المحاضرة الأولى النحو والقصة المراجعة النهائية تانية ثانوي الترم الثاني ٢ ٠ ٢ ٦ مع أ محمد صلاح

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلابنا حبايبنا ازيكم عاملين ايه؟ يا رب دايما تكونوا بخير وصحه وعافيه وسلامه رجالتنا رجال ثانوي دفعه 20 26 اهلا بكم الدكاتره في المراجعه النهائيه المحاضره الاولى معانا سيدنا نحو معانا قصه حيث ال 11 درجه بس باذنك يا رب ان شاء الله مضمونين جميل قبل ما نخش على المحاضره بتاعتنا يا سيدنا ونخش في التفاصيل باذن الله ونستعين بالله ونتوكل عايز اقول لك بس الاول ملحوظتين الملحوظه الاولانيه البرنامج ده بتاع يعني المراجعه النهائيه ده هو مفيد لانهي نوع من الطلبه احنا دايما بنصنف الطلبه عندنا يعني لا اما حماده لا اما نجيب حماده نقصد هنا ان ممكن يكون حماده سقط حاجات من الدروس دي او سقط الدروس دي كلها او سقط التعجب بس او اسماء الافعال بس او اسلوب الاختصاص بس فهو حماده في الحته دي تمام نجيب انا والله كنت سامع الكلام دوت وفاهمه والدنيا تمام فالمحاضره دي لمين للاثنين بس هقول لك ازاي تحقق اكبر استفاده منها كحماده كنجيب بص يا عمنا نمسك الاول حماده عشان بس نبقى متفقين المجهود اللي هيتبذل هو مجهود مشترك مش مجهود محمد بس هو اللي يبذله فمحمد اللي بيشرح وانت قاعد مشغل محمد على اثنين وقاعد عمال تعمل ايه ماشي انا عايز احل بقى اشوف نفسي بقيت شطور واجمد طالب تنين مجنح بيبخ نار ولا لا ما هو انت حضرتك اول مره تسمع الكلام ده لو انت حماده فانت في حاجات اول مره تسمعها اصلا فبناء عليه انا ما عنديش مشكله كل درس هنقوله من اول طاق لسلام عليكم زي ما بيقولوا بكل تريكاته بكل تفاصيله انا لسه هتكلم في الجزئيه دي بس ولكن في مجهود لازم حضرتك تبذله المجهود ده هينقسم على جزئين الجزء الاولاني مجهود السماعه لازم حضرتك وانت بتسمع المحاضره تبذل مجهود اللي انت تفهم كل جزئيه موجوده يعني لو لو لقيت حته عدت وانت لسه ما فهمتهاش رجعها تاني ممنوع جزئيه تعدي ممنوع مثال اذكره وانت مش فاهم فكرته سيبك ما مش عايزك تحفظ الامثله تحفظ الفكره اول ما اقول لك الفكره دي يبقى تركز لي في الفكره دي خلاص تمام كده يا استاذنا يبقى انا تمام يبقى انت فوق التمام بس ده الجزء الاول من المجهود في جزءاني من المجهود اللي انت تطبق بنفس الطريقه اللي انا حليتها خلاص يا عمنا ده بالنسبه لحماده اطبق في ايه في كتاب التدريبات اللي معاك اللي هو المراجعه النهائيه او اللي احنا قلنا عليه في المنصه بالشكل اللي احنا متفقين عليه هتخش على المنصه وتمشي بالتفاصيل وبرده برده هكد لك عليها في اخر المحاضره. طب انا كنجيب انا كنجيب انا ممكن اكون سمعت الكلام ده كله او مسقط حاجات بسيطه بس انا مشكلتي ان انا نسيت كله حصل تداخل في بعضه عادي اه عادي جدا هنلم كل جزئيه من اول الشرح العادي لحد كل الافكار اللي احنا شغالين عليها الافكار بقى الشائعه في الدرس ده الافكار اللي احيانا بعض الادارات بتتطرق ليها حتى لو خارج المنهجيه بتاعتك جايبينها الافكار اللي بيستعينوا بها من ثانويه عامه يعني بيحصل ايه بعض الادارات واحنا احنا بنحلل كده الادارات بتجيب الاسئله ازاي؟ لان بعض الادارات بتجيب بتسحب اسئله كوبي بيست من ثانويه عامه كوبي بيست من ثانويه عامه فتعال يا عم اتطرك لاسئله ثانويه عامه يبقى انت متدرب على كل المستويات مهما كانت المستويات دي صعبه باذنك يا رب فباذنك يا رب باذنك يا رب باذنك يا رب الدرس باذنك يا رب ما فيش فكره تخرج براه وانا بقول فكره مش مثال عشان في فرق بين الاثنين انا ما بديش امثله فالمثال يجي كوبي بيست زي ما هو ده حظ قدرا لكن انا ادي لحضرتك فكره باذن الله كل الافكار موجوده باذن الله مش هتلاقي فكره خارج اللي احنا بنقوله متفقين يا عمنا تمام نستعين بالله ونتوكل نستعين بالله اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا بك علما اللهم بارك لنا في وقتنا اللهم امين يا رب علمنا يا رب علمنا يا رب علمنا بدايه يا عمنا النحو احنا معانا اربع دروس في النحو بس كده معانا اسلوب التعجب اسلوب الاختصاص اسماء الافعال ولان فيها الجنس طيب هتعرض لكل درس قبل ما اخش كل درس هقول لك انا عايز منه ايه بالتفصيل فعلى سبيل المثال ده اللي احنا هنتعرض ليه فعلى سبيل المثال رقم واحد اسلوب التعجب انا عايز من اسلوب التعجب عشان بس ماخشش كده صراحه و وانت دخلت في الميه على طول كده لا انا عايز افهم اسلوب التعجب بيجي ازاي في الامتحان انا عايز منه ايه كطالب امتى اقول انا فهمت الدرس وبقيت تمام لو حققت الاربع معايير دول ايه الاربع معايير رقم واحد انا فاهم يعني تعجب سماعي وتعجب قياسي وفاهم يعني ايه؟ يعني اعرف ابص في الجمله لما اجي اسالك خد يا ابني اي من الجمل الاتيه ورد بها تعجب سماعي تبص في الاربع جمل تقول لي هو ده التعجب السماعي اي من الجمل الاتيه ورد بها تعجب قياسي تبص في الاربع جمل تقول لي هي دي التعجب القياسي عرفتها منين؟ ما انا عارف الشكل القياسي قياسي يعني له قاعده ثابته امم تمام تعالى يا ابني اعرب لي اي كلمه موجوده جوه التعجب القياسي انت حافظ بالملي لان دي ثوابت لما اقول لك ما التعجبيه تعرب ايه افعل التعجب تعرب المتعجب منه يعرب ايه؟ افعل في الصيغه الثانيه تعرب ايه الباء ايه المتعجب منه في الصيغه دي يعرب ايه الكلمه اللي بتيجي بعد المتعجب منه لو منصوبه تعرب ايه فاي كلمه هيقول لي اعرب ما تحتها خط انا فاهم هيجي يقول لي المحل الاعرابي لجمله افعل والمتعجب منه انا فاهم انا بعمل ايه انا عارف محلها الاعراب ايه طب ايه هي هقول لك بس انا حافظ اركان اسلوب التعجب باعراب كل كلمه فيه الجزء الاخير والاهم اديك فعل اقول لك خد الفعل ده صيغه لي في اسلوب تعجب فانا عارف اي فعل هتديهي صيغه باسلوب تعجب اديتني فعل ثلاثي اديتني فعل غير ثلاثي اديتني فعل ناقص اديتني فعل مبني المجهول اديتني فعل منفي ايا كان الفعل هعرف اصيه لك خلاص يا عمنا حققت الاربع معايير يا قلبي واحنا شغالين نقول حققنا واحد حققنا اثنين حققنا لاثه حققنا اربعه كده الدرس اتلم بنسبه 100% خلاص متفقين متفقين عشان بعض الطلبه بتسمع وتقول لك انا ما عنديش معيار اديني حاطط لك معيار اهو طيب بسم الله تعالى نخش اسلوب التعجب كده المعيار الاولاني بيقول لي ان انا اعرف ان في تعجب سماعي وقياسي واعرف افرق ما بينهم التعجب السماعي سموه سماعي لان ليس له قاعده ثابته امتى اقول ان التعجب ده سماعي خد يا ولا تعالي اي جمله في اللغه العربيه اي جمله اي جمله اي جمله اي جمله تفيد التعجب اعرف ان ده اسمه تعجب سماعي تعجب زي بالضبط باللغه العميه لما اقول ازاي ده يحصل الواد عمل كده ازاي جابها ازاي دخل الجون ده ازاي كل الجمل دي ممكن تبقى تفيد التعجب ممكن استخدم جمله خبريه تفيد التعجب ممكن استخدم جمله استفهاميه ا استفهاميه تفيد التعجب عادي ماشي طيب التعجب القياسي لا لا لا التعجب السماعي ده بالمعنى اما التعجب القياسي مش بالمعنى بس التعجب القياسي لازم يجي على شكل القاعده الثابته اللي انا هحفظها ايه بقى القاعده هقول لك عليها التعجب السماعي من من اشهر اشكاله ايه زي لما اقول سبحان الله عارف انت بالضبط لما حد يعمل حاجه او لما تلاقي حيوان عمل حاجه غريبه او لما تلاقي القطه مثلا بتلعب وبتفهم اللي انت بتقوله او كلب وفي زياده على اللزوم فبتقول ايه؟ والله يا اخي سبحان الله سبحان الله ده اسلوب ايه؟ تعجب تعجب سماعي فده يا عمنا بسم الله الرحمن الرحيم تعجب سماعي وهتلاقي اسلوب التعجب السماعي حاطط لك عليه او اخره علامه تعجب في الامتحان ممكن ما يحطش العلامه عشان يختبرك فلو قلت سبحان الله سبحان الله دي بيستخدمها للتعجب حتى احنا بنستخدمها في حياتنا احنا اليوميه لما اجي اقول لك لله ضر امرئ عرف قدر نفسه تعالى تعالى او عرف قدر نفسه هنا انت قلت لله ضره لله ضره ده اول ما اقول لله ضره لله درك من فارس لله ضره فارسا الى اخره قو لي يا استاذنا ده تعجب ايه سماعي اي تعجب مش على القاعده يبقى سماعي ايه القاعده هقولها لك او استخدم نداء تعجبي ايه النداء التعجبي استخدم نداء وبعد كده لا مفتوحه للتعجب زيقول يا لروعه الايثار في زمن الانانيه يا لجمال الطبيعه يا لمروءه الرجل كل ده اسمه تعجب سماعي اول ما اقول يا لا يا لا يا لا يا لا يا لا مش يالا يا لا مفتوحه تمام اما التعجب القياسي بقى التعجب القياسي عند حضرتك يا عمنا قياسي يعني له قاعده ثابته ليه شكلين ليه صورتين الصوره الاولانيه والشكل الاولاني اللي هي ايه ما افعل ما افعله اللي هي ما التعجبيه افعل التعجب والمتعجب منه وعلامه التعجب مش شرط علامه التعجب تيجي بعد المتعجب منه مباشره ممكن يجي تكمل الجمله عادي بس الاركان الاساسيه اللي انا ما اقدرش اتخلى عن الركن منهم ايه ما تعجبيه وبعد ما التعجبيه مباشره افعل التعجب وبعد افعل التعجب مباشره الحاجه اللي انا بتعجب منها اللي بسميها متعجب منه اه تمام ماشي زي بالضبط لما اقول لك ايه ما افضل التعاون بين الناس ده اسلوب تعجب ايه يا عمنا قياسي ما افضل التعاون بين الناس ده قياسي عرفت منين اول ما تقول لي ما افعل يبقى ده تعجب قياسي تمام يعني ايه افعل يعني هنا الكلمه اللي بعد ما على وزن افعل افضل هنا على وزن ايه على وزن افعل افضل الحروف الاساسيه الاساسيه الحروف الاساسيه معذره اللي هي الفاء والضاد واللام حلو فديت قصاد الاول ف والثاني ع والثالث ل دايما الحروف الحروف الاساسيه قصاد واحد بحط فاء وقصاد رقم اثنين بحط عين وقصاد رقم لاثه بحط ل الهمزه ده مش حرف اساسي فتنزل زي ما هي بنفس الترتيب فتقول افضل على وزن افعل ماشي عشان كده بيسموها افعل التعجب طيب حلو جدا خلاص لا استنى الراجل قال لي اعرب تعال نعرب اسلوب التعجب القياسي كل حاجه فيه بتعرب ثوابت يا بيه ثوابت يا بيه ثوابت يا بيه مثال ما التعجبيه دي بتعرب ايه تغمض عينيك وتقول لي مبتدا فتقول اسمي مبني على السكون في محل رفع مبتدا ثوابت يا بيه ثوابت يا بيه ثوابت يا بيه فما تعجبيه عند حضرتك تعرب ايه يا عمنا قال لي مبتدا مبتدا مبتدا مبتدا مبتدا مبتدا على طول على طول على طول على طول طيب وافعل التعجب قال لي افعل التعجب عند حضرتك ثوابت يا بيه فعل ماض مبني على الفتح اعربه عادي فعل ماض مبني على الفتح سؤ ينفع اقول ما التعجبيه واجيب لك فعل مضارع واقول لك ما يفضل او اجيب لك فعل امر واقول لك ما افضل ما ينفعش ليه؟ قال لي لان لازم افعل التعجب تيجي بصيغه الماضي عشان كده هتلاقيهم كاتبين لك ان ده فعل جامد ما المقصود بالفعل الجامد فعل جامد يعني لازم افعل التفضي افعل التعجب هنا تكون فعل ماضي لازم ما ينفعش تبقى مضارع ما ينفعش تبقى امر هنا هنا في الحته دي طيب فين المتعجب منه؟ المتعجب منه يا سيدنا هتلاقيه لازق على طول في افعل التعجب لازق فيه فين افعل التعجب اهي يبقى المتعجب منه اهو ولازم تبقى فاهم يعني ايه المتعجب منه انا بتعجب هنا من التعاون بين الناس بتعجب من فضل التعاون بين الناس فده معنى التعجب ان انا بتعجب من التعاون حاجه حلوه او بتعجب من حاجه وحشه مش لازم اتعجب من حاجه حلوه ده اسمه المتعجب منه المتعجب منه ده بيعرب ايه المتعجب منه بيعرب اعراب ثابت مفعول به منصوب منصوب بايه على حسب انت عارف ان المنصوب او الاسم المنصوب بيعرب باربع علامات نصب لا اما يقوم لا اما يكون منصوب بالفتحه او بالكسره او بالالف او بالياء منصوب بالفتحه ده الاصل بالكسره لو جمع مؤنث سالم منصوب بالالف اسماء خمسه منصوب بالياء جمع مذكر سالم او مثنى ماشي طب وبين الناس عادي بقى من بعد المتعجب منه اعرب عادي بين ظرف الناس مضاف اليه خلصنا لا الراجل ممكن يسالك سؤال سجلها عندك ق ساء بسرعه سجل ورايا قلت لك سجل يبقى يبقى سجل يجي يقول لي ما المحل الاعرابي لما بين القوسين؟ اول ما تسمع ق س اول ما تسمع ما المحل الاعرابي لما بين القوسين ايه اللي بين القوسين؟ حاطط لك افعل التعجب والمتعجب منه افعل التعجب والمتعجب منه افعل التعجب والمتعجب منه ما المحل الاعرابي لما بين القوسين تغمض عينيك وتقول لي في محل رفع خبر في محل رفع خبر في محل رفع خبر فتقول لي المحل الاعرابي كمحل ها في محل رفع خبر خبر لايه؟ خبر للمبتدا ما وش خلصنا بس كده ما فيش هزار يا استاذنا ده فعل ماضي ده مفعول به والفاعل مستتر على طول الفعل هنا مستتر تقديره هو ثوابت اللي انا قلته ده لو تعرف تاخد اسكرينايه احفظها لي في دماغك اللي انا قلته ده مع اي اسلوب بقى مهما غيرت الجمله طول ما انا بقول ما افعل الاعرابات كده ما بتتغيرش طيب ماشي الصيغه الثانيه اللي هي افعل افعل ب افعل ب افعل بيه ماجيبش ما تعجبيه اجيب الصيغه الثانيه افعل به المتعجب منه واعلم بالتعجب افعل بيه ماشي زي لما اقول لك ايه افضل بالتعاون بين الناس كمعنى ان انا بتعجب من التعاون بين الناس ودي صيغه التعجب حلو صيغه التعجب التانيه طيب ده تعجب ايه قياسي لان انا حافظه خلاص سواء ما افعل او افعل ب تعجب قياسي اعرب يا ولا حاضر افعل ب هنا افعل بتبقى فعل ماضي احفظ اللي بقوله ده جاء على صيغه الامر يعني تحس ان انا بامر بامر فعل ماضي جاء على صيغه الامر مش لازم تكتب جاي على صيغه الامر بس انت تبقى عارف وانت بتعربه دايما وانت بتعرب صيغه افعل بي تبقى عارف طول ما الحرف الاخير صحيح فتقول لي فعل ماضي مبني على الفتح المقدر مبني على الفتح الايه المقدر وطول ما الحرف الاخير صحيح حط سكون اياك تحط فتحه في صيغه افعل بيه لكن ما افعل حط فتحه على الحرف الاخير عادي ويعرف فعل ماضي مبني على الفتح الظاهر ادام الحرف الاخير صحيح لكن هنا الحرف الاخير طول ما هو صحيح هتقول لي مبني على الفتح المقدر عادي وهتحط لي سكون على الحرف الاخير ليه بحط سكون لانه جاء على صيغه الامر وكاني بحط علامه الامر طيب ودي ثابته الباء دي بقى الباء على طول بتاعه التعجب دي حرف جر زائد وانت مغمض وحرف اول ما اقول لك حرف يعني لا محل له من الاعراب ما ينفعش اجي اقول لك اعرب لي الباء ما الباء دي حرف وادام حرف لا محل لها من الاعراب طب ليه بتقول لي زائد عشان اقول لك ان المتعجب منه هنا في هذه الصيغه لازم يبقى لازق في الباء وده منهجك ده اللي عليك في المنهج المتعجب منه بيجي لازق في الباء ها اللي لازق في الباء هو ده المتعجب منه كمنهج فهتقول لي المتعجب منه هنا يعرب فاعل بس ده حرف جر زائد فيعرب فاعل مجرور لفظا ها مرفوع محلا ومهمه جدا ادام هتقول لي مجرور لفظا يبقى الكلمه دي تاخد علامه الجر فالكلمه دي لو مفرد تقول لي مجرور لفظا بالكسر لو جمع مذكر سالم هو اسمها خمسه مجرور لفظا بالياء اه تمام ماشي او في ايدك تقول لي لو الكلمه دي المفروض ان هي مرفوعه يعني لو هترفع ترفع بالضمه تقول لي فاعل مرفوع بضمه مقدره ينفع ينفع سواء قلت كده او قلت كده الاتنين صح طيب تعالى بقى نترجم الباء دي حرف جر زائد ثوابت يا بيه اعرب لي التعاون التعاون هنا عند حضرتك تعرف فاعل لا اما تقول لي فاعل مرفوع بضمه مقدره لا اما تقول لي فاعل مجرور لفظا بالايه بالكسره لان مفرد يجرب الكسره ياخد اللفظ مرفوع محلا حتى التشكيل بتاعها هيبقى كسر بالتعاوني خلاص يا عمنا وبين الناس عادي بقى طيب ده على سبيل المثال سؤال جه عندي ثانويه عامه عادي وارد يجيب لك زيه عادي جدا السؤال جه ثانويه عامه بيقول لي ايه بيقول لي باين مما قال اسلوب التعجب القياسي فين يا ابني اسلوب التعجب القياسي هنا تعجب قياسي انت مقدر ما احسنت العمل ما احسن العمل الا اولو العزم انما احسن العمل اولو العزم ما احسن العمل يتقنه المخلصون فين اسلوب التعجب؟ قال لي تعال انت مقدر ما مش لازم اسلوب التعجب يجي في بدايه الكلام عادي ممكن يكون في نص الكلام عادي ما احسنت العمل هنا ما يا سيدنا ده مش اسلوب تعجب رغم ان في ما وافعل انا مشكلتي مش في التاء امال مشكلتي فين مشكلتي يا سيدنا انت مقدر ما احسنت العمل هنا ما بنسميها ما ظرفيه مصدريه اللي هي انت مقدر طول ما انت احسنت العمل فهنا هنا ما مش تعجبيه وانما ما هنا مصدريه بمعنى طول ما انت اول ما ما جايه بمعنى طول ما انت اعرف ان ما لا تسمى مصدريه عارف انت لما اقول لك قوله تعالى واوصاني بالصلاه على لسان سيدنا عيسى واوصاني بالصلاه والزكاه ما دمت حيا يعني ايه ما دمت حيا طول ما انا حي اللي احنا بنتكلم عليها تقول طول ما انا طول ما انا طول ما انا حي عمري ما عن كده طول ما انا عايش عمري ما عن كده طول ما انا بحبك عمري ما اقول لك كده ايوه اللي هي بيسميها ما المصدريه لكن ده مش تعجب والدليل فين المتعجب منه انت بتتعجب من العمل ايه يعني بتعجب ايه العمل اللي انت تتعجب منه والتاء دي تاء ايه ازاي تاء الفاعل تتصل بافعال تعجب ازاي اصلا ما دي تاء فاعل ماشي طيب ما والا اول ما تلاقي ما والا اعرف ان ده ايه ده استثناء ها فبالتالي دي ما نافيه اللي بتجمع الا انا بنفي اي ما احسن العمل الاوله لمين العزم هم دول اللي احسنوا فما هنا نافيه كانسل يا ابني غلط طيب انما ما عنديش ما تعجبيه تتصل بان مستحيل طب ما احسن العمل يتقنه المخلصون صح انا بتعجب من العمل اللي بيتقنوا المخلصون وادي يبقى ساعتها تقول لي يا استاذنا استاذنا فعلا دي ماده تعجبيه ودي افعل التعجب وده المتعجب منه اللي هيعرب مفعول به وبارك الله فيما طيب حلو لو الراجل سالني ما المحل الاعرابي ليتقنون المخلصون جميله دي هل دي جمله افعل ومتعجب منه؟ لا طب سالك عن محل اعراب الجمله بمنتهى البساطه الجمله دي عايده على مين لو عايده على كلمه معرفه بس ما تكونش مبتدا يبقى حال يتقن المخلصون عايد على مين؟ عايد على العمل والعمل كلمه معرفه اي جمله تعود على معرفه بتوصفها يبقى الجمله دي في محل نصب حال ده لو سالني عن المحل الاعرابي للجمله انا بتخيل معاك لو الراجل بنزين قوي لو الراجل رخم اكتر من اللزوم طيب تعجب من مضمون العبارات الاتيه ده السؤال خد يا ابني صيغ اسلوب تعجب حاضر من عينيا ماشي ده سؤال امتحان سؤال لا غنى عنه في اي امتحان خد الفعل بقى انا خلصت الجزء الاولاني ها والجزء التاني خلصت التعجب السماعي والقياسي والاركان والاعراب فاضللي الهدف الرابع خد الفعل تعجب منه الراجل اول ما يديك فعل يقوللك تعجب منه تعمل ايه يا سيدنا تجيب ما تعجبيه من عندك وتاخد الفعل ده تجيبه على وزن افعل ما افعل او تستخدم الصيغه الثانيه تجيب الفعل ده على وزن افعل وتزود باء افعل بيه فساءه لما تيجي تتعجب منها هتقول ايه هتقول لي ما انا زودت ما تعجبيه من عندي واجيب دي ده الفعل ده اجيبه على وزن افعل فاقول ما اسوا ما اسوا مهم جدا تاخد بالك هنا الفعل بتاعي وسطه الف ما ينفعش تقول لي ما اساء كده انت بوظت المعنى ما اساء معناه ان هو بينفي انت بتنفي ما اسوا ولما يكون في الف النص الالف دي هترجع لاصلها غصب عنك فهتجيب على وزن افعل عادي فهتقول ما اسوا ماشي والهمزه دي اتكتبت على الف ليه يا عمنا قال لي علشان ما قبلها مفتوح القاعده بتقول لي ان الهمزه اللي في الاخر هتكتب على الف لو الحرف اللي قبلها مفتوح هتكتب على ياء لو الحرف اللي قبلها مكسور خلاص هتكتب على السطر لو الحرف اللي قبلها ساكن انا هنا بقول اسوا طيب وبعدين انا قلت ما اسوا اه بعد كده هتاخد الكلمه دي تخليها متعجب منه اللي هي خلق فتقول ما اسوا خلق هذا الرجل وتحط علامه التعجب وبارك الله فيما رزق وتاخد بالك ان المتعجب المتعجب منه ده يعرب مفعول به تاخد بالك هو هنا مش باين بس لو كنت قلت لك على سبيل المثال كلمه جمع مذكر سالم او حاجه تاخد بالك ان الاعراب بتاعها هيتغير تمام عايز ايه بعد كده قال لك انا عايزك تتعجب بالصيغه التانيه عادي لو عايز تتعجب بالصيغه التانيه اقول ايه يا جماعه هقول اسوق بي ثانيه انا عشان اكتب الهمزه ابص على الحرف اللي قبل الواو معلش تخيل معاك اسوي دايما صيغه افعل الحرف اللي قبل اخير مكسور فانت هنا كسر الواو فالهمزه تكتب على ياء السؤال ده يا جماعه لو اقدر اقول لحضرتك ان هو في غايه الاهميه واكتب عليها من هنا لبكره هكتب اسوئ بي كمل جملتك خلق وتبقى عارف ان خلق مجروه لفظا مرفوعه محلا هذا الرجل وتحط علامه التعجب وانا خلصت وتاخد بالك ان صيغه افعل وافعل الهمزه بتاعتها قطع لازم تكتب الهمزه اللي في الاول ماشي تطيب حياه الصالحين تعجب يا ولا حاضر تطيب هقوم مزود ماء وجايب هنا اقول ايه ما اطيب بس كده كمل بقى ما اطيب حياه ال الصالحين او المخلصين ايا كان انا قلت ايه وده المتعجب منه دي مضاف اليه ماشي طب الصيغه التانيه فاقول ايه اط يب اطيب بحياه الصالحين بس خلاص وده المتعجب منه ودي برض مضاف اليه الفرق المتعجب منه هنا ان يعرب مفعول به المتعجب منه هنا فاعل مجرور اللفظ الو نجيب معانا سمعنا صوتك يا عم الرجل في الجمله اللي فوق يا مستر فين الرجل الرجل في الجمله اللي فوق ما اسوا خلق هذا الرجل ما اسوا خلق هذا الرجل اه الرجل هنا كلمه فيها ال ولام جايه بعد اسم اشاره الكلمه اللي فيها ال ولام يا عم اسماعيل جايه بعد اسم اشاره عايد عليها تعرب بدل فنعربها بدل والبدل من التوابع زي النعت بياخد الحاله الاعرابيه اللي قبله هذا تعرب ايه هذا دايما اسماء الاشاره معرفه جه قبلها نكره وهي وضحته تعرب مضاف اليه فيبقى ده بدل مجرور بدل مجرور اه غالبا هو ممكن ماتقش الحاجات دي بس يعني ايه خلينا نفهم المره دي يبتسم المؤمن في وجه اخيه المؤمن عايز ايه قال لي تعجب من الفعل ده حاضر يبتسم عايز اتعجب منها يا جماعه فاعمل ايه يلا اتعجب فاقول ما قال استنى مش هينفع تتعجب من الفعل ده بالشكل ده ليه يا عمنا قال لان يبتسم ده فعل غير ثلاثي الماضي منه ابتسم وده فعل غير ثلاثي طب وايه المشكله لا يا قلبي عندي مشكله الفعل اللي انا بديهوللك بقول لك تعجب منه لازم الفعل ده يبقى فيه سبع شروط اللي انا صيغه في اسلوب تعجب يعني على سبيل المثال الفعل ده ثلاثي طب وت تطيب ده فعل ثلاثي تقول له اربع حروف لا انا بحكم على الفعل هو ثلاثي ولا غير ثلاثي من الماضي بتاعه تطيب ده مضارع الماضي منه طاب فبالتالي ده ثلاثي يعني لازم الفعل اتعجب منه يبقى ثلاثي لازم الفعل اللي اتعجب منه يبقى فيه سبع شروط من ضمنهم ان ثلاثي ايه السبع شروط قال لي تعالى الفعل اللي هجيب منه افعل ا تعجب او اصيغه في السلوب تعجب لازم يكون فيه سبع شروط اللي هم ايه السبع شروط لازم الفعل يبقى ثلاثي تام مثبت متصرف مبني للمعلوم قابل للتفاوت ما يدلش على لون او عيب اني لازم الفعل يبقى ثلاثي تام مثبت متصرف مبني للمعلوم قابل للتفاوت ما يدلش على لون او عين بس كده الفعل بتاعي ثلاثي وتام يعني مش غير ثلاثي مش رباعي مش خماسي هتعرف هو ثلاثي ولا غير ثلاثي من الماضي لو الفعل مضارع مش هتعرف هات الماضي منه وشوف قلت لحضرتك على سبيل المثال يطيب يطيب ده ثلاثي ولا غير هات الماضي الماضي من يطيب ايه طابه يبقى كده ده ثلاثي قلت لحضرتك يبتسم يبتسم ده ثلاثي ولا غير ده مضارع مش عارف هات الماضي الماضي ابتسم ابتسم عدد حروف اكتر من لاثه لا يا عم ده ما ينفعش طيب تام يعني ايه تام يعني الفعل بتاعك تام مش ناقص مش كانها واخواتها مش كده واخواتها يعني ايه مثبت يعني ما يكونش قابله نفي زي لا يخون لا يكذب طب متصرف يعني ايه متصرف ما يكونش فعل جامد الافعال الجامده هي الافعال اللي ما ينفعش يجي منها ولا مضارع ولا امر على سبيل المثال زي بالضبط لما نقول ليس عسى حبذ لا حبذ نعمه بئس مبني المعلوم ما يكونش مبني المجهول الفعل المبني للمجهول يا جماعه المبني للمجهول الفعل المبني المجهول يا سيدنا ليه شكلين شكل في الماضي او شكلين في الماضي وشكل في المضارع اي فعل ماضي الحرف الاول مضموم قبل الاخر مكسور ده مبني المجهول زي ضرب زي اكل زي انتصر زي حفظ زي كوفئ واي فعل ماضي ثلاث حروف الاول مكسور والتاني ياء مبني المجهول زي قيل وصيمه وليمه ونيله الى اخره طب الفعل المضارع امتى يبقى مبني المجهول؟ قال لي الفعل المضارع بيبقى مبني مبني المجهول في حاله واحده بس مضموم الاول مفتوح ما قبل الاخر اي فعل جه قدامك بالشكل ده او ده او ده يبقى ده مبني المجهول ما ينفعش ما ينفعش بطريقه مباشره قابل للتفاوت اي قابل للزياده والنقصان ما يكونش من افعال الموت والهلاك ما يكونش من افعال الموت والهلاك مات فني هلك ا مات غرق لا يدل على لون او عيب العيب هنا نقصد بيه العيب الجسدي الملازم لصاحبه زي العور زي العمى اللون هنا نقصد بيه زي حمره وخضره وزرقه وصفره خلاص تمام طيب لو الفعل بتاعك مطابق للشروط زي الفعل ساء وزي الفعل يطيب اللي احنا حليناه فوق طول ما الفعل بتاعك مطابق للشروط بتعمل ايه؟ بتصيغه اسلوب تعجب عادي بتقول ما افعل وافعل به على طول بتزود ما من عندك وتجيب دي على وزن افعل او تقول افعل ب تزود ما من عندك وتجيب دي على وزن افعل او تقول افعل بيه لان الشروط هنا متطابقه كلها طب الفعل يبتسم الشروط مش متطابقه فبالتالي هجيبه بطريقه اسمها طريقه غير مباشره لو الشروط مش متطابقه طب اجيبه ازاي؟ قال على حسب الشروط ايه لو كان الفعل بتاعك اللي انا اديتهلك غير ثلاثي او داله على لون او فعل ناقص غير ثلاثي زي يبتسم داله على لون زي حمرا وخضره وزرق او ازرق غير ثلاثي وداله على لون او ناقص زي كان واخواتها كان صار ا اي فعل ناقص بس مش ليس لان ليس جامد ما ينفعش اعمل ايه ساعتها قال لي سهله هتعمل ايه هتزود بص ما التعجبيه من عندك من عندك انت وهتزود افعل التعجب من عندك من عندك انت يبقى رقم واحد هتزود ماده تعجبيه وافعل التعجب ده من عندك انت او هتزود افعل ب من عندك انت وبعدين وبعد كده تمسك الفعل غير الثلاثي او الداله علىون او الناقص تجيب منه المصدر الصريح او المصدر المؤول عملت دي صح عملت دي صح في طريقتين للحل والاثنين صح المصدر الصريح المفعول المطلق من الفعل اللي انا مديهولك المصدر مؤول ليه اشكال من اشهرهم ان زائد المضارع ان زائد المضارع يا عمنا الباكدج ده على بعضه اسمه ايه اسمه مصدر مؤول ده كلام جميل مثال مثال قلت لك يحافظ المصريون على تراث بلادهم ده سؤال امتحان سؤال امتحان عادي جدا لما يقول لحضرتك تعالى يا قلبي عايز ايه يا عمنا قال لي تعجب من الفعل ده الفعل ده مضارع انا ما بشتغلش على مضارع انا لازم اسال نفسي مطابق للشروط ولا لا يبقى احسبه على الماضي يحافظ الماضي منه حافظه مش حافظه لا يحافظ في فرق بين حفظ الشيء يعني حفظ معلومات وبيحافظ على حاجه بيحميها الماضي اسمه حافظه ده ثلاثي لا اول شرط باظ ادام الفعل غير ثلاثي هعمل ايه عشان اتعجب منه هزود ما افعل من عندي فاقول ما اعظم افعل الحاجه دي تتماشى مع الكلام ما اعظم ما اجمل ما احسن اي حاجه لان الحفاظ على التراث دي حاجه حلوه فاقول ما اعظم اللي انا عملته ده يا عمنا ده من عندي انا وبعدين وبعد كده امسك الفعل ده اجيب منه مصدر صريح او مصدر مؤول الاتنين صح مصدر صريح المفعول المطلق من يحافظ ايه محافظه حافظه المصدر بتاعها محافظه او حفاظ فتنفع تقول لي محافظه يبقى انا كده عملت ايه الخطوه الثانيه انا جبت المصدر الصريح خلاص بس في شويه التعديلات ناخد بالنا منها طب ما انا ينفع اجيب المصدر اول ينفع بس تعالى انت جبت المصدر الصريح ق س بتقول لك وانت بتجيب المصدر الصريح من الفعل اداب المصدر الصريح نكره ما فيهوش نكره نكره نكره ما فيهوش تنوين اعرف ان الكلمه اللي بعده هتبقى مضاف اليه وانت بتجيب المصدر الصريح من الفعل ادام نكره ما فيهوش تنوين يبقى الكلمه اللي بعده هتبقى مضاف اليه فو انا بنزل المصريون تحت مش جايه بعد المصدر هتبقى مضاف اليه تاخد بالك اللهم بلغت اللهم بلغت هتبقى بقى المصريين كمل جملتك عادي وما تنساش علامه التعجب وكده كده السؤال ده كله اختياري ما عندكش ولا سؤال مقالي ما تخافش تمام ينفع احل بالصيغه التانيه اللي هي ايه ينفع اقول ما اعظم ان واجيب المصدر مؤول ان زائد المضارع هو ده المضارع فاقول ان يحافظ بس استنى بقى لو انت حطيت المصدر مول يبقى تسيب الجمله زي ما هي ليه المصريين هنا فاعل هتفضل زي ما هي فاعل هتقول لي مش انت قلت ال لا انا قلت المصدر الصريح وانت بتجيبه اللي بعده مضاف اليه ده مش صريح ده مؤول مصدر مؤول اصلا مقاوم من انزد المضارع طب ما كده ده فعل مضارع مين اللي بيحافظ المصريون فاعل فهتفضل زي ما هي مش هي جنبها لو انت جبت المصدر الصريح بس تاخد بالك ان اللي هينزل هيبقى مضاف اليه سبت المصدر مؤول او جبت المصدر مؤول خلاص سيب الجمله عادي زي ما هي تمام طب ما انا كنت ينفع احل بالصيغه الثانيه ينفع الصيغه الثانيه اللييه افعل بيه صح وينفع اقول اعظم ب محافظه المصريين وينفع اقول اعظم ب ان يحافظ المصريون طب خضر الزرع خضر دل على لون ادام دل على لون عمل نفس الخطوه ما افعل من عندي فاقول ما اشد ما اجمل عادي براحتي طيب ما على حسب اللي موجود في الاختيارات ما اشد وبعد كده اجيب المصدر الصريح من خضرا ايه خضره وعود نفسك الاربع الوان دول خضره حمره زرق زرقه صفره المصادر بتاعتها زود عليها ت مربوطه خضره خضره حمره حمره صفره صفره زرقه زرقه ماشي امال اخضره وحماره لا معلش يا جماعه معلش مقاطعه بسيطه من اخوكم حماده اخضره واحمر لو الفعل اسمه اخضر يبقى اخضرار لو الفعل اخضر بالف وصل يبقى المصدر بالف وصل اخضرار ازرق ازرقاق احمر حمره احمرار احمرار لكن الافعال الاربعه اللي انا ذكرتها اللي دلت على لون طول ما هي ثلاث حروف المصدر بتاعها زود تاء مربوطه بس خضرا خضره حمره حمره صفره صفره طيب عشان هنا ما ينفعش اقول اختضرار ما اشد خضره الزرع وتعمل حسابك يا عم اسماعيل ان الزرع هتبقى مضاف اليه بس او ينفع احل بالصيغه التانيه واقول ما اشد او خلينا نقول اش دي نقطه في غايه الاهميه ايه هي اول ما اقول لحضرتك ما افعل ما عنديش مشكله افعل طول ما هي مشدده لو انت بتجيبها بالصيغه الثانيه بتاعه افعل بي لازم افك الشده ادام ما افعل افعل هنا مشدده وانت بتجيبها بالصيغه الثانيه لازم تفك الشده فتقول لي والالف تبقى قطعه اش دد لازم افك الشد ما ينفعش تقول لي اشد ب غلط اشدد زي ما احب يبقى احبب حلو اشدد بي ينفع اقول خضره الزرع وينفع اقول بان يخضر الزرع عادي وساعتها المصدر المؤول هو ده المتعجب منه ولا اي حاجه ساعتها الخضره هي المتعجب منه طيب سار اخي من الموهوبين سؤال ثانويه عامه 25 دور تاني ها اللي فات ده تعالى ادربك عليه بالمره انت صغير ولا ايه حالك ساره يا اخي من الموهوبين عايز ايه يقول لي تعجب منه مش ده فعل ناقص اه تعالى يا عم فقوم قايل له ايه اقوم قايل له ما اعظم ما اجمل ما اعظم ما اجمل مشان اختلف او اعظم بيان اختلف برده هتستخدم انه صيغه الاتنين صح المهم ان ده فعل ناقص صح اه قدامي سيناريوهين لا اما اجيب المصدر الصريح لا اما اجيب مصدر مؤول المصدر الصريح من ساره ايه؟ هي دي الصعوبه وهي دي اللعب عليها في ثانويه عامه المصدر الصريح من ساره يا جماعه ها صيروره المصدر الصريح من كان كون فتاخد بالك بالله عليك المصدر الصريح فانا هجيب المصدر الصريح حاضر فقول ما اعظم صيروره اخي من الموهوبين كمل جملتك عادي وما تخافش او اعظم ب هجيب المصدر المؤول يبقى ان يصير اخي من الموهوبين الاتنين صح المصدر الصريح سيروره المصدر المؤول ان يصير طب استخدمت دي مع ان يصير مع ما اعظم عادي مش فارق ده انا بس بديك المثالين سواء استخدمت ما اعظم واعظم بيه ما عنديش مشكله طيب ماذا لو الفعل بتاعك كان منفي او مبني المجهول الفعل لو كان منفي او مبني المجهول وعايز تتعجب منه هتزود او هتجيب ما افعل من عندك برض او افعل ب من عندك برض وبعد كده تجيب لي المصدر المؤول بس فقط من الفعل المنفي او الفعل المبني للمجهول مصدر مؤول بس ما ينفعش صريح ما خان الرجل الامانه الفعل انا منفي ما انا نافيه عايز اتعجب فاقوم عامل ايه اقوم ووم قايل ما افعل من عندي فاقول ما اولى ما اعظم لان دي حاجه حلوه ان الراجل ما ياخدش الامانه ما اعظم ما اولى عادي ماشي ما اعظم ما اعظم ايه تعالى بسم الله الرحمن الرحيم هجيب المصدر مؤول طول ما الفعل بتاعك منفي وانت بتجيب المصدر مؤول يبقى لازم تقول لي الا زائد المضارع طول ما الفعل بتاعك منفي ايا كان اداه النفي ما اداه النفي لا مش هتفرق معايا طول ما الفعل بتاعك منفي وانت بتجيب المصدر مؤول يبقى لازم تقول لي الا الا دي مكونه من ايه؟ مكونه من النفي زائد ان زائد المضارع وتجيب المضارع بعدها فتقول لي ما اعظم الا يخون الرجل الامانه لان مكون مكونه من ايه؟ مكونه من ان الناصبه المصدريه زائد لا النافيه عادي طيب مستر بس انا كده حولته من ماضي للمضارع مش مهم لان انت هنا هتضطر تحوله لمضارع هتضطر تحوله لمضارع هتجيب المصدر مؤول عين زائد المضارع وفي نفي اه تمام يبقى تقول الا ليه قلت الا عشان في نفي تمام طب لو ما كانش في نفي ما هو لو ما كانش في نفي يبقى كده الشروط تمام اصلا طيب اجي اقول لك يقضى يقضى ده فعل مضارع مضموم الاول مفتوح مع قبل الاخر يبقى ده مبني المجهول مبني المجهول يبقى اعمل ايه؟ هقول على سبيل المثال ما اولى حلو ما اولى ايه ده من عند انا وبعد كده اجيب المصدر المؤول ما ينفعش صريح ان زائد المضارع فاقول ان واكتب المضارع زي ما هو يقضى بالعدل بين الناس بس كده طب ليه ما قلتش الا هنا يا عم اسماعيل ما فيش نفي لان ما فيش نفي ما بقولش الا على الفضل المليان ده لو كان في نفي لو كان قال لي لا يقدر الا يبقى اقول الا الا بس كده خلاص تمام ايا كان النفي يا عم اسماعيل مش لازم النفي بلا ممكن نفي بلا ممكن نفي بما ممكن نفي بلن ايا كان النفي لو الفعل منفي يبقى انزل بايه بال خلاص ماشي طيب عم اسماعيل نقطه هنا حته مهمه جدا يجيبها له في الامتحان ويوقعه فيها والواد ما ياخدش باله انه وقع انه يعمل ايه يقول له تعجب من الصيغه دي بالصيغه الثانيه صيغه تعجب بالصيغه الثانيه اعمل انا ايه؟ هتقول لي لا عادي مش هقع هقول افعل بيه يلا يا ولا قول لي افعل بيه فهتقول لي اولي بي طب تعالى بس عشان ما ازعلش منك دايما الصيغه الاولانيه بتاعه ما افعل لو اخرها حرف عله وانت بتجيبها في الصيغه الثانيه بتاعه افعل بي لازم احذف حرف العله لازم ولابد فلازم اقول اولي بي لو قلت او لي غلط لازم احذف حرف العله لان احنا اتفقنا انه فعل ماضي جاء على صيغه الامر واي فعل بشكل ما ينفعش يبقى معتل لازم احذف حرف العله والهمزه تبقى قاطعه ابوس دماغك عشان في الاختيارات بيلخبطك يجي يقول لك ايه اولي بغلط لاني ما حطش هنا همزه لازم يحط الهمزه يعني دي اللي تبوظ الاجابه اه تبوظها طيب او بي كمل جملتك عادي ان يقضى بالعد بين طيب زي اوزان ايه يا مستر اول دي ركز بقى يا عم نجيب في السؤال ده ايه اولي دي زي افعل اللي هي افعلي افعال زيها زي ايه اي حاجه بقى اي حاجه معتله انا مش عايز الامثله يا اسماعيل يعني انا قلت لك ما انما اه قلت لك ما اسمى انا مش عايز احفظ الامثله انا عايز اخد الفكره الوزن الفكره ادام معتل للاخر وانت قلتلي هاتها بالصيغه التانيه انا اعمل ايه يا عم اسماعيل انمي هقوم حاذف العله اقوم قايل انمي انمي بيقوم قايل اس مي بي اهم حاجه لازم دي تبقى ايه قطعه ولازم احذف حرف العله دي الفكره يا عم اسماعيل طيب سؤال لا غنى عنه في اي امتحان درش معايا في اي حاجه عايز تلخبط الطالب تعال طلع لي يا ابني المتعجب منه المتعجب منه هو الذي في افعل التعجب طب تعالى ما ادناك الى قلبي فين المتعجب منه اضحك عليك والففك دايري واقوم جايب لك المتعجب منه ضمير متصل ده افعل فاقول لك ما افعل واقوم حاطط لك ضمير متصل بافعل يبقى الضمير ده هو المتعجب منه يا سيدنا ما تتخضش خالص الكلمه اسمها ما ادنى اسلوب تعجب ادنى هي التعجب خلي بالك يا اسماعيل لان الالف لما بتبقى لينه لما بيتصل بها ضمير الالف بتبقى مد فالواد ما بياخدش باله ان دي ايه صيغه افعل يقول لك لا مش مش افعل دي لا هي افعل طب فين المتعجب منه ضمير الكاف هو المتعجب منه يا قلبي يا حبيبي ويبقى ضمير مبني في محل نصب مفعول به طب الراجل جاب لي المثال ده قال لي فين المتعجب منه انا ماليش ب قلت افعل به اللي متصل بالبا والمتعجب منه فاقول له المتعجب منه عند حضرتك هنا يا سيدنا اسم الايه؟ الاشاره فاقول له اسم الاشاره مبني في محل رفع فاعل طب امال المصريين المصريين عند حضرتك يا عمنا كلمه فيها الف ولام مش دي المتعجب منه عايده على اسم الاشاره كلمه فيها الف ولام عايده على اسم الاشاره بدل اه تمام طب بدل ايه مجرور لان اللفظ فيبقى مجرور عادي جدا ودي نعت بالمناسبه تاخد بالك اسم الاشاره اشاره لما يكون متعجب منه اللي بعده يعرب بدل مجرور قاعده اسم الاشاره لو كان متعجب منه بالصيغه دي لو جه بعده بدل هيبقى بدل مجرور اللهم بلغت تقول لي مش مرفوع لا مش احنا اتفقنا ان الباء اللي بيتصل بيه المفروض يجر في اللفظ اه فلو جه بعده نعت او بدل يبقى مجرور زيه في اللفظ ياخد اللفظ مجرور خلاص تمام ما اجمل ما تقدمه لمن حولك يا عم فين خد تعال فين متعجب منه ولا تتخض ادي ما تعجبيه افعل التعجب المتعجب منه ما تقدمه ما هنا اسم موصول بمعنى الذي فالمتعجب منه هنا الاسم الموصول اه ماشي طيب اعزز علي اخى العزيمه بان اراك مستسلما اه السؤالين دول السؤالين دول اكتب عليهم افكار عليا هي افكار عليا اقول لك انت متعود ان هي صيغه افعل بي صح كده ادي اعزز اعزز اللي هي صيغه افعل فانا ممكن افصل لك ممكن هو ده مش شائع بس احنا اتفقنا ان هنطلع مع بعض بالمستويات خلاص فده مستويات عليا مش الطبيعي مش مشهوره في الامتحانات بس ممكن يخبطها في اداره ما ممكن فاجي اقول لحضرتك افعل الطبيعي ان انا اقول افعل بيه اه لا ده انا اجيب لك افعل واحط لك فاصل وبعد كده اجيب لك بيه والمتعجب منه في الاخر اعزز علي اخ العزيمه بان اراك اه المفروض اعزز بان اراك الباء هنا حرف جر زائد بتاعه افعل بي والمتعجب منه عند حضرتك هنا المصدر المؤول اه بص اللي بيتصل بالباء هو المتعجب منه اتصل بالباء ان زائد المضارع يبقى المصدر المول هو المتعجب منه اتصل بالباء اسم اشاره اسم موصول هو ده المتعجب منه اتصل بالباء ضمير ده المتعجب منه قلت على سبيل المثال على سبيل المثال اجمل به من رجل اجمل به هنا بسم الله الرحمن الرحيم الهاء ايه يا عمنا هي دي اللي متعجب منه ماشي ايا صاح ما احلى بقلبك ان يرى وداد ولكن قل في الناس من صفاه طيب ده يا عمنا اسلوب تعجب طلع لي المتعجب منه سؤال حلو سؤال حلو يا جماعه حلو سؤال حلو في فكره جميل مهم ايا صاحي ما احلى بقلبك ان يرى ما دي ما التعجبيه دي ما تعجبيا ودي افعل التعجب طب بقلبك لا انا عندي ما تعجبيه افعل التعجب المتعجب منه ما يكونش فيه باء ماضحكش عليك ده ده جار ومجرور حاطط له في النص ادي ما تعجبيه ادي افعل التعجب المتعجب منه اهو ايه الدليل هو انا يا جماعه المعنى معنى مهم انت عايز تتعجب من ايه؟ بقلبك اصلا جار ومجرور ما ينفعش الصيغه الاولانيه يجي معاها باء زائده ما ينفعش الصيغه الثانيه هي اللي ينفع يجي بيها دي الصيغه الاولى ما افعل انا عايز اتعجب من ايه انا عايز اتعجب ان بيراى الوداد هو ده من رؤيه الوداد يبقى ان يرى هو ده المتعجب منه ده متعجب منه طب ده ايه ان يرى ده ايه مصدر مؤول المصدر المؤول في محل نصب مفعول به خلصنا طيب ماشي سؤال بيجي في الامتحان ها جابه في امتحان الادارات يجي يقول لي ايه ما اعظم المصلين اجرا اعرب لي اجرا ما اكرم الرجل بازلا ما له للفقراء اعرب لي اجرا وبازلا خد تعال الكلمه النكره القاعده بتقول لك ايه النكره اللي بتيجي بعد المتعجب منه النكره اللي بتيجي بعد المتعجب منه سواء جت بعده بكلمه بكلمتين بثلاثه جت بعد المتعجب منه تعرب والله النكره دي يا استاذنا لو مش بتوصف حاجه قبلها تعرب تمييز اما لو بتوصف كلمه معرفه قبلها تعرب حال بس خلاص مثال اجرا هنا بتوصف مين مش بتوصف حاجه اذا يبقى تعرب تمييز النكره المنصوبه بعد افع النكره المنصوبه بعد المتعجب منه تعرب تمييز مادام مش بتوصف اجرا مش بتو ما ينفعش اقول صفه حاجه انه اجرا صفه حاجه هنا صفه اعظم انه اجرا صفه المصلين ان اجرا ما ينفعش طب بص كده ما اكرم الرجل باذلا ما له لفقراء هنا كلمه باذلا عند حضرتك دي نكره اه منصوبه جا بعد متعجب منه بتوصف مين بتوصف الرجل صفه الرجل انه بازل كلمه نكره بتوصف معرفه تعرب حال فدي تعرب حال خلي بالك منها السؤال الاخير ده برده في غايه الاهميه هام قوي قوي قوي قوي عارف ليه بيقول لحضرتك قوي من الجمله الاتيه ورد بها اسلوب تعجب قياسي ويجيب لك جمله زي دي ده مش تعجب اصلا ليه اكرم باخلاقك ومالك ذوي النفوس الضعيفه من الناس خد يا ولا تعالى اكرم باخلاقك اكرم دي انا مش بتعجب من اخلاقك لا ده انا بامرك ده امر بجد والباء دي حرف جر وده اسم مجرور وزاوي هنا ده الحاجه اللي انا بامرك تعملها والفعل مستتر تقديره انت اوعى تقع في الحته ديت اقرا الجمله افهم معناها مش اي افعل بيه ما انا ممكن اقول لك على سبيل المثال افعل بيه بس امر فاجي اقول لك هنا على سبيل المثال اكرم باخلاقك انا بقول لك اكرم باخلاقك ذوي النفوس هنا انا بامرك ان انت تعمل ده مش تعجب انا بتعجب من ايه بتعجب من اخلاقك ذو النفوس يعني ايه اخلاقك ذوي النفوس ده انا بقول لك اكرمهم اكرم ذوي النفوس خلاص تمام بعد كده يا سيدنا يجي يقول لي عبر بالصيغه الثانيه يديني الصيغه الاولى يقول لي عبر بالتعجب بالصيغه الثانيه انا جايب لك كل الافكار معلش طولنا ها بس انا باذنك يا رب خلصت التعجب هو خلص خلصنا ده المطلوب من حضرتك في التعجب بكل الاشكال ثانويه عامه ادارات امتحانات افكار مستويات عليا سؤال تقليدي بيجي في اي امتحان باذنك يا رب مش هتلاقي فكره ناقصه يلا يا عم خد الصيغه دي حولها لي للصيغه التانيه بتاعه افعل بي ما اعز رجال مصر الصيغه الثانيه هتبقى ايه افعل طب عشان اخليها افعل بين محفظك اول ما تبقى ما افعل اللام الحرف الاخير مشدد فهو انا بقول افعل بيه افك الشده فاقول اعزز برجال مصر ابوس دماغك اعزز والهمزه قطح ما ارقى خلق المتحبين في الله الصيغه الثانيه فاقول ايه ها ها ار الله ينور عليك ادام اخرها حرف عله اللي هي افعل في الصيغه الاولانيه ما افعل هحولها لافعل ب اخرها عله لحظه في حرف العله ارقب خلق المتحابين في اللام ده كلام جميل ق س ق ساء ودي يا ولا ق ساء ثوابت يا بيه ثوابت يا بيه ثوابت يا بيه اول ما اجيب لك ما تعجبيه افعل التعجب وافصل بينها بكن اعرف ان كان دي زائده ولا بيجي معاها اسمها ولا خبرها تمام اي من الجمل الاتيه ورد بها كان زائدا او اعرب ما تحته خط ال يشوف كان يقول لك بس ده اسم كان وخبر كان خد يالا دي ما تعجبيه ودي افعل التعجب يبقى كان هنا زائده اذا وقعت كان بينما التعجبيه وافعل التعجب بتبقى زائده يعني ايه زائده يعني ما تفكرش تطلع اسمها وخبرها يعني ماجوش اقول لك اعرب تقول لي اسم كان وخبر كان غلط دي افعل التعجب افعل التعجب فعل ماضي مبني على الفتح طب وفين في المتعجب منه الضمير الضمير اللي اتصل بيه الافعل التعجب اتصل بها ضمير يبقى هو ده المتعجب منه الباء بتاعه افعل التعجب اتصل بها ضمير فهي دي المتعجب منه اللي هي الصيغه الثانيه خلاص يا عمنا تمام يابا تمام يبقى احنا كده اللهم لك الحمد خلصنا اسلوب التعجب بكل تفاصيله ندخل بقى يا عمنا على اسلوب الاختصاص اسلوب الاختصاص عند حضرتك انا عايز منه ايه اسلوب الاختصاص سهل وجميل وبسيط عايز منه ثلاث حاجات رقم واحد ابقى عارف اركان اسلوب الاختصاص وعارف امتى اقول ان الجمله دي فيها اسلوب اختصاص وان المختص ده بيعرب ايه اصلا اعربه ثابت مفعول به خلصنا دي وصور المختص اقول كده مختص وخلاص ولا المختص ليه صوره من صور ثلاث صور لازم يجي على شكلهم او ليه ثلاث اشكال لازم يجي على شكل منهم تمام تعالى بسم الله الرحمن الرحيم اسلوب الاختصاص اولا يا عمنا عشان اقول ان الجمله اللي قدامي دي فيها اسلوب الاختصاص او فيها اسلوب اختصاص لازم تيجي بالشكل ده لازم ولا بد القاعده دي لازم تحفظها لي المنظر ده لازم تبرمجه لي في دماغك تاخده لي سكرينايه تحطها لي في دماغك اعمل لها هنا سيف ازاي ما اعرفها ايه المنظر تعالى لازم يجي عندي ضمير ضمير اما متكلم او ضمير مخاطب متصل او منفصل مش فارق معايا المهم ان لازم يكون ضمير متكلم زي مثلا لازم يكون عندي ضمير زي انا ونحن او ضمير متكلم متصل بحاجه زي على سبيل المثال لما اقول ان انا زي على سبيل المثال لما اقول بنا زي على سبيل المثال لما اقول بي زي اقول لي هنا دي كلها ضمائر متكلم حتى لو متصله بحاجه عايده عليا انا وعايده علينا احنا نحن ضمير مخاطب ضمير مخاطب زي ايه زي يكون عندي لازم يكون عنده ضمير مخاطب زي انت زي انت زي انتما زي انتم تمام او ضمير مخاطب بس متصل زي لما اقول بكم زي لما اقول لكم زي لما اقول لكن زي ما لما اقول لك زي لما اقول كنتم زي لما اقول كنت عادي بقى اي ضمير مخاطب حتى لو متصل بحرف حتى لو متصل بكلمه المهم مخاطب بيعبر عنك انت عنك انت عنكم انتم عنكم انتن الى اخره لازم ضمير متكلم ومخاطب ده رقم واحد ثم يجي بعد هذا الضمير شكل من اشكال المختص الثلاثه تمام والمختص بالمناسبه لازم يكون معرفه بالمناسبه يعني ايا كان الشكل بتاعه ايه ها لازم يكون معرفه حاضر بس من الاشكال الثلاثه وبعد كده لو في تكمله للجمله تكمله مافيش خلاص عادي بس المهم عندي ان المختص ده ايه ليه شروط ايه الشروط عشان اقول على الاسم اللي جاي بعد الضمير لازم المختص يكون لازق في الضمير لازم يكون جاي بعد الضمير ضمير على طول عشان يبقى عندي ضمير والكلمه اللي بعده اقول عليها مختص الشرط الاولاني لازم المختص ده يكون عايد على الضمير الضمير هو انا وانا هو الضمير مش بشبه نفسي بيه ماقولش ايه انا الاسد لا انا الاسد ما ينفعش ده ما ينفعش اختصاص لان انا كده بشبه نفسي بالاسد لكن لو قلت انا المعلم ماشي المعلم هو انا وانا هو المعلم جميل مش بشبه نفسي بمعلم فلازم الكلمه اللي جايه بعد الضمير تكون عايده على الضمير تمام رقم اين يجوز حذف الكلمه دي دون خلل في المعنى ينفع احذفها عادي واقرا الجمله ما يحصلش اي حاجه رقم لاه لازم تكون من صور المختص الثلاثه هم ثلاث صور رقم اربعه الكلمه دي لازم تكون منصوبه لان المختص بيعرب مفعول به منصوب وبارك الله في مرضك اجابه ثابته يلا بينا يلا بينا نحن الشباب درع الامه تعال ولا هل ده اسلوب اختصاص اول حاجه بسال عليها في ضمير اه ماشي جه بعده اسم اه اسم معرفه هل ده شكل مشكال الاختصاص هاكد لك عليها بس تعال نكمل هل الشباب دي الاسم ده عايد على الضمير يعني ايه عايد عليه يعني نحن دي اللي هم مين اللي هم الشباب والشباب دي اللي هو مين اللي هو نحن اه طيب ولو حذفت الشباب من الجمله هيحصل حاجه لا لو قلت نحن درع الامه تمام يبقى يا استاذنا ده كده اسمه مختص وده كده اسمه اختصاص والمختص ده بيعرب اعراب ثابت مفعول به لفعل محذوف تقديره اخص والفعل هنا واجب الحذف لازم يتحذف طب تكمله الجمله تعرب ايه؟ كل حاجه حسب موقعها في الجمله نحن ضمير منفصل الضمائر المنفصله غالبا مبتدا فين الخبر بتاعها؟ نحن مالنا درع درع خبر الامه كلمه معرفه وضحت النكره مضاف اليه طب مستر انت في شرط ما طبقتوش ان يكون شكل من اشكال مختص الله ينور عليك تعال نطبقه صور المختص لاه اما المختص بتاعك يبقى فيه الف ولام مافيش الاسم اللي بعد الضمير في الف ولام او الاسم اللي بعد الضمير نكره بس بعده مضاف اليه معرفه لازم مضاف اليه معرفه لازم مضاف اليه معرفه لازم مضاف اليه معرفه تمام او الشكل الثالث ان الكلمه اللي بعد الضمير مباشره تبقى ايها وايتها وبعدها كلمه فيها الف ولام وتكون مرفوعه الفرق بين ايها وايتها ايها تستخدم للمذكر للولاد ايتها تستخدم للمؤنث للبنات بس يلا بينا يلا بينا الاشكال الثلاثه دول ما ينفعوش يتغيروا ما ينفعش طيب بسم الله الرحمن الرحيم الالف واللام قلت انا العربي انا العربيه اعتز بامتي تعال لي يا ولد هل ده اسلوب اختصاص اول حاجه ادور عليها في عندي ضمير اه عندي ضمير اهو بسم الله الرحمن الرحيم متكلم جه بعده اسم اه هل الاسم ده من اشكال مختص لازم يكون من اشكال مختص لازم الاسم لازم المختص يبقى لازق في الضمير ويكون من اشكال المختصر اه في الف ولام يبقى من اشكال المختصه يلا نطبق الشروط هل الاسم ده عايد على الضمير انا العربي والعربي هو انا اه هل لو حذفت العربيه وقرات الجمله من غيرها انا اعتز بامتي هيحصل حاجه غلط مش هيحصل اي حاجه هيحصل حاجه لا بالعكس مش هيحصل اي حاجه اذا يبقى كل سنه وانت طيب ادام حذفتها وما حصلش حاجه والشروط تطابقت عايده عليها على الضمير ومن اشكال المختصه ولو لو حذفتها مش هيحصل حاجه يبقى اختصاص يبقى العربي ده مختص يعرب مفعول به لفعل محذوف تقديره اخذ انا مبتدا فين الخبر بتاعها انا مالي اعتز بامتي ده خبر جمله فعليه ولا اي حاجه اعتز الوحيدها فعل مضارع مرفوع الجمله في محل رفع خبر نحن المصريين اصحاب حضاره عريقه خد يا و تعالى ده اسلوب اختصاص انا عندي نحن صح طب بقول لك يبقى تيجي اصعبها لك مش شرط تجيب لي نحو ممكن اقول على سبيل المثال تعال لي هنا ان انا ماجيبش نحن خالص شيل نحن تعالى كده انا بقول لك ايه ما تيجي نظبطها كده اقول لك برده الاهم من الشغل ايه ضبط الشغل فنقوم عاملين ايه عاملين دي كده صح يا عم عبد الله صح يا عم عبد الله ونقول هنا ايه اننا يلا بينا تعالى هل ده اسوب اختصاص انا عندي ضمير متكلم ومخاطب اه عندي ضمير متكلم فين يا عم ما فيش نحن مش لازم نحن بس في ضمير متصل بيعبر علينا احنا يبقى ده ضمير متكلم طب جه بعدها شكل من اشكال مختص تعال نشتغل بالازرق اه عندي بعض لازم يا جماعه المختص يجي لازق في الضمير ما يجيش بعده بكلمتين ثلاثه لزق في الضمير هل ده شكل من اشكال مختصه اه كلمه فيها الف ولام طب عايده على الضمير احنا المصريين والمصريين واحنا اه طب الكلمه دي لو حذفتها من الجمله هيحصل حاجه لا لو قلت ان انا اصحاب حضارات عريقه هيحصل حاجه لا يبقى كل سنه وانت طيب الشروط تمام يبقى تقول لي يا استاذنا كلمه المصريين هنا ده مختص تعرب مفعول به منصوب وعلامه نصب الياء مفعول به لفعل محذوف تقديره ايه؟ اخص امم ماشي والفعل مستاتر تقديره انا اخصه انا ماشي طب اصحاب لا عادي شيل بقى المصريين ان اتصل بها ضمير الضمير ده اسم ان اي ضمير يتصل بان اسمها ان انا اصحابه يبقى اصحاب ده خبر ان طب وحضاره حضاره كلمه نكره نكره بس ما تقوليش نعت عشان ما ازعلش منك لان الحضاره ما بتوصفش لاصحاب كلمتين نكره ورا بعض ينفع تحط في الثانيه الف ولام يبقى مضاف اليه ينفع احط في دي الف ولام واقول لاصحاب الحضاره اه يبقى دي مضاف اليه طب وعريقه عريقه يبقى دي مضاف اليه عريقه كلمه نكره وصفت النكره اللي قبلها صفه الحضاره ان هي عريقه يبقى نعت نعت مجرور طيب ماشي امال مضاف لمعرفه يعني معنى كده ان انا عندي الضمير وج بعد الضمير كلمه نكره بعدها معرفه معرفه لازم المعرفه دي مضاف اليه لازم المنظر ده فيكم علماء الامه القدوه الحسنه تعالى ولا عندي ضمير اه فين الضمير اهي ضمير مخاطب جه بعدها اسم من اشكال المختصه اه كلمه نكره بعدها مضاف اليه معرفه لازم المختص لو نكره يجي بعده مضاف اليه معرفه اللهم بلغت ما ينفعش مضاف اليه نكره طب يلا بينا يلا بينا نطبق الشروط علماء الامه اللي هي انتم اه هل الاسم ده عايد على الضمير ايوه هل لو حذفت المختص بالمضاف اليه اللي بعده هيحصل حاجه في الجمله لا فيكم القدوه الحسنه ودي يبقى ده مختص فتقول لي يا استاذنا المختص هو الكلمه الاسم اللي بعد الضمير هو ده المختص يعرب مفعول به اما الكلمه المعرفه دي فكده كده دي مضاف اليه فالام هنا تعرب مضاف اليه طب يا استاذنا القدوه تعرب ايه عادي يلا نشتغل اكن ده مش موجود انا بادئ بفيكم فيكم دي عباره عن ايه يا جماعه حرف الجر فيه زائد ضمير الكاف كم يعني ده جار ومجرور ولما ابدا ابدا الجمله بجر ومجرور غالبا دي جمله مقلوبه فاقف عند شبه الجمله الجار ومجرور ده اسمه شبه جمله واسال بيه لي ايه اللي فيكم يا اد القدوه يبقى القدوه عند حضرتك هنا يا عمنا بسم الله الرحمن الرحيم تعرب ايه قال لي تعرب مبتدا مؤخر مبتدا مؤخر وبارك الله فيما رزق طيب والحسنه نعت فين الخبر هو شبه الجمله اللي في الاول طيب كنت ذا المروءه قدوه لغيرك تعالى يا عم هنا في ضمير متكلم او مخاطب اه كنت انت ضمير مخاطب جه بعدها شكل من اشكال مختص اه كلمه نكره معرفه طب هل دي عايده على الضمير ايوه ز المروءه اللي هو انت اه طب و طب ولو حذفتها من الجمله يحصل خال المعنى لا كنت قدوه لغيرك لا يبقى يلا بينا نشتغل يبقى ده اسلوب اختصاص وبين ان الكلمه دي منصوبه لان اسمها خمسه تعرب مفعول به منصوب وعلامه نصب الالف المروءه مضاف اليه بس خلاص مفعول به لفعل محذوف تقديره يخص فين يا ابني تكم القدوه تعرب ايه كلمه قدوه عادي الضمير اللي بيتصل بكان ده اسم كان ضمير مبني في محل رفع اسم كان مالكش دعوه بالتاء المفتوحه هي تاء الفاعل ادام للمخاطب مفتوحه عادي طيب طب انت مالك قدوه قدوه عند حضرتك هنا خبر كان منصوب عادي وعلامه نصب الفتحه بكم معلمين نحقق امالنا خد تعالى في عندي ضمير متكلم و مخاطب اه جه بعده شكل من اشكال المختصه تقول لا جه ليه اشكال مختص كلمه فيها الف ولام مش معرفه وخلاص فيها الف ولام او نكره ومعرفه تقول لا ما حصلش نكره ومعرفه لا حصل لان كلمه معلمين مكونه من كلمه معلمين زائد ضمير نا والضمائر يا عمنا دايما ايه اي ضمير معرفه فبناء عليه ده كده مضاف ومضاف اليه معرفه نكره ومعرفه فممكن هنا الشكل يحصل ايه الضمير ويجي بعد الضمير اسم متصل صل بيه ضمير لان الضمير معرفه عادي فساعتها تقول لي ايه تقول لي يا استاذنا ده بقى مش من الاشكال المختصه اه معلمين عايد عليكم انتوا اه يجوز حذفهاقول بكم نحقق امالنا اه يبقى معلمنا تعرب مفعول به منصوب وعلامه نصبه الياء وتاخد بالك من الحته دي الياء اه لمعلمين كم معلم كتير جمع مذكر سالم الكلمه يا عمنا اسمها معلمين بس ضفنا لها ضمير نا والقاعده بتقول لك ان جمع المذكر السالم لما بيجي بعده مضاف اليه سواء اسم او ضمير لان الضمير هيتصل بالجمع المذكر السالم هيبقى مضاف اليه جمع المذكر السالم والمثنى لما بيجي بعده مضاف اليه نون بتطير زي العصافير الله ينور عليك فتبقى معلمين النون دي طارد حلو طيب ماشي طب نحقق عادي بقى فعل مضارع ما انا بادئ بشبه جمله انت بادئ بشبه جمله بس دي جمله فعليه مقلوبه ايه اللي بكم نحقق ده فعل يبقى دي جمله فعليه مقلوبه عادي طيب اول الشكل الثالث هجيب لك الضمير بعدها ايها وايتها اقول انت ايها المحب لوطنك مقدر مقدر معذره اسم مفعول انت اهو جه بعدها شكل من اشكال مختص اه ايوه ايها وبعدها كلمه معرفه بال حلو لازم ايها بعدها كلمه معرفه بال طيب هل ده شكل من اشكال مختص اه هل ايها المحب عيد عليك انت ايها المحب اه هل لو حذفت ايها المحب وقلت انت لوطنك مقدر هيحصل حاجه لا يبقى كل سنه وانت طيب وممكن تحذف لوطنك لان مرتبطه بالمحب عادي فهتقول لي يا استاذنا ده اسلوب اختصاص فين المختص المختص يا عمنا هو الكلمه اللازقه في الضمير فين اللزق في الضمير ايها فايها هنا هي المختص دي المختص وهي دي اللي هتعرب مفعول به وتعال اقول لك ان ايها دي عباره عن ايها دي عباره عن اي المشدده زائد الها اي هي اللي بيتم اعرابها اما الها دي حرف حرف يفيد التنبيه هو ما بيجيش يسالك عليها في الامتحان بس تبقى عارف تمام ماشي فبالتالي عايز اعربها ايها دي ادام مختص بتعرب اعراب ثابت فاقول ايه مختص مبني على الضم في محل نصب مختص مبني على الضم في محل نصب لازم لازم اعربها كده مختص مبني على الضم لازم مبني على الضم لاني بقول اي ها مبني على الضم فيما محل نصب اعراب ثابت مفعول به ق ساء ده ثوابت يا جماعه خلاص ادام ايها مختص طب اللي بعد ايها اللي بعد ايها دايما مرفوع اللي بعد ايها وايتها دايما مرفوع الكلمه اللي فيها الف ولام بعد ايها وايتها تعرب دائما مرفوعه لا اما تعرب نعت لا اما تعرب بدل في الحالتين مرفوع فكلمه المحب هنا تعرب ايه لو قال لي اعربها اقول له نعت مرفوع وعلامه رفع الضمه خلاص طب يا مستر هي نعت ولا بدل؟ والله لو الكلمه اللي فيها ا ولام مشتق اسم فعل اسم مفعول صيغه مبالغه ينفع تجيب منها فعل اعرف ان هي نعت اما الكلمه اللي بعد ا اللي فيها الف ولام بعد ايها وايتها جامده اسم جامد ما تعرفش تجيب منه فعل زي كلمه الرجل زي كلمه الام زي كلمه الاب ساعتها تقول لي يا استاذنا ده تعرب بدل مرفوع خلاص يا سيدنا تمام كنتن ايتها الامهات مربيات للاجيال طب ده شكل من اشكال المختصه اه كنتن بسم الله الرحمن الرحيم انا عندي ضمير اللي هو ضمير التاء ممتاز مخاطب طب ايات الامهايات عايد عليكم انتوا اه طب ايتها الامهايات من اشكال المختص اه يجوز حذفها واقول كنتن مربيات للاجيال اه يبقى ساعتها تقول لي ده مختص اسوب اختصاص وايت ها تبقى مختص مبني على الضم في محل نصب واللي بعدها اللي بعدها لا اما نعت مرفوع لاما بدل مرفوع طب نعت مرفوع ولا بدل مرفوع الامهات فعلها ايه مالهاش فعل ادام الاسم اللي بعد ايها وايتها مالوش فعل هتعربه بدل مرفوع وعلامه رفع الضمه طب لو كان مش شرط ضمه ممكن لو جمع مذكر سالم يبقى مرفوع بالواو عادي خلاص تمام طيب اهي لو مشتق مشتق له فعل اسم فاعل اسم مفعول صيغه مبالغه جامد مالوش فعل خالص زي كلمه الرجل زي كلمه الفتاه زي كلمه الفتى زي كلمه الامهات الى اخره خلاص سيدنا تمام يابا تمام طب ما تيجي بقى نشوف الدنيا بتيجي ازاي سؤال الامتحان بقى عشان انا كده خلاص لميت لك الدرس دي حاجات ممكن يلخبطك عليها في الامتحان هو الدرس ما فيهوش حاجه بس لخبطك بيها اللي هي ايه انني المصري مكرم للضيف ماشي هل ده اختصاص انني اه ضمير متكلم المصري ده شكل من اشكال مختص اه طب ا عايد على انني انا المصري اه يجوز حذف من الجمله اقول انني مكرم للضيف اه يبقى ده مختص يبقى المصريه هنا تعرب مفعول به منصوب وعلامه نصب الفتحه الظاهره وبارك الله فيما رزق ماشي ومكرم دي خبر ان عادي لان ان اتصل بها ضمير انني مصري مكرم للضيف ثانيه بقى بعض الطلبه حماده يقوم حلل السؤال ده ازاي يدخل بدماغه يدخل بدماغه بالمعنى الحرفي فيقول لك اصل انا اعرف اشيل ادي ضمير متكلم وانا اعرف اشيل مصري واقول الجمله من غيرها واقول انني مكرم للضيفي اذا الجمله مشيت انا هقول ان ده مختص خد يلا تعال هنا انت عمال تعمل عرض ايه الفن التشكيل اللي انت عمال تعمله ده خد يالا تعال هو ده شكل المشكال مختص كلمه فيها الف ولام نكره بعدها مضاف اليه معرفه ايها وايتها بعدها ال بتقول اه ليه امال لا لا بتقول اه ليه ده مختص غلط يا بيه ده مش مختص ادام مش مختص كل حاجه تعرب حسب موقعها في الجمله انني ده ضمير اتصل بايه بان يبقى اسم ان انني مالي مصري يبقى مصريه خبر ان مرفوع علامه رفع الضمه طب ا مكرم مكرم عادي ينفع اعربها نعت المصريه صفه المصريه ان هو مكرم للضيف وينفع ربها خبر تاني يجوز برض عادي مافيش مشكله انت فاعل انت فاعل الخير ولا انت فاعل الخير انت فاعل الخير عشان حطيت لي كسره تحت الخير محبوب من الجميع حلو السؤال ده هنا ضمير مخاطب اه جه بعده شكل من اشكال المختص كلمه نكره معرفه اه عايد على الضمير انت فعل خير وانت اه يجوز حذف فقول انت محبوب اه يبقى ساعتها تقول لي ده اختصاص ده مختص مفعول به وده مضاف اليه وانت مبتدا محبوب بقى خبر ليها طب انت فاعل خير محبوب هل ده مختص لا ليه عشان اقول مختص لازم يجي بشكل من اشكال الاختصاص دي كلمه نكره وجاي بعدها مضاف اليه لنكره ما تنفعش اختصاص امال ايه جمله عاديه انت مبتدا يبقى فاعل خبر وخير مضاف اليه ما فيش مشكله كلمه نكره نكره والثانيه ينفع تتحط فيها مضاف اليه واقول واقراهم مع بعض واقول فاعل الخير يبقى دي مضاف اليه تقول لي يا مستر ما هو ينفع احط فيها الف ولام انا ما بتعاملش باللي ينفع انا بتعامل باللي موجود دي فيها الف ولام ولا انت عايز تالف فيها ال ولام لا ما فيهاش ا ولام اذا يبقى ما ينفعش طيب انك ايها المعلم قدوه لطلابك عايز ايه اا ده اختصاص دي اختصاص ثانيه في ضمير مخاطب اه ايها المعلم عايده عليك انت ايها المعلم اه حذفتها انك قدوه اه يبقى يبقى ده اختصاص يبقى ايوه هنا مختص وتتعرب ايه؟ اسم مختص مبني على الضم في محل نصب والاسم اللي بعدها معلم فعلها ايه؟ فعلها يعلم فعلها علم يبقى نعت مرفوع وبارك الله في مرضك تقول لي نعت مرفوع ماشي ايها المعلم انك قدوه لطلابك تعالى يا عم ايها المعلم انك قدوه لطلابك ده ثانيه عشان تقول اختصاص فين الضمير اللي جاي بعده شكل من اشكال مختص اهو الضمير اهو خد يا ولا تعالى الضمير لازم يجي قبل المختص جبت لك ايها ما قبلهاش ضمير قول لي بس ادام ايها مش مختص اعرف ان ايها منادى ادام ايها مش مختص تعرف ان هي منادى وتعربها لي منادى مبني على الضم في محل نصب والاسم اللي بعدها كوبي بيست نفس اللي انا قلته فوق الاسم اللي بعد ايها حتى لو ايها منادى ما دام مشتق يعرب نعت مرفوع لو جامد يبقى بدل مرفوع خلصنا خلصنا نحن ايها الطالب نساندك تقول لي بس بقى ده اختصاص بقى عندي نحن اهو ضمير ايها الطالب اهو ولو حذفته نحن نساندك ده اسلوب اختصاص غشيم ومغفل غشيم ومغفل ها وهتاخد كشافات هيقوم رازعك حته كشاف جبهتك هتفضل منوره في اللجنه تعالى يا ولا يا ابني انا مش قايل لك المختص بتاعك لازم يعود على الضمير تقول لي ايوه طب ادام ايوه ماطبقش الشروط ليه تقول لي ما انا حذفتها يا ابني بقول لك الشروط من ضمن الشروط تطبقها كلها مش تطبق الشرط وتسيب شرط ايها الطالب دي عايد على نحن يعني احنا الطالب صوت سرسور الحقل ها ايوه الطالب مش عايد علينا احنا اذا ده مش اختصاص تقول له امال ايه بقى ان شاء الله لا ان شاء الله يبقى اي حاجه بس مش اختصاص ايوه من الجمله الاتيه رض بلوب اختصاص مش دي امال ايوه تعرب ايه ايوه مختص لا ده سوب اختصاص لا يبقى مناد مبني على الضم في محل نصب وما بعدها عشان ينفع اجيب منها فعل مشتق يبقى ده ايه؟ نعت مرفوع لان دي اسم فاعل وده منادى ونحن مبتدا نساندك جمله خبر خلاص يا عمنا تمام يابا تمام طيب نحن المصريين ندعو الى السلام نحن الذين ندعو الى السلام يلا فين اسلوب الاختصاص خد تعالى ده اختصاص والله نحن جه بعدها شكل من اشكال المختص احنا المصريين اه وكلمه منصوبه اه ينفع احذفها اقول نحن ندعو الى السلام اه يبقى ده مختص مفعول به منصوب بالياء نحن الذين ندعو الى السلام هنا ندعو نحن جي بعدها كلمه فيها الف ولام اه ينف خد تعال خد تعالى اللي بتقول اه اه ايه يالا والله في الف ولام هي مين دي اللي فيها الف ولام زينه يالا الذين طب شيل منها الف ولام هتبقى زينه بجد والله الاسم الموصول ده مبني المختص بتاعك لازم يبقى معرب الا ايها وايتها المختص بتاعك في الحاله الاولى بتاعه الالف واللام والحاله الثانيه بتاعه النكره اللي جاي بعده مضاف اليه معرفه لازم المختص بتاعك يبقى معرب ما ينفعش يبقى مبني ما ينفعش يبقى اسم اشاره ما ينفعش يبقى اسم موصول ما ينفعش يبقى ا ا ا ا اي اسم مبني ما ينفعش يبقى ضمير المختص يجي قبله ضمير بس المختص نفسه ما ينفعش يبقى ضمير لو قلت نحن نحن لا خلاص فبالتالي لا يا قلبي لا دي خبر الاسم الموصول مادام بيخبر اخبر عن المبتدا يبقى خبر طيب ده سؤال ثانويه يا عم بالمناسبه يجي يقول ايه حدد العباره اللي بتشتمل على اسلوب اختصاص يلا اننا حماه اوطان ثانيه انا عندي ضمير جه بعدها شكل من اشكال المختص نكره نكره ما تعملش مختص غلط طيب نحن قائلين الحق اه شكل مشكال عندي اهو نحن وقائلين الحق نكره ومعرفه يجوز حذفها اقول نحن لا نخشى له تلائم انا شايف ان الاجابه دي صح انا هختارها كشاف ليه بس طب ما انا طبقت الشروط كشاف في شرط ما طبقتوش تقول لي مقاين حق عايده لنا احنا في شرط ما طبقتوش شرط مش مرتبط بده شرط مرتبط بحاجه احنا بنقولها كل حصه ده مضاف اليه صح اه ودي كلمه ناكره صح ايوه ودي مضاف اليه يا عم ايوه هو ده مش جمع مذكر سالم جاي بعده مضاف اليه ازاي الحق مضاف اليه وسايب النون كيف حدث ذلك؟ سؤال لعيب معلم اللي حاطط السؤال هو معلم اللي احنا نقول عليه معلم لعيب خد تعال يلا يا متسرع يا متسرع يا اللي عايز ايه يلا بينا هي ديج عايز يفع يلا نختار مش ده جمع مذكر سالم والقاعده بتقول لك جمع المذكر السالم بيجي بعده مضاف اليه النون بتطير زي العصافير يبقى المفروض كانت تبقى قائلي جمله الجمله دي فيها غلطه امم علينا حراس القانون تقع مسؤوليه الدفاع علينا حراس القانون عندي ضمير متكلم اه وعندي نكره ومعرفه ايوهعايد على الضمير اه وينفع احذفها اقول علينا تقع مسؤوليه الدفاع اه طب ما كده الشروط كلها تمام انتم الحصن ماشي المنيعه انتم ماشي وفي الف ولام ودي نعت ليها طب ما تجرب تشيلها كده انتم الذي يحمي بلادنا من كيد المتربصين جمله بايظه ولا تقول لي ينفع انتم يحمي بلادنا جمله باظت وخاصه كمان انه هنا بيشبههم يعني عايز يقول ان هم زي الحصن لكن هنا هو مش عايز اقول لهم الحصن هو انتوا انتوا الحصن لكن عايز يقول لي مين الحراس القانون انتوا انتوا اللي بتحرسوا القانون هو مش بشبهه بحد هو اللي بيحرس القانون ن اه في تشبيه بالمناسبه بس انا لما قلت في اول المحاضره ما ينفعش تشبيه فما تقوليش انا الاسد اهو انا الاسد المحبوب يلا انا الاسد الشجاع فيجي واحد يقوللك ايه انا الاسد فانا هقول الاسد ينفع تحذف انا الشجاع لا لا انا عايز اخبرك ان انا اسد شجاع خلاص فده مش اختصاص يبقى يا عمنا بسم الله الرحمن الرحيم الاجابه عند حضرتك هي ايه؟ هي ج ويبقى احنا كده يا سيدنا خلصنا الاختصاص وكده احنا خلصنا درسين فاصل سريع تجدد كده خلايا مخك وتجي لي بس نصيحه الفصل بتاع حضرتك ما فيش فيه موبايل انت مسكت موبايل كتير بقى خلاص نفصل شويه افصل لي 10 دقاق ربع ساعه نص ساعه مش يوم مش تسيبني يوم افصل بس حضرتك هتفصل بعيد عن الموبايل انزل اقعد في الشارع اقعد في الاوضه عادي ما تنامش كلم مع الاسره وتعرف عليهم عادي موبايل لا خلاص فاصل سريع وتعال مستنيك مستنيك مستنيك يلا اهلا بيك يا قلبي مره ثانيه وندخل بقى سيدنا على اسماء الافعال ولنا في الجنس بسم الله انا المطلوب مني ايه في اسماء الافعال مطلوب من حضرتك تحفظ اسماء الافعال وتحفظ معناها لان الدرس ده اصلا قايم على الحفظ يا سيدنا ماشي والاسم الواقع بعد اسماء الافعال يعرب ايه؟ سواء الاسم اللي بعدها على طول او اللي بعدها يعني بيجي معاها فعل ومفعول به ولا لا؟ بس ده اللي انا عايزه طيب بسم الله اسماء الافعال يا عمنا هي عباره عن ايه؟ قال لي عباره عن كلمات مبنيه يعني وانا بعربها لازم اقول مبني ها اسم فعل مبني بتعمل عمل الفعل وبتاتي بمعناه تعمل عمل الفعل ان بيجي معاها فاعل وممكن بعضها بيجي معاها مفعول ايه كمان لكنها لا تقبل علامات الفعل ما ينفعش تقبل علامات الفعل ما ينفعش يدخل عليها قد من علامات الفعل الماضي والمضارع يدخل عليها قد مثلا يعني خلاص تمام طيب سيبك من التعريف خش بقى على اللي جاي ده انواع اسماء الافعال اسماء الافعال زي الفعل كده بالظبط في منه ماضي مضارع امر اسماء الافعال في عندي اسم فعل ماضي اسم فعل مضارع اسم فعل امر كلهم حفظ كلهم حفظ ما عدا اسم الفعل امر القياسي هنتكلم عليه طيب تعال بقى نمسك عندنا اسم الفعل الماضي. اسم الفعل الماضي يا عمنا عند حضرتك ثلاث كلمات في المنهج حفظ تحفظهم تحفظهم تحفظ معناهم تحفظ اعرابهم وتحفظ كمان بيجي معاهم فاعل ومفعول ولا لا خلصنا طيب اسم الفعل الماضي هو كله سماعي مرتجل سماعي مالوش قاعده مرتجل اسمه سماعي مرتجل خلاص حلو عندي ثلاث كلمات اللي هم ايه قال لي هيها تشنا سرعنا هيها شتنا سرعنا اسم فعل ماضي قال لك اعربه اي اسم فعل ماضي في دول يا عمنا بيعرب اعراب ثابت اسم فعل ماضي مبني على الفتح اسم فعل ماضي مبني على الفتح اسم فعل ماضي مبني على الفتح والحرف الاخير زي ما انت شايف كده دايما مفتوح دايما مفتوح دايما مفتوح طيب ده اول حاجه ثاني حاجه مطلوب مني اعرفهم ها اعرف اعرابهم يعني واحفظ الكلمات واعرف معناهم هيتب معنى ايه؟ بعد هيهات هيهات لما توعدون يعني بعد بعد وكذلك شتان بمعنى ايه افترق زي بالضبط لما اقول شتان بين هذا بين هذا وذاك وزي لما اقول سرعان بمعنى ايه صرع حلو يبقى زي لما اقول لك ايه هيهات بلوغ القمه بلا كفاح هنا يا عمنا هيهات اسم فعل ماضي مبني على الفتح اجي اقول لك في الامتحان طلع لي اسم فعل ماضي بمعنى بعد هيهات اجي اقول لك اعرب لي كلمه بلوغ يلا بينا اسم الفعل الماضي دايما بيجي معاه فاعل اسماء الافعال الماضيه بيجي معاها فاعل ما بيجيش معاها مفعول به بيجي معاها فاعل ما بيجيش معاها مفعول به طب الفاعل ده الاسم اللي بعد اسم الفعل الماضي لا مش شرط يجي لازق فيها ممكن يجي بعدها بكلمه بكلمتين المهم ان انت تقف عند ايات هنا وتسال هو مين اللي باعه ده ايه اللي باعه ده البلوغ بلوغ القمه بعد بلا كفاح يبقى بلوغ عند حضرتك تعرف فاعل مرفوع علامه رفع الضمه الظاهره القمه مضاف اليه امم شتان ما بين الصدق والكذب تعالى يا عم شتان اسم فعل ماضي مبني على الفتح بمعنى افترق اعرب لي يا ابني ما حاضر ما عند حضرتك تعرب ايه ما انا موصوله بمعنى الذي ايه اللي افترق ما بين الصدق والكذب سالت الاجابه بدات بما يبقى ما عند حضرتك هنا الفاعل اسمي موصول مبني في محل رفع فاعل طب قلت لك سرعانه ان تظهر بشائر الامل هنا عمنا ان تظهر ده مصدر مؤول سرعان اولا اسم فعل ماضي مبدا على الفتح بمعنى سر طيب ايه اللي ايه اللي سرعان ان تظهر يبقى عند حضرتك المصدر المؤول ده اللي هو ان زائد الفعل المضارع على فكره المصدر المؤول بيعرب حسب موقعهي في الجمله كمصدر مؤول في محل رفع فاعل بس خلاص فين المفعول به ما فيش مفعول به بشائر بالمناسبه فاعل للفعل تظهر خلاص لكن اسماء الافعال الماضيه ده ما يجيش معاه مفعول به اسم الفعل مضارع نفس الكلام اسماء الافعال المضارعه كلها عباره عن سماعي مرتجل زي ايه؟ قال لي زي افن اسم فعل مضارع بمعنى اتدجر مبني على الكسر زي كلمه وي اوها بمعنى اتعجب او اعجب اتعجب ازاي عملت كده او اعجب اللي انت عملت كده وبالمناسبه الاثنين دول اسم فعل ايه اسم فعل مضارع مبني على السكون انت بتحفظ كل كلمه بتشكيله عشان تعرف مبنيه على ايه طيب عندك اهن اهن اسم فعل مضارع بمعنى يتوجع مبني على الكسر عندك بخن بخن بخن اسم فعل مضارع بمعنى استحسن استحسن استحسنه او يعجبني استحسن او يعجبني خلي بالك ها لازم يجي بالمعنى ده وبالمعنى ده بس استحسنه انا خلاص حلو يلا بينا يلا بينا على سبيل المثال قلت لحضرتك اف لك يا من تضيع وقتك فيما لا ينفعه هنا اوفن اسم فعل ايه؟ اسم فعل مضارع اسم فعل مضارع مبني على الكسر خلصنا طب فين الفاعل تعال اغشك معلومه اسم الفعل المضارع دايما الفاعل بتاعه مستتر تقديره انا ق س مستتر تقديره انا اتدجر انا اتعجب انا اتوجع انا استحسن انا دايما الفعل مستدر تقديره انا طيب اوفن اوفن عند حضرتك الفعل بتاعك كده م مستاتر تقديره انا ما بيجيش معايا مفعول به مشان تراح دماغك فلما اقول لك اوف لك يا من تضيع ما فيش مفعول به الاجابه جار ومجرور هو ايه اللي اف لك ده جار ومجرور ما بيجيش معاه مفعول به طيب وي وواها بمعنى اتعجب واعجب اتعجب واعجب نفس الكلام الفعل بتاعك كده مستدر تقديره انا ما بيجيش معاه مفعول به اجي اقول وي لمن يزرع الشر وينتظر الخير هنا وي فين الفاعل بتاعها مستتر تقديره انا فين المفعول به بتاع واي لا ما بيجيش مع مفعول به تيجي تقول لي طب اعرب الشر لا استنى دي جمله تانيه مين اللي بيزرع هو بيزرع الشر مفعول به تقول لي ما جه مفعول به اهو يالا انا قصدي ما بيجيش مفعول به لاسم الفعل وي الشر دي مفعول به ليزرع زي الخير مفعول به لينتظر مش مفعول به الوي جبت فعل فعل بعد اسم الفعل وجبت معاه فعل ومفعول خلاص انا ماليش دعوه انا بكلمك على اسم الفعل اللي قدامي هل بيجي معاه مفعول به ده لا طيب اهن اسم فعل مضارع بمعنى اتوجع الفعل بتاعه مستاتر تقديره انا هل بيجي معاها مفعول به قال لي بسم الله الرحمن الرحيم لا برض برض ق ساء خلصنا زي اهن من قسوه القلب اه اسم فعل مضارع بمعنى ايه اتوجع مين اللي بيتوجع انا طب فين الاجابه انا بتوجع ايه من قسوه الاجابه جر ومجرور ما بيجيش مفعول به اصلا لكن بخن بخن عند حضرتك ده ايه؟ قال لي بخن عند حضرتك ده اسم فعل مضارع بمعنى استحسنه خلي بالك عشان باخن الفعل بتاع مستتر تقديره انا اي اسم فعل مضارع الفاعل بتاعه مستاتر تقديره انا بس بخن الوحيده في اللي انا ذكرتهم اللي فوق دول ها بيجي معاها ايه بيجي معاها مفعول به اطلعه ازاي اسال بخن يعني استحسن مين اللي بيستحسن انا انا بستحسن ايه من يبر والدي الاجابه باداه بمن من هنا اسم موصول بمعنى الذي والاسم الموصول يعرب حسب موقعه في الجمله فيعرب هنا ايه مفعول به اسمه موصول مبني في محل نصبه مفعول به ويبر فعل مضارع من اللي بيبر هو والديه مفعول به لفعل يبر خلاص لكن هنا دي مفعول به للفعل ايه لاسم الفعل المضارع بخين ده كده اسم الفعل المضارع اسم الفعل الامر اسم الفعل الامر عندك بينقسم بقى اسم فعل امر سماعي مرتجل سماعي منقول او قياسي سيب القياسي دلوقتي طيب السماعي كده كده سواء مرتجل او منقول هفرقك الفرق ما بينهم او اعرفك الفرق ما بينهم سواء سماعي او سواء سماعي مرتجل او منقول هو كده كده سماعي يعني حفظ اول ما اقول لحضرتك سماعي يعني ايه يا جماعه حفظ لشكل ثابت بيتحفظ عليه تمام زي كلمه ايه قال لي زي كلمه امين هيا ها ام صه هكا ايهي حيا هلم لم مه امين اللي بمعنى استجب زي بالضبط اما اقول امين بمعنى استجب اسم فعل امر بمعنى استجب مبني على الفتح هيا اسم فعل امر مبني على السكون لان الحرف الاخير الف والالف لا تقبل الحركات الف المد فبالتالي اسم فعل امر مبني على السكون بمعنى اسرع طيب هاؤم وممكن تبقى هاؤم على حسب الكلام هاؤم اسم فعل امر بمعنى خذ زي قوله تعالى ها ام كرا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابي حلو زي صه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لاخيه يوم الجمعه صه فقد لغى يعني ايه صه اسكت طيب هاك هاك اسم فعل امر بمعنى خذ يبقى معاك هاك بالمناسبه مبني على الفتح بما اهاك وهاؤم اسم فعل امر بمعنى خذ ايهي اسم فعل امر بمعنى زدني زي لما اقول ايه يا نفسي زيديني يا نفسي حيا زي لما نقول حي على الصلاه حي على الفلاح اقبل طيب هلم هلم يعني ايه اقبل وتعالى اقبل وتعالى وهي على فكره ينفع تيجي بمعنى اقبل وتعالى واسرع مه ماه اسم فعل امر بمعنى ايه بمعنى كف كف اللي انت بتعمله بقى مهول الزور كف بقى عن قول الزور طيب جميل صه عن الحديث بص يا سيدنا هنا اي اسم فعل امر من دول طول ما هو بيكلم الموجه للشخص اعرف ان الفاعل بتاعي مستتر تقديره انت تن ماشي اعرف ان الفاعل بتاعي مستتر تقديره ايه؟ الفاعل هيبقى مستتر تقديره انت فهنا صه الفاعل المستتر تقديره انت صه انت بمعنى اسكت المعنى لازم يتحفظ فين المفعول به اسال كده عن المفعول به انت هتسكت ايه عن الحديث طب الاجابه جر ومجرور طول ما الاجابه جر ومجرور ما فيش مفعول به وقف ساء صه ما بيجيش معاه مفعول به اصلا حيه على اعمال البر حيه يعني ايه اقبل اسم فعل امر تمام معناها اقبل الفعل مستدر تقديره انت فين المفعول به لو سالت مش هتلاقي اجابه هتلاقي الاجابه جر ومجرور وعشان انا اريحك حيا ما بيجيش معاها مفعول به قف ساء اجي اقول لك مه عن الاساءه مه اسم فعل امر ما بيجيش برده معاه مفعول به حتى لو سالت هتلاقي الاجابه جر ومجرور ما بيجيش كلهم ما بيجيش لا استنى بس هاك وهاؤم بيجي معاه مفعول به لان اسم فعل امر بمعنى خذ فاجي اقول لك هاك الكتاب اي خذ الكتاب هاؤهم الكتاب يعني خذوا الكتاب فهنا بيجي معاه مفعول به يبقى دي هيجي معاها مفعول به ودي هيجي معاها مفعول به خلاص تمام يا عمنا تمام ماشي اسم الفعل الامر السماع المنقول السماع المنقول طب اديني معلش مثال هنا عشان المفعول به اجي اقول لك ايه هاك الكتاب فانتفع بالعلم الموجود به او الموجود فيه اعرب لي كلمه الكتاب معاك اسم فعل امر بمعنى خذ مين لا ياخذ انت ماذا تاخذ الكتاب يبقى الكتاب تعرب مفعول به خلاص عادي طيب المنقول بقى هما المنقول سموه منقول ليه هو سماعي حفظ برض بس اسم الفعل امر المنقول منقول لازم له شروط ايه بقى الشروط المنقول هو عباره عن جر ومجرور او ظرف او مصدر وده قليل بيبقى عباره عن شبه جمله اي شبه جمله من اللي انا هقول لك عليهم دي هتبقى اسم فعل امر بس بشرط شروطها ان هي تيجي بالمعنى شروطها ان هي تيجي بالمعنى لان المعنى ممكن ما يجيش يعني ايه الفرق بين المرتجل والمنقول المرتجل كلمه امين اول ما اشوفها اقول اسم فعل امر كلمه هاؤم اول ما اشوفها اقول اسم فعل امر ما فيش هزار اما المنقول ممكن الكلمه تبقى اسم فعل امر وممكن ما تبقاش اسم فعل امر ايه المعيار المعيار المعنى لو جت بالمعنى اللي انا وانت اتفقنا عليه سهله هيبقى اسم فعل امر ما جتش يبقى عباره عن شبه جمله عادي مثال كلمه عليك ممكن تبقى اسم فعل امر وسموها منقول لانها مكونه من جر ومجرور لان عليك مكونه من حرف الجر على زائد ضمير كاف اه اليك مكونه من حرف الجر الى زائد ضمير كاف اه على رسلك مكونه من على نفس الكلام طب مكانك نفس الكلام مكونه من ظرف زي الضمير كاف اه تمام طب على طول يا استاذنا اول ما اشوف الكلمات دي اقول اسم فعل امر سماعي منقول لا عشان تقول منقول انت هتحفظها بالمعاني بتاعتها لازم عليك تيجي بمعنى الزم وتمسك اجي اقول لك عليك نفسك يعني الزم نفسك تمسك بنفسك او بنفسك طيب اليك اليك عشان تبقى اسم فعل امر لازم تيجي بمعنى ابتعد او خذ حاجه من الاثنين لا ابتعد لاخذ اجي اقول لك اليك عني ابتعد عني اسم فعل امر اجي اقول لك اليك الكتاب يعني خذ الكتاب اسم فعل امر برض طيب هنا لو جت بمعنى تمهل على رسلك جت بمعنى تمهل اه اذا يبقى كل سنه وانت طيب اسم فعل ايه امر لو جاب بمعنى تمهلل طيب مكانك لو جابت بمعنى اثبت زي بالضبط لما يقول لك مكانك ايها الرجل اثبت اه يبقى اسم فعل امر امامك لو جت بمعنى تقدم طيب دونك لو جت بمعنى خذ اقول لك دونك الكتاب فانتفع به من علم بمعنى خذ طيب وراءك لو جت بمعنى تاخر رويدك ودي بالمناسبه عباره عن مصدر لو جت بمعنى تمهل الكلمات اللي قدامك دي حفظ عشان تبقى اسم فعل وتحفظها ان هي منقول لان اصلها جر ومجرور او ظرف عشان تقول اسم فعل امر لازم تيجي بالمعنى بتاعها لو المعنى اتغير يا سيدنا مش هت هتبقى اسم فعل امر هيبقى ظرف عادي هيبقى جر ومجرور عادي مثال اجي اقول مكانك ايها الرجل وانتظر قليلا هنا مكانك اسم فعل امر اي من الجمل الاتيه ورد بها اسم فعل امر هي دي ليه مكانك اسم فعل امر بس عشان تبقى اسم فعل امر لازم تيجي بالمعنى اللي انا حافظه اللي هو ايه اثبت اثبت ايها الرجل وانتظر قليلا صح اثبت مكانك صح كده يبقى دي اسم فعل امر اختارها اسم فعل امر ايه اسم فعل امر عادي منقول ماشي سماعي ولا قياسي؟ لا سماعي كل ده انا سماعي كل ده سماعي سماعي يعني حفظ حفظ مالهاش قواعد مش جاي على وزن معين امال ايه القياسي هتعرف امامك الى بلوغ غايتك ولا تتهاون هنا امامك جايه بمعنى ايه امامك هنا جايه بمعنى تقدم امامك عشان تبقى اسم فعل امر لازم تيجي بمعنى تقدم يعني هتعمل ايه جرب تشيل امامك وتحط مكانها تقدم تقرا الجمله هتديك نفس المعنى بالملي تقدم الى بلوغ غايتك ولا تتهاون صح طب خلي بالك بقى لو كنت قلت على سبيل المثال هنا تعال اكتب لك مثال هنا اقول لك امامك صعوبات لابد ان تتجاوزها هنا يا عمنا بسم الله الرحمن الرحيم هنا الجمله دي فيها اسم فعل امر لا ليه بقى يا استاذنا تعالى امامك هنا مش بمعنى تقدم هل بجت بمعنى تقدم؟ لا امامك هنا جت بمعنى قدامك طول ما امامك جايه بالمعنى الحرف بتاعها اللي هي قدامك اعرف على طول ان دي ظرف ظرف والضمير اللي اتصل بيها ضمير في محل جر مضاف اليه امم ومش كده وبس ده لو قال لي اعرب صعوبات هقول له ده انا بادئ بشبه جمله هقف عند شبه الجمله واسال بيه اللي عشان دي جمله مقلوبه كده غالبا ايه اللي امامك صعوبات مبتدا ده مؤخر فاقول مبتدا عشان ما تتلخبطش مبتدا مؤخر بس كده طيب عليك نفسك فهذبها عليك هنا جا بمعنى ايه جايب معنى الزم حصل ادام عليك جت بمعنى الزم اعرف ان هي ايه اسم فعل امر تمام يلا بينا فبالتالي اسم فعل امر قال لك اعرب نفسك نشتغل مين مين اللي هيلزم انت طب انت هتلزم لازم ايه نفسك يبقى نفسك تعرب مفعول به وبارك الله فيما رزق طب افرض كنت قلت لك معلش خدنا على قد عقلي افرض كنت قلت لك عليك دين لابد ان تقوم به هنا عليك اسم فعل امر هي جايه بمعنى الزم لا طبعا في حاجه اسمها الزم دين لا خالص عليك دين عليك دين هنا معناها ايه يعني عليك دين عليك بالمعنى الحرف الحرف بتاع اللي هو عليك يبقى دي مش اسم فعل امر وانا كده بادئ بشبه جمله فهسال بيه اللي عشان اشوف الاعراب ما جمله مقلوبه ايه اللي عليك دين يبقى دين هنا تعرب مبتدا مؤخر وبارك الله فيما رزق امم تمام ق ساء اول ما اقول لك عليك ب عليك بي عليك بي عليك بي عليك بي وعليك اسم فعل امر يبقى تقول لي الباء دي يا استاذنا حرف جر زائد وعليك اللي جاي بمعنى الزم والاسم ده يا استاذنا اللي متصل بالباء يعرب اعراب ثابت مفعول به مجرور لفظا مجرور لفظا وياخد علامه الجر منصوب محلا بالله عليك ركز فيها قلت لك عليك بالصبر عند فقد الاحبه عليك ب معناها ايه عليك ب الزم الصبر عليك بالصبر يعني الزم الصبر اذا عليك هنا جايب معنى الزم اه جاب معنى تمسك اه يبقى كل سنه وانت طيب البادي حرف جر زائد وكل سنه وانت طيب الصبر هنا تقعد معرب مفعول به مجرور لفظا بالكسره منصوب محلا بس كده خلاص طيب عليك واجبات كما ان لك حقوقا ركز معايا عشان ممكن يلخبطك ده عليك هنا جايه بمعنى الزم لا جايه بمعنى تمسك لا يبقى عليك هنا شبه جمله عادي عليك هنا جايه بمعناها الحرف اللي هي عليك طب عليك لما ابدا بيها كلام وهي شبه جمله مش اسم فعل اعرف ان غالبا دي جمله مقلوبه اقف عند عليك واسال بايه اللي لقيت اجابه يبقى الاجابه مبتدا مؤخر ادام اسم ايه اللي عليك واجبات يبقى واجبات تعرب مبتدا مؤخر وعليك خبر شبه جمله مقدم امامك طريق مليء بالتحديات هنا امامك جاب معنى تقدم لا ده امامك هنا جاب معنى امامك اللي هي قدامك بس يبقى دي عباره عن ايه دي جر ومجرور دي عباره عن ظرف وضمير اتصل بها مضاف اليه ده مش مش مش اسم فعل اعرب لي يا ابني طريق هقف عند امامك واسال ايه اللي امامك طريق يبقى طريق هنا تعرب مبتدا مؤخر وامامك خبر شبه جمله مقدمه طيب امال القياسي بقى القياسي يا عمنا والقياسي ده يكون مع اسم الفعل الامر بس يكون مع اسم الفعل الامر بس القياسي ده بيصاغ من الثلاثي على وزن الفعالي يصاغ على وزن فعالي يعني ايه؟ اجي اديك فعل واقول لك هات منه اسم فعل امر قياسي هتقوم انت عامل ايه؟ هتقوم جايبه لي على وزن فعالي يعني ايه على وزن فعالي هتزود الف قبل الاخر وتفتح لي اول حرفين وتكسر لي الحرف الاخير تمام بس لازم تشتغل على الفعل الماضي جيت قلت لك على سبيل المثال يفهم عايز منها اسم الفعل الامر القياسي لا ده مضارع انا ما بشتغلش على المضارع الماضي اسمه ايه الماضي اسمه فاهمه فاجيب الماضي في سري وبعدين وبعد كده اجيبه بقى على وزن فعالي اجيبه ازاي؟ افتح اول حرفين حط عليهم فتحه زود الف قبل الاخر اكسر الحرف الاخير بقى اسمها فهامي بس خلاص اسم فعل امر طيب قلت لحضرتك يحذر او احذر لا ده فعل مضارع وفعل امر ما اشتغلش انا كده امال بتعمل ايه بجيب الماضي الماضي اسمه ايه حذر ماشي فهنا هعمل ايه عشان اجيب اسم الفعل هفتح اول حرفين وازود الف واكسر الحرف اللي قبل الاخير يبقى حذا ثانيه انا اسف انا اسف انا اسف يبقى حذاري حذاري بص طيب يجي يقول لي ايه يجي يديني فعل يقول لي هات منه يلا احذر نفس الفكره قوم له ايه احذر من عينيا الاثنين ا افتح اول حرفين ها وزود الف واكسر الاخير يبقى حذاري اه طبعا طب اسمع مع الماضي اسمه سميع يبقى سماعي كسر خلاص ده سؤال ثانويه عامه وده سؤال ثانوي بس طيب ماشي تمام تبنى اسماء الافعال على حسب الحرف الاخير اسم الفعل بيبنى على ايه على حسب الحرف الاخير وانت بتحفظه طب بص اي اسم فعل امر اتصل ب كف خطاب الكاف الخطاب دي بتتغير صورته يعني امتى؟ اسم فعل الامر اللي بيتصل به كاف خطاب اللي هو المنقول يا جماعه الكاف دي بتتغير صورته على حسب انا بكلم مفرد فعلى سبيل المثال اقول عليك بكلم مفرده مؤنث اقول عليك بالكسر بكلم جمع اقول عليكم خلاص تمام فهنا لو انا قلت على سبيل المثال عليك نفسك ما فيش مشكله الزم نفسك عليكم انفسكم الزموا انفسكم ما عنديش مشكله ده اسم فعل امر ده اسم فعل امر دي مفعول به دي مفعول به طيب لكن اي اسم فعل ماتصلش بضمير كاف قلت لك خاطب ب الجمع المذكر الجمع المؤنث المفرده المؤنثه لا اسم الفعل اتصل بيه ضمير كاف لا يبقى ممنوع يتجمع ممنوع يتحرك يتقال او اقوله بالصيغه بتاعه المفرد مع المثنى مع المفرد المؤنث مع الجمع بنفس الصيغه مثال قلت ايها الطالب صه عند شرح المعلم اجمع الجمله السابقه حاضر هتبقى ايها الطلاب صه عند شرح المعلم لا صهو لا ما فيش حاجه اسمها صهو هل ده متصل بضمير كاف لا اي اسم فعل امر ماتصلش بضمير كاف قال لك اجمع قال لك سني قال لك انس قال لك خاطب بالجمع بالمثنى بالمفرد هتفضل زي ما هي من غير تغيير جيت قلت ايها الطلاب صه ايتها الفتاه سماعي ماشي عادي طب لو قلت ينفع اقول سماعي غلط غلط بص اي اسم فعل امر على وزن ف ف فع ف فع فعالي بيتقال كده وانت بتقوله المفرد المذكر مفرد مؤنث مثنى جمع مذكر جمع مؤنث هي اسمها فعالي ممنوع تحط اي ضمير ممنوع ماشي ايتها الفتيات سماعي خلاص عشان يجي يقول لك ايه يجي يقول لك ايه احذر او حذاري الكذب خاطب العباره الجمع المذكر ماشي حذاري الكذب المفرده المؤنثه حذاري الكذب جمع حذاري جمع المثنى حذاري الكذب خلاص تمام يبقى احنا كده يا سيدنا خلصنا اسماء الافعال هو دي اسماء الافعال اوعى تكتب حذاري كده عشان مازعلش منك حذاري اخر حاجه عندنا يا عمنا بسم الله الرحمن الرحيم في النحو لا النافيه للجنس لا مش عايزك تتصدم كده انت مصدوم ليه على نفسك لانافيه الجنس يا سيدنا انا عايز منها ايه انا عايز منها بسم الله الرحمن الرحيم اعرف مين لنا فيها الجنس وبتعمل ايه وشروطها يا عم انت بالك يا عم وشروط عملها وانواع اسم لا لان اسم لا نفيه الجنس ليه عندي ثلاث انواع مضاف شبيه المضاف مفرد مفرد انواع الخبر خبر لا ينفع يبقى مفرد وجمله وشبه جمله اه واخيرا لما يقول لي خد الجمله دي سنيها اجمعها خلاص هو ده اللي انا عايزه من ناف الجنس يلا بينا يلا بينا بسم الله اولا يا عمنا بسم الله الرحمن الرحيم لا النافيه للجنس لا النافيه للجنس عند حضرتك هي بتعمل عمل ان يعني لا النافيه الجنس بتعمل عمل ان واخواتها ان واخواتها اللي هي بتعمل ايه اللي هي بتنصب اسمها وترفع خبرها تمام بس لنا فيه الجنس خليها نتفق بس ان لنا لان فيها الجنس هي عباره عن لا معذره هي عباره عن لا اللي بتدخل على الجمله الاسميه يعني امتى اقول ان دي لا انا فيها الجنس لما تكون لا داخله على جمله اسميه اه يعني ماجيش اقول لحضرتك على سبيل المثال لا يهمل المجد وانت تيجي تقول لي دي يا ترى دي فيها الجنس يالا دي داخله على فعل يالا اللا اللي داخله على فعل مش نافيه الجنس دي اسمها لا النافيه للفعل لا النافيه للجنس هي اللي بتخش على الجمله الاسميه خلاص تمام بتعمل ايه بيجي معايا اسمها منصوب وخبرها مرفوع بس طب لنا في الجنس لانا في الجنس عباره عن حرف وادام قلت لك حرف يبقى لا محل له من ايه من الاعراب طب يلا بينا لا طامحا الى العلا متكاسل عن حلمه يلا يلا تعال بس نقرب شويه كده خط واضح عندك يا عبد الله ولا شويه؟ طب يلا طامحا الى العلا متكاسل عن ا حلمه عن حلمه معذره حلم اللي هو الحلم الحلم اللي هو الصبر طيب لا طامحا دي لنا في الجنس حصل لانا فييه الجنس داخل على جمله اسميه اه يبقى الاسم اللي بعد لنا فيه الجنس هو اسمها واسمها منصوب فتقول لي هنا ده اسم لا منصوب وبارك الله فيما رزق طيب الطمح الى العلا ماله مش متكاسل يبقى متكاسل عند حضرتك هنا تعرب بخبر لا بوصل للخبر ازاي بسال بماله بقف عند اسم لا واسال الطامح ماله يا اد مش متكاثل خبر لا ماله خبر لا مرفوع وبارك الله فيما رزق حلو طب شروط عمل لنا في الجنس يعني ايه لا النافيه عشان تبقى لانافيه الجنس عشان تبقى عامله تنصب اسمها وترفع خبرها زي ان لازم ليها ثلاث شروط حصل خلل في شرط من الثلاثه بيتقال عليها نافيه للجنس بس مهمله يعني جاي بعدها جمله اسميه مكونه من مبتدا مرفوع وخبر مرفوع معاش اسم وخبر بقى خلاص لازم عشان اقول اسم لا وخبر لا لازم نفيه الجنس تبقى عامله امتى تبقى عامله لما يتوافر فيها ثلاث شروط ايه الشروط رقم واحد ان اسمها وخبرها لازم يبقوا نكره يبقى الشرط الاولاني اسمها وخبرها نكره معنى كده ان اسمها ما ينفعش يبقى معرفه لا واسمها لو كان نكره ما ينفعش يبقى مض بعده بعده مضاف اليه معرفه لا لازم يبقى اسمها نكره وخبر خبرها يبقى نكره لو هو اسم لكن لو خبرها جمله فعليه او جمله اسميه او شبه جمله عادي لان ما فيش حاجه اسمها نكره ومعرفه في الجمله لكن لو كان خبرها اسم لازم يبقى نكره طيب لا يفصل بينها او لا يفصل بينها وبين اسمها فاصل يعني ما ينفعش تجيب لا وبعدها شبه جمله لا لازم يجي بعدها الاسم بتاعها على طول ما ينفعش يجي بعدها شبه جمله وتجيب اسمها في الاخر ما ينفعش لا تصبق بحرف جر ما ينفعش تجيب قبل الله حرف جر زي بلا لا لكن لو قلت فلا لو قلت ولا عادي لان الفاء دي والواو دي مش حروف جر لكن دي ما تنفعش حلو ممتاز لو قلت لحضرتك دلوقتي تعال نطبق على المثال ده الشروط تطابقت اه اولا بسم الله الرحمن الرحيم هنا اسم لا خبر لا الاثنين نكره ما فيش فاصل بين وبين اسمها امتى اقول في فاصل يا جماعه لو لا لزق فيها شبه جمله اه وما فيش حرف جر قبل لا الثلاث شروط تمام يبقى لا هنا بنقول عليها عامله اسمها منصوب خبرها مرفوع فاقول اسم لا منصوب اقول خبر لا مرفوع ده كلام جميل يحترم طيب لا شاهد زور موفق في حياته لا بارا بوالديه مكروه ايه رايك هي لا نفيه الجنس هنا عامله ولا لا ثانيه كده دي لا نفيه الجنس لان داخله على جمله اسميه اه بص ادام لا دخلت على جمله اسميه اسمها نافيه الجنس عامله ولا لا هنطبق الشروط جه بعدها اسمها ها نكره اه في حرف جر قبلها لا خبرها نكره اه يبقى انا فيها الجنس عاملها طب اطلع اسم لا وخبر لا ازاي الاسم اللي لازق في لا هو ده اسم لا ما فيش هزار ادي لا صح يبقى الاسم اللازق فيها ده اسم ايه لا اسم لا ماله يا عمنا منصوب وعلامه نصب الفتحه وبارك الله فيما رزق طبعا على حسب ممكن يبقى منصوب بالفتحه منصوب بالكسره جمع مؤنث سالم منصوب بالالف لو اسمها خمسه منصوب بالياء لو جمع مذكر سالم او مثنى طيب شاهد الزور انا عايز اوصل للخبر بسال بماله بس خلي بالك انا بنفي فبسال شاهد الزور ماله مش موفق لان بنفي حلو يبقى موفق هنا خبر لا خبر لا ماله قال لي خبر لا مرفوع حلو الكلام ده خبر لا مرفوع مرفوع علامه رفع الضمه ماشي امال زور دي تعرب ايه دي مضاف اليه وهقول لك عليها كمان شويه ماشي لا برا بوالديه مكروه نفس الكلام هنا برا ده اسم لا حصل خبر لا وعلى فكره ده مش ضمير هي الكلمه اسمها مكروه هي فيها هاء طيب اسم لا عند حضرتك هنا نكره اه وخبرها نكره في فاصل بينها وبين اسمها هتقول لي في فاصل ولا بقول لك في فاصل بين لا وبين اسمهاش دعوه بين اسم الله وخبر لا انا بقول لك في فاصل بين لا وبين اسمها لا لا قبلها حرف جر لا يبقى ساعتها تقوللي الشروط التثلاثه تمام طيب يبقى نافعل جنس عامله اسم لا منصوب خبر لا مرفوع طيب لاب مقصر في تربيه ابنائي ولا الام تعال لي دي لا نافيه للجنس اه دي نافيه للجنس عشان بعض الطلبه عندها هسه هس اول ما بيحصل خلل في الشروط الثلاثه يقوللك لا دي مش نافيه الجنس لا نفيه الجنس ولكن اسمها هنا ايه اسمها معرفه معرف بقل اذا يبقى حصل خلل في الشرط الاولاني فنقول على لا نافيه للجنس مهمله هي نافيه للجنس مش هنسحب منها الاسم هي كده كده ادام دخلت على الجمله الاسميه نافيه للجنس ولكن مهمله يعني ايه مهمله يعني اكنك مش شايفها الاسم اللي بعدها ده بدايه الجمله فانا اكني مش شايف لا انت شايف لا ولا لا اذا يبقى تعال نشتغل الاب هنا يعرب ايه مبتدا الاب ماله مش مقصر مقصر خبر كمل جملتك عادي والام معطوف امم لا فينا نمام ولا مختاب تعال لي يا ولا انت قلت لا فينا نمام ولا مختاب لا هنا ايه لا هنا داخله على جمله اسميه يبقى نافيه للجنس عادي نافيه للجنس بس ايه مهمله ليه قلت مهمله اول ماي جه بعدها شبه جمله هي لا نافيه الجنس بس مهمله مهمله فصلت بينها وبين اسمها بفصل قولش عرفني يلا ما هو كون ان انت جبت لا وجبت بعدها شبه جمله لازق فيها يبقى كده ايه اصبحت مهمله طيب في الحاله دي نعمل ايه ولا نعمل حاجه انا مش شايف لا وبشتغل عادي انا بادئ بايه اللي بعد لا هنا هو بدايه الجمله انا بادئ بفينا فينا دي عباره عن في حرف الجر زائد ضمير نا يعني ده جار ومجرور اسمه شبه جمله وانا وانت متفقين قلناها مرارا وتكرارا لما ابدا بشبه جمله يبقى غالبا جمله مقلوبه هقف عند شبه الجمله واسال بيه اللي ايه اللي فينا يا اد النمام يبقى النمام هنا تعرب مبتدا مؤخر يا حبيب قلبي وفينا عند حضرتك هنا يا عمنا خبر شبه جمله او شبه الجمله في محل رفع خبر طب ولا كده لا حرف لا محل له من الاعراب سواء عامله او مهمله طب ومختاب يجوز ان انا اعربها معطوف طيب ويجوز ان انا اعربها اسم لا بس ده موضوع تاني خلاص على اساس ان دي لا وده اسمها وخبرها هنا محذوف بس الحته دي ما بتدرجش عندك يجوز ان انا اعربها معطوف او اسم لا لان هنا اسم لا عادي دي بدايه الجمله وده لا اسمها نكره وخبرها محذوف تقديره ايه لا مغتاب فينا الحته دي ما بيتدركش ليها قوي بس ادي قلتها لك طيب يجي يقول لي اسعى لتحقيق الاماني بلا ياس عايز ايه يا عمنا اسعى لتحقيق الاماني بلا ياس اعرب لي ياس ثانيه بس لا هنا سبقت بحرف جر اه اول ما لا تسبق بحرف جر مهمله يعني اعمل ايه مش موجوده اكنك مش شايفها يعني اعرب ياس ايه انت شايف لا لا يبقى ياس قبلها حرف جر يبقى اعربها اسم مجرور وبارك الله فيما رزق ما هي لا مهمله ولا اكنك مش شايفها انا مش شايف انت شايف لا انا مش شايفها يبقى انت مش شايفها خلاص ملحوظه في غايه الاهميه لا اذا فقدت شرط من شروطها الاول او التاني اللي هو ايه لو جه بعدها كلمه معرفه سواء اسمها او خبرها او لا لما يجي بعدها شبه جمله ده كده فقدت الشرط الاول او التاني في حاله ان لا يجي بعدها معرفه او لا يجي بعدها شبه جمله يجب تكرار لا لازم تبقى مكرره رغم ان الجمله كده هتبقى لا نفيه للجنس مهمله بس لازم تبقى مكرره ما ينفعش اقول للاب الاب مقصر في تربيتي ابنائي الجمله دي كده ما تنفعش ولا هنا نافيه الجنس ما تنفعش ش لازم عشان لا تبقى نافيه الجنس مهمله بسبب ان اسمها معرفه او خبرها او ان جي بعدها شبه جمله لازم تبقى نافيه للجنس مهمله وتكرر اكررها عشان تبقى نافيه لجنس مهمله ما كررتهاش وقال لي ايه اي من الجمله الاتيه ورضبيه نافيه لجنس مهمله غلط لازم تكررها الجمله كده اصبحت غلط كده ما بقتش بقى مش هقدر اقول عننا في الجنس خلاص ماشي طب لو حصل خلف الشرط التالت ان تصبق بحرف جر عادي خش على انواع اسمها اسم لا عند حضرتك الاسم اللازق في لا ها اللي بعدها على طول ليه ثلاث انواع لا اما ابقى مضاف او شبيه بالمضاف او يكون مفرد طيب يعني ايه اسم لا مضاف اسم لا مضاف عند حضرتك حث الح الخط صغير يا جدعان باين باين طيب اسم لا مضاف يعني ايه اسم لا مضاف يا جماعه اسم لا مضاف يعني اسم لا ده اسم لا ها لا اهي اسم لا وخبر لا موجودين بس اسم لا مباشره مباشره جه بعده مضاف اليه نكره يعني اول ما تلاقي اسم لا جه بعده مضاف اليه نكره لازم مضاف اليه نكره عارف ليه لان المضاف اليه لو معرفه عندنا قاعده بتقول المضاف اليه المضاف اليه المعرفه بيعرف الكلمه اللي قبله الكلمه اللي قبله تبقى معرفه بالاضافه فعشان كده لازم مضاف اليه ده يبقى ايه نكره ما ينفعش يبقى معرفه لان لو بقى معرفه هيبقى الكلمه دي معرفه فكده هيبقى عندي مشكله ان اول شرط حصل في خلل فتبقى لنا فعل الجنس مهمله خلاص فعشان كده لازم اسم لا لما يكون اسم لا ها جاي بعده مضاف اليه لازم مضاف اليه يبقى نكره وساعتها يبقى اسم لا نوعه مضاف اسم لا ومضاف اليه وبعد كده الخبر اسم لا مضاف اليه وبعد كده الخبر مضاف اليه نكره طيب اسم لا الشبيه بالمضاف اسم لا الشبيه بالمضاف يا سيدنا عندي اسم لا وبعد كده برضو في خبر لا وبيفصل ما بين اسم لا وخبر لا مش مضاف ليه بيفصل شبه جمله او معمول مش لمشتق ايه؟ اسم لا معمول ليه كلمه مرفوعه كلمه منصوبه عايد على اسم لا او شبه جمله عايد على اسم لا بيوضحه اما جه شبه جمله او معمول لاسم لا بيوضح بيوضح اسم لا طيب وبعدين وبعد كده خبر لا يعني ايه هوريك ماشي طب اسم لما يكون مفرد اسم لما يكون مفرد هتلاقي الخبر جاي بعده يعني اسم لا وخبر لا هتلاقيهم لازقين في بعض ما جاش بعد اسم لا حاجه توضحه الا الخبر خلاص يبقى ساعتها تقول لي اسم لا نوع مفرد طب قبل ما نشتغل واديك الامثله اسم لا سواء كان مضاف او شبيهب المضاف يتعرب اسم لا منصوب ما فيهاش هزار اما اسم لا لو كان مفرد مفرد هنا مش معناه ان هو مش مثنى وجمع مفرد هنا معناها ولا مضاف ولا شبيه بالمضاف اسم لو كان مفرد في الحاله دي نعمل ايه؟ قال لي يعرب اعراب ثابت ها اعراب ثابت اسم لا مبني اسم لا مبني اسم لا مبني في محل نصب اسم لا مبني على نقط في محل نصب اسم لا مبني على نقط في محل نصب نقط دي احط فيها ايه حط فيها علامه النصب خلاص هقول لك بس لما نمشي تعالى يا عم عايز ايه بسم الله الرحمن الرحيم حدد اسم لا السؤال يجي كده بالظبط انا عشان احدد اسم لا اعمل ايه؟ لا ذا فضل مكروه من الناس اول حاجه بتطلع لي اسم لا وخبر لا ادي اسم لا ذا الفضل ماله مش مكروه وادي خبر لا طيب اسم لا جه بعدها ايه جه بعدها كلمه فضل كلمه فضل تعرب ايه مضاف اليه اعرف منين اولا ذا اسماء خمسه وانا عارف ان الاسماء الخمسه لازم يجي بعدها مضاف اليه ثانيا لما يجي لك كلمتين نكره ورا بعض نكره نكره عايز تتاكد الثانيه مضاف ليه؟ بتعمل ايه؟ بتحط فيها ال ولام وتقرا الاثنين مع بعض. لو حطيت الف ولام في كلمه فضل وقرات اللي قبلها واللي بعدها يعني قرات ذا الفضل ماشيه اه يبقى فضل مضاف اليه اول ما تلاقي اسم لا ك بعده مضاف اليه نكره اعرف ان اسم لا نوعه مضاف بس خلاص ولا اي حاجه امم لا حافظ عهد خاصر ماشي اسم لا هنا نوعه ايه الحافظ العهد ماله مش خاصر ادي خبر لا ادي اسم لا طيب ده اعرابها ايه؟ اسم لا عند حضرتك جه بعده مضاف اليه اه كلمه العهد هنا كلمه مضاف اليه عرفت منين كلمتين نكره ورا بعض حط في الثانيه الف ولام ينفع اقول حافظ العهد حصل يبقى ده مضاف اليه نكره فنقول والله دي مضاف اليه هتقول لي ما فيها الف ولام ولا ما فيهاش ده انا اللي بجرب عشان اشوف هي مضاف اليه ولا لا طيب اسم لا هنا نوعه ايه مضاف ليه بنقول مضاف عشان جي بعده مضاف اليه السؤال بيجي كده بس لاما يجي كده لا اما يجي يقول لي ايه؟ يجي يقول لي سني العباره السابقه للمثنى المذكر ده سؤال اساسي يا جماعه سؤال اساسي اجع العباره السابقه للمثنى المذكر بص يا سيدنا اول ما يديك جمله فيها لان فيها الجنس يقول لك سني واجمع اول حاجه تعملها تعمل ايه تحدد اسم لا طول ما اسم لا مضاف يبقى وانا بسنيه وانا بجمعه النون هتطير زي العصافير لان في مضاف اليه سني المذكر من عينيا لاز فضل اسنيها ازاي ذا تعال غشيشك كده معلومه جميله قوي ذا زوزي ماشي ذا زو زي كلهم واحد المثنى منهم ايه المثنى منهم بسم الله الرحمن الرحيم زواى وزوي طب والجمع منهم الجمع منهم زو وزوي بس فرق في التشكيل زوايا تكتب كده في حاله الرفع وزواي تكتب كده في حاله النصب والجر لو انا بسني اما لو انا بجمع زو تكتب كده في حاله الرفع انين واو وزاويه تكتب كده في حاله النصب والجر بس كده خلاص فالراجل هنا قال لك ايه قال لك سني يا ابني حاضر فهم انا قايل له ايه قايل له لا المثنى من زاي هنا المنصوب يبقى لا زا وي فض ماشي ليه منصوب لان اسم لا منصوب هنا مكروه خبر لا مرفوع ثنيها بقى فقول مقروان بالالف والنون اشمعنى بالالف والنون عشان عند حضرتك خبر لا مرفوع والمثنى يرفع بالالف ماشي طب اجعل العبارهجمع المذكر هتبقى لا زوي فضل مكروهون حلو طيب اجعل لي دي الجمع المذكر حاضر لا حافظ عهد خاصر فهم قال له لا حافظ عشان اجمع ديت بال هجمعها جمع المذكر السالم ينصب بالياء فاقول حافظين عهد استنى استنى استنى عدد دي تعرب مضاف اليه صح وانت بتسني اسم لا طول ما هو مضاف لازم تطير النون زي العصافير وانت بتجمع اسم لا طول ما هو مضاف لازم تطير النون النون دي لازم تتحذف فلازم تقول لي لا حافظي عهد لو قلت حافظين غلط خاصرون خبر لا مرفوع بالواو طب اجي على الجمله دي الجمع المؤنث حاضر لا حافظات احذف التاء لا مش عايز اعبط تاء ما بتتحذفش انا بحذف جمع المذكر السالم والمثنى لما بيجي بعده مضاف اليه بحذف النون النون بتطير زي العصافير لكن ده جمع مؤنث سالم لا حافظات عهد ها خاسرات عادي جدا طيب ماشي او يجيب يجيب لي السؤال كده يقول لي ايه؟ تعال يا عم لا راغبا في النجاح متكاسل نوع اسم لا هنا ايه؟ حاضر بص يا سيدنا اقول لك معلومه في غايه الاهميه سجلها ورايا اسم لا اسم لا طول ما هو مضاف طول ما اسم لا مضاف جاي بعده مضاف اليه ها بسم الله الرحمن الرحيم لا ينون مستحيل ينون عارف ليه لا ينون لان جاي بعده مضاف اليه والاسم اللي جاي بعده مضاف اليه الاسم ده مستحيل ينون لان المضاف اليه ما بيقبلش ان الكلمه اللي قبله تنوع وكمان هتلاقي النون بتاعته محذوفه طول ما هو جمع مذكر سالم او طول ما هو مثنى دي علامه دايما في اسم طول ما هو مضاف طيب اسم لا الشبيه بالمضاف تعال اغشك اسم لا الشبيه بالمضاف في ميزه برض هو كمان ايه هو دايما طول ما هو مفرد او جمع تكسير جمع مؤنث سالم منون طب لو هو جمع مذكر سالم جمع مذكر سالم او مثنى دايما النون بتاعته موجوده مش محذوفه دي معلومه تعرفها اما اسم لا طول ما هو مفرد اعرف ان هو لا ين نون لو هو جمع تكسير او مفرد اما لو هو جمع مذكر سالم نون بتاعته موجود ليه لا ينون لان اسم لا طول ما هو مفرد فهو مبني والمبني لا يقبل التنوين السبوره دي ببصمه ماشي يعني احفظها تعالى بقى اول ما تلاقي اسم لا منون يبقى هو شبيه بالمضاف الوحيد اللي ينفع ينون اسم لا لما ينون يبقى ايه وانا مغمض شبيه بالمضاف بس تعال اقوللك ايه شبيب المضاف راغبا هنا اسم لا صح فين خبر لا الراغب ماله مش متكاسل ادي خبر لا اول ما تلاقي اسم لا جه بعدها شبه جمله وضحته اسم لا بس في خبر لا انت طلعته الاول لازم تتاكد ان في اسم لا وخبر لا وبيفصل بين اسم لا وخبر لا شبه جمله لازم يفصل شبه الجمله يعني لو كنت قلت لا راغبا في النجاح واسكت ما ينفعش لازم اطلع اسم لا وخبر لا ويكون في النص بين اسم لا وخبر لا شبه جمله بتوضح اسم لا يعني ايه بتوضح يعني في النجاح دي وضحت لي الراجل ده بيرغب في ايه؟ في النجاح مش في المال مش في الشهره حلو اول ما تلاقي شبه جمله وضحت اسم لا فتقول لي يا استاذنا اسم لا نوعه شبيه المضافه بس كده خلاص حلو الراجل قال لك سني من عيا الاثنين ماشي وانت بتسني اسم لا الشباب المضاف وانت بتجمعه جمع مذكر سالم النون موجوده فهقول له لا راغبين في النجاح طبعا راغبين عشان اسم الله منصوب متكاسلا طب قال لك اجعلها الجمع المذكر لا راغبين في النجاح متكاسلون ان لا راغبين مع حضرتك لا راغبين خلاص طب الجمع لا راغبين ماشي طيب طب لو قال لي خلي اسم الشبيب المضاف مضاف عادي هتعمل ايه؟ لازم تجيب بعدها مضاف اليه فهتقول لي لا راغب النجاح غلط نجاح متكاسل ليه عملت كده؟ عشان لازم مضاف اليه واشيل التنوين من هنا لان اسم لا طول ما هو مضاف جاي بعده مضاف اليه مستحيل ينون ولازم المضاف اليه اللي جاي يبقى نكره ما ينفعش اقول النجاح هتقول لي ما انا ممكن اقول لا راغب في النجاح غلط لان كده ما فيش مضاف اليه لازم مضاف اليه نكره ده لو قال لي اول من شبيهب المضاف لمضاف ماشي لا عن والديه منبوز ممن حوله اول ما تلاقي اسم لا منون يبقى شبيه مضاف وش بس تعال نتاكد عشان افهمك برض ده اسم لا صح اه فين الخبر عشان تحدد فين اسم اسم لا نوعه ايه حدد اسم الاول والخبر الاول المطيع والديه ماله مش منبوز ادي الخبر اهو انا عايز اقول ايه يا جماعه عايز اقول ان المطيع والديه ماله اقرا الجمله افهمها مش منبوز بان في ده حلو طيب اسم لا وخبر لا في كلمه جت في النص اه طول ما في اسم لا وخبر لا وفي في النص كلمه بتوضح اسم لا بس مش مضاف اليه هتقول لي بقى ليه مش مضاف اليه لان دي منونه كون ان دي منونه يبقى دي مش مضاف اليه لان انت عارف ان المضاف لو دي مضاف اليه دي مش هتبقى منونه ثانيا ما ينفعش مضاف اليه معرفه خلاص يبقى اصلا كده كده منونه يبقى اسم لا هنا شبيه بالمضاف انا متخيل ايه متخيل ان ممكن يجي يسالك سؤال من الاثنين اما يقول لحضرتك حول يا ابني من شبيه لمضاف لمضاف هتعمل ايه؟ انت حافظ بقى هتنطر التنوين هتشيل التنوين خالص زائد هتجيب لي المضاف اليه نكره فهتقول لي لا الاجابه لا مطيع والدي مي ما ينفعش تحط ضمير لانك لو حطيت ضمير هتخلي الكلمه معرفه منبو ذ بس اياك تحط الضمير لان لو حطيت الضمير هتبقى معرفه فاضطريت اشيل الضمير والديه دي عباره عن مثنى بس لما اضيف لما اتحط الضمير النون طارد طب لو قال لي اجمع يلا بينا هتبقى لا جمع مذكر سالم ها لا مطيعين سيب النون ده مش المضاف هو بيقول لك اجمع ده والديهم خلي بالك ما انتجم جمع ها فالضمير لازم يبقى ضمير جمع منبوذون طب لو كان قال لي اجمع دي لا ده كده مضاف هيبقى لا مطيعي والدين منبذون خلاص طيب لا مهمل ناجح في حياتي اسم لا نوعه ايه تعالى اول ما تلاقي اسم لا لزق في خبر لا اعرف ان اسم لا نوعه مفرد ازاي بقى ما اسم لا هنا ايه لازم مهم ماله مش ناجح ادي خبر لا اهو وده اسم لا يبقى اسم لا نوع مفرد مفرد هنا مش معناه كلمه مفرده لا انا ممكن اقول لا مهملين ناجحون اسم لا مفرد مفرد هنا معناها ولا مضاف ولا شباب المضاف ده كلام جميل يلا بينا يلا بينا عايز ايه يا عمنا انا عايزك تحدد لي اسم لا والله اسم لا نوعه مفرد اعرب يا ابني اسم لا دايما منصوب بس اول ما تقول لي اسم لا مفرد ما ينفعش اقول منصوب لازم اعربه كده اقول اسم لا مبني على نقط في محلي نصب احط بقى على نقط دي احط فيها ايه احط علامه النصب بتاعه الكلمه دي الكلمه دي لو هتتنصب هتنصب بالايه لو هي مفرد تنصب بالفتحه فاقول مبني على الفتح اما الكلمه دي لو كانت جمع وقلت لا مهملين ناجحون تنصب مهملين تنصب بالياء فاقول اسم لا مبني على الياء في محل نصب طب ليه ما نونش واقول مهمل غلط مهملا غلط لان اسم لا مبني والمبني لا ينون قال لك يا جماعه يلا نجمع عادي ادام هتجمع النون موجوده خلاص وعادي طب يلا هتبقى لا مهملين ولا اي حاجه نا جحون ولا اي حاجه جمع المؤنث لا مهملات ولا اي حاجه ناجحات ولا اي حاجه طيب سؤال مدمنه في ثانويه عامه ولو بصيت في الادارات هتلاقيه مدمنه في الادارات ثانيه ثانوي ايه يجي يقول لك ليس ذو الاراده القويه بس عن تحقيق حلم عايز ايه؟ قال لي شيل لا وحط ليس شيل ليس وحط لا بص اول ما ودانك تسمع شيل ليس حط لا اعرف ان في لاث حاجات انت مركز عليهم عشان بس ما تتهش في الاختيارات احنا اتفقنا ان السؤال ده بيجيلك اختياري مش مقالي ده بس انا بدربك انت نازل ما تدورش على الاجابه انت نازل تحل بايدك لاث حاجات انت نازل تغير او تاخد بالك من لاث تغييرات رقم واحد ان لا اسمها منصوب خبرها مرفوع منصوب وخبرها مرفوع دي اول تغيير او ده اول تغيير انت بتاخد بالك منه ماشي موافق حلو ايه تاني تاني تغيير تاخد بالك منه يا سيدنا هو ان خبر له ما ينفعش يتصل بباء الباء دي ممكن تتصل بخبر ليس لما يكون خبر ليس متصل بباء زائده فساعتها لازم تشيل الباء وخبر ليس يبقى خبر لا مرفوع اخيرا تاخد بالك ان اسم لا لازم يبقى نكره ولو هيجي بعده مضاف اليه لازم مضاف اليه يبقى نكره يلا بينا ليس ذو الاراده حط لا حاضر لا اسمها منصوب فذو اسماء خمسه هتبقى منصوب هتبقى ذا الاراده غلط هتجيب مضاف اليه لازم المضاف اليه يجي بعد اسم لا يكون نكره فتقول لي لاذا اراده ما ينفعش القويه قويه فين الخبر بساهن اخد بالك ساهن هنا فيها باء خبر ليس في باء ما ينفعش خبر لا يكون في باء هنا وانا بحط يعني مكان ايه مكان بحط مكان ليس ما ينفعش فاعمل ايه قويه مع حضرتك اقول اراده قويه ماله ساهن عن تحقيق حلمي بس انا خلصت ايه ساهي دي المفروض الكلمه اسمها ساهي طب وانت بتكتبها ساهي يا عم حذف الياء ليه قاللي لان القاعده بتقوللك ان الاسم اخره ياء مادام نكره غير مضافه واعرابه مرفوع بحذف الياء وبحط تنو الكسر فالكلمه دي نكره غير مضافه ماجاش بعدها مضاف اليه واعرابها خبر لا مرفوع فاحذف الياء واحط التنم بالكسر تفضل زي ما هي ده مش تنوين اعراب ومالوش علاقه بالاعراب خلاص فكره حلوه حلوه طيب ده سؤال ثانويه عامه لا ينال الاحترام مروج الكذب عايز ايه قال لي حط لنا في الجنس عامله خلي الجنس عامله حاضر لا مروج الكذب عندي مشكله هنا ان الكذب هنا كلمه معرفه ما ينفعش مضاف اليه يبقى معرفه طيب ا ا لا مروجي كذبا ينالون المفروض هنا مروجي اسم لا حذف منه النون اصلها مروجين اول ما تحذف النون نون من اسم لا عشان هو جمع مذكر سالم اعرف ان بعده مضاف اليه طب ازاي قايل دي كده المفروض تقول لي كذب ده مضاف اليه منصوب ازاي ماشي لا مروجون اسم لا منصوب مش مرفوع لا مروجي كذب اه مروجي اصلها مروجين بس اللي حصل ايه اللي حصل يا سيدنا ان جه بعدها مضاف اليه ا حذفنا المضاف اليه ا قصدي حذفنا النون بسبب المضاف اليه فبقت مروجي كاذب طب ليه ماقولش كاذبا يالا ما نضيف مضاف اليه ازاي مضاف اليه منصوب يا ولا ما انت حذفت النون حذفت النون عشان في مضاف اليه يبقى الاجابه دي سؤال حلو سؤال حلو سؤال حلو طيب الخبر بتاعك الخبر عادي ممكن يجي مفرد اهم حاجه الخبر لو مفرد يكون نكره اما الخبر لو كان جمله اسميه جمله فعليه شبه جمله ما فيش حاجه اسمها نكره ومعرفه قلت لك لا مثيره فتنه مفلح ماشي ادي الخبر نوعه ايه مفرد واسم لا هنا مضاف لان جي بعده مضاف طيب ا لا مؤملين فعلهم محمود ماشي اسم الله هنا نوع مفرد ليه اسم لا نوع مفرد هقول لك المؤملين مالهم فعلهم محمود ده خبر جمله اسميه الاجابه كلمتين وفي ضمير يعود على اسم لا خبر جمله اسميه طيب ماشي عادي ما وما تجيش تقول لي معرفه لا طول ما خبر لا جمله وشبه جمله ما فيش حاجه اسمها معرفه عادي انا مشكلتي لو كان خبر لا كلمه لازم تبقى نكره لكن لو جمله عادي لا مخلفين وعدا ينالون هنا المخلفين اسم لا وبالمناسبه جه بعده كلمه منصوبه وضحته اسم لا شبيب المضاف ده مش مضاف ينالون خبر جمله فعليه لا خير فينا ان نسينا خير اسم لا الخير ماله فينا ده خبر نوعه ايه شبه جمله عادي طب واسم لا نوعه هنا يا جماعه مفرد ليه طول ما اسم لا وخبر لازقين في بعض يبقى مفرد تقول لي يا مستر بس اسم لاج عنده شبه جمله مش عايزك بصمه ده لو شبيب المضاف كنت انا قلت خير ولا كنت قلت خيرا؟ كنت قلت خيرا ما تزعليش منك اه الو نجيب معانا سمعنا صوتك يا عم خلاص لو سالني هنا يا مستر فين اسم لا المعرب بعلامه فرعيه الاربع جمل دول اسم لا المعرب بعلامه فرعيه طيب يعني ايه علامه فرعيه يا اسماعيل علامه فرعيه مع النافيه علامه فرعيه يعني منص مع الكلمه المنصوبه لو قلت منصوب بالكسر يبقى علامه فرعيه لو قلت منصوب بالالف يبقى يبقى علامه فرعيه لو قلت منصوب بالياء علامه فرعيه تمام خلاص طيب يعني ايه علامه فرعيه لو الكلمه مرفوعه زي خبر لا لما يكون مرفوع الواو لو قلت الف يبقى علامه فرعيه في حاله المثنى لو قلت واو يبقى علامه فرعيه في حاله جمع المذكر السالم والاسماء الخمسه ادي العلامات الفرعيه سواء الكلمه منصوبه او مرفوعه او الفتحه خلاص او الايه الفتحه في حاله الجر لا ما دع بالجر دلوقتي احنا بنتكلم عن الرفع انا عايز ما انا مش محتاج الجر هنا انا عايز اسم ليه بقى ماله اسم المعرب فرعيه في الجمل دي طب ما هي ده اسم اسم لا المعرب بعلامه فرعيه طب ما ده اسم لا معرب بعلامه فرعيه هو ده مبني مش معرب فما ينفعش تطلعه ما ينفعش تطلعه لا ده مبني ده الهدف من سؤال ان مهملين اللي هي الان اللي هي الاولى ما ينفعش ليه فين الاولى ديت لا مهمل اي ما تنفعش لا لانها مبنيه انت قلت اسم ايه معرب بعلامه فرعيه عايز اسم معرب بعلامه فرعيه هو ده اصلا معرب ولا مبني لا ده مبني يبقى ما ينفعش اما اقول لك عايز اسم معرب بعلامه فرعيه تقوم انت مطلع لي مبني اسم معرب وخلاص خلاص ما ينفعش انت تطلع لي اسم لا المفرد لان اسم لا المفرد مبني مبني ما ينفعش طيب تعالى شويه قف سئات بقى اول ما تقول لا ريب لا شك لا بد لا مفر لا جدال لا نقاش لا ضير الى اخره هذه الكلمات يا عمنا ثوابت ها دي لافيه الجنس وكل الكلمات دي ريب شك بد مفر اسم لا بالمناسبه نوعه مفرد ولو عايز تعربها تعربها كده اسمي لا مبني على الفتح في محل نصب تمام الكلمات دي لو جه معاه خبر لازم الخبر بتاعه يبقى شبه جمله طيب بصيت على الكلمات دي ما لقيتش معاها خبر شبه جمله اعرف ان الخبر محذوف تقديره في ذلك او من ذلك مثال انا اخو المصطفى لا شك في نسبي ماشي شك صلى الله عليه وسلم هنا شك اسم لا مصطفى صلى الله عليه وسلم ها شك اسم لا نوع مفرد فين الخبر الشك ماله في نسبي ده الخبر نوعه شبه جمله عادي جدا عشان بعض الطلبه فاكره ان الكلمات دي دائما ايه الخبر بتاعها محذوف لا عادي ممكن اجيبه قال تعالى ذلك الكتاب لا ريب فيه ما الخبر فيه عادي امال امتى اقول الخبر محذوف كده بقى لا تركنن الى الدنيا وما فيها فالموت لا شك يفنين ويفنيها هنا فين الخبر ما فيش خبر الخبر بتاع الكلمات دي ما ينفعش يكون جمله فعليه لازم يكون شبه جمله فيش شبه جمله فنقول ان دي اسم لا نوع مفرد اسم لا مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف تقديره في ذلك يعني ايه تقديره في ذلك اي معنى الكلام فالموت لا شك في ذلك يفنين ويفنيها ثانيه بس يا استاذنا ثانيه بس معلش وانت سرحان لي يالا مش تركز يالا مع الكلام الاستاذ ده يالا وتشوف مستقبلك ركز معاه ركز معاه بدل ما اطلع لك معلش يا استاذنا اركز معاك ثواني ولكن يا سيدنا عايز انبهك من حاجه مهمه جدا احنا بنقول الخبر بتاع الكلمات دي على طول شبه جمله على اساس شبه الجمله هي اللي عايده على الكلمات دي لكن لو اديتني جمله فعليه عايده على هذه الكلمات بتوصفها يبقى هي دي الخبر عادي يعني هنا مثلا ليه ما ينفعش نقول ان يفنينا خبر لشك لان يفنينا هنا عايد على مين عايد على الموت الموت هو اللي بيفني مش الشك لكن معلش برض لو جيت قلت لحضرتك لا جدال يحقق الطمانينه وسالت حضرتك هنا فين الخبر ما تجيش تقول لي الاستاذ قايل الخبر في ذلك لا ثانيه بس احنا قلنا في ذلك على اساس ان انت م لقيتش خبر احنا قلنا الخبر اصله شبه جمله تمام وده الاصل لان شبه الجمله هو اللي بيعود على الجدال لكن لو اديتني خبر جمله فعليه والجمله الفعليه عايده على اسم لا بتوصفها مين اللي بيحقق الجدال مين اللي بيحقق الطمانينه هنا الجدال او مش بيحقق مين اللي مش بيحقق الطمانينه؟ الجدال فنقول هنا عادي خبر جمله فعليه ما تقوليش الخبر محذوف هنا الخبر مش محذوف لكن لو قلت لحضرتك احبك ولا جدال هنا فين الخبر مافيش خبر اذا يبقى ساعتها تقول لي والله الخبر محذوف تقديره في ذلك فنقول خبر هنا محذوف تقديره في ذلك ادام محذوف لكن لو لقيت عند حضرتك خبر جمله فعليه بيوصف او عايد على اسم لا يبقى ده الخبر عادي جدا مالقيتش قل الخبر محذوف هنا تقديره في ايه؟ في ذلك طيب اول ما ادي لحضرتك بص بقى المنظر ده عايزك تحفظه اول ما اديك لا ثم بعد اللا اسم منصوب ثم فعل اول ما تلاقي المنظر ده ما تتسرعش وتقول ق لي اسم لاين شبيب المضاف لا لا اول ما اديك لا ثم اسم منصوب ثم فعل عشان الحته دي جابها في ثانويه عم مرتين اعمل ايه اخد الاسم المنصوب ده احطه بعد الفعل واقرا الجمله لو اديتك نفس المعنى اعرف انه فخ لا هنا هتبقى نافيه للفعل والاسم المنصوب ده هيعرب مفعول به مقدم ودي جمله فعليه مقلوبه مثال ان المضيع لوقته لا نجاحا حقق ولا فلاحا اصاب يقول يعرب كلمه نجاح او يقول لي النوع لا ايه؟ ثانيه بس مش دي لا بعدها كلمه منصوبه بعدها فعل حصل خد الكلمه المنصوبه حطها بعد الفعل خد الكلمه المنصوبه حطها بعد الفعل اقرا الجمله ان المضيع لوقته لا حقق نجاح ولا اصاب فلاح بالملي اذا يبقى دي لا نافيه للفعل فخ ودي نجاحا دي مفعول به مقدم تمام نفس الكلام هنا فلاحي طب ليه ما اقولش شيء ما ينفعش النجاح ماله هو اللي حقق النجاح وازاي اسم الله وخبر لازقين في بعض هنفترض يعني دي اسم الله لا وتقول لي شبيب نضاف ماشي اعلم ان الخائنين لا عهودا صانوا ولا امانه حفظ نفس الكلام نوع لا جسر مع عايز ايه ها اخوه يلا عايز نوع لا عهودا صانو ماشي لا ثم كلمه منصوبه ثم فعل حطها بعد الفعل خد الكلمه منصوبه حطها بعد الفعل اقرا اعلم ان الخائنين لا صانوا عهودا ولا حفظوا امانه يبقى تقول لي لا هنا نافيه للفعل ودي تعرب مفعول به ماشي اخيرا يا عمنا لان في الجنس ممكن تتكرر وهي عامله عادي فاجي اقول لك لا ابا لا ابا مقصر في رعايه ابنائي ولا ام هنا عشان بعض الطلبه اجي اسالك ايه اي من الجملاتيه ورضبيه لان فيها الجنس عامله فالبي يلاقي لا متكرره يقول لك لا دي مهمله لا عادي ممكن لا تبقى متكرره والشروط تمام وعامله اسمها وخبرها نكره ما فيش فاصل بينها وبين اسمها لم تصبق بحرف جر يبقى لا هنا عامله واب اسم لا نوعه مفرد بالمناسبه مقصر خبر لا لان اسم لا هنا لازق في الخبر يبقى نوع مفرد طب والام الام ينفع اعربها ان هي معطوفه على الاب وينفع اقول ان هي اسم لا والخبر بتاعها محذوف تقديره مكسره ايوه لا ام مقصره طيب تخلي بالك ان ممكن اقول لك اجيب لك لا النافيه للجنس بالشكل ده مسبوقه بايه؟ بهمزه استفهام فما تاخدش بالك ان دي لا نافيه الجنس فاجي اقول لك ايه الا طموح لقلب بات في كسل الا رجاء لنفس خاب مسعاها انت ايه انت اتخضيت ها انت عند حضرتك اله دي مكونه من ايه من همزه استفهام مالكش دعوه بيها ولا في الجنس وده اللي يهمنا لا طموح ده اسم الطموح ماله لقلب ده خبر لا شبه جمله واسم لا هنا طول ما هو لازق في الخبر يبقى اسم لا نوعه مفرد عادي طيب الا رجاء لنفس اله دي مكونه من همزه استفهام ماليش دعوه بيها زائد لنا فيها الجنس هو ده اللي انا عايزه رجاء اسم لا الرجاء ماله لنفس الرجاء هنا ايه ولا رجاء لنفس هتقول لي ليه ما قلتش الخبر خاب مسعاه لا خب مسعاه دي جمله بتوصف النفس لكن الرجاء ماله مش لنفسي يبقى ده خبر شبه جمله طول ما الخبر لازق في اسم لا يبقى اسم لا نوعه مفرد يبقى انا وانا بعرب اسم لايه اسم لا مبني على الفتح في محل نصب عشان كده مش منون خلاص ومش مضاف لان ماجاش بعده مضاف اليه ويبقى احنا كده يا سيدنا اللهم لك الحمد خلصنا النحو بتاعنا بكل تفاصيله لهم ناخد فاصل وندخل على القصه عشان بس نشوف سؤال القصه بيجي ازاي وبرده سؤالقصه عشان ابقى صريح معاكم هو بيجي بدرجه عشان بس ما نهولش منه قوي وما نضيعش الدرجه لا نعرف السؤال بيجي ازاي وتركز وباذن الله هتاخد الدرجه بتاعتك خلاص يا عمنا تمام يابا ناخد فاصل اهلا بيك يا قلبي مره ثانيه وندخل بقى سيدنا على القصه سؤال القصه عند حضرتك عشان ما نبالغش في تفخيمه وفي نفس الوقت ما نقللش اهلا بيك يا قلبي مره تانيه وندخل بقى سيدنا على القصه سؤال القصه بس عشان حضرتك تدي له حقه بدون مبالغه وبدون تقصير سؤال القصه هو بيجي سؤال واحد في الامتحان عليه درجه سؤال عليه درجه سؤال عليه درجه مش معنى بقول لك سؤال عليه درجه ان انا اضيعه درجه مهمه ولكن ما بلغش في مذاكره القصه المطلوب من حضرتك بس معرفه الاحداث ثم ادرب على السؤال بيجي بيجي ازاي؟ خلاص يلا بينا يلا بينا بسم الله الرحمن الرحيم السؤال بيجي ازاي؟ يجيب لي السؤال بالطريقه دي يقول لي حدد الدافع وراء مراسله الشيخ العز بن عبد السلام للسلطان متناسيا ما بينهما من خصومه الاجابه بتاعه السؤال ده يا عمنا هتلاقيها من جوه الفكره فعشان كده مطلوب مني اقرا الفكره بتركيز اللي هو مديهاني هو بيديلك الفكره دي فانت بتقراها بتركيز بس فلما سمع المسلمون بذلك خافوا واشفقوا على الاسلام ان ا تقهر ان تقهر قوته في هذا المعقل الحصين من معاقله وبرز الشيخ ابن عبد السلام من عزلته فتزعم حركه الدعوه الى الجهاد في سبيل الله وحضى الامراء على الاستعداد لملاقاه المغيرين ودفعهم عن بلادهم ونسي ما بينه وبين السلطان هي دي اللي انا عايزها بقى من الخصومه فكتب اليه ان يسرع بالرجوع الى مصر لالا يغار لالا يغا على مصر وسلطانها لاهن باستشفائه حلو يعني مشغول اذا يبقى ايه الدافع الدافع هنا وحده الامه مصلحه الامه خشيته من تداور صحه السلطان لا هو ما كانش خ وكمان هيبات الهيبه خايف على الهيبه بتاع امام المماليك لا مش دي المشكله هو بيتكلم على الوحده وحده الامه امام الايه الحملات الصليبيه طب رغبته في استغلال ازمه للتقرب من السلطان لا طب ادراكوا ان التهديد الصليبي للاسلام ومصر يمثل خطرا عظيما ايوه طب محاوله اثبات فشل سياسه السلطان لا بالعكس اذا كان بيقول له ان الاسلام في خطر وصحه السلطان في خطر والاسلام باق والسلطان فان من الفانين فلينظر السلطان ايهما يؤثر يفضل مين يعني فمعنى كده عايز يقول له ان الاسلام اهم فحافظ على مصلحه الامه اذا يبقى هو الراجل بعت له عشان عايز يحافظ على مصلحه الامه من خطر مين؟ الحملات الصليبيه طيب ماشي وبعدين او يجيب لي السؤال بالشكل ده يقول لك الى ما يعود الفضل الاكبر في الانجازات العسكريه السريعه التي حققها قطس كما فهمت ما تجاوبش من دماغك هجاوب بناء على الفكره ولولا ما خصه الله به من قوه البنيه ومتانه الاعصاب ومضاء عزيمه وصرامه الاراده وصدق الايمان والعقيده القويه بان الله قد هياه واعده للقيام بكسر التطار وترضيهم من بلاد المسلمين لما استطاع ان ينجز في بضعه اشهر ما يعجز غيره عن القيام ببعضه في بضع سنوات فقد خلق الجيش المصري خلقا جديدا حلو بيعود الفضل ده لمين يا جماعه امم ايمان العميق زالت امتلك مقاومات القياده الفازه وفره الاموال في خزانه الدوله لا ماتكلمش عن الاموال مساعده الامراء المماليك بالعكس ده كانوا معترضين ضعف التطار غلط جدا وانما ايمانه العميق برسالته هو الفضل الاكبر في الانجازات العسكريه العسكريه اللي حققها كتز ايه هي دي ولولا ما خصها الله به دي على مين يا جماعه كتز كتز يا جماعه ومتانه الاعصاب مضاء العزيمه سرامه الاراده يبقى ايه اللي خلى قطز يحقق الانجازات السريعه ايمانه العميق برسالته وما يمتلكه من مقاومات القياده الفذه لانه استغل قياده الايه الجيش المصري اللي بعده طب استنتج الدافع الذي جعل امراء المماليك يتجاوزون عن مناقشتهم ويسرعون في الموافقه على عز الدين ايك ايه اللي ايه اللي خلاهم يعملوا كده واحده واحده بس تعال نقرا كان هذا الاستتباب السريع لعز الدين عيبك واتفاق الامراء المماليك على توليته على توليته الحكم دون تباطؤ او معارضه راجعا الى نفوذ شجره الدر او شجر الدر ثم الى خشيه الامراء المماليك يبقى بسبب نفوذ شجر الدر وخشيه الامراء المماليك اه ان تضيع السلطه من ايديهم من ايديهم اذا قوي دعاه الملك الناصر واشاعه بمصر ونجحوا في ضمها تحت ايه سلطانه فحينئذ ينتقم الناصر نصير منهم ويبقي عليهم ولا يبقي عليهم بحال هينتقم منهم ماشي فوحد الخطر كلمتهم هي دي هم حسوا بالخطر يبقى بسبب اقتناعهم غلط الرغبه في التفرغ لاعداء الجيش غلط اثار المصلحه المشتركه ولاحمايه نفوذه من الض هي دي هي دي ليه كانوا خايفين اهو فوحد الخطر كلمتهم وضم صفوفهم واعرضوا عما بينهم وبعض من المناقشات والمشاحنات خلاص بقى الخلاف يا جماعه احنا هنروح في دهيه فنحافظ على مصالحنا بقى ايثار المصلحه المشتركه ما بينا ونحمي نفوذنا من الضياع اما الخضوع المطلق لقارات شجر الدور لا هو ذكرها نصا في السطر الرابع يبقى الاجابه ج انا بجاوب من القطع السؤال اللي بعده من خلال فهمك للفكره السابقه سمه من سمات جلنار وكانت زوجته وحبيبته السلطانه جولنار تشد ازره في ذلك في ذلك كله وتشجع على المضي في هذه السبيل الوعره فكانت تسهر الليل معه وتشاطر وتشاطره همومه والام وتمسح بيدها الرقيقه شكواه كلما ضاق صدره بتخاذل الامراء عن طاعته ونيلهم منه في مغيب في مغيبه ونفاقهم له في مشهده والقائهم العواير في طريقه وكان ربما انس هماكه في عمله الدائب طعامه وشرابه فعنيت بتقديمهما بنفسها اليه واذاكه السهر في اعقاب الليل قامت اليه فاخذت بيده وقادته الى فراشه لياخذ نصيبه من نومه وراحته وكانت لا تفتا تملا قلبه بالفوز فيما ندب نفسه للقيام به فيزداد يقينه ويتضاعف ايمانه يبقى الحزم الشديد او الحزم والشده في حث على محاسبه الامراء بالعكس المهاره في اداره شون شؤون القصر وتوفير الراحه للسلطان هي عملت كده فعلا الذكاء في احتوا في احتواء ازمات قدس وتعزيز ثقته بنفسي عملت كده فعلا بس تعالى نكمل ها المشاركه في وضع لا هي ما حطتش الخطط العسكريه طب انا كده عندي اجابتين في اجابه غلط ايه بقى الغلط هي ما كانتش بتدير شؤون القصر هي كانت بتوفر الراحه فالجزء الثاني من الاجابه صح الجزء الاول غلط لكن هي كانت بتحتوي ازمات قطز اه فين دي؟ لما هو كان بيقابله مشكله مع الامراء كانت بتعمل ايه؟ اهي ايوه بقى بتعمل ايه؟ بتعمل ايه؟ تمسح ايه؟ تشاطر الاموم وتمسح بيدها الرقيقه شكواه امم تمام وكمان كانت لا تفتا وتملا قلبه بالفوز اللي هي ايه؟ الثقه بنفسه بتزرع فيه الثقه اهو بتعزز فيه الثقه يبقى الاجابه ج اخدت بالك ان ممكن جزء من الاجابه يبقى غلط وجزء صح فهنا في باء نص الاجابه غلط هي مش بتدير شؤون القصر بتدير يعني هي الحاكمه خلاص اللي بعده ما الهدف من ذكر مصير ملوك الشام واولادهم في نهائيه الفكر ولما بلغ هلاك ببلاد فارس انهزام عسكره وقتل نائبه الكبير كتبغه عظم عليه الخطب فانه لم يكسر له عسكر قبل ذلك ولم يهدا غضبه حتى قتل من لحق به من خونه ملوك الشام واولادهم فلقوا جزاء خيانتهم بيد من مالؤوه على اخوانهم المسلمين ايه الهدف بقى من ذكر المصير ان هم اتقتلوا بسبب خيانتهم التاكيد على ان الغادر لا ان الغادر لا يؤمن جانبه حتى من قبل من غدر لاجلي او لاجلهم صح ليه هم مش هم خانوا المسلمين عشان خاطر هلاكو اهو هوكو هو اللي قتله بان شده حاجه هلاكو لخبره هؤلاء بقول لك قتلهم رغبه هؤلاء هؤلاءكم في تطهير صفوف جيشي دي مش من الجيش ده دول من العرب المسلمين التماس العذر غلط قتلهم يبقى الاجابه ا التحدي الحقيقي الذي واجه كتز اه بعد انتصاره في عين جلوت ايه التحدي الحقيقي تذكر انها لن تعود الى مصر ولن تشاطره فرح الناس بمقدمه ظافرا منتصرا تقام له الزيناته والافراح وتدق له الطبول وترفع الاعلام وتنصر في طريقه الازهار والرائحين وانه سياوي الى قلعه الجبل وحيدا لا انيس له وسيعود الى الاطلاع بشؤون الحكم وتدبير امور الدوله وان له القدره وان له القدره الايه اليوم حلو يبقى الانشغال هو شايل هم ايه بعد معركه عين جالوت الانشغال بمطالب الرعيه لا مواجهه المؤامرات لا مراره الشعور بالوحده بسبب انه فقد جلنار ايوه عشان فقد شركته خلاص يا جماعه اتفقنا ماشي ده قبل ما ما يقتل وهو راجع المغزى من تردد قطس على بيت الشيخ العزيز بن عبد السلام سرا كان الامير سيف الدين قطز من خلال ذلك يختلف سرا الى بيت شيخ الاسلام ابن عبد السلام ويستشير في امور كثيره فاذا ساله الشيخ عما انجز من الاعمال استعدادا لقتال التطار شكى اليه قطز ما يلقاه من المصاعب لمكان الملك الصبي والتفافي بطانه السوء حوله وحول ايه امي ماشي ايه المغذى بقى هو كان بيتردد كتز على الشيخ العز بن عبد السلام ليه كون ان هو بياخد رايه وبيستشيره يبقى وبيشتكي له يبقى معنى كده ان هو بيثق فيه الرغبه في التفرغ للعباده غلط اخفاء حاله التردد والضعف غلط ادراكه لخطوره البطانه الفاسده وحمايه نفسه من كاد المتربصين لمعرفه رايه في امور فقهيه تخص الدوله ونظام الحكم غلط ده هو كان بيشتكي له من خطوره البطانه اهي الفاسده وكمان بيحاول يدور على حمايه نفسه من كاد المتربصين بيساله اعمل ايه لما اهو فاذا ساله الشيخ عما انجزه من اعمال السعاده لقتال التطار شكى اليه ما القا من المصائب لمكان الملك الصبي والتفاف بطانه سوء حوله وحول ايه امي يبقى دي الاجابه اللي ذكرها النص ما دلاله او استنتج دلاله انطلاق قطز في داليز القصر دون حارس او رقيب اصبح عز الدين ايبك لثقته بتابعه كتز يبعثه برسائله ووصاياه الخاصه الى السلطان فصار قطز يتردد على قلعه الجبل يذهب برساله ويعود برساله حتى اصبح معروفا عند رجال القصر السلطاني وحرسه موثوقا به مامونا جانبه فكان ينطلق كما يشاء في دهاب اليز القصر وممرته دون ان يصحبه حارس او رقيب يبقى ده بيدل على الثقه غفله حراس القصر غلط الخوف من بطش سيده غلط ثقه رجال القصر ايوه ايوه اهو اهو موثوقا به مامونا جانبه اهي براعته في التخفي غلط يبقى الاجابه ج الهدف الاستراتيجي من وصيه السلطان الصالح ايوب باعداد من يقلد ايه توقيعي ولكن العله قد اشتدت على السلطان واحس دنو دنو الاجل فما اذهله ذلك عن التفكير في مصلحه الدين والوطن فاوصى زوجته شجر الضري ومن يثق بهم من رجاله ان يكتموا موته اذا مات لالا تضطرب قلوب المصريين وتذهب ريحهم اللي هي يعني يتفرقوا كما اوصى بان تعد من يقلد توقيعه ليستعان به في المكاتبات على كتمان موت حد يقلل التوقيع بتاعه ماشي حتى يقدم ابنه وولي عهده ترانشا من حصن ايه كيف ماشي ايه الهدف الاستراتيجي بقى من وصيه السلطان هو قال ليه يا جماعه قال كده ليه اهو عشان القلوب ما تضطربش ايهام الصرابين بتحاس لاضعاف روحهم المعنويه القطاليه احكام خطه كتمان خبر تيسير لضمان تيسير امور الجيش منع امراء المماليك من الانقلاب غلط تسهيل نقل الاموال غلط الاجابه ايه الاجابه الاجابه ب طب ما ا صح ا فيها مشكله هو ذكر ان هو بيعمل كده عشان الانجليز عشان الصلابيين معذره ولا عشان خاطر ا الجيش ا يقوى وما يضعفش هو ده اللي ذكره اهو عشان لو مات قلوب المصريه ما تضربش وايه ويتفرقوا يبقى احكام خطه او خطه ختمان خبر وفاتي لضمان ايه تيسير امور الجيش والدوله هو مشكلته دلوقتي مش في مين مش مش في الصللابيين خلاص لان الصللابيين لو قال لو اتقال لهم صحه الملك بتتحسن روحهم المعنويه هتضعف لا خلاص يا جماعه تمام وما قالهاش برده انا بجاوب على اللي جه ما قالهاش في الفقه دلاله تصرفات توران شام امراء ومالك بيه افتكار الحنكه السياسيه وتخبطه الشديد في داره ازمات دولته رغبات القوا في التخلص تدريجي من نفوذ شجر دور المستدر صعيبه والحسيس لتقديد دماء الجيش بقيادات شابه جحود للفضل جحوده للفضل وتغليبه لمصالحه الشخصيه تعال نشوف ايه اللي حصل ولكن السلطانه الجديده الملك المعظم تورانشا لم يشكر نعمه الله عليه ولم يعرف حق اولئك الابطال الذين حموا بيضه الدين وشفوا صدور المؤمنين ورفعوا مجد مصر عاليا على العالمين فاخذ في ابعاد رجال الدوله ويطراح الامراء والاكابر من اهل الحل والعقد واعرض عن مماليك ابيه الذين كانوا عنده لمهماته وقرب جماعته الذين قدموا قدموا معه فخصهم بالمناصب والرتب يبقى ده ايه يا جماعه اللي عمله ده ده جحود بقى جحود لانه بيقول نسي ايه نسي افضلهم عليه خلاص لكن ماينفعش تقول افتكار للحنكه السياسيه ولا تخبطه الشديد هو فين التخبط ده هو مشكلته انه ما اقش ان ليه فضل خلاص يبقى احنا كده خلصنا 10 اسئله ندخل بقى يا عمنا على خمس اسئله دول من اعدادنا خمس اسئله بقى من اللجوم في الادارات في المحافظات خلاص يا عمنا تمام يا سيدنا يلا بينا يلا بينا عندي من اداره الرياض محافظه كفر الشيخ بيقول لي ايه الفكره السابقه ينطبق عليها مقوله ايه اه وقضي الامر حقا وقتل الملك المعز في الحمام ليلا بايدي جماعه من قدم شجر درواشيع ان المعزه مات فجاه في الليل وصاح الصائح في القلعه فانطلق مماليك المعز الى الدر السلطانيه وقبضوا على الخدم والحريم حتى اقروا بمتجر فقبضوا على شجر الدر واعتقلوها في احد ابراج القلعه ونصب نور الدين علي بن الملك المعز ايبك سلطانا بقلعه الجبل ولقب بالملك الايه المنصور وكان عمره خمس 15 سنه و اقيم الامير سيف الدين قطز نائب السلطنه على حاله وصار مدبر دوله الملك الصغير ولما استقرت الامور كان اول من فعل ال كان اول ما فعل الملك المنصور ان امر فحملت شجره الضر الى امه فامرت جواريها فضربنها حتى ماتت ماشي الى اخره عذل الستار لا تجري من الشوك العنب من يزرع المعروف يحصد الشكر اذا زاد الغرور نقص السرور الجزاء من جنس العمل الجزاء من جنس العمل ليه بقى لان هي قتلت الملك المعز واتقتلت فالجزاء من جنس العمل يعني ايه الجزاء من جنس العمل انت ضربت حد في حد يجي يقوم ضربك فده اسمه الجزاء من جنس الايه العمل تسرق حد يسرقك طيب من محافظه المنوفيه بيقول لك ايه استنتج من الفكره السابقه ملمحا من ملامح شخصيه كتس فسر قتل ز يتردد على قلعه الجبل ويذهب برساله ويعود برساله حتى اصبح معروفا عند رجال القصر السلطاني وحرسه وموثوقا به ماشي ده بيدل على الايه الاخلاص والوفاء ليه معروف هو قال لي كلام كلمات تدل على الاخلاص ان موثوق بيه مامون الجانب مامون الجانب يعني واثقين فيه عارفين ان هو حد امين لكن ده لا يدل على اي حاجه من اللي فوق اصل هو مش راح يحارب طيب استنتج المغذى من الفكره السابقه وخفق العلم المصري على اسوار دمياط وعادت كلمه التوحيد ترن على مازنها وشهاده الحق تجلجل في فضائها وافرج على لويس بعد ان فدى نفسه ب 400000 دينار ماشي مصر بلد الامن والامان والخير مصر بلد التسامح الديني التسامح الديني هنا ده لما اقول لك يا جماعه عن الوحده ا الوطنيه بين المسلم والمسيحي مصر لا تعرف الخضوع والاستسلام مصر بلد الحضاره ثانيه بس علم وحضاره ايه ده دي وخفق العالم المصري علم مصر يبقى كنسل الاجابه دي انا عندي الاجابه ج وعندي الاجابه ا هم دول اللي اللي يعني حيروني سين سؤال الفكره دي بتتكلم على الامن والامان في مصر ولا بتتكلم ان مصر ما خضعتش اناك كلمه التوحيد ا لا استنى بقى الفكره دي بتتكلم ان مصر ما خضعتش مش ان هي بلد الامن والامان تقول لي ازاي يعني ماصر ب الامن والامان يا ابني ما هو كان في حرب في اللحظه دي هو بيقول لك ان هي ما خضعتش ان حتى لو حصل حرب في مصر مصر ايه ما بتطيش هو ده اللي بيتكلم عليه ان ده احنا بنتكلم على حرب ازاي في حرب قائمه وتقول لي ان في امن لا يبقى التعبير الصحيح هنا مش ان انت تقول لي في امن التعبير الصحيح ان انت تقول لي ايه ما خضعتش وما استسلمتش اللي بعده السمه البارزه في حوار قطز مع شجر الدور في العباره السابقه مولات السلطانه ان استاذي بعثني اليك في امرين طيب احدهما ان تنجزي ان تنجزي وعدك لمملوكي بالزواج من وصيفتك اللي هو مين انا يعني اللي جلنار تجاوزيهاني والاخر انه يعلم انك لا تحبين فراق وصيفتك وهو لا يقدر على فراقي فانه يتوسل عليك ان تسمحي لنا انا وهي ان نعيش في خدمتكما معا السمه البارزه في حوار قطز مع شجره الدر لم يصرح لها برغبه سيده في الزواج منها ولكنه المح لها فقط استخدم الحوار في المناقشه لاقناع الملكه بفكره الزواج هو ما فيش حوار يا جماعه حوار دي يعني هات وخد ده ما حصلش في الفكره اللي قدامي اعلن لها بوضوح غلط جادلها غلط الاجابه ا لم يصار فرح لها عارف انت اللي هو ايه؟ ا سيدي بيقول لك جوزيني جلنار وهو بيقول ان هو مش هيقدر يسيبني وانت مش هتقدري تسيبي جلنار فهو ممكن يعيش معاكم انتوا الاثنين اللي هو ايه ده عارف انت اللي هو ايه تعالى يبقى ده اسمه عدم تصريح السؤال اخير بيقول لك من خلال فهمك للفكره ملمحا من ملامح البيئه في العصر ده حاضر حافظ بورسعيد وامر باحضار الرسل فاحضروا فاحضروا بين يديه فقال للرجال يصنعوا بهم ما امرتكم به فخرجوا بهم ونودي بامرارهم في الناس يمشوا كده قدام الناس فخرج الرجال والنساء والصبيان لمشاهدتهم في موكب عظيم وقد ركبوا على جمال شدوا على اقتابها بالحبال ووجوهم الى ايه الى ازيالها يعني متشقلبين ها طيب التنكيل بالاسرى انتشار الجمال عمل عروض مضحكه المواقب المواقب العظيمه مقصوره على التنكيل بالاسرى طيب السؤال بيقول لك ايه؟ ملمح من ملامح البيئه اللي حصل ده تنكيل بالاسرى اه يعني الاجابه دي معلومه صح بتعبر عن اللي فوق بس خلي بالك عشان انت هنا ايه السؤال ده في فخ ايه الفخ هو بيقول لك عشان كده بيقول اقرا السؤال كويس بيقول لك ملمح من ملامح الايه؟ البيئه يا ولا ملمح من ملامح البيئه هل التنكير بالاسرى ده ملمح من ملامح يعني ايه ملمح من ملامح البيئه يعني حاجه موجوده في البيئه زي بالضبط لما اقول لك كده ده باباه ا كل اما امشي الاقي توك توك يبقى ملمح من ملامح البيئه التكاتك ما بهزرش طب هنا ايه ملمح ملامح البيئه انتشار الجمال كوسيله مواصلات انتشار الجمال لكن مش تنكيل بالاسرى والم لا ايه ملمح يعني حاجه موجوده في البيئه يبقى اما يقول لك ملمح ملامح البيئه يعني حاجه موجوده ومستخدمه في هذا العصر اما بقى قصر اما بقى جمل اما بقى ناقه اما حصان الى اخره وبقى احنا كده يا سيدنا اللهم لك الحمد عرفنا حضرتك سؤال القصه بيجي ازاي دورك تدرب عليه تدرب على النحو تدرب علىقصه من خلال التدريبات اللي منزلينها في المنصه وهتخش تمتحن عليها على شكل امتحانات زي ما قلت موجود عند حضرتك الكتاب بتاع المراجعه النهائيه هتلاقي الحل بتاعه زي ما اتفقنا هتخش تسلم الواجب الاول الواجب التاني وهكذا خلاص موفقين ومسددين القاكم على خير سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والسلام كم