تحليل رائعة أراك عصي الدمع عبقرية أم كلثوم ورياض السنباطي من هو ابو فراس الحمداني قصة القصيدة

سنه 1965 غنت ام كلثوم قصيده اراك عصيه الدمعي من كلمات الشاعر ابو فراس الحمداني والحان الموسيقا الرياض السنباطي الحقيقه ان الاغنيه دي اتغنت سنه 65 او هي اتسجلت سنه 64 في ديسمبر 64 وغنتها ام كلثوم على المسرح لاول مره سنه 65 وفي نفس الحفله غنت معاها انت الحب الاغنيه اتغنت بعد 1000 سنه من كتابتها الاغنيه اتكتبت او القصيده اتكتبت في ستينات القرن العاشر احنا بنتكلم في ستينات القرن العشرين اتغنت 1000 سنه مرت على القصيده طيب تعالوا نتكلم عن القصيده اللي ام كلثوم غنتها ثلاث مرات في ثلاث عصور مختلفه بثلاث الحان مختلفه اراكه عصيه الدمه سنه 1926 غنت ام كلثوم اراك عصيه دمع من الحان الاستاذ عبده الحمولي هو هو طبعا مصرش ام كلثوم هوو توفى قبليها لكن كان مغنيها بصوته وا ام كلثوم اعادت غنائها وتسجيلها وموجوده على الانترنت موجود على اليوتيوب دي اول مره غنت ام كلثوم اراك عصيه الدمع لكن القصيده طبعا القصيده الاصليه 54 بيت هنا الاستاذ عبده الحمولي كان واخد يعني مثلا خمس او ست ابيات بس يعني بعد البيت بتاع معللتي بالوصل والموت دونه اذا متوا زمقان فلا نزل قطره بجمب على طول للبيت اللي هو بتاع وقالت لقد ازر ك الدهر بعدنا فقلت ما عاد الله بل انت الى الدهر فهم خمس ست ابيات بعد كده سنه 1944 الاستاذ زكريا احمد لحن اراك عصيه دمع تاني وام كلثوم غنتها لكنها لم تسجل على اسطوانه وغير موجود ليها اي سورس على الانترنت او على يوتيوب يعني على ما انا دورت لو حد لقى اللحن بتاع زكريا احمد يا ريت يقول لي عليه ويبعته لي وسنه 65 او سنه 64 يعني فكرت ام كلثوم تغنيها ثاني واتحمس جدا الاستاذ رياض السماطي ولكن لحنها بطريقه مودرن اكتر وهنتكلم كتير على اللحن طيب عشان نتكلم على كلمات الاغنيه تعالى اكلمك عن الشاعر ابو فراس الحمداني ولو انت مش عاوز تعرف معلومات عن الشاعر وعاوز تنط على طول لشرح اللحن روح على طول للدقيقه دي لكن اعرف ان قلبي وربي غضبانين عليك ابو فراس الحمداني شاعر من القرن العاشر زي ما قلنا خلينا نمشي بالتواريخ الميلاديه عشان الموضوع يبقى اسهل شويه علنا تخيله يعني هو اتولد سنه 9 132 ومات 968 عاش 36 سنه كلهم اول عن اخر يعني زع صيته كشاعر ا لكن مش زي المتنبي اللي كان عايش معاه في نفس القصر وكان عايش معاه في نفس المكان وفي نفس الزمن وبياكلوا من طبق واحد المتنبي ذاع صيته جدا كشاعر وده لان ابو فراس الحمداني ما كانش مجرد شاعر قاعد يطبل الخليفه ويطبل للامير وخلاص زي ما المتنبي كان بيعمل لا ا ابو فراس الحمداني كان فارس وكان مقاتل مين هو طيب ابو فراس الحمداني ابو فراس الحمداني هو ابن عم امير الدوله الحمدانيه سيف الدوله الحمدانيه انت اكيد سمعت عن سيف الدوله الحمدانيه ايه هي الدوله الحمدانيه دي هي دوله