شرح درس آداب الاسلام في الرؤى والأحلام وحل أسئلة الكتاب للصف الثاني عشر التربية الإسلامية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ساشرح في هذا الفيديو الدرس الرابع من الوحده الخامسه وهو اداب الاسلام في الرؤى والاحلام راى سيدنا يوسف عليه السلام في منامه ان 11د عش كوكبا والشمس والقمر ساجدين له فقص رؤياه على ابيه يعقوب عليه السلام والذي امره بان يكتمها عن اخوته حتى يضمر له الشر والمكيده فقد فهم من هذه الرؤيه بان سيدنا يوسف سيكون له مكانه عاليه في المستقبل وبعد سنوات تحققت رؤيا سيدنا يوسف عليه السلام بعد ان اصبح عزيز مصر ورفع الله من مكانته ورزقه من الحكم والنبوه فماذا نقصد بمعنى الرؤيه مفهوم الرؤى بشكل عام هو كل ما يراه الانسان في منامه من احلام ف ممكن ان تكون من حديث النفس او ما يفكر به الانسان في يقظته فيراه في نومه او من الشيطان ليدخل الحزن في قلبه او تكون من الله عز وجل فتكون تحمل بشرى خير او تحذير من شر او معصيه وبعض هذه الرؤى ممكن ان تكون واضحه لا تحتاج الى تاويل او تفسير ومنها ما تكون خافيه يحتاج الى تفسير وبعض الناس في هذا الزمان يتهافتون على المفسرين والمشتغلين بهذا العلم لتفسير ما يرون في منامهم حتى وقع كثير منهم في اخطاء فادحه جهلا بسنه النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الامر فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم انواع الرؤى فقال ان الرؤيا ثلاث منها اهاويل من الشيطان ليحزن بها ابن ادم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من 46 جزءا من النبوه فذكر الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثه انواع من الرؤى النوع الاول الرؤيا الصادقه الصالحه فعندما يرى النائم امر محبب اليه يدخل الفرح الى نفسه تكون من الله عز وجل فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا راى احدكم رؤيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وقد تكون هذه الرؤيه واضحه لا تحتاج الى اي تفسير كرؤيا سيدنا ابراهيم عليه السلام انه يذبح ابنه في المنام او قد تكون في بعض الاحيان خافيه وتحت تج الى تفسير مثل رؤيا صاحبي السجن عندما كانوا مع النبي س سيدنا يوسف عليه السلام وهذه الرؤيا تكون فيها تبشير بالثواب والخير او تحذير من المعصيه والشر وتكون صادقه وتتحقق والنوع الثاني من الرؤى هو الرؤيا السيئه وتكون من الشيطان وهي المحزنه التي تحزن ابن ادم كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم واذا راى غير ذلك مما يكره فانما هي من الش الشيطان فليستعذ من شرها فاذا يهدف الشيطان الى ادخال الهم والحزن في قلب الانسان فاذا هذه ليست رؤيه وانما هي كاذبه ولن تتحقق اما النوع الثالث من الرؤى وهو حديث النفس عاده ما يحدث به المر نفسه في يقضتي خلال يومه كمن يكون مثلا مشغول بامتحان او سفر او تجاره فيرى في منامه ما كان يفكر فيه في يقظته وهذا ما يسمى باضغط الاحلام التي لا تعبير لها وهي تكون متناقضه متداخله لا تفسير لها ولا يعرف اولها من اخرها وهناك اداب لكل نوع من انواع الرؤى فالرؤيا الصادقه كما قال الرسول صل عليه وسلم فليحمد الله عليها لانها من الله سبحانه وتعالى لا يخبر بها الا من يحب له الخير ولا يحدث بها من يحسده او يضمر له الشر عاده كما في رؤيه سيدنا يوسف عندما اخبر والده بها فقال له لا تخبر اخوتك حتى لا يضمر له الشر او يؤذوه اما اذا كانت الرؤيه سيئه اي الحلم فالاصل ان لا يخبر بها احدا ويتعود بالله من شر ما راى ثلاثا وان يتفل عن يساره ثلاث مرات ولا يطلب تفسيرها من احد فقد قلنا ان هذه من الشيطان يريد ان يحزن الانسان ويدخل الخوف او الدعر او القلق في نفسه اما اذا كانت الرؤيه من اضغاث الاحلام او من حديث النفس فالاصل لا يخبر بها احدا وان لا يعني يبني عليها او يتوهم او يتوقع الامور السيئه ان تقع بسبب هذه الرؤيه ويقوم بعض الناس بممارسات خطا عند تفسير الاحلام توقع اصحابها احيانا في الياس والاحباط ومن هذه الممارسات اولا تعظيم شان الرؤيه والانشغال بها لاوقات طويله ويبني يعني حياته عليها وما يصاحب ذلك من قلق وترقب ثانيا اقامه مجال لتفسير الاحلام فتتحول هذه المجالس الى الى قراءه الكف والعلم الغيب والفنجان وغيرها من الامور المحرمه ثالثا دفع اموال مقابل تفسير الحلم فيصبح بعض الناس يتخذ تفسير الاحلام هي وسيله للتكسب وهذا امر غير جائز رابعا تفسير الاحلام على العلن امام الناس مما يتسبب في كثير من الاحيان بالخصام والقطيعه لانه عند تفسير هذا الحلم ممكن ان يذكر يعني مثلا فيه شر او اذاء او تحذير من شر فممكن ان يعني الشخص القريب او الشخص الذي يعرف هذا الشخص الذي صاحب الرؤيه يظن بان هذا الامر مقصود به فتؤدي الى القطيعه والخصام بين هؤلاء الناس وخامسا الترويج لكتب تفسير الاحلام بقصد تحقيق الارباح او الترويج الاشخاص وكل ذلك الهدف منه المكسب سادسا السؤال مرارا وتكرارا عن تفسير الحلم نفسه فالاصل الانسان يعلق نفسه بالاحلام اذا تحققت هذه الرؤيه ف فليحمد الله واذا لم تتحقق او تاخر تحققها فلا يشغل نفسه بها وانما يشغل نفسه بالعلم وال بالعلم النافع والعمل والكسب وغيره والرؤى من الامور الشائعه التي تحصل لجميع الناس ويتعامل معها بعض الناس بتفاؤل شديد او احباط وغلق لكن المؤمن يعلم يقينا انه لا ينفعه ولا يضره شيء الا باذن الله تعالى فاذا علينا ان نتعرف على ضوابط الرؤيه ونلتزم بها فاولا التزام الصدق فيحرم على المسلم ان يدعي انه راى مناما وهو لم يراه ففي بعض الناس يفعلون ذلك للتسليه او لتحقيق مصلحه للتقرب الى شخص فيقول له رايتك في المنام او لكسب يعني مديح وشهره من الناس بانه رجل صالح بان رؤياه تتحقق دائما ولاي سبب من الاسباب فهذا الامر يحرم لماذا لانه كذب على الله عز وجل فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الرؤيه الصالحه من الله تعالى وايضا من يروي هذه الرؤيا عليه ان يكون صادقا في روايتها لان الصدق يعين على تحقق الرؤيا ويعين على تفسير الرؤيا بطريقه صحيحه ثانيا تجنب اخبار الجاهل بالرؤيه فربما فسرها بسوء فتحدث كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فاذا عبرت وقعت فعندما يتوقع الانسان الامور السيئه فممكن ان تحدث ثالثا كل رؤيه خاصه بصاحبها وتفسيرها خاص به ايضا فمثلا لو راى شخص اخر نفس الرؤيه لا تفسر بنفس التفسير السابق فكل رؤيه لها ظروفها الخاصه يعني للرؤيه الكبير غير عن الصغير المراه غير عن الرجل انسان مريض راى رؤيه فممكن تكون تدل على الشفاء انسان غير مريض راى نفس الرؤيه لكن تدل مثلا على شيء اخر وهكذا يعني كل رؤيه خاصه بالشخص لابد من فهم احواله حتى يقوم المفسر بتفسيرها بطريقه صحيحه رابعا الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في النوم فمن سنن النوم مثلا اولا الوضوء يعني النوم على طهاره ذكر الله عز وجل يعني دعاء النوم ايه الكرسي قراءه المعوذتين وسوره الاخلاص سوره الفاتحه يعني اي ذكر التسبيح التكبير التهليل وجميع الاذكار التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم و الاستعاذه بالله سبحانه وتعالى من الشيطان والنوم على الجنب الايمن جميع هذه الامور تساعد على تجنب الشيطان ورؤيا الرؤيا السيئه الابتعاد يعني وتجنب الرؤيا السيئه التي تحزن الانسان خامسا قد تتحقق الرؤيه سريعا وقد تتاخر فيجب على المسلم ان تبقى الثقه بربه راسخه لا تتزعزع مهما تاخر تحقق هذه الرؤيه كما في رؤيه سيدنا يوسف عليه السلام فقد تحققت بعد سنوات كما تعلم عندما رموه اخوته في البئر ومرت معه احداث كثيره ودخل السجن وايضا مرت معه احداث كثيره حتى اصبح عزيز مصر وتحققت رؤياه بعد ذلك سادسا اتباع سنه النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤى فقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم ما ينبغي فعله عند حصول كل نوع من انواع الرؤى وقد وضحناها سابقا سابعا من راى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فهي رؤيا حق وبشاره لصاحبها ولكن هذا لا يعني ان نبني عليها حكم شرعي فقد قرر العلماء انه لا يؤخذ اي حكم شرعي من رؤيه النبي صلى الله عليه وسلم في المنام لان الشريعه الاسلاميه قد تمت وكملت قد قبل وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم فاذا الرؤى والمنامات هي ليست من مصادر التشريع وانما هذه الرؤيه تكون بشاره خير او انذار من من شر او من معصيه فاذا هي ليست مصدر من مصادر التشريع وتفسير الرؤيه هي علم من الله عز وجل وقد امتن الله على سيدنا يوسف عليه السلام بهذا العلم وذكره بفضله فقال تعالى وكذلك يجد بيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وقال ايضا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث فعندما فسر سيدنا يوسف لصاحبي اي السجن رؤياهم رد العلم الى الله عز وجل اولا وقبل كل شيء فقال ذلكما مما علمني ربي حتى لا يغتر به الناس فيظن انه يعلم الغيب فاو يعتقد الجاهل بانه اله لانه يعرف الغيب فبين ان هذا من نعم الله عز وجل وان عليه واجب الشكر فاذا من يتصدى لتفسير الاحلام ومفسر الاحلام لابد ان يتصف بعده صفات اولا ان يكون حاذقا في هذا العلم اي لديه فهم وعلم وفطنه حتى يفسر الرؤيه بما تتناسب مع احوال صاحب الرؤيا بطريقه صحيحه ثانيا ان يتحلى بالتقوى ومخافه الله عز وجل والعفه ثالثا ان يتذكر بانه محاسب على ما يقول وما يفعل فلا يفسر بدون علم رابعا ان يفعل ذلك تقربا لله تعالى ولا يجعل ذلك عباره عن تجاره او وسيله للتكسب او لياكل اموال الناس بالدجل والكذب سادسا ان يصون اسرار الناس ويحفظها ولا يجاهر بها ولا يشهر بصاحب الرؤيه ولا يعنف احدا فقد تكون هذه الرؤيه مثلا تحذير من معصيه فيؤ بهه ويعاتبه او يعنفه فالاصل ان يفسر الرؤيه كما هي وهناك اخطار تترتب على تفسير الاحلام بدون علم منها انه يشعر صاحب الرؤيه بالقلق والترقب فقد يفسرها بطريقه خطا فتصيبه بالحزن والقلق والتوتر ثانيا اضلال الناس يفسرها بطريقه خطا فلا فلا فلا يعرف يعني صاحب الرؤيا