درس حفنة تمر الجزء الأول اللغة العربية توجيهي ٢ ٠ ٠ ٩

رحله طويله كلها تحدي خطوه بخطوه حتى نعدي معها نجحنا واتفوقنا منصتنا حصصهم لاي بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين اللهم انا نسالك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا اللهم جازنا بالاحسان ثاني احسانا وبالسيئات عفونا وغفرانا طلاب وطالبات التوجيهي في كل انحاء المملكه الاردنيه الهاشميه اهلا وسهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد مشوق مفيد وفريد من نوعه باذن الله تعالى معي انا اخوكم ومحبكم في الله الاستاذ زيد ابو زيتون عبر اثير منصات حصص اون لاين اليوم يا احباب ان شاء الله ننطلق الى حفنه التمر الجزء الاول باذن الله تعالى الدرس هذا سيكون تكون على ثلاثه اجزاء لذلك مطلوب منك في كل جزء انك تفهم الشرح صح نحن بنتحدث عن نص جميل ممتع جدا احد النصوص اللي موجوده في الفصل الاول الفصل الثاني ربما افضلها فلذلك هذا النص رائع يحتاج انك تدرك مدى روعته فقط وتنظر اليه بعين ال خلينا نقول بعين الاديب بعين الانسان القارئ الذي يحب القراءه ان شاء الله بعد ذلك بتشوف هذا النص بسيط جدا سهل جدا لذلك في عننا قصه حلوه راح نشوفها ناخذها من كل ابعادها شخصياتها احداثها العمق والتاثير في هذه القصه المقصود ربما في بعض الاحيان ففي اساليب كثيره تم استخدامها ايضا في هذه القصه علينا ان انتباه لها باذن الله تعالى لذلك قصه حفظ تمر رائعه جدا بالاضافه انه الكاتب الذي كتبها اللي هو طيب صالح احد اكثر الكتاب المبدعين في العالم العربي وفي العالم يعني كاتب على مستوى عالي كاتب يعني اي درجته رفيعه جدا عندما يكتب لذلك لديه قلم جميل قلم سهل بسيط باذن الله تعالى سنراه اليوم يا احباب ان شاء الله هذا هو طبعا الطيب صالح مثل ما هو امامكم هذه مقدمه الوحده كلام يعني عليكم ان تقراوه بس خلينا نقرا لانه هذا للرائع طبعا عباس محمود العقاد شو بقول للعقاد بقول لست اهوى القراءه لاكتب يعني انا ما بحب القراءه لاني بكتب ولا اهوت القراءه لازداد عمرا في تقدير الحساب ابدا وانما اهوى القراءه لان عندي حياه واحده في هذه الدنيا وحياه واحده لا تكفيني الله شوفوا الجمال يعني لا تكفي للايش للقراءه هذا قصد الط العقاد الحمد لله رب العالمين قلتوا لي اياها يهديكم ويصلح بالكم يلا ركزوا معي يا احبابي اذا نروح بالبدايه على الكاتب لهذه القصه الطيب صالح يا احباب الطيب صالح ومن لا يعرف الطيب صالح بجوز انتم بس المهم الطيب صالح هذا عباره عن كاتب سوداني يا احباب كاتب ايش ماله كاتب واديب سوداني بلش رحلته في الكتاب بعد الخمسينات لو بنلاحظ هون ولد في 1929 فلذلك يعني انت بتحكي ب 30 للخمسينات في 20 سنه يعني بلش في شبابه يكتب في خمسينيات القرن ايش ال 20 عندك موجوده في نصف القرن العر وحتى ها بدي امسح لك الخط من تحت عشان ما تفكرها مهمه طيب الكتابات الادبيه اللي اللي تبعته ترجموها للغات عالميه في مجموعه منها وبالذات روايه موسم الهجره للشمال وهساه رح نحكي عنها ترجمت للغات ايش؟ عالميه. طب لما بتترجم الكاتب كتاباته للغات عالميه هذا يدل على ماذا؟ هذا يدل على المستوى الرفيع للكاتب لانه يستطيع ان يخاطب الجميع من خلال هذه الروايه او من خلال هذا الكتاب هذا القصد ايوه يا احباب له دور فاعل في نشر الادب السوداني والثقافه السودانيه عالميا اذا له دور فاعل في نشر هذا الادب والثقافه السودانيه يعني يظهر ويبين شو عادات السودانيين شو تقاليدهم شو ثقافتهم تمام اكلاتهم الامور هي كلها شو اللي بدوروا في مجتمعهم شو القضايا الموجوده هذا كله بناقشه مين الطيب صالح وقد حاز مكانه عاليه المستوى هذا اللي كنت بتحدث لك عليه من بدايه هذا الشيء المكانه العاليه خلوا الاد خلى الادباء يلقبوه بعبقري الروايه العربيه مين اللي لقبوا فيه الادباء والنقاد اللي لقبوه بعبقري الروايه العالميه تمام يا احباب فلذلك هذا الكاتب يعني من مستوى رفيع هذه القصه ايضا جميله جدا ايضا ممكن تكونوا تعرفتوا عليه هذا الكاتب وبالذات الطلاب اللي بدققوا في قراءه الروايات وال يعني يذهبون لشراء الكتب والقراءه انا متاكد انهم بيعرفوا مين الطيب صالح وانتم ايضا كان في نصوص لكم في كتب اللغه العربيه في صفوف سابقه من كتابه الطيب صالح فلذلك هو معروف اذا ما لقبه يا احباب وهذا بيهمني جدا لقب بعبقري الروايه العربيه تمام امورنا 100 م اجاك سؤال في الامتحان قال لك من الذي لقب او ما لقب الطيب صالح بتقول له عبقريه الروايه العربيه يا احباب تمام 100% من وين طيب صالح من السودان شو اللي ساعد فيه او وين كان دوره الفاعل في نشر الادب السوداني والثقافه السودانيه عالميا ومن كثره ما مستواه رفيع ترجم كتبه لكل لغات العالم الان هذا فيما يخص حياته ولقبه الان اعماله الادبيه من بين اعماله يلا نحفظهن واحد واحد اول واحد ضوء البيت او ضوء البيت هو الاصل ضوء البيت وعرس الزين هي اثنين وثلاثه مريود واربعه منسي وخمسه بندر شاه اذا خمسه بندر شاه وعننا يا احباب سته دومه ود حامد وهذا تحته ثلاث خطوط لانه هذا الذي اخذ منه هذه القصه هذا الكتاب او هذه الروايه اللي هي دومه ود حامد اخذوا منها هي القصه تمام لذلك مهمه جدا تكون عارف دومه ود حامد هو النص الذي اخذ هو الكتاب او الروايه الذي اخذت منه قصه حف حفن التمر تمام 100% فضلا يا احباب عن روايه موسم الهجره الى الشمال هي حطوها لحالك قال لك فضلا عن ليه لانه اجمل ما كتب واخرج الطيب صالح هو موسم الهجره الى الشمال هذه الروايه الرائعه جدا جدا تمام هي تعتبر اشهر اعماله هي اللي ترجمت للغات عالميه اللي هي موسم الهجره الى الشمال جميله جدا هذه الروايه للطيب صالح ابدا فيها فلذلك حتى انا قلت لكم معكم نصوص كانت موجوده فيها في صفوف سابقه نرجع نعيد الاعمال الادبيه عشان نخزنهم جوا الجمجمه ضوء البيت عرس الزين مريود منسي بندر شاه دومويد حامد موسم الهجره للشمال من وين اخذوا النص لو جابوا لي اياهن كلهن بقول لهم من دومه ود حامد دومه ود حامد تمام هيك امورنا جيده الحمد لله اذا لغايه الان تعرفنا على الطيب صالح تعرفنا انه كاتب كبير لقب بعبقريه الروايه العربيه اعماله اخذناها الان ناتي لبيئته ومجتمعه مثل ما بنعرف نحن بيئه مجتمع الطيب صالح يا احباب هو في بيئه السودانيه والبيئه السودانيه غالبا تكون ريفيه يعني هي ليست مدنيه يعني هي عباره عن قرى وهذا معروف عن السودان ربما لغايه الان السودان مازال في هذا الحال هناك مدن مثل الخرطوم لكن اغلب اغلب المناطق السودانيه هي مناطق ريف يعني تعتمد على الزراعه والرعي اما ثروه نباتيه او ثروه حيوانيه تمام 100% نيجي الان لبيئته قال لك الطيب صالح مسكونا ببيئته السودانيه وشوفوا هون جمال الصوره الفنيه هو ساكن في البيئه يعني الاصل تكون هو اللي ساكن في البيئه لكن لا قال مسكونا ببيئه السكر السودانيه ليش؟ للتعبير عن مدى التصاق هذا الشاعر يا احباب بوطنه للتعبير عن مدى التصاقه في وطنه من خلال ادبه تمام فهو مسكون ببيئته السودانيه لانه طيب صالح عاش في هذه البيئه وتربى في هذه البيئه وترعرع فيها ونبغ منها وبركتب فيها لذلك هو مسكون ببيئات ال السودانيه عشان هيك نشرها في ادبه عشان هيك نشر الثقافه السودانيه لانه هو يحب بيئته وابن هذه البيئه ويعرف كل مشاكلها وكل خباياها وصلت الصوره فقال لك مسكونا ببيئته السودانيه تمام 100% اذا يا احباب عبر عن مدى التصاقه بوطنه من خلال ادبه يا احباب من خلال ادبه تمام حبه لوطنه اعتزازه به فخره به من خلال الادب الان يا احباب الطيب صالح من خلال اسلوبه الادبي عالج عالج احوال اه الاسلوب الادبي الراقي طبعا عالج احوال مجت المجتمع السوداني يعني المشاكل ربما قد تكون في اي مجتمع في مشاكل كثيره عننا في مجتمعاتنا لذلك الطيب صالح عالجها من خلال الادب من خلال الروايات الكتب القصص وهكذا افاد من ثقافته الواسعه التي جمعت بين حقول معرفيه متنوعه اذا كيف عمل