تحت لواء الخلافه العباسيه ناصر الدوله الحمداني اللي هو شقيق سيف الدوله الحمداني يعني لما تعين كده امير على الموصل كان عنده شويه طموح وكان عنده قوه عسكريه فعمل شويه توسعات ضم سوريا وضم شمال العراق فا استاذن من الخليفه العباسي ان هو يبقى مسيطر على المنطقه دي ويبقى يعمل لها زي ايه اماره كده الاماره الدوله الحمدانيه والدوله العباسيه وافقت او الخليفه العباسي وافق على مضد لان هو طبعا ما كانش يقدر يقول لا مش عاوز مشاكل مع نصر الدوله الحمداني وكمان كان بيتصدم الرومان اللي جايه من فوق من من ناحيه سوريا وكانت عاصمه الدوله الحمدانيه هي حلب سيف الدوله الحمداني هو اللي بقى امير الدوله الحمدانيه وهو ابن عم ابو فراس الحمداني طيب ابو فراس الحمداني ده كان فارس مغوار وكان له بطولات يعني معارك الحمدانيين ضد الرومان كانت كتيره جدا كذا مره يتم اسر ابو فراس فابو فراس في الاسر مرتين يعني يقال ان هو عرف يهرب من الاسر ويقال ان سيف الدوله افتداه ببعض الاموال او كده في المره الثالثه اللي اسر فيها ابو فراس الحمداني وده يودينا لقصه القصيده اللي هي اراك عصيه الدمع اسر ابو فراس الحمداني وارسل كتير لسيف الدوله عشان يفتدون سيف الدوله المره دي تجاهل كل الرسائل فابو فراس الحمداني تاثر جدا وزعل جدا وكتب قصائد كتيره من ضمنها اراك عصيه الدمع اللي هقول لك دلوقتي مناسبتها ايه طيب قبل ما نشوف موضوع سيف الدوله ده سيف الدوله ليه تجاهل الرسائل والقصائد الحزينه جدا اللي كان بيرسل ابو فراس اللي هو اسمه الحارس ابن سعيد الحمداني يعني ا لسبب من اثنين في مصادر بتقول قول ان هو انشغل جدا في حربه مع الروم لان الروم طردوه وابعدو شويه وبعد كده رجع كان في كر وفر يعني بلغه الحرب زمان فطبعا ما كانش فاضي ان هو يتفاوض معاهم عشان يطلع ابن عمه الاسير وفي مصادر ثانيه بتقول ان في بعض الوشاه وقعه ما بين سيف الدوله وابو فراس عشان ا لو هو رجعه هيبقى بطولاته هتسمح له ان هو يطمع في الحكم يعني حتى ابو فراس جاب سيره الوشاه في قصيده اراك عصيا الدامع قال فان كان ما قال الوشاه ولم يكن قد يهدم الايمان ما شيد الكفر ده بيت من ضمن ابيات اراك عصيه الدمع فممكن يكون الوشاه وقعوا منهم ولذلك تركوا ا سيف الدوله لغايه ما يعني يقال ان هو ارسل بعض القصائد ومنهم ارك عصيا الدامع يعني ا فحن رق قلب سيف الدوله وتفاوض وافته وبعد كده بعد وفاه سيف الدوله دخل في معركه تانيه ومات سنه 1 في سنه 900 68 اراك عصيه الدمع الغالب واللي احنا فاهمينه من القصيده ان هي قصيده عاطفيه عن واحد معذب من واحده بيحبها وهو راجل شريف وفارس وهي بتتجاهل وحتى في بيت من الابيات بتقول له بيقول لها قتيلك قالت ايهم فهم كثروا يعني انت مين فيهم يا حبيبي انت انا ما اعرفكش يعني الاغلب ان ابو فراس الحمداني كتب القصيده دي تخيل الموقف العاطفي ده هو ما كانش بيحب واحده ولا