التفسير الصحيح لرؤياه وثالثا ربما يفسرها بسوء جهلا منه فتقع على ما فسرت عليه فالاصل الانسان ان لا يتوقع الامور السيئه حتى لا تتحقق رابعا قد يؤدي تفسير الاحلام بدون علم الى الخصام والقطيعه بين الناس ف قد يكون مثلا في الرؤيه تحذير من شر قادم مثلا من انسان قريب او صديق او غيرها فعندما افسره بطريقه خطا واقول له مثلا تحذير من صديق ويكون هذا الامر خطا فيؤدي مثلا بصاحب الرؤيه ان يقاطع هذا الانسان فممكن ان يؤدي الى اخطار ومشاكل اخرى غير التي ذكرناها وهذه اهم النقاط التي تضمنها هذا الدرس وننتقل الان الى الاجابه على الاسئله في السؤال الاول اناقش العباره التاليه رؤيه الانبياء حق طبعا رؤيه الانبياء حق لماذا لانها وحي من الله عز وجل فعندما راى الرسول ص وسم في السنه السادسه الهجره في المنام بانه يدخل البيت الحرام مكه المكرمه هو واصحابه وكانوا معتمرين فلما ذكر الرسول سلم طبعا هذا الامر لصحابته جميعهم يعني تشجعوا للذهاب الى مكه المكرمه واداء العمره لانهم فهموا بان هذا الامر من الله سبحانه وتعالى وفعلا ذهبوا الى مكه وهناك منعوهم اهل قريش من الدخول لانه كان اهل قريش في مكه والمسلمون قد هاجروا الى المدينه المنوره ف وهناك بعدها حدث صلح الحديبيه ورجع المسلمون في العام القادم وادوا العمره فاذا رؤيه الانبياء تكون امر ووحي من الله سبحانه وتعالى السؤال الثاني ابين تفسير رؤيا سيدنا يوسف عليه السلام قال تعالى اذ قال يوسف لابيه يا ابتي ان اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين فالكواكب الاحد عشر هم اخوته اما الشمس والقمر فهما ابواه وتشير هذه الرؤيه الى المكان العالي التي سيكون عليها سيدنا يوسف في المستقبل وفعلا اتاه الله الحكم والنبوه وتحققت رؤياه وهذا السجود المقصود في هذه الرؤيا كما كان متعارفا في زمنهم هذا السجود سجود تشريف وتكريم وليس عباده الخص من خلال الحديث الشريف السابق انواع الرؤى اولا هي تهاويل من الشيطان يدخل الحزن في نفس الانسان او ما يحدث الانسان نفسه ويفكر فيه في ي قضته فيراه في منامه والنوع الثالث هي رؤيا حق من الله عز وجل اقارن بين الحلم والرؤيا من حيث الفرق بينهما الحلم دائما للامور السيئه فتكون من الشيطان فيها الهم والحزن هذه طبعا رؤى كاذبه واحلام كاذبه لا تتحقق اما الرؤيا تكون من الله عز وجل ودائما فيها بشره خير او تحذير من شر او معصيه وتكون صادقه وتتحقق الخص ما هي اداب كل نوع من انواع الرؤى قلنا النوع الاول الرؤيه الصادقه او الصالحه يمكن ان يخبر بها من يحب له الخير لا يخبر بها من يحسده او يضمر له الشر عاده ويحمد الله عز وجل عليها اما النوع الثاني الحلم لا يخبر احدا به يتعوذ بالله من شر ما راى ويفل عن يساره ثلاث مرات ولا يطلب تفسيرها من احد فهي من الشيطان النوع الثالث اضغاث الاحلام ليس هناك داعي ان يخبر بها احدا ولا يتوقع الامور السيئه حتى لو كان هذا الحلم سيء لا يتوقع انها ممكن انها تحدث لان هذه اضغط احلام من حديث النفس ومن التفكير الزائد في امر ما يشغل بال الانسان اتامل واكمل في هذا الجدول سنقارن بين الرؤيه الصادقه والرؤيه السيئه الحلم واضغاث الاحلام المصدر في الرؤيه الصادقه من الله عز وجل اما التعريف هي ما يراه النائم من امور محببه اليه فيه بشرى خير او تحذير من شر او معصيه فهنا يمكن ان يطلب