اجابات درس رحلة ابن بطوطة إلى القدس كتاب الطالب العربية لغتي الصف الثامن المنهاج الجديد 2024 2025

لغه القران انت وصلاه العابدين ومن الاعجاز جئتي لغه الضاد النديه وجمال العربيه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته سنقوم اليوم ان شاء الله بالجزء الثاني من درس رحله ابن بطوطه الى القدس ونقوم بحال التدريبات ان شاء الله سنبدا الان بحل التمارين افهم المقروء واحلل ابحث في المعجم الوسيط الورقي او الالكتروني عن جذور الكلمات الاتيه ثم اوظف كلا منها في جمله مفيده من انشائي يحار جذرها حير ومعناها يقع في حيره وارتباك الجمله يحار الطالب عند تعدد الاجابات محاسن جذرها حسنه ومعناها مواضع الجمال مواضع الجمال في الشيء ماديه او معنويه والجمله الالتزام بالصلاه من محاسن المسلم مموه وجذرها موه ومعناها المطلي بماده غير مادته كالذهب ونحوه اما الجمله نقول هذا البنطال مموه باللون الازرق ثانيا افرق في المعنى بين الكلمات المخطط تحتها وفقا للسياقات التي وردت فيها مستعينا بالمعجم الورقي او المعجم الالكتروني واقم الصلاه طرفي النهار وزلفا من الليل طرفي اي بمعنى بدايه النهار ونهايته قال الرحاله لصديقه لنذهب الى طرف النهر فهناك ثمر ناضج لذيذ وماء عذب طرف اي بمعنى حافه النهر استط حديث صديقي واستمتعت به اي بمعنى وجدته طريفا ومضحك ثالثا استخرج من النص المقروء مثالا على الطباق واخر على الترادف الطباق هو الجمع بين الضدين او المعنيين المتقابلين في الجمله ظاهرها وباطنها طباق ظاهرها ضد باطنها اما الترادف هو دلاله عدد من الكلمات المختلفه على معنى واحد اكثر من كلمه لديها معنى واحد بمعنى احكام العمل واتقان الصنعه هنا جاءت بمعنى الترادف نفس المعنى رابعا فصل ابن بطوطه القول في عمليه هدم صور القدس اعود الى النص واوضح الاتي عدد مرات هدم سور القدس كان مرتان هادم السور السلطان صلاح الدين الايوبي ايضا كان لدينا الملك الظاهر سبب الهدم كان خوفا ان يقصدها الروم فيتمنع بها خامسا دلل ابن بطوطه على شده جمال المسجد المقدس بعده اوصاف في في ما يتعلق بالبناء وفن العماره اضع بازاء كل مما ياتي الوصف الخاص به الطول 752 ذراعا مالكيه العرض 435 ذراعا مالكيه الابواب ابواب كثيره من جهاته الثلاث وباب من جهه القبله السقف غير مسقوف الا مواضع قليله سادسا اعلل وصف ابن بطوطه ق الصخره بانها من اعجب المباني واغربها شكلا لانها اكتملت محاسنها وتعددت روائعها احتوت في ها وخارجها على اجمل الزخارف والنقوش الفنيه طليت زخارفها ونقوشها بالذهب الخالص برع ابن بطوه في وصفه القيق لبن قبه الخره المرفهين الولائم ل من الاتي مان البناء كان على نشز مرت وسط المسجد الاى موضع الزواقه في ظاهرها وباطنها زخارف طليت بالذهب الفرش الرخام محكم الصنعه والابواب اربعه ابواب ثامنا فصل ابن بطوطه عده اماكن في بطن الوادي المعروف بوادي جهنم احددها مصعد عيسى عليه السلام الى السماء قبر رابعه البدويه كنيسه فيها قبر مريم عليها السلام موضع مهدي عيسى عليه السلام تاسعا ارسم خريطه للافكار الرئيسه في النص مراعيا ترتيب الامكنه التي زارها ابن بطوطه زياره بيت المقدس وصف المسجد الاقصى وصف قبه الصخره ووصف وادي جهنم وهنا كانت بالترتيب الاول زياره بيت المقدس ثانيا وصف المسجد ثالثا وصف القبه الصخره ورابعا وصف وادي جهنم في زياره بيت المقدس قام بزياره تربه يونس عليه السلام وزياره بيت لحم في وصف المسجد الاقصى ذكر لنا ابعاد المسجد من حيث الطول والعرض والمواضع المسقوف والاسوار المهدوم في وصف قبه الصخره ذكر لنا مكان بنائها في ساحه المسجد والزخارف والفرش داخل القبه وخارجها اما في وصف وادي جهنم ذكر لنا كنائس مسيحيه ومقابر اسلاميه وجدت في هذا الوادي عاشرا استخلص القيم والدروس المستفاده التي تعلمتها من رحله ابن بطوطه الترحال عبر المدن يكشف لنا الكثير من الحقائق اثار الحضارات السابقه مفيده لفهم التاريخ الامانه في نقل التاريخ ووصف المواقع الاثريه بدقه حب الاستكشاف والاستطلاع في البلاد اتذوق المقروء وانقذه واحد ابدع ابن بطوطه في رسمه صوره ذهنيه للقارئ عبر توظيفه الصور الفنيه اوضح جمالها في الاتي اولا انه ليس على وجه الارض مسجد اكبر منه هنا شبه الارض بالانسان له وجه والمقصود بوجه الارض هنا سطحها الذي يواجهنا ونستطيع رؤيته ثانيا واكثر ذلك مغشايه بالذهب بالل التي تشع نورا كما شبه لمعانها بالبرق الذي يلمع في السماء ثانيا ورد في احد مواضع النص تناص ديني استخلص موضع التناص واربطه بنص الايه القرانيه الكريمه يجب ان نفهم ما معنى كلمه الناص الناص اي وجود تشابه بين نص واخر او بين عده نصوص باستفاضه التناص في درس القراءه كان عندما قال وبه اثر جذع النخله موضع التناس في القران الكريم عندما قال سبحانه وتعالى فاجاءها المخاض الى جذع النخله ثالثا استخدم ابن بطوطه الفاظا تتناسب مع وصفه الدقيق لرحلاته عموما فمنها الفاظ تصف الحياه الاجتماعيه وهناك الفاظ الطبيعه والفاظ البناء والمسكن وغيرها اعود الى النص المقروء واضع اشاره صح امام ما ينطبق من الصفات على هذا النص تحديدا ومبينا اللفظه الداله على ذلك صفه الالفاظ تنطبق اللفظ الداله عليها الفاظ تصف الحياه الاجتماعيه نعم تنطبق عندما قال يضيفون من نزل به وهي هنا اكرام الضيف فهي حياه اجتماعيه الفاظ ذات بعد ديني ومكاني نعم تنطبق وذلك عندما قال ثالث المسجدين الشريفين وهنا عندما اكد على المكان الديني للمسجد الاقصى وما كانته ما بين المسجد الحرام والمسجد النبوي والمكان عندما حدد المكان فيبيت المقدس الفاظ الطبيعه عندما وصف وقال لم يكن بهذه المدينه نهر والنهر طبيعه الفاظ البناء والمسكن عندما قال وفي المسجد مواضع سواهما سقوفه والسقف هي دلاله على البناء والسكن تفيض رحلات ابن بطوطه في وصفه بدلالات جميله وكنايات كثيره يستنتجها القارئ استنتج دلاله كل من الاتي مبدي الرايي في اثرها الكنايه من فنون البلاغه والجمال في اللغه وهو لفظ يتجاوز معناه الحقيقي الى معنى اخر يقصده المتكلم ويكون المراد هو المعنى المخفي وليس المعنى الصريح كقوله تعالى ويوم يعض الظالم على يديه كنايه هنا عن الندم القى الفارس سلاحه هنا كنايه عن الاستسلام نعود الى النص ونقول الجمله بها اثر جذع النخله دلالتها مكان ولاده عيسى عليه السلام واهميتها الدينيه عند المسيحيين والمسلمين تربه يونس مكان دفن يونس عليه السلام وهنا ايضا ان هذه الارض هي مهد الانبياء وفيها قبورهم مموه بالذهب اي دلاله على الجمال الفائق والحسن الفتان وايضا دلاله على العنايه الفائقه في تزيين القبه وتجميلها خامسا يتميز اسلوب ادب الرحله عموما واسلوب ابن بطوطه في كتابه رحلاته على وجه الخصوص بسمات فنيه متعدده اضع اشاره صح عند الخاصيه الممثله لاسلوبه ثم اختار سمه فنيه اعجبتني واجد انها اكثر السمات تاثيرا لدى المتلقي من خصائص ابن بطوطه الاسلوب الوصفي للاماكن نعم تنطبق الواقعيه والبعد عن الخيال نعم الاسلوب السردي المشوق نعم تنوع الاساليب اللغويه من امر ونهي ونداء واستفهام لا لم نشاهد اساليب لغويه بهذا الشكل فهي لا تنطبق توثيق للناحيه المكانيه والجغرافيه والتاريخيه نعم تنطبق استخدام الحجج والبراهين العلميه لا لم يكن هناك حجج وبراهين الدقه في الوصف نعم تنطبق اذا هذه اهم السمات الفنيه لخصائص اسلوب كتابه ابن بطوطه سادسا يسير الرحاله في عصرنا الحالي بطريقه مختلفه عن رحاله الزمن القديم من حيث الوسيله واساليب الوصف والتوثيق ابدي رايي في ذلك مدعما بالامثله المقنعه وسائل السفر اليوم اكثر راحه واسرع من الزمن القديم تطورت اسال الوصف واصبح التصوير هو الوسيله لنقل المشاهدات ووصف الاماكن الاعتماد على التوثيق بالصور والفيديو كان على حب التوثيق الكتابي مما ادى الى قله في كتب ادب الرحلات التي تعتمد على اسال الور الفنيه لوف الاماكن ونقل الاحداث اذا ال هناه درسنا لهذا اليوم اتمنى ان تكونوا قد استفدتم لا ننسى الاشتراك بالقناه والضغط على زر اعجاب ‏m