كتاب الخلوة مع الله كتاب مسموع

بدايه اريد ان ابدا حديثي بالصلاه على حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم صلوا عليه في يوم من الايام فكرت في طرق كثيره لفعل الخير لنفسي بدات اكتبها في ملاحظات الجوال لكي اتذكرها واعود لها دائما وبعد ذلك كنت عندما اواجه اي صعوبه في حياتي انصح نفسي واذكر نفسي دائما في هذه المذكرات الى ان جاء اليوم الذي فكرت فيه ان اطرح هذه الافكار امام الناس ل القارئ ستفيد بها ونكسب الاجر جميعا قرات الكثير من الكتب التي تخ تطوير الذات والتي تتم عن الدين وغيرها ولكن لم اتخيل في يوم من الايام ان يكون هناك كتاب باسمي لدي افكار كثيره اريد ان اطرحها للناس لكن اجد صعوبه في التعبير وفي طرح محتوى وافكار الكتاب الى ان كسرت هذا الحاجز بدعم اقرب الناس لي اذا نفذت المطلوب في هذا الكتاب ستصبح افضل بكل تاكيد من جوانب عديده فربطت حياتنا ومواقفنا بحياه قدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم من الممكن ان هذه الصفحات القليله لا تغير منا الكثير لكن لابد انها ستضيف لنا ولو القليل اهدي هذا الكتاب الى كل شخص سيتغير الى الافضل والى كل شخص بالفعل تغير الى الافضل اليوم الاول التعلق بالله في علاقتنا مع الله كلنا نجد بعض النقاط التي قصرنا فيها او ما زلنا لا نؤيد بشكل جيد فمن الممكن البعض يؤجل صلوات او تتحكم به الشهوات وينسى اساس حياته لاسباب عديده ومنها انه في هذا الوقت لا يحتاج لاحد لكي يكون سعيدا ونسي ان السعاده هي بيد الله يعطيك اياها وينزعها عنك كيفما شاء سبحانه وهذه الافعال السيئه كلها تؤدي الى خراب في علاقتنا مع الله لابد ان نغيرها ونحولها للافضل لانها من الممكن ان تكون سببا لندمنا في الاخره وافضل الاوقات لتغيير هذه العادات السلبيه هو البدء من اليوم بل ومن هذه اللحظه التي تقرا فيها 30 يوما مع الله فمن منا يضمن انه سيعيش الى الساعه القادمه قد تغلق هذا الكتاب وتاتيك ساعتك اطال الله باعمار ن جميعا كل تعلق في هذه الدنيا مؤلم فالطفل يشتاق الى امه والزوج يشتاق لزوجته والصديق يشتاق لصديقه الا التعلق بالله تعالى فهو يحول كل مشاعرك السلبيه والمحبط الى ايجابيه محفزه لذلك دائما ادعو ربي في سجودي ربي علق قلبي بك فقط وزدني حبا بك ولا تعلق قلبي باحد من خلقك ولا اعني ان لا نحتاج احدا في هذه الحياه هذا شيء مستحيل كل شخص منا لابد ان يكون هناك اشخاصا مقربين منه ولو حتى شخصا واحدا لكي يساندك في حياتك ومواقفك الصعبه التي تحتاج فيها من تتكئ عليه وما اروع الاصدقاء الذين يقوي بعضهم بعض على فعل الطاعات فهؤلاء هم خير الاصدقاء في الحياه وتكلمت عن الاصدقاء في موضوع خاص في اليوم الحادي عشر يقول الشيخ عبد الحميد كشكي رحمه الله من اعتمد على غير الله ذل ومن اعتمد على غير الله قل ومن اعتمد على غير الله ضل ومن اعتمد على غير الله مل ومن اعتمد على الله فلا ذل ولا قل ولا ضل ولا مل اعتمد على الله فيما يواجهك في حياتك بل وحتى في التجاره علق قلبك بالله وكن معه ليحقق لك ما تريد الامام احمد بن حنبل رحمه الله عليه كان يريد ان يقضي ليلته في المسجد فاتاه حارس المسجد يطلب منه الخروج فقال له الامام احمد سابقى مكان قدمي يعني انه لن يشغل مكانا من المسجد فجره الحارس حتى اخرجه من المسجد وكان وجه احمد بن بل تبدو عليه ملامح الكبر في السن فراه خباز فاستضاف الامام في بيته وذهب ليكمل عمله كي يكرم ضيفه الذي لا يعلم من هو وفي اثناء تحضيره للخبز راى الامام بان الخباز يخبز ويستغفر طيله وقت عمله فساله الامام هل رايت اي منفعه من هذا الاستغفار احمد بن حنبل يعرف الاجابه ولكنه يريد ان يعلم ما رد هذا الخباز فرد عليه قائلا والله ما دعوت الله دعوه الا واستجاب لي الا دعوه واحده قال الامام وما هي قال الخباز رؤيه الامام احمد بن حنبل قال الامام انا الامام احمد بن حنبل والله اني جررت اليك جرا اليوم الثاني ما تفعله يعود اليك في هذه الحياه احيانا يخذلنا بعض الاشخاص نقدم لهم الخير ولا يذكرونه وقد ينكرون ما فعلناه لهم لذلك لا تنتظر الشكر من احد وانما انتظر الثواب من الله وصدقني اذا فعلت الير لن يتركك الله حتى يعوضك ويجزيك على ما فعلته سواء في الدنيا او في الاخره لذلك كانت والدتي تقول اطال الله في عمرها افعل الخير وارمه في البحر كل شيء تعمله يعود اليك سواء كان خيرا ام شرا بطريقه او باخرى سيعود اليك قد يكون بشكل اخر وقد يكون بوقت لاحق وقد يعود اليك عن طريق اشخاص اخرين لذلك لا نندم على اي خير فعلناه وننتظر الجزاء من ربنا ولا ننتظر من الخلق يحكى انه كانت هناك امراه تقوم بصنع الخبز يوميا لبيتها وتضع بعضا من الخبز عند نافذه المنزل لياخذه من يحتاج اليه وكان يمر بالبيت رجل فقير كل يوم وياخذ الخبز دون ان يشكر هذه المراه ولا حتى يظهر اي نوع من الامتنان لهذا البيت الذي يساعده يوميا وعندما كان ياخذ الخبز كان يقول الشر الذي تقدمه يبقى لك والخير الذي تقدمه يعود اليك وفي يوم من الايام قررت المراه ان تتخلص من هذا الفقير وهي تقول في نفسها يمر كل يوم وياخذ نفس الخبز ولا يشكرني ولا حتى يفعل شيئا ياخذ الرغيف ويهمهم بهذه الكلمات بكل برود سوف اريه اليوم كيف يشكر الناس واخذت بالخبز ووضع فيه سما وعندما قدمت الى النافذه لتضعه كانت يدها ترتجف من الخوف ويتساقط فتاه الخبز على الارض من رجفه المراه فهي ستسمع هذا الغريب بفعلها سيء وفجاه ادركت ماذا تفعل فتراجعت في اللحظه الاخيره ورمت الخبز المسمم في النار واحرقت ووضعت خبزا اخر جيدا مكانه فجاء الفقير كعادته واخذ الخبز وهمهم بكلماته البارده ومشى وبعد قليل عاد ابنها من المدرسه وكان شاحبا متعبا وملابسه شبه ممزقه وكان جائعا ومرهقا وبمجرد رؤيته لامه قال انها ل معجزه وجودي هنا على مسافه اميال من هنا كنت مجهدا ومتعبا واشعر بالاعياء لدرجه الانهيار في الطريق وكدت ان اموت لولا مرور لرجل فقير بي رجوته ان يعطيني اي طعام معه وكان الرجل طيبا بالقدر الذي اعطاني فيه رغيف خبز كامل لاكله واثناء اعطائه لي قال ان هذا هو طعامه كل يوم واليوم سيعطيه لي لان حاجتي اكبر كثيرا من حاجته وبمجرد ان سمعت الام هذا الكلام صعقت واتكات على الباب كي لا تسقط وتذكرت الخبز سمم والفقير الذي ارادت ان تسممه فلو لم تتراجع في اللحظه الاخيره وتضع خبزا نظيفا لكان الابن هو من سيتسلم بفعل والدته افعل الخير ولا تتوقف عن فعله حتى ولو لم ينل حقه من التقدير في نفس الوقت لانه في يوم من الايام وحتى لو لم يكن في هذا العالم ولكن بالتاكيد في العالم الاخر سوف يتم مجا زاتك عن افعالك الجيده التي قمت بها في هذا العالم اليوم الثالث الدنيا ليست لنا بمواساته في مصائبنا فان المصيبه تتحول الى نعمه حبيبنا وربنا الله هو من يواسينا عند مصائبنا فندعوه ونتضرع ونبكي في سجودنا بين يديه ليواسي ويقول لك لبيك يا عبدي اطلب ما البعض يقول انا لا اعلم ما اقول ان الله يعلم ما في قلبك بل ويعلم ما تريد ان تقول قبل ان تنطق به النبي صلى الله عليه وسلم عندما حزن على قومه لانهم لم يؤمنوا لم يقلها بل صمت فقال الله تعالى فلعلك باخع نفسك على اثارهم الا لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا الكهف الايه السادسه الله علم ما بقلب محمد عليه الصلاه والسلام فقال له انت حزين ان لم يؤمنوا ولا تحزن عليهم النحل الايه 127 انا جعلنا ما على الارض زينه لها لنبلوهم ايهم اح احسن عملا الكهف الايه السابعه علم ما في قلبه قبل ان يتكلم واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم الطور الايه 4ام ما اعظمها من ايه تخيل انك تكون في حزنك فيقول لك رب العباد خالق هذا الكون ومدبر الامور كلها انك بعيني يا ترى كيف كانت مشاعر النبي في هذه اللحظه كيف تحولت مصيبته الى فرح شديد ومن الليل فسبحه وادبار النجوم الطور الايه 49 اذا لكي نكون ممن واساهم الله لابد ان نسبح ونقوم الليل بذكر فهذه شروط ربانيه ووصفه ربانيه عجيبه لعلاج الحزن كلنا نحزن ولكن الذكي من يحول هذا الحزن الى نعمه من الله ويحوله لعداد حسنات ترفع ميزان حسناته بشكل كبير ابك ما شئت ولكن بين يديه الطفل اذا بكى امامك وانت لا تعرف ما السبب ولا حت هذا الق كسر ذهن وذه القمت فهو نح فكي بحم الراحمين انبد لم ضيق عليك الا لانه يحبك يريد ان يسمع صوت ويراك تبكي بين يديه فاذهب اليه فانت تتعامل مع رب كريم تخاطب رحمته وسعت كل شي فلا تخف مه كان ذنبك او مصيبك فرحمته تسع كل شي كل شي الله ينر النا بالرحمه قبل العذاب العبد اذا قال يا الله قال الرب لبيك يا عبدي اليوم الرابع متع الحياه الدنيويه توزيع الارزاق بيد الله البعض منا يدعو ويدعو ويصيبه الاحباط عندما لا تقبل دعواته ولو علم كميه الحسنات التي اعطاه اياها الله لجد وبكى من الفرح ان الله لطيف بعباده ولكن يرزق من يشاء الشورى الايه 19 رزقك مكتوب ولو كل من حولك ضدك تاكد انه اذا كتب الله لك شيء فانه سيكون لك مهما كانت الظروف لذلك لا تشعر بالغيره عندما تاتي الترقيه او الصفقه لغيرك فان الارزاق موزعه بيد الله بعض حفظه كتاب الله او الاشخاص المتدينين والقريبين من الله ياس من حالهم يحفظون الكتاب يوما بعد يوم ويتقربون الى الله ويقومون بجميع النوافل وفي الاخير حالتهم الماديه والاجتماعيه قد تكون ضعيفه مع اتخاذ جميع الاسباب وتجد من في الطرف المقابل اناس ممن يرتكبون الذنوب يتمتعون بالحياه ياتيهم كل شيء ولكن ياتي رد الله عز وجل عليهم ويقول فلما نسوا ما ذكروا به الانعام الايه الرابعه والار هل سيدمر هل سينزع عنهم كل الخيرات لا فتحنا عليهم ابواب كل شيء الانعام الايه الرابعه يا الهي ابواب كل شيء نساء ومال وشهره وكل انواع متع الحياه وم لذاتها وكان الله يتبرا منهم في هذه الحياه لا اقول هنا ان نترك كل شيء لله فلا بد ان ناخذ بالاسباب وندعو الله وبعدها نترك الامور بيد الله لا يمكن ان نقيس متعه الحياه هكذا فنحن في الدنيا عابر سبيل كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل ولا تدري ما هي مكانتك عند الله ولكن ايضا يجب ان نعمل على انفسنا ونطورها ونضع لنا اهدافا تخدم من بعدنا بالخير احسن الظن بالله وكن مع الله في السراء والضراء فان الله لطيف بالعباد اليوم الخامس ربح البيع سابدا هذا الموضوع بقصه حدثت في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم مع الصحابي صهيب الرومي رضي الله عنه بينما كان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم جالسا وسط اصحابه اذ دخل عليه شاب يتيم يشكو اليه قائلا يا رسول الله كنت اقوم بعمل سور حول بستاني فقطعت طريق البناء نخله هي لجاري طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور فرفض طلبت منه ان يبيعني اياها فرفض فطلب الرسول ان ياتو بالجار اوتي بالجار الى الرسول صلى الله عليه وسلم وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم فصدق الرجل على كلام الرسول فساله الرسول صلى الله عليه وسلم ان يترك له النخله او يبيعها له فرفض الرجل فاعاد الرسول قوله بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها 100 عام فذهل اصحاب رسول الله من العرض المغري جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنه وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنه لكن الرجل رفض مره اخرى طمعا في متاع الدنيا فتدخل احد اصحاب الرسول ويدعى ابو الدحداح فقال للرسول الكريم ان انا اشتريت تلك النخ وتركتها للشاب الي نخله في الجنه يا رسول الله فاجاب الرسول نعم فقال ابو الدحداح للرجل اتعرف بستاني هذا فقال الرجل نعم فمن في المدينه لا يعرف بستان ابي الدحداح ذا 600 نخله والقصر المنيف والبئر العذبه والسور الشاهق حوله فكل تجار المدينه يطمعون في تمر ابي الدحداح من شده جودته فقال ابو الدحداح بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائط فنظر الرجل الى الرسول صلى الله عليه وسلم غير مصدق ما يسمعه ايعقل ان ياخذ 600 نخله من نخيل ابي الدحداح مقابل نخله واحده فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس فوافق الرجل واشهد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم والصحابه على البيع وتمت البيعه فنظر ابو الدحداح الى رسول الله سعيدا سائلا الي نخله في الجنه يا رسول الله فقال الرسول لا فبهت ابو الدحداح من رد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استكمل الرسول قائلا ما معناه الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه وانت زيدت على كرم الله بستانك كله ورد الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بان جعل لك في الجنه بساتين من نخيل يعجز عن عدها من كثرتها وقال الرسول الكريم كم من مداح الى ابي الدحداح والمداح هي النخيل المثقله من كثره التمر عليها وظل الرسول صلى الله عليه وسلم يكرر جملته اكثر من مره لدرجه ان الصحابه تعجبوا من كثره النخيل التي يصفها الرسول لابي الدحداح وتمنى كل منهم لو كان ابا الدحداح وعندما عاد ابو الدحداح الى امراته دعاها الى خارج المنزل وقال لها لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط فتهللت الزوجه من الخبر فهي تعرف خبره زوجها في التجاره وسالت عن الثمن فقال لها لق قد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها 100 عام فردت عليه متهلله ربح البيع ابا الدحداح ربح البيع قصه عظيمه حدثت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ابو الدحداح ترك تجارته وامواله واغلى ما يملك لاجل نخله في الجنه فرزقه الله بمئات النخل المثقلات بالتمر الذي لاها ما الذي يمنعنا ان نترك شيئا لله لا اقول ان نترك بيوتنا لله بل اترك ولو شيئا بسيطا لله واترك كل المعاصي وما يغضب الله لاجله لتنال الاجر اخلص نيتك وتوكل على الله وثق ان العظيم لن يخذلك ولو خذلت من جميع البشر اليوم السادس نحن بشر لسنا بملائكه ل نخطئ كلنا نخطئ انا وانت وجميع الناس بل وحتى الصحابه ومنهم من كان يشرب الخمر بل ومنهم من زنى ودخل الجنه ولكن نحتاج الى ان نلوم انفسنا وننتبه الى اخطائنا ونتوب الى الله الكل منا يذنب لكن الذكي منا من يتعامل مع هذه الذنوب بالتوبه والرجوع الى الله وطرد كل الشياطين الداخل التي بقلوبنا لا تدع الشياطين تصعب عليك امر التوبه انت اذنبت وفعلت لن يتقبل الله منك بلى كلنا مفتونين ولكن من يستصغر هذه الذنوب هو الخسران رحمه الله واسعه ارجع الى الله عاقب نفسك بعد كل ذنب تذنب بقيام الليل او جلوس من بعد الفجر الى الاشراق لتصعيد عليك فعل هذه الذنوب وتصعب عليك الرجوع لها اذا وسوس لك الشيطان لذنب ساعه واذنبت فتب الى الله وارجع الى الله ساعتين سيتركك الشيطان ويقول لن اجعله يذنب مره اخرى ليعبد الله ساعتين اخريين كن ذكيا في التعامل مع الله ولا تحسب نفسك منافقا عندما تتوب اليوم وتذنبون مفتونون وجميعنا بشر خلقنا ليختبر ربنا فاحسن في حياتك بقدر ما تستطيع قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنت من رحمه الله ان الله يغفر الذنوب جميعا الزمر الايه ال3 حتى تلك الذنوب التي ظننتها ان الله لن يغفرها لك سيمحو يغفر الذنوب جميعا سبحانك ربي ما ارحمك اليوم السابع حاسب نفسك يوميا الانسان يخطئ في كل يوم ويرتكب الذنوب في هذه الحياه ولكن يجب علينا ان نندم على كل خطا وذنب ارتكبناه الان لكي لا نندم في يوم لا ينفع فيه الندم يوميا قبل ان تذهب الى فراش النوم انفرد مع الله في الثلث الاخير من الليل وتب من كل ذنب فعلته فكر بينك وبين نفسك ماذا فعلت ماذا قدمت لربك في هذا اليوم فنحن في هذه الحياه مجرد عابر سبيل لا نملك من الوقت الكثير ولا ندري متى تنتهي حياه كلكل شخص منا نصف ساعه يوميا قبل النوم قد تنقذك من سنوات من الندم يقول جل وعلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون الحشر الايه الثام عشر يقول ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى ولتنظر نفس ما قدمت لغد اي حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وانظروا ما اد خرتم لانفسكم من الاعمال الصالحه ليوم معادكم وعرضكم على ربكم واعلموا انه عالم بجميع اعمالكم واحوال لا تخفى عليه منكم خافيه انتهى كلامه رحمه الله حسب نفسك قبل ان يحاسبك رب العباد قم في الدجا واتل الكتاب ولا تنم الا كنوم حائر والهان فلربما تاتي المنيه بخته فتساق من فرش الى الاكفان يا حبذا عينان في غسق الدجا من خشيه الرحمن باكيتان اليوم الثامن المسلم من سلم لسانه قال الرسول صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده كم نحتاج الى هذا الحديث في هذه الايام سابدا حديثي في هذا الموضوع بقصه محزنه لنهايه امراه صالحه هناك امراه في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كانت تعبد الله اناء الليل وتصوم النهار ولكن كانت تؤذي جيرانها بلسانها فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لا خير فيها هي في النار بمجرد اذيتها لجيرانها بلسانها فقط استحقت النار ولم تنفعها كل الاشياء الطيبه التي فعلتها ولكن في المقابل سئل الرسول صلى الله عليه وسلم ايضا عن امراه كانت تصلي واجباتها وتصوم وتتصدق دون ان تزيد شيئا وكانت لا تؤذي احدا بلسانها قال صلى الله عليه وسلم هي في الجنه نستنتج من القصه ان لسانك قد يدخلك الجنه وقد يدخلك النار اجارنا الله منها مهما كانت افعالك في الدنيا فلتنتظر ان تكسر مشاعر غيرك بكلمه او ان تؤذي الاخرين دون قصد او ان تتهور بالخوض في اعراض الناس وتمر الغيبه على لسانك وتتكلم وكان شيئا لم يكن علينا ان نتحلى بالكلمه الطيبه مع الناس نتكلم بها وندعو اليها ولا نتسلق على احد باللسان قال صلى الله عليه وسلم والكلمه الطيبه صدقه وبكلمه الطيبه تتحقق المغفره ودخول الجنه قال صلى الله عليه وسلم ان من موجبات المغفره بذل السلام وحسن الكلام اليوم التاسع مشاعر الاخرين كم من كلمات دمرت قلوب اشخاص ونحن لا نعلم الرسول صلى الله عليه وسلم حثنا على ان نهتم بمشاعر الاخرين قال صلى الله عليه وسلم لا يتناجى اثنان دون ثالثهما منع ان يتناجى اثنان دون الثالث لكي لا نكسره ونشعر بالاهمال وعدم الاهتمام كم هي كثيره تلك الاداب التي اوجبها علينا النبي صلى الله عليه وسلم كلها لاجل ماذا لاجل مشاعر الناس فكانت ذات اهميه عاليه عند الحبيب صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام كان النبي صلى الله عليه ولم و سلم مع الصحابه عليهم السلام في المسجد فجاء اعرابي ودخل المسجد وبال في المسجد فقام الصحابه غاضبين عليه فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فانتهى الاعرابي فجاء اليه النبي صلى الله عليه وسلم برفق وعلمه قال ان هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر وانما هي بذكر الله عز وجل والصلاه وقراءه القران حتى في النصح حثن الاسلام على اتباع طرق معينه بحيث لا نحرج غيرنا قال احد الدعاه لتكن نصيحتك لاخيك تلميحا لا تصريحا وتصحيحا لا تجريحا واجعل تصحيحك للخطا سرا بينك وبين الشخص المخطئ فلا يوجد احد منا يريد ان يسمع الاخر بخطاه وهدفك من كلامك للشخص الاخر هو نصحه ليتجنب الخطا وليس الظهور بانك انت الخبير بين الناس على حساب من هم حولك والنبي صلى الله عليه وسلم راعى مشاعر جميع الناس بل وحتى الخدم فقال صلى الله عليه وسلم يقول عليه الصلاه والسلام اذا اتى احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فلينا وه اكله او اكلتين او لقمه او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه ليس من مكارم الاخلاق ان تاكل والخادم يتفرج عليك دون ان تعطيه شيئا لا بد ان نراعي مشاعر اصحاب مهن الخدمه والنظافه فهم تركوا اهليهم وابتعدوا عنهم الاف الاميال ليخدموا ويكسبوا لقمه عيشهم قبل ان تعرض كلماتك على قلوب الناس اعرضها على قلبك فكم من كلمات قتلت قلوب الناس قبل ان تقتل اجسادهم احذر من لسانك فقد تدخل الجنه بسبب كلامك الطيب وقد تبعد عنها بسبب لسانك اليوم العاشر وقولا له قولا لينا عندما ارسل الله موسى عليه السلام سلام الى فرعون ماذا قال ربنا عز وجل لموسى اتعلمون انه لو قال لموسى اذهب الى فرعون واضربه وعلمه الدين لما استغربنا من هذا الاسلوب لان فرعون كان من اطغى البشر على الارض انظر الى عظمه هذا الدين وهذا درس في حسن التعامل مع الاخرين قال ربنا عز وجل فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى طه الايه الاربعه رجل من اطغى البشر في الارض يذهب اليه موسى ليقول له قولا لينا ما اعظم هذا الدين مهما فعل الاخرون لا يحق لنا ان نقصو في الكلام لا اقول ان نصبح ضعفاء لا نعرف الكلام لكن كن حذرا في كلامك وكن ذا حكمه فالحكم لا تاتي دون الاجتهاد اقرا واجتهد واشغل وقت فراغك في تعلم فن الكلام مع الناس فالمدارس لا تعلمنا الحكمه هناك الكثير من الدورات والكتب التي تساعدنا كي نصل الى مستوى راق في حديثنا مع الناس ومعاملتها لهم الدين ليس فقط صلاه وصيام الدين معامله المسلم بخلقه يمكن ان يكون داعيا للاسلام دون ان ينطق بكلمه واحده فالالاف عال تؤثر اكثر من الاقوال فكم من كافر اسلم بسبب اخلاق اشخاص معينين قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كونوا دعاه الى الله وانتم صامتون قيل وكيف ذلك قال باخلاقكم قال صلى الله عليه وسلم الا اخبركم احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامه فاعادها ثلاثا او مرتين قالوا نعم يا رسول الله قال احسنكم خلقا لم يقل من يصلي اكثر او من يصوم اكثر او من