التشبيه و أنواعه و سر بلاغته تام مجمل مؤكد مفصل مرسل بليغ ضمني تمثيلي

بسم الله الرحمن الرحيم مراجعه للتشبيه وانواعه اذا اولا تعريف التشبيه هو بيان ان شيئا او اشياء شاركت غيرها في صفه او اكثر باداه تكون ملحوظه او ملحوظه يعني مذكوره او غير مذكوره اركان التشبيه عندنا المشبه والمشبه به وهي اركان اساسيه في التشبيه يعني يجب اي تشبيه نجد المشبه ونجد المشبه به عندنا اداه التشبيه وعننا وجه الشبه يعتبر اذا فضله يمكن حذفهما في التشبيه ماذا نقصد بوجه الشبه وجه الشبه هي الصفه المشتركه بين المشبه و المشبه به الاداه نجد الكاف كان مثل شبه يماثل يشبه يحاكي مثل اذا نقول دائما في حياتنا العاديه يعني في الحديث العام تاعنا البنت تشبه امها في ملامحها كي تزيد عندك طفله تقول البنت تشبه امها في الملامح تاعها والله الولد مثل ابيه في ذكائه هذه هي من التشبيهات اللي نديروها في حياتنا اذا العاديه الان عندنا انواع التشبيه اذا عندنا انواع عندنا التشبيه التام فهو التشبيه الذي استوفى اركان التشبيه الاربعه مثل كلام محمد كالشهد في الحلاوه عندنا كلام محمد هو المشبه الشهد مشبه به الكاف الاداه الصفه المشتركه بين كلام محمد والشهد الحلوه اذا التشبيه المؤكد هو ما حذفت منه اداه التشبيه التشبيه المرسل ما ذكر ف الاداه تشبيه المجمل هو ما حذف منه وجه الشبه تشبيه المفصل هو ما ذكر فيه وجه الشبه يعني نجد دائما اما الاداه محذوفه ووجه الشبه مذكور او اداه مذكوره وجه الشبه اذا محذوف فبالتالي اذا عندما نقول مثلا كلام محمد شهد في الحلاوه اذا عندنا الاداه محذوفه و شبه مذكور فنقول تشبيه مؤكد مفصل عندما نقول كلام محمد كالشهد اذا الادات مذكوره بينما وجه الشبه محذوف نقول مجمل مرسل تشبيه مجمل مرسل اذا هذه انواع التشبيه وعندنا اخيرا التشبيه البليغ وهو التشبيه الذي حذف منه وجه الشبه والاداه مثل كلام محمد شهد كلام محمد اذا شهد اذا او مثل قول الشاعر فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب انك شمس لاحظ ان الكاف هنا هي المشبه شبه الخليفه الكاف انك شمس مشبه به الشمس شبه الملوك كذلك بال ككب اذا تشبيه بليغ لدينا انواع اخرى من التشبيه عننا اذا التشبيه التمثيلي والتشبيه اذا الضمني اذا التشبيه التشبيه التام والمؤكد والمفصل هذه التشبيه البليغ عندنا مفرد بمفرد او ضمير بكلمه اذا هذا الكف هذه تعود على الخليفه نقول هو شمس بهذا الشكل بينما التشبيه التمثيلي والتشبيه الضمني هو تشبيه جمله بجمله يعني تشبيه مركب او نقول شبه صوره بصوره مثل التشبيه التمثيلي اذا شبه صوره بصوره وفي الغالب تكون اداه التشبيه لاحظوا مثال الايه القرانيه قال الله تعالى مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبه انبتت سبع سنابل في كل كل سنبه 100 حبه اذا الله سبحانه وتعالى شبه الناس الذين ينفقون في سبيل الله يعني صوره لاحظوا الصوره وهم يقومون بعمليه الانفاق بحبه انبتت سبع سنابل وفي كل سنبله 100 اذا حبه هذه كذلك عباره عن صوره حبه سبع سنابل الى غير ذلك فبالتالي اذا هذا يسمى بالتشبيه اذا التمثيلي شبه صوره بصوره او نقول تشبيه مركب والاداه راهي موجوده كمثل ها موجوده او قول الشاعر حامت على قلب الشكوك كانه كانهن فريسه وصقور اذا الشاعر هنا شبه الشكوك وهي تغزو قلبه حامت على قلب الشكوك بالصقور التي تهاجم فريستها كانهن فريسه وصقور اذا لاحظ هذه الصوره صوره الشكوك التي تغزو قلبك بالصقور التي تهاجم فرست صوره الصقور وهي تهاجم الفريسه هذا فيما يخص التشبيه التمثيلي عننا التشبيه الضمني دائما هو تشبيه مركب كذلك لكن هذا التشبيه الضمني يفهم من سياق الكلام ولا نجد فييه اداه يعني التشبيه الضمني يفهم من السياق لاحظ هذا المثال مثال معروف ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن يعني المرء لا يحصل على كل امنيته نستطيع ان نقول بل على بعضها فقط مثل الرياح التي تجري ليس كما تريد السفن دائما بهذا الشكل ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن اذا لدينا مثال اخر قال الشاعر من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام من يهن يسهل الهوان عليه يعني الانسان الذي يقبل الذل والاهانه ويصبح هذا الذل والمهانه عادي في حياته يعني يتعود على هذه الاهانه مثل الميت الذي لا يحس ب بجرح اذا جرحت الميت لا يحس بهذا الجرح نفس الشيء بالنسبه للانسان الذي يتقبل الاهانه الذي لا يحس بالاهانه اذا من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ال شبه الذي يقبل الذل والاهانه ويصبح هذا والمهانه عادي في حياته مثل الميت الذي لا يحس بجرح الان اثر اثر هذه الصور البيانيه في المعنى او بلغه اذا التشبيه اذا عندنا اول شيء هي الايجاز في اللفظ عندنا المبالغه في الوصف خاصه بالنسبه للتشبيه اذا البليغ وعننا يزيد المعنى اذا وضوحا وفقكم الله اعزائي الطلبه