صفات المؤمنين نصوص للصف التاسع مع حل التدريبات

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ابنائي طلبه الصف التاسع بناخذه درس في النصوص اللي هو من صفات المؤمنين من صفات المؤمنين من صور ايات من سوره الفرقان ان شاء الله في سوره الفرقان الايات من 63 حتى 76 من الله سبحانه وتعالى بهذه الصفات وسوف تتعرف على وسنتعرف على هذه الصفات في هذه الايات الكريمه المؤمنون الصديقون في ايمانه بصفاتهم وخساره تميزهم تميزهم غيرهم فتملا قلوب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيدون لربهم سجده وقيامه والذين يقولون ربنا يصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غرامه انها ساءت مستقره ومغامره والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قوامه والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون وما يفعل ذلك يلقى اثامه يضاعف له العذاب يوم القيامه ويخلد فيه مهانا اليمن وعمل عملا صالحا فاولائك اولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفور رحيما ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الى الله ما تابعه والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغوي مروه كرامه والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها سجده وعميانه والذين اذا انفقوا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قره اعين واجعلنا من المتقين اماما اولئك يجدون الغرفه بما صبروا ويلقون فيها تحيه وسلامه خالدين فيها حسنات مستقره ومقامه الايات هذه زي ما قلت لكم ماسوره الفرقان وفيها صفات المؤمنين صفحه 119 عندنا بعض المعاني الكلمات او الايات يمشون على الارض هونا متواضعين مش مختاريين على الناس ما بين الانسان يمشي في الاحتراف القمه في الادب وطبعا زي ما قالنا في عنا بيت شعر يقول ملء السنابل حانيه الرؤوسها والفار شو معناها معناها الانسان اللي تلقاه رفع راسه السنابل اللي هم القمح والشعير شوفوا في رمضان اللي فاضيه يعني ما فيهاش قهوه ماعندي شيء هو فاضي من داخل فيحاول يثبت قيمته بيرفع خشمه ورفع راسها همم عن الناس غرامه هلاكه ولم يقدر يعني لم يدخلوا والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا يعني ما بدروش صرفه بدون حساب وصرفه للي يستحقوه واللي ما يستحقوش يوزعوا هيكبر يعني انفسهم وشاحين على نفسهم يعني كان بين ذلك قوامه يعني لهم داخلين ولا هم مشرفين هي عندنا الايات اللي هنا والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قوامه واضحه جدا جدا يعني منبوزعوش الحاجات كذلك حتى عندنا نقطه دائما نحب نتكلم يعني الاسراف في المياه احنا هنا عندنا في ليبيا مع الناس مصادر المياه الا المياه الجوفيه ونشوفه في الاسراف في الماء الرسول صلى الله عليه وسلم في الماء ولو كنت على نهر جاري تخيل يعني حتى لو الواحد وحاجتنا فقط اللي محتاجينها في التنظيف او في الشرب او في الاكل في ناس اذا لا يغسل في السياره والشارع ماشي لا حد الشارع ما غادي ومروح على الارض وما زال يطبق او نقص في المعاينه جدا بالعكس في كل مكان في الميه ضعيفه وشويه يكون التنظيف والغسل اكثر ومن يقعدوش ناخذه حاجتنا من المياه لا حرام حرام نهى عن القران وانها عن الرسول خاصه ان احنا ما صدرنا في الميه شويه اييه عنده ثاني كلمه قوامها قلنا عليها وسط باللهو يعني الكلام السيء الذي لا فائده منه قره اعين ما يسر العين ويفرحها اذا مروا بلغوا مره يعني لو واحد لو حد موجه لهم كلام مش كويس او يهين فيها حاجه ما يردوش عليها شرح ممكن تجروح عندكم في صفحه 118 119 وفوق حتى صفحه 120 نشوفوا التدريبات ولو كملنا الوقت السؤال والاجابه وانتم اللي ما يلحقش فيه يعاود يعاود الفيديو مره واثنين وثلاثه ويكتب الاجابه يكتب الاجابه اللي ما عندهاش يكتبها كتابه صفحه 120 ليه ما نسب الله تعالى عباده المخلصين اليه في قوله سبحانه وتعالى وعباد الرحمن اللي هو اسم من اسماء الله لماذا قال لك او لما نسبك تشريفا وتعظيم لهم في منزله اليوسعولها لعدم الاسراف في الكلام ارجعوا الى الصفات هديه وتبعوها وحاولوا بقدر الامكانهم عباد الرحمن اذا الاجابه تعضيما وتشريف لهم لصبرهم وثباتهم وجزاء لهم على طاعتهم للناس عندنا سؤال الثاني قال تعالى واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما من الجاهلون وبما نرد عليهم فلم يروا الحقيقه اذا الجاهلون هم الكفار الذين عملوا على قلوبهم فلم يروا الحقيقه بسبب بسبب جهلهم وتعنتهم بنفس السفر اللي هم يكلمونا بيها ويخربون فيهن يا سلام فلا ناخذ معهم في احاديث باطنه واضح يعني مردتش عليهم بكلام بكلام هم بقى يا اما نقول عليها السلام قول يا رب من رب رحيم او لا نرد عليهم ولا نخوض معهم في احاديث باطله فاحنا بهيك ننساكم ورحمه وتعالى اذا السؤال شنو هو هذه هذه فقره سؤال شنو هو الف يقول لك من اين تفهم هذه من اين تفهم هذا المعنى في النص من وين عرفنا ان المؤمنون الصديقون يخشون على الله وقوله تعالى والذين يقولون ربنا يصرف عنا عذاب جهنم وان عذابها كان غرمه المؤمنين يقولون ربنا يصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غرامه عندنا فقره بيك كيف نحمي انفسنا من عذاب النار ان شاء الله رقم اربعه السؤال الرابع من الكبائر الشرك بالله سبحانه وتعالى وقتل النفس وارتكاب الفواحش فلماذا هذه هذه تعتبر من كبائر الذنوب يعني من الكبائر او اول دم في الكبائر الشرك ونعوذ بالله منه وقت للنفس وارتكاب الفواحش لماذا لماذا لانها من الذنوب الكبيره التي تخاف الفتره السليمه يعني الفتره السليمه اللي هي حقد ولا كفر ولا اجرام ولا اي صفه من الصفات الدميمه هذه لا تقبل هذه الكبائر ابدا لا تشرك بالله ولا يقتل احد ولا تقتل النفس التي حرم له الا بالحق مرات الواحد حتى في سرك ما ترتكبهاش بالظهر لانها من الذنوب الكبيره التي تخالف الفطره السليمه الانسان السوء والفطره السليمه همم يانس اهو من هذه الكبائر ومن هذه الدنوب حتى من الذنوب الصغيره رقم خمسه قول الزور مضر للفرد مفسدوا للجماعه يعني فلان في اليوم الفلاني حاجه وهذا رضيت وهو ما شاف شيء ولا يمشي معه ويشهد شهاده الزور زور مضر للفرد مفسد للجماعه ونشر للفساد الذي يؤدي الى عدم الاطمئنان على الحقوق يعني الواحد يقول لي يولي يخاف على روحه يعني اي واحد ممكن يشهد عليه شهاده كذب وتمشي فيه قول الزور هو ضرر للفرد وافساد للجماعه وافساد لتالف الناس مع بعضهم لان فيها تضييع لحقوق الناس ونشر الفساد ما بينهم وهذا الفساد يؤدي الى عدم الاطمئنان على الحقوق واضح جولي سؤال رقم سته باب التوبه مفتوح امام العاصمه فعلى ما يدل ذلك يدل على ان الله غفور رحيم يعني بعد الانسان ويرجع الى الله تواب رحيم وغفور رحيم عنده سؤال رقم سبعه القران الكريم قراءه قران وتمر علينا وتمشي لا نتمنى فيها كويس ونشوفها اللي هي الاوامر نفذها والنواهي تدبر في في الايات واستمعن وفهم لمعانها والعمل بما جاء فيها هذا هو المطلوب القران الكريم كتاب هدايه وعباده ما واجبنا عند تلاوته الجواب تدبر في الايات وتلاوتها بتمعن وفهم لمعانها والعمل لما جاء فيها السؤال رقم ثمانيه قال تعالى اولئك يجدون الغرفه بما صبروا ويلقون فيها تحيه وسلامه من من اولئك ولم يستحق هذا الجزاء من اولئك ولم يستحق هذا الجزاء اولئك المقصود بهم عباده الرحمن المؤمنين الصادقون مولائكته ذلك الجزائر يعني مستحقات اتباع عند الاوامر الله الوارده في هذه الايات الوارده في هذه الايام تستحق ان يقال عليهم اولئك الغرفه بما صبروا ويلقون فيها تحيه وسلامه ان هي في اخر الايات عند صفحه 118 من الغرفه بما صبروا ويلقون فيها تحيه وسلامه خالدين فيها خيرها حسنات مستقره كانت ساقت مستقره ومقامه اللي هي عندنا ولدين يقولون يارب يصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غرامه انها ساءت مستقره يعني الجنه سيئه لانه الاستقرار اللي جهنم اييه والذين يقولون ربنا عذاب جهنم جهنم ساعه مستقره ومقامه والجنه حسنه مستقرا ومقاما وهذه هي اسئله الدرس ان شاء الله