الوحدة الثانية سورة النور الدرس 3 تفسير الآيات 27 29 من سورة النور القرآن الكريم والدراسات الإسلامية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله ابنائي وبناتي طلابي وطالباته معشر الحافظين والحافظات التالين والتاليات المتدبرين والمتدني باذن الله لنا حديث شيق وجميل في سلسله من الاداب الثريه التي نحتاجها في سائر حياتنا وهي موجوده في كتاب الله عز وجل مصدر التشريع الاول اهداف الدرس ان تقرا الايات قراءه صحيحه ان توضح سبب نزول الايات ان تكتب موضوع الايات من الايه ال7 الى الايه ال9 من سوره النور ان تفسر الايات من الايه ال7 الى ال9 تفسيرا سليما ان تستنبط الايات الداله على وجوب الاستئذان عند الدخول الى البيوت ان تعلل وجوب الاستئذان عند الدخول الى البيوت لما حذر الله عز وجل في الايات التي تسبق هذه الايات عن قذف المحصنات وكان من اسباب هذا الاتهام دخول الرجال على النساء في بيوتهن بغير استئذان ارشد الله عز وجل الى الاداب الشرعيه عند دخول البيوت اذا عناصر درسنا سنقرا الايات قراءه صحيحه سنستمع الى قراءه مجوده نوضح سبب نزول الايات ثم نذكر موضوعا ل الايات من الايه ال 27 الى ال9 من هذه السوره سنفس الايات تفسيرا سليما ما استطعنا سنذكر اداب الاستئذان ثم الحكمه من مشروعيه الاستئذان عند الدخول الى البيوت قبل ما نبدا في الاستماع الى الايات نتامل سبب نزول هذه الايات ان امراه اتت تشتكي للنبي صلى الله عليه وسلم انها تكون في بعض الاوقات على حاله لا تحب ان يرها احد فيدخلون عليها محارمها من الرجال فاتت تستاذن النبي صلى الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل هذه الايات وفيها سلسله من اداب الاستئذان نستمع الى الايات سويا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستانسوا وتسلموا على اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا وا ازكى لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونه فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون احسنتم في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا خطاب موجه للمؤمنين لا تدخلوا بيوتا غير بيوتهم غير بيتك حتى غ تستانسوا اي تستاذنوا وتسلم على اهلها نتناول تفسير هذه الايه بالتفصيل ذلكم خير لكم وضح الله عز وجل ان في خيريه عظيمه لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم راح نقف على هذه الايه وقفه طيبه اذا كان البيت ليس في احد لا يصح لك انك تدخل هذه الدار وتدخل هذه المنزل واهلها غير موجودين دون اذن لهم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكى اي اطهر لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح الان فئه من البيوت لما سال ابو بكر النبي صلى الله عليه وسلم عن البيوت التي تكون في الطرق وهذه سنقف عليها ليس عليكم جناحا ان تدخلوا بيوتا غير مسكونه اي اعدت للضيافه فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون سبحانه عز وجل اذا ما هو موضوع الايات من يا ايها الذين امنوا احسنتم اذا اداب الاستئذان وهذا ضروري جدا ان نعلم وندرب انفسنا عليها وندرب عليها من نحب في قوله تعالى يا يا ايها الذين امنوا الخطاب موجه لمن للصحابه ازكى منا ومنكم ومن كل اقاربنا وابا هم خير القرون وافضل الاقوام من بعد الانبياء صحابه النبي صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى غائي حتى يتحقق امر معين لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستانسوا اي تستاذنوا عبر الله عز وجل عن الاستئذان بالاستئناس لان طلب الاذن فيه انس في شيء من الانس لما تستاذن سين او صاد من الناس ويرحب بك ثم تاتي سيكون هناك انس في المكان غير من ياتي بلا اذن واضح حتى تستاذنوا اهل البيت في الدخول وعبر عن الاستئذان بالاستئناس لان الاذن فيه انس وتسلموا على اهلها اذا دخلتم الدار سلموا بعد الاذن سلموا على اهلها حتى تاخذوا الاذن وتسلموا عليهم السلام عليكم هي سلامه لكم سلامه لكم من كل شر قد يحصل او امر طارئ قد يخيفكم وسلام من الله عز وجل على عباده المؤمنين ذلكم ذلكم ما هو ذلكم ما هو احسنتم الاستئذان وهذا السلام هذا الادب خير لكم فيه خير عظيم لكم لعلكم تذكرون اي بفعلكم لاوامر الله عز وجل وطاعتكم لله عز وجل هذا فيه خير عظيم لكم في كل لكل من امثر امتثل امر الله عز وجل وامر رسوله صلى الله عليه وسلم ماذا تفيد هذه الايه في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا لطف في الخطاب عجيب يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستانسوا وتسلموا على اهلها ادب الاستئذان احسنتم الاستئذان ادب عظيم من اداب اهل الايمان ويرافقه ها السلام ويرافقه دائما السلام لماذا لادخال الانس والمحبه اكتب هنا علل علل لماذا احسنتم لادخال الانس والمحبه والامن لا تدخلوا بيوتا غير بيوت وتكم ما المقصود بالبيوت التي يستاذن عند الدخول اليها هل هي كل البيوت هنا الضابط المراد بالبيوت التي يجب الاستئذان عند دخولها كل تفيد الشمول دون استثناء واضح كل مكان مخصص لسكنى احد من الناس كل مكان مخصص لسكنى احد من الناس سواء كان غرفه او شقه او بيتا او غير ذلك اذا اذا اردت او اذا اردت الدخول على احد افراد العائله في غرفته لابد من الاستئذان ادخل هل ادخل واذا لا واذا لم يؤذ لك لا تغضب واضح ويتشدد الاستئذان والحرص على الاستئذان في الاوقات الحرجه اوقات النوم اوقات الراحه اوقات السكينه كل انسان له خصوصيته واضح سواء كان غرفه او شقه او بيت او غير ذلك يعني لا يقصد بالاستقدام فقط الداخل من البيت للبيت ثوم يدخل كل الغرف ويدخل على النائم ويوقظه ويدخل ويدخل على جميع الغرف وجميع الموجودين دون استئذان الاصل والادب الاستئذان ونعلم حتى الصغار اداب الاستئذان عبر عن الاستئذان هنا بالاستئناس لماذا عبر عن الاستئذان بالاستئناس لانه يقع به الانس وتزول الوحشه والخوف من المستا هذن عليه احيانا تكون انت لا يجد شي ربما تذاكر او امر او منشغل بامر او مسترخي تريد النوم ثم اذا احدهم فتح عليك الباب بدون طرق الباب بدون اذن بدون حتى بدون السلام عليكم حتى اذا اذن لك طرقت الباب وقيل لك ادخل ادخل قبل لا تقول ما لديك قل السلام عليكم تحيه اهل الاسلام لماذا تقع انس فيها لطف فيها ادب فيها احترام تزول الوحشه لا يقع روع على الاخر الاولى ان هناك اذن اعرف ان هناك سين او صاد من الناس سيدخل دون ان يخيفني ايضا لاتنب انه ربما اتى بامر لا احبه او انه يريد مشكله او اخاف شيء اعرف ان الامر مطمئن تماما واضح اذا طيب لدينا هنا اداب الاستئذان ما هي اداب الاستئذان انا طرقت الباب هناك اداب ثلاثه في الاستئذان مهمه جدا الاول ان يقف تجاه الباب بل عن يمينه او شماله لماذا لالا تقع عينه على عوره اخيه المسلم اذا طرق الباب لا يقف امام الباب كيف يقف اما يقف يمين الباب ويطرق ويصرف نظره عن الباب يصرف نظره عن الباب حتى لا يكشف شيء من او عن اليسار لانه اذا كان امامه كانه دخل بلا استذ كانه دخل بالاستئذان فالاصل حتى في النظر يغض بصره لا يقف تجاه الباب بل عن يمينه او شماله لماذا لالا تقع عينه على عوره اخيه المسلم واضح الادب الثاني ان يستاذن المسلم على اخيه ثلاث مرات لا يزيد عليها ثلاث مرات الا في حال تيقن اذا تيقن انه لم يسمع فيزيد عن ثلاث لكن اذا كان يظن انهم سمعوا ولا يريدون ان يجيبوا او فيه احراج لهم فالافضل ان ينصرف حفظا لماء الوجه واضح اذا الاصل استئذان على ثلاث مرات فقط لا يزيد عليها الا اذا تيقن انه لم يسمع اذا قيل له من بالباب ركزوا يا ابنائي ويا بناتي اذا قيل لك من بالباب تجيب ماذا اذكر اسمك لا تقول انا كل الناس يقول انا انت من يعرف انك انا لكن انا من هو عرف بنفسك لما يقول من بالباب يحتاج معرفه ولا يحتاج نكره لا يحتاج انا فلان واضح اذا الاصل نستاذن ثلاثا ولا نزيد عليها الا اذا تيقنا انه لم يسمع الاستئذان اذا سئل من بالباب يذكر اسمه الصراحه ولا يقول انا عند فتح الباب لا يكون بوجه الباب بل عن يمينه او شماله ويصرف بصره ايضا واضح طيب فال لم تجدوا فيها احدا استاذن لم يجد احد في البيت اهل الدار مسافرون او في رح حله لا يوجد احد بالنار فان لم تجدوا فيها احدا لا تدخلوها اذا لم يجدوا فيها احدا فلا تدخلوها لا يدخل البيت ما لم يؤذن له حتى يؤذن لكم واذا امر بالرجوع يرجع ولا يقف امامه واذا قيل لكم ارجعوا فارجعوا مزعجه لكن هذا الامر لان فيها زكاه للنفس هو ازكى لكم فاذا لم ياذن صاحب البيت بل قال لكم ارجعوا فارجعوا ولا تلحه ويقاس عليه الاتصال الهاتفي اذا اتصلت السلام عليكم يناسبك اريد زيارتك في الوقت الفلاني قال غير مناسب لن اطيل غير مناسب انتهى اذا كان مناسب سيرحب لا تلح لن اطيل قليلا واخرج احتاجك لامر ض ربما تضيق عليه فيحرق عليه الوقت ايضا اذا استاذنت بوقت معين لا تاتي قبله او بعده حتى لا تحرج صاحب الدار وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا لماذا لان للانسان في بيته امور يكره ان يطلع عليها احد لكل انسان خصوصيات اذا قال لك ارجع غير مناسب انتهى غير مناسب ربما لديه امر ربما لديهم في الدار مشكله يريدون حلها ربما لديهم ازمه معينه ايا كان ضائقه معينه ليس ملزم الانسان انه يظهر اسرار داره هو ازكى لكم الرجوع في هذا الوقت بنفس طيبه هو ازكى و اطهر لكم والله بما تعملون عليم فيجازي كل عامل بما عمله اعطيني فائدتين من الاستئذان عند الدخول ما هي الفائده احسنتم الامتثال لامر الله عز وجل وهذه اهم فائده الامر الثاني حفظ العورات احترام الخصوصيات احسنتم ليس عليكم جناح هنا الذي سال عنه ابو بكر لما سال النبي صلى الله عليه وسلم عن البيوت التي تعد للضيافه ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونه اي لا حرج عليكم ان تدخلوا بغير استئذان لاي بيوت البيوت التي ليست مخصصه لسكنى اناس بذاتهم كيف غير مخصصه لسكنى اناس بذاتهم فيها متاع لكم اي فيها منفعه ومصلحه لكم وهذه الان مثل دور الضيافه في بعض الطرق وفي بعض الممرات واحيانا في بعض القرى تسمى مسميات بحسب القرى اما ديوانيه او مجلس او دار استقبال فتكون مفتوحه للجميع فيها مكان راحه في فيها محطات انتظار تريح الناس مثل هذه لا تحتاج الى استئذان لانها اصلا فتحت للعامه وليست للسكنى فيها متاع لكم اي ليتمتع بها من يحتاج اليها كالبيوت المعده صدقه لابن السبيل في طرق المسافرين ايضا المساجد لا يستاذن انها معده ل من اراد الوقوف والصلاه فيها ايضا الفنادق اذا اردت ان تدخل في الفندق في ساحه الاستقبال قبل لا تدخل الى حجز ما هل يشترط استئذان لا اذا هي للعامه ففيها منافع وحاجه لمن يدخلها وفي الاستئذان مشقه عندما تنظر احد ياذن لك والله يعلم ما تبدون وما تكتمون ان يعلم احوالكم الظاهره والخفيه على حد سواء لا فرق في علمه عز وجل بين ما تجهر وما تخفون نستفيد من هاتين الايتين انه لا يجوز للمسلم دخول بيت الاخرين بحجه انها خاليه من اهلها ما دام البيت معد لسكنه بل لابد من استئذانه في دخولها اذا قيل للمستذئبين بطيب نفس ويعذر من رده ويعلم ان هذا هو الامر الشرعي امتثالا لامر الله عز وجل لا ياتي في نفس الشيء فلان رفض زيارتي او نحوه او يقولب الامور في قالب اخر من وسوسه الشيطان يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ويستشعر انه يمتثل لامر الله عز وجل البيوت التي ليست خاصه باحد لنا في دخولها منفعه يجوز لنا ان ندخلها بالاستئذان دفعا للمشقه ولكونها غير مختصه باحد عظمه هذا الدين الاسلامي حيث جاءت بتشريعات عاليه واداب ساميه تنظم حياه الناس وتحفظ حقوقهم اذا الاثار السلوكيه حتى تشهد لنا هذه الايات يوم نلقى الله عز وجل اطبق اداب الاستئذان لاكتس طهاره في قلبي استاذن عند الدخول على الاخرين حفظا لاعراض واحتراما لخصوصيات ضع علامه صح امام العباره الصحيحه وعلامه خطا امام العباره غير الصحيحه شرع الاستئذان حمايه للابصار وحفظا للاعراض احسنتم صحيحه يجوز الدخول في البيت الخالي من اهله من اهله اذا هو بيت يسكنون فيه ناس لكنهم غير متواجدين في هذه اللحظه احسنتم خطا بل يجب الاستئذان من اداب الاستئذان الوقوف امام الباب احسنتم اذا يقف يمين او يسار ويصرف نظره عن الداره اذا قرانا الايات ذكرنا سبب نزولها ثم موضوع الايات فسرنا الايات تفسيرا سليما ذكرنا شيئا من اداب الاستئذان والحكمه من مشروعيه الاستئذان عند الدخول الى البيوت نكمل في الحصه القادمه تفسير سوره النور اسال الله عز وجل ان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك