السنن الإلهية في الكون والإنسان 2007 الدراسات الإسلامية أ محمد الطميزي

بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما تنفعنا به يا رب العالمين قولوا امين اللهم احينا مسلمين وتوفنا مسلمين والحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين طلاب 2007 اخر حبه اخر ادبي موجود حياكم الله اليوم ان شاء الله او اول حصه واول درس معكم في ماده الدراسات الاسلاميه اللي هي خاصه ايش بطلاب الادبي اللي بعديها خلص ما في ادبي انتم اخر حبه من جماعه ايش الادبي معنا اليوم ان شاء الله الدرس الاول باذن الله تعالى درس جميل ورائع ومفيد وفي معلومات طيبه بيتكلم عن السنن الالهيه في الكون شوف طبعا قبل ما نتكلم عن الدرس طبعا حنشرح دوسيه دوسيه المتمكن في الدراسات الاسلاميه طبعا الدوسيه ايش مالها خرائط ذهنيه الوان نفس اللي عنده دوسيه المتمكن في التربيه الاسلاميه هي بنفس النظام هي ايش يعني خرائط ذهنيه مع الوان مع تقسيم رائع جدا مريح لك في القراءه كما سترى الان ان شاء الله باذن الله تعالى اي ترتيب يعني كثير مريح جدا واخر شيء طبعا في عندك ايش اسئله على الدرس على كل درس حاطك على كل درس تقريبا يعني 30 سؤال يعني الدرس ص عليه 34 سؤال تقريبا مع اسئله الوزاره ايش اخر سنه ف بتاخذ الدرس ترجع للاسئله هاي تجد نفسك ان شاء الله باذن الله تعالى ايش يعني متمكن باسم الدوسيه متمكن جدا ايش من ماده الدراسه طبعا مع الاجابات ايش النموذجيه ل الاسئله طيب الان هسه ايش احنا طبعا الدوسيه ان شاء الله باذن الله تعالى قريبا جدا جدا جدا جدا ستجدونها ايش في ال الاسواق باذن الله تعالى فحنا ال سنبدا فيها ان شاء الله باذن الله تعالى السنن الالهيه في الكون طبعا الدوسيه يا جماعه الخير اي بتريحك كثير في في الدراسه باذن الله تعالى اي تنسا انه ماده الدراسات الاسلاميه شو مالها عليها 20 علامه ف 20 علامه تحتاج الى جهد وعنايه منك اكثر منها في التربيه من ناحيه ايش العلامات ناحيه المعلومات هذا دين وهذا دين لكن من ناحيه العلامات في الوزاره هي عليها 20 علامه التربي عليها 10 علامات لذلك لا بد ايش تضبط الدرس ضبط يعني جيد طيب الان ان شاء الله ايش نبدا باذن الله تعالى في الدرس الاول السنن الالهيه في الكون والانسان طيب بول لك التعلم القبلي شو معنى التعلم القبلي التعلم القبلي يعني اشياء ومفاهيم مرت معك من قبل في الصفوف القبل في الصف التاس في العاشر وفي التاسع وفي الثامن ومن المواد الاخرى بتعلموا قبلي بسمو مفاهيم قبليه انت بتعرفها من قبل يعني ايش هي هي المفاهيم القبليه قال لك ايش دعا الاسلام الانسان الى التفكر في خلق السماء والارض وما فيها ليش شو السبب طبعا هذا انك تتفكر في خلق السماوات والارض هذا معروف طب ليش قال لك لادراك عظمه الخالق جل وعلا وايش كمان هذا طبعا رقم ايش واحد حتى ايش تدرك عظمه الله تعالى طيب اثنين قال لك ايش واستثمار الموجودات فيما يعود بالنفع على البشريه يعني الحياه ها كيف تسخرها لنفسك وتنتفع ايش منها انت كانسان ماشي قال لك ودع الاسلام هي طبعا ايش هذه رقم ايش رقم اثنين تمام قال لك ودع الاسلام الانسان الى النظر في احوال الامم والمجتمعات والاعتبار بها ليش خلاك تنظر في الامم السابقه واش صار فيها وتعتبر ليش قال بغيه تعرف وسائل تقدمها يعني كيف ها الامم تقدمت ماشي اه قال والحذر من اسباب انهيارها وفنائها يعني نشوف الامم اللي قبلنا كيف تقدموا وكيف صار عندهم حضاره وكيف نهضوا و كيف صار ايش صاروا اممه قويه ناخذ بهي الاسباب وكيف نهارت الامم والحضارات ودمرت ونحضر ايش من اسباب ايش انهيارها ودمارها وه طبعا مفاهيم قلنا ايش مرت معك من قبل المفروض انك ايش بتعرفها انت كلها ايش من قبل طيب اول شيء ايش دائما اول شيء يضبط طبعا اه هس شغله مهمه جدا الطلاب بيسالوا طيب التعلم القبلي هذا مطلوب منا فهمه او حفظه طبعا انت كل الكتاب مطالب به في الدراسات كل شيء مطالب فيه الا شيء واحد ايش هو اللي هو الدراسات المعمق قرا قراءه ذاتيه موجود في الكتاب انه هذا ايش في مقدمه الكتاب تبع المدرسه مكتوب انه قراءه ذاتيه يعني انت غير مطالب به هذا في اخر شيء في اخر كل درس في شي اسمه دراسه معمقه اناقش افكر ابين استنتج هي الاشياء انت مش مطالب بها الا اذا كان جوابها وين موجود في في ثانيا الدرس او في يعني ضمن الكتاب مطالب به غير هيك انت مش مطالب به الاشياء اللي فيها استنتاج خ خارج الدرس الخلاصه انت كل شيء في الدرس انت ايش مطالب يعني به فهذا التعلم القبلي انت ايش مطالب بحفظه لانه الطلاب بيسالوني كثير عن هذا الموضوع طيب قال لك السنن الالهيه في الكون والانسان بدك تعرف شو مفهومها يعني شو تعريفها وقال لك شو خصائصها في عننا خصصت لها الخصيصه الاولى ايش هي الثبات ودين العموم شو يعني الثبات والعموم انه ها السنن اللي هي الثابته لا تتغير عموم يعني شامله لكل شيء مش يعني والله ايش خاصه بالجزء معين ولا بوقت معين لا في كل الاوقات هذا معناه راح يجي ال ان شاء الله كله ايش الحديث عنهم انواعها في عننا سنن كونيه وفي عننا سنن اجتماعيه طبعا في سنن غيرها شرعيه وفي ق قدريه يعني بس انت مش بطالب الاشياء هي يعني انت بدك سنن كونيه وسنن اجتماعيه ش هي رح تجينا ان شاء الله طبعا كل واحده ايش بفرع منها اشياء رح تجينا الان ان شاء الله باذن الله تعالى طيب قالك شو اهميه العلم بها شو الفائده انه انت تعرف عن هي السنن الالهيه في الكون وفي الانسان شو الفائده اول فائده قال لك ادراك عظمه الله بتعرف عظمه رب العالمين اذا انت عرفت ايش انه كيف الله خلق هذا الكون بهي السنن طيب قال لك كشف اسرار الكون وتسخيرها بتكشف اسرار الكون وتستفيد منها انت من الدنيا بتسخر الدنيا ايش لنفسك ماشي طيب قال لك والشعور بالطمانينه كيف استرحنا ان شاء الله باذن الله تعالى لان انسان يعرف انه هذا الكون يسير على قوانين لا تنخرم ولا تتبدل ولا تتغير ولا تتحول يشعر ايش بطمانينه في قلبه هذا الكون له خالق ماشي اخر شيء قال لك الاعتبار واستنباط الدروس اشياء سنن نصر وسنن اي تمكين والى اخره هذا كله يجينا ان شاء الله باذن الله تعالى هذا كله ايش بجعلك تعتبر ايش وتستنبط الدروس من الامم التي قبلك طيب اول شغله ايش نيجي على الفهم والتحليل قال لك جعل الله تعالى للكون والمجتمعات سننا يعني دائما في الكون والمجتمعات في لها سنن وقوانين طبعا شو يعني سنه سنه يعني قانون يعني شيء ثابت لا يتغير ابدا قانون ثابت هي معنى السنه لا تتغير ماشي لذل قال لك ايش سننا وقوانين تنتظم منتظمه يعني بها الحياه الحياه الدنيا الحياه كلياتها بتنتظم ايش به السنن موت وحياه وشمس وقمر وليل ونهار شيء منتظم ماشي قال لك ويمكن تعرفها باستقصاء ما اخبر به القران شو يعني باستقصاء انك تروح تدور وتبحث كيف بقول لك تقص الاثر تصير تدور تبحث بدقه حتى تصل لهي السنن ايش الكونيه او الاجتماعيه قال لك باستقصاء ما اخبر به القران اذا القران اخبرنا عن سنن كونيه في هذه الدنيا وغيرها ماشي قال لك ايش واللي جاء في الاحاديث ايضا يعني نجد هي السنن في القران ونجدها ايضا وين ايضا في الاحاديث النبويه الشريفه قال عن والاحاديث النبويه الشريفه عن احوال الامم الماضيه قال لك كمان ايضا ايش ثلاثه وبالنظر والتفكر في هذاه الكون اذا ايش عن طريق القران ودين السنه وثلاث ايش عن طريق النظر والتفكر في هذا الكون تتامل في هذا الكون حتى تستخرج هذه ايش السنن الكونيه اذا هي يا اما منصوص عليها في القران والسنه يا اما ايش انت تستنبطها عن طريق ايش التفكر والتامل تمام طيب الان نيجي على ايش على يعني التعريف المفهوم قال لك اول شيء ايش اولا مفهوم السنن الالهيه وخصائصها المفهوم شو يعني التعريف شو هي اول ش شو يقول لك هي السنن الالهيه شو ايش تعريفها قال لك هي القوانين ايش الثابته اذا هي قانون وايش ايش وثابت لا يتغير هس في قالين قد تتغير قد تتغير وقد يكون لها شواذ مش كل قاعده لها شاذ شاذ هيك فقد تتغير و قد تتبدل هي ايش الامور العاديه كنظرية لما خلق الخلق وخلق الكون اوجد في هذا الكون قوانين وسن قوانين في هذا الكون يسير عليه كل الكون ماشي فالذي اوجدها من الله عز وجل طيب شو السبب ليش قال لتحكم حركه الكون والانسان اذا هي القوانين شو مالها بيخضع لها الكون وبخض لها ايش ايضا الانسان اذا ما حدا له علاقه به القوانين الا مين رب العالمين هو هو الذي وضعها هو الذي خلق الخلق وهو اعلم بما خلق سبحانه جل جل طيب قال قال تعالى والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين شوف هي الايه ق وهذه السنن الالهيه تضبط نظام الحياه يعني هي بتخلي نظام الحياه شو ماله منضبط ماشي بدقه في غايه الروعه في دقه متناهيه جدا كل هذا يدل ايش على عظمه الخالق سبحانه ايش جل جلاله قال وتمتاز بخصائص شو خصائصها هي قال لك اول خصيصه ايش هي اول خصيصه لها ايش قال لك الثبات هي السنن ايش الالهيه شوف هذا الجدول عشان ايش يسهل عليك طب هذا مش موجود معك في الكتاب لكن بسهل عليك اول خصيصه ايش هي قال لك الثبات شو يعني الثبات يعني هي السنه ما بتتغير ثابته ما بتتغير ابدا ولا باي شكل من الاشكال لا تتغير قال لك ايش والسنن الالهيه لا تتبدل ولا تتغير بتغير الزمان والمكان اذا هي ثابته في كل زمان في كل مكان في كل وقت في كل حين ثابته لا تتغير قال تعالى سنه الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنه الله تبديلا طبعا في اي ايش ولن تجد لسنه الله ايش تحويلا ماشي قال وفي ذلك تمكين للانسان من تسخير هذه السنن والاستفاده منها لما تعرف انه كل شيء ماشي بطريقه معينه منتظمه تستطيع تستفيد منها في اشياء ايش معينه مثلا انه على سبيل المثال لما علم الانسان ان النهر بيمشي له سرعه معينه وقوه معينه قدر يحط عليه دولاب مثلا ويولد كهرباء ويولد طاقه ويولد طحونه تطحن صح هذا كله كيف عرفه الانسان لما علم انه هذا الماء النهر الجاري له سرعه معينه يسير بها وقوه معينه الى اخره فقدر ايش يعني لما علم بها وعلم انها ثابته استطاع انه ايش ينتفع منها ف ايش بهذا المعنى ماشي طيب قال لك بعدين ايش الشغله الثانيه شو مالها طبعا ايش كلمه طبعا ثابته هسه في سنن قد توضع في الكون بس مش ثابت بتكون في وقت معين بس فهي مش سنه ثابته مثلا سيدنا يوشع بن نون الله اوقف له الشمس لما فتح بيت المقدس اراد فتح المقدس دعا انه الله يوقف له الشمس ه هس من السنن الكونيه رح يجينا انه الشمس بتغرب المغرب وتطلع الصبحيات وهكذا دواليك ماشي طيب انها توقف هذا شيء خارق عن العاده فهذا ايش خرق للسنه بس هذا مش شي مش ثابت مش دائما هي تثقف ما وقفت في الحياه الا مره واحده في اخر الزمان يطلع الدجال وكيف اليوم كسنه ويوم كشهر يوم كاسبوع وم كايام الزمان والايام بتختلف بصير في خرابيط هي شو مالها هذا ما بنسميها سنه ثابته لان هي ايش ما بتخرج الا في زمان معين في وقت معين لا تسمى ايش سنه كونيه لا بل هي خرق للسنه الكونيه لكن من الذي ايش يعني اذن بها هو الله عز وجل وانشقاق البحر وانشقاق القمر والى اخره هي شو مالها يعني لا تعتبر ايش ثابته يعني ثابته من ناحيه ايش الثبات الدائم هي صارت في وقت محدد ومعين وانقضت وانتهت لكن السنه الثابته خلص ليله نهار دائما لي ونهار ما ما بتتغير ولا بتتبدل طيب قال لك الشغله الثانيه ايش هي ال العموم قال لك السنن الالهه هي عامه تشمل جميع المخلوقات ويخضع لها كل الناس اذا هي بتشمل كل شيء بالبشر والانسان والحيوان كل شيء بتشمل مش خاصه بالشيء ايش دون شيء تمام فهذه ايش خصصت مهمات اللي هي الثبات والعموم كسؤال وزاره شو ممكن يجيك قد تاتيك هي الايه طبعا اهم شيء في في الدراسات الدلالات بيجي اس دلالات كثير كيف طبعا انت مش مطالب بحفظ الايات انما مطالب انك تربط الايات بالشرح او بالعناوين الرئيسيه لما يجي يقول لك مثلا يدل قوله تعالى سنه الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنه التي تبديله يدل على ايش على خصيصه على احدى خصائص السنن الالهيه الثبات العموم الشمول الربانيه مثلا هي بحط لك هيك اذا بدك تربط هذا ه هذا المعنى هي الايه هيك تربطها بايش بهي تمام هي ايش طريقه يعني اسئله الدلالات بالذات ايش في امتحان ال الوزاره تمام طيب قال لك هسه ايش ثانيا انواع السنن الالهيه قال لك اشار القران الكريم الى وجود مجموعه من السنن الالهيه التي تحكم نظام الكون يعني نظام الكون قون عامه ماشي ثابته وعامه ماشي فيقال كم نظام الكون وما فيه من مخلوقات اذا كل المخلوقات ايضا ايش يخضع لهذه ايش لهذه السنه الكونيه قالله في ما ياتي بعضها قاللك اول شغله السنن الكونيه قال لك هي القوانين الثابته التي اوجدها الله هذا التعريف طبعا هذا انس هذا انسى موضوعه هذا ايش هذا مكرر طبعا دوسيه يعني هي ان شاء الله يعني تحتاج لشيء من ال يعني تدقيق النهائي احنا الان فيها هي مش نهائيه يعني تمام فحنا في التدقيق النهائي جدا يعني بس في بالضبط طب اول شيء قال لك ايش السنن الكونيه الف قال لك قال تعالى او ه انواع السنن الكونيه قال من هذه السن الكونيه ايش الزوجيه هي اول شغله الشغله الثانيه ايش هي الحياه والموت الشغله الثالثه ايش حركه الاجرام السماويه وتعاقب الليل والنهار شو يعني هذا شو معنى هذا الكلام شو يعني سنه كونيه في الزوجيه وفي الحياه والموت وتعاقب وحركه تعاقب الليل والنهار قال لك الزوجيه شو يعني انه الكون هي سنه كونيه حتى الحياه الجنس البشري حتى ظله قائم وموجود ومستمر لازم يكون في تزاوج لازم يكون في حياه زوجيه بين ذكر وبين انثى حتى الحياه تستمر لو ما وجدت هذه السنه الكونيه شو بصير في الانسان يفنى خلص الحياه الكونيه شو مالها ايش تبيد تذهب يصبح ايش يعني ينقرض الانسان تمام فهي ايش سنه كونيه هي الاولى هس ب نحكي عنها الحياه والموت من السنن الكونيه انه انسان الناس بعيشوا او الحيوانات او البشر تعيش ثم تموت في انسان بموت ما في انسان بيموت الكل ايش يموت ا سنه ثابته عامه لكل المخلوقات عامه وثابته وهي الزوجيه ايضا شو مالها عامه وثابته كل حتى الحيوانات لا بد يكون في ايش زوجين حتى ايش يصير في تزاوج وتكاثر وتناسل بعدين قال لك ايش حركه الاجرام كيف الليل والنهار يعني بروح الليل بيجي النهار بعدين بروح النهار بعدين بيجي الليل وهيك ليل ونهار وهكذا دواليك ماشي تعاقب الليل والنهار والفصول شيء مستمر ثابت وعام يشمل ايش كل شيء هسه بنيجي عليها ايش واحده واحده طيب بلك اول شيء ايش هسه الزوجيه قال لك خلق الله تعالى كل شيء في هذا الكون ايش ماله من زوجين ما يعني ان الزوجيه لا تختص بالانسان وحده هل الزوجيه فقط خاصه بالانسان بس لا كل شيء عشان يتكاثر لابد في ايش من تزاوج ماشي قال لك وانما تتعداه الى النباتات والحيوانات وبقيه المخلوقات كل المخلوقات فيها تزاوج حتى الحيوانات لا ب الشجر مثلا والنباتات لا بد يصير في تلقيح والتلقيح بصير عن طريق الهواء وعن طريق الحشرات النمل والنحل والاشياء ها ماشي لكن كل هذا شو بصير لا بد من ذكر وانثى لابد ايش من يعني تزاوج فهي ايش سنه في كل المخلوقات مش خاصه ايش بالانسان لوحده طيب قال تعالوا منن كل شيء خلقنا ايش زوجين لعلكم تذكروا شوف اربط زوجين بايش بالزوج لو جاب لك هذا السؤال قاللك يدل قول الله تعالى ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون هذا ايش قاللك السؤال يدل قوله تعالى على احد انواع السنن الكونيه وه وهي الزوجيه الحياه والموت حركه الاجرام حركه الافلاك مثلا هي ايش هي سؤال ماشي طيب قاللك وهذه السنه اللي هي سنه ايش شو يعني هذه السنه اللي هي سنه الزوجيه ماشي قاللك هي السبيل الى استمرار الوجود ما في طريقه انه الحياه تستمر الا هي للحيوانات وللنبات وحتى للانسان قال على الارض عن طريق التكاثر الناتج من التزاوج بين الذكر ايش والانثى في الكائنات الحيه وفي هذا كله دلاله شاو هذا دليل على ايش هسه على ان التزاوج بين الذكر والانثى هو الوسيله الوحيده لاستمرار الحياه في هذا الكون ما في وسيله اخرى حتى ها الحيوانات والنباتات والبشر يتكاثروا الا ايش الا عن طريق ايش التزاوج فهي سنه كونيه ثابته وايش وعامه تشمل ايش كل شيء هي ايش السنه الاولى طيب قال لك السنه الثانيه قال لك الحياه والموت يعني كل شيء بده يعيش بده يموت قال لك انعم الله تعالى على جميع المخلوقات بالاحياء والايجاد يعني انه الله احياها واوجد قال وجعل الموت حقا على كل منها زي ما الله اوجدها واحياها واجدها من العدم وخلقها ايضا ايش هو الذي جعل لها ايش الموت قال تعالى كل من عليها فان كل من على الارض سيفنى كل شيء ايش كل من عليها فان هي الايه بتجي تربطها ققول لك يدول قوله تعالى على احد انواع السنن الكونيه وهي الزوجيه الحياه والموت حركه الاجرام مثلا تعاقب الليل والنهار فايش كل من عليه فان تربطها بايش بالحياه والموت قال فمهما طال عمر الانسان او قصر فان مصير الى الموت لابد ايش انه يموت طيب قاللك واليقين بوقوع الموت هو نتيجه حتميه تثير في النفوس الحرص على نيل رضى الله تعالى بتجنب المعاصي والنواهي والتقرب اليه باداء الاعمال الصالح واححد يعرف حاله انه ميت وانه راح يعني يلقى الله عز وجل هذا بدفعه ايش الاصل انه يدفعه للعمل يحافظ على صلاته يحافظ على صيامه البنت تحافظ على حجابها يحافظ على حياته لا بد تدفعه ايش الى ذلك ولو ان اذا متنا تركنا لكان الموت راحه كل حي ولكن اذا متنا بعثنا وبعدها نسال عن كل شيء كل شيء راح تسال عنه فيش وال احنا والله فقط هيك حياه بدون فائده بدون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون افكر الله خلقك عبث هكذا بدون فائده لا الله خلقك واوجد اوجدك عشان تعبد وعشان توحد الله في الارض حتى تطيع اوامر وتجتنب نواهيه وتل قا يوم القيامه على ذلك فان لقيت على ذلك فهنيئا لك واذا لم ت تلقاه فلا تلومن الا نفسك طيب طيب هسا قال لك ايش تعاقب الليل والنهار شوف قال لك هي سنه كونيه ثابته ليل ونهار وماشي هكذا بطريقه ايش مالها منتظمه ماشي تعقب الليل والنهار والشمس والقمر كله ايش سنه كونيه ثابته وعامه ومنتظمه شوف قال تعالى والشمس تجري لمست والله هنا يا جماعه الخير صحصحوا لي شوي قال لك والشمس ايش منبهين والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العزيز العليم ذلك تقدير العزيز العليم قال والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم هذا مطال معك ايش تعرفوا ايش يعني معنى كالعرجون القديم ماشي شو هس بحكي لك اياه قال لاشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل ساب شوف كيف شيء شيء ثابت قال للشمس ينبغي لها ان تدرك القمر معقول الشمس تخبط في القمر يصير حادث تصادم مستحيل ماشي قال ولا الليل سابق النهار يخ يخلط الليل في النهار مع بعض يدخلوا في بعض ماشي مستحيل سنه كونيه ثابته منتظمه ماشي قال لك ولا الليل سابق النهار وكل في فلك ايش يسبحون شوف هذا حكي شو معناه انه كل شيء في الفلك شو ماله يجري كل شيء في الفلك في الفلك فوق في الفضاء يسبح ماشي طيب اول شغله خل قاللك شو حتى عادك العرجون قاللك عود النخل اليابس شفت يا جماعه الخير شجره الورقه تبعت النخل بتكون الورقه هيك طالعه منها يعني هيك شكلها خلينا بس نوضح لكم شوي عشان تعرف شو شو العرجون يعني هسه النخل هيك شكلها هيك هيك هذا عود عود نخل يعني تقريبا هيك شكله اه هنا احطلك لون ثاني عشان تعرف في عندك ايش شكل هيك بقى يعني هذا ايش العود تبع النخل ماشي بكون هذا عليه ايش طبعا ها الشجره هيك بكون هنا في عندك ايش اللي هو القطف بكون عليه ايش البلح كون في بلح هذا بسموه ايش هذا هوش العرجون ايش القديم هذا هو هذا شايفين هذا البلح هذا هذا الع زي زي ايش كالعرجون القديم مثل ايش كيف هذا بحكي عن القمر القمر في مرحله من المراحل كيف بون شكله بهذا الشكل هذا هذا العرج القديم هذا هو لما تاخذ قطف البلح هذا ويجف وينشف هذا ش بنسميه بسمى العرجون ايش القديم تمام هذا ايش اللي هو العرجون القديم تمام طيب هسه ايش شوف انا شو بقول لك انتبه قال لك لقد توصل العلم الى الكيفيه اي كيفيه ها التي تجري التي تجري فيها جميع الافلاك والنجوم والكواكب والمجموعات الشمسيه وبين ان لكل كوكب حركتين حركه حول نفسه وحركه حول مداره وان دوران الارض حول نفسها يؤدي لتعاقب الليل والنهار وان حركه الارض في محورها حول الشمس تفضي لتعاقب ايش الفصول الاربعه وبالمثل يتضح المقال هي الارض دوران الارض هيك حوالين نفسها هيك ماشي كما يذكر العلم الان ها الدوران هذا شو ماله هذا ل ونهار هيك ليل ونهار هسه دورانها هكذا بهذا الشكل هي هي فصول ايش الاربعه اذا الارض بتكون ايش تدور هكذا هيك بتدور بهذا الشكل هيك شاين هي هيك بهذا الشكل ها لو لفينا هيك طبعا هي هي نقطه مهم تعرفوها بس انا انت عشان تفهم ش يعني ايش دورانه حول نفسها هي دوران حول نفسه شو بيسوي بيعمل لي ليل ونهار لكن دورانها حول الشمس شو بسوي تعاقب ل ونهار بس في نقطه مهمه جدا الشمس شو مالها مش ثابته انتبه ليش مش ثابته ولا يجوز للمسلم ان يعتقد ان الشمس ثابته حتى لو قلت ل العلم يثبت العلم لو اثبت الان العلم طبعا ينكر اشياء كثيره منها هي حتى الاشياء بذكرها انا يعني في اشياء كثير مش مسلم بها الان لكن ايش لانه العلم الان الحديث اصبح يثبت شيء اخر انه حتى الشمس تجري طبعا ننا بحكي ايش شوف الايه ايش يقول لك انا والشمس تجري قال لك وكل في فلك يسبحون اذا الشمس تتحرك خطا خطا واحد يعتقد انه الشمس ثابته والكواكب بتدور حواليه هذا خطا تعتقد دينيا خطا ل هذا ايش الله الذي خلق الكون قالك ايش قال لك الشمس تجري يعني صدق الله ولا صدق العلماء صدق رب العالمين فهي مساله مهمه جدا ايمانيه تتعلمها ايش من اجل نفسك هذا معن ك ذكرنا الان هي قاللك ايش حركت حول مدارها قال ان دوران الارض حول نفسها يؤدي الى تقلب الليل والنهار اللي ايش يوم 24 ساعه وحركات الارض في محورها حول الشمس تفضي الى تعاقب الفصول الاربعه يش الربيع والصيف والخريف والشتاء تمام قال لك وفي هذا دليل على ايش هذا التعاقب هذا الانتظام في الليل والنهار والفصول الاربعه دليل على ايش على عظمه الخالق وقدرته وتوجيه للانسان ليش ان ي يسعى في الارض ويغتنم الوقت فيما ينفعه ايش من عمل اذا ايش ها السنن كونيه شو مالها لا تتبدل ولا تتغير فيها صفتين ايش هم ثابته وعامه في كل زمان وفي كل مكان هل الزمان والوقت يعني اليوم والنهار تغير من زمان الى الان هو نفس اليوم ونفس النهار وتعاقب الليل والنهار ايش هو نفسه تمام طيب هسه ايش قال لك كان اتوقف قال لك تحتكم جميع المخلوقات في الكون ال قانون الزوجيه يعني شو يعني قانون الزوجيه لا بد يصير في تزاوج عشان يصير في تكاثر وتناسل طيب قال لك ما يؤكد ان حاجه كل مخلوق الى غيره ممن يكمله ويعينه يعني كل مخلوق بحاجه لغيره الذكر محتاج للانثى والانثى محتاج للذكر عشان ايش يبقى هذا النس موجود قال لك اما الخالق سبحانه جل جلاله فقد تفرد بصفات الكمال والعظمه والقوه لذا تنزه عز وجل عن اتخاذ الزوجه والولد هذه ايش سوره الاخلاص خ قل هو الله احد الله الصمد لم يلد لا ايه ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الله عز وجل ليس له ولد ولم يولد سبحانه وجل ولم يتخذ صاحبه الله ليس له صاحبه ليس له زوجه الصاحبه هي الزوجه ماشي فالله عز وجل لا يحتاج ايش يعني الله الله تفرد ايش هذا الواحد الاحد المتفرد بصفات الكمال والجلال والعظمه التي لا يشاركها او لا يشارك معه غيره سبحانه جل جلاله طيب قاللك ناقش قطر الدعوات المنادي بالشذوذ وما تمثل من تهديد واضرار بالافراد والمجتمعات هي كارثه الان اس بقول لك هي سنه كونيه تزاوج السنه كونيه الان في بعض الناس من منكسي الفطر في زماننا من دول الغرب وغيرها الان واصبح تروج في بلاد المسلمين يرجون للشذوذ اكتفاء الر الرجل بالرجل المراه بالمراه والعياذ بالله هذا الشذوذ ايش الجنسي اللي بسموه مثليه هو اسمه شذوذ هكذا وهذا محرم يعني عظيم وقوم سيدنا لوط اصلا الله ايش عذبهم انزل عليهم شد انواع العذاب ليش السبب لانهم فعلوا فعلا لم يسبقهم بها احد من العالمين فالله عذبهم اشد عذاب انه ايش يكتفي الرجل بالرجل والعياذ بالله فالان ايش هذه دعوه ل انتكاس فطر الناس ف الان للاسف اصبح يروج لها واصبح تقنن بطريقه قانونيه ورسميه في بلاد الغرب بالذات مش ما ما وصل الى بلاد المسلمين عننا لس الان لكن يروج لها وهذا كل انسان مش مع ذور فيه ابدا يقول والله وهموا الناس انه هذول الناس مساكين وعندهم جينات وغصب عنهم و يعني ببين لك انه ايش هو عندهم مرض او او شيء خارج عن ارادتهم هذا كله لا يجوز شرعا هو لو انهم معذورين كان الله عذ كان عذر قوم سيدنا لوط وقال خلص هو خلقهم هكذا وليش بعث لهم نبي ولما ما ردوا على النبي سخطهم الله عز وجل وعذبهم اشد العذاب الخلاصه هي المناداه بهي الشذوذ الموجود في زماننا هي ايش فيها تصادم مع ايش مع سنه كونيه لكل المخلوقات اللي ايش سنه ايش الزوجيه لايش التزاوج فلا يجوز ايش الدعوه لها ولا الترويج لها والعياذ بالله بكل ايش اشكالها وللاسف طبعا صار روج لها حتى عن طريق ايش افلام الكرتون والافلام السينمائيه والجيم وكل شيء يروج والعياذ بالله ايش لقضيه الشذوذ نسال الله السلامه والعافيه ل لنا ولكم قولوا امين طيب قال لك هسه السنن الاجتماعيه خلص ه السنن الكونيه متعلقه بالكون هسه في سنن اجتماعيه متعلقه ايش بالمجتمعات قال لك اول شيء ايش هي القوانين الثابته المتعلقه بالسلوك هسه هي مش السنن الكونيه هي السنه الاجتماعيه ماشي هي بدها تعديلين ماشي قال لك شو هي السنه الاجتماعيه ها هي القوانين الثابته المتعلقه شو هي قانون رجعنا قانون وثابت هي مع هي معنى كلمه سنه قانون ثابت اذا ايش سنه تساوي ايش قانون ايش ثابت شيء ثابت ما بتغير بس هذا الكونيه متعلقه بالكون هي متعلقه ايش بسلوك الناس وافعالهم معتق داتهم وما يترتب على ذلك من اثار في الحياه الدنيا هي ايش مفهوم السنن ايش الاجتماعيه قال لك مثل السعه والضيق واحد يكون عايش في حياته في سعه او في ضيق العيذ بال يعني غني او في ضيق قال لك السعاده وعكس الشقاء العز والذل الرقي والتخلف القوه والضعف كل ه من السنن ايش بسموها السنن ال اجتماعيه ماشي طيب قال لك زي ايش سنن اجتماعيه هي ضرب لك ه امثله اول شي قال لك الرفاه والازدهار اول سنه اجتماعيه الرفاه والازدهار قال لك سنه التغيير سنه النصر والتمكين شو يعني اسمع قال لك سننه الرفاه والازدهار يعني من السنن الاجتماعيه انه الانسان ينظر كيف الامم ترقى وتنهض ويصير في لها حضاره وقوه وكيف الامم ايش تسقط ماشي هذا له عوامل له اسباب يعني لا يكون هكذا له اسباب النهوض له اسباب تنهض به الامم والسقوط ايش له اسباب يصير الناس عايشين في رفاهيه وازدهار هي حضاره تنمو يعني هذ ايش يعني لها سنن كيف الامم بصير عندها حضاره وتنهض وصير عندها رفاهيه وصير عندها ازدهار قال لك جرد سنه الله تعالى ان الرفاه والازدهار يكون ايش بالعمل ماشي والانتاج يعني بدك شغل بدك تسوي حضاره بدك تسوي امه بدك تنهض بدك تصير امه قويه بدك تشتغل مش بدك تنام ما بينفع الواد ينام يقول انا م ليش دخل وفلان ما له دخل هيك الامه لا تنهض لا بد من السعي شو قال لك وبذل الجهد بدك تسعى تشتغل يا عم عشان ايش ص عندك رفاهيه بدك بلد فيها رفاهيه وفيها ازدهار بدها الناس تشتغل وتنتج وتبذل وتجتهد هيك يعني ماشي قال قال تعالى من يعمل سوءا يجزى به ه هذا بالعكس عملت سوء تجزى بسوء طيب هذا هذا مفهوم ايش ال اي الظاهر من الايه اي اي ومن ومن يعمل سوءا ي يجز بي عملت سيء الله بزيك سيء طيب اذا عملت خير الله بزيك ايش خير هذا مفهوم ايش المخالفه فال الليي بيعمل خير الله ايش بزيه خير ماشي طال و قال تعالى ظهر الفساد في البر والبحر هس الفساد ظهر شو سببه قال لك بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا هم اللي عملوا هذا الكلام لعلهم يرجعون ا هي الايات شو بتقول كلياتها بتقول على انه انسان اذا عمل سيء رح يجزى سيء اذا ظهر الفساد بيكون بسبب ايش الانسان الانسان فهي ايش سنه كونيه ايش في الارض اذا اربط انت هي الدليل كادل هذا الدليل وهذا الدليل تربط بايش بالرفاه والازدهار هذا بالرفاه والازدهار لو قاللك ايش بد ها على الرفاه والازدهار ع ايش بدها على الرفاه ايش والازدهار ماشي هيك اسئله الوزاره هيك طريقه الربط في ايش الايات ماشي طبعا الايات فيها شيء من البعد يعني بس احنا نقيد بالكتاب كم هو ماشي فاذا اضيف الى السعي والعمل الايمان بالله تعالى وهي طبعا انا يعني في تصوري انه هذا خطا انه يقول لك يعني اذا اضيف الى السعي والعمل الايمان بالله تعالى كان كمال الرفاه والازدهار اي يعني نحن ليش نقول نضيف الايمان اول شي يعني كان اول شيء السعي والعمل بعدين ايمان لا هو العكس هو اول شيء ايمان بالله بعدين سعي في ايمان بالله بعدين سعي بتكون الناس ايش عايشه في غايه الكمال والرفاهيه والازدهار ماشي وهذا الذي حدث ايش في زمن الصحابه الخلاصه الكتاب شو بقول لك عندك سعي وعمل وجهد اضفت له ايمان شو بصير عندك رضاه وايش وازدهار قال ايش واضيف الى الازدهار المادي الازدهار الروحي يعني بصير عند الناس عندها ازدهار مادي يعني الدوله تنهض وتنمو بصير عندها ايش ازدهار روحي عندها ايش ايمان بالله وتعلق بالله عز وجل وبزيد ايش يعني ايمانها هذا ايش المقصود بها طيب قال تعالى ولو ان اهل القرى وشوف حتى الايه ايش دلت كمان ولو انه القراء امنوا ذكر وش الايمان ما ذكر العمل فالاصل ييقول العمل واضيف اليه الايمان اضيف له العمل والاجتهاد هيك الاصل والصحابه هكذا امنوا بعدين عملوا بعدين صارت حضاره اسلاميه ماشي الخلاصه انت تتقيد بالكتاب هو ققول لك ايش عمل بعدين ايش اجتهاد اذا اضيف له ايمان هكذا الكتاب يعني اقر ماشي شوف الايه شو بتقول لك ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا طيب اذا صار عندهم ايمان واتقوا الله عز وجل وعملوا بعدين واجتهدوا وبذلوا شو بصير قال ل فتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون اذا هي ايش بدول ايضا بدول على سنه الرفاع وايش والازدهار بس هذا ايش يعني يعني اوضح في الدلاله وفي المعنى تمام طيب هسه نيجي على السنه الاجتماعيه الثانيه اللي هي ايش التغيير شو يعني سنه التغيير سنه التغيير انه الناس اذا ما غيروا والله ما را يغير حالهم هيك معناها ماشي ايش ايش ايش بقول لك انا ق لك قضت سنه الله تعالى يعني السنه هي لا تتغير ثابته ثابته وعامه شي قالك قضى سنه الله تعالى بان تغيير اوضاع الامم شو ماله طلع والشعوب يكون بايديها كيف الامم تتغير كيف الحضرات شش بيروح وشي بيجي قال لك ايش يكون بايديها كيف قال لك فلا يتغير واقع مجتمع معين ولا ينهض لمتى انتبه والله احط لك بالاصفر قاللك حتى يغير افراده ما بانفسهم اذا الموضوع يبدا من وين من نفسك يبدا مني ويبدا منك فابدا بنفسك فانهها عن غيها فان انتهت عنه فانت حكيم لا تنهى عن خلق وتاتي بمثله عار عليك اذا فعلت عظيمه فيبدا وين بالنفس وهذا الذي اشار له ايش القران شوف قال تعالى ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا شوف الله لا يغير حتى يغيروا ايش ما بانفسهم الله ما بيغير اناس ولا جيل ولا امه حتى الامه ايش والشباب والناس يغيروا انفسهم يبداوا بحالهم كل واحد يبدا بنفسه وينهى حاله عن ال السوء وبين ايش ويعمل الطاعات والواجبات هذا اول السبيل للنصر اذا هي سنه كونيه سنه اجتماعيه سنه ايش تغيير او سنه الرفاه وال الرفاه والازدهار يعني ما بتزهر الامم ولا بصير فيها رقيه وهذا الا اذا الامم تجتهد وتعمل وضيف لها ايمان كما في الكتاب طبعا بعدين ايش لا بد الناس يغيروا يبدوا بانفسهم بيجي الان دور السنه الثالثه ل سنه النصر والتمكين يعني شوف هي امنوا الناس امنوا و واجتهدوا واشتغلوا على حالهم وبدلوا جهدهم غيروا انفسهم شو كانت النتيجه اي ايش نصر وتمكين شوف كيف انا الربط ما اجمله طيب قال لك النصر قالك تعتمد قوه الامه ومنعتها على مقدمات واسباب لا بد ان تتحقق شو يقول لك لا بد ان تتحقق لازم تتحقق هي اذا ما اذا الناس ما مشوا على هي السنن الاجتماعيه اللي الله وضعها اذا الناس شو مالهم ما راح يتغيروا ش قال لك وان من اسباب النصر نصر الله تعال المؤين ايش اول شيء ان ينصروا دينه هذ اول شغله شو يعني الناس اذا نصروا دين الله عز وجل الله بنصرهم كيف يعني ينصروا دينه انه يتوبوا الى الله يرجعوا اللي بغاش يصلي يصير يصلي اللي بغاش يصوم يصير يصوم اللي ما كان يعبد الله يصير يعبد الله اللي ما كانش تتحجب صير تتحجب اللي ما كانش يعني مقبل على رب العالمين يقبل على الله عز وجل يعني ها هي انناس ايش ترجع للدين ينصر الدين ايش ان تنصروا الله ينصركم اذا نصرت الله الله ايش نصركم هي اول شغله قال لك ان ينصر دينه اثنين قال لك وان يكون وان يكون هذا النصر بالتزام اوامره واجنا بنويه كيف بكون النصر هي التزام كل شيء الله امر به بدك تطبقه وكل شيء نهى عنه ايش تنت عنه بعدين ثلاث شو قال لك طب بس بس هيك تلتزم بس وضلك قاعد لا وبعدين قال لك واعداد وسائل النصر الماديه وايش والمعنويه اللي ايش واعدوا لهم ما استطعتم حسب القدره والاستطاعه الناس يبدلوا جهدهم في في تعلم ال وسائل الحرب وسائل القتال واعداد العده وايش يعني لاخذ بالاسباب الدنيويه فاول شيء يبدا بتغيير النفس بعدين ايش تنصر الله بيرجع ناس للدين بعدين ايش بتكون النتيجه انه ايش اعداد اي مادي واعداد ايش معنوي اعداد المادي اللي هو ايش الجيوش المعنوي اللي هو ايش الايماني تمام قال تعالى ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز شوف اللام توكيد هي طبعا هي ايه ولينصرن هذا طبعا قسم ولينصرن الله ايش من ينصره اللي بينصر رب كيف ق كيف تنصر هي ذكرنا فوق كيف تنصر هذا النصر كيف بتكون بالرجوع للدين قال لك الذين ان مكناهم في الارض اذا الله جعلهم في الارض لهم قوه ومكنه ويعني والناس ايش يعني اي تهاب شو سووا اذا صار لهم قوه مش بيفجروا بيسقوا بيصيروا يشربوا خمور العياذ بالله لا الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاه يعني الوقت اللي الله بمكنه فيه في الارض شو بسو بيقيموا الصلاه وايش قال واتوا الزكاه بيقيموا الصلاه وايش بيدفعوا زكاه اموالهم قال وامروا بالمعروف فنه عن يعني بمر بالمعروف وبينه عن المنكر اه ولله عاقبه امر اذا فعلوا اذا الناس اذا مكن لهم في الارض هذا مطلوب منهم اذا الله مكن لهم في الارض وصاروا دوله قويه بدهم ايش يقيموا الصلاه ويوا الزكاه ويمر المعروف ايش وينه على المنكر ها ها من السنن الكونيه في الارض ض اه طبعا كما في الكتاب سنه الاجتماعيه ط صح نقول عن السنه الكونيه بس ن نلتزم في الكتاب هي من السنه الاجتماعيه ان الناس اذا اذا نصروا الله الله بنصرهم اذا الناس الله مكن لهم في الارض اقاموا الصلاه واتوا الزكاه وامروا بالمعروف ونوا عن المنكر الله بظلم ممك لهم في الارض طيب صاروا دوله قويه تركوا الاوامر تركوا اقامه الصلاه تركوا اتا الزكاه تركوا الامر المعروف المنكر تنهار الدوله وهذا الذي حدث ايش مع المسلمين لما نهارت ايش دوله الخلافه ماشي قاللك ومع هذا الاعداد شو بصير شوف قاللك ومع هذا الاعداد الروحي لا بد من الاعداد المادي اعداد روحي ايماني ماشي ترجع الناس للدين ايمانيه وكذا بعدين في اعداد مادي بدك ايش تاخذ الاسباب تجهز الناس وتعلم على السلاح وكيف تصنع سلاح والى اخره عندك اتفاء ذاتي قاللك والاخذ بكل اسباب القوه والمناعه الاجتماعيه والاقتصاديه والسياسيه والعسكريه يعني كل شيء ا تاخذه اقتصادي كذلك وسياسي وعسكري هذا كله من ضم كل بدخل في ايش في واعد لهم ايش ما استطعتم قال تعالى واعد لهم ما استطعتم من قوه ومن رباط الخير بدك اي شيء قوه بتقدر عليها ايش بدك تعدها ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وكذلك فان وحده الامه هي من اهم اسباب النصر والتمكين ايش يا جماعه الخير شايفين بالله ايش نحط لك لون هنا ها فان ايش وحده الامه شو معنى وحده الامه من اهم اسباب النصر والتمكين امه تكون ايش متوحده امه واحده مش امه متفرقه كل بلد لحالها وكل بلد تعادل اخرى وكل بلد لها حدود ولها كذا الاص تكون ايش كلها امه واحده مجتمعه معا ه هذا من سب ايش القوه واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ايش ولا تفرقوا لانه ايش الفرقه شمال هي من اهم اسباب ايش ال ضعف ماشي طيب خلينا نجي هسه ايش على ثالثا قال لك اهميه العلم بالسنن الالهيه في الكون والانسان يعني بقول لك شو الفائده شو الفائده انك تعرف انه في في الكون سنن الهيه و في سنن كونيه في سنن اجتماعيه شو الفائده شو شو الهدف من ذي قال لك الفائده الاولى هي طبعا خلينا نجش نقرا لفوق قال لك ايش دعاى القران الكريم المسلمين الى التعرف الى سنن الله تعالى في الكون والانسان في كثير من الايات الكريمه قال تعالى قل سيروا في الارض اه ايش فانظروا كيف بدا الخلق كيف الله ايش بدا يعني انشا الخلق من البدايه قال ثم الله ينشئ النشاه الاخره ان الله على كل شيء قدير هي ايش ق قالك قال تعالى قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبه مكذبين شوف هنا قال لك انظروا وهنا قال لك ايش انظروا هي كلها ايش دعوى للانسان ينظر ايش في الامم التي قبل ماشي وسنن الكون بصير في الكون في الانسان اه كيف ايش كان عاقبه ايش المكذبين وهنا كيف بدا ايش الخلق ماشي قال لك ول العلم بالسنه الهيه في الكون اهميه كبيره قلنا شو فايده هذا الكلام ها نيجي شو فائده انك تعرف انه هذا الكون له سنن كونيه وله سنن اجتماعيه وسنن الهيه شو الفائده اول فائده قال لك ادراك قدره الله تعالى وعظمته في تنظيم الكون يعني بسير عندك يعني بتعرف عظمه الله عز وجل جماعه الخير يعني انت تشوف الكون العظيم كيف متناسق ليل ونهار وشمس وقمر ونجوم وافلاك ونباتات واشجار وانهار وبحار كلها تمشي بدقه في غايه الروعه في غايه الدقه المتناهيه ه شو بتخليك ايش تشعر بعظمه الله عز وجل عظمه ايش الكون قال ايش يدل تكامل هذه السنن شو بدل ايش تكامل هذه السنن والقوانين وانسجام بعضها مع بعض ان مصدرها واحد ما يؤكد وحديه الخالق سبحانه وتعالى يعني لما شوف كل هذا الدقه في الليل والنهار والشمس والقمر بتعرف انه الذي خلق الكون ايش ماله اله واحد سبحانه ايش جل جلاله هي ايش الامر الاول الثاني قال لك كشف اسرار الكون وتسخيرها لخدمه الانسان قلنا لما تيجي تعرف انت بعض هي السنن الموجوده في الارض بتصير توظفها انها تخدمك ماشي في الليل في النهار قلنا في جران الاشياء الريح كيف بتعرف انه الريح بتمشي دائما ايش لها سرعه معينه وها قوه معين بتحط ايش دواليب بتصير تولد طاقه بتولد كهربا مثلا هي سنن كونيه بتعرفها انت بتستفيد منها وتسخر ايش لنفسك قال لك يتعين على الانسان ان يدرك السنن الله تعالى في خلقه لكن يتمكن من فهم محيطه قال لك لكي يتمكن من فهم محيطه قال لك وكل الضوار التي تحيط الانسان اي تحدث وتتكرر وفق السنن التي وضعت لها زي مثلا سنه النصر والتمكين نن ننا امه ضعيفه عشان ننتصر في سنن ما في على كيفنا هيك زي ما بدنا بيجي نحيي الامه لا نحيها في طريقه معينه كيف ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ايش ما بانفسهم ذلك بان الله لم يكن مغيرا نعمه انعمها على قوم حتى يغيروا ما بانفسهم اذا هي السنه شو مالها سنه كونيه اذا ما في طريقه للتغيير ونصره الامه النصره العامه لكل الامه بتكلم عن نصر عام لكل الامه انا وتنهض كل امه وصير حضاره اه اسلاميه هي شو تحتاج كل الناس تبدا ايش بانفس ماشي فه السنه شو مالها لا ت لا تنخرم قال وان ثبات هذه السنن والقوانين نن قلنا شو شو ثبت السنن الكونيه وال هي ثابته وايش عامه قال لك ثبات هذه السنن والقوانين واستمرارها يتيح للانسان ان يكتشف كثيرا منها ويفهمها ثم يوظفها في خدمه ايش البشريه وكيف يوظف قلنا خدمه هذا الشيء في يعني نولد طاقه يولد كهرباء سرعه الميه سرعه الهواء الى اخ يعني بيعرف هذا الشيء هي السنن موجوده في الكون لا تتغير فمنها بيقدر ايش يسخرها لنفسه طيب قال لك الشعور بالطمانينه كيف الشعور بالطمانينه قال لك تفضي معرفه هذه السنن الى تحقيق الاستخلاف في الارض شو بصير بصير انسان خليفه في الارض يعني ماشي قال لك وتبعث النفوس الطمانينه للعداله الالهيه المطلقه اه وترسخ فيها حقيقه التسليم لامر الله تعالى بعد الاخذ بالاسباب شوف هذول ثلاث شغلات يعني بتخلي الانسان مطمئن انه هذا الكون عظيم له خالق ينظم يعني انت بتشعر بالرا يعني اعطيك مثال مع فارق التشبيه الكبير جدا انت بدك تتوظف انو احسلك تفوت تتوظف في شركه لها قوانين ثابته معروفه لها سنين القوانين ها ماشيه على كل الناس بتدخل اذا دخلت وتوظفت هي الشركه بت بتتوظف وانت مرتاح مطمئن نفسيا ليش ل بتعرف ما لك وما عليك قوانين ماشيه على الجميع على الكل ز كيف وظيفه الحكومه الناس بحبوا وظيفه الحكومه عشان هيك يعني فخلص في قوانين ماشي على الجميع بس تدخل في شركه ثانيه فيش قوانين بيجوز في اي لحظه يروحو اي يزيدوا راتبك ينقصوا راتبك يخصموا منك فيشي قوانين معينه فتدخل انت خايف قلقان وخايف يفصلو يبطلو ك ينهوا عقدك ويقللوا راتبك ليش لانه ما في وضوح لكن يكون امر مستقر وثابت وعام و بتشعر فيه طمانينه لله المثل الاعلى هذا بس شيء تقريبي فقال لك انت لما تيجي تشوف ه الاشياء في في الارض بصير عندك طمانينه ماشي قال لك في قال في دراسه السنن الطبيعيه للاستفاده منها او الاعداد لاحراج نتائج النصر والتمكين ايش للمجتمعات فانت اذا هي الاشياء كلها تحققت يعني هذا بشعر الانسان ايش بالطمانينه تحقيق استخلاف في الارض يعني بتادي لك انك تعرف انه الله ايش مستخلف الناس في الارض تبعث في نفوس الطمانينه العداله الالهيه وترسخ فيها ايش حقيقه التسليم كما ذكرنا الان ماشي طيب قال لك الاعتبار واستنباط الدروس لما تشوف الامم السابقه كيف لما كفرت ولما جحدت ولما خالفت او امر الله عز وجل وامر انبياء الله سخطها وعذبها والامم التي عصت الله عز وجل الله ايش يعني ايش سلط عليها يعني غيرها وهكذا هي سنه شو بتخليك تعتبر انت قاللك تسهم معرفه السنن الالهيه في ايش في تمكين الامه من الوقوف على حركه التاريخ ليش شو السبب اول شغله قال لك للاعتبار بعدين والاستفاده منها في بناء الحضاره عشان تعرف كيف نجح بدي اسوي زيه وشو اللي خل يسقط عشان ابتعد عنه ماشي قال لك ورؤيه المستقبل ماشي قال تعالى قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبه المكذبين شوف قد خلت من قبلكم سنن السنن الليم الناس قبلكم رح ايش تمش عليكم اعتبروا منها ايش وتعظ ف بتدل على ايش يه لك سؤال على ماي يعني ل جاك سؤال قالك مثلا ي قول الله تعالى قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبه مكذبين يدل على اهميه العلم بالن اليه على واحده من اهميه العلم بالسنن الالهيه في الكون والانسان وهي بحطلك الخيار هذا والخيار الثاني هذا والثالث هذا والرابع هذا ماشي فربط الايه بايش بالعنوان التي ايش هي تحته ماشي اخر شي قاللك الاثراء والتوسع جعل الله تعالى لهذا الكون نظاما نظام يقوم على سنن لا تخرق الا بمشيئه سبحانه طيب ممكن تخرق اه هسه الشمس بتطلع من المشرق بتغرب في المغرب هي السنه شو مالها هكذا سنه الهيه ماشي هي الطريقه ماشي السنه كونيه فالان اي ممكن هي تتغير طبعا رح تتغير في اخر الزمن نحن كمسلمين اعتقد انه ايش الشمس في اخر الزمن شو راح تصير فيها رح تطلع من المغرب بدل ايش من الشمس بدل من المشرق هي سنه الهيه رح تكون في اخر الزمان هي ايش يعني تكون في اخر الزمان لذلك قاللك كان ايش هي السنن لا تخرق الا بمشيئه الله سبحانه كما هو الحال في المعجزات طبعا في اشياء كمان ثانيه هس قضيه الس السكين تمسك السكين الاصل الاصل في السكين فيها خاصيه ايش يعني القطع اذا حطيت على شيء بتقطعه طيب اذا وضعته كانت ماضي وع شيء وما قطعته اذا انزالت من هي الخاصيه طيب كيف حدث هذا في التاريخ حدث والله ايش مع سيدنا ايش اي ابراهيم اي وسيدنا اسماعيل لما اراد ايش انه يذبح يعني يذبح ولده فاراد ايش قال يا يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك قال يا اب بت افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله يعني قال له ففت شفت في الرين را اذبحك قال له افعل ما تؤمر ماشي واراد يذبح وحاول وما استطاع فالله عز ايش خلص اشال هي الخاصيه النار فيها خاصيه الاحراق ها بتحرق لكن ممكن ايش تصيب بعض الناس وما يحرقوا سيدنا ابراهيم القي في النار ومكث فيها وقام يصلي هو فيها وكت عن نفسه وايش وصلى وما ما احرق ليش الله نزع هذه الصفه ايش معنا شيء كوني انه انه النار تحرق ماشي وهكذا حط لك يعني مثال قال لكش تعد استثناء في من القاعده التي تقام عليها الكون لتكون دليلا على صدق الانبياء هي في معجزات فقط بتكون ممن ارسل الله تعالى اليهم اذ كانت هذه المعجزات خارقه لبعض السنن الطبيعيه هي قال لك شيء خارق عن نظام الكون ايش اعطاك مثال قال لك قول شوي حرق ايش اي النار من يتعرض لها الاصل النار بتحرق كل واحد بتقرب منها بتحرق هيك الاصل وهي السنه موجوده خلص قانون ثابت لا يتغير كل واحد بقرب من النار والحراره ايش بده ينحرق قال لك جعل الله تعالى النار برد وسلام على ابراهيم فلم تمسوا يعني صارت النار شيء برد وسلام كيف خلص من الذي خرق هذه القانون الذي وضع القانون اصلا هو الله عز وجل ماشي قال لك اتصاف الماء بالانسياب والجرين الاصل الماء شو ماله انه منساب يعني ممكن الماء يتقطع يعني ممكن حد يحط ميه في صحن ولا في صينيه ويصير يقطع فيه زي ما بقطع ال اي الحلاوه ولا كريزي ولا مش عارف بيزبط ما بيزبط ليش لانه ما في خاصيه التقطيع اصلا ها طيب كيف سيدنا موسى ضرب البحر انفلق نصفين وانقطع نصفين ماشي خرق للسنن ايش الكونيه الله جعلها معجزه لك شق الله تعالى طريقا في البحر لتمكين موسى واتباعه من النجاه والحيلوله دنا لحاق فرعون وجنوده ايش بهم قال لك كمان ايش اي ولاده الانسان من خلال زواج الذكر بالانثى الاصل انه ما في تكاثر الا ايش من زوج من ذكر وانثى ما في تزاوج طب قاللك يا سيدنا سيدنا عيسى عليه السلام جاء من بدون تزاوج هذا شيء خرق للعاده كانت من باب معجزه حتى الله ايش يبين دلاله وصدق ايش هذا يعني النبي تمام قاللك ايش كانت ولا عيسى عليه السلام من ايش دون تمام ها طب الدراسه المعم انت قلنا في مقدمه الكتاب عندك ايش مكتوب في المقدمه الكتاب من الوزاره نفسه كتاب المدرسه الاصلي مكتوب في المقدمه انه ايش دراسه معمقه مكتوبلك ايش قاللك قاللك قراءه ايش مالها ذاتيه شو يعني قراءه ذاتيه يعني الطالب عشان حاله عشان هو يستفيد بسك مطالب فيها بالامتحان لا انت مش مطالب بحفظها بالامتحان تمام ولا اجعل اسئله حتى في السنوات السابقه فكل دراسه معمقه في الدراسه الاسلاميه انت غير مطالب بها فقط هي باب ايش العلم والمعلومه ايش الزائده قلنا هذا الدرس يعنينا خلصنا الدرس عليه يعني هي في دوسنا المتمكن في الدراسات الاسلاميه عليه ايش يعني قريب ان شاء الله بحلكم اياه باذن الله تعالى 34 سؤال شملات لكل تفاصيل الدرس يعني كل شيء مع اسئله السنوات ايش ها مثلا سؤال وزاري تبع ايش 2024 وهي سؤال ايش وزار يعني ايش وهي اجوه ايش النموذجيه ان شاء الله ايش بنحلها مع بعض ان شاء الله في الدرس القادم باذن الله تعالى وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ‏l