المؤمن القوي الصف الثامن تربية إسلامية المنهج الجديد الفصل الأول

ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته طلبه وطالبات الصف الثامن في شرح الدرس الثالث من دروس الوحده الثانيه المؤمن القوي مؤمن يعني مسلم ان شاء الله ليست بكاف ك قوي يعني لست ضعيف يبقى قوي بمالك ولا قوي بعلمك ولا قوي بجسمك ولا قوي بمكانتك الاجتماعيه ولا قوي بصبرك ولا قوي بايمانك قوي ب الصبر على الاذى قوي من ناحيه ايه طب معنى كده ان القوي الضعيف ما هو في قوي مؤمن قوي في مؤمن ضعيف هل ده به خير وهذا ليس به خير سنتعرف على هذا اتدبر الايات لنستخلص منها مواطن القوه في شخصيه الملك طالوط اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قال قالوا انا يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ونحن احق بالملك منه ولم يؤت سعه من المال قال ان الله اصطفى ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطه في العلم والج اسم وزاده بسطه في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم صدق الله العظيم يبقى هنا مواطن القوه عند الملك طالوط زاده بسطه في العلم والجسم يبقى مواطن القوه عند طالوط هي العلم قوي بعلمه قوي بجسمه جسم او التركيب البنياني لديه في جسمه قوي في راجل كده بيبقى قط صغير كده مش باين من الارض في بنت بتبقى عا السفيفه كده عامله زي الديك اللي ماشي على الارض صغير يسمها صغير خالص وتلاقي واحد تاني ما شاء الله طوله 190 متر ومعضل وطويل انت لو لو نظرت للصف اللي انت جالس فيه هتلاقي واد مش باين من الطاوله اللي جالس عليها والثاني ما شاء الله يقف بجوار المعلم اطول من المعلم الكل بيخاف المعلم نفسه بيخاف منه يبقى ربنا سبحانه وتعالى بيعطي عباده كيف ما شاء يعطيك انت ذكاه يعطيك جمال يعطيك جمال يعطيك وجه جميل يعطيك اسلوب جميل يعطيك شعر جميل يعطيك مال يعطيك عضلات يعطيك العطاء ربنا غير يعني محدود وليس الجميع سواسيه في العطاء نفهم هذا الحديث وده طبعا حفظ ه تحفظه هيجيلك في الامتحان عن ابي هريره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه والسلام المؤمن القوي خير واحب الى الله من الم مني الضعيف وفي كل خير في الاثنين الثنين فيهم خير بس القوي عند الله سبحانه وتعالى احب ليه لان المؤمن الضعيف منفعته ده على نفسه بس ولكن المؤمن القوي العائده والمنفعه عائده على نفسه وعلى المجتمع وعلى المسلمين وعلى الناس كلها ولذلك فهو احب عند الله سبحانه وتعالى على رغم ان الاثنين فيهم خير حتى ما يفهم خطا واحد يقول يا استاذ طب انا ايه ذنب يا استاذ انا جسمي ضعيف ما اقدر ان انا اواجه او اضرب او اعمل او اخلي او اشيل او احط ما ما بذنبي ربنا اللي خلقني كده اقول لك ماشي ولكن برض قلنا في الاثنين خير يعني انت فيك خير على الاقل خيرك لنفسك يا اخي ما اصبحت ش عاله على حد وما اصبحت يعني في حد بيتكفك ويرعاك وانت اصبحت عبقى على حد لا احرص على ما ينفعك دايما خليك ذكي انت النهارده انت موظف دلوقتي انت جالس تسمع الفيديو بتاعي صح انت موظف هقول لي كيف استاذ انا موظف ومقبض اقول لك لا ما هو انت النهارده بتتعلم بتاس نفسك لما ربنا يكرمك بقى وتكبر تبقى دكتور مهندس معلم شرطي غير لما تبقى راعي تاكسي رغم ان كلمه راعي تاكسي انا ما بشتمو بس المهنه تختلف المكانه الاجتماعيه تختلف غير لما تبقى عامل نظافه في الشارع ولي ليست عيب ولا حرام ولكن تختلف المكانه الراتب هيفرج مكانتك الاجتماعيه هتفرج انت النهارده لما تروح لما تروح تخطب بنت ان شاء الله كده لما تكبر تقول لها انا شغال ايه مهندس شغال طبيب والله انا راعي تاكسي والله انا سائق تنكر والله انا شغال كشير في اللولو مين افضل واستعن بالله دايما خلي استعانك بالله سبحانه وتعالى اطلب العون من الله سبحانه وتعالى بالدعاء والعبادات ولا تعجز اوعى تقول انا ما اقدر انت دائما تقدر وان اصابك شيء فلا تقل لو يا الله على لو دي لو اني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله احنا دايما بنقولها قدر الله وما شاء فعل وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان اوعى تقول لو ما كنت مشيت من هذا الشارع ما كانت سيارتي اصطدمت لو ما كنت مشيت من هذا من هذا المكان ما كنت سقطت في الحفره لو ما كنت نزلت البحر كنت غرق ساغرق مثلا او جرحت في الماء كلمه لو تفتح باب الشيطان ولكن في لو جائزه اذا اردت ان تستزيد من فعل الخير احنا تقريبا كده شرحنا الدرس كله من خلال الايه ومن خلال الحديث يبقى الحديث النبوي يوجهنا لعده مقومات تسهم في صناعه الانسان وتكون شخصيتك القويه المؤمن القوي ف من خلال هذا الحديث والوصايا التي وردت فيه تعلمنا التوكل على الله سبحانه وتعالى لازم ترضى بما كتبه الله سبحانه وتعالى لك ولا تقل ليه يا رب اشمعن انا يا رب اشمعنى انا اللي دايما واقع عل مصايب مى ما كلمه اشمعنى دي كانك بتعترض على قضاء الله هذا يعد كفر يبقى هذه النصائح والتوكل على الله والرضا بتجعل انسان نافع ومؤثر في المجتمع المؤمن القوي يملا الدنيا خيرا وعطاء واحسانا فهنا بدا الحديث بقوله المؤمن القوي احب وافضل عند الله سبحانه وتعالى فهو قوي بقى ايه كما قلنا واشرنا قوي في ايمانه قوي في بدنه قوي في علمه قوي في عمله قوي في رايه وعزيمته قوي في صبره كل معان القوه الماديه والمعنويه معنويه يعني العلم ماديه يعني البدن والعمل ففيهما خير لنفسه وللانسان والمجتمع ففيه خير لنفسه وللمجتمع قلنا القوي المؤمن الضعيف الخيريه لنفسه فقط بينما المؤمن القوي الخيريه لنفسه وللاخرين وللاسلام اسلام ن دين قوه قال تعالى واعدوا لهم ما استطعتم من قوه ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله و عدوكم النهارده انت لما تبقى دوله معروف ان انت عندك سلاح قوي عندك نووي عندك طائرات عندك دبابات عندك جيش اي د النهارده امريكا ليه ما بتفكرش تضرب تضرب ايران عارفه ان هي قويه ان اسرائيل ليه بتطحن في فلسطين عارفه ان هي ما عندهاش سلاح تدافع بيه شويه يعني مقاومين من غزه طلعوا من تحت الارض ضربوا المريكان ونزلوا تخيل الناس دي لو معاها سلاح فربنا يقول لك جهز نفسك خليك قوي ما تقولش انا انا مسلم لا اقاتل ولا احارب لا يا حبيبي احنا لسنا غزاه ولسنا قتله ولكن مش معنى كده ان احنا نتكاسل ويبقى همنا على بطننا وما عندناش سلاح وندافع عن نفسنا لا احنا عندنا سلاح وسنقف وسنضرب بيد من حديد على من نفكر الاعتداء علينا ده اللي المفروض انقول عليه لسنا يعني اتباعا لاحد لسنا ا بلاش نخد بص ايه في في الموضوع بشكل كبير لان الموضوع يطول وحقيقه الكلام فيه جارح القوي مؤهل للقيام بمسؤوليات ومهام القوي قادر ان يفعل يصلي يصوم يزكي يساعد الاخرين يقاتل في سبيل الله يعمل يا ابني يستثمر قادر على كل شيء سيدنا موسى اهو في قصه الفتاتين اللي هو يا اب استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين اهو قوي لو موسى ده مشلول ولا كان بعله ولا كان ضعيف كانت البنت هتروح تقول لابوها يابا استاجره هي هنا حتى من حيث الصفه قالت قويه ما قالتش امين الاول تال ت بدات بصفه القوه فقوي يابا هينفعنا يرعى لنا الغنم ويزرع لنا الارض ويسقي لنا ويساعدنا قوي انما لو بعله مريض وطبعا المرض والشفاء بيد الله سبحانه وتعالى هنجيبه نعمل ايه احنا ناقصنه خليه يروح غيب عننا فلو كان كده انا بتكلم بشكل يبقى النبي صلى الله عليه وسلم يوجهنا الى اتخاذ الاسباب التي تجعل المؤمن ق لازم تحرص على انك توجه طاقتك لما ينفع الدين والدنيا ينفعك في في دنياك وفي اخرتك وفي دينك اعمل ايه يا رسول الله لا تشتغل الا بما هو نافع ابعد عن الاشياء اللي مالهاش لازمه سهران ليل ونهار امام التلفزيون المباريات دوره ابطال اوروبا تابع ليفربول ضد باريس سان جيرمان ومهتم بمين انتقل لمين هيفيدك بايه مسلسلات هندي المسلسل مش عارف 4000 حلقه باين ولا ايه يعني هل انت محتاج 10 سنين عبل ما تخلص المسلسل ايه يا عم ايه يا عم دائما عليك الاستعانه بالله سبحانه وتعالى اذا عملت استعن بالله واذا علمت استعن بالله دائما قول يا رب يا رب اكرمني يا رب وفقني يا رب اعني على هذا العمل ويزيدك من علمه ويزيدك من فضله دايما اوعى تكون قانت اوعى تكون بخيل في الدعاء دايما في السراء والضراء ادعي في القوه والمرض ادعي في الغنى وفي الفقر ادعي دايما اطلب من ربنا يبقى نستع اولا بالله ثم نثابر ونعمل ولا نتكاسل ون تثقل كثير منا يقول لك استاذ وعون الله انا اول ما تبدا السنه هتلاقيني جد ومذاكره وحفظ وفهم واترك المسلسلات واترك المباريات واترك السهر مع الاصدقاء دراسه فقط واول ما تبدا الدراسه ترجع ريما لعادتها القديمه بس اول يومين وبعد كده كل سنه وان طيب اه ويضع جدول مذاكره ويخطط ويعمل ولكن عند التنفيذ خاره العزيمه لا يفعل شيء ولا يحقق شيء ويعدي يوم والثاني ويتعدي اسبوع في الثاني ويعدي شهر فجاه يلاقي نفسه امام الامتحانات وانت يا مولاي كما خلقتني في الاعمال وفي كله سواء بقى في العباده سواء في طلب العلم في التجاره في غيره اوعى ان اياك ان تتكاسل لا خليك دايما زي احنا بنقولها كده خليك واد ايه نشيط عندك رغبه واصرار ومن القوه ايضا من مواضع القوه الرضا بما قدره الله سبحانه وتعالى خلاص انا اجتهدت انا اخذت بالاسباب انا استعنت بالله سبحانه وتعالى طب لو كانت النتيجه عكسيه انا مريض دعيت ربنا ان يشفيني ورحت للدكتور و كتب لي العلاج وعملت الاشعه والتحاليل والتزمت بتعليمات الطبيب واخدت الدوا في معاده رغم كده لم اشفى خلاص خلاص ارضى بما كتبه الله سبحانه وتعالى لك اوعى تقول ليه يا رب ما شفتنيش انا دعيتك وانت قلت ادعوني استجب لكم ولكنك ما استجبت لي اوعى والله كفر اوعى تتاسف على ما لا داعي للبكاء على اللبن المسكون اللبن سكب لو جلست اربع سنين جنبه تبكي هل هيرجع تاني في العلبه هو خلاص يا حبيبي اوعى تقول لو اني فعلت كذا وكذا ده انت كده بتفتح باب للشيطان والوسوسه والندم والندم والحسره وهي من عمل ايه يا حبيبي وهي من عمل الشيطان دايما لازم تكون مستسلم وراضي بقضاء الله سبحانه وتعالى قدر الله وما شاء فعل والذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله وانا اليه راجعون خلاص رب انت تريد وانا اريد والله يفعل ما يريد لا راد لقضاء الله طب ده يخليني اتكاسل بالعكس يدفعني الى الهمه والى النشاط والى ان انا ابحث عن الافضل اسعى ولا ولا اتكاسل اوعى تقول ان انا ما انت انا فتحت مشروع ولكنه فشل خلاص ما عمري ما انا طول ما انا عايش ما انا فاتح مشاريع طب ما يمكن الخير في القادي ما يمكن ربنا كاتب لك ان الاولاني يفشل عشان التاني ينجح نجاح لا تتخيله يمكن تقدمت لخطبه فتاه رفضتك خلاص مالش متقدم لواحده تانيه طب ما يمكن ربنا كاتب لك الخير في الثانيه اللي انت هتتقدم لها والاوليه ما كانش فيها خير اوعى تضعف ومما تجدر الاشاره اليه ان النبي صلى الله عليه وسلم اكد ان الخير موجود قلنا في المؤمن القوي وكذلك موجود في المؤمن ايه الضعيف ليه لان الاثنين مشتركين في الايمان وفي كل خير المؤمن ومؤمن بس ده ضعيف وده قوي الضعيف لنفسه القوي لنفسه وللجميع لا الضعيف في خير ولكن خيره اقل والاحبال الله سبحانه وتعالى هو الاقوى طبعا لان نفعه ومنافعه كثيره اما الضعيف نفعه قاصر على نفسه فقط فالقوي فالمجتمع قوي بقوه ابنائه انت قوي علميا ادبيا واخلاقيا وماليا وجسميا كل شيء يب مجتمعك قوي يبقى انا يجب ان انا اسخر قوتي دي في الصالح في جلب النفع لنفسي وللناس لاصلاح نفسي واصلاح الناس اوعى تستغل قوتك في الفساد تضرب في الضرب وفي السرقه وفي البلطجه وفي ارهاب ترهيب الناس لا ربنا عطاك سلاح القوه علم فيد الناس ما تضرهم صحه ساعد الناس ما تخوفهم مال انفق على الناس ما تدخلش يبقى الاصلاح هدف وغايه وليست القوه بالجبروت واستدعاه الخلق والاضرار بهم يبقى جميعنا سناخذ باسباب القوه لنفع انفسنا ومجتمعنا يبقى ننفع نفسنا مجتمعنا حلو نتامل الشكل الاتي ثم نوضح كيف تسهم هذه الاسباب في بناء الشخصيه القويه قال كلا ان معي ربي سيهدين الاستعانه بالله اهي الايمان بالله والثقه به العمل المال العلم والمعرفه الالتزام والانضباط الصحه كل دي من اسباب بناء الشخصيه القويه اذا كلا ان معي ربي سيهدين قلنا الايمان بالله والثقه ينمي عند المؤمن الثقه بالنفس والعزه والمنع والشجاعه والثبات على الحق فلا يحني راسه لمخلوق ولا يخضع لطغيان او جبروت مهما كان العلم والمعرفه التسلح بالعلم يجعله قادر على مواجهه تحديات الحياه بالادراك والمعرفه تمنحه القدره على رؤيه ابعاد اموره وتصريف اعماله واداره دفه حياته والتحكم فيها بشكل افضل الالتزام والانضباط في الوقت والالتزام بانجاز العمل متقنا والالتزام في الكلمه التي يقولها والمسؤوليه التي يتحملها يتمكن الانسان من الوصول الى هدفه الصحه تتبع الانماط الصحيه والوقايه والتداوي هجعل الانسان قادر على القيام بمهامه ومسؤولياته لو مريض مش هيقدر يعمل حاجه المال ضد قوه ضد الحاجه والعوز الفقر وبه يتمكن من تحقيق كثير من مصالح الدنيا والاخره العمل يمكن صاحبه من العيش بكرامه وعفه من كد واجتهاده ولا يتزل ليسال الناس فاليد العليا خير من اليد السفلى افهم لاطب اتدبر النص الشرعي الاتي ثم احدد حكم استخدام لو هل هو جائز ولا غير جائز في المواقف الاتيه قلت لك لو للاستزادة على قدر الله سبحانه وتعالى فهو غير جائز روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهديه ول حللت مع الناس حين حل هنا يجوز استخدام لو عند الرغبه في الاستزاده من الخير او في موضع تعليم الناس فموضع النهي هو ما كان فيه معارضه لقدر الله سبحانه وتعالى هنا شرح الحديث عشان بس الناس اللي ايه مش هتفهم معنى الحديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم ا جاء هو اصحابه الى الحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم وطلحه ف انت عارف ان في الحج لازم يكون في هدي ماشي تذبح يعني الذبيحه يعني ف الرسول صلى الله عليه وسلم قال للصحابه اللي ما معهمش هدي خلاص اجعلوها عمره اعملوا عمره بس وخلوا ايه الحج للعام القادم مثلا لحد ايه ما تيجوا بعد كده معاكم هدي اجعلوها عمره فطوفان احلوا يعني اقلعوا ملابس الاحرام الا من كان معه هذد يعني اللي كان اللي معاه هدي بس هو اللي يكمل مناسك الحج وا ويقف معانا ويذهب معانا بقى الى منى وعرفات وهذه الاشياء فقالوا ننطلق الى منى فبلغ ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم بقى ايه لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سك الهديه ولولا يعني معناها اهو ول حللت مع الناس حين حلوا يعني لو ان انا ايضا ما معي الهدي لقمت وتحللت من ايه من احرام مثل بقيه الناس فهنا لو لو تفيد الرغبه في الاستزاده تمام يبقى حبينا بس ايه نشرح الحديث في عجاله حتى يفهم الناس يبقى لو كان معايا كنت عملت لو ما كانش معايا ما كنتش عام وصلت في مواقف اهو الراجل ده بيصوت اهو لو اني لم اسلك هذا الطريق لما وقع لي هذا الحادث يا حبيبي قول قدر الله قدر الله ما شافع الحمد لله كده كده كان كان هيحصل لك مصيبه مكتوبه لك مقدر في هذا الموقف لا يجوز في ذلك معارضه للقدر فما اصابه لن يخطئه ما اصابك لن يخطئك لو انك ركزت على تنميه مهاراتك في التحدث والتواصل مبكره لا افادك ذلك الان هنا يجوز لانها لانها استخدمت في موضع تعليم الناس فيما فيه صلاح امرهم لو تطوحت في خدمه المتضررين من الاعصار لكان خيرا لي هنا يجوز لانها استخدمت عند الرغبه في الاستزاده من الخير ومساعده الناس يبقى قلنا لو تفتح باب الشيطان الا اذا كانت في الرغبه في الاستزاده او في تعليم الناس اما في ما فيه تعارض لقدر الله سبحانه وتعالى فهي لا يجوز اقيم تعلمي ضع علامه صح مقابل العباره الصحيحه وصوب ما تحته خط اذا كان خطا المؤمن في الخيريه ومحبه الله سبحانه وتعالى لهم متساوون اجابه خاطئه طبعا بال الخيريه لا ومحببه الله ليسوا متساو متفاوتون او مختلفون القاء اللوم على الاخرين او على الظروف عند الفشل يعد عجزا صح دايما لا تلقي اللوم على احنا خسرنا المباراه امس علشان كان فلان مش عارف يلعب لا يا حبيبي احنا المشروع لم ينجح لان اللي فتح محل جنبي كان بينافس لي لا يقول الله سبحانه وتعالى على لسان المنافقين لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا طبعا بعد الغزوه فايه تقريبا دي كانت بعد غزوه احد ف فرحانين بقى يقوللك شوف اللي ماتوا في احد لو كانوا معانا او ما خرجو ما كان زمانهم عايشين يبقى حكم استخدام لو في هذا الموضع جائز طبعا غير جائز منهي عنه لانه في اعتراض على قدر الله سبحانه وتعالى ثانيا يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه اني لامق الرجل ان اراه فارغا ليس في شيء من عمل الدنيا ولا عمل الاخره اين تجد هذا الم في الحديث النبوي الشريف احرص على ما ينفعك من عمل سواء ينفعك في الدنيا او في الاخره القوه تختلف من زمن الى اخر والتقدم التقني اليوم اصبح من ابرز معالم القوه في العصر الحديس تكنولوجيا وحرب بقى حرب الكترون الكترونيه ونووي وذره وما لم تاخذ الامه المسلمه باسباب القوه المعاصره فستظل عاله على غيرها من الدول احنا بس بنستورد بنصدر لا بنتج لا نستورد بس وضح كيف تكتسب القوه في المجال التقني من خلال الاطلاع والتعلم واكتشاف كل ما هو جديد ومستحدث ومبتكر من انظمه وبرامج في المجال التقني التكنولوجيا لها القدره على تمكين الافراد وتحسين رفا وتحسين رفاه البشر تقبل اي اجابه رابعا تامل العباره الاتيه ثم موضح اثارها في حياه الاشخاص في حياه الاشخاص زوي الاعاقه نعم نحن من زوي الاعاقه ولكن ذلك لا يعني اننا غير فاعلين فلنا بصمه في المجتمع الواد اهو شلول اهو وبيلعب سله وديت ما بتشوفش هي عاميه ولكنها بتقرا ا ايه طلق خطاب ماشي وده مشلول اهو وحصل على الدكتوراه يلا ماشاء الله يعني هيتوقف يتوظف وان شاء الله ربنا يوفقهم ويكرمهم جميعا يا رب الفكره التي تتضمنها العباره هي ان الاعاقه لا تعني بالضروره العجز والضعف وعدم القدره وذلك يؤثر في نمط الحياه الذي يعيشه الشخص من ذوي الاعاقه حيث يسعى ليمارس حياته معتمدا على نفسه مندمجا في انشطه المجتمع المختلفه فلا يكون عال على غيره بل يكون قويا عزيزا فاعلا مؤثرا ابحث في مصادر التعلم عن اثر اسلام شخصيه قويه كسيدنا عمر بن الخطاب في المسلمين طبعا اسلامه كان فتحا وهجرته نصرا واماره رحمه فقد كان المسلمون لا يستطيعون الصلاه والطواف بالبيت حتى اسلم عمر رضي الله عنه وقد كان له باس وقوه يعرف بها قبل الاسلام وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم اعز الاسلام باحب هذين الرجلين اليك بابي جهل او بعم عمر بن الخطاب وكان احبهما اليه عمر فكان النبي صلى الله عليه وسلم يطمع في اسلامهما لما سيعطي انه للاسلام من العزه والمنع وفي صحيح البخاري ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ما زلنا اعزه منذ اسلم عمر طبعا تقبل اي اجابه والى هنا نكون انتهينا انتظرونا في شرح الدرس الرابع الغلو في الدين دمتم في رعايه الله ولا تنسوا الاشتراك في القناه والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما