الحكم الشرعي وأنواعه حل التدريبات الصف العاشر التربية الإسلامية الفصل الأول الدرس 16

الدرس الس 16 الحكم الشرعي وانواعه يعد الحكم الشرعي من اهم مباحث علم اصول الفقه فيه يعرف الواجب من الحرام والمكروه من المندوب فالتفريق بين الاحكام يسهل عمليه الفهم والاستيعاب لدى الدارس لهذا العلم وهذا الفرز في الاحكام لم يكن معروفا عند الصحابه رضوان الله عليهم انما كانوا يفهمونه بمحض طبيعتهم وحسهم الايماني وسنبين طبيعه مفهوم الحكم الشرعي والاحكام المتعلقه به وذلك كما ياتي مع ان الحكم الشرعي هو خطاب الله المتعلق بافعال المكلفين اقتضاء او تخييرا او وضعا اتعلم الحكم الشرعي نوعان الحكم التكليفي الحكم الوضعي مفهوم الحكم التكليفي الحكم التكليفي هو جزء من الحكم الشرعي ومعناه ما طلب الشارع الحكيم من المكلف فعله تركه او تغييره بين الفعل والترك ففي قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاه الوسطى وقوموا لله قانتين البقره 238 طلب الشارع القيام بفعل المحافظه على الصلوات في وقتها وعدم تاخيرها او التهاون فيها وتضييعها وفي قوله عليه السلام لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث طلب الشارع ترك هجران المسلم لاخيه وفي قوله تعالى احلت لكم بهيمه الانعام الا ما يطلى عليكم المائده واحد خير الشارع الحكيم المكلفين بالانتفاع من بهيمه الانعام بين الاكل وعدمه فلم يمرهم بالاكل ولم ينههم بل سوى بين الفعل والترك انواع الحكم التكليفي من خلال تعريف الحكم التكليفي نستطيع ان نحدد انواعه فطلب الفعل قد يكون واجبا وقد يكون مندوبا والطلب التركي قد يكون حرا مكروها واما التخيير فهو المباح وعلى هذا يمكن القول ان انواع الحكم التكليفي خمسه هي اولا الواجب وهو ما طلب الشارع فعله طلبا جازما حيث يثاب بفعله ويؤثم لتركه ويعاقب كما هي الحال في وجوب اقامه الصلاه وايتاء الزكاه وصام رمضان وحج البيت لمن استطاع اقسام الواجب احد باعتبار وقت ادائه ينقسم الى قسمين هما الف الواجب المطلق وهو الذي لم يحدد الشارع الحكيم وقتا معينا لادائه فيستطيع المكلف القيام به في اي وقت يشاء كاخراج الكفارات با الواجب المؤقت وهو من طلب الشارع من المكلف فعله في وقت محدد كالصلوات الخمس وصوم رمضان اثنان بعد اعتبار المكلف به ينقسم الى قسمين هما الف الوجب العيني وسمى فرض العين وهو ما طلب السريع فعله من كل مكلف بعينه طالبا جازما كفعل صلاته وصيام ولا يسقط عنه اذا قام به غيره عنه بع الواجب الكفائي ويسمى الفرد الكفائي وهو ما طلب الشارع فعله من الامه طلبا جازما واذا قام به بعضهم سقط الاثم عن الباقيين واذا لم يقوم به احد اثموا جميعا مثل صلاه الجنازه واتقان العلوم المختلفه كالطب والهندسه والافتاء والقضاء وغيره افكر متى يكون الجهاد في سبيل الله واجبا عينيا على كل مسلم يصير الجهاد فرض عين على كل مسلم رجلا كان ام امراه بالغا ام صبيا في الحالتين الاتيتين واحد اذا هجم العدو على بقعه من بلاد المسلمين مهما صغرت وجب على اهل تلك البقعه الدفع واد ازالته فان لم يستطيعوا وجب على من قرو منهم هكذا حتى يعم الواجب جميع المسلمين اثنان اذا اعلن الامام الحاكم نفر العام لزمهم نفروا معه ثانيا المندوب وهو ما طلب الشارع فعله من المكلف طلبا غير جازم يثاب اذا فعله ولا ياثم بتركه كاستحباب الزواج للشباب القادرين عليه وغسل الجمعه واستعمال السواك وغير ذلك ثالثا الحرام وهو ما طلب الشارع من المكلف ترك فعله طلبا جازما فان لم يلتزم بذلك اثم وصحط العقوبه كالرباء والزناء ناء والسرقه وينقسم الى قسمين هما الف المحرم لذاته وهو ما طلب الشارع تركه وعدم فعله لذاته لما فيه من المفاسد والاضرار كشرب الخمر واكل لحم الخنزير قال تعالى حرمت عليكم الميته والدم ولحم الخنزير المائده ثلاثه با المحرم لغيره وهو ما كان مشروعا في اصله ثم طرات عليه ظروف اثارت في شرعيته فحرمته كالبيع وقت النداء لصلاه الجمعه فالبيع