حل أسئلة حفنة تمر عربي جيل 2008 الوحدة السابعة من الأدب الإفريقي للطيب صالح

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد اشرف الانبياء والمرسلين احبائي جيل 2008 اليوم ان شاء الله بدنا نحل اسئله قصه حفن تمر اللي هي الوحده السابعه من الادب الافريقي زي ما احنا عارفين هذه قصه قصيره للطيب صالح من كتاب دومه ود حامد السؤال الاول بحكي لي افسر معاني الكلمات المخطوط المخطوط تحتها مستعينا بالسياقات التي وردت فيها او بالمعجم الوسيط الالكتروني طبعا الاجابات من دليل معلم خلص هيك كل شي من دليل معلم حين اكل من السباحه اكل يعني اتعب اذرع الارض مثله في خطوات واسعه او خطوات واسعه هذا الولد اللي بحكي طفل اذرع يعني ع الخطوه في السير حين وطئت قدماي هذا البلد وطئت يعني داست ما زلت مادينا لي ب 50 جنيها مدينا يعني عليك دين السؤال الثاني وضح دلاله المخطوط تحتوي فيما ياتي الف حك طرف انفه بسبابته الرغبه في اخفاء الحقيقه ب حاذر لا تقطع قلب النخله هذا مسعود لما حكى ل اللي هو الصبي اللي كان يقطع في الصبي دلاله على شده حبه وتعلقه بالنخله نيجي على جمله جيم جمله جيم غيروها في دليل المعلم كانت جمله ثانيه في الكتاب يعني الجمله بالكتاب بدنا نحذفها ونحط الجمله الموجوده هون نظرت الى مسعود فرايت زائغ العينين دلاله على الحيره والتيه حيره والتيه يعني الضياع دال ولكنني احسست بالم حاد في صدري وعوت مبتعدا هذا دلاله على الحزن والالم على حال مسعود والتعاطف معه اذا كمان مره بذكر جمله جيم بدنا نغيرها الموجوده بالكتاب بدنا نحذفها ونحط هذه الجمله اللي هي نظرت الى مسعود فرايته زائغ العينين الجمله الموجوده بالكتاب مختلفه عن ها بدنا نغيرها سؤال ثلاث افرق بين دلاله الكلمتين المخطوط تحتهما حسب ورودهما فيما ياتي صاحب الصبي الذي استوى فوق قمه النخله معنى استوى استقر وثبت قال الشاعر كتمت حبك حتى منك تكرمه ثم استوى فيك اسراري اسراري وا واعلان استوى يعني تسا او صار متساويا تساوى او صار متساويا قوم طوال لهم لحا بيضاء لحا بيضاء هيك موجوده بالكتاب بدليل المعلم حاطين اللي هي لحن بالكسره لكن خلينا ماشيين زي ما هم ماشيين بالكتاب لحد ما يغيرها جمع لحيه وهي شعر الخدين والذقن قال الشاعر لح الله قوما شاركوا في دمائنا وكنا لهم عونا على العثرات لح يعني قبح قبح يعني جعله قبيحا السؤال الرابع في قصه حفنه التمر تبرز سلطه الجد موروثا اجتماعيا يؤدي دوره فاعلا في تحريك في تحريك عجله الاحداث ويؤثر في مواقف الشخصيات اناقش زملائي وزميلاتي في الدور الفعلي لهذا الموروث ومدى ارتباطه بمضمون القصه يمثل الجد في البيت السلطه على ابنائه واحفاده لما يتمتع به من تجارب وخبرات ويحظى باحترام وتقدير من الجميع ويعتبر الامر والناهي في ثقافه المجتمعات المحافظه على العادات والتقاليد ويقتدي به الجميع وقد ظهر الجد في هذه القصه مؤثرا في حفيده الطفل الذي يصحبه يعني ياخذه في كل ذهاب واياب ويبقى الطفل ملازما له متاثرا به ويتمنى ان يصبح في المست قبل مثله يذرع الارض بخطواته الواسعه يترك للمعلم والطالب فرع باء استخرج امثله اخرى على الموروثات الاجتماعيه في القصه محددا مواضعها في نص