حل أسئلة و شرح المغيث الحليم جل جلاله كتاب التربية الإسلامية الصف السابع المنهاج الاماراتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالكم طلابنا طلاب الصف السابع اليوم ان شاء الله سوف ناخذ الدرس الثالث المغيث الحليم جل جلاله دائما نبدا بسم الله نتوكل على الله الانسان فطرته السليمه يميل الى مساعده الناس وتقديم العون لهم وقد جاء الاسلام ليرسخ هذا السلوك فامر باغا الملهوف وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم خير من تمثل بهذه الصفه قبل الاسلام وبعده قال صلى الله عليه وسلم انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ذلك قالت السيده خديجه رضي الله عنها لما نزل عليها الوحي وكان خائفا كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ومن اسماء الله الحسنى المغيث فقد قال الله عز وجل وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد والله تعالى له اسماء سمى به نفسه وله صفات اتصف بها ومن اسمائه الحليم فقد كان صلى الله عليه وسلم يدعو عنه عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب السماوات والارض ورب العرش العظيم اكبر قدر ممكن من اسماء الله وصفاته نكتب في دقيقتين الله الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق الى اخره اولا المغيث جل جلاله ماذا يعني المغيث الذي يزيل الشده ويفرج الكرب فالله عز وجل يغيث عباده عند الشدائد ويجيب مضطرم فهو وحده الق در وبيده ملكوت السماوات والارض قال تعالى قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفيا لان انجيتنا لئن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين وهو المغيث لكل مخلوقاته وكذا يجيب اغاثه اللهفان وصفه الغوث من صفات الله الثابته له بالايات القرانيه والاحاديث النبويه المتواتره قال الله تعالى اذ تست يغيثون ربكم فاستجاب لكم وقال تعالى وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق ومن السنه عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم جمعه ورسول الله قائم يخطب فاستقبل رسول الله قائما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادعوا الله يغيثنا فرفع صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ما المقصود بصفه الله المغيث اي الذي يفرج الكرب بالتعاون اقارن بين الاستغاثه والاستعانه من حيث وجه الاختلاف الاستغاثه هنا تصبح هنا استاذي عندما يوجد كرب ومكروه منى مصيبه استاذي في الاستغاثه يعني هنا مصيبه موجوده الاستعانه لا يوجد مصيبه او ليس شرطا ان تكون مصيبه يعني نستعين بالله في كل شيء نستعين بالله بالله في الطاعه بهذا الشكل واضح ما بين الاستغاثه والاستعانه فالاستغفار او مكروه اغاثه الله تعالى لعباده قال الله تعالى واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي ويؤمنوا بي لعلهم يرشدون الله تعالى يبتلي عباده بالمصائب والمحن ليختبر ايمانهم فاذا دعوه اعانهم وفك كربتهم قال تعالى امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء من صور اغاثه الله تعالى للناس ارسل الرسل لهدايه الناس واخراجهم من الظلمات الى النور اجابه المضطر اذا دعا وانزال الغيث هنا فتح لهم باب ماذا استاذي الرزق بهذا الشكل والمغفره واضح بهذا الشكل تعاون مع مجموعه عدد حكمه ابتلاء الله لعباده بالمصائب و ليميز الله تعالى المؤمن الحق من الكاذب فالله تعالى عليه ان يختبر المؤمنين يختبره عباده بالمصائب استاذي طبعا هناك ايضا اثنان ارضا للعوده الى الله تعالى مثلا فمثلا هناك شخص يكون طاغيه يبتليه الله بمرض فيتوب الى الله وهكذا من امثله غوث الله لعباده استغاث يونس عليه السلام فنجاه من بطن الحوت واغث الله المسلمين في غزوه الاحزاب فارسل ريحا شديده على المشركين اقضت مضاجعهم والقى الله تعالى التخاذل بينهم حتى انسحبوا خائبين اصاب الناس قحط في عام الرماده في عهد عمر بن الخطاب وهلكت الزروع والبهائم فاستغاثوا الله فاستجاب لهم وكشف عنهم البلاء افيد من اسم الله المغيث في تعاملي مع الاخرين فافعل الاتي اقوم بتفريج المصائب والكرب عن الناس بقدر ما استطيع يعني يساعد الناس وامنع عنهم الكرب والمصائب بقدر ما تستطيع الاستغاثه بالله جزء من العباده الله هو المغيث وهو الذي يجيب دعوه المضطر ويكشف السوء وحينما ذكر الله تعالى المستغيثين به جاء ذكرهم في معرض المدح والرضا عنهم قال الله تعالى فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين اتحاور مع زملائي لنستنتج العلاقه بين الاستغاثه بالله تعالى وعبادته طبعا استاذي هي علاقه قويه فالله تعالى يغيث من يقوم بعبادته وطاعته بهذا الشكل هنا اتحدث عن جهود دولتنا في المساعدات الانسانيه هذا لكم اصدقائي بهذا الشكل ثانيا الحليم جل جلاله ما هو الحليم الذي يدر على خلقه النعم الظاهره والباطنه ماذا الذي يعطيك النعم استاذي مع معاصيهم وكثره زلاتهم ويمهلهم كي يتوبوا بمعنى يعطك استاذي مع انك تعصيه فهو الحليم وقد