يوم الأحزاب الصف الحادي عشر الوحدة الرابعة الفصل الثاني

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته طلبه وطالبات الصف الحادي عشر في شرح الدرس الثالث يوم الاحزاب درس من دروس الوحده الرابع عايزك تعرف اهم حاجه ان يوم الاحزاب ده حدث سنه كام سنه خمسه للهجره مين اللي اللي اجتمع بقى في غزوه الاحزاب يعني من الذي تامر على الرسول صلى الله عليه وسلم اليهود قوى الكفر من اليهود والعرب اتفقوا على حرب الاسلام واهله وقاموا بحصار المؤمنين في المدينه المنوره ولكن الله سبحانه وتعالى اخرجهم منها منتصرين قال تعالى ولما راى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما قلنا سبب يوم ما سبب يوم الاحزاب او غزوه الاحزاب وما هو اصلا المسمى الثاني له المسمى الثاني له يسمى بغزوه الخندق يبقى يوم الاحزاب هو غزوه الخنق قلنا حصل في خمسه شوال من في شوال في خ الهجره 627 ميلادي بعد ان اجلي يهود بني النضير الى خيبر يبقى اله يهود بني النظير تم اجلاهم الى ايه الى خيبر نتيجه لخيانتهم العهد الذي ابرم مع الرسول صلى الله عليه وسلم يبقى تم طردهم من النظير الى ايش الى خيبر فقاموا ل تاليب قريش غطفان وغيرها من القبائل للقضاء على المسلمين اللي هم مين يهود بني النظير فتجمعت يوش كان بقى عددهم كام 100 الا جندي يهودي يعني كفار قريش مقابل كم من المسلمين المسلمين كانوا 3000 جندي برضو عددهم لاث اضعاف الرسول صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه والسلام لما علم بتلك الاحزاب بقى فاخذ يعد العده لمواجهه جيوشهم والدفاع عن المدينه هنا بقى الرسول بدا يستفيد من خبرات الصحابه وبدا ياخذ بالشور كعادته فلما طبعا احنا لو نظرنا اهو ده جبل احد ومن من ا و في جبل الحجاز اهو ودي حمره الوبره ف وديت حمره مش عارف ايه فالرسول قال لك انا هاخد المنطقه ده اهي كحمايه لي وساقوم ب لما اشار عليه سلمان الفارسي بحفر خندق يبقى كان انه يعني هو هنا كانه بيحاصرنا في مكان من جميع الجهات والجهه الوحيده اللي هيجوا منيها انا هعمل فيها خندق ما يستطيعون ان هم يمروا الي يبقى انا كده ايه حميت نفسي كاني عزلت نفسي في جزيره طبعا طب ما واحد ممكن يقول لك ايه طب ما هو ممكن يجوا من هنا ممكن ياتوا من هنا ياتوا من هنا طبعا ان انت تتسلق الجبال وتحارب صعب طب ما هيقول لك طب ما ممكن نتي من المنطقه دي اللي هنشوف ايه كيف تم الترتيب لما علم بحشود الكفر 10000 مقاتل استشار اصحابه فاشار عليه مين سلمان الفارسي يبقى احفظ الاسم ده كويس جدا اللي هو مين سلمان الفارسي احفظ الاسم ده سلمان الفارسي قال له نقوم بحفر خندق الخندق ان هو تعمل يعني عمق في الارض ما يستطيع يمر منه الناس او الجيش يعني في المنطقه المكشوفه دي اللي هي في المدينه المنوره وهناك عند الخندق عسكر جيش مين المسلمين يعني بعد الخندق عسكر جيش المسلمين تفاجا جيش العدو بالايه الخندق يقولك هنا تامل خري خريطه غزوه الخندق والسنج مالي لماذا تم اختيار الخندق في تلك الجهه دون غيرها ماشي والعوامل الطبيعيه شكلت خطوط دفاعيه للمدينه المنوره وضح ذلك لو راينا ان المنطقه طبعا بتحيط لو خدنا