الحضاره اليونانيه الاغريقيه اولي ثانوي حل درس الحضارة اليونانية والاغريقية اولي ثانوي كتاب الامتحان

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلابنا الغاليين حبايبنا اللي وحشنا كل سنه وانتم طيبين ورمضان كريم علينا وعليكم يا رب يعود عليكم الايام كده بكل خير وسعاده النهارده باذن الله هنبدا مع بعض يا بطل الوحده الثانيه منهج التاريخ سنه اولى ثانوي 2026 حل كتاب الامتحان شد نفسك كده وامسك كتابك وسمي الله ويلا بينا السؤال الاول بيقول اخت الاجابه الصحيحه ماشي يا حاج الازدواج في الملكي نظام انفردت به احدى حضارات بلاد اليونان ينطبق هذا النظام على الحضاره اليونانيه والتي اتسمت به طيب نرجع تاني الازدواج في الملكيه ولا الملكيه لا الملكيه يعني النظام الملكي يعني كان في ازدواج يعني كان في ملكين ملكين كانوا فين على طول كده انت هتجيب معايا تقول للملكين يا مستر كانوا في اسبارت اقول لك برافو عليك طب اسبارتا هل هي الوثيقه بالحضاره المصريه القديمه لا دي كريت مشبارت نظامها ديمقراطي لا دي يا سينا ما ينفعش امال هي نجحت في توحيد بلاد اليونان اقول له لا امال هي نشات من اندماج العديد من القرى يبقى اول اجابه اسبارطا اندماج العديد من القرى السؤال اللي بعد كده بيقول لك تفرد رجال الاحرار في اقليم اتيكا باليونان عن باقي المجتمع بعده سمات يعني الرجاله الاحرار انفرضت في اسينا او من الاخر كده في اقليم اتيكا ده عده حاجات ايه الحاجات طبعا هم المشاركه في النواحي السياسيه ولا المشاركه في الاعمال السياسيه اكتساب المعرفه تلغي ج دول مش تبعنا خالص طيب هل هي مشاركه في اعمال عسكريه ولا نواحي سياسيه الاحرار كان من حقم مشاركه الديمقراطيه والديمقراطيه دي ناحيه سياسيه او الانتخاب كان ناحيه سياسيه يبقى انا هاخد ابداء الراي في النواحي السياسيه طب السؤال اللي بعد كده بيقول لي ايه بدا عصر الاسرات بمصر نتيجه عصر الاسورات بمصر نتيجه ايه واحده واحده معايا كده ونجيب السؤال اللي هرب مننا ده ققول لك اهو عصر الاسرات بمصر نتيجه الملك نعرمر في توحيد البلاد اشب الحاج عايز ايه مني يعني قال لي فاعتبر ان بدايه الوحده السياسيه في بلاد اليونان بدات نتيجه جهود احد ملوك مين يعني مين من بلاد اليونان عمل وحده سياسيه اولا مش اسينا لان اسينا ما كانش بيتحب اسبارت مع انها كانت قويه في الحرب واوعى بس الوحده السياسيه ما عملتهاش كريت لا امال هي مقدونيا مقدونيا ليه يا مستر؟ اقول لك عشان الملك فليب المقدوني ابو الاسكندر الاكبر الذي قام بتوحيد بلاد اليونان. السؤال اللي بعد كده بيقوللك ظهر روح المنافسه المنظمه بين المدن اليونانيه في المجال منافسه منظمه اه مش مجال سياسي امال هو مجال على طول رياضي زي ما انت عارف ليه عشان هم كانوا عندهم الالعاب الاولمبيه والالعاب الاولمبيه ده في المجال الرياضي السؤال اللي بعد كده خمسه بيقول لك اي الشخصيات الاتيه يعد المؤسس الاول في هرم الديمقراطيه ببلاد اليونان يعني ايه الكلام ده يعني مين من الناس اللي قدامك دول دول هو اول واحد عمل الديمقراطيه طب انت عندك سولون وعندك بركليس بركليس بلغت الديمقراطيه ذروتها صح لكن اللي عمل الديمقراطيه وبداها كان هو سولون يبقى الاختيار بتاعنا هيكون سولون سفر سولون الى مصر اه ماشي بعد تخليه عن حكم اثينا للاستفاده منها يبقى يقول لك هو ليه سافر الى مصر عشان يستفيد من ايه هل يستفيد من مهاره عسكريه غلط هل يستفيد من مكانه اقتصاديه ممكن خبره سياسيه للمصريين ممكن تفوق علمي ممكن طب دي ممكن ودي ممكن ودي ممكن اخد ايه الافضل تاخدها التفوق العلمي للمصريين ليه؟ لان مكتوبه في المذكره عندك او في الكتاب عندك ذهب الى مصر يستفيد من علمها وخبرتها يبقى هو التفوق الايه؟ العلمي السؤال اللي بعد كده بيقول لك من تحليل معطيات الخريطه التي امامك ان اول مناطق اوروبا تاثرا بحضاره بلاد الشرق يعني ايه من المناطق دي تاثرت بحضاره بلاد الشرق الاقرب اليهم هو مين كانت الحضاره الاقرب لبلاد الشرق هتقول لي هل اسينا ولا كريت ولا سبارتا بترد تقول لي ايه؟ برافو عليك كريت اذا كريت ديت هي اقرب بلد لنا فانا عايز اشوف كريت فين على الخريطه روح دور على كريت اه اهي شايفينها وقبرس بس طلع موضوع كبرس دلوقتي فاحنا بنتكلم عنها حضاره كريب طب كريب دي كان فين في الجنوب الغربي ولا الجنوب الشرقي ولا الشمال الغربي بالنسبه لمناطق اوروبا اولا كريت في الجنوب ماشي طب هي جنوب يا مستر غرب ولا جنوب شرق بص كريت ناحيه ايدك اليمين صح ناحيه ايدك اليمين اهي في الجزء ده اه يبقى يبقى ناحيه ايدك اليمين زي ما انا معلمك كده يبقى الجنوب الايه؟ الشرقي يبقى الاجابه هتكون الجنوب الشرقي السؤال اللي بعد كده بيقول يرجع السبب لاستيراد اليونانيين الحبوب من الحضاره المصريه القديمه ليه اليونانيين كانوا بيجيبوا الحبوب من عندنا تاثرهم بظروف السياسيه ولا الاجتماعيه ولا الطبيعيه ا قول لي سياسيه ايه يا عم لا اجتماعيه برده لا اقتصاديه تمشي وطبيعيه تمشي ولكن هتاخد الطبيعيه اكت ليش معنى عشان هم كانت الاراضي الزراعيه عندهم 20% فقط فما كانش في زراعه وخصوصا زراعه القمح كانوا بيجوا ياخدوه مننا تعد اعمال هوميروس من افضل ما انتجه الحضاره الاغريقيه ليه هوميروس افضل حاجه انتجتها اولا لان هوميروس هو راجل شاعر وشاعر اغريقي كتب كتاب اسمه الاوليازه والاوديسه او تحدث في الاليازه والاودسه اليازه والاوديسه دي بتحكي بقى قصص عسكريه وبتاع كده يبقى انا على طول هروح اجري اخد وثقه الاعمال العسكريه للاغريق يا دي الاجابه ما هياش علوم ما هياش فنون ما هياش صداقه للمجتمع الصفحه اللي بعد كده يا بطل وركز معايا وخلي بالك من كل كلمه بنقولها اذا اختار اذا اخترت ان تدرس افضل تطور للفن المعماري في حضاره بلاد اليونان فانك بالتاكيد هتروح فن معماري طبعا مش اسبارتا ولا قبرس ما اخدناهاش ولا كريت امال هتروح فين اثينا علشان ازدهرت العمران فيها وعرفت بالنشاه العمراني حلو قوي السؤال ده سترابون وبوليبيوس الاثنين دول ناس مؤرخين من حضاره الاغريقيه وعملوا اعمال وثقت عايزها عايز ايه بقى؟ عايز العامل المشترك بينهم يعني عايز حاجه مشتركه بتجمع بين سترابون وحاجه مشتركه ثانيه برض بتجمع بين بوليبيوس طب ايه هو اللي بيجمع بين الاثنين بعضهم البعض واحده معايا الاول لما تيجي تتكلم عن استرابون هو زار مصر سنه 25 قبل الميلاد اه واتكلم عنها وتكلم عن حضرتها طب روح لفوليبيوس الله كتب برض عن مصر يبقى ده اتكلم عن مصر وده كتب عن مصر يبقى تجري تاخد على طول اهتمامهم هم الاثنين بتاريخ الحضاره المصريه القديمه والباقي سيبك منه السؤال اللي بعد كده نتوقع في حاله تنفيذ جميع تشريعات سلون يعني احنا لو نفذنا كل التشريعات اللي سولون قال عليها سولون التشريعات بتاعته كان هيشجع على العمل والانتاج والكلام ده على طول زي ما انت عارف هل يستحوز الارستقراطيون لا علشان هو اصلا كان ضد الارستقراط تمتع النساء هو ما جابش سيره ام النساء في الموضوع ترتفع مكانه العامه والعبيد السياسيه اولا العامه والعبيد ما كانش لهم مكانه سياسيه او تحديدا العبيد ما كانش لهم مكانه سياسيه كانت للاحرار بس تفضل لك الاجابه تقلص الواردات وتزايد الصادرات الواردات الحاجات اللي بتستوردها هتقل هتتقلص والصادرات هتزيد فالبلد حالتها هتتعدل السؤال اللي بعد كده بيقول لي ظهر اكبر اتساع للحضاره الاغريقيه على يد ملوك مين يعني اكبر حته او اكبر اتساع من الاخر توحيد بلاد د اليونان هل اتوحدت على اسبارتا اقول لك لا اسبارتا كانت عسكريه بس مش وحدت اسينا لا وكريت لا امال مين ماقدونيا تقول لي برافو عليك مستر ماقدونيا ليه اقول لك عشان الملك فيليب المقدون اللي هو ابو الاسكندر الاكبر لما جاه وطحن البلاد اليونان واستطاع انه يسيطر عليها السؤال 14 بيقول لك الشعوب وحدها هي مالكه الاراده وصانعه التغيير يعني الشعب لوحده هو اللي بيملك الاراده وهو اللي بيصنع التغيير موافق اه موافق يا عم طيب مين الشعوب اللي صاحبه الاراده والتغيير اللي انت بتقول عليها ديت؟ لا كريت ما جبناش سيرتها لا اراده ولا تغيير اسبارتا عسكريه فقط ومقدونيا برده وحدت بلاد اليونان دي حاجه عسكريه سياسيه امال اراده ها ه وصانعه تغيير اقول له اثينا ليه يا مستر ان اثينا عملت نظام جديد ما كانش حد عارفه في البلاد في تلك الفتره وهو النظام الديمقراطي السؤال ال 15 بيقول لك يوجد ارتباط وثيق بين كلا من الحضاره الميناويه والمصريه ويرجع ذلك الى عده عوامل ابرزها يعني ايه العوامل الحضاره المنويه الحضاره المصريه قال لي بص هل هو العامل الموقع الجغرافي ولا الانشطه الاقتصاديه اولا انشطه اقتصاديه ممكن بس خد بالك النشاط الاقتصادي في الحضاره المنويه ما كانش قائم غير على التجاره بس احنا النشاط عندنا الاقتصادي كان قائم على زراعه وتجاره فنستبعد الاقتصادي معتقدات دينيه استبعده وصلات اجتماعيه لا يبقى الموقع الجغرافي هتقول لي ليه الموقع الجغرافي هقول لك علشان الموقع الموقع المتوسط لجزيره كريت جعلها بص بص كده معايا في الخريطه اللي تحت هنبوظها بس مش مشكله كريت اهي وحضاره مصر اهي فجعل ان جزيره كريت بتاخد الحضاره من مصر وتوديها الى اوروبا وتجيب من اوروبا وتودي لمصر يبقى الدور التبادل الحضاري طب التبادل الحضاري ده بسبب الايه؟ الموقع الجغرافي السؤال اللي بعد كده بيقول لي نستنتج من تحليل الخريطه المقابله ان اقرب المعابر بين حضارات بلاد اليونان القديم والشرق القديم مين اقرب معبر؟ اه بص يا مستر انت ما اخدتهاش بس خد بالك جزيره كريت ماشي وجزيره كوبروس هو مين اقرب ل الحقاره هل هي كوبروس ولا كريت بص كوبروس بينها وبين فينقيا خطوه قصيره قوي فف فينقيا دي تعتبر بلاد الشرق القديم فانت تاخد كبرس لما يجي لك كريت وكوبرس انت هنا ما فيش كريت عشان ناخدها فهنروح جاين واخدين ايه كبرس لا طرواده ولا اثينا ولا اسبرتا السؤال اللي بعد كده دل مشاركه الملكين الملكين هم بيشاركوا في مجلس الشيوخ باسبارته طب الملك شارك في مجلس الشيوخ اولا المفروض الملك له وظيفه ها ومجلس الشيوخ ده برض له وظيفه طب ايه اللي حصل دلوقتي ان الملك دخل على وظيفه مجلس الشيوخ يبقى ده اسمه عدم الفصل بين السلطات ان السلطات كلها داخله في بعضيها ما فيش فصل بين السلطات يبقى دي الاجابه ما فيش ديمقراطيه حرص على مصالح الشعب استشاره الملكين الكلام ده كله غلط السؤال