الشغله هي من خلال عنده كان يعني نحن ما بنتحدث عن انسان عادي نحن بنتحدث عن انسان عنده ثقافه واسعه جدا في كل خلينا نقول الحقول المعرفيه من ها الحقول يا احباب واحده اللغه والادب والشعر هي اثنين ثلاثه وعندي السياسه اربعه فقه فلسفه اعلام اذا لو لاحظنا هون الطيب صالح مش بس كاتب يهتم باللغه والادب والش عنده نظره سياسيه وعمق سياسي وايضا كان عنده فقه الفقه في الدين وايضا كان عنده الفلسفه الامور الفلسفيه فلاطون ارسطو الاغريق وهذول دائما معروفين فلسفه وايضا في ناحيه الاعلام كان طيب صالح لديه معرفه على صعيد الاعلام اذا لو شفنا هذا التنقل بين الحقول المعرفيه الكثيره اكسب طيب صالح ثقافه واسعه قدره على الكتابه قدره على التمرد على الواقع ايضا لانه كان يحاول يحل مشاكل مجتمعه من خلال ادبه تمام 100% وهذا ما ساعده على التحليل والمقارنه باسلوب يجمع بين الاقناع الفكري والتاثير الوجداني اذا اسلوبه كان يجمع بين نمطين النمط الاول هو الاقناع الفكري واثنين التاثير الوجداني تمام اذا اسلوبه كان يجمع بين المقارنه باسلوب يجمع بين الاقناع الفكري والتاثير مقارنه في ايش المقارنه بين الجيد والسيء المقارنه بين المنيح والعاطل المقارنه في رواياته رح نجدها ونشوفها بس باسلوب يجمع بين الاقناع الفكري والتاثير الوجداني التاثير الوجداني طبعا قصدهم التاثير في العاطفه هذا القصد تمام 100% اذا هذا كل ما يخص الطيب طيب صالح من البدايه هيك امورنا تمام الحمد لله يلا نروح الان انا واياكم لجو النص قبل ما نروح على النص ضروري نعرف جو النص زي ما تعودنا دائما طبعا في الدوسيه رح تلاقي اسئله الله يرضى عليك مثلا هذا السؤال طويل بدك تجاوب عليه كله اي طبعا الاجوبه انا حاط لك بتلاقيني ارقام الارقام هي اثنين وواحد هي مش للهيك لا هي الارقام اجابات الاسئله هون قصدي نيجي الان على الافكار الوارده في القصه من البدايه قال لتعرض قصه حفن التمر ماساه ريفي سوداني يدعى مسعودا اذا هي بتعرض لي قصه مسعود هذه الماساه التي حصلت لمسعود هذا الريفي السوداني هذا اللي بتتحدث عنه قصه حفن التمر بفكره رئيسه تمام هذا الم الريف السوداني شو بصير معه تستلب ارضه نتيجه تقاسه يعني هو متقاعس يعني هو ايش متكاسل يعني هو ايش متخاذل يا احباب لذلك سلبت ارضه شو يعني سلبت ارضه يعني تستلب ارضه يعني تؤخذ منه تؤخذ منه ارضه تمام بسبب نتيجه تقاعسه يا احباب اقلت حيلته اذا هو متقاعس وقليل الحيله اي ضعيف يا احباب ضعيف قليل الحيله وقصور رؤيته هون يدل قصور الرؤيه على سذاجه يا احباب سذاجه مين سذاجه مسعود وصلت الفكره؟ ايوه فهون مسعود متقاعس هو الان بجو النصب ربط لي ببين لي سوره مسعود قبل ما اقرا القصه بيقول لي انه مسعود متقاعس يعني متكاسل وايضا قليل الحيله فكريا ضعيف يعني لا يستطيع ان يرتب اموره وقصور رؤيته ليس لديه رؤيه للمستقبل هو يعيش لحظته وفقط وهذا يدل على السداجه تمام 100% الان وقال لك وقال لك هون انه هي القصه اللي هي السلب الارض هي احدى مشكلات الريف السوداني شو هي؟ اللي هي سلب الاراضي سلب الارض من الايش؟ من الفلاحين هي احد مشكلات الريف السوداني مشكله في الريف السوداني انه بيجوا ياخذوا ارض الفلاحين طيب كيف هي كيف بتصير القصه هي تتمثل كيف باقدام بعض الفلاحين اقدام يعني تقدم بعض الفلاحين على بيع اراضيهم اي وصلت الصوره ايوه فهم بيبيعوا اراضيهم هذول الفلاحين طيب يا استاذ ما هم بيبيعوا اراضيهم كيف هون مكتوب تستلب هي تؤخذ منه لقله حيله ولتقاعه اصلح حافظ على ارضه ما يبيعها هذا القصد بس الصوره للحصول ايش على المال وترص وترصد اخرين لشراء هذه الاراضي بثمن زهيد هي الاستغلال يا احباب انه بياخذوا هي الاراضي بثمن زهيد لا يساوي ثمنها الاصلي تمام ليش لانه هذا الفلاح محتاج للفلوس لو نظرنا نا الان لواقعنا بنلاقي البنوك بتعمل معنا نفس الشيء احنا لو ما بدنا نذهب لبعيد بس بدنا نقرب الصوره عشان نفهمها البنوك الان يا احباب شو