في اصله مشروع لكنه منهي عنه وقت نداء لصلاه الجمعه لقوله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه فاسعوا الى ذكر الله وذروا بيعه الجمعه تسعه رابعا المكروه وهو ما طلب الشارع من المكلف ترك فعله طلبا غير جازم مثل كراهيه التنفس في الاناء عند الشرب لنهي النبي عليه السلام عن ذلك فقال اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء خامسا المباح وهو ما خير الشارع المكلف بين فعله وتركه فلا يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه كان تناول ما يشاء من انواع الاطعمه والاشربه المباحه نشاط صفي اناقف العباره بعض الافعال تاخذ الاحكام الشرعيه التكليفيه الخمسه المقصود من الاحكام الخمسه الواجب والمن المندوب والحرام والمكروه والمباح التي تشمل اعمال الانسان وافعاله وكذلك افكاره ونواياه في الشريعه الاسلاميه بحيث لا تخرج عن حدود الاحكام الخمسه المذكوره نشاط بيتي ارسم جدولا ابين فيه الاحكام الشرعيه التكليفيه مع التنير عليها غير ما ذكر من امثله الدرس الحكم الشرعي التكليفي امثله الواجب الصلوات الخمسه والص صوم رمضان والزكاه لمن كان من اهلها وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا المندوب قيام الليل وصلاه الرواتب ومازال عن الفرائد الخمس وصيام ثلاثه ايام من كل شهر وصيام 6ه من شوال وتصدق على الفقراء والمحافظه على الاذكار والاوراد الحرام الزنا والربا وشرب الخمر وعقوق الوالدين وحلق اللحيه وتبرج النساء المكروه كالاخذ والاعطاء بالشمال واتباع النساء للجنائز والتحدث بعد العشاء وصلاه النافله بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس المباح كتناول الطعام والشراب وممارسه البيع والشراء والسفر للسياحه وطلب الرزق التقويم واحد اضع اشاره صح امام العباره الصحيحه واشاره خطا امام العباره غير صحيحه ثم انقل الاجابه الى دفتري الف الواجب هو ما طلب الشارع فعله طلبا جازما ولا ياثم تاركه العباره غير صحيحه باء الواجب العيني ما طلب شارع فعله من المكلف بعينه ويسقط عنه اذا قام قام به غيره العباره غير صحيحه جيم صلاه الجنازه من الفروض الكفائيه العباره صحيحه دال البيع وقت النداء لصلاه الجمعه يعد محرما لذاته العباره غير صحيحه هاء يباح للمسلم تناول اي نوع من انواع الطعام او الشراب العباره صحيحه اثنان اضع دائره حول رمز الاجابه الصحيحه فيما ياتي واحد يعد من اهم مباحث علم اصول الفقه ما هو بء الحكم الشرعي اثنان ما الواجب الذي يعد من اقسام الواجب باعتبار وقت اداءه الف المطلق ثلاثه افرق بين المحرم لذاته والمحرم لغيره المحرم لذاته وهو ما طلب شارع تركه وعدم فعله لذاته لما فيه من المفاسد واضرار كشرب الخمر واكل لحم الخنزير المحرم لغيره وهو ما كان مشروعا في اصله ثم طرا عليه ظروف اثرت في شرعيته فحرمته كالبيع وقت النداء لصلاه الجمعه فالبيع في اصله مشروع لكنه منهي عنه وقت النداء لصلاه الجمعه اربعه اعرف ما ياتي الحكم الشرعي الواجب المطلق المكروه المحرم لغيره الحكم الشرعي هو خطاب الله المتعلق بافعال المكلفين اقتضاء او تخييرا او وضعا الواجب المطلق وهو الذي لم يحدد الشارع الحكم وقتا معينا لاذائه فيستطيع المكلف القيام به في اي وقت يشاء كاخراج الكفارات المكروه وهو ما طلب الشعري ترك فعله طلبا غير جازم مثل كراهه التنفس في الاناء عند الشرب المحرم لغيره وهو ما كان مشروعا في اصله ثم طرات عليه ظروف اثرت في شرعيته فحرمته كالبيع وقت النداء لصلاه الجمعه فالبيع في اصله مشروع لكنه منهي عنه وقت النداء لصلاه الجمعه خمسه اكمل الفراغات فيما ياتي بما يناسبها الف الواجب المؤقت ما طلب الشارع فعله في وقت محدد ب المباح ما خير الشارع المكلف بين فعله وتركه سته ابين الحكم الشرعي مع التعليل او الدليل فيما ياتي الف حج بيت الله الحرام بء الانفاق في سبيل الله جيم اكل الربا دال التنفس في الاناء هاء تناول طيبات الطعام والشراب