اللي بعد كده برنس ركز معايا بيقول لك حدد اي التشريعات الاتيه التي وضعها سولون يعني سولون حط تشريعات ماشي تعبر عن ما وضحه مضمون النص نطلع للنص كان يطلق على احدى اصلاحات سولون ساي سيكيتا ساي سيكيتا ماشي يا حاج والتي تعني وضع الثقل اه يبقى هو واي وضع اعناق حملا ثقيلا يعني ايه كلمه وضع عن اعناقهم حملا ثقيلا يعني الناس دي كانت مديونه وهو الراجل ده شال الدين من على عنقه يعني فك الدين من عليه طب فك الديون من عليه هل تشجيل العمل والانتاج لا توفير فرص عمل لا امال هي اسقاط الايه الديون يعني فك الثقل او وضع الايه الثقل عن اعناقهم السؤال 19 بيقول لي حرص سولون على تحقيق مصلحه الفرد والمجتمع من خلال اهتمامه بايه سولون حقق مصلحه الفرد سولون حقق مصلحه المجتمع من خلال ان هو استفاد من علوم المصريين ولا وضع اقصى حد للمصروفات في العامه ولا توفير بص يا حبيبي مصلحه الفرد هنا هو سولون وضع حد وسولون استفاد فعلا وسولون ماطاش النساء حقوقها بس وفرص عمل للايه للانتاج طب فانا عندي ثلاثه طب انا هاخدهم ازاي بص مصلحه الفرد هنا والمجتمع اكث حاجه للفرد والمجتمع هي توفير فرص عمل للعام عشان يشتغل وعشان ينتجهوا السؤال اللي بعد كده تعد بلاد الاغريق بمثابه المعلم والاستاذ لحضارات القاره الاوروبيه اشتحل طيب بفضل ايه ليه بفضل بلاد بلاد الاغريق عمل هي المعلم لاوروبا لان بلاد الاغريق اتصلت ببلاد الشرق برافو عليك وبلاد الشرق لها الحضاره المصريه القديمه حضاره فينيقيا طيب بلاد الاغريق اتصلت ببلاد الشرق يبقى هناخد الاجابه هنا تواصلها الحضاري مع الشرق شتاع الامبراطوريه خالص ولا انتصاراتها العسكريه ولا الدين ما فيش حاجه معلم واستاذ مش ينفع من العسكريه مش ينفع من الدين مش ينفع من اتساع الامبراطوريه دي حاجه سياسيه يمثل مجلس الشيوخ فيارطه طبعا انا قلتها لك 100 مره واحنا بنشرح مجلس الشيوخ زي مجلس الشعب مجلس الشيوخ زي مجلس الشعب وبنعيدها مجلس الشيوخ زي مجلس الشعب ومجلس الشعب هو مجلس النواب يتضح من خلال تطور الاقتصاد الاغريقي ان الصناعات ذات الاولويه لمواطني اسبارتا ايه هي اسبارتا نظام عسكري يبقى هتصنع ايه يا حبيبي سيف على طول تخبط بالصيف طب وسائل نقل لا ادوات راي لا انابيذ لا السيوف وادوات القتال اه لان حضاره اسبارط حضاره عسكريه السؤال اللي بعد كده يعد العامل المشترك بين سقوط حكم الاشوريين بالعراق والنظام الار الارستقراطي في اسينا سقط حكم الاشريين في العراق نظام الارستقراطي في اسينا ايه هو العامل المشترك بينهما العامل المشترك بينهما وهو سوء استغلال الموارد المتاحه اقول لك ليه واحده واحده معايا كده لما اقول لك بص يا حبيبي حكم الاشوريين في اخرهم قام ظلم وفوضى صح فالناس عملت ثوره ها برافو عليك على الاشريين طيب امال حكم النظام الارستقراطي اللي هو الاغنياء الاغنياء برده اهملوا البلاد وتضحمت الامور والناس عنت من الفقر فالناس عملت ثوره النظام الاستروقراطي ثوره وثوره يبقى سوء استغلال الموارد المتاحه طب تاثرهم بالتدخلات الخارجيه لا حروب ونزاعات داخليه ما كانش فيها حروب كان ثورات تدخل رجال الدين برده لا يبقى سوء استغلال الموارد المتاحه السؤال اللي بعد كده بيقول لي توفير عمل للعامه اه سلون وفر عمل للعامه توفير عمل للعامه هيؤدي الى ايه في الاخر هيؤدي الى مواجهه طبقه الاغنياء هو انا لما اوفر عمل للعامه اروح اواجه الاغنياء؟ لا طبعا. حل مشاكل الديون الخارجيه لا العامه دي داخليه مش خارجيه طيب القضاء على الارستقراطيه ولا دعم الاستقرار الراجل ممكن ناخد القضاء على النظام الارستقراطي بس مش ينفع كده كده النظام الارستقراطي اتقضى عليه واتعمل نظام جديد اسمه ديمقراطي يبقى ما ينفعش هنا في الحته دي بالذات امال هاخد دعم الاستقرار السياسي يعني توفير استقرار للناس وتوفير امن للناس والناس تقعد وتهدى تزامنت احداث الحروب الموضحه طب ايه الحروب الموضحه صوره تخيليه لحرب البلوبينيس وانت عارف ان حرب حرب البلوبينيز دي كان بين اسينا واسبارتا برافو عليك طب تحديدا سنه كام؟ 441 يبقى هي 441 دي الحرب طيب ماشي يا عم طب انت بتذكر لي التاريخ ليه يا مستر انا هحتاج ام التاريخ دلوقتي بس اهد عليا السؤال هنا بيقول لي ايه حسب التحول النظام الملكي الى النظام الارستقراطي ولا وصول الديمقراطيه ذروتها ولا ضعف وانهيار قوه اثيينه العسكريه والف والفكريه وتطبيق الاثنين لاصلاحات سولون بص الحرب الحرب دي كان بعد سلون فما ينفعش ناخدها ماشي الحرب كانت بعد النظام الملكي والارستقراطي فما ينفعش ناخدها اولا الحرب دي كانت في النظام الديمقراطي ماشي كان تحديدا في عهد واحد اسمه بركليس برافو عليك طب بص يا حبيب قلبي الغالي بركليس ده كان مسك اسينا من سنه تقريبا 400 على ما يتذكر 67 من 467 بركليس لحد 408 28 هذه الفتره الزمنيه طبعا ق م هذه الفتره الزمنيه كانت داخلها الحرب اللي انا قلت لك عليها اللي هي حرب البلوبينيز كانت هنا في النص ليه؟ لان هي 441 اذا بين 467 وبين 428 قبل البلاد يبقى حرب البل يبقى انا دلوقتي حرب البلوبينيز عرفت ان هي في عهد بركليس اروح اخد وادور بقى عهد بركليس هنا هل تحبعدنا اثنين صح برافو عليك نصحصح طب هل عهد بركليس ضعف وانهيار قوه اسينا العسكري والفكريه ولا وصول الديمقراطيه ذروتها هتلاقي ايدي اوتوماتيك بتروح على وصول الديمقراطيه ذروتها خد بالك ده سؤال العباقره وما يحلهوش غير الناس اللي فاهمه قوي ومذاكره قوي والجامده خلاص فالسؤال ده سؤال حلو قوي السؤال رقم 26 بيقول لي ركزت اصلاحات بركليس الوصول الديمقراطيه في بلاد اليونان على اصلاحات بركليس هل اصلاحات بركليس تحقيق نهضه اقتصاديه شامله اصلاحات بركليس والنهضه الاقتصاديه الشامله تحققت سيبها دلوقتي الترك تركيز على التربيه العسكريه الغي يا باشا الارتقاء بمستوى القيم والاخلاق ممكن تمشي الاهتمام بالجوانب العلميه والثقافيه تمشي طب انا دلوقتي انا هاخد اهتمام بجوانب علميه ولا اخد تحقيق نهضه اقتصاديه شامله ولا اخد الارتقاء بالقيم والاخلاق بص بركليس عشان يوصل للديمقراطيه الى ذروتها اهم شيء عنده هو الارتقاء بمستوى القيم والاخلاق طيب ليه يا مستر؟ لانك لو رجعت لاصلاحات بركليس كده هتلاقي من ضمن اصلاحاته القيم والاخلاق فالاجابه هنا هتاخد القيم والاخلاق لا هناخد الاقتصاد ولا هناخد الجوانب العلميه والثقافيه ليه؟ لان هو الجوانب العلميه والثقافيه جاءت بعد اهتمامه بالقيم والاخلاق وبعد وصول الديمقراطيه الى ذروتها سؤال رقم 27 بيقول لي الاخلاق وحفظ الامن شيئان اساسيا مضمون العباره كانت اقامه العداله في اسبرتا اه العداله العداله بين الناس اولا مش الجيش الجيش بيحارب وثانيا مش مجلس الشيوخ مجلس الشيوخ بيعمل ايه هاها قوانين برافو عليك طيب هيفضل لك الجمعيه والرقباء الشعبين الجمعيه دي كانت بتصوت بالرفض او بالقبول على القوانين فدي برده تبع القوانين بران يبقى الرقباء الشعبيين هم دول اللي بيحققوا العداله فاحتاخدها يرجع تقدم العلوم في العصر الذهبي لاثينا العلوم تقدمت في العصر الذهبي لاثينا من خلال ايه لا السؤال هنا حلو قوي ا العصر الذهبي لاسينا هو نظام الحكم الديمقراطي ولولا نظام الحكم الديمقراطي لم تتقدم اثينا فعلشان عشان كده نظام الحكم الديمقراطي تروح تاخده كو كاجابه يعني طب تعال نروح نشوف هو فين هل هو التواصل السياسي لا ارتباطه بالعلوم لا القد على طول نظام الحكم السائد هو الصح هو نظام الحكم الديمقراطي تشابهت مشكله الزراعه التي واجهت كلا من الحضارتين الفينيقيه والاغريقيه اوبا هما الاثنين صغر مساحه الارض الزراعيه من غير ما تكمل والله انت عارف اشمعنى عشان بلاد فينقيا كان عندها الارض جبليه وبتزرع مسطحات الجبال او سف فوح الجبال بينما بلاد الاغريق كان عندها الارض الزراعيه 20% فهم الاثنين اتفقوا في صغر مساحه الارض الزراعيه رغم تنوع الانشطه الاقتصاديه في بلاد اليونان وفينقيا الا ان المورد الاقتصادي ابويا فينقيا اقتصاد ايه تجاري واليونان برده اقتصاد تجاري السؤال اللي بعد كده ما تقوليش زراعي عشان زراعه قليله صناعه بايظه التعدين لا يبقى هو النشاط التجاري هو السائد عند تحليل مظاهر الحضاره لمدينه اثناء ناتج نجد انها تتفق مع اقرب الحضارات لها يا ابويا على السؤال ده من جهه ايه؟ اقرب الحضارات لاثينا هل هو من جهه النشاط الاقتصادي ولا النضج السياسي اولا اثينا كان نظامها ديمقراطي واقرب الحضارات لاثينا من الممكن ان يكون نوعين اولا الحضاره المصريه او الفينيقيه طب الحضاره المصريه هي حضاره ايه زراعيه اروح ادور كده هل في هنا حضارات زراعيه يا عم المستر؟ زراعيه لا زراعيه زراعيه زراعيه ما فيش ونشاط اقتصادي تجاره وزراعه طيب اقرب الحضارات لاذين تتفق في من جهه الشرق اذا طالما قال لي من جهه الشرق فانا لازم استبعد الحضاره المصريه استبعدها نهائي امال من جهه الشرق اخد الحضاره الفينيقيه لان احنا لو باختصار كده جبنا الخريطه اللي عدت من مننا فوق دي وهنجيبها كده واحده واحده مع بعض عشان افهمك السؤال واحده واحده لو بصيت ادي الحضاره اهي وادي جهه الشرق جهه الشرق ليها اللي هي حضاره فينقيا طيب هل حضاره فينقيا كان حضاره زراعيه تفهم من بقك غلط طب هل حضاره فينيقيا كان حضاره تجاريه ام ممكن طب هل حضاره فينقيا كانت حضاره ا بالظبط كده مش صناعيه ولا زراعيه وهي حضاره تجاريه طب حضاره تجاريه نيجي لاختيارات نشوف حطيت لنا ايه في الاختيارات واحنا هنختار هل ينفع نختار النضج السياسي؟ لا لان دول كانوا نظامهم في بلاد الاغريق نظام اسينا نظام الديمقراطي بينما بلاد فينقيا كنظام شبه ديمقراطي طب هل هي تطبيق الديمقراطيه؟ لا هم ما طبقوش الديمقراطيه في فنقيا قوى عسكريه ما كانش عندهم قوه عسكريه زيهم وهو ناخد الاجابه النشاط الاقتصادي وده الاجابه الصح السؤال اللي بعد كده كان لموقع الجغرافي سببا في ازدهار المنشاط الاقتصادي في كل من بلاد اليونان وفي نستدل من مضمون مات تعبر عنه الصوره السابقه ان الصناعه المشتركه بينهما نشاط اقتصادي يبقى صناعه طب ايه الصناعه المشتركه بينهما هي صناعه الاسلحه لا يا عم الحاج ما بتقوليش اسلحه دول ناس حربيين بس كانوا هم الاثنين ناس تجاريين فالناس التجاريين دول لازم يصنعوا ايه عشان حركه التجاره رايحه وج لازم يصنعوا سفن مش ورق بردي ومش ثياب مزخرفه السؤال اللي بعد كده اتخذ الاسكندر الاكبر عند دخوله الى الاسكندريه قرني الكبش المقدس للاله امون رمزا له قشطه ماشي كما حددت الصوره المقابله طب واحده واحده كده الصوره او فعل الاسكندر الاكبر نستنتج من ذلك رغبته في ايه اللي خلى الاسكندر يجي مصر ويلبس الارنين هل هو يعني الراجل اللي خلاص هيموت على الدين بتاعنا لا ولكن هو عارف ان المصريين بيتوحدوا من ناحيه الدين فقال يدخل لهم من ناحيه الدين الجهه السياسيه عشان يوحدهم فاذا هو بيتكلم على الجهه السياسيه او توحيد المصريين لاهداف سياسيه اوعى تقول لي اهداف دينيه هها لان الاسكندر الاكبر بص هو هو مع الدين عنده لا يمثل له شيء ليه في الاول وفي الاخر هو دخل عندنا في مصر عبد الاله امون لما راح في العراق عبد الهه العراق لما كان في اليونان عبد الهه اليونان فهو مش الدين عنده مش مش مش قاعده اساسيه ولكن هو عنده قاعده اساسيه انه يوحد البلد يبقى الجانب السياسي اختلفت المدن الاغريقيه في العديد من النواحي الا انها اتفقت فيه اوبا فهو بيقول ايه هم اختلفوا بس اتفقوا فاختلفوا في العديد من النواحي بس اتفقوا في ايه؟ تقول لي على طول اتفقوا كلهم في عباده الاله زيوس واتفقوا كلهم ان الالهه عندهم بتقعد في جبل الاولمبيوس واتفقوا كلهم ان زيوس كبير الالهه طب كل ده يبقى ايه؟ الهويه العقائديه يعني اتفقوا في الدين السؤال اللي بعد كده بيقول لي شهدت بلاد اليونان قديما نوعا من الوحده قبل ان تولى فليب الثاني حكم البلاد من خلاله بلاد اليونان كان عندها نوع من الوحده قبل توليد فليب الثاني الحق حكم من خلال مزاوله الانشطه الاقتصاديه لا توحيد النظم لا الاهتمام بالعلوم لا انا سبت ايه يا مستر سبت الالعاب مش الالعاب الاولمبيه دي وحدت بلاد اليونان كانت بتوحد بلاد اليونان عشان وخصوصا ان الالعاب الاولمبيه هي قبل ما مين يجي فليب الثاني وحد بلاد اليونان يبقى هي الالعاب الاولمبيه السؤال اللي بعد كده يا غالي بيقول لي يعد العامل المشترك بين العقيده الدينيه في كلا من الحضاره الفنيقيه الحضاره الاغريقيه ايه هو عامل مشترك في العقيده الدينيه بين فنقيا وبين حضاره الاغريق الناس دول اتفقوا هم الاثنين ان هم كانوا مكتوبه كده في المذكرات يمثلون الالهه بصوره بشريه يعني الناس عملوا زيوس في بلاد الاغريق ايه شكل بني ادم كده عنده عضلات والدنيا حلوه والناس عندي في بلاد فينقيا عملوا الاله بعل وعشتار والالهه صوروهم في صوره بشر يبقى هم الاثنين تجسيد المعبودات بصوره بشريه مش ديت ولا ديت ولا ديت السؤال اللي بعد كده ديت الالعاب الاولمبيه حاليا وده الشعار بتاعها بيقول لي ايه؟ احد المظاهر الحضريه لسكان بلاد الاغراق القديم وكان اهم ما يميز تلك الالعاب هل هي واحد يا مستر؟ ومثالا للتواصل بين الاغريق والفنقيين لا على فكره هي تواصل بين كل الدنيا مش الاغريق والفينقيين بس تشبهت بالرياضه المصريه القديمه ولا ليها اي علاقه بالرياضه المصريه القديمه الرياضه المصريه القديمه كان ا المصارعه وكان مش عارف ايه مالهاش ما تشبهتش بيها امال جمعت بين المظهر الروحي والترفيهي ولا استمرت دون انقطاع لا هي انقطعت فتره من الزمن وبعد كده رجعتاني فالاجابه هنا هتاخد جمعت بين المظهر الروحي والمظهر الترفيهي الروح الديني والترفيه ان هم كانوا بيرفهوا عن الناس يعد من الروابط المشتركه بين من الحضاره العراقيه القديمه والحضاره الاغريقيه يبقى ايه هو المظهر المشترك بين الاثنين دول هل هي المظهر المشترك الارتباط بالانهار والسيول؟ مش مش سهول خالص لا ده المصريه القديمه العراقيه القديمه كان فيها سهول لكن الاغريقيه ما كانش فيها التزام بالحكم الديمقراطي طبعا العراق ما عندهاش ديمقراطيه طب استخدام الموسيقى ولا تقديم احد عجائب الدنيا السبعه انا هروح اخدها جري يلا على طول تقديم احد عجائب الدنيا السبعه هتقول لي ليه اقول لك علشان العراق كان عندهم حدائق ها بابل المعلقه والناس دول كان عندهم تمثال في ددياس تمثال فيدياس كان عجاب الدنيا الايه السبع يبقى دي الاجابه اللي هناخدها السؤال اللي بعد كده بيقول لي ترتب على الموقع الجغرافي لاثينا قديما يعني ايه اللي ميز الموقع الجغرافي لاثينا قديما طيب الموقع الجغرافي ميزهم بحاجتين التواصل الحضاري والتجاره هندور على حاجتين دول لو لقيناهم ناخدهم في الاختيارات والله لسه لسه ما بصيتش في الاختيار تعال نروح نبص نظام الحكم الديمقراطي مالهاش دعوه بالموقع خلاص الاهتمام بالجيش والاسطول الاعتماد على الزراعه لا اه يبقى ازدهار النشاط التجاري لاسينا قديما او الحضاري بعد كده ظهر مفهوم عالميه اول ما تشوفها د عالميه روح خد الاسكندر مش هنقرا السؤال ولا نكمل لان الاسكندر مكتوبه كده عمل العالم الاوحد العالم الواحد ضم كل البلاد اللي فتحها دي في دوله واحده عرفت بدوله الاسكندر الاكبر فلذلك هو كان بيدور على العالم الواحد هتقول لي سولون سولون ما حاربش فليب فليب وحد بركليس ما حاربش طيب تعال قال لي بعد كده قال لي يوجه يواجه الانسان خلال حياته العديد من العقبات وقد سعى الاغريق قديما للتحليل ودراسه تلك العقابات او المصحف ليه بقى هم سعوا الى التحليل التحليل والدراسه ديت يبقى على طول فيلسوف الفلاسفه اللي هم المفكرين الاغريق الفلاسفه سواء ولا افلاطون ولا ارستو هو بيكلمك في الجزئيه دي مش مؤرخين لانه مش هيح حلل و ويناقش العقبات مش شعراء مش رجال دين امال هي على طول الفلاسفه والمفكرين يبقى دي الاجابه الصح تاثر كثيرا من فلاسفه اليونين بالعلوم الطبيعيه اوه مش بلوبيس ولا سترابون لان الاثنين دول مؤرخين يبقى فلاتون وارستو طب مين فيهم العلوم الطبيعيه هنروح ناخد الراجل اللي كان بيدور على الطابع العلمي في التفكير والطابع العلمي في التفكير على طول انا سامعك بتقول والله بقى افلاطون السؤال اللي بعد كده بيقول قيقول لك يمثل معبد البارثينون رموز عظمه الحضاره الاغريقيه لانه ليه ليه البارثينون كان رمز من رموز الحضاره لان المعبد مبني بطريقه خرافيه طب هل هو بقى هيقول لك خصص للاله زيوس يا جدعه لا حرام عليك طيب عجائب الدنيا السبع مش من عجائب الدنيا السبعه اعمدت ذات اصول شرقيه ممكن تمشي بس الافضل يمثل قمه ما وصلت اليه الحمار الحضاره اليونانيه من العماره ليه لان برعوا في هذا المعبد براعه شديده طيب روح للي بعد كده كان الجزيره كريت اهميه كبرى ماشي الا انها تمتعت بمزايا ماشي ركز هنا يا ركز هنا ويخرج عنها اوبا يعني مش منها هي فيها مميزات قشطه بس هو عايز حاجه مش من المميزات اولا هي كانت معبر فما تنفعش ثانيا هي تاثرت بالحضاره المصريه القديمه ما تنفعش هي بدايه النقطه فما تنفعش لكن مثلت قمه تطور و العماره اقول له لا كريت ما مثلتش يبقى الاجابه هنا هي دي هتتاخد ليه هتتاخد عشان قال لك يخرج عنها يخرج عنها يبقى هي على طول الاجابه مثلت قمه التطور في العماره الاغريقيه مثلت الموسيقى عاملا مهما في حياه اليونانيين اشطب طيب هم كانوا بيستخدموها فين الموسيقى الطبل صح كانوا بيستخدموا الطبل والطبول والرقص في عند المعابد وفي الالهه والكلام ده يبقى المعابد والالهه دي حاجه دينيه والحاجه الدينيه عندنا اسمها عق عقائديه مش اقتصاديه مش ادبيه مش سياسيه يلا على الصفحه اللي بعد كده صديقي والسؤال 46 اللي حققت مصر خلال العصر المتاخر اللي هي الاسره 26 بعض المكاسب من التواصل الحضاري مع الاغريق في المجالات اه مصر في الاسره 26 حققت في المجالات العسكريه والمجال الاقتصادي لما الاغريق جمسوا مدن تجاريه زي نقراطيس برافو عليك يبقى ده اقتصادي طب اثنين عسكريه عسكريه ازاي لما كان الجنود اليونانيون يشتركون مع الجيش المصري كمرتزقه برافو عليك يبقى هنا ناخد النظام الاقتصادي والنظام العسكري ودي الاجابه الصح التاريخ لا تصنعه المصادفه وانما تتجمع عده عوامل لتخلق الظروف الموضوعيه فيولد الحدث التاريخي فاذا كان الحدث التاريخي هو توحيد لبلاد العراق لاول مره فان الظروف التي سبقت ذلك اه ايه السؤال ده يا مستر بيقول لك هو مش كان في حدث تاريخ ان في واحد جه ووحدهم اه هو ده الوحده بقى الظروف ها لا تصنع من المصادفه والتاريخ لا تصنعه المصادفه العوامل بتتجمع عشان تخلق الظروف فيولد الحدث الحدث التاريخي الكبير اللي هو الحرب اذا كان الحدث هو التوحيد بلاد الاغريق على دد فيليب لاول مره فان الظروف التي سبقت التوحيد اه الظروف التي سبقت التوحيد انت عارفها ان هي حرب اسمها حرب البلوبينيز طب حرب البلوبينيز اللي كان بين اثينا واسبارتا تدل على ايه؟ هتروح على تدل على خناقه تدل على تفكك داخلي طب الخناقه والتفكك الداخلي تدل على ايه؟ تروح تاخد الصراع كده زي الشاطر بين المدن الكبرى اللي هي اثينا واسبارتا وحرب البلو. السؤال اللي بعد كده بيقوللي يعد العامل المشترك بين مدينه جوبيل في فينقيا وجزيره كريت في اليونان يبقى جبيل في فنقيا وكريت في اليونان ايه العامل المشترك بينهما واحده واحده يا باشا معايا وخليك معايا هل العامل المشترك بينهما دورهما الثقافي ولا ارتباطهما الوثيق بالحضاره المصريه ولا تسميتهما المقتبسه طب واحده واحده معايا عشان السؤال ده اولا عامل مشترك بين جوبيل وفينيقيا وجزيره كريت اولا جوبيل كانت مكانا فينيقيا ولكن يحتوي على العديد من المصريين فكان حلقه وصل يا ابني بين حضاره مصر يلا ها وحضاره فينقيا يبقى ده كده جوبيل وجزيره كريدي في اليونان كان برض حلقه وصل بين مصر وبين بلاد اليونان فهم الاثنين العامل المشترك ان هم الاثنين حلقه وسط طب يبقى تجري تاخد ايه ارتباطهما الوثيق بالح الحضاره المصريه يبقى هم الاثنين كانوا مرتبطين بالحضاره المصريه القديمه السؤال اللي بعد كده بيقول لي ايا من هيئات وانظمه الحكم في اسبارتا كان تشكيلها يتصف بالتجدد المستمر اه يعني عايز حاجه الناس اللي بتمسك فيها مش يكونوا مدى الحياه اولا الملكين ما ينفعش عشان ينتخبان مدى الحياه ثانيا المجلس الشيوخي ما ينفعش عشان ينتخب مدى الحياه 28 بالاضافه للاثنين الجيش ما ينفعش تاخد الجيش لان الجيش ده بيدخل الطالب او بيدخل العسكري فيه من البدايه لحد سن ال 60 سنه فيعتبر برده مدى الحياه امال هناخد ايه الرقباء الشعبيون لان الرقباء الشعبيون دول بيتغيروا بيتجددوا يبقى هي دي الايه الاجابه وصيه الام لابنها حلوه قوي الوصيه دي ام يا ريت كل ام توصي ابنها كده ما حدش هيفضل في المجتمع بيقول ايه ا ا وهو ذهب للقتال الام كانت بتوصي ابنها بتقول له بص يا ابني اوصيك عد بدرعك او محمولا عليه يعني ايه الكلام ده الدرع اللي هو كانوا بيمسكوه هنا كده ويحطوه في كتافهم عشان يصد بيه الضربات بتشوفوه في الافلام القديمه درع كده حاجه كده حديد كده بيحطها قدام النوم عشان تحمي السهام والسيوف والحاجات دي الدرع فالام بتقول لابنها عد بدرعك يعني ارجع بالدرع بتاعك او محمولا عليه او ميت ها ومحطوط عليه وشايلينك علشان يجوا يدفنوك ام حاجه قاسيه جدا ام قاسيه اللي بتقول كده مشكلتنا احنا مشكلتنا في الاتي اسلوب التربيه ده تربيه قاسيه صح طب التربيه القاسيه دي هل هي كانت في اسبارطه ولا سينا ولا ولا ه برافو عليك في اسبارتا يبقى انت هتروح تاخد مدينه ايه اسبرتا لان اسبرتا كانت التربيع فيها تربيع بعسكريه قاسيه ما ينفعش كريت ماقدونيا لا اسينا لا يبقى الاجابه اسبارت السؤال 51 وبيقول لي ا اي المدن الاتيه كانت اكثر ميلا للنزعه العسكريه عسكريه اسينا مش كانت عسكريه قبرس احنا ما اخدناهاش قبرس احنا ما اخدناهاش فهيفضل لك اشور واسبارت ارجع للزمن كده اشور اه كانت دوله عسكريه ظالمه وانا معلمها لك قبل كده واسبارتا كانت التربيه فيها تربيه عسكريه يبقى انت هتاخد الاثنين اشور واسبارتا السؤال اللي بعد كده 52 ارتبطت السلطه الحاكمه في اسبارتا بالاعتماد على السلطه الحاكمه كانت بتعتمد على ايه؟ اه على الملكين الذين ينتخبان من اكبر عائلتين اكبر عائلتين ملكين يبقى على طول حاجه طبقيه دور على الاعتبارات الطبقيه وخدها طيب السؤال اللي بعد كده كان من الاتي ان يساهم في صنع القرار في اسبارطنين باستثناء يعني كل دول بيصنعوا القرار بس مين اللي ما بيصنعش القرار برض والله سهله الملكين دول يشاركوا في صنع القرار لان القرار ده انتخابات فما ينفعش الملكينجمعيه الشعبيه بتوافق او بتقبل يعني بتصنع قرار ما ينفعش مجلس الشيوخ بيحط القرارات والقوانين فما ينفعش اللي لا يشارك في صنع القرارات هو الرقباء الشعبيون بيقول لك عمل كلا من سلون وحمرابي على تحقيق الاستقرار ماشي يا عم سلون انت وحمرابي عملتوا ايه قوانين يا باشا والقوانين هي تشريعات والتشريعات هنا اصدار التشريعات الالزاميه على الشعب سواء حمورابي عمل تشريعات ال قانون افكرك وبركليس اسف سولون عمل القوانين بتاعه الديمقراطيه 55 بيقول لك كانت بمثابه صوت العذاب لجيرانها صوت العذاب الصوت اللي هو الكرباج عارفينه الكرباج ده اسمه صوت فصوت العذاب يعني ارفى جيرانها من كتر حروبها ومن كتر ضربهم فيها حروبها ضربهم فيها ها برافو عليك على طول تجري وتاخد اس برت يبقى اسبارطه هي الاجابه الصحيحه تمثل الادب السياسي او اسف تمثل السبب الرئيسي في تغيير نظام الحكم في اثينا وصل للديمقراطيه الاخيره ليه بقى السبب الرئيسي في تغيير نظام الحكم كان هو توجهات السلطه الحاكمه ازاي يا مستر توجهات السلطه الحاكمه ان السلطه الحاكمه دايما كانت عايزه توصل الى مرحله الديمقراطيه وتخلي مرحله الديمقراطيه دي في قمه ذروتها فجالك الراجل اللي اسمه برك كليس ومن قبله الراجل اللي سافر الى بلاد مصر القديمه اللي هو سولون وسولون وبركليس هم الاثنين توجهاتهم ان هم ينجحوا فكره الديمقراطيه فهتاخد الاجابه توجهات السلطه الحاكمه مش حريه مش قوه الطبقه الارستقراطيه ومش تاثرها بالحضارات المجاوره يلا يا باشا معايا على السؤال اللي بعد كده وهو السؤال رقم 56 بيقول لي ايه؟ بيقول لي بص يا باشا الثراء المادي ممكن يكون حافز للسيط طره على السلطه السياسيه يعني انت ممكن تكون غني يكون عندك حافز السيطره على الدوله اه الصراع المادي تحق ما يعبر عنه مضمون المقوله السابقه يعني العباره السابقه ديت تحققت من خلال ايه سراء مادي وسلطه سياسيه هل اكاد طبعا احنا في درس بعيد عن اكاد وبعيدا عن اشور وبعيدا عن فينقيا سبحان الله مش هتفضل لك غير اسبارتا انت هتاخدها كده بالاستبعاد عايز تفهم اه تعالى اسبارتا كانت مكونه من العديد من الدويلات والمدن الصغيره فجاه من الفجاءات كانت دوله غنيه ما كانتش دوله فقيره توجهوا بقى الغنى اللي عندهم ده ان هم يسيطروا على بلاد اليونان طب هيسيطروا على بلاد اليونان من خلال القوى العسكريه فاستطاعت اسبارتا ان هي تسيطر على البلاد اليوناني لمده 200 سنه صح يبقى الاجابه اسبارت السؤال اللي بعد كده ايا من الحضارات الاتيه في بلاد اليونان قديما تميز نظامها السياسي برفض وبفكره الحكم المطلق الفردي اه كان رافض حكم المطلق الفردي مين بقى اللي كان رافض هذا الحكم المطلق ورافض هذا الحكم الفردي؟ بص ياش هل جزيره كريت ولا مدينه اثينا ولا حضاره مقدونيا بعد حرب البلوبينيز واحده واحده معايا وخليك برنسف نفسك كده وركز رفض فكره الحكم المطلق الفردي في بلاد اليونان وتميز نظامها السياسي بايه؟ اولا بلاد اليونان كان فيها ثلاث دويلات او ثلاث حضاره حضاره حضاره كريت ودي ما ذكرلكش فيها حاجه وحضاره اسبارتا وحضاره اثينا طيب اثينا كان نظامها حكم ديمقراطي بينما اسبارتا كان فيها فكره تقسيم الحكم ازاي يا مستر كان في ملكين مجلس شيوخ جمعيه تشريعيه والرقباء الشعبيون كل دول كانوا موجودين وكان الحكم يتقاسموهم فيما بينهم يبقى هم كانوا رافضين الحكم المطلق الفدي عشان كده قسموا الحكم عليهم هم الاربعه يبقى المدينه ديت مدينه اسبرتا وهي دي الاجابه الصحيحه. السؤال اللي بعد كده الجهه التي كانت تمثل فصل الختام واعتماد القوانين والقرارات في اسبارطه. مين بقى القوانين كلها بتنتهي عنده على طول؟ الجمعيه الشعبيه. اشمعنى؟ لانك انت واخد ان الجمعيه الشعبيه يحا التصويت بالقبول او الرفض للقوانين القوانين اللي كان بيعملها مجلس الشيوخ والملكين يبقى هي ديت الايه؟ اللي مسيطره في القوانين. السؤال اللي بعد كده جاءت تشريعات سلون موجهه ضد الطبقه الارستقراطيه. اه صح وظهر ذلك في لما سولون جه بقى عايز يعلم الارستقراط الادب راح جاي عمل ايه الناس العامه اللي كانوا مديونين للارستقراط هم سيرون راح جاي اسقط الديون لما اسقط الديون انا كان راجل ارستقراطي خمسه سته عليهم ديون ليا وباخد منهم فلوس فانا لما اسقط الديون ادرب الارستقراط يبقى هتاخد اسقاط الديون كل دول هو عمله ماشي عمله الحاجات دي كلها عملها عملها عملها ولكن اسقاط الديون هو اللي اضر بالطبقه الارستقرار طيه السؤال اللي بعد كده بيقول لي اكثر الحوامل تاثيرا في نشاط الحضاره الاغريقيه اه اكت حاجه تاثرت في الحضاره طبعا الموقع الجغرافي المتميز ما فيش سؤال بيضيه يا ابني ده هم 20% ارض زراعيه وكان الباقي جبل تطبيق قواعد الديمقراطيه مش اكثر حاجه نشطت القواعد الديمقراطيه انفين كان قبل كده والازدهار كان قبل الديمقراطيه نبوغ العلماء والفلاسفه كل ده اكثر العوامل تاثيرا اقول له الموقف قع الجغرافي ليه التواصل الحضاري بين الحضارات وبين بعضها البعض السؤال اللي بعد كده بيقول لي العامل المؤثر في تغيير انظمه الحكم الاتينيه ام العامل المؤثر هو الشعب ليه يا مستر لان الشعب هو اللي قام بثوره وهو اللي غير النظام الارستقراطي وخلاه يبقى نظام ديمقراطي طب الشعب هنا صراع مسلح لا تدخل رجال دين مش لا تشكيل تحالفات لا امال ايه تحركات شعبيه يبقى الاجابه التحركات الشعبيه 63 نستنتج من الخريطه الاتيه ان بلاد اليونان عرفت الوحده السياسيه لاول مره على يد القوات الذي ظهرت فيه هو السؤال ده حلو قوي قيقول لك ادي بلاد اليونان يا برنس ماشي بلاد اليونان اهي كلها كده دي بلاد اليونان عرفت الوحده طب الوحده جايه منين جايه من مقيا طب مقدونيا دي فين اهي اهي طيب مقدونيا فين بالنسبه لبلاد اليونان؟ اه مقدونيا بالنسبه لبلاد اليونان شمال بلاد اليونان يبقى تاخد الاجابه في الاجزاء الشماليه ودي الاجابه اللي تكون صح السؤال اللي بعد كده تشابهت عامل سقوط كلا من اسبارتا واسينا مع سقوط مدينتي اه اور ولجش ليه اسبارتا واسينا دارت بينهما قتال ومعارك صح قول لي صح حرب البلوبينيز اللي استمرت فتره طويله من الزمن طيب ماخد بالك اوروا لجش هم الاثنين كانوا في الحضارات بلاد العراق الحضاره السماريه كان بينهم حروب لحد ما جت الدوله الاكاديه ضربتهم واخدت مكانهم يبقى اختيارك على طول هيكون اور ولجش وسيبك من اي حاجه ثانيه السؤال اللي بعد كده صديقي الغالي السؤال 65 جول لكن استطاعت مقدونيا السيطره على بلاد اليونان قديما وقد ساعدها ذلك اه ان بلاد اليونان كانت مفككه طب بلاد اليونان مفككه ليه عشان بينهما حرب البلوبينيز طيب حرب البلوبينيز وهي مفككه مش كثره حروب اسبارت ومش الطبيعه الجبليه امال الحروب الداخليه بين المدن اليونانيه صح اللي هي الحرب بين اسينا ها يلا كده معايا والحرب بين اسبرتا يبقى اسبرتا واسينا يبقى تاخدها السؤال اللي بعد كده بيقول لي الحريه السياسيه والحريه الفكريه جناحان يقودان المجتمع تقدم يبقى عايز حريه سياسيه وحريه ا دينيه هم الاثنين الحريه السياسيه والفكريه جناحين بيخلوا اي مجتمع يتقدم طب اي مجتمع يتقدم في عهد مين الحريه روح كده في عهد بركليس اه طب في عهد ميناني غير بركليس سولون طيب سولون مش موجود موجود فيب ده عسكري الاسكندر ده عسكري فيدياس ده نحت امال هتاخد بركليس لان الديمقراطيه وصلت زرواتيها برافو عليك السؤال اللي بعد كده بيقول لي تشابهت خصائص الحضاره الزراعيه في مصر بلاد العراق بلاد اليونان قديما في هم الكل تشابهوا مع بعض في ايه في نظام الملكيه ليه يا مستر لان بص واحده واحده معايا الحضاره العراقيه نظام الملكيه كان ملكيه فرديه وانا قلتها لك والله في الحصه وركزتك ده سؤال امتحان يبقى الملكيه الفرديه طيب بلاد اليونان القديم كان فيها برض ملكيه فرديه يبقى هم الاثنين ملكيه الارض الفرديه ده اعرفه بيه طيب السؤال الاخير معانا وركز بيقول لك تاثرت الانشطه الاقتصاديه لبلاد اليونان بالطبيعه الجبليه كما هو الحال في حضاره هل بلاد اليونان طبيعتها جبليه اه طيب مين بقى من دول طبيعتهم جبليه اولا استبعد بلاد مصر يا ابني واستبعد العراق هيفضل لك اليمن وفنقي طب انت اخدت اليمن يبقى تروح تجري تاخد فينقي لان فينقيا كانت عباره عن جبال ومساطب جبال يبقى ده الاجابه سؤال رقم 68 كده يا صديقي يبقى احنا خلصنا مع بعض اسئله بلاد اليونان القديم اتمنى يا رب انك انت تكون استفدت واتمنى يا رب ان يجعله شهر سعيد علينا وعليكم واتمنى انك تكون عندك دم كده وزي ما بتعمل مشاهده للفيديو تنزل كده وتعمل اللايك بتاعك ولو في اي سؤال سيبه في الكومنت هرد عليكم وخليكم فاكرين دايما انك مع القيصر اكيد لازم تسيطر السلام عليكم ورحمه الله وبركاته