مراجعة لدروس الفصل الأول الصور البيانية التشبيه و الاستعارة و الكناية

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصل الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ليس اقوم بمراجعه الاقسام الثالثه اول يقول يقال له التشبيه يقال له التشبيه والثاني يقال له الاستعاره والثالثه اسمها الكنايه التشبيه فرق بين بين امرين بين اركان وانواع لا اركان الاركان اربعه تعرفها مسبه مشبه به والاداه التشبيه وكذا وجه السابع لكن الانسه انواع التشبيه الاول يقال له التاء والثاني يقال له البليغ والثالث القانون المؤكد والرابع يقال له المجمل كالاسد في الشجاعه فمحمد هو المشبه الكافي الاداه الاسد مشبه به في الشجاعه هو وجه السبع المقصود بوجه الشبه المقصود بوجه الشبهين بمعنى الصفه المشتركه بين المشبه والمشبه به فمحمد شجاع مثل شجاعه الاسد البليغ ما فيه ركنان وشبههن ومشبه به تقول محمد اسد اكتب المشبه والمشبه به فقط محمد اسد بمعنى حذفنا الاداه ووجه السبع المؤكد تشبيه المؤكد ما حذف منه فتقول محمد اسد في الشجاعه اين الاداه حذفت المجمل هذا بالنسبه للتشبيه وانواعه الان بالنسبه للاستعاره الاستعاره ما هي الاستعاره اصلها تشبيه بليغ انتبه اصلها تشبيهم يعني فيها مشبه ومسبه به لكن لما حذفنا احد طرفيها سميناها استعارهتا الاستعاره اصلها تشبهون بليغ لكن لما حذفنا احد طرفيها مشبه او مشبه به سميناها استعاره ولم يسموهات بليغه او مشبهين به مع القارنيه الداله على الشيء المحذوف اما مشبه او المشده هذا امر الاول الامر الثاني ان الاستعاره كلها ان الاستعاره كلها يعني تعبير مجازي كلها تعبير مجازي يعني ليس فيه شئ من الحقيقه تقول مثلا الى قسمين واحده اسمها مكنيه والثاني اسمها تصريحيه المكنيه وهي الاكثر وتصريحيه الاقل استعمالا لدى التلاميذ لكننا نتعرف عليهم في الاثنين المكنيه ما حذف منها منها المشبه به وتصريحيه منها المشبه عليك كثير من الكلام لو قلت لك مثلا طار الولد فرحا طار الولد فرحت طار الولد وفرح تعبير مجازي اقول لك مثلا هل هو الذي يطير تقول لا من هو الشيء الذي يطير تقول مثلا عصفور طائره نقول مثلا العصفور الثالث هل شبهنا الطائره بالعصفور ام العصفور بالطائره الجواب الطائره بالعصفور اسمه الطائر مشبه والمشبه به والعصفور وهو محذوف اذا لما نحذف المسبه به فهي مكنيه فهي مكنيه تقول طار الولد بدا طار الولد فرحان اذا طار الولد فرح الولد هو المشبه والمشبه بمحذوفه هو الطائر والقرينه هي كلمه طارق القريه التي عرفنا من خلالها العصفور الطائر منذ قليل بالنسبه التصريحيه تقول مثلا زارتنا كواكب في متوسطه زارتنا كواكب في متوسطه هل كواكب تزور متوسطه لا من ولد الاستاذ المفتش المدير الوزير رئيس رباب يقول الانسان يقول الذي يضر الثالث الثالث هل شبهنا الكوكبه مثلا بين الانسان الانسان بالكوكب وعيد هل شبهنا الكوكبه بالانسان اما الانسان بالكوكب الجواب الانسان بالكوكب شبهنا الاستاذ او الانسان بالكوكب انضرب بالكوكب اذا هل الكوكب هو مشبه به ليس مشبه الانسان او الاستاذ هو المشبه والمشبه به هو الكوكب فالمحذوفه هو المسبح المحذوفه والمشبه الصلاحيه ما حذيفه منها المشبه ساكتبها 200 هنا تقول زارتنا كواكب كواكب في متوسطه زارتنا كواكب في متوساره صلاحيه هذا القسم الثاني قسم الثالث الاخير الا وهو الكنايه بالنسبه للكنا جماعه الخير الكنايه ونستعملها كثيرا في دارجتنا او اللغه يعني الدارسه في الحياه اليوميه واستسمحكم له تحدثتم قلبي انت رجال لكي تفهم الامر ما تقول رجل بجانبك يتحدث كثيرا ابن عمي السيد هذا الانسان طويل همم مثلا تقول همم رجل عنده اموال تقول بالصحه جيبها متقوب يقول لك السيد هذا عند عبدالله كنايه عن التبذير في الاموال عندها الدراهم لكنه لا يحسن التصرف في ماله هذا هو الامتلاء يعني اتيت بهذه الامثله الدارجه لكي تفهمون عن الكنايه والكينات لها المعنيات لها معنى قريب وهو المعنى الحقيقي وله معنى بعيد وهو المعنى وهو المقصود لكم مثلا وبالمناسبه الكنايه تختلف عن الاستعاره ان الكنايه ان الكنايه تحفظ جيدا الفرق بينهما الكنايه فيها شيء من الحقيقه فيها شيء فيها هذه النسبه من الحقيقه خلافا للاستعاره التي كلها تعبير مجازيا قلت الكنايه اما معنى حقيقي او معنى اييه او التي هي الكنايه طيب الفكره وشيء ما هي مثل النقود لك مثلا السفينه الصحراء قبلها قبل ان اكمل الشرح قلت المعنى الحقيقي مثلا في في قولنا مثلا فلان لسانه طويل قد يكون الرجل صح لسانه طويل لكنه ليست اثاره معنى الحقيقي لسانه طويل خنقه لكنه قد يكون رجل غنيا وثيابه او جيبه لكنه يحسن تصرف في ماله وهكذا لهذا قلت لكم ان فيها شيء من الحقيقه طيب نعود الكنايه فيها مثلا تقول سفينه الصحراء المقصود بها والجمل مثلا لو قلت لك مثلا قال الله تعالى ولا تجعل يدك مغلوله الى عنقك ولا تبسطها كل البسط لا تجعل يدك مغلوله الى عنقك هناك لا تكون بخيلا في مالك ولا تكن يعني مبدرا لكلي ما لديك هذه المعنى في الكنايه احم هذا المقصود بيه الكنايه الى ثلاثه اقسام كنايه عن صفه وكنايه الثلاثه وكنيه عن النسبه لكن كما يقال عليه الصفا والموصوف الصفه اذا كان الشيء معنويا اذا كان الشيء معنوي وموصوف اذا كان الشيء في الصفه تقول مثلا فلان لسانه طويل طويل طويل هذه كنايه عن الثرثره صفه الثرثره صفه الاول الثاني موصوف ما كان الشيء ماديا مثل ما قلت لكم قبل قليل سفينه الصحراء سفينه الصحراء الصحراوي المقصود بها هو الجمل لما كانت قبل كانت تستعملوا للسفر وغير ذلك هذا هو المختصر المفيد ان شاء الله تعالى افتكم بما يسمى بالصور البيانيه واذا يعني اعد الكره هذا الفيديو ان شاء الله تعالى بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمه الله