوع كله بدفعه واحده لا هذا الشيء يعني يعانون منه تمام زين على بركه الله ندخل بهذا الموضوع بس قبل ما ندخل خلي ناخذ فد يعني فد نبذه تعريفيه عن الموضوع ونفهم شنو اللي راح يصير قبل ما ندخل دخل بصلب الموضوع تمام زين شوف عزيزي الطالب لو دارس فد ماده اسمها ماده الاقتصاد راح تعرف انه عندنا انظمه اقتصاديه بالعالم تمام هاي الانظمه الاقتصاديه راح ندرسها حسب منهجنا ما راح نطلع خارج منهجنا تمام ما اريد ادوخكم عندنا ثلاث انظمه عندنا نظام راس مالي وعندنا نظام اشتراكي وعندنا نظام اسلامي تمام هاي راح نسميه سميها الانظمه الاقتصاديه بالعالم النظام الراسمالي والنظام الاشتراكي ما راح ندرسهن بمنهجنا تمام لكن راح ناخذ عنه يعني راح ناخذ عندها فد نبذه تعريفيه تمام زين شغلنا كله وين راح يصير راح يصير بالنظام الاقتصادي الاسلامي تمام زين هذا الموضوع انا قلت لك راح ينقسم على اربع محاضرات محاضرتين يخصن فشيء اسمه اسمه مبادئ الاقتصاد الاسلامي تمام ومحاضرتين يخصهم ف شيء اسمه اسس الاقتصاد الاسلامي تمام عندنا مبادئ وعندنا اسس عندنا مبادئ وعندنا اسس استاذ شنو يعني مبادئ شنو يعني اسس المبادئ هي القواعد العامه للنظام الاقتصادي الاسلامي تمام زين الاسس هي الركائز والاعمده اللي يبنى عليها الاقتصاد الاسلامي افتهمت المبادئ هي قواعد عامه للنظام الاقتصادي تمام يعني شنو مبدا عمل هذا الاقتصاد الاسلامي تمام اما من نجي ونقول اسس لا هذه الركائز اللي يبنى عليها الاقتصاد الاسلامي تمام فهمت ان شاء الله تكون يعني واضحه هسه ان شاء الله تعالى يعني بصياغ المحاضرات ان شاء الله تعالى انت هاي كلها راح تعرفها زين خلي انطيك فد نبذه شوف عزيزي النظام الراسمالي هذا النظام راح نسميه نظام الملكيه الخاصه خوش خليطيك نبذه بسيطه عنه على مود ان شاء الله تعالى يعني بسياق المحاضره احنا نمشي بالشرح وتكون انت فاهم ايش بده يصير النظام الراسالي هذا النظام مثلا يقول لك انه انت عندك فد مبلغ معين اني فرضا عندي فد 20 مليون تمام هاي ال 20 مليون اريد استثمر بها تمام مثلا افتح لي مشروع انه مثلا محل ملابس قهوه افتح لي فد مثلا بانزخانه خاصه بي يعني اهليه يسموها تمام فد ملكيه خاصه بي تمام هذا النظام الراسمالي شنو فائدته فائدته انه هو يخليك انت يعني تعتمد على نفسك وتطور من نفسك وما تعتمد على الدوله خوش ما تعتمد على الدوله لا انت تقدر بمهاراتك وقدراتك وذكائك انك تبني لنفسك ثروه تمام فنظام الراسمالي يشجع على الملكيه الخاصه اللي هي ملكيه الاشخاص اللي هم عندهم امكانيه انه يبنون مشاريع خاصه بهم تمام يبنون مشاريع خاصه بهم شركات محلات اسواق يعني هم يبنونها على ملكيتهم الخاصه وهم اللي يتحكمون شنو بسوق العمل تمام هم اللي يتحكمون بسوق العمل تمام او يعني هو سوق العمل يعني شلون هو يكون ال المسيطر تمام زين النظام الاشتراكي اللي هو الملكيه العامه هذا النظام الاشتراكي اللي هي الملكيه العامه او احنا نسميها ملكيه الدوله تمام زين مثل شنو هذا النظام الاشتراكي هذا النظام الاشتراكي مثل يعني مثلا المدارس الحكوميه المستشفيات الحكوميه الجامعات الحكوميه اي شيء تابع للدوله هذا نسميه اشتراكي تمام زين شنو هدف هذا المجتمع الاشتراكي هدف هذا المجتمع الاشتراكي انه هو ما يسوي فوارق بين يعني بين المجتمع انه او تصير طبقات تمام لا هذا يعني يحاول انه يعامل الناس كلها سواسيه يعامل الناس كلها سواسيه وكل شخص يقدر مثلا هسه المستشفى الغني يقدر يروح يتعالج بها والفقير يقدر يروح يتعالج بها تمام يعني تتعالج بها اما مجانا ولو احنا سماطل مجانا يعني ا تقص بطاقه وتفوت تتعالج بس شنو يعني بمبلغ رمزي تمام اما مثلا المدارس الحكوميه الجامعات الحكوميه اي طالب سواء كان غني او فقير يقدر يدرس بها تمام البانزي خانه الحكوميه اي ان اي انسان يقدر يروح يعني ا يفول منها بانزين تمام كذلك يعني احنا نسولف بخصوص ال الملكيه العامه تمام هذه يعني من ايجابياتها انه هي تقلص الفوارق بين ابناء المجتمع تمام زين ا الشيء السلبي بها انه اللي عنده امكانيه تمام ا ما يقدر انه يستفاد او مو يعني شلون الناس اللي تامن بهاي الفكره اللي هي فكره المجتمع الاشتراكي يقول لك انه ها هذه اذا اظل معتمد على الدوله تمام مثلا حصلت وظيفه خوش وانا اظل معتمد على وظيفتي بالدوله اناي ما راح اقدر اطور من نفسي وما راح اقدر اطور من قدراتي ما راح اقدر انه ابني لي مشروع خاص تمام لان اذا ابني مشروع خاص لازم شنو لازم اما يعني اضحي بوظيفتي بالدوله واستغني عنها والتجئ للقطاع الخاص مالي او انه يعني اتنازل عن عن القطاع الخاص مالي وابقى يعني يعني مكبوت بهاي الملكيه العامه اللي هي ملكيه الدوله او عملي بهاي الدوله تمام وهاي ان شاء الله تعالى هسه بسياق المحاضره راح تكون واضحه لكم صار واضح ان شاء الله تكون واضح زين هاي بالنسبه للانظمه المفروض فهمتوها استاذ زين شنو النظام الاسلامي هسه ان شاء الله تعالى كل الموضوع راح يتمحور حول النظام الاسلامي فراح يجيك ان شاء الله تعالى صافي زين تعال خلينا ندخل بالموضوع بلا ما نطول عليك اكثر ان شاء الله تكون يعني فهمت ها المقدمه وراح تعرف شنو يكون عندك من افكار تجاه هذا الموضوع زين نظره عامه للنظام الاقتصادي اولا راح ناخذ مبادئ الاقتصاد الاسلامي تعال خلينا نعرف شنو هي ها المبادئ يقول لك يتالف اي الهيكل العام للاقتصاد من ثلاثه مبادئ رئيسيه هنا ده يقصد لك الهيكل العام للاقتصاد الاسلامي تمام لان هو ايش قال عليك مبادئ الاقتصاد الاسلامي يقول لك يتالف الهيكل العام للاقتصاد الاسلامي من ثلاث مبادئ رئيسيه ويمتاز بذلك يعني هذا الشيء يميزه من مذهب الاقتصاد الاشتراكي والمذهب الراسمالي في خطوطه العريضه يعني يقول لك هذ ثلاث مبادئ يميزنه عن الاقتصاد الاشتراكي والاقتصاد الراسمالي تمام زين وهذه المبادئ هي اولا مبدا الملكيه المزدوجه اللي هي الملكيه ذات الاشكال المتنوعه ثانيا مبدا الحريه الاقتصاديه في نطاق محدود تمام وثالثا مبدا العداله الاجتماعيه ثالثا مبدا العداله الاجتماعيه صار واضح ان شاء الله تكون واضحه زين هذني الثلاث نقاط تشوفهن ايش قد قصيرات ذني يجينك بالوزاري عليهن عشر درجات وهذا السؤال تكرر اكثر من خمس مرات بالامتحان الوزاري يقول لك ما مبادئ الاقتصاد الاسلامي عددها فقط او عدد مبادئ الاقتصاد الاسلامي تذكر فقط هاي ثلاث نقاط تمام صار واضح اجت بالامتحان الوزاري بال 2025 بالدور التمهيدي هذا السؤال قال لهم عدد مبادئ الاقتصاد الاسلامي تذكر له فقط هاي ثلاث نقط صار واضح ان شاء الله تكون واضحه هذا اول سؤال من هذا الموضوع المهم الا وهو ما مبادئ الاقتصاد الاسلامي نقول اولا مبدا الملكيه المزدوجه ثانيا مبدا الحريه الاقتصاديه في نطاق محدود ثالثا مبدا العداله الاجتماعيه صار واضح ان شاء الله تكون واضحه زين طبعا هذا المبدا اللي هو مبدا الحريه الاقتصاديه في نطاق محدود لها اسم اخر يسموها مبدا الحريه المقيده مبدا الحريه المقيده تمام يعني حريتهم تكون مقيده من راح نوصلها ان شاء الله تعالى راح تفهمون هذا الكلام زين هسه بعد ما عرفنا الثلاث مبادئ قلنا لكم الثلاث مبادئ يعني ثلاث قواعد تمام خاصه بهذا الاقتصاد الاسلامي تعالوا خلينا نعرفهن وحده واحده اولا مبدا الملكيه المزدوجه مبدا الملكيه المزدوجه هذا المبدا راح يتكلمني عن نوعين من الملكيه خوش يتخذها النظام الاقتصادي الاسلامي تعال خلينا نعرف عندنا سؤال من اسئله المناقشه يقول لك ماذا يعني مبدا الملكيه المزدوجه او من المبادئ الاقتصاديه او من مبادئ الاقتصاد الاسلامي مبدا الملكيه المزدوجه وضح هذا المبدا يعني اشرح لي هذا المبدا وسولف لي عنه تمام راح تجي وتسولف تقول له يختلف الاسلام عن الراسماليه والاشتراكيه في نوع الملكيه التي يقررها اختلافا جوهريا فالمجتمع الراسمالي يؤمن بالملكيه الخاصه الملكيه الخاصه عنده شنو؟ قاعده عامه فهو يسمح للافراد بالملكيه الخاصه لمختلف انواع الثروه في البلاد تبعا لنشاطاتهم وظروفهم ولا يعترف بالملكيه العامه تمام زين يعني شنو هذا الكلام خلي هنا اتوقع يقول لك انه الاسلام يختلف بالملكيه اختلاف جوهري عن مبدا الراسماليه والاشتراكيه تمام زين يقول لك هنا راح ينطيك نبذه عن المجتمع الراس والمجتمع الاشتراكي ويوضح لك انه شلون هي الملكيه مالتهم تمام وبعدها يقول لك انه المجتمع الاسلامي شلون تكون الملكيه مالته تمام تعال خلينا نعرف اول شيء المجتمع الراسمالي شنو هي الملكيه مالته يقول لك يؤمن بالملكيه الخاصه قاعده عامه يعني الملكيه الخاصه هي قاعدتهم العامه يعني مثلا هسه اني قررت افتح لي مثلا ا معهد تدريس خصوصي تمام هذا المعهد اللي انا فتحته للتدريس الخصوصي تمام هذا شنو هذا ملك ملكيه خاصه اني بهذا المبدا بهذا المعهد قاعدتي العامه هي هاي الملكيه الخاصه مالتي يعني خلاص اني كل عملي راح يكون هو تابع الي الدوله ما لها دخل اوكي ممكن الدوله اذا اني لا والله حتى اذا اني ماجر هذا المحل او هذا المعهد فانا راح انطي ايجار لمنو الشخص مثلا يعني مثلا هو كان بيته اناي اجرت هذا البيت وسويته معهد تمام اني من اجر جرت هذا البيت انطي الايجار لمنو لصاحب البيت تمام اما اذا كانت هذه قطعه الارض او هذا البناء تابع للدوله فاني انطى شنو الايجار للدوله تمام اما كل الايرادات اللي تجيني من هذا يعني من هاي الملكيه الخاصه كل المبالغ اللي اقبضها من هاي الملكيه الخاصه هي حق الخالص وما احد يتدخل بها يعني مو تجيني الدوله ها والله انت حتى عاد تاخذ كذا طالب تعال انطينا فلوس لا يعني هذا الشيء ما لهم اي حق به ليش لان هذا شنو ملكيه خاصه تمام زين فيقول لك انه هذا المجتمع الراسمالي يسمح للافراد بالملكيه الخاصه لمختلف انواع الثروه في البلاد يعني انت ممكن تفتح شركه مثلا شركه ملابس شركه يعني كهربائيات شركه الكت الكترونيات اي شيء انت تحب تفتحه وتسوي مشروع لنفسك عادي ماكو اي مشكله يعني هذا الشيء انت ونشاطك وامكانياتك تمام زين يقول لك ولا يعترف الملكيه العامه شنو يعني لا يعترف الملكيه العامه يعني ما هو دخل بملكيه الدوله الدوله ما لها دخل يعني شلون ما تجي الدوله تحاسبه ما له دخل هو ما يعترف بالملكيه العامه ايش دخل هو بالملكيه العامه تمام فهذا هذا بالنسبه للمجتمع الراس مالي يقول لك المجتمع الاشتراكي على العكس تماما من ذلك يعني يقول لك المجتمع الاشتراكي عكس المجتمع الراسمالي فان الملكيه الاشتراكيه فيه هي المبدا العام الذي يطبق على كل انواع الثروه في البلاد تمام زين يقول لك وليست الملكيه الخاصه لبعض الثروات في نظره الا شذوذا واستثناء قد يعترف به احيانا بحكم ضروره اجتماعيه هي قاهره شوفوا خلي بس اوضح لكم هاي شويه ممكن يعني تخربطون بها يقول لك المجتمع الاشتراكي عكس المجتمع الراس تمام الملكيه الاشتراكيه بالمجتمع الاشتراكي تكون هي يعني مبدا العام ملكيه اشتراكيه يعني انه الكل يشتركون بفد عمل معين تمام مثلا نقول على سبيل المثال انه المدارس تمام؟ المدارس هي ملكيه اشتراكيه لو ملكيه خاصه؟ ملكيه اشتراكيه تمام يعني الدوله هي اللي ا تساهم بها تمام منو اللي يدرس بها؟ يدرس بها الطلاب منو اللي يدرس بها؟ الاساتذه اللي هم المعلمين تمام فهي ملكيه اشتراكيه خوش زين ها الملكيه الاشتراكيه ا تطبق على كل انواع الثروه في البلاد تمام بس انواع الثروه العامه يعني مثلا المستشفيات البانزخانات الجامعات ال يعني كل شيء ممكن يكون تابع للدوله خلاص هذا ملكيه اشتراكيه تمام زين يقول لك وليست الملكيه الخاصه لبعض الثروات في نظره الا شذوذا واستثناء قد يعترف احيانا بحكم ضروره اجتماعيه قاهره شوفوا هاي بوقتها اني سولفتها للطلاب قلت لهم هذه خلي اوضح لكم اياها على مود تفتهمونها يقول لك مرات انه انت تريد تسوي لك مستشفى اهلي او مستوصف اهلي تمام وهذا المستوصف يعني من شروطه انه لازم الدوله تعترف به زين هذا شلون الدوله ممكن تعترف به حسب يعني يسمونه استثناء ليش بحكم ضروره اجتماعيه تمام فانت من تجي تقول يعني تقول لي الدوله انا اريد افتح مستشفى اهلي الدوله يعني قد تست تنطيك استث اثناء انه انت تقدر تفتتح مستشفى اهلي تمام على حسابك الشخصي بحكم انه المستشفيات هي من ضروريات يعني للضروريات الاجتماعيه تمام يعني كل الناس تحتاج المستشفيات ماشي زين هاي بالنسبه لهاي النقطه او هاي الفقره زين هاي بالنسبه يعني للكلام اللي هسه تكلمنا بهيه اللي هو بخصوص ملكيه الدوله والملكيه الخاصه زين اجاني سؤال طبعا هذا الجواب راح يكون مختصر يغنيكم عن هذا الشرح كله تمام سؤال اجا بال 2018 بالدور الثاني قال لهم بماذا يؤمن كلا من المجتمع الراسمالي والمجتمع الاشتراكي بشنو يامنون ذول اجا بال 2018 بالدور الثاني بالوزاري كذلك اج يعني موجود باسئله المناقشه تقول يطلق اسم المجتمع الراسمالي على كل مجتمع يؤمن بالملكيه الخاصه بوصفها المبدا الوحيد وبالتاميم بوصفه استثناء ومعالجه لضروره اجتماعيه تمام زين يقول لك كما يطلق اسم المجتمع الاشتراكي على كل مجتمع يرى الملكيه العامه اللي هي ملكيه الدوله هي المبدا ولا يعترف بالملكيه الخاصه الا في حالات استثنائيه تمام زين استاذ شنو يعني هذا الكلام ما فهمنا شوفوا عيني يقول لك نطلق تسميه المجتمع الراسمالي يعني هنا كتعريف المجتمع الراسمالي هو كل مجتمع يؤمن بالملكيه الخاصه بوصفها المبدا الوحيد يعني مبدا الوحيد هي ملكيتي الخاصه وبالتاميم بوصفه استثناء شنو يعني التاميم اخوان التاميم هو تحويل الملكيه الخاصه الى شنو؟ الى ملكيه عامه التاميم تحويل ملكيه خاصه الى ملكيه عامه تمام زين خلي نجيبها على هذا المثال اللي قبل شويه طرحناه اذا قلنا لكم انه مثلا اني فتحت مستوصف وهذا المستوصف اهلي تمام و هذا المستوصف يعني ما ظل عندي المبلغ اللازم اللي يدير هذا المستوصف بحكم انه مثلا صارت عندي فد ظروف جبرتني الا انه مثلا انهي افقد ميزانيتي تمام زين هنا اناي ايش لازم اسوي اعزل المستوصف لا هذا شنو استثناء ومعالج ضروره اجتماعيه لازم انا شو اسوي اسوي تاميم احول الملكيه الخاصه مالتي الى ملكيه للدوله اخلي الدوله هي شنو؟ هي اللي تتصرف بها تمام وهي اللي تشتغل بها تمام فيقول لك انه المجتمع الراسمالي هذا مجتمع يؤمن بالملكيه الخاصه هي مبداهم الوحيد تمام ويامنون ايضا بالتاميم ويوصفون التاميم هو استثناء ومعالجه لضروره اجتماعيه صار واضح ان شاء الله فهمتوها ترى كلش سهله والله ما يراد لها يدوخ راس زين يقول كذلك يطلق اسم المجتمع الاشتراكي على كل مجتمع يرى الملكيه العامه اللي هي ملكيه الدوله هي المبدا مالهم تمام ما يعترفون بالملكيه الخاصه الا بحالات استثنائيه تمام الا بحالات استثنائيه زين يعني هنا دي يقول لك انه المجتمع الاشتراكي يشوفون انه الملكيه العامه هي ملكيه الدوله هي المبدا اللي يمشون به تمام ما يعترفون بالملكيه الخاصه يعني ما يعترفون انه ها انت ممكن ا تبني لنفسك مشاريع خاصه وتعمل على نفسك وتبني لنفسك شركات لا هذا الشيء ما يامنوا يعني ما ما يعترفون به تمام زين الا بحالات استثنائيه مثل ما سولفنا لكم قبل شويه زين هاي بالنسبه هاي هسه احنا صارنا ايش قد صارنا تقريبا عش دقائق احنا نسولف بس بالمجتمع الراس مالي والمجتمع الاشتراكي ود نوضح لك شلون عقلياتهم وشلون هم يفكرون وشلون نوع الملكيه اللي عندهم زين بالمجتمع اسلامي الوضع مختلف جذريا يقول لك اما في المجتمع الاسلامي فلا تنطبق عليه الصفه الاساسيه لكل من المجتمعين يعني شنو؟ يعني يقول لك انه بالمجتمع الاسلامي ما تنطبق عليه صفه انه هو ملكيتهم خاصه بس لا او ملكيتهم عامه بس لا ما تنطبق عليه شنو ال الصفه الاساسيه لكل من هذين المجتمعين بل يكون جوابك او يكون يعني الملكيه مالتهم يقول لك بل انه يقرر الاشكال المختلفه للملكيه في وقت واحد فيضع بذلك مبدا الملكيه المزدوجه اللي هي ملكيه ذات اشكال متنوعه بدلا من مبدا الشكل الواحد للملكيه الذي اخذت به الراسماليه والاشتراكيه فهو يؤمن بالملكيه الخاصه والملكيه العامه وم وملكيه الدوله تمام زين استاذ يعني شنو كل شيء ما فهمنا ترى لحظه بس ركز وياي يقول لك انه المجتمع الاسلامي هين ايش قلنا انه هو ما تنطبق عليه صفه كل من المجتمعين يعني ما تنطبق عليه صفه ملكيه خاصه او صفه ملكيه عامه لا هنا هو راح يقرر شنو اشكال مختلفه للملكيه بنفس الوقت تمام يعني شنو يعني يقول لك انه ممكن هو يخلي لك اكثر من ملكيه بنفس الوقت يعني مثلا اللي هو احنا به حاليا تمام تشوف مثلا تشوف مدرسه اهليه بمنطقه بنفس المنطقه اكو مدرسه حكوميه معهد اهلي بنفس المنطقه اكو معهد حكومي عادي جدا تمام مثلا تشوف لك مثلا مستشفى حكومي تمام بنفس المدينه اكو مستشفيات اهليه مستوصف حكومي مستوصف اهلي كلش يعني عادي انه يكون اكثر من نوع ملكيه بنفس الوقت وبنفس المكان تمام فيقول لك انه قرر المجتمع الاسلامي والاقتصاد الاسلامي قرر اشكال مختلفه للملكيه بنفس الوقت فيضع بذلك مبدا الملكيه المزدوجه خلنا مبدا اسمه مبدا الملكيه المزدوجه اللي هو اكثر من ملكيه في نفس المجتمع وبنفس الوقت خوش يقول لك بدلا من مبدا الشكل الواحد للملكيه يعني مو والله احنا نمشي بس على الراس ماليه ونكبت المجتمع الاشتراكي او الملكيه الاشتراكيه او نمشي بس للشو اسمه للملكيه الاشتراكيه وخلص الناس اللي تريد تفتح مشاريع خاصه نحرمهم من هاي المشاريع ونحرمهم وانه يطورون نفسهم لا هذا الشيء مو موجود تمام لان مبدا الشكل الواحد هذا المبدا اخذت به منه المجتمع الراسمالي واخذوا به المجتمع الاشتراكي لكن المجتمع الاسلامي لا قرر ملكيه متنوعه انه اكو ملكيه خاصه واكو ملكيه عامه واكو ملكيه للدوله تمام انت عندك فلوس تبني لك مشروع روح بني لك مشروع بس ضمن حدود هاي الحدود ان شاء الله تعالى راح ناخذها مبدا الحريه المقيده تمام اللي هو مثلا اني من عندي مبلغ ومشروع ما يصير اروح ا اشتغل به شغل ينافي الدين وينافي ال يعني القانون يعني مو والله اني ا عندي مبلغ اروح بهذا المبلغ اسوي لي مشروع مثلا انه ابيع مخدرات ما يصير هيك اني راح اكون يعني دي اسوي شيء غلط يعني هواني صح قطاع خاص يعني مو انت من عندك فلوس تريد تبني او تريد تفتح مشروعك خلاص انت بمزاجك ايش ما تسوي به تسوي لا اكو حدود ومعايير وانظمه انت لازم تلتزم بها تمام ان شاء الله تكون واضحه هاي المساله هاي بالنسبه لل النقطه الخاصه بشنو النقطه الخاصه بمبدا الملكيه المزدوجه خلوني بس احذف هذه اتوقع ما نحتاجها بعد زين شوفوا عيني هسه اذا نجي ونريد نقعد ونحفظ تمام هسه فهمنا احنا لازم هسه نقعد شنو نحفظ هسه شو تسوي انت تقعد تحفظ له شنو اللي نقصده من مبدا الملكيه المزدوجه من يقول لك اشرح او عرف مبدا الملكيه المزدوجه تبدي من هنا تقول له يختلف الاسلام وتكمل تمام هذا السؤال من اسئله المناقشه يقول لك ماذا يعني مبدا الملكيه المزدوجه ما المقصود بمبدا الملكيه المزدوجه من المبادئ الاقتصاديه للاسلام او من المبادئ الاقتصاد الاسلامي مبدا المركيه المزدوجه وضح ذلك انت راح يكون جوابك من هنا تبدا يختلف الاسلام عن الراسماليه والاشتراكيه وتكمل كل هذا اللي باللون البنفسجي تمام تكمله توصل الى اجتماعيه قاهره تمام تنزل تكمل من اما المجتمع الاسلامي يعني هذا ما تذكره ضمن الجواب مالك يعني من تشرح تمام ليش لان هذا هو نفس الكلام مال هذا اللي فوق تكرر بسينا بشكل ملخص على مود يكون جوابسؤال اخر تمام هو يعني هذا ترتيب الكتاب هيك مسوي اما لو تجي علي انا بالملزمه شوف شلون مسوي لك اياه ايش قد مرتب تعال لحظه خلي اطلع لك الجواب وشوف شلون مسوي لك اياه بشكل حلو ومرتب شوف طبعا ملزمتي موجوده ومتوفره عند جميع وكلاء مطبعه دار المشرق تمام اسمها النوران يه شنو اسم الملزمه النورانيه شوف ماذا يعني مبدا الملكيه المزدوجه هذا الجواب مالك تمام الى اجتماعيه قاهره اما في المجتمع الاسلامي شوف شلون يعني مسوي لك اياه على شكل فقره اول فقره وضحت لك انه شلون ال يعني الملكيات تكون مال الملكيه الراسماليه والاشتراكيه وبعدين شنو وضحت لك انه شلون المجتمع الاسلامي ما تنطبق هذه الصفات الخاصه بهذا المجتمعين تمام ووضحت لك شلون يكون الجواب مالك تمام فمن تصل الى حد قاهره تنزل وتجاوب من هنا تقول له اما في المجتمع الاسلامي فلا تنطبق عليه الصفه الاساسيه لكل من المجتمعين بل انه يقرر الاشكال المختلفه للملكيه الواحده وتكمل الجواب الى حد وملكيه الدوله هذا اذا طلب منك شنو تعريف شنو اذا طلب منك تعريف مبدا الملكيه المزدوجه؟ تمام زين هنا مخلي لك ملاحظه قلت لك السؤال الثالث والرابع والخامس والسادس والسابع في اسئله المناقشه جميعها اجوبتها موجوده ضمن ضمن جواب السؤال الثاني باللون البنفسجي شوف هذه النقطه اذا انت بس ضبطتها انت راح تكون ضبطت سبع اسئله من اسئله المناقشه تعال خلينا نشوفهن لان ادري بيكم شوي انتم تحبون يعني اسئله المناقشه السؤال الاول ما مبادئ الاقتصاد الاسلامي جواب نا ماذا يعني مبدا الملكيه المزدوجه؟ هذا اللي شرحناه اللي هو السؤال الثاني باللون البنفسجي ما المذاهب الاقتصاديه في العالم؟ عندنا ثلاث مذاهب اللي هو المذهب الاقتصادي الاسلامي والمذهب الراسمالي والمذهب الاشتراكي وهذن ايضا جوابهن موجود ضمن سياق الجواب يعني اذا قال لك شنو هي المذاهب الاقتصاديه فانت ايش راح يكون جوابك؟ اولا المذهب اللي هو المجتمع الراسمالي وتجاوبه هذا اذا طلب منك تعرفه المجتمع الاشتراكي هذا المجتمع الاسلامي تمام هذا المجتمع الاسلامي صار واضح زين بعد السؤال الرابع يقول لك بماذا يؤمن يؤمن المجتمع الراسمالي هسه جاوبنا بماذا يؤمن المجتمع الاشتراكي هذ اثنينهن دمجهن وجاب لك اياه 2018 دور ثاني قالوا بماذا يؤمن كلا من المجتمع الراسمالي والاشتراكي نفس الجواب تجاوبهن خوش ما الفرق بين الاقتصاد الاسلامي والاقتصاد الراسمالي تذكر له بماذا يؤمن الاقتصاد ال بماذا يؤمن الاقتصاد الراسمالي وبماذا يؤمن الاقتصاد الاسلامي تمام موجودات يعني شنو تذكر له تذكر له هاي النقطه اللي هي هذه مال الراس مالي ما يحتاج تذكر الاشتراكي هو طلب منك شنو الفرق بين الراس مالي والاسلامي هذا الراس مالي وهذا الاسلامي صار واضح ترى يعني انت اجوبتك تكون بديهيه انت دام فهمت الفكره خلاص باي شيء يفترق الاقتصاد الاسلامي عن الاقتصاد الاشتراكي هم نفس الشيء نفس الشيء هذا الاقتصاد الاسلامي وهذا الاقتصاد الاشتراكي تمام يعني خلاص انت سبع اجوبه من اجوبه من اسئله المناقشه انت مجرد فهمت مبدا الملكيه المزدوجه اي سؤال راح يجيك انت راح تكون يعني متجهزه وتجاوبه بكل سهوله ان شاء الله تعالى زين السؤال الرابع تعال خلينا ناخذه هذا سؤال جدا مهم زين يقول لك هل يمكن ان يسمى المجتمع الاسلامي مجتمع راس مالي اشتراكي يعني يصير احنا نطلق تسميه المجتمع الاسلامي انه هو مجتمع راس مالي او انه هو مجتمع اشتراكي او انه هو راس مالي اشتراكي نقول لا زين ليش شوف جوابك تقول من الخطا ان يسمى المجتمع الاسلامي مجتمع راس ماليا وان سمح بالملكيه الخاصه لعده من رؤوس الاموال ووسائل الانتاج ليش؟ لان الملكيه الخاصه عنده ليست هي القاعده العامه تمام يعني يقول لك انه احنا خطا من الخطا ان يسمى المجتمع الاسلامي مجتمع راس مالي ما يصير احنا نقول انه المجتمع الاسلامي هو مجتمع راس مالي حتى لو سمح بالملكيه الخاصه خوش يعني حتى لو سمح الملكيه خاصه انه مثلا اشخاص يكون عندهم رؤوس اموال يفتحون شركات وسائل انتاج كلش عادي طبيعي ليش؟ لان الملكيه الخاصه هي مو قاعده عامه بالنظام الاسلامي او بالمجتمع الاسلامي تمام يقول لك ومن الخطا ان نطلق على المجتمع الاسلامي اسم المجتمع الاشتراكي وان اخذ من مبدا الملكيه العامه يقول لك حتى لو هو خذ بمبدا الملكيه العامه ما يصير احنا نطلق على المجتمع الاسلامي انه هو مجتمع اشتراكي لانسمح بالملكيه الاشتراكيه تمام يقول لك هو ملكيه الدوله في بعض الثروات ورؤوس الاموال يقول لك حتى لو اخذ بملكيه يعني حتى لو اخذ مبدا الملكيه العامه يعني حتى لو النظام الاسلامي والمجتمع الاسلامي اخذ بمبدا الملكيه العامه وملكيه الدوله في بعض الثروات ورؤوس الاموال فاحنا ما راح نطلق على المجتمع الاسلامي تسميه المجتمع الاشتراكي تمام صار واضح ان شاء الله تكون واضحه هذه اذا قال لك هل يمكن ان يسمى المجتمع الاسلامي مجتمع راس مالي او مجتمع اشتراكي او راس مالي او اشتراكي يكون هذا جوابك تقول له لا ومن الخطا ان يسمى المجتمع الاسلامي وتكمل الجواب مالك تمام زين هسه احنا عرفنا ليش انه احنا ما يصير نسميه راح تقول لي زين استاذ ليش ما يصير نسميه هو مو مج بيناتهن مو دمج بيناتهن يعني هو هنا من قال مبدا ملكيه متنوعه او مبدا الملكيه المزدوجه عفوا اللي هي ذات الاشكال المتنوعه استاذ يعني هو هنا دمج بيناتنا يعني من جاي نشوف انه ملكيه خاصه وملكيه عامه هذا الشيء صار يعني دمج ممتاز هنا راح ناخذ السؤال الخامس المهم يقول لك هل مزج الاسلام بين المذهبين الراسمالي والاشتراكي راح نجاوب جواب يسمونه الجواب فلسفي تمام جواب فلسفي نقول له لا يعني هذا يعني هذه هنا من قلنا انه من الخطا ان يسمى المجتمع الاسلامي مجتمع راس مالي اشتراكي يقول له لا يعني هذا ان الاسلام مزج بين المذهبين الراسمالي والاشتراكي هسه احنا من قلنا انه ديننا الاسلامي جعل ملكيه خاصه وملكيه عامه اللي هي ملكيه الدوله تمام ما سوى مزج بيناتهن راح تقول لي عاد عاد شنو هذا اللي سوى نقول لك ديننا الاسلامي جعل هذا الامر يعني للتعبير عن شنو؟ انما يعبر ذلك التنوع في اشكال الملكيه عن اصاله اسس الاقتصاد الاسلامي النابعه من مجموعه القيم والمفاهيم الاسلاميه التي تناقض الاسس والقواعد والقيم والمفاهيم التي قامت عليها الراسماليه الحره والاشتراكيه الماركسيه زين استاذ والله كل شي ما فهمت ادري بك ما فهمت وهسه انا راح افهمك من هاي العين قبل هاي العين ركز وياي يقول لك انهنا الاسلامي والمجتمع الاسلامي ما مزج بين المذهب الراسمالي والاشتراكي وانما هذا التنوع اللي صار باشكال الملكيه هذا التنوع يعبر عن اصاله اسس الاقتصاد الاسلامي يقول لك انه اسس الاقتصاد الاسلامي منين نابعه؟ نابعه من قيم ومفاهيم الدين الاسلامي خوش يعني الدين الاسلامي ما يمنع الانسان انه يطور من نفسه او شنو او انه اي يعني يكون انسان غني خوش دين الاسلامي ما يمنع من هذا الشيء تمام فيقول لك انه ديننا الاسلامي يعني من يعني من جعل اكثر من ملكيه وجعل التنوع باشكال الملكيه هذا الشيء عبر عن اصاله اسس الاقتصاد الاسلامي اللي هي اسس نابعه من مجموعه القيم والمفاهيم الاسلاميه اللي تحترم حق الانسان وتحترم حقوق البشر تمام وهذه كلها القيم والمفاهم الاسلاميه تناقض الاسس والقواعد والقيم والمفاهيم اللي تقوم عليها الراسماليه الحره اللي هي شو تقول لك تقول ها بس الاغنياء هم اللي يحق لهم يعيشون تمام ايش قلنا لكم احنا ببدايه المحاضره من سولفنا قلنا لكم ذول الراس ماليه يعني يفكرون بالطبقيه والفوقيه انه هم بس الرؤوس الاموال اللي عندهم الثروه هم اللي يتحكمون بشنو يعني بانتاج واختصال البلاد تمام لان هم اصحاب السلطه يعني هم تخيل انه مرات سلطتهم تكون اعلى من سلطه الدوله تمام فهذول ما يهتمون البقيه البشر الاعتياديين تمام ما عندهم قيم واسس ومفاهيم ا للرحمه بالبشر او الناس الفقراء لا هم خلاص بس على نفسهم يدورون ويدورون يعني مصلحتهم ما يهتمون بمصلحه البقيه العامه تمام كذلك تناقض الاسس والقواعد والمفاهيم اللي قامت عليها الاشتراكيه الماركسيه تمام طبعا معنى الاشتراكيه الماركسيه ماخوذه من مصطلح طبعا شوفوا هي الاشتراكيه منو اللي اسسها اسسها عالم اسمه كارول ماكس تمام فالاشتراكيه الماركسيه الماركسيه نسبه الى العالم كارول ماكس اللي هو يعني طلع ب فكره ال يعني المجتمع الاشتراكي تمام اللي هو لازم يشتركون كل شيء والعالم كلها سواسيه وما يكون اكو فوقيه او فلان افضل من فلان تمام فهذه اللي هي اسس وقواعد وقيم ومفاهيم الاشتراكيه الماركسيه منعت الناس من انه شنو؟ من انه هم يطورون من نفسهم ويطورون من امكانياتهم تمام فديننا الاسلامي لا من جعل التنوع باشكال الملكيه هذا التنوع شنو؟ يعبر عن اصاله اسس الاقتصاد الاسلامي اللي نابع ابعه من شنو؟ من مجموعه قيم ومفاهيم اسلاميه هاي القيم تناقض اسس وقواعد وقيم ومفاهيم اللي تقوم عليها الراسماليه الحره والاشتراكيه الماركسيه فهمت عزيزي ان شاء الله تكون فهمت هسه عرفت ليش ديننا الاسلامي جعل ملكيه خاصه وملكيه عامه تشوف شلون ان شاء الله تكون واضحه زين عندنا سؤال هذا السؤال اجا بال 2025 بالدور الثالث ا سؤال كلش يعني مهم وجوابه قصير وهذا اخر سؤال ان شاء الله تعالى بمحاضرتنا لليوم يقول لك ما الذي او كيف تثبت صحه الاقتصاد الاسلامي؟ كيف تثبت صحه الاقتصاد الاسلامي كيف تثبت صحه الاقتصاد الاسلامي او ما الذي يثبت صحه الاقتصاد الاسلامي تقول لك انما يثبت يعني ان الذي يثبت هاي ما يعني بمعنى الذي اسم موصول ان الذي يثبت صحه الاقتصادي باتباعه مبدا الملكيه المزدوجه يعني اللي يثبت لنا صحه الاقتصاد الاسلامي بانه هو اتبع مبدا الملكيه المزدوجه شنو ما نلاحظه من واقع التجربتين الراسماليه والاشتراكيه يعني اللي يثبت صحه الاقتصاد الاسلامي انه هو اتبع مبدا الملكيه المزدوجه الشيء اللي احنا شفناه او لاحظناه من واقع التجربتين اللي هي التجربه الراسماليه والتجربه الاشتراكيه فان كلت التجربتين اضطرت الى الاعتراف بالشكل الاخر للملكيه الذي اتبعته يعني شنو استاذ شوف اذا نرجع للتعاريف ايش راح نشوف يقوللك شلون بالله وينها لحظه عفوا عفوا ايه ها ها شوف ايش قلنا لكم قلنا لكم انه المجتمع الاسلامي الراسمالي عفوا المجتمع الراسمالي هو يؤمن بالملكيه الخاصه مالته وبوصفها هي مبدا الوحيد تمام وبالتامين بوصفه استثناء ومعالجه لضروره اجتماعيه يعني شنو يعني يحول الملكيه الخاصه الى ملكيه عامه ويقوم يعترف بها بسبب شنو؟ ضروره اجتماعيه تمام زين كذلك المجتمع الاشتراكي شنو يرى انه الملكيه العامه اللي هي ملكيه الدوله هي مبدائهم الوحيد وما يعترفون بالملكيه الخاصه الا بحالات استثنائيه تمام اللي قلنا لكم مثلا انه انت تفتح ا مثلا مستشفى او مستوصف بقريه بعيده عن مركز المدينه تمام هنا المجتمع الاشتراكي راح يضطر انه يعترف بهاي الملك الملكيه الخاصه بحالات استثنائيه مثل هاي اللي ذكرناها تمام تشوف انه هذا اضطر الى انه يعترف بالملكيه العامه بظروف معينه وهذا المجتمع الاشتراكي هم اضطر الى انه شنو يعترف بالملكيه الخاصه بظروف وبحالات معينه تشوف شلون يعني شلون هم شلون احنا نسميهم انه هم يعني ا امر مو بايدهم يعني غصبا عنهم اضطروا يعترفون فتشوف انه اللي يثبت اللي يثبت صحه الاقتصاد الاسلامي انه هو اتبع مبدا الملكيه المزدوجه اللي الشيء اللي لاحظناه من واقع التجربتين انه الراسماليه رغم انه هي شايفه نفسها اضطرت انه تعترف بالاشتراكيه والاشتراكيه رغم انه هي شايفه نفسها اضطرت تعترف بالشنو؟ بالشكل الاخر للملكيه اللي تبعتها تمام يعني اضطرت تعترف بالملكيه الراسماليه فتشوف انه ديننا الاسلامي يعني صحه صحه الاقتصاد الاسلامي انه هو اتبع المبدا الملكيه المزدوجه صار واضح ان شاء الله تكون واضحه هذا سؤال من اسئله الوزاري سؤال جدا مهم كذلك عندنا اتوقع اكو سؤال اخر ايه هذا يقول لك هل اعترف المجتمع الاشتراكي بالملكيه الخاصه وما الدليل على ذلك نفس السؤال بالضبط نفس السؤال هذا اللي هو هذا تقول له نعم اضطرت الملكيه الاشتراكيه الى الاعتراف بالشكل الاخر للملكيه الذي اتبعته اللي هي اضطرت انه تعترف بالملكيه الراسماليه تمام ان شاء الله تكونون فهمتوا الكلام والاشياء اللي اخذناها وتكون صارت عندكم فد فكره عن الموضوع ونكون يعني غطينا كل التساؤلات والنقاط الضعف اللي كنتوا انتم تعانون منها بالمحاضره اللي راحت تمام ان شاء الله تعالى تكونون يعني ضبطتوا وضعكم خلي بس اعيد لكم مراجعه سريعه السؤال الاول جدا مهم من اسئله الوزاري اللي مكرره دائما ومن اسئله المناقشه يقول لك ما بدا الاقتصاد الاسلامي تذكر له هاي الثلاث نقط تمام راح دائما يطلبهن منك بدون تعداد اذا قال لك ماذا يعني مبدا الملكيه المزدوجه فانت تذكر له هذا اللي باللون البنفسجي بالاضافه الى هذا يكون جوابك اوكي تمام زين اذا قال لك بماذا يؤمن كلا من المبدا او المجتمع الراسمالي والمجتمع الاشتراكي تذكره فقط هذا اللي باللون الازرق او السمائي تمام اذا قال لك هل يمكن ان يسمى المجتمع الاسلامي مجتمع راس مالي اشتراكي فتقول له هذا الجواب اللي باللون الاخضر ا اذا قال لك هل مزج الاسلام بين المذهبين الراس مال والاشتراكي الجواب اللي باللون السمائي تمام اذا قال لك كيف تثبت صحه الاقتصاد الاسلامي؟ ايضا الجواب اللي باللون الوردي تمام كذلك هذني موجودات بال ضمن ال يعني ضمن الملزمه اذا بد تشوف انه هذا ا بالملزمه هيك مرتب لك اياه تمام هنا يكون الجزء الاول تمام المبادئ الاقتصاد الاسلامي نفس الاسئله موضح لك اياها نفسها يعني نفس ما موجوده هاي المذاهب الاقتصاديه بالعالم المذهب الراسمالي والمذهب الاشتراكي المذهب الاسلامي تمام تشوفهن هاي اذا يعني ممكن يطلبها منك تذكرهن هيك كتعاريف صار واضح شنو الفرق بين الاقتصاد الاسلامي والراسمالي النقطه الثالثه والاولى باي شيء يفترق الاقتصاد الاسلامي الاقتصاد الاشتراكي النقطه الثالثه والثانيه اللي شوفناكم اياهم قبل شويه بالشو اسمه باسئله المناقشه هذا السؤال الخامس وهذا السؤال السادس وهذا السؤال السابع طبعا هنا ست اسئله بس هذا السؤال ا اني ضفته بالملزمه لكن هو شنو ما ضفته هنا لان هو سؤال ضمن ضمن الاجوبه هنا قايل لكم ضمن الاجوبه تمام ضمن السؤال الثاني الى هنا خلاص انتهت عندنا محاضرتنا بالنسبه لل يعني لليوم نلتقيكم ان شاء الله تعالى بالمحاضره القادمه محاضره رقم سبعه راح ناخذ بها مبدا الحريه الاقتصاديه ان شاء الله تعالى ومبدا العداله الاجتماعيه وصفات المذهب الاقتصادي فلذلك الوقت نلتقيكم على خير ودمتم في امان