حاجه هو كان تجوز على فكره اخت سيف الدوله لحمداني والموقف ده هو كتبه كنايه عن حبه للدوله اللي كان بيحبها وكان بيحارب عشانها ولما وقع في القسر سابته فتخيل المشهد العاطفي ده ان هي يعني تمثل المشهد ده ان الدوله دي واحده هو بيحبها جدا وبيفتح نفسه بيها وهي بتعامله بقسوه وبتقول له ايهم فهم كثروا يعني الاغنيه نفسها انتقى منها ا ام كلثوم والسنباطي 10 ابيات وغالبا بمساعده رامي يعني 10 ابيات الاغنيه بتاعتهم ام كلثوم اراك عصيه الدمع 10 ابيات تعالوا نتعرف كده الكلام سهل هنقوله ونقول في تغييرات وفي طبعا ابيات كتيره القصيده 54 بيت ففي ابيات تم اختصارها وفي حاجات تم تبديلها هنمشي مع القصيده كده بسرعه كلام مش مش ما فيش حاجه صعبه يعني ف هقول لك ايه هي الجمل اللي اتبدلت بيبتدي الشاعر بسؤال وفي الاغلب الاعم كده الشاعر هو بيسال نفسه يعني اراك عصي الدمع شيمتك الصبر شيمتك يعني صفتك الصبر وعصيه الدمع يعني لا تبكي ولا الهوا مش مثر فيك وخلونا نتعامل مع القصيده يا جماعه لان هي قصيده عاطفيه حراك عصيه الدمع شيمتك الصبر اما للهوى نهي عليك ولا امر ده اول بيت القصيده من بحر من البحر الطويل واول بيت طبعا القافيه بتاعتنا هي الراء المضمومه امر الصبر فلا نزل القطر من خلائقه الكبر وكان عرف في القصائد ان اول بيت لازم كل شطر ينتهي بالقافيه اللي انت هت كمل بيها فقال اراك عصيه الدمع شيمتك الصبر اما للهوى نهي عليك ولا امر ا نعم انا مشتاق وعندي لوع ولكن مثلي لا يذاع له سره طبعا كلمه نعم دي وجودها هنا لغويا غلط هي المفروض والقصيده الاصليه فيها بلاى انا مشتاق طبعا الاجاب على سؤال منفي بالايجاب بتبقى بلاى من غير ما نخش في حص لغه عربيه يعني فالمفروض ان هي بلا تدي معنى ان اه للهوى نهي علي وامر وبتاثر زعل وببكي وكل حاجه ف الاجابه بنعم لغويا لغويا تعكس المعنى يعني المفروض ان كلمه نعم دي غلط لغويا لكن عشان طبعا ام كلثوم عارفه ان يعني معظم الناس مش مش هتبقى مدركه قوي احنا مش بنخطب مدرسين اللغه العربيه يعني فغيرت ه لنعم انا مشتاق اللي هو اه انا مشتاق وعندي وعت كل حاجه لكن ايه لكن مثلي برض هنا في عزه الفارس برض في معظم القصيده يعني لكن مثلي لا يذاع له سره اذا الليل اضواني بسطت يد الهوا واذللت دمعا من خلائقه الكبر يعني دمع بس دمع بكبرياء يعني تكاد تضيء النار يعني اللي ما حدش يعرفه بقى الليل ا ليله اضواني يعني بقيت لوحدي والليل خيم علينا تكاد تضيء النار بين جوانحي بين ضلوعي اذا هي اذكتها يعني زودتها الصبابه والفكر معلله بالوصل والموت دونه اذا مت ضمانا فلا نزل القطر اللي هو انا ومن بعد الطوفان بقى لو انا مت عطشاني يعني يا رب السما ما تنزلش مطره والناس كلها تموت زي عطشانين زي قلبي مضاع تضيع كل القلوب بعده حاجه زي كده يعني بيحكي لنا وفيت وفي بعض الوفاء مذله يا سلام على البيت ده وفيت وفي بعض الوفاء مذله المفروض لانسه بس ام كلثوم غيرتها لفاتنه في الحي شيمتها الغدر هي معروفه بالغدر احنا قلنا كلمه شيمه دي جت شيمتك الصبر في الاول صفتها الغدر تسائلني من انت تسالني انت مين وهي عليمه وهل لفتى مثلي على حاله نكره ام كلثوم غيرتها وهل لشج مثلي على حاله نكره لكن شوف شوف البلاغه تسائلني من انت وهي عليمه هو هي عارفه انا مين لان هو برض عزه الفارس لسه مكمله معانا اللي هو يعني وهل فتا مثلي على حاله نكرو يعني هي بتستعبط يعني هي مش عارفاني ابو فراس الحمداني الفارس اللي الناس كلها بتحكي عنه ف فهنا شوف قمه قمه الخضوع بقى جايه في البيت الجاي فقلت كما شاءت وشاء لها الهواى يعني خلاص الهوا اللي تمكن مني هيخليني اقول لها ارد عليها هي بتسالني من انت وهي عارفاني بس لازم ارد بص البراعه فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى قتيلك بتزود في القسوه وبتقول له ايهم فهم كثروا يا يا اح جمال التعبير ده ولا قسوه التعبير قتيلك قالت ايهم فهم كثر وقلبت امري لا ارى لي راحه اذا البين انساني الح بي هجره طبعا البيت ده جاي من من يعني يعني جايبينه من من الاخر حاطينه هنا عشان يقفله بنفس البيت اللي هو ايه وقالت لقد اذرى بك الضهر بعدنا انت يعني حالتك بقت انت ايه ده من بعد حالتك بقت كرب ليه كده بصي بقى القفله اللي اختاروها للاغنيه طبعا هي دي مش مش اخر بيت في القصيده لكنها اخر بيت في الاغنيه فقلت معاد الله بل انت لا الدهره يعني انت اللي عمل في انت اللي خلى حالتي كرب مش الضهر يعني مش الزمن يعني فطبعا الابيات جميله جدا ومعبره وخدنا وقت طويل في شرح الابيات فيلا بينا نخش نشوف رياض السنباطي تعامل مع هذه الابيات ازاي قال الاستاذ رياض النباطي تعامل مع اللحن باختلاف يعني الاغنيه سنه 65 والايقاع يعني العصر مايل شويه للايقاعات للاغاني اللي فيها ايقاعات مختلفه ومتنوعه الاستاذ رياد السنباطي معظم الاغنيه ادلب ادلب ده اللي هو غنى بدون ايقاع ما عدا بس الجزء على ايقاع الواحده اللي هو من اول معللتي البيتين بتوع معللتي الوصل والموت دونه فالاغنية لكنه الاغنيه طابعها مختلف جوها مختلف فيها تنوع في المقامات لكن هتحس ان هي مقام واحد اغنيه غريبه جدا عجيبه فيها جو مختلف الاستاذ الياد السمباتي ساعدنا على الدخول في الجو المختلف ده بان هو استخدم البيانو البيانو في تخت ام كلثوم الشرقي السنباطي لا دخل جيتار ولا دخل ساكسفون ويعني افتكروا معايا لو الاكورديون قليل جدا يمكن هنا دخل البيانو البيانو طبعا ق المفروض ان هي غربيه لكنه استخدمها بذكاء شديد طبعا مافيش ربع تن فيقدر يستخدم البيان البيانو عادي فالبيان لعب لي مقدمه وكان موجود برض طول الاغنيه هنشوفه في تسليمات حلوه قوي تعالوا بس نسمع كده احنا خلي اساسنا بس مقام كرد على درجه الله دخول كده عالم تاني انا انا حاسس ان انا في عالم مختلف في عالم تاريخي شويه في عالم