عفى الله ولقد عفى الله عنهم ان الله غفور حليم وهو الحليم فلا يعاجل عبده بعقوبه ليتوب من عصياني واسم الله الحليم ورد ضمن الاسماء الحسنى في حديث ابي هريره ان النبي صلى الله عليه وسلم ان لله 99 اسما 100 الا واحده من احصاها دخل الجنه وقد ورد في 11د مره قال تعالى واعلموا ان الله غفور حليم وكان صلى الله عليه وسلم اكثر الناس حلما روى انس بن مالك انه قال كنت امشي مع النبي وعليه برد نجراني غليظ الحاشيه فتركه عربي فجبذه بردائه جبذه شديده حتى نظرت الى صفحه عاتق النبي صلى الله عليه وسلم فقد اثرت به حاشيه الرداء من شده جبذه ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه صلى الله عليه وسلم فضحك ثم امر له بعطاء بمعنى استاذي كان النبي يمشي فجذبه وخط يعني شده احد شده غليظه يعني ليست لطيفه فالنبي لم يغضب ضحك وقال امر له بعطاء بتتاع مع مجموعتك طرح ثلاث طرق لكظم الغيظ والتحلي بصفه الحلم عند الغضب صراحه هذه طرق مثلا هنا انتظر استاذي قبل الكلام هذه فكره مهمه جدا انتظر قبل الغضب قبل التكلم بغضب استعيذ بالله من الشيطان الرجيم استعيذ بالله من الشيطان واعماله وهنا ايضا استاذي ادعو الله دائما بالحكمه والحلم ابي هريره الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انما العلم بالتعلم وانما الحلم بالتحلم ومن يتحرى الخير يعطه ومن يتوقع الشر يوقى تخيل ان من صفاتك شده الغضب تعرضت لمواقف الاتيه كيف تكون حليمه هنا استاذي هنا لاحظ بانهم يسخرون منه هنا استاذي لا اقوم بسبهم وابتعد عنهم فقط ابتعد عنهم وايه بهذا الشكل لاحظوا هنا هذا الشخص ماذا يفسد ب بال بالصور هنا يفسد او يفسد بماذا لا ادري صراحه هنا استاذي اقوم بمعتب الطفل هنا عندما افسد لا يجب ان تفسد هذا ليس له من الحلم شيء ولكن بطريقه بناءه بطريقه بناءه يعني لا مسبات استاذي متبت بطريقه بناء اقرا الحديثين الشريفين بتامل ثم وضح العلاقه بينهم وبين اسم الله الحليم عن عبد الله بن مسعود قال كاني انظر الى النبي صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادم اوه فهو يمسح الدم عن وجه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون بهذا الشكل الحليم هنا استاذي النبي لم يغضب على قومه عندما ضربوا بهذا الشكل قال صلى الله عليه وسلم اترون هذه المراه طارحه ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر على ان لا تطرحه فقال صلى الله عليه وسلم الله ارحم بعباده من هذه بولدها فلاحظوا فالله عز وجل حليم غفور لا يعجل العذاب بعباده واضح الله ارحم من المراه بولدها مفهوم اسم الله المغيث اي الذي يفرج الكرب عن الناس غوث الله تعالى لعباده ارسلهم الرسل فتح لهم باب التوبه يستجيب الدعاء الدعاء مفهوم اسم الله الحليم اي الذي لا يعاقب العاصين مباشره بل يصبر عليهم طبعا هنا استاذي بهذا الشكل واذا لم يعجبك هذا التعريف خذ هنا بهذه الطريقه الذي يدر على خلقه النعم ظهره من معاصيهم بهذا الشكل ويعطيهم النعم هنا اكتب يعطهم النعم الظاهره والباطنه التطبيق العملي للحلم عدم سرعه الغضب بهذا الشكل وعدم ماذا استاذي ام لا هي عدم سرعه الغضب وعدم مثلا هنا معاقبه الناس مباشر بهذا الشكل يعني تطبق عملي له وضع المقصود بصفه الله تعالى المغيث اي المفرج لكرب الناس ومصائبهم من صور اغاثه الله تعالى لعباده قلنا بعث الرسل هنا ختمناها قبل قليل وانزل القران وانزال الغيث مثلا امثله لحلم الله تعالى على عباده يمهلهم يمهلهم مع انهم يعصوه اثنان استاذي يعطهم النعم الظاه والباطنه ثلاث استاذي بهذا الشكل لا يعجل لهم العذاب بهذه الطريقه نعم لا يعجل لهم العذاب لا يعجل لهم العذاب بما ترد على الاداعات الاتيه ادعو انه سريع الغضب ولا يسيطر على تصرفات تجاه الاخرين هذا استاذي ادعاء خاطئ فالذي او فالكل يستطيع ان يكون حليما يرفض مساعده المكروبين بحجه ان الله هو المغيث وهو الذي يسا يفك كربتهم هذا استاذي اعتقاد خاطئ فالله امرنا اذا ما كان حجته ان الله فالله امرنا ان نغيث الملهوف فلا نقول استاذي بان الله هو الذي يعمل فالله هو المغيث ولكن الله خلق الكون بماذا بالعقل استاذي لقد خلق الكون بالعقل فلا ننتظر ان تاتي مثلا الاغاثه من السماء بل بالعكس الله ييسر لك الامور بالعقل لكي تغاث بهذا الشكل ولك الاجر والثواب اثري خبراتي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغضب وامر بالحلم والاناء قال صلى الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرع انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ماذا يعني الصرع يعني يصرع الناس كثيرا مصارعه يعني استاذي وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي اوصني قال لا تغضب ف دد ذلك مرارا ولا تغضب بهذا الشكل اجمع بين اقوال العلماء هذا لكم بالتعاون مع زملائك ايضا هذا لكم وهذا هو درسنا اذا اعجبكم الفيديو يا ابطال لا ن س نضغط زر اللايك نشترك في القناه اكم الله على الحفظ وفقكم في اختباراتكم بحفظ الله ورعايته