بتساوي بتيجي على الناس ضعيفه الحيله مش المتقاعسه لانه زمان الامانه ما في تقاعس لكن الامانه في فقر عننا في مجتمعنا فبيجي عليه البنك بيقول له خذ لك مثلا هالقرض ومشي حالك طبعا بروح بياخذ قرض بلاقي القرض اضعاف مضاعفه بده يسده بيموت وهو بسد فيه وقبل هيك برهنوا ارضه او برهنوا بيته او برهنوا سيارته فبروحوا ببيعوهم في ال اي من المزاد بثمن زهيد عشان ياخذوا حقوقهم وهو ما بيطلع له شيء وبتكون راحت عليه الارض او السياره او البيت هذا شيء بنشوفه احنا في واقعنا صح ولا لا انا بكذب ولا بجي من عندي 100% الله يرضى عليكم شو هالجمال هذا شو هالاناقه اللي اليوم يعني ما شاء الله عليكم طبعا انا مش شايف ولا واحد فيكم بس متوقع يعني ها متوقع في ناس قاعده اييه ما شاء الله عليها في ايه في ينس في الشباب واحد هسه هيك متبطح انا متاكد وحاطني على جنب وبحضر وفي واحد قاعد قدام اللاب توب حاط قهوه حاط شاي حاط امور مضبطها وفي بنت ممكن بتساو في مناكيرها وهي بتحضرني الله عليكم شو هالاناقه والجمال جيب دفتر وقلم واكتب معي الله يرضى الله عليك يا شو قاعدين بنعمل اه قصه هي فيلم دحيح قدامكم دفتر وقلم واكتبوا الله يرضى عليكم يلا بثمن زهيد مستغلين حاجه البسطاء من الفلاحين تمام وقد تقمص الاديب شخصيه راوي احداث القصه اللي هو الطفل الاديب شو الشخصيه اللي تقمصها الطفل مين هو الطفل راوي احداث القصه تمام وصلت 100% وهذا بنقول له الراوي الداخلي للقصه يعني من جوا القصه هو الراوي موجود نيجي نشوف الان قال لك تلقي القصه ضوء على التمر الذي تقاسمه الجد واخرون استفاء لديونهم على مسعود بتسلط الضوء هي القصه وبتتحدث عن التمر اللي مين اللي اخذه اي جد مسعود وتقاسم هو الاخرين عشان هم مسعود مدين لهم بمصاري وفلوس الذي لم ياخذ حبه ما اخذ حبه واحده منه بل خرج من موسم الحصاد مثقلا بالديون تمام عليه ديون كثير اظل مدينا لجد الطفل ب 50 جنيها وهذا رح نعرفه اخر شيء اذا قصه بتتحدث لي يا احباب عن مسعود هذا الفلاح المسكين اللي جد الطفل بيضحك عليه وبياخذ ارضه بثمن زهيد او مش بياخذوا ارضه هم بياخذوا محصول التمر اللي عنده اللي هو الجد وباقي الرجال عشان يستدوا ديهم منه نيجي هون اطلع انا واياك رح نلاقي ثلاث اسئله السؤال الاول اذكر لقب الكاتب عبقري الروايه السودانيه عبقري الروايه تمام العربيه طبعا طيب الان عدد اعماله الادبيه يعني اذكروهم كلهم انتم لكن انا بيهمني انك تعرف دومه ود حامد وطبعا في عننا مريود في عننا منسي في ضو البيت في عرس الزين اه ذكرتهم كلهم يا استاذ ما شاء الله عليك حافظهم طبعا حافظهم ليش ما احفظهم الذي اخذ منه النص وصف بيئته طبعا بيئه السيد الطيب صالح معروف البيئه السودانيه قلنا هو مجتمع ريفي صح ولا لا ما الذي تعرضه قصه حفن الطمر قصه ها اللي هو فلاح سوداني يدعى مسعود تستلب ارضه فلاح سوداني او ريفي سوداني يدعى مسعود تستلب ارضه تستلب ارضه تمام هذا اللي بتعرضه القصه الان ما الحقول المعرفيه المتنوعه الذي جمع بينها الطيب صالح قلنا حقول ققول كثيره لغه ادب شعر سياسه اعلام فقه فلسفه هي عددت لكم اياهم كلهم تمام هذا فيما يخص التعريف بالكاتب وجو النص هيك صرنا جاهزين ندخل على القصه ونقرا فيها شوي بالتفصيل بنمشي شوي شوي باذن الله تعالى بحيث انه ما نترك الا كل فقره ان احنا مخزنين كل اللي جاء فيها من معلومات تمام نقول بسم الله يا احباب جاهزين يلا خلونا نروح اذا حفنا التمر مثل ما انت شايف انا النص عندي هون وهي معاني الكلمات هناون اللي موجوده عندك في الكتاب لذلك من البدايه ما هي الحفنه يا احباب ما هي الحفنه الحفنه هي الكمشه نحن في لغتنا العاميه منكمشه وفي ناس لغايه ما زالت تحكي حفنه التمر الان الحفنه ملء الكف او ملء الكفين من شيء هي كف اما امل منلي من شيء بياخذ في ناس بتيجي هون بتقول له تفضل الحلو مثلا او كذا بيكمش كمشه صح بنقول له هيك بحط في ايده خلص ملا اليد من الحلو لذلك هذا اخذ حفنه حفنه حلو ونفس الشيء المهم في ناس طبعا بيجوا بياخذوا هيك ما شاء الله تقول شوربه اه تقول بتوضوا وبياخذوا هيك تمام حلو اي هذا زمان طبعا حلو انتم ما لحقتو الايام هي في كنافه وفي كذا زمان كان حلو اللي يتوزع الله يسهل علىك الايام بعدين هيك في الاعراس لسه موجوده والله بجوز هذه العاده عند بعض الناس في الاعراس يوم الزفه اي بجيبوا ال الحلو بيكونوا طبعا قال النسوان فوق هيك بعاد والزفه تحت وببلش النسوان يمسكن في الحلو ويزتهن على مين؟ يزتن على الشباب اللي بيكونوا يزفوا بالعريس وزدته على العريس قال ايش؟ حلو طبعا رؤسنا تتخزق وهم بزدتوا حلو وحلو زمان حجار مش زي حلو هسه يعني الحلو تبع زمان ما شاء الله بتضربه في الحيط بيرجع لك حجر الله يسهل هذيك الايام تمام ايوه فالان نيجي ا حفنه اللي هي ملء الكف او ملء الكفين من شيء تمر يعني التمر احنا عارفينه في حد ما بيعرفش التمر اخ التمر هسه بعدين مع رمضان قرب رمضان وقربت نرجع قصه التمر والقطايف والقصص ها يلا خلينا نروح للنص يا احبابي يقول بسم الله لابد انني كنت صغيرا جدا حين ذاك حين ذاك يعني في ذلك وقت في ذلك الوقت يعني في ذلك الوقت اللي بيتحدث فيه عن القصه هذا قصده لذلك بقول لا بد انني كنت صغيرا يعني هون قلنا مين اللي بده يبلش يحكي هذا اللي بيحكي الراوي راوي القصه مين هو الطفل هسا بنعرفه لست اذكر كم كان سني احذف لي كانت هون كم كان سني لان موجوده حتى عندك في الكتاب لست اذكر كم كان سني تماما يعني مش متذكر عمره ولكنني اذكر كروا ان الناس حين كانوا يرونني يعني شوفوه مع جده كانوا يربتون على راسي كيف يعني يربتون على راسي وين في هون راس ربت عليه فش راس نربت عليه عشان نحن نتذكر هي بدي اجيب لكم ابو الربابعه بدنا نربط على راسه هي ابو الربابعه دسيتون هيك يربطون على راسي تمام مش نحن لما تكون انت مساوي شيء بيجي بربط على راسك هيك او بيمسح هيك فوق راسك ايوه تمام هذا مقصود يربتون على راسه اي يضربون بايديهم على راسه ايش ضربا خفيفا هيك يعني خفه بس بكل بساطه هذه معنى يربطون على راسي طبعا للامانه استخدام الكلمه لوحدها كلمه يربتون قويه جدا في هذا النص الكاتب قلت لكم مبدع يعني شوفوا الخيال الواسع يربتون على راسه الله على الجمال الكلمه ده على ماذا؟ مشاعر الحب للطفل دائما والبراءه اللي تكون عند الاطفال لما تربت على راسه ويحب هذا الشعور و يعني يشعر الطفل بالفخر والاعتزاز انه في حدا بفكر حاله شاطر زي ما بنقولها صح ولا لا 100% وهذا احنا واحنا كبار يعني ربما لو اجى ابوك انا قد ايه عمري لو يجي ابوي يحط ايده على راسي ويقول لي ما اهدى وما شاء الله عليك تنبسط فما بالك وتكون طفل الله اذا المهم كانوا لما يشوفوه مع جده وهذا دليل انه بضلوا مع جده يربتون على راسي ويقرصونني في خدي ايه ما احلاه يا ما احلاه طبعا وانت صغير بتكون تكرهها هي حركه الخد ليش؟ لانهم بطلعوا خدهم خدك في ايدهم اميك بمسكك بمغطك مغط فكر حاله ماسك ثوب ظله يشد فيك يشد فيك من خدك صح ايوه هذا القصد هو بقول لك كانوا يرونني مع جدي وهذا الشيء متعارف عليه احنا عننا كعرب يربتون على راسي ويقرصونني في خدي تمام وهذا يدل على مشاعر الحب يا احباب مثل ما قلنا للطفل في مجتمعاتنا في مشاعر كبيره من الحب وال للاطفال وبراءه الاطفال طيب المهم ولم يكونوا يفعلون ذلك مع جدي الله على الجبليه هو تقمس هون الكاتب شوف الروعه لما انت تتحدث بلسان طفل وتتقمص شخصيه الطفل صح يعني كانه طفل وبفكر نفس تفكيره شو قال لك شوف انت كيف النزول للمستوى يا احباب والله ما هو سهل هذا الكلام لما تيجي تكتب شو قال لك قال لك ولم يكونوا يفعلون ذلك بعد جد كانه طفل فهو كان يشوفهم بس هو اللي بربطه على راسه وبيقرصوا على خده ما كانو يساووا هيك مع جده ليش هو الطفل هيك بيكون يفكر ايوه وصلت الفكره فهو نسل لمستوى عميق جدا الكاتب مستوى الطفوله وهذا الجماليه الكاتب وطبعا هذا دلاله على انه ايش لغايه الان هو ما حكى