اسطوري شويه بص دخول مش طويل المقدمه الموسيقيه الدخول الحر ده بالبيانو جميل جميل بشكل خدني بيخطفني بصراحه ودي كانت المراه الوحيده على ما اتذكر يعني اللي البيانو دخل فيها فرقه ام كلثوم سواء مع سمباتي او مع غيره يعني الردود بقى بالفرقه كامله وبص البيانو بيرد عليهم البيانو موجود جميل قوي قوي المهم بعد الدخول الجميل ده الاستاذ سنباطي بدايه الغنى البيت الاولاني اللي هو اراك عصيه الدم شيمتك الصبر اما للهوى نهي عليك ولا امر بالبيت التاني نعم انا مشتاق وعندي لوعه ولكن مثلي لا يذاع له سره البيتين دو لحن مرتين مره تلحين تحس ان هو بدئ بالقفله اراك عصيه الدم المفروض ان هو في المره التانيه قال ايه اراك عصيه الدمع دي المفروض كان يفتح بيها لا هو بدا بالختام بالفين بتاع الاغنيه لان ام كلسوم هتقول نفس الجمله بنفس اللحن في الفينال بتاع الاغنيه فهو بدا بايه اراك عصيه دمع شيمتك الصبر امال الهوى نهي عليك الى اخر كل ده من من مقام الكرد جمله و بيقفل نفس القفله له سر طيب في الجمله الثانيه قال ايه اراك عصي الدمع شيمتك الصبر ام الهوى لحناني نهي عليك ولا امره وبعدين مع جمله نعم انا مشتق بتقولها مرتين وبتروح لمقام الراست في جمله بتقول ايه بقى نعم انا مشتاق راح لمقام الراست على درجه الر اه نعم انا اللحن مختلفين عن بعض خالص وهنا دخل مقام الراست اهو الاولاني كله كورد وعندي يا ل وبعدين قفل برض نفس القفله على مقام الكورد ولكن متلي لا يزاع له سر قفل تاني على مقام الكورد طيب هو مسك كده مقام الراسط على الر هيروح رايح عامل لازمه قصيره برده من مقام الراسط عشان يبتدي الكوبليه بتاع اذا الليل اضواني من مقام الراسط بسطت يا دله هى ا واذللت دمعا من خلائقه الكبر وكلمه النار عارفين التعبيريه بتاعه رياز السنباطي تكاد تضيء النار كل الملحنين الكبار عند كلمه النار دي لازم يديك الرعشه بتاعه اللهيب والصوت العالي يعني دور على اي اغنيه قديمه كلمه النار هتلاقي هتلاقي كده رياض السمباتي نفسه في اكتر من اغنيه والموجي وغيرهم تكاد تضيء النار اين جوانحي اذا هي اذكتها الصباب وفكر واتكلمنا قبل كده عن استغلال السنباط الحروف المد عشان يدي تطريب طيب خلصنا الجزء الجميل ده كله استخدمنا مقام الكورد ومقام الراست داخلين على جمله الراست على الر والكورد على الله داخلين على جمله بقى الوحيده اللي فيها ايقاع هيدخل ايقاع الواحده مع جمله غايه في الروعه من مقام العجم على درجه الر هو مقام العجم في الموسيقى الغربيه مقابل لمقام الراست في الموسيقى العربيه انت بس تشيل الربع تون من مقام الراست هيديك مقام عجم والعجم بلعب من درجه الراست او بتلعب من بعديه بدرجتين مافيش مافيش مشكله في هنا مرونه وزكاء من الاستاذ النبطي بس تعال شوف جمال الجمله اقاع واحده ونص اهو جمله جميله قوي يا سلام سلطن مقام العجم خلاك تحس ان هو جزء من الاغنيه