شرح درس قدرة الله تعالى سورة يس 33 54 للصف الثامن

والصلاه والسلام على اشرف الخلق اجمعين سيدنا وحبيبنا وقره اعيننا محمد عليه الصلاه والسلام اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا طيبه وعملا متقبلا متقبلا امين رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا نبيا ورسوله عليه الصلاه والسلام اليوم يا عزيزاتي نبدا ان شاء الله مراجعه درس قدره الله تعالى سوره ياسين من الايه 33 الى الايه 34 طبعا الايات يا بنات اتت طبعا مجموعه ايات واحنا قسمناها حسب المعاني المفردات والمعنى الاجمالي طبعا هذه مقدمه الدرس لن نقف عليها كثيرا يا بنات نريد ان نبدا ب الدرس طبعا بدات الايات ايات سوره ياسين بال اياتها الاولى الحديث عن ادله وحدانيه الله وقدرته يعني اثبات ان الله واحد لا شريك له وانه وانه قادر على خلق الانسان والحيوان والنبات وهذا الكون باكمله والايات التي اتت في سوره ياسين اثبتت طبعا على وجود اله واحد وهو الله تبارك وتعالى ربنا ولا يوجد اله شمس ولا اله قمر ولا اله ماء ولا اله رياح ولا هذه من الالهه تمام فاتت هذه الايات تنفي وجود شريك لله سبحانه وتعالى وايضا تثبت قدرته ووحدانيته وتنفي ايضا بعض الاشخاص الذين لا دين لهم والذين لا يعبدون الها ويقولون ان الانسان هكذا خلق بفعل عوامل الطبيعه او عوامل البيئه المحيطه وهذا الكلام طبعا يا بنات يسمى بالالحاد ولا يجوز وليس له اصل ابدا في الدين فلازم ننتبه من هذا الامر تمام؟ طبعا اي شخص يقول لي اثبتي ان هناك اله اثبتي ان اي ان في الله في خالق في اله طبعا ادله القران كامل برمته تثبت ماذا؟ تثبت ان الله سبحانه وتعالى هو الخالق ومنها ادله سوره ياسين اخذ ايه على حده سوف اطلعكم فيها على المعاني بشكل مجمل وتفصيلي باستطاعتكم ان انتم تذاكروا معاني الكلمات من هنا ولكن طبعا انا دمجتها بمعنى الايه حتى يسهل عليكم يا ثامن اسفه حفظ المعاني وفهمها واستيعابها نبدا اولا باول دليل اثباتي على قدره الله تعالى وهو ماذا؟ احياء الارض ان الله احيا الارض بعد موتها يعني تكون جرداء يابسه فتصبح خضراء مخضره ينبت منها الزرع وينبت منها الاكل الذي نستفيد منه نحن ك بشر والحيوانات ايضا قوله تعالى وايه لهم الارض الميته احييناها يعني كانت لهم الارض ميته جرداء يابسه تمام والايه يعني الدليل دليل على ان الارض كانت ميته فالله ماذا فعل بها احياها احياها بعد ان كانت ميته واخرج منها ماذا يا ثامن؟ حبا فمن ياكلون يعني الله اخرج منها ماذا يا بنات؟ نباتات والثمار نعم النباتات والثمار الطعام الذي ياكل منه الانسان فمنه ياكلون لاحظي اذا الله اخرج الحب ويقصد فيه ماذا يا بنات؟ يقصد فيه الثمار ثمار النباتات يعني شوفي كيف كانت الارض يابسه جرداء تحولت الى مخضره فيها طبعا تنبت طبعا الثمر بفعل ماذا؟ بفعل قدره الله سبحانه وتعالى تمام ياكل منها من الحيوانات والانسان لان الحيوانات في منها اكلات لحوم وفي منها اكلات ماذا؟ اكلات اعشاب نباتات اللي هي الحيوانات التي تاكل ماذا؟ النبات فالنبات فاتات لا يمكن الاستغناء عنها سواء كان للانسان او للحيوان هذه بالنسبه لماذا؟ لاول ايه نكمل لان ما زلنا في الدليل الاول الله احيا هذه الارض بعد ان كانت ميته اخرج منها حب طعام ثمار نباتات وجعل فيها ماذا؟ جنات شو هي الجنات يا ثامن ما هي الجنات قول مثلا هذه جنتي فيها شجره برتقال شجره تفاح شجره موز ما رايكم بجنتي ماذا اقصد مو الجنه في في الاخره يا بنات ام مس ما فهمت السؤال السؤال هذا اقصد وايد ام ما سمعت اجابتكم كنت اقول يعني شيء نحنا وايد نحبه مثلا اذا ما اعرف طيب انظري الى هذه الصوره ماذا اقصد بالجنات بالشجر والزرع يعني يعني حديقه صح حديقه او مزرعه فيها النباتات هذه الاشجار اللي تنبت الثمار يا ثامن يعني نسميها ايضا بساتين او بستان تمام مثلا عندكم يا مثلا الجماعه الفلانيه هل لديكم مثلا تفاح او تمر رطب او لديكم موز او لديكم بطيخ او لديكم ا طماطم خيار الى اخره نعم لدينا في حديقتنا مو الحديقه اللي فيها الالعاب لا يقصد فيها هذا وانما يقصد فيها الحديقه التي عندهم سواء كانت في منزلهم حديقه مصغره او كانوا يملكون حديقه واقعيه يعني كبيره فيها هذه البساتين غالبا تكون هذه الحدائق عند الاشخاص الذين يعملون في الفلاحه يعني يعملون في البساتين مزارعين تكثر هذه المزارع والجنات يا بنات في الدول خصوصا الدول العربيه نفس سوريا مصر الاردن اليمن فلسطين اي العراق ايضا المغرب تونس الى اخره توجد في الامارات نعم توجد في الامارات ولكن ليست بكثره كما في الدول الاخرى لماذا لان الجو دوله الامارات جو صحراوي حار يعني يكثر فيه ماذا؟ النخيل اكثر ثمرات النباتات اللي احنا ناكلها هي ثمار النخيل طبعا في ثمار اخرى ولكن ليست بالكثره التي في الدول الاخرى تمام اللي تتميز بها الدول الاخرى نفس الزيتون نفس البرتقال نفس التفاح يقول لك مثلا هذا الزيتون الاردني او الفلسطيني هذا التفاح المصري هذه الفراوله التركي الى اخره لماذا؟ لانهم يتميزوا بالحدائق والبساتين المزارع الكبيره اذا جنات فيها نخيل اعناب والله يخرج من فيها ماذا؟ العيون لا يقصد فيها عيون الانسان وانما عيون ماذا؟ الماء عيون ماذا يا ثامن؟ من الماء الماء نفس الابار نفس الابار يقصد بها نفس الابار تمام او ينابيع الماء ال المياه الجوفيه والى اخره اذا ما زلنا في دليل احياء الارض بعد موتها لماذا الله فعل هذا وخلق هذا واخرج من الارض هذا واحيا الارض الميته لياكلوا من ثمره حتى الانسان ياكل من هذه الثمار ياكل منها ويحث الله سبحانه وتعالى الانسان على العمل والجد ياكلوا من ثمريه وما عملته ايديهم يعملوا بايديهم افلا يشكرون الله اعطاهم كل هذا وجعلهم يعملون حتى ياكلوا من عمل ايديهم ويشكروا الله يشكر الله على هذه النعمه هذا الرزق لان يا بنات الرزق بيد الله وبالشكر تزيد النعم نعم اذا ما شكرت النعمه ماذا؟ زواله ولئن شكرتم لازيدنكم بالشكر تزيد النعم اذا كما ذكرت سابقا هذا السؤال لديكم في الكتاب فائده النباتات للانسان ياكلها الحيوان ايضا ياكلها وا يستظل بظلها يا بنات وايضا الانسان يستخدم النباتات كطعام كادويه علاجات بالاعشاب صح اتانا في القران والتين والزيتون فائده التين فائده الزيتون العسل فائده العسل يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء ال شفاء من هي الشراب المختلف الوانه يقصد فيه العسل العسل الابيض العسل الاسود غيرها طبعا من ال ال النبات النباتات اللي تخرج لنا هذه الثمار وطبعا التمر ومذكور ايضا في القران الكريم اذا الانسان يستفيد من النباتات في اشياء كثيره مثل ما ذكرنا اما الحيوان يستخدمها في الغذاء والظل والماوى يعني في منها اشجار مثل مخابئ وحفر يختبئون فيها كماوى لهم بيت لهم او يستظلون بظلها ايضا يا بنات ما زلنا في احياء