وجوب التثبت من الأخبار تفسير الصف الثالث الإعدادي أ حذيفة عيد

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا بكم حبايبي طلبه وطالبات الصف الثالث الاعدادي الازهري انا حذيف عيد وده درس جديد من دروس ماده التفسير درس النهارده ان شاء الله بعنوان وجوب التثبت من الاخبار يعني ايه الكلام الجميل ده التثبت من الاخبار اللي هو حمكشه اللي قدامك ده مثلا جاي بيقول لك خبر بيقول لك فلان قال عليك كذا او بيقول لك ده حصل كذا النهارده او في المدرسه النهارده عملوا كذا كذا كذا جاي بيقول لك خبر تمام انت دلوقتي ما تعرفش الكلام اللي بيقوله ده حقيقي ولا مش حقيقي يمكن بيكدب عليك يمكن بيشتغلك يمكن بيوقع ك في حد يمكن جاي يقول لك ده فلان شتمك وفلان اصلا ما شمكش ولا اتكلم عنك صح فاحتمال يكون بيكذب واحتمال يكون بيقول الحقيقه طيب اعمل ايه صدقه ولا اقول له انت كذاب ولا اعمل ايه بالظبط او اتعامل مع الخبر ازاي يعني لو قال لي مثلا فلان غلط فيك اروح انا اغلط في فلان على طول واصدق اللي جاي ينقل الكلام ده ولا مصدقوش واروح اتاكد الاول بالراحه كده واعرف ايه القصه من اولها كل ده ان شاء الله هنعرفه في درس النهارده تعالوا نقرا مع بعض الايات بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ما تدور حوله الايه الايه الجميله دي بتتكلم عن ايه قال لي ترشد هذه الايه المؤمنين الى كيفيه التعامل مع الاخبار التي تصلنا فتثبت انه يجب التاكد من صدق هذه الاخبار ولا نتسرع في تصديقها فربما تصلنا اخبار كاذبه فاذا تصرفنا بناء عليها فلن نجني الا الغم على ذلك التصرف ولكن حين لا ينفع الندم تمام تعالوا بقى نشوف الكلام ده ايه واحده واحده كده بيقول ان الايه الجميله ديت بترشد المؤمن وبتدي لمؤمن ازاي يتعامل مع الاخبار اللي توصله انت دلوقتي قاعد جايلك واحد صاحبك بيقوللك تعال محمد جايلك بيقوللك انا كنت النهارده في المدرسه واحمد قاعد يشتم فيك ويقول عنك كذا كذا كذا يقول عليك كلام كتير مش حلو انت تعمل ايه انت تروح واخد بعضك ورايح على المدرسه ماسك في احمد وعمل تتخانق معاه طب انت اتاكدت ان كلام صاحبك التاني ده حقيقي اصلا اصلا اتاكدت ان هو صادق اتاكدت انه مش كذاب اتاكدت ان ما فيش مشكله مثلا بينه وبين الشخص الثاني فجا يوقعك في بعض او ما بيحبكش انت فجاي وقعك فيه لا يبقى المفروض ان انت تعمل ايه قال لي ممكن الاخبار اللي الجنا دي تكون كذب فالمفروض ان احنا لو اصرفنا بناء عليها هنده لو انا رحت دلوقتي حد قال لي ده فلان غلط فيك فانا رحت غلطت في فلان وجيت اكتشفت بعد كده ان فلان ده لا غلط فا ولا اتكلم عني اصلا هندم وهزعل ولا مش هندم صح انت الخسران يبقى لازم تفكر الاول بالراحه كده وتتاكد من المعلومه اللي وصلت لك وبعد كده تبقى تشوف انت هتعمل ايه لكن ما تتصرف من غير ما تتاكد من المعلومه ومن غير ما تتاكد ان المعلومه حقيقيه وان اللي قال لك ده صادق ما بيكذبش عليك طب تعالوا بقى نشوف شرح الدرس واحده واحده ونشوف معاني الكلمات اولا معاني المفردات فاسق يعني ايه فاسق اللي هي بتقول ان جاءكم فاسق قال لي فاسق يعني خارج عن حدود الشرع الفاسق ده اللي هو خارج عن حدود الشرع ما بلتزم بالشرع الشرع ما تنقل الكلام بين الناس قال ما تفتن وما تكتبش حد وما تكدبش فده واحد بينقل الكلام وبيوقع الناس في بعضها فده خارج عن حدور الشرع طيب بنبا يعني ايه قال لي نبا يعني بخبر ها النبا اللي هو الخبر بيقول لك ان جاءكم فاسق بنبا واحد فاسق جايب لك نبا يعني خبر طيب فت بينه يعني ايه فت بينه قال لي يعني اطلبه بيان الحقيقه يعني انت تتاكد قول لي فتبين محمد بيقول لك ده احمد قال عنك كذا تروح تتاكد الاول تسال احمد بقى تقول انت قلت كذا او تقول له طب مين اللي كان واقف تاني شايف الكلام ده كده تتاكد فكلمه تبينه يعني اطلبوا بيان الحقيقه طيب بجهاله يعني ايه قال لي بجهاله يعني بسفه ودون وجه حق ربنا بيقول لك ان تصيب قوما بجهاله تصيب حد تاني بالجهاله بدون وجه حق انت اتقلك ان فلان غرط فيك فانت رحت غرط في فلان كده انت اللي غلطان بقى لان انت ما اتاكدت اصلا فبيقول لي بجهاله يعني بفه ودون وجه حق ح كانش لك حق انك تاذي حد او تغلط في حد طيب فتصبحوا يعني ايه قال لي يعني فتصيروا يعني هتبقى ندمان فتصبحوا نادمين يعني هتبقى ايه فتصبحوا على فتصبحوا على ما فعلتم نادمين يعني هتبقى ندمان وزعلان وايه انا غلطان ان انا عملت كده طيب نادمين يعني ايه قال لي نادمين يعني مغتم غما دائما تفضل في غم وفي كرب وزعلان انا ازاي اعمل كده انا المفروض ما كنتش عملت كده هو ده الايه الندم طيب ما الذي ترشد اليه هذه الايه الكريمه وما العله الايه ديت عايزه تفيدنا بايه او عايزه تنبه المؤمنين ليه قال لي هذه الايه ترشد المؤمنين في كل زمان ومكان الى وجوب التثبت من الاخبار التي يسمعونها او يقرؤونها اي خبر يجي لك لازم تتاكد منه قاعد على النت كده بتتصفح على السوشيال ميديا كده جالك خبر او معلومه اتاكد منها ما هو بتقال لك فلان عمل وفلان خل وفلان سوا لازم تتاكد من المعلومه ما تاخدش المعلومه على طول كده بس خلاص كده يتال عن حد وحش بس بس انا حطيته في دماغي ان هو وحش طب انت اتاكدت انه وحش ما اتاكدت يبقى لازم ايه تتاكد طيب ايه العله ليه لازم الانسان يتاكد من المعلومه اللي بيقراها و بيسمعها قال لي لان تسرع الناس في تصديق الاخبار يؤدي الى افساد العلاقات فيما بينهم انت لما تاخد المعلومه وتصدقها وتتصرف بناء عليها بيخرب العلاقات بين الناس اتقال لك ان حد غلط فيك هتغلط فيه اتقال لك ان فلان وحش هتقاطع فلان ولو جه كلمك مش هترد عليه شفت العلاقات باظت بدون سبب اهو من غير ما انت تتاكد وقد يتبين لهم بعد ذلك كذب الاخبار التي نقلت اليهم تعمل ايه بقى لو جيت بعد كده عرفت ان المعلومه اللي جت لك دي كانت غلط انا كرهت فلان ده تقال لي انه فلان ده وحش فانا قطعته فلان ده وما بقتش اتعامل معاه وجيت بعد فتره اكتشفت ان اللي قال لي الكلام ده كان كداب انه كان بيقر فلان ده بس او بيني وبينه مشكله هعمل ايه بعد كده بقى ها لما لما اتاكد ان المعلومه اللي جت لي كانت غلط قال لي في الوقت ده فيصيرون مغتم على ما حدث متمنين انه لم يقع لكنه ندم لا يفيد غالبا تندم وتزعل يا ريتني ما كنت قطعته يا ريتني ما كنت خسرت فلان ده لكن خلاص الموضوع خلص انت دلوقتي قطعته فلان جي اتعامل معاك في شغل قلت له لا والله انا انا قطع المعامله معاك انت مش كويس وانا ما فيش بيني وبينك معامله خلاص قطعت معاملتك معاه لو جيت اكتشفت انك كنت غلطان بعد كده وان اللي قال لك عنه كلمه وحشه كان بيكدب لو رجعت تصالحه بعد كده غالبا مش هيرضى يصالحك خلاص انت قسات الظن بيه مره وهو يسيء الظن بيك على طول بقى انتهت القصه تمام هنا بقى ممكن يجي لي سؤال يقول لي ما الذي يؤدي اليه تسرع الناس في تصديق الاخبار وما الموقف لو تبين لهم بعد ذلك كذب هذه الاخبار التي نقلت اليهم طبعا هقول له كلام اللي احنا ايه لسه قايلينه ده طيب هل يقتصر التثبيت التثبت على اخبار الفساق فقط يعني انا دلوقتي تتثبت من الاخبار في اخباري في فساق فقط لو واحد جالي انا مش ماثق فيه بيقول لي معلومه فدور عليها و متاكد منها بس لكن لو واحد صاحبي محترم وكويس جايب يقول لي معلومه فانا واثق فيه وعارف انه محترم فما دورش ورا المعلومه بتاعته واخدها منه ثقه على طول دلوقتي لو واحد محترم جاي انا واثق فيه وجاي بيقول له فلان ده قال عنك كذا او بيقول لي حصل كذا كذا اصدقه على طول وما دورش قال لي لا مش شرط لا يقتصر التثبت على اخبار الفساق يعني مش شرط ان عشان اتاكد من المعلومه او ادور وراها ان الكون اللي لاها واحد انا مش واثق فيه لا مش شرط العله ق طب ما الشخص اللي جايلي بالمعلومه ده محترم وكويسه ما يكدب او يقول حاجه غلط ليه اتاكد بقى وادور وراه قال لي لان بعض الصالحين يحسنون الظن بالناس ويصدقون اقوالهم وينقلونها بعد ذلك لمن حولهم بعض الناس الصالحين المحترمين والطيبين دول بيصدق اي حد اي حد بيقول له معلومه هو بيثق في الناس كلها لان هو كويس ومحترم فنف كر ان الناس كلها زيه هو ما بيكدبش ففكر ان الناس كلها زيه فلما حد بيقول له معلومه بياخدها منه عن ثقه فلما يجي ينقلها ممكن يكون الثاني اصلا هو اللي كذاب اللي اد له المعلومه ومن ثمى وجب الاحتياط والتثبت من اخبارهم كذلك هم كمان لازم تتاكد من الكلام اللي قالوه ليه لان ممكن ضحك عليهم اصلا ممكن المعلومه تالت قدامه وهو طيب وبيسك في الناس فخلاص المعلومه جت له غلط فنقلها فانت تتصرف بناء على كده فانت الخسران طيب ما فائده الالتزام بهذا الارشاد الالهي وماذا يجب على كل مسلم تجاهه ليه المفروض التزم بالارشاد الالهي اللي ربنا سبحانه وتعالى قاله قال لي مما ريب فيه ان الالتزام بهذا الارشاد الالهي يقضي على الاخبار والاشاعات الكذبه في مهدها فعلى كل مسلم ان يلتزم التثبت من الاخبار الالتزام بالارشاد الالهي بيضع الاشاعات وهي لسه في المهد جاي حد بيقول لك معلومه كتب لو انت دورت واتاكدت خلاص عرفت انها كتب مش هتنقل ومش هتكررها فهتمك فلازم كل مسلم يتاكد من المعلومه لان انت ممكن لو ما تثبت من المعلومه تروح تقولها لغيرك وغيرك يقولها لغيره ونفضل ننقلها بينا وبين بعض وهي مش حقيقيه اصلا لكن لو احنا بنتاك من المعلومه منقله يبقى اي اشعه او اي حاجه كذب مش هتتنقل اصلا من حد للتاني طيب ايه العله ليه المفروض المسلم يتثبت من الاخبار قال لي حتى لا يندم بعد فواه الاوان ما تجيش تندم انت وصلتك معلومه غلط عن حد فنقلتها وجيت بعد كده اكتشفت انك كنت غلطان او ان اللي قال لك بيكدب عليك او بيضحك عليك هتندم تروح تعتذر له حقك عليها وتبوس دماغه وتبوس رجليه خلاص الموضوع انتهى لكسر ما بيتصلحش ثانيا اللطائف في بعض اللطائف في الدرس زي ما اتعودنا اول حاجه عندي بيقوللي قرا حمزه والكسائي فتثبتوا واحد من الائمه القراء اللي هم القراء السبعه اللي كانوا بيقرا القران الكريم اللي احنا بناخد القراءات اللي هم اهل القراءات دول واحد منهم اسمه حمزه وواحد منهم اسمه الايه الكسائي الاتنين دول قراوا ايه قراوا فتى ثبتوا ما قالوش فتى بينو احنا بنقول ايه ان جاءكم فاسكم بنب فتبينوا هم قراها فتثبتوا دي حاجه الحاجه التانيه بيقول لي تبينوا وتثبت بته معناهما واحد الاثنين معناهم واحد ازاي قال لي اذ هما بمعنى التاني وعدم التعجل في الامور حتى تظهر الحقيقه فيما اخبر به الفاسق يعني لما يجي يقول لك ازاي كيف توفق بين من قرا فتبينوا وتثبته ازاي تقول ان الاتنين صح قالي الاتنين بمعنى واحد الاثنين معناهم التاني وعدم التعجل في الامور لحد ما الحياقه ايه تظهر وتتاكد من ايه من صدق المعلومه عندي برض كمان التعبير بان المفيده للشك في قوله ان جاءكم ان ان ديت بتفيد الشك ربنا بيقول ان جاكم لو جالكم واحد انتم شكين فيه فاسق تعمل ايه تتثبت من الخبر الاول ايه العله لجيت تعبير بان ديت قال للاشعار بان الغالب في المؤمن ان يكون يقظا يحكم عقله فيما يسمع من انباء المفروض ان المؤمن يكون دماغه شغاله اي خبر او اي معلومه تجيلك تتاكد منها ما تخدش المعلومه فتصدق فغلط في حد او تاذي حد او تتسرب بناء على معلومه انت م عندكش دليل عليها قال لي برض تنكير الفاسق والنبا ليه ليه ربنا قال ان جاءكم فاسق وقال بنبا ما قالش الفاسق او النبا ليه جت نكره قال لي العله هنا لافاده العموم في الفساق والانباء العموم يعني ايه العموم يعني كان ربنا سبحانه وتعالى قال اي فاسق جاءكم باي نبا فتوقفوا فيه واطلبوا بيان الامر اي حد فاسق يجيلك باي خبر دور على طول في الحقيقه ما تاخدش المعلومه عنه مش فلان ده فاسق بس فانا اتثبت منه لا ده اي حد اي حد وحش او اي حد نشكك فيه خد المعلومه تاكد منها ثالثا ما يستفاد وترشد اليه الايه الكريمه ايه بقى اللي هنستفيد من الايه