ان طفل هو قاعد بعطيك لغه ذاكر لما قلت اكتب لكم تعبير لابد انني كنت صغيرا لست ادري كم كانت سني تماما ولكنني اذكر ان الناس حين كانوا يرون مع جدي يقرصوني في خدي يربتون على راسي لم يكونوا يفعلون ذلك مع جدي هذا دلاله على انه هو طفل لسه ما حكى كان الطفل على فكره هو جاب له كل ما يدل على الطفوله وبراءتها لكن ما قال لك انا طفل على الجمال نيجي الان نكمل العجيب انني لم اخرج قطه مع ابي ما خرجت مع ابوي نهائيا تمام لم اخرج قط مع ابي يا احباب اعطى هون نفي ونفى انه ما طلع مع ابو نهائيا ولكن جدي يعني هذا بدل انه الولد مرتبط بمين في بجده لانه هو قال لك كان يرونني مع مين؟ مع جدي ولم اخرج مع ابي اذا ارتباط الطفل بمين؟ بجده ولكن جدي كان ياخذني معه حيثما ذهب وين ما راح يحطني معه راح عند المسجد بياخذني معه راح على عرس بياخذني معه راح على عزا بياخذني معه راح على كذا بياخذني معه وهذا بيعطينا مشاعر دائما ايه موجوده في مجتمعاتنا اللي هو بقول لك ما احب على من الولد غير ولد الولد هذا في مجتمعاتنا نحن يعني دائما الجد يحب الحفيد ربما اكثر من ابنه سبحان الله ايوه فهذا الجد كان ياخذ ابن ابنه معه وين ما راح حيثما ذهب الا ها نحط الف الا في الصباح حين كنت في الصباح هو ما بيتحدث عن الفجر في فق يعني في فرق بين الفجر والصباح الا في حين كنت اذهب الى المسجد لحفظ القران متى في الصباح يعني بنحكي نحن الساعه الساعه ت:00 زي ما بنروح ننا على المدرسه لانه زمان ما كان في مدرسه كان في كتاب فهو كان يروح يتعلم وين في الكتاب في المسجد فشو بيتعلموا بيتعلموا القران بيحفظوا القران وصلت الصوره 100% اذا الا في الصباح حين كنت اذهب الى المسجد كان يروح الطفل لحاله لحفظ القران المسجد والنهر والحقل شوفوا شو كانت قال لك هذه كانت معالم حياتنا شو يعني معالم حياتنا يا احباب هذا كل ما في حياتنا هذا كل ما يحيط بحياتنا اما نكون في المسجد او نكون حوالين النهر او نكون في الحقل بنلقط تمر والى اخر هي الاشياء الموجوده في الحقل شوف الجمال طبعا نحن نتحدث عن الحقول الحقل واسع الحقل ليس كالمزرعه الحقل اكبر تمام وربما ليس لها حقل خلينا نفهم نحن البستان او الهذا ما بيكون له سور يعني ما في سور يحيط فيه حقل واسع شاسع مد النظر وصلت الصوره 100% هذه كانت معالم حياتنا اذا لغايه الان القصه جميله جدا بتحدث فيها الطفل هذا اللي هو طيب صالح عما يدور حوله لسه ما جاب وما حكى عن نفسه نهائيا تقريبا تمام 100% مفهوم هذا الكلام صعب سهل جدا نيجي الان كنت احب الذهاب الى المسجد الان بلش يحكي عن نفسه قال انا بحب الذهاب الى المسجد وهذا شيء موجود عننا الان احنا في حب للذهاب دائما للمسجد وخصوصا لحفظ القران الكريم وتعلم الاحكام التجويد كنت احب الذهاب الى المسجد لابد ان السبب انني كنت سريع الحفظ شوفوا هون قلت لكم هو متقمص متقمص صوره مين صوره الطفل طوا هون كيف النزول عند الكاتب لابد ان السبب انني كنت سريع الحفظ عشان هيك كنت احب حب اروح على المسجد لاني انا سريع في الحفظ بحفظ بسرعه في القران الكريم تمام وكان الشيخ يطلب مني دائما شوفوا الان ليش ايضا هو بحبه الشيخ اللي في المسجد يطلب منه دائما انه يوقف ويقرا سوره الرحمن الله على الجمال طيب هنا ما دلاله استخدام الكاتب لسوره الرحمن يا احباب ليش ما قال يعني يوقف ويقرا سوره الفلق ليش سوره الرحمن تمام هون سوره الرحمن دلاله على الرحمه يا احباب دائما ما تدل سوره الرحمه ايه سوره الرحمن على الرحمه من الاسم نسال الله تعالى ان يرحمنا اه والله يعني اييه ننظر قديما لحال الاطفال وننظر الان يعني شوفوا الاطفال زمان كيف كانوا هو يتحدث عن اطفال زمان للاسف اطفالنا اليوم للاسف ليس مش موجود عندهم الشيء هذا تخيلوا لوين فكم ابتعدنا كم ابتعدنا ابتعدنا كثيرا للا للاسف يعني دائما ما يحاول الغرب انه يشوه كل شيء حوالينا ونحن دائما بقول لك انتم بتحطوا اللوم على الغرب لا نحن ما بنحط اللوم على الغرب لانه هو فعلا الغرب يحاول تشويه مجتمعنا الاسلامي ووصل الى مرحله عاليه في تشويه ه المجتمعات وعاداتنا وتقاليدنا وثقافتنا وقيم هذا الدين الحنيف المهم كان الشيخ يطلب مني ان اقف دائما واقرا سوره الكهف وهذا كلما جاء متى كلما جاء زائر يعني بيجي زائر على المسجد الشيخ بيقول لهم عشان يوريه القصد بده اياه الكاتب انه هو طفل شاطر فبيحفظه بسرعه وصوته ايش؟ صوته جميل لانه كل ما بيجي زائر الشيخ طبعا بيكون يتفاخر قوم يا ابصر شو اسمه هو ما حكى اسمه هون قوم يا زيد خليني دوره زيد زي اسمي طبعا قوم يا زيد اقرا لهم سوره الرحمن تخيلوا فانا بقوم وبقعد اقرا كذا الرحمن علم القران خلق الانسان بصوت جميل طبعا مش زي صوتي هذا انا صوتي لما كبرت اختلف زمان كان عندي صوت جميل جدا لكن الان لما كبرت اخ قصه المعاناه تبعتك يا استاذ مش فاضيين لها طيب يلا ركزوا معي نيجي الان ان اقف واقرا على سوره الرحمن كلما جاء زائر طيب وكان الزوار يربتون على خدي وراسي الان هم يربطه على خده شطور شطور على راسه واعاد الكلمه هي ايش دائما التكرار لماذا ياتي يا احباب؟ لتاكيد المعنى لتاكيد المعنى بارك الله فيكم فهو اعادها لتاكيد المعنى بانهم يربطون على خده وعلى ماذا؟ وعلى راسه يا احباب تماما كانوا كما كانوا يفعلون حين يرونني مع جدي لما يشوفوه مع جده هي اجا ذكرك هو قال لك هذا الشيء كانوا يفعلوه متى؟ لما كانوا يشوفوني مع جدي وصلت الصوره 100% وهون قلنا دلاله تكرار هذا اللفظ تاكيد المعنى شو المعنى يا احباب المعنى اح حب الطفل محبه الاطفال والمعامله الاطفال بشكل جيد في مجتمعاتنا هذا موجود طيب نعم شوفوا هون مع جدي نعم هون اي استخدامه لنعم قوي جدا ايضا يعني شوفوا بس كلمه نعم زي اللي بيقول بدي اكد على معنى مهم اي مهم جدا اي او بدي انتقل لصوره ثانيه اخذها هون للانتقال نعم كنت ايضا احب الذهاب الى النهر يعني باكد انهم اه بما كانوا يشوفوه مع جده كانوا يفعلوا هيك و وبرضه هو انتقل لمكان اخر يحكي عنه فقال كنت ايضا احب الذهاب الى ايش؟ الى النهر اذا الطفل كان يحب الذهاب الى النهر لانه قال لي اما نهر او مسجد او حقل هي معالم حق معالم حياتنا حال ما نفرغ من قراءتنا يعني بقى بعد ما يخلص من قراءه القران الكريم وقت الضحى وها رجع اكد على وقت ايش الضحى وقت الضحى الوقت الذي يشرق فيه الشمس كنت ارمي لوح الخشبي اللوح الخشب اللي معه كان يرميه يا احباب اللي هو بيتعلم فيه ايش القران الكريم كنت ارمي لوح الخشبي غاد في هذاك الوقت يعني او لغايه الان والله ما زالوا في افريقيا وفي موريتان الثاني نحن بنشوفهم بيكون معهم لوح خشب بيكونوا يكتبوا عليه ايات القران ما هو الكتابه وسيله للحفظ فهو بيكتب وبيظل يردد بيكتب وبيظل يردد بيكتب وبيظل يردد عشان يحفظه ويا ريت الطريقه هي تكون عندكم تمام بيكتب وبيظل يردد هون بيحفظ تمام وصلت الصوره 100% فهو كان معه لوح من الخشب بيحفظ وبيكتب عليه وبيحفظ فلما وصل الدار رمى واجري كالبرق الى امي هون عندي طبعا اسلوب ايش تسبيه مثل ما بنعرف جره كالبرق يعني يجري على امه ل طبعا هذا يدل ايضا على حب الطفل لامه التهم افطاري بسرعه شديده اي اتناول افطاره عشان يفطر بيجري على امه يتناول افطاره بسرعه ايش شديده يا احباب يعني بكل بسرعه باكل بسرعه بياكل بسرعه ليش اه ليش بده يروح يلعب مش فاضي ما نحن كاطفال شوفوا حتى كلمه بسرعه شديده الكاتب حريص عليها عشان يبين لك انه هذا طفل الصغير والطبل الصغير ما بيقعد ياكل ويتمدد زينا وياخذ راحته في الاكل لا بتلاقيه بياكل بسرعه ليه بده يروح يلعب تمام ايوه واجري الى النهر وين بروح على النهر مباشره بعد ما ياكل واغمس نفسي فيه اغمس نفسي فيه كيف نحن الان ب هون اغمس نفسي شوفوا جمال الصوره كانه بسكوته حطيتها في الشاي اغمس نفسي هو بس غمس نفسه وين في النهر يعني ايش بدات اباحه حتى في النهار يعني نزل نفسه شوي شوي في النهر وبلش يسبح تمام 100% الان وقال لك حين اكل ما معنى كلمه اكل يا احباب حطوا لي اياها عندكم هون حين اكل اللي هي اكل يعني معناها اتعب تمام وراح نلاقيها في اجوبه الاسئله يعني عادي ما مش ما تركزوا كثير واذا كتبتوها افضل وحين اكله من السباحه يعني يتعب من السباحه كنت اجلس على الحافه على الحافه شوفوا الجمال حتى في استخدام هذه الكلمه ما قال كنت اجلس بجانب النهر ما قال كنت اجلس مثلا على طرف النهر قال على الحافه حافه يعني دلاله هون على انه يا احباب النهر ملتصق بايش؟ ملتصق بالارض فهو يجلس على الحفه ليش عشان يتامل الشاطئ الذي ينحني اي في الشرق يعني هو جالس والشاطئ في الشرق عند الشرق المكان الذي تطلع منه الشمس طبعا تمام يا احباب ويختبئ بتامل ايش بتامل ايش الشاطئ نرجع نركز عنده شاطئ امامه بينحني هذا الشاطئ يعني الصوره الشاطئ هيك بينحني هيك قصده يعني هو يتامل الشاطئ بطو بالطول تمام ينحني في الشرق ويختبئ وراء غابه يعني مد بصره بس خلص صار في غابه غابه كثيفه من شجره شر الطلح في و عند هذا الشاطئ من بعيد على نظره غاب من شجر ايش الطلح شو شجر الطلح شجر بري شائع الانتشار في المناطق القاحله تمام شجر بري يعني شائع الانتشار في المناطق ايش القاحله تمام كنت احب ذلك كنت اسرح بخيالي الطفل كان يعشق الجلوس بجد النهر دلاله على الطفوله وحب الاطفال دائما بحبوا التامل في السماء في الاشجار في الهذا لانه ما زال عنده حس الابداع وحس التامل مش زي ايامنا هي واتصور قبيله من العمالقه يعيشون وراء تلك الغابه هو كان بفكر في خياله انه في قبيله من العمالقه وراء هي الغابه اللي بيشوفها بعد النهر قوم الان بصفهم هو او بشوف بيحكي عنهم كيف هم بخياله قوم طوال لهم لح بيضاء وانوف حاده مثل انف جدي وركزوا لي على هي لاني راح ارجعها ليش شبههم مثل انف جده وليش قال لهم لحه بيضاء وانوف حاده اه لانه الطفل في وقتها هون في سيناريوهين في سيناريو رح احكي عنه كمان شوي وفي سيناريو الان يعني حبكه هو اما يرى انه جده جميل جدا وكل كل الناس زي جده فهو من محبته لجده يتخيل هؤلاء الغرباء مثل جده تمام وايضا لانه خياله ما بيشوف فيه غير جده واكثر بجوز حدا بقابله بروح وبيجي معه جده والسيناريو الثاني بيقول لي الان بعد ما تستلب ارضه يعرف انه الجد هو اللي اخذ الارض والجد هون بين بصوره الشرير فهو دائما نحن ما نخاف من المجهول فهو يقصد هون انه المخافه من المجهول الخوف من المجهول خلاه يعرفهم انهم كلهم زي جد ربما يكونوا مستغلين وايش؟ متسلطين فهمتوا الصوره 100% اذا لهون يا احباب مثل انف الجدي بنوقف تمام هون المره الجايه ان شاء الله بنكمل من كان جدي طويلا ونحيلا لانه ها شايفين طوال اهو مثل ما حكيت لكم النص جميل جدا المره الجايه بنكمله ان شاء الله معي انا طبعا راح تشوفوا النص احلى مثل ما انتم شايفين انا قاعد بافرد النص فرد بحيث المره الجايه اخلص النص المره اللي بعدها نروح على اسئله النص واجوبته باذن الله تعالى الى هنا نكون وصلنا لنهايه حصتنا الممتعه الى اللقاء وفي حفظ الرحمن رحله طويله كلها تحدي خطوه بخطوه حتى نعدي معها نجحنا واتفوقنا منصتنا حصص اونلاين رحله طويله وكلها تحدي خطوه بخطوه حتى نعدي معها نجحنا واتفوجنا منصتنا حصص اون لاين كل كلمه وحصه وانجاز كل معلومه ودرس جديد علمنا اروع استاذ واعطانا من دون حدود منصتنا يا علم مجد فيك نجحنا نا وتفوقنا وعد ويت الوعدنا والهم قويه رحله طويله كلها تحدي خطوه بخطوه حتى نعدي معها نجحنا واتفوقنا منصتنا حصص اون لاين ما راح ننسى تعبك معنا اخذنا دروس باتقان اونلاين فيك تعلمنا ابداعك هو العنوان معمينك هم واصرار نمشي معهم حتى نوصل ومهما يتعبنا المشوار راح نطوي حلم المستقبل رحله طويله كلها تحدي خطوه بخطوه حتى نعدي معها نجحنا وتفوجنا منصتنا حصص اون لاين وبكل فخر اليوم نغني شكرا شكرا معلمينا خلصنا توجيه وصرنا معكم فوق الحلم نطير رحله طويله كلها تحدي خطوه بخطوه حتى نعدي معها نجحنا واتفوقنا منصتنا حصصهم لاي