الارض بعد موتها اللي هي الدليل الاول سبحان الذي خلق الازواج كلها ماذا يقصد ان الله خلق الازواج كلها اي ازواج يا ثامن اي ازواج من تعرف امم يعني الانسان والحيوان والفواكه صح نعم النباتات الفواكه النباتات طبعا يخصها الفواكه يقصد فيها النباتات الله يرضى عليك يا عليا اذا سبحان الذي خلق الازواج كلها كل الازواج يقصد فيها النباتات والحيوان والانسان كما ذكرت عليا مشكوره مما تنبت الارض ومن انفسهم طبعا كل صنف كل مخلوق له انواع الانسان سواء كان انسان سواء كان حيوان سواء كان نبات ليست كل النباتات نفس السم الثمار ناكل الموز ناكل البطيخ ناكلف الفراوله العنب الخيار ال الخس اذا مختلف سبحان الله مختلف النباتات حتى البشر في منهم ذكر وانثى حتى الحيوانات في منها ذكر وانثى وفي ويوجد ايضا اشياء نحن لا نعلمها ومما لا يعلمون من انواع عديده عديده ممكن تكون كائنات بكتيريا الكائنات هذه يا بنات ايضا الحشرات كائنات ايضا في منها نحن نعرفها وفي منها نحن لا نعرفها ولكن لماذا الله سبحانه وتعالى اضاف كلمه الضمير نا في الكلمات هذه وجعلنا واخرجنا وفجرنا لماذا نا دليل على ماذا دليل قوي على ماذا تاكيد نعم تاكيد على ماذا على عظمه وقدره الله تعالى نعم عظمه قدره الله سبحانه وتعالى ان الله جعل واخرج وفجر واعطى وغير واحيا والى اخره فالضميرنا يدل على عظمه وقدره الله ننتبه على هذا السؤال قد ياتينا ايضا في الامتحان يا ثامن هذه من الاسئله المهمه ايضا دليل تسخير الله تعالى المخلوقات للانسان ما الدليل لدي دليل نعم اكرم الله تعالى نعم الله كرم الانسان لم يجعله مثل الحيوان ليس لديه عقل ياكل يشرب ينام لم يجعله مثل النباتات ليس لديه ايضا عقل وانما ميز الله الانسان اعطاه عقل ميزه عن كافه فه المخلوقات يستطيع الكلام يستطيع الفهم يعبد الله سبحانه وتعالى وفضله عن سائر المخلوقات تفضيلا ولقد كرمنا بني ادم ايه في القران وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على الله سبحانه وتعالى فضلهم على كل خلق الله اي طبعا مميزهم اللي هم الانسان فطبعا كيف ما نشكر الله ونعبد الله يجب علينا الشكر والعباده طيب ا الان توجد مصادر مختلفه لتعدد المياه في الكون بشكل عام ما الحكمه لماذا الله جعل في مصادر امطار مياه جوفيه ابار عيون بحر النهر لماذا هناك مصادر مختلفه من الماء شو الحكمه ما حكمه الله سبحانه وتعالى من تعددها يا ثامن من تعرف ما الحكمه من تعددها ام حتى ماذا ياثامن لا يوجد جواب حتى يعلم الانسان ان اذا حدث نقص في اي مصدر هناك مصدر بديل يا ثامن تمام؟ ولاهميه الماء الكره الارضيه النسبه العليا منها ماذا؟ ماء انت جسمك اعلى نسبه ماذا يا بنات؟ الماء صح ام لا يا ثامن؟ صح اذا لاهميه الماء لحاجتنا للماء تعددت مصادر المياه فالله سبحانه وتعالى يعلم ما يحتاجه الانسان سبحان الله يعلم وانتم لا تعلمون الله هو الذي يعلمنا الان ننتقل الى الدليل الثاني على وحده الله سبحانه وتعالى اللي هو النظام ضبط الكون يعني ادله على الكون في في الان خرجنا من الارض انتقلنا الى الكون ماذا قال الله قال وايه لهم الدليل دليل الثاني بعد انتهينا من الايات الاولى اتى الدليل الثاني الدليل الثاني وايه لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون ايه لهم الليل الليل الله يعمل على ا يسلخ من الليل النهار سبحانه وتعالى يعني يحدث تعاقب بين الليل