تعلمتُ من أوقات الفراغ عباس العقاد

روى دندنات عربيه تعلمت من اوقات الفراغ مقال لعباس العقاد من كتاب انا اوقات العمل تملكنا ولكننا نحن الذين نملك اوقات الفراغ ونتصرف فيها كما نريد فهي من اجل هذا ميزان قدرتنا على التصرف وميزان معرفتنا بقيمه الوقت كله وليست قيمه الوقت الا قيمه الحياه فالذي يعرف قيمه وقته يعرف قيمه حياته ويستحق ان يحيا وان يملك هذه الثروه التي لا تساويها ثروه الذهب لان مالك وقته يملك كل شيء ويصبح في حياته سيد الاحرار ان افرغ الناس هو الذي لا يستطيع ان يملا ساعات فراغه وعندنا في الشرق كثيرون بل كثيرون جدا من هؤلاء الفارغين على القهوات وعلى افاريز الطرقات في الصباح وفي المساء خلال ايام الصيف وخلال ايام الشتاء في كل وقت وكل موسم وكل مكان الوف من الشبان الاقوياء والرجال الناضجين يقضون ساعات الفراغ في لعب النرد وال ورق او في تعاطي الراح والدخان او في مراقبه الغادين والغادي والرائح والرائح ليس هذا وقتا فارغا لانهم مشغولون فيه وليس هذا وقتا مملوءا لانهم يملؤون بما هو افرغ من الفراغ هذا ليس بوقت على الاطلاق هذا عدم خارج من الزمان خارج من الحياه وليس معنى وقت الفراغ انه الوقت الذي نست عنه ونبد ونرمي به مع الهباء ولكن وقت الفراغ هو الوقت الذي بقي لنا لنمل ونملك انفسنا فيه بعد ان قضينا وقت العمل مملوكين مسخرين لما نزوله من شواغل العيش وتكاليف الضروره قرات مره في تاريخ امريكا الشماليه ان الانجليز والفرنسيين تسابقوا على استعمار كندا فنجح الانجليز حيث اخفق فرنسيون لماذا زعموا في تعليل ذلك واصابوا ان استعمار القفار من الارض البور يحتاج الى قضاء الاوقات الطوال في عزله عن المدن الحافله وان الانجليز نجحوا في استعمار تلك الارض لانهم يستطيعون ان يقضوا اوقات الفراغ منفردين منعزلين وان الفرنسي لا يطيق العزله ولا يحتمل ان يفرغ لنفسه ولا يزال في شوق الى المدينه لقضاء السهرات والاص بين الناس في الانديه والمجتمعات فترك ميدان الخلاء لمن هم قادرون عليه ويصدق علينا في الشرق ما يصدق على الفرنسيين فان الانسان منا لا يستطيع ان يجد في نفسه ما يشغله ساعه فراغ ولا يحس بفراغ من الوقت حتى يلوذ بالطرقات والقه ولا يهتدي بعد البحث الطويل في اعماق ضميره واطواق الى شيء يملا به ذلك الفراغ ان كان قصارى ما اصاب الفرنسيين من هذه الخصله انهم اخفقوا في استعمار كندا فالامر معنا اخطر واعظم فلعلنا لم نذهب فريسه الاستعمار الا لاننا فارغون واننا لا نجد في نفوسنا ما ننطي عليه قيل عن اهل اسبرطه انهم كانوا ينبذون الطفل الضعيف في العراء وانهم كانوا يمتحنون قوه الاطفال بوضعهم في اناء مملوء بالنبيذ فمن بقي منهم مفيقاً على هذه الساعات فهو رجل ملان بقوه الفكر وقوه الخلق وقوه الاحتمال ومن لم يصبر عليها فهو الفارغ الذي لا خير فيه ماذا نتعلم من ساعات الفراغ نتعلم منها كل شيء ولا نتعلم شيئا من الحوادث او الكتب او الاعمال الا احتجنا بعده ان نتعلمه مره اخرى في وقت فراغ فالمعارف التي نجمعها من التجارب والكتب محصول نفيس ولكنه محصول لا يفيدنا ما لم نغربل ونوزعه على مواضعه من خزائن العقل والضمير ولن تتيسر لنا هذه الغربله وهذا التوزيع في غير اوقات الفراغ ان معارف التجربه والاطلاع زرع في حقله ينتظر الحصاد والجمع والتخزين ولا فائده للحرث والسقي والرعايه ما لم تاتي بعد ذلك ساعه التخزين وهي ساعه الفراغ ساعه هي الزم لنا من ساعات العمل لان العمل كله موقوف عليها في النهايه فلا ثمره لاعمال الحياه بغير فراغ الحياه ولولا اننا نخشى ان يقدس الناس الفراغ لقلنا ان تاريخ الانسانيه من اوله الى عهده الحاضر مدين لساعات الفراغ لقد عرف التاريخ الانساني اقواما فارغين جنوا عليه فراغهم اشنع الجنايات ودفعوا به الى الحرب تاره والى الفتنه تاره اخرى لانهم وجدوا امامهم متسعا من الفراغ يعيشون فيه ولكننا حتى مع هذا لا نستغني عن ثمرات ذلك الفراغ جميعا دون ان نجازف بالجانب الصالح النافع من تاريخ الانسان ماذا يبقى من تاريخ الانسانيه لولا الفارغون الذين اتسعت اوقاتهم بذخ والترف بين الحلي والحلل في ظلال القصور من كان يجوب الارض ويم خر عباب البحر ليجلب الحرير والبهار والحجر النفيس والحجر الذي تبنى به الصروح من كان يتعلم الملاحه من كان يتعلم صناعه السفن من كان يتعلم النسيج من كان يستخرج اللالئ او يبحث عن شذور الذهب والفضه من كان يرسل القوافل ويحذف ف التجاره من كان يرصد النجوم ويدرس حركه الافلاك في السماء من كان يعرف هذه الاعمال التي يعيش عليها الملايين لولا ذلك الفراغ الذي تقدم به الزمن في تواريخ الامم لقد كان فراغا ذميما في اكثر نواحيه ولكنه على م ذمته قد افادنا درسا خالدا لا يصح ان ننساه ذلك الدرس الخالد هو حاجه الناس جميعا الى اوقات الفراغ فهي شيء لا غنى عنه في حياه امه ولا في حياه احد وحبذا قضاء الفراغ كله فيما هو خير ولكننا اذا خيرنا بين الفراغ بخيره وشره وبين ضياع الفراغ كله لاخترنا اهون الشرين ان العقلاء من اصحاب الاعمال يطلبون اليوم متسعا من الفراغ لعماله بعد ان كان طلب الفراغ مقصورا على العمال فالعامل الذي يتسع وقته للرياضه ينشط لعمله بعد عودته اليه والعامل الذي ينفق بعض الوقت ينفق بعض المال فتدور الحركه حركه البيع والشراء في الاسواق حسبه من حساب الحرص لا من حساب الاسراف وحسبه يرضى عنها علم الاقتصاد ولا يغضب عليها علم الاخلاق والاقتصاد الاعظم بعد هذا وذاك هو الذي تعلمناه ونتعلم من تاريخ الانسانيه من اوله الى عهده الحاضر لابد من فراغ ولا بد من فراغ نحفظه والفراغ الذي نحفظه هو الذي يحفظنا لاننا نستخلص فيه خير ما ندخله من غربله التجارب والمعارف والعظات