معللتي بالوصل والموت دونه معللتي بالوصل والموت دونه رم بص بقى اذا مت ظمانا فلا نزل القطره قالها ازاي استخدم برض عمل جزء تطريب هنا اذا مت ضمانان فلا نزل القطر ويروح لعب نفس الجمله تاني تا تالا تر جميله بيخش بقى على نفس الاقاع ونفس المقام وفيت وفي بعض الوفاء مذله لفات في الحي شيمتها الغدر ل هنا غير المقام هيروح لمقام حجاز على درجه الر برض تسائلني من انت زي ما تكون زعلته قوي حكايه ان هي بتسائل من انت وهي عليمه وهل لشج مثلي او هل لفتى مثلي على حاله نكره وبعدين الاستاذ سنباطي بيفاجئ بلازمه موسيقيه عشان يسلمني الجمله الجايه هاند بس تعالوا اسمعك بس ايه اللازمه بالتسليم دي عامله ازاي بص ارا ران تن تن تن ت بص البيانو هيسلم مني ازاي تن ت ت تن تا وبص يا جمال بقى الكونتر باس ت ت ت ت تا في حاله ترقب ترقب طب هو هيرد يقول لها ايه هي بتسائل من انت وهل يعني حطيته في موقف محرج قوي بتقول له انت مين وهو مشهور جدا في في القوم بتوعه يعني الاستاذ سمباطي اداني حاله ترقب وغير المقام لمقام الهوان ده على درجه الر برض عشان واداني حاله الترقب دي تن تن تن تن ت عشان هو يرد عليها فقلت كما شاءت وشاه الهى بص في انكسار ازاي قتيلك قال ايهم فهم كثر يعني تحس ان هو بيحكي لك الجزء ده بانكسار قوي النبطي عملها كده النبطي تعبيري فهو كثر وبعدين وقلبت امري احنا لسه في النهوند ار لي راحه اده البين وانساني راح لمقام الراست اذا البين انساني الاحبها الردود كلها حلوه يا جماعه اسمعوا الاغنيه اسمعوا بس ردود الفرقه على ام كلثوم وبعدين نيجي لختام الاغنيه طبعا لازم يقفل على الكرد على درجه الله وقالت لقد ازر بك الدهر بعدنا بداها نهوند فقلت معاذ الله فقلت معاذا الله بل انتي دهرو بصي كميه الحزن والشجن اللي هو بيقولها بل انتي للدهر وام كلثوم بترجع تاني لاراك عصيه الدم قفله الاغنيه اللي هو بدا بيه الاغنيه زي ما احنا قلنا الاغنيه صعبه سمباطي استخدم مقام الكرد مقام الرست مقام العجم مقام النهوند مقام الحجاز في 10 ابيات ادا اداء ام كلثوم عبقري اداء ام كلثوم عبقري يا ريت تتفرجوا على الحفله هو طبعا انا يعتبر بكرر الكلام ده بس ماقدرش ما اقولو اتفرج على الحفله وشوف تعبيرات وش ام كلثوم وتعبيرات احساسها وهي بتقول ايه قتيلك قالت ايهم فهو كثره يا خبر ابيض على احساسهم بكسوم وعلى الاعادات اللي بتعها وعلى العفق في عفق وفي هنا جمل مد اذا مت ظم فلا نزل القطر وشوف النفس وشوف الصوت وشوف الروعه وشوف الاحساس ام كلثوم يا جماعه ده كلامي عن اغنيه اراك عصيه الدمع اللي ماسمعش الاغنيه او اللي بقاله كتير ماسمعهاش يروح يسمع اراك عصيه الدمع ابو فراس الحمداني رياض السنباطي ام كلثوم لو عجبتك الحلقه اعمل لايك وشير وسبسكرايب في القناه يا ريت نتواصل سوا على فيسبوك تويتر انستجرام هسيبلكم اللينكات في الدسكربشن اشوفكم في حلقات جديده شكرا سلام