والنهار الان احنا نهار عند في دول اخرى لديها ليل بعد كم ساعه ندخل في المساء يعني الليل هم يدخلون في النهار هذا اسمه تعاقب الليل والنهار هذا هل ياتي نظام عشوائي يا ثامن اكيد لا ياتي بنظام دقيق متقن مستحيل يكون بدون اله مستحيل يكون في اكثر من اله يحكم هذا الكون كما يدعي بعض الناس او بعض الاشخاص اذا ماذا يستحيل لذلك الله سبحانه وتعالى قال الليل نسلخ منه النهار نسلخ من الليل النهار يعني نخرج من الليل النهار كما قال الله تعالى نسلخ يعني نخرج فاذا هم مظلمون يا بقي هذا او بقي هذا لا من حكمه الله ان جعل الليل للراحه والطمانينه والنوم وجعل النهار للعمل والجد تمام الدليل الثاني الشمس والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ما معنى تجري لمستقر لها يا ثامن تسير في ماذا في ماذا تسير الشمس في نظام دقيق في محور مثل ما ما الارض تسير في وتدور حول نفسها تمام مثل القمر ما يدور الشمس تتحرك تجري لمستقر منطقه معينه لا تتعداها الشمس خلاص هذه المنطقه هي التي تتحرك فيها طبعا بقدره من بقدره الله سبحانه وتعالى تجري لمستقر لها انتهينا من الليل والنهار انتهينا من الشمس ناتي الى القمر ومنازل القمر حياه القمر يا بنات منذ ان يكون هلالا الى ان يكبر يكبر يكبر يصبح بدرا في منتصف الشهر ثم يبدا يصغر يصغر يصغر الى ان يصبح اخر شيء وينتهي ثم يعود وينمو مره اخرى وهذا القمر يا بنات هو من يعطينا احتساب السنه الهجريه شهر رمضان شهر شوال الاعياد والى اخره احنا بدون القمر لن نستطيع ان نحسب هذه الاشياء اذا الله قال والقمر قدرناه منازل ها ترتيب ينمو ينمو ينمو ينمو الى ان يصبح مثل ما قلت بدر حتى عاد كالعرجون القديم بس ما فهمت شو يعني حتى يعود مثل ما كان من البدايه يعني يكون هلال مثل ما تروا الان في الصوره امامي هلال يبدا يكبر يصبح تربيع اول ثم يصبح تربيع ثاني عفوا احدب اول ثم يصبح بدرا ثم يتحول الى احدب ثاني تربيع ثاني ثم يصبح ماذا ختاما هلالا يعني يعود مره اخرى وينقص حتى عاد كالعرجون القديم يصغر ويتقوس مره اخرى كما بدا تمام؟ وهكذا يتكون عندي الشهر ماذا؟ الهجري والسنه الهجريه تكلمنا عن الش الليل والنهار الشمس وتكلمنا عن القمر طيب مس هل ممكن ان تدخل الشمس في اطار القمر او القمر في اطار الشمس او الارض؟ لا مستحيل ما دليلك يا معلمه؟ دليلي من القران الكريم قال تعالى للشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون يعني كل واحد لو لاحظتك في هذه الصوره له ماذا؟ له فلك يسير فيه هذا اطار الشمس تسير فيه مدار الارض تسير فيها مدار القمر يسير فيه وهكذا هل هل يمكن للشمس ان تدخل على القمر او على الارض او باقي الكواكب لا لماذا يا بنات؟ لانها تسير في نظام معين كما امرها الله سبحانه وتعالى وهذا ايضا من الدليل على قدره الله هل سمعتم في يوم من الايام يا ثامن ان الشمس غيرت مسارها او القمر غير مساره او حتى الارض سمعتم مره من المرات ثامن هل سمعتم من قبل ام لم تسمعوا؟ لا يعني ما شاء الله عندي اسما وعلي وموزون اللي اسمع اصواتهم اريد ان اسمع باقي الصف لو سمحتم طيب اذا مثل ما قلنا معنى ان كل شمس او قمر لهم نظام معين يسيرون فيه حتى الارض لا يمكن ان يتداخل احد على احد تمام اذا ما الدليل دليل من القران واكتب واعطي الايه تمام ما حكمه ضبط هذا النظام حكمته يا بنات ان بدون القمر والشمس وبدون هذا المسار اللي يدور فيه لما بقي هناك حياه على كوكب الارض لا يمكن الاستغناء عن الشمس تمام ولكن في نهايه الدنيا في نهايه العالم عندما ينتهي ويبدا يوم القيامه ويبدا الحساب هناك تحدث تغيرات وا الكون ينتهي والارض تنتهي طبعا ويحشر الناس يوم القيامه عند خالقهم ويتحاسبون على اعمالهم تمام ا ما اثر ضبط نظام الكون في العقيده طبعا يثبت لي ماذا؟ ايه وحدانيه الله ويجعلني اقرب لله لاني انا لما اعرف هذه المعلومات ماذا؟ ديني يصبح اقوى تمام كيف يصبح سلوكي؟ ايضا سلوكي يصبح اقوى يا بنات صوتي غير واضح طيب هل تسمعونني الان؟ هل الصوت واضح الان؟ نعمس واضح واضح تمام ممتاز نكمل اذا يا ثامن ناتي الان للدليل الثالث اخر دليل على قدره الله سوف ننتقل بعدين الى ادله المك عقاب المنكرين حكم الله العادل والى اخره. الدليل الثالث وهو ماذا؟ التيسير. تيسير التنقل وتنوع وسائله. بس ما معنى هذا؟ يعني الله سبحانه وتعالى اخبرنا منذ ان انزل القران المعجزه ان هناك ماذا؟ فلك سفينه نستطيع ان نتنقل بها ونستخدمها في التنقل من مكان الى اخر. طيب ما هي ما هي السفينه التي تحمل ماذا؟ تحمل اولا الانسان وتحمل ماذا؟ ما يملكه وايه لهم الدليل الثاني انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون الذريه طبعا ابناء والاحفاد تمام ال ال يقصد بالفلك المشحون اي الفلك او السفينه الممتلئه يا سابع يا ثامن اسف هذه السفينه مملوءه بماذا يا ثامن؟ مملوءه بماذا بالناس والامتعه يعني الحاجيات الخاصه بهؤلاء طيب هذا الدليل الاول وجعلنا لهم من ماذا؟ من مثله ما يركبون يعني من الوسائل التي تشبه السفن تمام ثم قال الله سبحانه وتعالى وان نشا نغرقهم لو اراد الله ان يغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون بس ماذا تقصدين؟ اقصد ان الله سبحانه وتعالى اذا اراد ان يغرقهم ان يهلكهم لا يوجد احد ينجيهم فلا صريخ لهم ما في احد بينقذهم خلاص اذا اتى اجل الله للانسان فلا يمكن ان ينقذه احد خلاص الاجل اتى فلا يمكن ماذا انقاذ احد لهذا الانسان فلا صريخ لهم ولا هم يوقدون الا رحمه منا ومتاعا الى حين الى ان ياتي طبعا ماذا رحمه من الله ومتاع في الوقت المعلوم اللي الله يحدده ويقرره بقدرته واضح واضح يا بنات جميل ممتاز ننتقل الى الايه التاليه احنا ان شاء الله قاربنا على الانتهاء قبل ما ادخل بالايه التاليه بدخل معكم بماذا؟ بالاسئله التي تتكلم عن هذا الخلق وخلقنا لهم من مثله ما يركبون طيب اعطيني الان وسائل احنا نستخدمها في حياتنا تشبه السفن وسائل ياثامن نستخدمها في التنقل تشبه السفن نتنقل فيها من مكان الى اخر ثامن وسائل نتنقل بها من مكان الى اخر فاطمه عائشه موزا مريم تفضلي نعم اعطيني وسائل اخرى نستخدمها غير السفن عشان ننقل الاشياء ننتقل نحن او الاشياء السياير او الطيارات يعني نعم سيارات الطيارات ايضا ها من تضيف سؤال سهل يا ثامن نعم يا لين القطار القطارات ممتازه ايضا ها عندها اضافه بس اسماى هيك نعم احسنت الدراجات ممتاز في اضافه اخرى طيب اذا احسنتم هذه الادوات كلها هذه الوسائل لم تكن في ذاك الزمن لكن الله سبحانه وتعالى يعلم ان في المستقبل بيكون عندنا سيارات طيارات حافلات يا بنات وقطارات مثل ما ذكرت لين بارك الله فيها وايضا كما ذكرت اسمى دراجات سواء كانت هوائيه ناريه بمختلف انواعها تمام طيب الان ما نتيجه ما اثار من يلتزم بقواعد استخدام هذه الوسائل اكيد الوسائل تكون لها ايجابيات ولا سلبيات ايجابيات اذا احسن الانسان استخدامها والسلبيات اذا اساء استخدامها الان اذا انا احسنت استخدامها والتزمت بالقواعد والقوانين التي ا التي اتبعتها الدوله وفرضتها علينا لاستخدام هذه الوسائل ما النتيجه ماذا ينتج؟ الناس استخدموه بطريقه حسنه. اذا ما النتيجه يا ثامن بتسهل علينا التنقل ولا لا صح ولا لا سهل علينا التنقل طيب لما نلتزم بهذه الاداب هل سوف يكون هناك حوادث كثيره وارواح تزهق كثيره بيكون للناس الملتزمه هل سوف يكون ثامن هل سوف يكون يا ثامن في حوادث بيكون اذا الناس التزمت بالقواعد لا مش اكيد لا طبعا اكيد لن يكون هناك حوادث بسبب الالتزام بقواعد ووسائل التنقل طيب الان من يهمل قوانين المرور ماذا ينتج ما في التزام بالقوانين ما في التزام بالاشارات ما في التزام بالتعليمات ام ماذا ينتج ثامن المشاركه عليها درجات اضافيه تساعدكم في رفع درجاتكم في نهايه العام حوادث حوادث احسنت ايضا يكثر الموت ولا لن يكثر الموت اكثر الموت نعم اكثر انت ميوت انا اسفه بتحدث حوادث كثيره ناس كثيره تصاب يكثر الوفيات يكثر الموت طبعا ويتضرر الكثير من الناس ويصابوا بخطر بسبب بسبب هذه الحوادث يا بنات وال عدم الالتزام بتعليمات المرور تمام طيب كيف اشكر اي نعمه الله سبحانه وتعالى على نعمه وسائل للنقل ان انا التزم طبعا بالتعاليمها يا بنات لا اخالف القوانين اعطي حق للمشاه ان يعبروا في خطوطهم خطوط المشاء لا اسير بسرعه جنونيه زائده عن سرعه الطريق واصيب مستخدمي الطريق بحاله ذعر وخوف وارتباك لا اكون منصفه حتى يكون اعبر عن شكري واحمد الله على نعمه وسائل النقل تمام الى هنا انتهينا من المعنى الاجمالي لاول الايات من سوره ياسين من هذه الجزئيه ننتقل الان الى القسم الاخر يتكلم عن صفات المنكرين ويتكلم عن الجزاء العادل يا ثامن ببدا بصفات المشرك المنكرين اللي انكروا طبعا قدره الله وانكروا البعث وانكروا وجود الله سبحانه وتعالى ثم بختم بالجزاء العادل الذي وضعه الله سبحانه وتعالى لمن يلتزم ولمن يؤمن بالله بالنسبه لصفات المنكرين يا ثامن الله سبحانه وتعالى ماذا قال لهم؟ قال واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون يعني اذا قيل لهؤلاء الناس هؤلاء المشركين اتقوا يعني ماذا؟ خافوا الله سبحانه وتعالى احذروا من غضبه من سخطه من من عذابه عليكم حتى ترحموا ها من هذا الغضب او هذا السخط لعلكم ترحمون هل فعلوا هذا هل تحذروا هل اتقوا الله هل تابوا الجواب لا ما اتقوا الله وما تابوا تكمل الايات وما تاتيهم من ايه ما في ايه اتت لهم من ايات الله من معجزات الله الا كانوا عنها معرضين يعني كانوا صادي عن عباده الله معرضين عنها لا يريد الالتزام بها يكذبوها ينكروها ويجعلوها طبعا هذا سحر هذا جنون هذا شعر والى اخره ايضا فرصه اخرى واذا قيل لهم اتقوا ما انفقوا مما رزقكم الله ماذا قال الذين كفروا قالوا قالوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه يعني يرد على المؤمنين وان ننفق طيب لو لو كما قلتم ان الله موجود اطعم الفقراء هؤلاء لكن انتم في ضياع انتم في ضلال لكن هم اللي في ضلال يا بنات الله افقر الناس حتى يختبر الاغنياء بالنعمه التي انعمها عليهم وحتى يجعل الاغنياء يتصدقهم بالفقراء ويحمد الله على النعمه وينال الاجر فيكسب هذا اجر وهذا اجر وهذه من رحمه الله سبحانه وتعالى ولكن صغر عقولهم وبعدهم عن الله وسيرهم في الطريق الانحراف والضلال جعلهم يقولوا هذا الكلام ويعتقدوا هذا الاعتقاد ويبقوا في ضلال وفي ضياع بسبب ماذا؟ بسبب اعراضهم عن ايات واضح طيب متى يوم القيامه ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين متى ياتي هذا التحذير وهذا التبشير متى بياتينا بياتي يوم القيامه لكن في هذا الوقت يا بنات وقت الجزاء والحساب وقت التصفيه ماذا فعلت في الدنيا هذا كتابك حسناتك كل كلمه كل فعل كل تصرف رمشه مسجله سيئاتك كلمه فعل تصرف نظره كل شيء مسجل عليك سوف تتحاسب على حسناتك وعلى سيئاتك يوم القيامه فلا ينفع ماذا؟ الندم والعوده والتحسر والتحسف على على ما حدث في الدنيا لا خلاص انتهت الدنيا الدنيا فانيه وزائله كل من عليها فان خلاص ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام في جنه في نار في جزاء في حساب ما جزاء المؤمن وما جزاء الكافر يوم القيامه واضح اي سؤال الى هنا يا ثامن هل يوجد اي سؤال او اي استفسار يا ثامن؟ لا اكيد واضح طيب بنتقل معكم للايات المتبقيه اي العقاب وما ينظرون الا صيحه واحده تاخذهم وهم يخصمون يعني ما ينتظرون هؤلاء المجرمين المستهزئين الا صيحه ريح تاتي لهم تقضي عليهم تقضي على ارواحهم تاتيهم على غفله هم لا يعرفون اصلا انها سوف تاتي تمام في غفله يختصمون وهم يخصمون يتنازعون في امورهم الدنيويه هذا يتضارب مع هذا على الملك وهذا يتضارب على ورث والده وهذا يتضارب على العقارات وهذا سرق مال هذا وهذا هرب الارباح المؤسسه والى اخره وياتيهم الموت فجاه ولا ينفعهم يا بنات الندم تمام طيب ا هذه الاسئله انا تكلمت عنها خلال الشرح ما حجه غير المؤمنين على عدم الانفاق كما بينته الايات حجتهم ان ان الله مو هو الذي خلقهم كما خلقهم ويرزقهم فيستطيع ان يغنيهم ويطعمهم ليس ليسوا هم المامورين باطعامهم كما يقولون هم تمام ما دلاله قول المنكرين متى هذا الوعد ان كنتم صادقين يدل طبعا يا بنات على السخريه من المؤمنين ها متى بياتينا احنا موجودين نعيش حياتنا متى بياتينا طبعا هم ينكرون ان في يوم قيامه ينكرون ان في حياه بعد الموت ينكرون هذه الاشياء اشياء تمام طبعا لازم ننتبه منها اضرار البخل وفوائد الكرم على الفرد والمجتمع طبعا سهله وبسيطه راجعيها وركزي عليها قد ياتيك طبعا من هذه الاسئله في هذه الصفحه في الامتحان تجيبي عنها ما ضرر البخل الشح وما ضرر وما فائده الكرم في اعطاء على الفرد وعلى المجتمع تمام طبعا بركه المال والمحبه تزيد وتقوى اخر الايات الان نبدا في اخر اربع ايات ونختم ان شاء الله حصتنا لهذا اليوم اللي هي الايه 50 فلا يستطيعون توصيه ولا الى اهلهم يرجعون اذا اتاهم العذاب لا يستطيع احدهم ان يوصي احدا ا ان يوصي بعضهم البعض ولا ان يفعلوا اي شيء لان اتى امر الله لا محاله فلا يستطيع العوده الى اهلهم ولا الى بيوتهم نعم عادي دخليني فيديفايس ثاني مار ما تشوف سكرين شير دخلتك حبيبتي طيب نكمل يا بنات اتمنى اني يكون الشاشه واضحه وال والصوت واضح يا ثامن اذا واضح يعني ضعوا لي هكذا او اكتبوا لي في الشات اذا لا تحبوا تتكلموا طيب قوله تعالى ونفخ في الصور من الذي ينفخ في الصور يا بنات من الذي ينفخ بالصور ما اسمه ملك من الملائكه اسرافيل عليه السلام ينفخ في الصور فاذا هم من الاجداد الى ربهم ينسلون هذه النفخه الثانيه النفخه الاولى يموت جميع من في البشر من من كائنات على وجه الارض النفخه الثانيه يا بنات يبعثون بعد الموت الاجداث القبور فاذا هم من الاجداث ها يخرجون الى ربهم ينسلون يسرعون هريعين خائفين فزعين من ماذا؟ من هول الموقف من صعوبه الموقف يا بنات ان يخرج الميت من قبره بعد ان مات لاعوام ويجد نفسه في يوم القيامه يحاسب على عمله فيخرج فزع خائف ماذا يقولون؟ طبعا مكذبين ومنكرين البعث وليسوا المؤمنين يقولون يا ويلنا من باعثنا من مرقدنا من الذي اخرجنا من من المكان الذي ننام فيه من مرقدنا طبعا الذي يقول مثل ما قلت فقط المشركين المنكرين وليسوا المسلمين لان المسلمين المؤمنين لا يفعلون ذلك قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا من اخرجنا فيرد يرد عليهم ويقال لهم هذا ما وعد الرحمن هذا الوعد اللي اتاكم من الله من الرحمن وصدق المرسلون هذه الرساله التي ارسلها الله الله سبحانه وتعالى لكم مع رسلكم تمام طبعا يا بنات يبدا الندام والحسره ولكن لن ينفعهم هذا الامر يوم القيامه تمام وصدق المرسلون ان كانت الا صيحه واحده فاذا هم جميع لدينا محضرون هي صيحه واحده تمام واذا بجميع الخلائق يجتمعون بين يدي الله سبحانه وتعالى لماذا بيتحاكموا يتحاسبوا وطبعا مثل ما قلت قبل قليل الصيحه هذه من يصيح حها سيدنا اسرافيل عليه السلام وهو ملك النفخ في الصور الصيحه الواحده كلهم ياتون الى الله للحساب والجزاء يا ثامن ختاما يا ثامن ان شاء الله ختامه مسك فاليوم لا تظلم نفس شيئا خلاص لا يوجد اي انسان يظلم يوم القيامه لا يوجد لا ظلم اليوم ولا تجزون الا ما كنتم تعملون يعني كل شخص ياخذ جزاؤه العادل يوم القيامه ماذا فعل في الدنيا احنا الان في دار اختبار ما في احد بيعاقب ما في احد بيعذب في الدنيا لكن بياتيه في القبر وبياتيه يوم القيامه لذلك الانسان مخير يختار بين الطريقين الخير ام الشر الصالحات ام السيئات طاعه الله ورسوله ام معصيه الله ورسوله رسوله ولو حريت الاختيار ماذا يريد في النهايه في حساب في جزاء ما في ظلم الظلم في الدنيا ولكن يوم القيامه يكون الله اعدل العدول يا بنات ويحكم بما فيه عدل للبشر الحساب حسب ما كان الانسان يعمل في الدنيا تمام وبهذا انا اكون وصلت الى نهايه شرح الايات الكريمه ومعانيها الاجماليه هنا ياتيني في هذه الصفحه يا بنات نتائج الاعمال التاليه لو تتذكروا تناقشنا فيها قبل في حصصنا هذه الاسئله تعتبر مهمه قد ياتي منها في الامتحان ما نتيجه الشخص الذي يجتهد في دروسه الذي يلتزم بقواعد المدرسه الذي يتعدى على حقوق زملائه الذي دائما في اي مجلس يجلسه يذكر فلان بالسوء بالشيء الذي يكرهه ينقل اخبار مكذوبه ينشر اشاعات ما نتائج كل هذه الاعمال هذه طبع طب طبعا تعتبر مهمه ايضا من الاسئله التي قد تاتيك في الامتحان اعطيني دلائل قدره الله اللي ذكرت ما عقاب المنكرين صفاتهم كيف يكون جزاء الله العادل صح وخطا اختيار متعدد هذه الاسئله ايضا هذه الاسئله استخرج من الايات ات ما يفيد المعنى هذه فقط للفهم وانما لا ياتي مثلها في الامتحان واضح لا ياتي مثلها في الامتحان هذه فقط للفهم اما الفرق بين الصيحه في هذه الايه والصيحه في هذه الايه يا بنات الاولى طبعا تكون النفخه الاولى موت جميع الناس فتاخذهم وهم يخصمون تاخذهم يعني تميتهم الثانيه فاذا جميع لدينا محضرون الصيحه الثانيه وهي النفخه الثانيه كل جميع من من كائنات حيه تبعث للحساب خصوصا البشر تمام طيب وصلت معكم الى النهايه ‏Ja.