القصه الموروثات الاجتماعيه الف محبه الصغير والعطف عليه العباره اللي بتدل على ذلك في النص يربتون على راسي ويقرص ني في خدي كمان با احترام الك فاحضر له سجاده الصلاه فاحضر له سجاده الصلاه واملا له الابريق هذا الطفل اللي بيحكي جيم تعلم الاطفال في المساجد النص اللي بدل على ذلك اذهب الى المسجد لحفظ القران دال تجمهر الاطفال في وقت حصاد التمر الاطفال يموجون كالنمل تحت جذوع النخل يجمعون التمر وياكلون اكثره ها استخدام الحمير والجمال سائل لنقل التمور العباره بتدل على ذلك ووضعت ووضعت اكياس التمر على الحمير والجمال السؤال الخامس اعتمد القاص على عنصر الراوي الداخلي وهو ما يعرف بالراوي المشارك مهم نعرفها الراوي المشارك الذي يسرد الاحداث بضمير المتكلم اذا اي ضمير ضمير متكلم برضه مهم وكانه يشارك المؤلف الحقيقي في تاليف الروايه او القصه طبعا هون قصه ويكون شخصيه من شخصيات القصه اعلل اختيار القاص هذا النوع من الرواه اللي هو خلى الراوي الطفل يروي القصه و على لسان الطفل يعني روي القصه ليش اختار هذا النوع من الرواه سبب اختيار الراوي الداخلي او الراوي المشارك نفس المعنى لانه يحقق الثقه بين الراوي والقارئ لقربه من الاحداث يعني هو شخص يوا الاحداث وكان عايش فيها فنحنا بنصدق وبنا امن ست يقوم فن القصه على التعبير عن التجارب الانسانيه من خلال توظيف عناصر خاصه تسمى عناصر القصه وهي الشخوص والمكان والزمان والاحداث والعقده اللي هي المشكله يعني والحل احدد الشخوص في القصه و صنفها الى رئيسه وداعمه ثابته وناميه الشخصيات الرئيسه والناميه ثلاث شخصيات اللي هي الطفل جد الطفل ومسعود الشخصيات الداعمه جد الطفل ومسعود الشخصيات الثابته لا يوجد اما الشخصيات الثانويه اللي هي السطحيه الناس الذين يربتون على راس الطفل ويقصون في خده شيخ المسجد الام لما قال بروح لتهم فطوره عند امه بسرعه حسين التاجر موسى صاحب الحقل المجاور لحقل جد الطفل من ناحيه الشرق الرجلان الغريبان الصبي الذي استوى فوق النخله والاطفال احدد الفضائين المكاني والزماني الذين دارت في نطاقه الاحداث يعني بده اياني احدد عنصر المكان والزمان الفضاء المكان يعني عنصر المكان الريف السوداني وتتمثل معالم بالمسجد والحقل والنهر ها البيئه اللي بيعرفها الطفل بس ثلاث اماكن هذول الفضاء الزماني فصل الصيف ويتمثل بموسم حصاد التمر السؤال السابع بنى القاص انجازه الابداعي الابداعي معتمدا على بناء حدثي مين مستق من تجارب من تجارب انسانيه واقعيه بامتداد انساني واسع المدى الخص الاحداث واسمي القضيه المحوريه التي تعرضها واعين الموقف الحدث الذي يمثل ذروه التازم في القصه عده اسئله هذول تبدا الاحداث بطفل عرف بذكائه ونال حضوه عند جده يعني منزله فضلوا على غيره ثم تتطور هذه الاحداث عندما سال الطفل جده عن جارهم مسعود فيحدث فيحدث الجد حفيده عن اصل ارضه التي كانت لمسعود ثم امتلك ثلثيها وبعدها تتطور الاحداث لتكشف عن حقيقه القضيه المحوريه هي القضيه المحوريه اللي سالني عنها وهي استغلال الجد لمسعود الذي ضيع ارضه اذا هي القضيه المحوريه قضيه المحوريه اللي سالني عنها فوق واسمي القضيه المحوريه التي تعرضها هي الاستغلال