تفسيرها ومكن في بعض الاحيان تكون واضحه اذا اراد ان يحدث بها فلا يحدث بها الا من يحب له الخير ولا يخبر بها من لا يحب له الخير او يضمر له الشر اما الرؤيه السيئه الحلم تكون من الشيطان وهي سيئه ومحزنه فلا داعي ان يطلب تفسيرها ولا يحدث بها احدا اما اضغاث الاحلام هي حديث النفس وعاده الانسان ما يراه في نومه كان يحدث به نفسه في قضته او يفكر فيه فهذه لا تفسير لها فعليه ان لا يحدث بها احدا ولا يتوقع السوء من ورائها اصنف الحالات التاليه بحسب نوع الرؤى اما تكون رؤيه صالحه او حلم او حديث في الحاله الاولى راى شخص في منامه انه يسقط من فوق جبل مرتفع فقام مذعورا هذا النوع هو الحلم ويكون من الشيطان لانه يريد ان يحزن الانسان ويدخل في قلبه الخوف والذعر الحاله الثانيه راى راشد في المنام والده قد بنى منزلا جميلا محاطا بالحدائق قلنا اي رؤيه فيها شيء مح للنفس فهي رؤيه صالحه في الحاله الثالثه راى احدهم في منامه انه يسبح ثم راى نفسه في مباراه واشياء اخرى لم يتذكرها هذا حديث نفس لانه قلنا اي رؤيه فيها يعني امور متداخله ومتناقض ولا معنى لها فتكون هذه حديث نفس في الحاله الرابعه رات جواهر انها تطوف بالكعبه مع والدتها وتدعو الله عز وجل هذه رؤيه صالحه لان امر محبب فتكون من الله سبحانه وتعالى احلل واكون رايا في الحالات الاتيه مبينا ما هي الدوافع لكل حاله من الحالات اولا نصب نفسه مفتيا في الرؤى دون علم يعني يفسر للناس الرؤى ولكن ليس لديه علم هنا يقصد الشهره والمنزله والمكانه بين الناس فالاصل انه لا يصح تفسير الاحلام من دون علم لما لها من مخاطر كثيره ممكن ان تؤدي الى قلق والترقب لدى الناس وممكن ان يضلهم ممكن ان يفسرها بطريقه خطا فتدخل زن في قلوبهم او العكس ثانيا اطلق محطه فضائيه لتفسير الاحلام يعني محطه فضائيه قناه له لتفسير الاحلام و هنا يقصد طبعا الكسب المادي من ورائها والاصل لا يصح تفسير الاحلام على العلاني امام جميع الناس لان الحلم له خصوصيه لكل شخص فممكن ان يذكر له تفسير معين والاشخاص القريبين منه يعرفوا بهذا هذا الحلم او هذا الشخص الذي ذكر هذا الحلم فهنا تحدث في بعض الاحيان بعض الخصام والقطيعه بين الناس ثالث يعلن في بعض وسائل الاعلام عن قدرته على تفسير الاحلام وقراءه الطالع ورد الغائب اي قراءه الطالع المقصود بها يعني تنبؤات في مستقبل الانسان قصده من وراء ذلك الشهره والكسب المادي فلا يصح يعني الاغرار واضل الناس وعقول الناس فلا يصح تفسير الاحلام اصلا بدون علم لان تؤدي الى الضلال كما قلنا سابقا وقراءه الطالع والتنبؤات المستقبل هذا من علم الغيب الذي لا يعلمها الا الله فمن يس يسال عن هذه الامور ومن يصدقها ومن يقول بهذه الامور وهذه التنبؤات يقع في الشرك بالله سبحانه وتعالى اصدر حكما على التصرفات التاليه مع بيان السبب اولا يحرص بعض الناس على معرفه تفسير كل ما يرى في منامه لا يجوز تعظيم شان الرؤى والانشغال بها طوال الوقت لان ذلك يؤدي الى القلق والترقب واشغال النفس فيما لا ينفع وانما على الانسان ان يشغل نفسه في العباده والطاعه والسعي والرزق وغيرها ولا يبني حياته على رؤيا فقط راها ثانيا يفسر الاحلام من باب التسليه وتمضي الوقت لا يجوز اضاعه الوقت فيما لا ينفع وليس فقط في تفسير الاحلام وانما في جميع الامور التي لا تنفع فهو مسؤول عن عمره يوم القيامه فليش نفسه بما ينفعه في دنياه واخرته استقصي ممارسات اخرى غير صحيحه عند تفسير الاحلام منها نشر اسرار الناس او التعلق بالاوهام يعني صاحب الرؤيه يتعلق بالاوهام ويشغل نفسه وينتظر دائما ان يرى رؤيه وينتظر تحققها فيعلق نفسه ويشغل نفسه بها فالاصل الانسان يشغل نفسه بالسعي والجد والعلم وغيرها وان تحققت هذه الرؤيه كان بها وان لم تتحقق فلا يشغل نفسه بها وايضا اكل اموال الناس بغير حق عندما يفسر هذه الاحلام والرؤى بدون علم ويتكسب من وراء هذا الامر استخرج مما سبق ما ينبغي لمن يفسر الاحلام ان يعني ما هي صفات مفسر الاحلام ان يكون لديه علم وفهم في هذا العلم يتحلى بالتقوى والعفه ان يتذكر بانه محاسب على اقواله وافعاله يوم القيامه وان يفعل تفسير الاحلام بقصد التقرب الى الله وليس وسيله لكسب الرزق ويصون اسرار الناس ولا يشهر بهم او يعنفهم اناقش واحلل ما ياتي حسب الجدول التالي البعض لديه قدره على قراءه افكار الاخرين يفهم الاخرين وافكارهم فيخبرهم بما يحبون سماعه بحجه انه يفسر الاحلام فهل هذا يعتبر تفسير احلام لا الدوافع المتوقعه لهذا التصرف يريد الشهره تحقيق مصالحه الخاصه مثلا خطوره هذا العمل طبعا الناس تفقد الثقه به لانه يعني يقول لهم امور غير صحيحه انتشار الكذب والوهم بين الناس الطريقه المقترح لعلاج هذا الموقف لابد من تنميه الروح الايمانيه في داخل هذا الانسان فليعلم بان ان علم الغيب لا يعلمه الا الله عز وجل وهنا اهم النقاط الوارده في هذا الدرس وقد شرحناها سابقا وناتي الان الى انشطه الطالب السؤال الاول وضح معنى ما ياتي الحلم هو ما يراه النائم من امر غير مرغوب او غير محبب للنفس ويكون من وساوس الشيطان اما الرؤيا ما يراه النائم من امر محبب ومرغوب وتكون من الله عز وجل وتحمل فيها بشره خير او تحذير من شر او معصيه السؤال الثاني اذكر انواع الرؤى مبينا الفرق بينهما قلنا الرؤيا الصادقه والصالحه تكون من الله وفيها بشرى خير او تحذير من شر وصادقه وتد حقق اما الرؤيه السيئه من الشيطان فيها هم وحزن وكاذبه لا تتحقق اضغاث الاحلام عاده تكون من حديث النفس وما يفكر به الانسان تكون متداخله ومتناقض ولا معنى لها ولا تفسير لها السؤال الثالث حدد ما ينبغي عمله تجاه الرؤيه السيئه في الرؤيا السيئه لا يخبر الانسان احدا بل يتعود بالله من شر ما راى ويتفل عن يساره ثلاث مرات ولا يطلب تفسيرها من احد ولا يتوقع الامور السيئه منها السؤال الرابع اهم الاخطار المترتبه على تفسير الاحلام من دون علم يشعر صاحب الرؤيه بالقلق والترقب يؤدي الى اضلال الناس وربما فسرها بسوء جهلا منه فتقع على ما فسرت عليه وايضا ممكن ان تؤدي الى الخصام والقطيعه بين الناس السؤال الخامس قلنا ما هي اخلاق من يتصدى لتفسير الاحلام لابد ان يكون لديه علم وفهم في هذا العلم ويتحلى بالتقوى والعفه والصدق والاخلاق الحسنه ان يتذكر بانه سيحاسب على اقواله اعاله يوم القيامه يفعلها بقصد التقرب الى الله عز وجل وليس وسيله للكسب ويصون اسرار الناس ولا يشهر بهم اي اوهم وبهذا اكون قد انتهيت من شرح درس اداب الاسلام في الرؤى والاحلام اتمنى ان يعجبكم هذا الفيديو ولا تنسوا دعمنا والاشتراك في هذه القناه ونشر هذا الفيديو واصاله لابرد من الطلاب فدال على الخير كفاه وم لديه اي استفسار السؤال عنه في التعليقات واتمنى لكم التوفيق