مثلا رقم ب نجاوب ب ان الجبال طبعا شكلت خط دفاع لجيش المسلمين ولماذا تم اختيار الخندق في تلك الجهه دون غيرها لان هي هي الجهه المكشوفه للمدينه هي الجهه الوحيده اللي يقدر يروح منها جيش الكفار والجهه المكشوفه اما بقيه الجهات محميه من خلال الجبال والحره الحره دي منطقه مرتفعه كتله يبقى لانها هي الجهه المكشوفه للمدينه طبعا الجبال العوامل الطبيعيه الجبال والحره شكلت خط دفاع لجيش المسلمين حدثت بعض المناوشات في وت يا ايسى من قريش هتقول لك طب انا لما جيش الكفار هروح وهلاقي الخندق طب ما انا همر من الخندق ما هو حوله فعلا ولكن بقى ايه المسلمين واقفين في الناحيه الثانيه اي فارس يحاول ينزل بالفرس بتاعه يتم صيده بالنبال وبسها اي حد يحاول ينزل ويعبر يتم صيده خلاص ما هو انت مش مش ال 10000 هينزلوا في نفس اللحظه في اي محاوله لمحاوله عبور الخندق كان المسلمين تصدوا لها وتبوء بالفشل وضرب جيش العدو حصاره لمده من الزمن تقدر شهر يبقى هنا بص جبال اهي جبال الخندق اهو الجيوش مرابطه هنا هنا المسلمين وهنا الكفار وهنا الخندق فتانوا جالسين لمده شهر شهر طب برض هتقول للمسلمين من هنا بياكلوا منين الميه الميه والاكل والشرب هنا بقى انضمت يهود بني قريظه من داخل المدينه المنوره الى تحالف العدو شوف ما هو ربنا بيجعل هذه الاشياء لكي يمحص ما هم اليهود كانوا ايه عايشين في المدينه ومستسلم اول ما جاء دفاع هجوم على المسلمين على طول اندموا حلفائهم انضموا على طول فاضا ازمه جديده في صفوف المسلمين وانتشر خ خبر نقضهم للعا رغم محاوله الرسول صلى الله عليه وسلم كتمان خبره بلغ الحصار اشد على المؤمنين وحاول صلى الله عليه وسلم ان يخفف الحصار يبقى محاوله الرسول لتخفيف الحصار ماذا فعل بقى قام بمفوضية 3000 مقاتل ولا 4000 مقاتل هيقول لهم بصم يعمل معاهم معاهده صلح هعطي ثلث ثمار المدينه مقابل انك تنسحب هو عايز يريد من ده يخفف الضغط على المسلمين وكذلك ياش محاوله ولكنه عندما اشار على اصحابه رفضوا التنازل على الشيء من اموالهم ما لم يكن بامر من الله سبحانه وتتعالى وامر من الرسول ما دام الامر شورى وليس نحن مامورين بهذا لا احنا مش موافقين هنا بقى ظهر في وسط تلك الازمه نعيم بن مسعود من غطفان شوف سبحان الله برض ربك لما يريد ان يسبب الاسباب نعيم بن مسعود ده اللي هو من غطفان عمل ايه دخل سرا هو دخل اسلم ودخل سرا الى معسكر المسلمين ليعلن اسلامه ده جميل لغايه دلوقتي غطفان والمشركين ما يعرفوش ان هو اسلم هو المفروض ان هو لازال من ضمن الجند بتوع الكفار فدخل الى معسكر المسلمين واعلن اسلام فهنا الرسول صلى الله عليه وسلم استفاد من خبرته وقربه من اليهود وقبائل العرب فطلب منه ان يخذل للاحزاب يعني ايه بقى ان يترك نصرته ويعود انت لو وقفت تقاتل معايا ماشي مهما كان انت فرض بس انا هوصفك توظيف احلى اللي هو ايه بقى ان يعود الى الاحزاب ويحاول منه ان هو يعمل وقيعه بينهم ويزعزع الثقه بينهم بين اليهود وبين المين وبين العرب اللي هم في نفس الجيش فعمل ايه نعيم ده ذهب الى لقريش وقال لهم ان اليهود ندموا على نقد عهدهم هو هو طبعا قريش واليهود يعتقدون ان هو لازال واحد منهم يبقى اول شيء ذهب الى قريش طبعا هو هيكدب وقال لهم ان اليهود ندموا على نقض العهد مع محمد و وسيطلب منكم رهائن ايه كي لا تتخلوا عنهم وسوف يقدمونه الى النبي ليقتلهم ينهار اس وق على الخطه بص بقى خطه خطيره اهو راح لقريش قاللهم اليهود ندمانين ويطلبوا منكم رهائن علشان يضمنوا انك لا تتراجع وياخدوا الرهائن دي يقدموها الى محمد لكي يقوم بقتلهم ويسامحهم وقال لطفان اللي هو اصلا هو منهم اللي هم من اليهود يبقى يبقى قال لمين لطفان ان قريش ثم قال غطفان مثل ما قال لقريش قال غطفان ان قريش ندمت على نقض العهد مع الرسول وهيطلب منكم يعني هيطلبوا منكم رهائن حتى لا تتخلوا عن القتال وهيقوم بتقديمها للرسول حتى يسامحهم فهنا ايه زعزع الثقه بينهم طب ما هو لازم بقى ايه شيء يؤكد هذا ثم ذهب الى اليهود وقال لهم ان يطلبوا الرهائن قال لهم روحوا اطلبوا الرهائن عايزين تتاكدوا من كلامي روح اطلبوا رهاء وكذلك راح ل قريش وقال ايه ثم ارسلت قريش الى بني قريظه ان يستعدوا للهجوم في النهار وكان الوقت انذاك ليله السبت فاعتذرت بني قريظه بانهم لا يقاتلون يوم السبت ثم طلبت منهم رهاء يبقى معنى كده ان هو ايه الكلام اللي قاله نعيم ده صحيح ولكن قريش رفضت فتفرقت الاحزاب وزالت الثقه بينهم تحاور في تصرف نعيم بن مسعود في التخذيل من المسلمين طبعا كان دوره عظيم تمكن يبقى هنا تمكن من زعزعه الثقه بين مين قريش واليهود بطلب رهائن لكل فريق من الفريق الاخر ده يبقى هو كده لا انت كده م دورك اعظم ان انك كنت تقاتل في صفوف جيش المسلمين فهنا تاييد الله سبحانه وتعالى للمؤمنين بالرغم من دقه الاساليب العسكريه اللي استخدمها الرسول في غزوه الاحزاب وحسن التصرف بحكمه لكنه ظل هو وصحابته يفزعون الى ربهم بالدعاء يبقى دائما لا ننسى الدعاء دائما خلي الدعاء ده ملازمك في كل وقت والتضرع وطلب العون من الله سبحانه وتعالى وده طبعا بسبب اخلاصهم وصدق التجاء الى الله سبحانه وتعالى فهنا لما دعوا الله سبحانه وتعالى ماذا حدث الله سبحانه وتعالى استجاب لرسوله وللدعاء ارسل على الكفار رياح شديده جدا لدرجه ان هذه الرياح بدات تقتلع خيام المشركين عندهم قدور اهي حلو نار مشتعل اهي وعندهم قدور تعلق على محطوط على النار بدات هذه القدور مالها تسكب الخيام قلعت القدور سكبت وانطفات نارهم في ليله قارصه البرد طب انت ليله شديده البرد تريد ان تتدفق تخيل انت خيمتك طارت اكلك انسكب النار بتاعت انطفات وايضا القى الله سبحانه وتعالى في قلوبهم الرعب يبقى كل دي عوامل تاييد من الله سبحانه وتعالى بسبب دعاء الرسول وبسبب ايه دعاء المسلمين الصادقين فلما وجدوا كده خلاص الثقه ما بينهم مزعزع ما هيموتوا من البرد وم الجوع فهنا انصرف الاحزاب وتفرقت ولم تعد قريش لحرب المسلمين بعدها ابدا وظل صلى الله عليه وسلم يتذكر هذا النصر كلما عاد الى المدينه من غزو او حج او عمره يكبر ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اون تائبون عابدون ساجدون لرب بنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده وده حتى هذا الدعاء احنا بنقوله في تكبيره العيد لا اله الا الله نصر عبده وصدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون وهكذا الدروس والعبر المستنتجه من هذه الغزوه او يوم الاحزاب اول شيء الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعمل على رفع المعنويات دائما لرفع المعنويات دور عظيم جدا دايما ارفع من معنويات الطالب انت قادر انت شاطر انت فاهم و وشحذ الطاقات فمثلا المواقف بقى اللي هي ا ظهور وهم بيحفروا الخندق اعترضتهم حجاره قاسيه يعني اهو بيحفروا الخندق اهو ففي هنا قطعه من الحجاره صلبه جدا مش عارفين يشيلوها فعمد صلى الله عليه وسلم الى تفتيتها فاخذ المعول ونزل لكي ايه يقوم بضربها واثناء ذلك بشرهم بفتوحات الاسلام وانتشار هذا الدين في الروم ضرب اول الله اكبر فتحت الروم الله اكبر فتحت فارس الله اكبر اعطت مفاتيح اليمن فهنا طبعا حدث في الموضوع ده قصه المنافقين بقى قال لك ها بنحفر خندق خوفا من قريش وهو بيقول لك فتحنا الروم والفرس واليمن وكان صلى الله عليه وسلم قدوتهم في المشاركه والعمل يعني الرسول بقى لم يجلس في خيمه وعمال يشرب شاي وقهوه وياكل تمر والصحابه شغالين لا كان نزل يعمل بايده القائد والرئيس لازم يشتغل بايده يا جماعه ماينفعش الرئيس والقائد يبقى قاعد في القصر بتاعه عنده ما لذ وطب من الاكل والشرب ويدعو الناس الى التقشف والى ربط الحزام القائد لازم يكون في وسط الرعي وكذلك ضرب مثال على الصبر والجوع والعطش والبرد والتعب يتعب مثلما يتعبون ويعطش مثلما يعطشون لم يدر ظهره له الرسول بنفسه كان يصنع لهم الطعام كان اخر من ياكل جسمه يتعثر بالتراب كاصحاب ويحمل معهم الحجاره يبقى القائد يكون واحد من الناس اثنين من الدروس والعبر تجلت رحمه الرسول صلى الله عليه وسلم بالنساء والاطفال فحرص على ارسالهم الى منطقه حصينه داخل المدينه المنوره يعني لم ياخذ الاطفال والنساء ويجعلهم في مقدمه الموضوع لا قال لك بنات الاولاد والبنات والنساء والاطفال لا يروحوا في منطقه محميه داخل المدينه فيها ثلاثه هدل هذا اليوم على ثبات الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته بالرغم من طول فتره الحصار شهر كامل في حصار المنافقين حاولوا يعني ايه يخلخل صفوف المسلمين فقال تعالى واذ قالت طائفه منهم يا اهل يسر لا مقام لكم فارجعوا ويستا هذن فريق منهم النبي يقولون ان ب ان بيوتنا عوره وما هي بعوره ان يريدون الا الفرار بداوا ايه يحاولوا يشتت الناس حوالين الرسول ويقولوا لهم ايه اتركوا الرسول ويسيبو يقولوا له احنا بيوتنا مكشوفه احنا هنروح ندافع عن بيوتنا وعن نسائنا ق لا بيوتكم لا انت انت تقف بجوار ولا تتركه تمام طبعا المراه ضربت اروع المثل عندك مثلا صفيه بنت عبد المطلب ا كمنت ليهودي ارسله بنو قريظه الى حصون المسلمين ليستطلع الاخبار فقتلته فظن اليهود ان هناك قوه اخرى للمسلمين داخل المدينه وعندك سهيم بنت مسعود الانصاريه زوجه الصحابي جابر بن زيد رضي الله عنهما التي عاونت زوجها في في اطعام الرسول وصحابته يوم الاحزاب ورفيده الاسلاميه الانصاريه اول ممرضه عسكريه في الاسلام حيث امر النبي بان تضرب لها خيمه عند المسجد النبوي لمداواة والتخطيط والمشوره كله صح ‏y