يتصدق اكثر لا شك ان كل هذه الاعمال هي اعمال يحبها الله ولكن هناك اولويات فهنا يبين لنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم ان الاخلاق تفوق كل شيء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من خيركم احسنكم خلقا وهناك الكثير من الاحاديث بنفس المعنى مما يبين منزله الاخلاق في الاسلام اليوم الحادي عشر الحب بين الاصدقاء حبيبنا صلى الله عليه وسلم تكلم عن الصداقه في موا كثيرا الصداقه قد تخرج البعض من النار وتدخلهم الجنه كيف ذلك الصداقه تستمر الى ما بعد قيام الساعه فحتى في الجنه نجلس مع اصدقائنا ونستمتع بنعيمها معا بل قد تاتي يوم القيامه وانت في نعيم الجنه اسال الله ان يرزقنا اياها جميعا فتستغل من عدم وجود صديق لك فتسال ربنا اين فلان ابن فلان كان يصلي ويصوم ويحج معنا فادخلت النار يقول لك الله عز وجل اذهبوا فاخرجوا من عرفتم منهم فيخرجون من الضروري ان يكون لك اصدقاء صالحين في الدنيا عسى ان يجوك في يوم القيامه لا تتخلى عن اصدقائك بسهوله فقد يكون احدهم شفيعا لك يوم القيامه تمسك بهم واعلم انك لن تجد صديقا كاملا فما من انسان الا وفيه عيب الصداقه مثل العلاقه بين اليد والعين اذا تالمت اليد دمعت العين واذا دمعت العين مسحتها اليد الرسول عليه الصلاه والسلام يريد ان تنتشر المحبه في الله بين الناس فقال صلى الله عليه وسلم اذا احب احدكم صاحبه فليات في منزله وليخرج الرسول عليه الصلاه والسلام ان نتحاب فيما بيننا عبر عن حبك من الان لكل شخص قريب منك حتى في الدعاء بين الاصدقاء قال الرسول صلى الله عليه وسلم دعوه المسلم لاخيه في ظهر الغيب مستجابه وعند راسه ملك موك كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بالمثل حتى بعض السلف الصالح كانوا اذا تمنوا شيئا مثل الرزق او الزواج او غيرها من النعم دعوا بالذي ما تمنوه لاشخاص غيرهم كي يقولوا الملك ولك مثل ذلك وينالون ما تمنوه ذكاء مع محبه صادقه شيء جميل وهكذا تتحقق الامنيه لك ولصديقك اليوم الثاني عشر حسن النيه لا يبرر سوء ال موضوع عميق لكن اردت ان اتكلم عن بعض اللفتات يوجد كثير من الناس يصغرون ويستخفون بذنوبهم ويقولون فعلنا هذا لنترك الفعل الفلاني الاعظم ذنبا والذي يغضب الله اكثر فمثلا يذهب البعض ويشرب الخمر ثم يقولون نحن نشرب لكي نقتنع بان الخمر مضر فهذا الشخص عنده حسن نيه عندما شرب الخمر ولكن يبقى الذنب كبيرا ولو كانت نيتك حسنه فعندما تخطئ ارجع الى الله واندم ولا تبرر لنفسك فالذنب يبقى كما هو ولو اختلفت النوايا انت مسؤول عن افعالك سواء كانت بحسن نيه او سوء نيه فاذا حفرت بئرا في منتصف الطريق لتسقي الناس وسقطوا به فانت المسؤول عن هذا الذنب وقد قال الغزالي في الاحياء المعاصي لا تتغير الى طاعات بالنيه فلا ينبغي ان يفهم الجاهل ذلك من عموم قوله انما الاعمال بالنيات فيظن ان المعصيه تنقلب طاعه اليوم الثالث عش الخوف من الفقدان في كثير من الاوقات ياتينا شعور جميل سواء في جلسه مع حبيب او نجاح مستمر واثناء هذه المتعه ياتينا شعور بخوف لفقدان هذا الشيء كيف ساعيش بدون هذا الشيء ماذا سافعل اذا فقدت هذا الامر وبعد ان كان مستمتعا بالذي يعيش فيه اتت كل هذه الاسئله فسببت له الحزن واذهب المتعه رغم ان الامر الذي اعطاك الشعور بالمتعه ما زال موجودا بين يديك ولكن مع هذه الاسئله والمخاوف نفقد متعه الموجود الحل بسيط دائما فكر ان كل هذه النعم التي بين يديك هي رزق من الله وقل في نفسك هذه النعم معي الان فلستم تع بها واعش اللحظه واحمد الله على ما لدي فبح تزيد النعم وتحفظ من الزوال واذا فقدتها لا تقلق فهناك رب حكيم ليس بظالم لاحد يكتب الخير ويوزع الارزاق بيديه من المؤكد ان الله سيعوضك اذا اخذ منك شيء ثق بالله وتوكل عليه فانه موزع الارزاق بيديه وليس بايدي اي احد من الخلق عند خساره صديق او فقدان شيء ثمين تملكه سواء اكانت علاقات او ماديات او مكانه اجتماعيه تاكد ان الله سيعوضك خيرا منها وانه لن يكتب لك الا كل خير لكن فقط اعمل بالاسباب وستجد ما يسرك دائما ثق بالله وتاكد ان الله دائما يكتب لك الخير واحمد الله دائما على النعم التي بين يديك لانه بالحمد تد نعم اليوم الرابع عشر ان الله رحيم بالعباد سبحانه الذي يخفي ذنوبنا ويستر علينا ونحن نعصيه لو علم الناس عن كل ذنوبنا لما استطاع احد منا ان يخرج من بيته بل ولن يخرج من غرفه النوم من شده الحياء من الناس سبحانك ربي ما ارحمك بنا لو افترضنا ان والدتك رات كل ذنوبك التي في الخفاء وفي العلن وقال لها ربنا هل تدخلينه الجنه ام النار مستحيل ان ترضى بان تدخلك النار بالتاكيد ستدخلك الجنه رحمه بك وحبا لك مهما بلغت ذنوبك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم الله ارحم من الام على ابنها ويقول احد السلف لو خيرت ان احاسب يوم القيامه من امي او الله لاخترت الله لانه ارحم الراحمين ان الله رحيم بالعباد يريد ان يدخلنا الجنه ولكن لابد ان نجتاز الاختبار ونلتزم بما امرنا به الله ومهما قالوا لك لن يغفر الله لك انظر الى حجم ذنوبك لا تستغفر سوف ترجع الى ذنبك لن يقبل الله منك فكل هذه الكلمات هي من الشيطان اقرا ما قال الرسول صلى الله عليه وسلم يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماوات والارض واستغفرت ني لغفرت لك هناك امراه زانيه بمجرد ان سقت كلبا دخلت الجنه الدين معامله فاحسن معاملتك مع من حولك ومع الناس كن رحيما بمن حولك وحتى بالحيوانات عزكم الله فلا تدري ما الذي قد يدخلك الجنه في يوم الحساب قد تتفاجا بجبال من الحسنات من اعمال بسيطه لان من يحاسبنا ومن يكتب اجورنا هو الرحيم الذي يريدنا ان ندخل الجنه افعل الخير واجعل نيتك خالصه لله ولا تخرج من هذه الحياه الا وانت تعلم من هو الرحيم اليوم الخامس عشر ان الله شديد العقاب الله رحيم بالعباد وكذلك شديد العقاب انتبه ان تتفكر في رحمته فقط فجميل ان نوازن حياتنا بين الرحمه والشده فساعه نخاف ونتفكر في عذابه الشديد فنسال الله ان يجيرنا من هذا العذاب وساعه نتفكر في توزيعه للارزاق وفي رحمته بالعباد رحمه الله لا تاتي الى شخص يتفاخر ويصر على المعصيه وانما تاتي للمشفى نستهين بعذاب بالله والا نتفكر في رحمته فقط هناك معادله بسيطه يمكننا ان نحسب بها عدد الذنوب البسيطه اليوميه لو افترضنا ان وصلنا الى عمر الخمسه والعشر وكل يوم عصينا الله بذنب واحد فقط لنقل ذنبا واحدا في كل يوم سواء اسات الى صديق ام اخرت موعد صلاه ام اغضبت والديك عندها يكون لدينا كيف سنقابل ربنا الذي هو شديد العقاب بهذه الذنوب الكثيره هذا اذا كان هناك فقط ذنب واحد يوميا فما بالك اذا كان هناك ذنبين اي 200 و1 الف فكيف لو عصيت الله ثلاث مرات اربعه خمسه 6ه وعلى هذا المنوال كل قول مكتوب في كتابك وايضا كل فعل موجود في كتابك ويجب الا ننسى الملك الذي يسجل اعمالنا كلها كيف سنقابل الله في هذه الحاله لابد ان نستغفر ونمحو هذه الذنوب بقدر ما نستطيع هذه الايه نقراها كل اسبوع ولكن هذه المره اريدك ان تعطيها تركيزا اكبر قال الله عز وجل ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيره ولا كبيره الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا الكهف الايه 49 اعطانا الله البصر والسمع والشم وكل النعم التي حولنا ونحن نقدم له في النهايه هذه الصحيفه المليئه بالذنوب ماذا سنقول لربنا وقت الحساب وانهي هذا الموضوع بايه عظيمه من كتاب الله الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما الفرقان الايه السبع اليوم السادس عشر ان الله معنا مهما يحدث لنا في هذه الحياه من مصائب او احزان او هموم تراكمت حتى وان كانت احداثا سعيده فلنتذكر دوما بان الله معنا قولها وشعور بها شيء سهل لكن نريد ان نعمل بهذا الحديث ان الله معنا لنراقب افعالنا دوما في جميع الاوقات ونستشعر بوجوده معنا في السراء والضراء ليسعدنا ويخرجنا من همومنا عندما نلتجئ اليه في حياتنا كلها نحتاج ان نكون مع الله عندما نفارق من نحب فلنعلم بان الله معنا عندما نحزن لشيء نتمناه ولم يكتب لنا فلنعلم بان الله معنا عندما ننكسر وتصقل الحياه يمنه ويسرى فلنعلم بان معنا اشياء كثيره تحصل وتجعلنا ننكسر ولا بد من انكسار الانسان في هذه الحياه لكن من المفترض ان نكون مع الله في جميع اوقاتنا وخصوصا في اسوا اوقاتنا فكثير منا يلج الى الاغاني وغيرها من المنكرات ليذهب هذا الحزن والهم ولا يدري انه يخوض في دوامه لا نهائيه مع الهموم والاحزان ارجع الى ربك وخصوصا في اسوا اوقاتك قال تعالى اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا جاء المشركون ليبحثوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار بحثوا عنه ولم يجدوه بينما كان يختبئ في الغار مع صاحبه ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقال ابو بكر خائفا للنبي يا رسول الله لو نظر احدهم الى موضع قدمه لابصر فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما فقط لو نظروا الى موضع اقدامهم لراما وربحوا المكافات الكبيره من قريش لكن الرسول صلى الله عليه وسلم كان واثقا بان الله معه فاعمى الله ابصار المشركين عنهما كن مع الله ولا تبالي اليوم السابع عشر اذكروني اذكركم عندما ذهب موسى عليه السلام مع هارون الى اطغى البشر فرعون قال موسى عليه السلام لربه ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغى طه الايه ال5 هذا الرجل طغى لدرجه انه دعا الناس الى ان يعبدوه من دون الله قال الله تعالى لا تخافا انني معكما اسمع وارى طه الايه الساسه وقال الله ولا تنيا في ذكري طه الايه الانيه اي اذكروني دائما لا تتوقفوا عن ذكري اذكروني اذكركم وهذا درس لنا في حياتنا ان نتذكر الله دائما فنذكر في جميع اوقاتنا لنشعر بانه معنا وفي المواقف الصعبه دائما اذكر الله لكي يكون معك على جميع الناس ذكر الله واثناء الذكر لا يشترط حضور القلب لكن ان حضر فهو ابلغ في التاثير وكثره الذكر حتى دون حضور القلب يرفع درجتك في الاخره ويزيد حسناتك ويهيئ القلب لاستقبال ما ينفعه يكفي ان الله سيكون معك في يومك كله اقترح عليك بان يكون معك خاتم التسبيح دائما فهو يساعدنا ويحفزنا على الاستغفار والوصول الى عدد كبير في نهايه كل يوم ولكن من المهم ان تكون هناك عزيمه قويه لنستمر في فعلها وفي نهايه كل يوم سجل عدد المرات التي ذكرت فيها الله ولا تتف اخر بها واجعلها حافزا بينك وبين نفسك وحاول كل يوم ان تحقق رقما قياسيا جديدا بعدد مرات الذكر الذي تذكر فيه الله واجعله من قلبك صدقني ستلاحظ الفرق في حياتك وستجد ان معدل السعاده لديك يرتفع وتاتيك الارزاق من حيث لا تعلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير العمل ان ت ارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله اجعل ذكر الله تعالى مع انفاسك وستجد اشياء كثيره اثناء يومك راحه نفسيه بركه اطمئنان الا بذكر الله تطمئن القلوب تحدى نفسك في كل يوم ان يكون ذكر الله تعالى دائما على لسانك ابدا من اليوم بل من الان واستمر حتى نهايه اليوم واستشعر عظمه الخالق اثناء الذكر اليوم الثامن عشر محبه الناس من محبه الله اشخاص كثيرون نلتقي بهم ونتعجب من حب الناس لهم قد يكون البعض منهم متميزين عنا في التعامل مع الناس باساليب الراقيه وقد يكون البعض منهم متفوقين عنا في نقاط اخرى لذلك يحبهم الناس لكن انا اتكلم عن الفئه التي تحبها دون وجود اي فارق بينك وبينهم لا درجات علميه ولا نجاحات كبيره تجعلهم متميزين سبحان الله تجد الجميع يريد ان يتقرب منهم وما علموا بان الله اذا احبك جعل لك قبولا في الارض قال صلى الله عليه وسلم اذا احب الله عبدا نادى جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض لا تتوقع بان الاشخاص الذين يتلقون حب الله لا يعصون الله او انهم كالملائكه لا يخطئون فكلنا بشر ونخطئ ولكن يوجد منا من يحاسب نفسه دائما ويكون مع الله دائما فيحبه الله وليس من الصعب ان نكون مثلهم فهناك ميزات عديده نتلقاها عندما يحبنا الله يكفي بان يعتق الله رقابنا من النار ويحميك من كل شرور الدنيا قال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا احب الله عبدا حماه في الدنيا كما يحمي احدكم سقيمه الماء توجد علامات كثيره على محبه الله لك منها القبول بين الناس والتوفيق لعمل الخير واعظمها نجاته من النار وهذا هدفنا الاساسي في هذه الحياه وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم المائده الايه الثامنه عشر لنكن من احباء الله تعالى فلنحب ما يحبه الله ونسارع لفعل الاعمال الطيبه ونبتعد ونتجنب ما يكرهه الله سبحانه وتعالى اليوم التاسع عشر الاحسان والاتقان عندما توفي ابن الرسول صلى الله عليه وسلم ابراهيم رضي الله عنه فان الفضل ابن عباس واسامه بن زيد نزلوا ليدفنوه وعندما خرجوا واغلقوا القبر كان يوجد لبنتين طوب بها فرجه وليست مستويه فقال صلى الله عليه وسلم سووا هذه فاستغرب الصحابه او تؤذي الميت يا رسول الله كانوا مستغربين لماذا نسويها ولن تؤذي الميت باي شيء فهي مجرد طوبتين ولن تؤثر قال لا ولكنها تقر عين الحي كان موقف الرسول صلى الله عليه وسلم صعبا في هذا الوقت فقد توفي ابنه الذي بلغ عامين تقريبا وهو في اشد حالات الحزن كان يريد الاتقان في عمل الصحابه رضي الله عنهم وهذا مما يدل على اهميه الاتقان حتى وان لم تكن تؤذي احدا بل انها فقط تقر عين الحي ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الحديث المعروف بيننا ان الله يحب من احدكم اذا عمل عملا ان يتقنه لابد لنا اذا عملنا اي عمل في هذه الحياه ان نتقن واكبر مثال على ذلك في ايامنا اننا عندما نذهب الى الصلاه في المسجد نحرص بان نكون مستوين في الصفوف وخاشع في الصلاه ولكن في مواقف السيارات تحصل الكارثه العظمى وكذلك في اماكن الاحذيه اكرمكم الله تحصل كارثه اكبر من الممكن ان ياتي شخص مسن على كرسي ولا يمكنه الدخول الى المسجد بسبب عرقله الاحذيه امام باب المسجد وللاسف نصف بل واغلب رفوف الاحذيه فارغه ديننا الاسلام هو دين النظام والاحسان والاتقان ولا بد ان نكون منظمين ومحسن ومتقن في اعمالنا الحسنات ليست محصوره في الصلاه فقط بل وحتى ايقافك للسياره لك اجر وضعك للحذاء في المكان المناسب تؤجر عليه ذهابك لطلب العلم تؤجر عليه ذهابك للعمل تؤجر عليه فعل كل شيء خير ومحسن لحياتك تؤجر عليه اليوم العشرون تحلو الحياه ب الحياه الجميله ليست بالمبلغ الذي في رصيدك ولا بالسيارات الفارهه التي امام بيتك ولا بالفنادق الغاليه التي تنزل بها وليست بمعصيه الله ابدا تحلو الحياه بالصلاه قبل النوم والدعاء اثناء الثلث الاخير من الليل تحلو الحياه بصلاه الفجر والجلوس بعد الصلاه في المسجد تحلو الحياه برضا الوالدين اياك ان يكون احد والديك غير راض عنك واذا كان احدهما غاضبا منك او اسات اليه فاغلق الكتاب الان واذهب لترضيه فلن تاتيك السعاده وانت مسيء لاحد والديك حتى وان كانا غير موجودين فاحسن اليهما ولا تنساهما من الدعاء والصدقات تحلو الحياه بمساعده الناس ساعد من حولك لتشعر بالسعاده تصدق الى فقير ابحث عن فقراء ومساكين وساعد لا تقل بانك انت المسكين فيوجد من هو اكثر مسكنه منك عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان كل يوم يجلس مع المساكين لا تقل انا تعيس انا مسكين لا تعش حياه التعساء يغلق الله ابوابا ويفتح ابوابا اخرى ابتسم واستمتع بالحياه فقد قال صلى الله عليه وسلم من بات امنا في سربه معافا في جسده عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا بحذافيرها وهذه هي شروط السعاده واحد ان تنام وانت امن في بيتك لا يوجد من يضايقك او يتعدى عليك اثنان ان تكون معافى لا تصرخ من الالام اثناء الليل حتى وان كنت مريضا فاحمد الله فهناك كمن هو اشد مرضا منك ثلاثه ان يكون عندك عشاء يومك فقط يومه ولم يقل صلى الله عليه وسلم طعام اسابيع او مستقبلا جميلا فقط من كان عنده قوت يومه لا تحمل هم الغد فالله يرزق الطير من حيث لا تعلم فلن يتركك وسياتيك رزقك لكن اعمل ولا تكن المسكين الذي يستجدي الناس ولا يعمل لا تقلق لان الدنيا كلها مسيره بقدر الله سبحانه وتعالى فلماذا نقلق اليوم الحادي والعشرون الراحه النفسيه الراحه النفسيه الحقيقيه هي في عبادتنا الخالصه لله عندما نؤدي واجباتنا ونزيد عليها بفعل النوافل تاتي الراحه النفسيه الفطريه ان سعيت للكمال وجدت نفسك وحصلت على راحه نفسيه عندما تاتي افعالك موافقه لفطرتك تحصل على الراحه النفسيه اطمئن فاذا طبقت المنهج لا يستطيع احد ان ينال منك للذين احسنوا الحسنى وزياده ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذله يونس الايه الس 16س ع كان هناك رجل يعمل في بلد من البلاد حارس مدرسه ودخله الشهري تقريبا يساوي 4000 ريال وعنده ثمانيه اولاد ورث ارضا في جنوب دمشق وجاء من يشتريها من كبار المحسنين لتكون جامعا بمكان ليس فيه مسجد ساوموه عليها فاتفقوا على مبلغ ثم جاء المحسن الذي سيشتريها ووقع شيكا بنصف المبلغ واعطاه اي فقال له صاحب الارض الفقير اين البقيه قال المحسن عند التنازل قال صاحب الارض اي تنازل قال المحسن تذهب الى الاوقاف لتقدم تنازلا لتصبح الارض مسجدا قال صاحب الارض انا ابيع ارضا لتكون مسجدا قال المحسن نعم قال صاحب الارض اذا معقول فامسك بالشيك الذي يحمل المبلغ الضخم ومزقه و قال والله اني لاستحي ان ابيع ارض الله انا اولى منك لاقدم لله 4000 وث اولاد وفقير ولكن عندما فعل هذا قال الغني الكبير ما صغرت امام انسان كما صغرت امام هذا الانسان ترك كل هذه الاموال وهو في اشد الحاجه اليها ليبني بيتا لله في مكان لا يوجد فيه مسجد السعاده في طعه الله طبق مبادئ فطرتك فتحصل على السعاده والراحه النفسيه وهناك اسباب اخرى كثيره لتحصل على السعاده ولكن اساس السعاده والراحه النفسيه في عباده الله وتاديه الواجبات والنوافل اليوم الثاني والش الرسائل السلبيه احرص بان يكون مصدر ايجابيه في حياتك اكبر من مصدر السلبيه كم من اصدقاء نقابلهم يوميا ويحملون لنا كميه رسائل سلبيه كم من رسالات تاتي منهم يوميا بسبب هذه الطاقه السلبيه التي يحملونها تخلص منهم على الفور واحذر ان تكون انت واحدا من الرسائل السلبيه في المجتمع انتق اصدقائك الايجابيين واحضر من تتابع في مواقع التواصل الاجتماعي فمنهم من ينشر رسائل ايجابيه وقصص نجاح يوميه ويحفز الاخرين على النجاح والعمل الصالح ومنهم عكس ذلك ينشر السلبيه والاشاعات ويثير الجدل في المجتمع ليحصل على اهدافه الخاصه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكونوا ام مع تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساؤوا فلا تظلموا نهى الاسلام عن الرسائل السلبيه سواء كانت ممن حولك او حتى من نفسك امنعها وافرغ شحناتك السلبيه فهي كفيله بان تدمر حياتك وتنهي احلامك وفي زمن النبي صلى الله عليه وسلم كانت بعض اسماء الصحابه هي عباره عن رسائل سلبيه فلم يتركها صلى الله عليه وسلم بل غيرها الى ما هو خير عن المسيب بن حزن عن ابيه انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزون فينا بعد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحول كل رساله سلبيه تاتيه الى ايجابيه لنقتدي به ونفعل جزءا مما كان يفعله فعندما كان في الغار وقال صاحبه ابو بكر رضي الله عنه لو نظروا عند اقدامهم لراوتر ساله السلبيه من صاحبه وقال ما ظنك باثنين الله ثالثهما في هذه الايام في مواقع التواصل الاجتماعي تنتشر هذه الرسائل بكل سهوله فترى بعض الاخبار عن وفاه اشخاص من الناس بانها كذبه او اشاعات منتشره او اخبار سلبيه كاذبه لا يمكننا ان نوقف هذه الاخبار والاشاعات السلبيه ولكن يمكننا ان نمنعها من الاستمرار لا تسمح لاي شخص ان يبرمج عقلك برسائل سلب كن قويا وتغلب على هذه الرسائل بل وبدلها برسائل ايجابيه كما كان يفعل حبيبنا صلى الله عليه وسلم اليوم الثال والعشر انتهت رحله الاحزان وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن فاطر الايه الرابعه والث يا ترى من هؤلاء هؤلاء هم الذين اصيبوا النيا بابتلاء ودما يدخلون الجنه وهم في قمه السعاده يقولون حمدا لله الذي ابتلانا وذلك عظيم ما يرونه لانهم في درجات مميزه في الجنه ها احد غيرهم تجد ذكرياتهم في النيا مليئه بالاحزان والمصائب والابتلاءات فيجز في الجنه بمراتب خاصه لا يبلغها احد غيرهم هذا لا يعني الا نقوم ونبعد هذه الاحزان من امامنا فهناك بعض الناس لا يمكنهم ان يفعلوا اي شيء تجاه هذه المصائب الا ان يتقبلوها ويصبر فيجز بهذه المراتب مثل ابتلاء بسحر او بدين او بفقدان ابناء لهذا عندما يصيبك اي ابتلاء في هذه الحياه لا تحزن واصبر وكن في اعلى درجات الصابرين بتقبلك لما يحصل لك اذا ابتلاك الله فاعلم انه يحبك لذلك اختارك من بين جميع الناس ليبتليك ويجزيك في الاخره ولا تدري اذا لم يبتل الله فماذا قد يحصل قد يريدك الله الا تتعلق بالدنيا فتنساها لذلك هو ابتلاك ليعيدك اليه ولتفكر فقط دخولها وانما بمراتب عاليه ومميزه بين الناس دخلوا الجنه فانتهت رحله الاحزان والتعب اذا لم تفرج في الدنيا فاعلم بان الله اعد لك منزله في الاخره لم يعدها لغيرك قال صلى الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا ابتلاه الله كريم ورحيم يبتليك ليطهرك اليوم الرابع والعشرون ففروا الى الله ففروا الى الله من معاصي اي الى التوبه اليه كل شيء نخاف منه نفر منه الا الله سبحانه وتعالى نذهب اليه ونطلب رحمته ونتوسل اليه اعتذر الى الله عن طريق الاستغفار مثلما نعتذر عندما نخطئ في حق البشر وكذلك في علاقتنا مع الله يجب علينا ان نعتذر دائما بالاستغفار في اي مكان واي زمان وعلى اي حال نستغفره قد لا نعلم بماذا اخطانا ولكن دائما نحن مقصرون مع الله في جوانب عديده فر الى الله في الثلث الاخير من الليل ففيه قرب من الله بشكل لا يمكننا ان نتصوره قال صلى الله عليه وسلم رجل من امتي يقوم من الليل يعالج نفسه الى الطهور وعليه عقد فاذا وضا يديه حلت عقده فاذا وضا وجهه حلت عقده واذا مسح راسه حلت عقده واذا وضا رجليه حلت عقده فيقول الله جل وعلا للذي وراء الحجاب انظروا الى عبدي هذا يعالج نفسه ليسال ني ما سالني عبدي هذا فهو له ما سالني عبدي هذا فهو له كلنا نحتاج ان نكون قريبين من الله ففي قربنا من الله نجد حلاوه وطعما للحياه مهما اوتيت من قوه فستبقى عبدا ضعيفا لله فكل النعم التي بيننا هو سبحانه من اعطانا اياها فلا بد ان نرجع اليه ونحمد عليها ومهما حاولنا عد هذه النعم فلن نتمكن من عدها واحصائياته ما منهم ملك تقطر منه دمعه من عينه الا وقعت على ملك يصلي وان منهم ملائكه سجودا منذ خلق الله السماوات والارض لم يرفعوا رؤوسهم ولا يرفعونها الى يوم القيامه وان منهم ملائكه ركوعا لم يرفعوا رؤوسهم منذ خلق الله السماوات والارض ولا يرفعونها الى يوم القيامه فاذا رفعوا رؤوسهم نظروا الى وجه الله عز وجل قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك مصيرنا ان نعود اليه سبحانه ونتقرب اليه بل هو يتقرب الينا اكثر مما نتقرب اليه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني يمشي اتيته هروله اليوم الخامس والعشر الله فرح بقدومك من الجميل ان نرى بيوت الله في كل حاره وفي كل زاويه ولكن من المؤسف اننا عندما ندخلها نجدها خاليه من الناس عندما نحب اشخاصا فاننا ناتي لزيارتهم ونستمتع بقضاء الوقت في بيوتهم فنفس هذا التعامل يكون مع الله فعندما نحبه نذهب الى بيته ونؤدي هذه الفريضه في بيته وعندما نبغضه فانه ينزع عنا هذه الاراده ويطرد من بيته من غير ان نشعر لذلك خالف نفسك الاماره بالسوء ولا تقل هو مجرد اختف درجات بلم و فيسجد حتى وان ضمنت وجود الجماعه في بيتك فالصلاه فيسجد لها فضل اخر الان اذا قالوا لك دا في وظيفتك وانت في بيتك وستحصل على راتب مقداره 1 ريال جميل اليس كذلك لكن ماذا لو قالوا لك قم واذهب الى المكان الفلاني وداوم فيه يوما وستحصل على 27 الف ريال لا شك انك ستقوم وتنهض لتحصل على هذه الدرجات العاليه وهكذا هي الصلاه في المسجد تكون افضل من صلاه البيت ب 27 درجه في حديث ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاه الرجل في الجماعه تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه 25 ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الى المسجد لا تخرجه الا الصلاه لم يخط خطوه الا رفعت له بها درجه وحط عنه بها خطيئه فاذا صلى لم تزل الملائكه تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاه من انتظر الصلاه استشعر وانت ذاهب الى بيت الله انك ذاهب اليه لتعتذر عن ذنوبك اساله في صلاتك فانه رحيم ولكن احرس ان تساله وانت في بيته فالله لا يدخل بيته ايا كان كما انك لا تحب ان يدخل بيتك ايا كان افرح اذا كنت ممن اختارك الله للذهاب الى المسجد فالله يفرح بقدومك قال صلى الله عليه وسلم ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاه والذكر الا تبشبش الله له من حين يخرج من بيته كما يتبشبش اهل الغائب بغائبه اذا قدم عليهم في طريقك الى المسجد تكتب لك حسن وتمحى عنك سيئه واذا دخلت بيته فرح وتبشر اليك واذا غبت افتقدتك الملائكه وان مرضت زاروك فلا تفقد هذه الميزات بعدم زيارتك للمسجد فهناك من هو اعمى ويذهب الى المسجد ليلبي نداء الله في بيته وانت ما عذرك الكسل لا تجعل قراراتك مبنيه على الكسل ابدا اليوم السادس والعشر انا عند ظن عبدي بي لاحظ ان الله قال انا عند ظن عبدي بي ولم يقل انا عند حسن ظن عبدي بي والفرق هنا انك عندما تحسن الظن بالله فسوف ترزق على قدر نيتك الطيبه وانك عندما تظن بالله سوء فسوف تعيش في ماسي ونكد فما تظنه بالله سيصيبك سواء اكان حسنا او سيئا عندما تدعو الله وترجوه ما هي مشاعرك عندما تنتهي من دعائك هل تكون متاكدا ان الله قد سمع قولك كله ام تكون من الذين يشكون في هذا ان كنت تشك في قدره الله فكيف تدعوه وفي قلبك ذره من الشك في اجابته لدعائك لابد ان نحسن الظن بالله حتى في سعه تفكيرنا بالاخره لماذا يظن بعض الناس بانه سيعذب ويخلد في النار وهو الرحيم بعباده بل يجب علينا ان نحسن الظن به وانه سيكرم بدخول جنات الفردوس وان لم يحصل هذا فلن ندخل النار لاننا نحسن الظن بالله ونحسن تعاملنا معه اليس كذلك وايضا مع احسان الظن يجب ان نحسن اعمالنا فكيف نريده ان يحقق لنا امانينا ويدخلنا الجنات ونظن به حسن الظن ونحن لا نعمل ولا ناخذ بالاسباب في علاقتنا بالناس قد نظن ان البعض اشخاص طيبون وما الى ذلك ولكنهم يخذلون ويخالفون ظننا بهم لكن علاقتنا مع الله وحسن الظن به هي الحقيقه وسوء الظن به هو والجهل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا الله تعالى وانتم موقنون بالاجابه لا تياس ولا تقنط من رحمه الله ولا تامن مكر الله احسن الظن بالله مع احسان العمل اليوم السابع والعشر اعن غيرك واغتنم الفرص كم من المرات اتتنا فرص لمساعده وتجاهلنا نرى احيانا رجلا كبيرا في السن وقد تعطلت سيارته ولا يستطيع اصلاحها او لربما تكون عائله في طريقهم لمكان وتعطلت سيارتهم وكل ما يحتاجونه بعض الوقود ليصلهم الى محطه قريبه عمل بسيط منا قد ينقذ هؤلاء مما هم فيه من هم وغم افعل كل خير ولا تحتسب اجر هذا الا من الله فانه اجر عظيم نتلقاه منه سبحانه عندما وصف النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين ماذا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى من رحمتنا اننا اذا راي ضعيفا اعنا ومحتاجا اعطيناه ويقول النبي والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه هذا ضعيف وذاك مسكين وهذا عجوز فتسد حاجه هذا وتعين ذاك في حاجته وتساعد المسكين في الطريق الراحمون يرحمهم الرحمن مساعده الضعفاء من فضائل الاعمال ومكارم الاخلاق التي حثنا عليها النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله عنه كان يخرج بعد الفجر كل يوم ويغيب وكان عمر رضي الله عنه يراقبه ويتساءل الى اين يذهب فعمر الذي كان يتنافس معه بالخيرات ويراقبه راه وهو يدخل الى كوخ قديم عمر بن الخطاب عرف البيت ولكن لم يعرف ما وراء ذهاب ابو بكر لهذا البيت ولكنه ايقن في نفسه ان ذهاب ابو بكر الى هناك لا بد وانه لفعل الخير لان ابا بكر دائما ما يفعل خير الاعمال وبعد فتره قليله وفي وقت الضحى بعد ذهاب ابي بكر من هذا الكوخ اتى عمر واستاذن ودخل البيت فوجد امراه عجوزا ضعيفه مشلوله فقال عمر يا اماه من الذي يدخل عليك كل يوم وما يصنع عندك قالت والله يا بني لا اعرفه لم تعرف بان ابا بكر هو الذي ياتي اليها ياتيني كل يوم فيكنس بيتنا ويحلب شياه هنا ويصنع طعامنا ابو بكر الصديق علم بهذه المسكينه فتكفل بهذه الضعيف ليعينها بنفسه هو لانه يستجيب لامر الله وينتظر اجر من الله وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان المائده الايه الثانيه من فضائل هذا الدين ان يعين الناس بعضهم بعضا كن ممن يفعل افضل الاعمال في هذه الدنيا واغتنمها فالحياه قصيره فاغتنم هذه الفرص وافعل الخير لكل من حولك اليوم الثم والعشر ابن ادم انما انت ايام كلما ذهب يوم ذهب بعضك نغادر يوما بعد يوم وشهرا بعد شهر وتنطوي الايام والاسابيع والسنوات ونحن كلنا مغادرون هذه الدنيا وسوف نسال في الاخر عن هذه الايام فيما افنيناه عاشها النبي وخرج منها وعاشها الصحابه وخرجوا منها واصبحوا اخبارا ونحن اليوم في الدنيا وغدا سنصبح ذكرا حاسب نفسك اليوم قبل ان تحسب في يوم حبك فحب في ذلك اليوم عسير لمن لم يحسب نفسه في هذه الدنيا القصيره خالف نفسك السيئه المنطلقه في هذه الحياه القصيره النفس تريد ان تنام حين يؤذن المؤذن الصلاه خير من النوم خالفها وانهض فانما هي ايام قصيره وسوف تعتاد على هذا الفعل وتضبط النفس التي تحب الحريه والمتعه القصيره لتنال متع الاخره لا تجعل الدنيا شيئا كبيرا ففي النهايه كلنا راحلون الى حفره ضيقه نحاسب فيها على اعمالنا هذه ونرى عظمه الله ونقف في المحشر مع الناس اجمعين امام الهنا الواحد وهناك سنعلم ما فعلناه في هذه الدنيا من تقصير ان تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله الزمر الايه ال6 لو قالها الانسان هناك فماذا سيستفيد قلها هنا وجدد ايمانك يوميا قبل ان تحشر مع جميع الناس في ذاك اليوم العظيم بضغطه زر في مواقع الاجتي يمكننا نذنب وبضغطه زر يمكننا ان نيع الله لكن الي يخى الله اذنبت ذن فمن بعد الذن ه النادم الكي ام الضحك المؤمن يرى ذنو كانلو راسه يوشك يق عليه والمنافق يرى ذنوبه كانها ذب يقع انفه اليوم التاسع والعشر لماذا نتركها في هذا الموضوع سنتكلم عن بعض الاعمال البسيطه التي قد تمنحنا اجرا عظيما هناك الكثير من الاعمال التي ننساها او نهملها في حياتنا اليوميه مع ان تاديتها لن تاخذ منا وقتا او جهدا وانما علينا ان نعود انفسنا على فعلها ونحتاج عزيمه قويه لفعلها ونحتاج ان نج لس مع انفسنا نهايه كل يوم لنرى ماذا فعلنا وماذا تركنا من هذه السنن واهم هذه الاعمال هي السنن بعد كل صلاه احاول دائما ان اصليها بعد كل صلاه لكني انساها وفي نهايه كل يوم احاسب نفسي واندم على اني لم اصلها وعلي ان انتبه اليها في المرات القادمه اثناء الصلاه نسرح ونفكر في اشياء بعيده عن الصلاه كثيرا بل ونفعل حركات مثل حك الوجه او الراس وفرقعه الاصابع وغيرها من المكروهات ونصلي ونقضي من منا يضمن ان صلاته قد قبلت بعد كل هذه الحركات والتفكير البعيد عن الصلاه لذلك لابد ان نحرص على اداء السنن وايضا اود ان انبه على صلاه الوتر وصلاه الليل ففيهما اجر كبير لكل لمن يؤديه ما في موضوع اخر فلنتكلم عن محاسبه النفس فرصه ان تحاسب نفسك وان تقوم الليل وتصلي الوتر فتدعو ربك في نهايه هذا اليوم الذي لابد وانك قد اذنبت فيه ولو بتفكير خاطئ فتتوب اليه في كل ليله لا تدري متى ينقضي بك العمر وانت لم تتب استغلها قبل الذهاب الى فراشك فهي فقط دقائق معدوده ايضا الكثير منا في الاجازات يسهر حتى اذان الفجر ومن ثم يعود الى بيته ويكمل سهرته على الملهيات مثل الالعاب الالكترونيه وغيرها من الملهيات استبدل هذه الملهيات بساعه فقط تقضيها بعد صلاه الفجر في المسجد لتصلي ركعتي الشروق وتعود الى منزلك وقد كسبت اجر عمره اجر عظيم ننساه ولا نفعله هنيئا لمن يفعلها كل يوم وقد اصبحت روتينا في حياته وصلاه الشروق هي نفسها صلاه الضحى والتي تكون من بعد شروق الشمس ب ع دقيقه تقريبا قال صلى الله عليه وسلم ان صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيه كتبت من الفائزين وان صليتها عشرا لم يكتب عليك ذلك اليوم ذنب وان صليتها اثنتي عشره ركعه بنى الله لك بيتا في الجنه وايضا لابد من ان نلتزم بحزب معين من القران نقراه في كل يوم او ولو صفحه واحده لكي لا نكون ممن يهجرون القران نحن نقرا يوميا الاف الكلمات ونقضي ساعات طويله امام برامج مواقع التواصل الاجتماعي ولا نجد وقتا لقراءه صفحات قليله من القران كن مع الله في كل يوم لكي يساعدك عندما تسقط في مصيبه كفانا الله الشر واياكم وايضا كثير منا ينسى اذكار الصباح والمساء وذكرى الخروج من المنزل والبسمله عند الاكل وغيرها من الاذكار التي نستطيع ان نقولها في ثوان معدوده وننساها او لا نعطيها اهتماما ابدا باذكار الصباح والمساء يوميا ومن ثم راجع يومك وماذا نسيت من الاذكار وزد من انتباهك لها واستعن بالمنبهات وما الى ذلك هناك الكثير من الاعمال التي بامكاننا ان نفعلها وقد تكلمت عن بعض الافكار التي لدي واترك لكم باقي الصفحه لتمل بالافكار والاهم من ذلك ان ننفذها اضف بعض السنن التي تو ان تفعلها ولكن تنساها دائما بعد اضافتك للسنن التي اقترحتها انشر صوره لهذه الصفحه في هذا الهاشتاج على اي من مواقع التواصل الاجتماعي لتفيد غيرك هاشتاج 30 يوما مع الله ليستفيد منها اكبر عدد من الناس ونكسب الاجر جميعا اليوم الثلاث التعلق بغير الله في اول يوم تكلمت عن التعلق بالله واخر موضوع في هذا الكتاب سيكون عن التعلق بغير الله وذلك لاهميه هذا الموضوع في التعلق بغير الله ضعف وغضب والام اشد من الالام الجسديه طعن في القلب على مدار يومك وعلى مدار حياتك الى ان تفك هذا التعلق فك نفسك من كل تعلق في هذه الحياه واجعل قلبك دائما مع الله وادعو في سجودك ان يفكك الله عن كل تعلق بغيره التعلق بغير الله مذله في الدنيا وخسران في الاخره الرسول صلى الله عليه وسلم عندما عاد من الطائف يائسا اذ لم يتقبلوه ورجم بالحجاره وحاربه قومه وقتلوا اصحابه في قمه ياسه وهمه توجه الى من هل الى عبد ليس بيده قوه او الى شخص يحبه كلا بل توجه الى العظيم ذي القوه المتين وقال صلى الله عليه وسلم وهو في قمه ضعفه وياس اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقله حيلتي وهواني على الناس انت رب المستضعفين وانت ربي الى من تكلني الى بعيد يتجهمني ام الى عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخره ان يحل علي غضبك او ينزل بي سخطك لك العتبه حتى ترضى ولا حول ولا قوه الا بك كثير من الناس يعلق طموحاته باشخاص و كذلك اهدافه وعلى حساب كل شيء ومع ذلك فهو لا يحصل على الذي يريده وقد لا يحصل على اي شيء وقف الشاعر ابن هاني امام المعز الفاطمي وهو اول خلفاء الفاطميين في مصر يمدحه ويطلب رضاه فقال ما شئت لا ما شاءت الاقدار فاحكم فانت الواحد القهار هذا الذي ترجى النجاه بحبه وبه يحط الاصر والاوزار لقد جعله بوصفه هذا الها من دون الله فهل نفعه هذا كلا فقد سخط عليه المعز بعد زمن وحبسه في السجن وابتلي بمرض فكان ينبح كالكلب ويردد ابيات من الشعر يندب فيها حاله فيقول ابعين مفتقر اليك نظرتني فهتي وقفتني من حالقي لست الملوم انا الملوم لانني علقت امالي بغير الخالق الخاتمه انتهت رحلتنا مع هذا الكتاب ولكن لم تنتهي رحلتنا مع الله فالحياه هي عباره عن رحله شاركنا برايك عن الكتاب سواء بايجابيه او سلبيه على الهاشتاج 30 يوما مع الله