استغلال جد لمسعود اللي ضيع ارضه وتبلغ الاحداث ذروه التازم وهذا سؤال ايضا مهم ذروه التازم يعني قمه المشكله وين وصلت المشكله للقمه وقت حصاد التمر اذ يتقاسمه يتقاسمه الرجال ويظل مسعود يراقبهم بحسره والم ويظل مدينا بالمال للجد ظل عليه 50 جنيها وتنتهي الاحداث النهايه نهايه القصه هو مش طالبها لكن ضايفين هون بتعاطف شديد يظهره الطفل لمسعود السؤال الثامن اتتبع عنصر الصراع بنوعيه الداخلي والخارجي اذا الصراع نوعين داخلي خارجي في القصه ابين محكات ذلك الصراع في شخصيه الطفل في القصه واوضح ايهما كان اكثر حض دورا وفعاليه في تصاعد الاحداث والبناء الفني للشخصيه طبعا الصراع كان فقط في شخصيه الطفل محكات الصراع الداخلي والخارجي نبدا بالصراع الخارجي يظهر من خلال علاقه الجد بمسعود هذا صراع خارجي بين شخصين فالجد صاحب سلطه انتهازيه بينما مسعود يمثل الضعف والاستسلام امام امام هيمنه الجد سيطره الجد الصراع الداخلي يظهر من خلال التناقض الذي يعيشه الطفل بين حبه الكبير لجده ورفضه للظلم الذي تعرض له مسعود من استغلال الجدله طيب ايهما كان اقوى الصراع الداخلي ام الخارجي الجواب الصراع الداخلي كان اقوى لانه جعل الطفل يرفض الظلم والصمت الواقع على مسعود عبر تقيؤه التمر سؤال على القاصي ان يصور الشخوص في الصه بابداع وقائيه وتمليه بابعاد ثلاثه الخارجي والنفسي والاجتماعي اذا لما بدنا نوصف ونصور الشوص لازم نصورها على في ثه ابعاد حتى تورم تمل وم الصوره الخارج الصوره النفس ل هذه الشخص والصوره الاجتما اذ تثير بذلك ضائقه التخيل عند القارئ باضفاء الحيويه السائده في جو النص اذا الوصف تصوير الشخصيات شو فائدته يثير ذائقه هذا ممكن يجيك سؤال فرعي ذائقه التخيل عند القارئ باضفاء يعني اعطاء الحيويه السائده في جو النص احلل شخصيتي الجد ومسعود كما تصورته ما من خلال قراءه قصه واحدد مواضع اجابتي من النص شخصيه الجد نبدا فيها شخصيه قويه ذات سلطه داخل الاسره دليل من النص لم ياخذ من احفاده سوى الذكي وترك البقيه شخصيه ثريه ماديا ولها مكانه اجتماعيا صاحب مال واراض الدليل من النص امتلاك ثلثي ارض مسعود شخصيه تميل للطمع ينوي امتلاك الثلث المتبقي من ارض مسعود شخصيه ظاهرها التدين يظهر ذلك عندما كان يضع له حفيده المصلا سجاده الصلاه يعني لاداء الصلاه وحبه للاستماع للقران الكريم بصوت حفيده لكن باطن الشخصيه الشيء المخفي فيها يقوم على استغلال الاخرين وعدم الاحساس بهم يظهر ذلك من استغلال الجد لضعف مسعود كي يمتلك الثلث الاخيره المتبقي من ارضه اما عدم الاحساس بالاخرين عندما لم يترك لمسعود ولو القليل من التمر عندما كان مسعود يشم التمر ويتركه الان تحليل شخصيه مسعود شخصيه مسعود شخصيه خامله كسوله يعني تقدم رغباتها الشخصيه اللي هي كثره الزواج هي الرغبات الشخصيه عنده انه مزواج كثره الزواج على الحفاظ على ارضها يعني بدل ما يحافظ على ارضه قدم رغبته الشخصيه في الزواج وهي شخصيه ايضا حساسه يظهر ذلك من خوف مسعود على قطع قلب النخله كمان لما قال للطفل لا تعبث بجريد النخل وانه النخل مثل الادميين يعني يفرح ويتالم فرع تحولت مشاعر الطفل تجاه الجد ومسعود يعني تحولت يعني تغيرت كيف كان يشوف الجد وكيف كان يشوف مسعود وتغيرت وتنقلت بين خوف وعطاء وعطف وحياء افسر التحول اذا بهمني العواطف ها احفظها تبدلت الى خوف وعطف وحياء فسر التحول التدريجي بينهما واربطه السياق الذي انتجه الخوف غلبت مشاعر الخوف على الطفل عندما شعر بان جده يخفي شخصيه يغلب عليها الطمع لنيته في امتلاك ما تبقى من ارض مسعود قبل ما يموت قبل ما يموت الجد طبعا العاطف غلبت مشاعر العطف على الطفل تجاه مسعود عندما علم ان ارض مسعود ستؤخذ ولن يتبقى له منها اي شيء الحياه غلبت مشاعر الحياه على الطفل تجاه مسعود عن عندما تذكر موقفا لمسعود وقد ابدى فيه يعني مسعود يعني ابدا يعني اظهر اظهر مسعود فيه حرصا شديدا على قلب النخله كما لو انها انسان يشعر ويتالم لما قال له لا تعبث بجريد النخل وما الى ذلك وانه بيفرح و بيتالم وهي صوره مغايره للتي قدمها مغايره يعني معاكسه ومخالفه لتي قدمها جد عم مسعود بانه رجل لا يهتم لارضه ولا يلتفت لغير رغباته الشخصيه ككثافة يعني دائما القصص نهايتها يا انها مفتوحه تترك للقارئ يتخيلها او تكون مغلقه انه الكاتب كاتب القصه يعني ينهي القصه بحدث معين وبتنتهي احداث القصه وضح النهايه التي اختارها القاص لاحداث قصته واصف واصنفها الى نوعها الدقيق واعل اختياره هذه النهايه انتهت القصه بتحول مشاعر الطفل تجاه جده تغير يعني وتعاطفه مع مسعود مما دعاه الى العدو الركض نحو النهر والتخلص من كل التمر الذي اكله عبر التقيؤ طيب شو نوع النهايه هي هي نهايه مفتوحه طب ليش اختارها الكاتب السبب في اختيار هذه النهايه ان شخصيات القصه واحداثها ما زالت قابله للتصعيد والنمو ز زمنيا يعني لسه سهم عايشين وبكمل بالاحداث والسبب الاهم في رايي وحتى يترك للقارئ اختيار النهايه المناسبه يعني عشان احنا نشارك بخيالنا ونتخيل شو اللي حصل بالضبط هل انه مسعود باعه الثلث الاخير مثلا من ارضه هل انه مسعود استطاع انه يسدد الدين ويحصل ويبقي الثلث الاخير يعني نتخيل احنا متروكه لخيالنا سؤال 11 يمتاز فن القصه بتوظيف الالفاظ ذات الدلالات المتعلقه بالحواس الفاظ مرتبطه بالحواس مثل كاللون والصوت والحركه استخرج من القصه امثله داله على هذا التوظيف واصنفها الى معانيها الخاصه واشرح دلالات توظيفها عننا الفاظ الصوت صوت سبيطه ضخمه البيطه قلنا اللي هي عنقود الموز من او التمر ن نفس الشيء بينفع بتسمى للموز او للتمر البيطه بس هون بالتمر وهي تهوي اي تسقط من عل لها صوت عالي المعنى هو صوت سقوط العرجون المحمل بالتمر الدلاله هذا يدل على موسم حصاد التمر الفاظ الحركه يربتون على راسي ويقصون ني في خدي المعنى انهم يضربون على راسي بخفه الدلاله محبه الاخرين للطفل والعطف عليه واجري الى النهر واغمس نفسي فيه برضه في حركه المعنى الغوص في النهر الدلاله الطاقه الكبيره عند الطفل وحبه للعب سؤال 12 ورد عن الطيب صالح قوله قوله ثمه افاق كثيره لابد ان تزار ثمه ثمار يجب ان تقطف كتب كثيره تقرا وصفحات بيضاء في سجل العمر ساكتب فيها مجملا واضحا بخط جريء ابين رايي في مدى مطابقه المقوله السابقه على نص القصه التي درستها طبعا هذه الفقره او المقوله مش موجوده في القصه هي من ماخوذه من اقوال الطيب صالح طيب شو علاقتها بقصتنا نشوف تتطابق احداث القصه مع مقوله القاص حيث انه ذكر شيئا من صفحات عمره البيضاء المتمثله بالطفوله البريئه المليئه بالتدين والالتزام وملازمه المساجد وحلقات تحفيظ القران الكريم كما انه تعرض لافاق مجتمعيه بالغه الاهميه تمثلت في استغلال الاخرين والسيطره على الضعفاء تعرض لافاق مجتمعيه يعني تعرض لقضايا مجتمعيه مهمه اللي هي مهم قضيه استغلال الضعفاء وهذا يدل على جراه الطيب صالح وضح عن اي جراه يتحدث الطيب صالح في قوله وكيف بدت في كتاب في كتابته في القصه هو قال قبل شوي انه عنده جراه طب وين الجراه بينت هون يتحدث القاص بكل جراه في وصف واقعه واقع المعيش في السودان ونقد بعض المتظاهرين نقد يعني توجيه العيوب لهم واللوم المتظاهرين بالتدين والالتزام وهو الجد وهم في الحقيقه متسلط على لقمه عيش البسطاء من الناس ومستغلون لهم ونقد شخصيه الجد والاستياء من تصرفه مع مسعود نيجي الان الى اسئله اتذوق المقروء وانقذ ينتمي الطيب صالح الى مدرسه الادب الملتزم وهذا سؤال مهم جدا جدا نعرف الى اي مدرسه ينتمي الطيب صالح في ادبه الادب الملتزم ذات الاتجاه الواقعي مش اتجاه رومانسي ولا رمزي ولا كلاسيكي واتجاه بسموه الواقعي بيعيش الواقع الذي هذا الاتجاه الواقعي الذي يؤمن برسالته في التعبير الصادق عن واقع الناس وهمومهم واحلامهم ابين مظاهر الواقعيه البارزه في القصه من حيث من حيث القضيه المعالجه يعني الموضوع اللي عالج ورسم ورسم ملامح المكان والشخصيات وطبيعه العلاقات الاجتماعيه المتبدله يعني الظاهره في القصه بين الشخصيات تجلت يعني ظهرت مظاهر الواقعيه في تناول قضيه اجتماعيه سائده يعني منتشره في المجتمع تتمثل بسطوه الاغنياء يعني تسلط الاغنياء واصحاب المال على الضعفاء وكانت ملامح المكان داله على ان هذه القضيه تبرز في المجتمعات الريفيه وانها تقع بين الاقارب والجيران ممن تربطهم روابط وعلاقات مخفي في بواطنها الاستغلال والتسلط السؤال الثاني في قصه حفن التمر كانت الخاتمه اعتراف السارد بجهله فدفعه الى ادخال السارد يعني هو الطفل يسرد القصه سارد اللي هو الراوي راوي القصه اللي هو الطفل فدفعه هذا الى ادال اصبعيه في حلقه لقيا يعني الفل القصه اعترف كان يجهل حقيقه جده ولذلك حط اصبعه في فمه وتيا وذ التمر الذي اعم اه جد هذه الخاتمه تعرفنا واحدا من اشكال القوالب القصصيه او القصصيه اذ تكون القصه هي النهايه وكل ما ياتي قبل هذه النهايه معني بتجهيز الارضيه التي تنبت فيها الحكايه وتنمو اناقش هذه الرؤيه النقديه من خلال اسقاطها على احداث القصه بدايه ونهايه بدات احداث القصه تصور لنا جهل الطفل بحقيقه الارض التي يملكها جده وفكرها لجده من الاول وقد كان يظن انها ملك لجده منذ الازل يعني منذ القدم الاول يعني ولم يكن يتخيل انها كانت مملوكه لجارهم مسعود ثم بدات الاحداث تتكشف امامه شيئا فشيئا الى ان ادرك ان جده كان متسلطا على جارهم مسعود مما دفعه الى ان يتقيا التمر الذي مضغه ابدي رايي في القيمه المضافه التي حققها اختيار هذه التقنيه الف ومدى تاثيرها في القارئ هذه الصوره المقدمه بفنيه بفنيه عاليه من القاص ضمن رسم الاحداث استطاعت ان تكشف لنا جهل كثير من الناس بحقيقه ما يدور حولهم وقد استطاعت احداث القصه ان تترك في القارئ اثرا ايجابيا من حيث عدم الانخداع بالمظاهر وعدم الكسل والخمول وعدم الحكم على الاشياء بظاهرها زي ما حكمنا على انه الجد متدين في الظاهر السؤال الثالث عاده ما تعتمد القصه على الايجاز والتكثيف والايحاء بعيدا عن الشروحات او التفصيلات القصه دائما كلماتها قليله قصيره جملها لكن لها معاني كثيره ما فيها شرح وتفصيلات كثيره القصه انت الك تتخيل هذه الشروحات بدراسه القصه الف استخرج المواضع التي اعتمد فيها القاص اسلوب التكرار او التكرار ولكنني اذكر ان الناس حين حين كانوا يرونني مع جدي كانوا يربتون على راسي موقف اخر اه وكان الزوار يربتون على خدي وراسي كان الشيخ يطلب مني ان اقف واقرا سوره الرحمن كلما جاء زائر كان يلذ يلذ له في ساعات راحته ان يستمع الي اقرا من القران بصوت منغم يعني في الفقره الاولى هون تكررت عنا اللي هي يربتون على راسي الناس اللي كانوا مع جده والناس اللي الزوار اللي كانوا يجوا على المسجد والشيخ خليهم اي يستمعوا الى قراءه هذا الطفل فكانوا ايضا يقرصن ويربت على راسه كذلك هون قراءه القران الشيخ كان يطلب منه يقرا القران تكرر هذا الموقف جده كان يطلب منه يقرا قران فهي مواقف كلها متكرره مع شخصيات مختلفه واحيانا يلفت يلفت نظره اي نظر مسعود صوت صبيط ضخمه من التمر وهي تهوي من علن العباره اللي تعتبر تكرار لها واخذ البيط يهوي كشيء يسقط من السماء ب اوضح الاثر النفسي الذي تركه توظيف التكرار في نفس الار الجواب تجسيد المشاهد يعني يمثل ل هذ المشاهد ود واخذ العبره والتركي على دور فيس اح القصه تسد تقويه المشاهد بوخذ عبره بفهم شوغى وبكون هيك ركز على دور هذه الاحداث في احداث القصه جيم افسر اتكاء القاصي على التفصيل في بعض المشاهد مستدلا بامثله من القصه كان قصد القاصي من اعتماد التفصيلات نقل الاخبار هي قصده نقل الاحداث للقارئ بصوره بصوره مشاهده يعني كانك بتشاهد بتشوفها ومشاركه القارئ في تخيل المشاهد وكانه واحد من ابطال القصه وتاكيد الفكره التي ترمي يعني تهدف اليها القصه ومن الامثله على ذكر التفاصيل وتذكرت زوجاته الثلاث وحالته البائسه وحماره العرجاء شوف قديش فصل لي عشان يبين لي انه الزلمه طفران وموكل زفت وسرجه المكسور وجلبابه الممزق الايدي سؤال الرابع اشتغل القاص على عنصر الخيال واستدعاء يعني استرجاع الما ورائيات لتجسيد عالم الطفل تمثيل وتقويه عالم الطفل استخرج المواضع التي اعتمد فيها القاص على ذلك اللي هي استدعاء الما ورائيات وعنصر الخيال واوضح الاثر النفسي الذي تركاه توظيفها في نفس القارئ المواضيع اللي اعتمد فيها القاص على خيال والما ورائيات لما اللي هو التخيل طبعا المقصود فيه كنت واجلس على الحافه واتامل الشاطئ الذي ينحني في الشرق ويختبئ وراء غابه كثيفه من شجر الطلح كنت احب ذلك كنت اسرح بخيالي واتصور قبيله من العمالقه يعيشون وراء تلك الغابه قوم طوال لهم لحم بيضاء وانوف حاده مثل انف جدي كل هذا من عالم الما ورائيات تمام والخيال طيب الاثر النفسي الذي تركه توظيف عنصر الخيال والماء ورائيات في نفس القارئ الاثر النفسي هو تشويق القارئ بشوق القارئ وتحقيق عامل الجذب لديه لاتمام القراءه ومتابعه ما يحدث امامه وصولا للغايه والنهايه السؤال الخامس للصوره الفنيه للادب وظيفتها الجماليه وال والتوضيح والاستدلال اوضح جماليات الصور الفنيه الوارده في العبارات الاتيه واعل الاثر الجمالي الذي احدثه التشخيص في جماليه القصه وتحقيق مغزاها المقصود ايصاله اول صوره بدنا نوضحها اتامل الشاطئ الذي ينحني في الشرق ويختبئ وراء غابه كثيفه من شجر الطلح طبعا هون في تشخيص والتشبيه التشخيص وتشبيه يعني لكن بانسان جواب صور او شبه الشاطئ شخصا هاربا يختبئ فلا يراه احد الاثر الجمالي لهذه الصوره عكست الصوره جماليه واضحه للريف السوداني وعبر عنها بذائه فنيه عاليه يعني عنده ذوق فني عالي الكاتب اللي هو الطيب صالح في ها الصوره فسمعته يحدث صوتا في حلقه مثل شخير الحمل حين يذبح صور شبه الصوت في حلق مسعود بصوت شخير الحمل عند الذبح قلنا الحمل اللي هو صغير الماعز والاثر الجمالي تصوير شده الالم جيم كانني احمل في صدري سرا اود ان اتخلص منه صور او شبه السر بشيء يراد التخلص منه واثره الجمالي تصوير شعور الطفل بالخيبه السؤال السادس وضحوا المعنى البلاغي الذي حققه توظيف الاساليب الانشائيه اللي هي الامر والنهي والاستفهام فيما ياتي حاذر لا تقطع قلب النخله شو هذا اسلوب امر وفي نهي كمان حاذر لا تقطع قلب النخله شو المعنى البلاغي هون النصح والارشاد بينصح انه ما يقطع انظر الى هذا الحقل الواسع تراه يمتد من طرف الصحراء الى حافه النيل مئه فدان هون برضه الامر ايش بفيد او الاستفهام الا تراه يمتد التقرير عفوا هون الاستفهام ومش حاطين خط لانه كل هذا بلش بامر وهذا بلش بامر لكن هو على الاستفهام الا تراه اذا هو التقرير يعني يقر بانه مسافه طويله بده يقول له اه والله صح انه 100 فدان سؤال سبعه عرف الطيب صالح بكتاباته التي تلامس حياه الناس فقد اتكا عليها يعني اعتمد عليها هي حكايات الناس وواقعهم لتكون منبعا وملهما يستقي منه افكاره افكاره وقضاياه التي يبثها بين ثنايا اعماله الادبيه بدراسه البنا الكلاميه الموظفه في القصه الف اشرح اختيارات القاس بنا الكلمات مثل مزواج عوضا عن متزوج يعني ليش ليش اختار كلمه مزواج بدل من متزوج لان كلمه مزواج هي صيغه مبالغه تفيد تقويه المعنى والمبالغه فيه يعني بتدل على الكثره وتنسجم مع حال مسعود الذي خسر ثلثي ارضه مقابل زيجاته الكثيره باء اعلل كثره استخدام النعت والحال في القصه واوضح القيم الفنيه والجماليه التي اكسبها هذا التوظيف للقصه في عننا كثير نعت اللي هي الصفه والحال السبب ايضاح المعنى وتفسيره القيمه الجماليه تقريب الاحداث للقارئ جيم ابين رايي موافقا او مخالفا مستدلا يرى بعض النقاد ان توظيف توظيف اللغه السهله البسيطه يتعارض وجوده ال الادبي وقدرته الابداعيه هذا بعض النقاد يعني بقول لك استخدام اللغه السهله البسيطه زي لغه قصتنا السهله ها هذا يخلي العمل اقل جوده شو رايكم بهذا الكلام هل تتفقون ام تخالفوا ارى ان اللغه السهله تتلائم يعني تتناسب مع فن القصه القصيره التي تعالج موضوعات اجتماعيه من الواقع الذي يعيشه المتلقي وبذلك يكون استخدام اللغه السهله لاضفاء يعني اعطاء عنصر التشويق وجذب اهتمام القارئ وتوضيح المعنى خاصه انه القصه بقراها الكثير كثير يعني مختلف الطبقات الصغار والكبار المتعلمين وال تعليمهم ضعيف او متوسط فاذا كانت اللغه صعبه مين بده يقرا القصه ومين ب يفهمها فبالتالي هي بتتناسب اكثر اللغه السهله طيب ومن العبارات التي تم توظيف اللغه البسيطه فيها من النص مع المحافظه على فصاحتها ويقرص في خدي ويقربه من انفه ويشمه طويلا كانهما فاران صغيران تاها عن جحره ما ايضا يترك هذا السؤال الطالب والمعلم السؤال الثامن يعد انتقاء الاديب اسماء الشخصيات في عمله الادبي تقنيه فنيه لها دلالاتها وايحاءات يعني الاسم اسماء الشخصيات والابطال ما بجيبوا عبثا اكيد له هدف من خلال دراسه قصه حفن التمر ابين دلاله اختياره اسم مسعود حصرا يعني ليش اختار مسعود بالذات وابدي رايي في الهدف الكامن وراء اخفاء اسمي الجد والطفل وابين ان كان لذلك الصله بالواقع المعيش وقت اذن اختيار اسم مسعود يتناسب مع شخصيته التي كانت تسعى وراء تلبيه متطلبات السعاده من زواج و على الذات اخفاء اسم الطفل والجد للدلاله على رمزيه هاتين المرحلتين من حياه الانسان ف الطفل مرحله الطفوله البريئه التي يعني تحكم العاطفه الصادقه في التعامل والحكم على الاخرين اما الجد فهو رمز للسلطه والتشبث بالحياه لدى الانسان في هذه المرحله وتعلقه بالارض والمال تسعه لتوظيف المحسنات البديعيه دور جمالي يحسب للاديب في تقديم قوالب ابداعيه شائقه من خلال تذوق الناقد للقصه الف ابين الاثر الذي احدثه الطباق في هذه الجمله النخل يا بني كال الادميين يفرح ويتالم يفرح ويتالم طباق شو فائده او الاثر الفني لاستخدام الطباق مر معنى كثير هذا باكثر من درس السؤال هذا اللي هو ايضاح المعنى وتمكينه في نفس السامعين يعني تثبيته في نفس السامع فستخرج مواضع اخرى لامثله على توظيف المحسنات البديعيه ذاكرا دورها في توضيح الموقف وتجميله يوجد طباق بين الفعل جلس والاسم واقفا رسمت لنا منزله الجد في المجتمع وادب الاطفال في حضور كبار السن يعني كيف انه جد جلس بينما الطفل ظل واقف وهذا يدل على الادب ادب الاطفال تجري عيناه يمينا وشمالا طباق بين يمينا وشمالا رسمت لنا صوره الارتباك الذي يعيشه مسعود ارتباك وحيره السؤال العاشر يرى النقاد ان للاديب حاسه سادسه اذ يرى ما لا يراه الاخرون ويسمع ما لا يسمعه الاخرون اعلق نقديا على هذه المقوله من خلال قراءه النقديه للقصه مبينا الرساله الادبيه التي اراد ايصال لها والدوره الفنيه الذي اطفاه الطيب صالح الى فن القصه القصيره في السودان وما حولها الرساله التي اراد ايصالها نقد يعني ذكر عيوب ظاهره تسود تسيطر تسود يعني تنتشر في المجتمع الريف السوداني وهي استغلال حاجه الاخرين للمال بسلب اراضيهم الدور الذي اضفه الطيب صالح لفن القصه القصيره في السودان استطاع الطيب صالح تقديم صوره مستمده من الواقع تحمل مشاكل وهموم ابناء ابناء مجتمعه من خلال اعتماده الاسلوب الادبي القائم على اللغه السهله والالفاظ المستمده من بيئه الريف السوداني وتوظيف الخيال المنسجم مع البيئه الريفيه هيك احبائي بنكون انهينا حل الاسئله ارجو انه اكون وفقت في توضيحها الكم مع تحيات محبكم الاستاذ هاني الوحيدي