الجميله ديت قاللي رقم واحد وجوب التثبت من الاخبار التي نسمعها او نقراها اي معلومه تجيلك او تقراها على النت او تشوفها في اي حته روح اتاكد ما تاخدش المعلومه و ايه وتقول بس هي كده وتتصرف بناء عليها رقم اين الاصل في المؤمن ان يكون يقظا يحكم عقله الاصل في المؤمن ان يكون يقظا يحكم عقله فيما يسمع في ما يسمع من انباء اي خبر او معلومه جايه لك لازم تتاكد ما تخدش المعلومه كده ايه بس خلاص هي المعلومه ديت كده لا لازم تتاكد وتحكم دماغك انت بتشوف اه فلان ده فعلا وحش ولا لا اسمع وك ما يمكن لما تفكر في الموضوع تلاقي ان فلان ده حلو مش وحش رقم لاثه عدم التثبت من الاخبار يؤدي الى الندم بعد فوات الاوام لو انت ما اتاكدت من الاخبار هتندم ترجع بعد كده تقول يا ريتني انا غلطان لكن لو شغلت مخك وتاكدت مش هتندم بعد كده رابعا شرح الايه الكريمه بايجاز هنشرح بقى مع بعض الايه شوف الايه ده بكلمني عن ايه او ايه الرساله اللي عايزه المفروض نوصل لها من الايه فبيقول في هذه الايه امر للمؤمنين بالتاني والتو في كل امر وخصوصا في نقل الاخبار او العمل بمقتضاها فطالما ضيعت حقوق وانفس بسبب عدم التثبت من حقائق الاخبار ربنا بمرنا ان احنا ايه نتانى كده يبقى في تان كده وصبر انك تتاكد من اي حاجه اتنقلت لك لان في حقوق وفي ناس وفي ناس ماتت بسبب عدم التثبت من حقيقه الخبر حد قال له مثلا ده فلان ده قتل ابوك وهو لسه جايف اهوب برحم ماسك سكينه وراح رايح اكله وما تكتش ممكن يكون ما ماتش اصلا والتاني ضحك عليه ويمكن يكون اللي قال لك ده هو لقيت لابوك ويمكن يكون ابوك اللي مات لوحده طب انت اتاكدت شوف ناس ضاعت وحقوق ضاعت وناس ماتت بسبب عدم التاكد من الايه من الاخبار قال لي برض واذا كان الانسان على هذا على هذه الحال من عدم التثبت والتاكد مما ينقله او ينقل اليه من اخبار فحتما سيصبح من النادمين لكنه ندم بعد فوات الاوان فلايف بصاحبه يعني انت لو فضلت على طول ما بتشغل دماغك كده واي معلومه بتجي لك بتتصرف بناء عليها على طول من غير ما تتاكد منها ولا تعرف هي حياه ولا كد هتيجي بعد كده هتندم لكن الندم بتاعك ده للاسف بعد فوات الاوان ما ينفعش بقى ما هتعمل ايه هتروح تعتذر لو انت ندمت ظلمت حد قتلت حد خدت فلوس حد قلت معلومه في حق حد دخلته السجن هتعوض ازاي خلاص انتهت القصه فهت نم ندم مش هينفعك لحد كده ان شاء الله نكون خلصنا درس النهارده النهارده لو استفدت حاجه من الدرس ما تنساش تزل لكل اصحابك على القناه عشان يستفيد زي ما انت بتستفيد وسيب لنا تعليق صغير بذكر الله او الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم وشارك الفيديو على صفحتك على فيسبوك او او الواتساب عشان الناس تستفيد زي ما انت بتستفيد ولو عرفت اجابه الاسئله اللي قدامك دي سيب لنا اجابتها في تعليق لو عرفت اي سؤال منهم سيب لنا اجابته في تعليق واستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته