أحاديث صحيحة للرسول صلى الله عليه وسلم من قناة السنة النبوية

عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الايمان بضع وسبعون او بضع وست شعبه فافضل قول لا اله الا الله وادنا اماطه الاذى عن الطريق والحياء شعبه من الايمان متفق عليه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها فاذا راى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه متفق عليه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من شر الناس عند الله منزله يوم القيامه الرجل يفضي الى المراه وتفضي اليه ثم ينشر سرها رواه مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه حين تايمت ابنته حفصه قال لقيت عثمان بن ع رضي الله عنه فعرضت عليه حفصه فقلت ان شئت ان كحتك حفصه ابنه عمر قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بد لي الا اتزوج يومي هذا فلقيت ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقلت ان شئت ان كحتك حفصه ابنه عمر فصمت ابو بكر الصديق رضي الله عنه فلم يرجع الي شيئا فكنت عليه اوجد مني على عثمان فلبث ليالي ثم خطبها النبي صلى الله عليه وسلم وسلم فانكح تها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت حين عرضت علي حفصه فلم ارجع اليك شيئا فقلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها فلم اكن لاشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها النبي صلى الله عليه وسلم لقبلتها رواه البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصله منهن كانت فيه خصله من النفاق حتى يدعها اذا اتمن خان واذا حدث كذب واذا عهد غدر واذا خاصم فجر متفق عليه عن عائشه رضي الله عنها قالت كن ازواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده فاقبلت فاطمه رضي الله عنها تمشي ما تخطئ من مشيه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فلما راها رحب بها وقال مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راى جزعها سار الثانيه فضحكت فقلت لها خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين نسائه بالرار ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سالتها ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما كنت لافشه صلى الله عليه وسلم سره فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما حدثتني ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اما الان فنعم اما حين سارني في المره الاولى فاخبرني ان جبريل كان يعارضه القران في كل سنه مره او مرتين وانه عرضه الان مرتين و اني لا ارى الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فانه نعم السلف انا لك فبكيت بكائي الذي رايتي فلما راى جزعي سارن الثانيه فقال يا فاطمه اما ترضين ان تكوني س سيده نساء المؤمنين او سيده نساء هذه الامه فضحكت ضحكي الذي رايتي متفق عليه وهذا لفظ مسلم وعن ثابت عن انس رضي الله عنه قال اتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان فسلم علينا فبعثني في حاجه فابطله ما حبسك فقلت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما حاجته قلت انها سر قالت لا تخبرنا بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم احدا قال انس والله لو حدثت به احدا لحدثتك به يا ثابت رواه مسلم وروى البخاري بعضه مختصرا عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايه المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا تمين خان متفق عليه زاد في روايه لمسلم وان صام وصلى وزعم انه مسلم عن جابر رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجئ مال البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر رضي الله عنه فنادى من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عده او دين فلينا فاتيته وقلت له ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحث لي حثيه فعدتها فاذا هي 500 فقال لي خذ مثليها متفق عليه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل متفق عليه عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمره فمن لم يجد فبكل طيبه متفق عليه عن ابي هريره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والكلمه الطيبه صدقه متفق عليه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق رواه مسلم عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا تكلم بكلمه اعادها ثلاثا حتى تفهم عنه واذا اتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا رواه البخاري عن عائشه رضي الله عنها قالت كان كلام رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه رواه ابو داوود عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجه الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض متفق عليه عن ابي وائل شقيق ابن سلمه قال كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا كل يوم فقال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخول بالموعظه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافه السامه علينا متفق عليه وعن ابي اليقضان عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان طول صلاه الرجل وقصر خطبته مئه من فقهه فاطل الصلاه واقصر الخطبه رواه مسلم وعن معاويه ابن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بين انا اصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وثق امي ما شانكم تنظرون ال فجعلوا يضربون بايديهم على افخام فلما رايتهم يمتني لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فباب هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءه القران او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهل وقد جاء الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنكم رواه مسلم عن عائشه رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتى ترى منه لهواته انما كان يبتسم متفق عليه وعن ابي هريره رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاه فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وانتم تمشون وعليكم السكينه فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه زاد مسلم في روايه الله فان احدكم اذا كان يعمد الى الصلاه فهو في صلاه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفه فسمع النبي صلى الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بصوته اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينه فان البر ليس بالايض رواه البخاري وروى مسلم بعضه عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت متفق عليه وعن ابي شريح خويلد بن عمر الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا وما جائزته يا رسول الله قال يومه وليلته وضيافه ثلاثه ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقه عليه متفق عليه وفي روايه لمسلم لا يحل لمسلم ان يقيم عند اخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقر به عن ابي ابراهيم ويقال ابو محمد ويقال ابو معاويه عبد الله بن ابي اوفى رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه و وسلم بشر خديجه رضي الله عنها ببيت في الجنه من قصب لا صخب فيه ولا نصب متفق عليه عن ابي هريره رضي الله عنه قال كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا ابو بكر وعمر رضي الله عنه في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين اظهرنا فابطله صلى الله عليه وسلم حتى اتيت حائطا للانصار لب النجار فدرت به هل اجد له بابا فلم اجد فاذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجه والربيع الجدول الصغير فاحترت فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابو هريره فقلت نعم يا رسول الله قال ما شانك قلت كنت بين اظهرنا فقمت فابطله اولاء الناس ورائي فقال يا ابا هريره ااني نعلي فقال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنه وذكر الحديث بطوله رواه مسلم عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه انه توضا في بيته ثم خرج فقال لزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاكونن معه يومي هذا فجاء المسجد فسال عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا وجه ها هنا قال فخرجت على اثره اسال عنه حتى دخل بئر اريس فجلست عند الباب حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته وتوضا فقمت اليه فاذا هو قد جلس على بئر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلا هما في البئر فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر رضي الله عنه فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت على رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اذا له وبشره بالجنه فاقبلت حتى قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنه فدخل ابو بكر حتى جلس عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم معه في القف ودل رجليه في البئر كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت وجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان يريد اخاه خيرا ياتي به فاذا انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت على ثم جئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت هذا عمر يستاذن فقال ائذن له وبشره بالجنه فجئت عمر فقلت اذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنه فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في القف عن يساره ودل رجليه في البئر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يعني اخاه ياتي به فجاء انسان فحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت على رسلك وجئت النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته فقال ائذن له وبشره بالجنه مع بلوا تصيبه فجئت فقلت ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنه مع بلوى تصيبك فدخل فوجد القف قد ملئ فجلس وجاهم من الشق الاخر قال سعيد بن المسيب فاولت قبورهم متفق عليه عن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخاره في الامور كلها كالسهل يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعه من غير الفريضه ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبه امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبه امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته رواه البخاري عن ابي شماسه قال حضرنا عمرو ابن العاص رضي الله عنه وهو في سياقه الموت فبكى طويلا وحول وجهه الى الجدار فجعل ابنه يقول يا ابتا اما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اني قد كنت على اطباق ثلاث لقد رايتني وما احد اشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني ولا احب ال من ان اكد استمكن منه فلته فلو مت على تلك الحال لكنت من اهل النار فلما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلا بايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقال مالك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجره تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله وما كان احد احب الي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سئلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه ولو مت على تلك الحال لرجوت ان اكون من اهل الجنه ثم ولينا اشياء ما ادري ما حالي فيها فاذا انا مت فلا تصحبني نائحه ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيم حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى استانس بكم وانظر ما اراجع به رسل ربي رواه مسلم عن ابي سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال اتينا رسول الله الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببه متقاربون فاقم عنده 20 ليله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسال عمن تركنا من اهلنا فاخبرنا فقال ارجع الى اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وصلوا صلاه كذا في حين كذا وصلوا كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاه فليؤذن لكم احدكم وليؤمكم اكبركم متفق عليه وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال استاذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العمره فاذن وقال لا تنسانا يا اخي من دعائك فقال كلمه ما يسرني ان لي بها الدنيا وفي روايه قال اشركنا يا اخي في دعائك رواه ابو داوود والترمذي وقال حديث حسن صحيح عن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول للرجل اذا اراد سفرا ادن مني حتى اودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا فيقول استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح عن انس رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اريد سفرا فودني فقال زودك الله التقوى قال زدني قال وغفر ذنبك قال زدني قال ويسر لك الخير حيث ما كنت رواه الترمذي وقال حديث حسن عن عبد الله بن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يودع الجيش قال استودعوا الله دينكم وامانتك وخواتيم اعمالكم حديث صحيح رواه ابو داوود وغيره باسناد صحيح عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق رواه البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجره ويدخل من طريق المعرس واذا دخل مكه دخل من الثنيه العليا ويخرج من الثنيه السفلى متفق عليه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله متفق عليه وعن عائشه رضي الله عنها قالت كانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمنى لطهوره وطعامه وكانت اليسرى لخلائقه وما كان من اذى حديث صحيح رواه ابو داوود وغيره باسناد صحيح عن ام عطيه رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته زينب رضي الله عنها ابدان بميامنكم الوضوء منها متفق عليه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمنى واذا نزع فليبدا بالشمال لتكن اليمنى اولهما تنعل واخر ما تنزع متفق عليه عن حفصه رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل يساره لما سوى ذلك رواه ابو داوود والترمذي وغيره عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا لبستم واذا توضاتم فابداوا بايمانكم حديث صحيح رواه ابو داوود والترمذي باسناد صحيح عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى منى فاتى الجمره فرماها ثم اتى منزله بمنا ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الى جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس متفق عليه وفي روايه لما رمى الجمره ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحل ثم دعا ابا طلحه الانصاري رضي الله عنه فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحل فاعطاه ابا طلحه فقال اقسمه بين الناس وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم 100 مره كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له 100 حسنه ومحيت عنه 100 سيئه وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم ياتي احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه وقال من قال سبحان الله وبحمده في يوم 100 مره حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر متفق عليه عن ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازه فله قراط فان شهد دفنها فله قيراطان القراط مثل احد وفي روايه سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن القراط فقال مثل احد اخرجه مسلم وعن البراء ابن عازب رضي الله عنه قال قال ق رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبع جنازه حتى يصلي عليها كان له من الاجر قراط ومن مشى مع الجنازه حتى تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد اخرجه النسائي وعن عبد الله بن مغفل رضي الله الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبع جنازه حتى يفرغ منها فله قيراطان فان رجع قبل ان يفرغ منها فله قراط اخرجه النسائي وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فان من وافق تامينه تامين الملائكه غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول امين اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا امن القارئ فامنوا فان الملائكه تؤمن فمن وافق تامينه تامين الملائكه غفر له ما تقدم من ذنبه وفي اخرى قال اذا قال احدكم امين وقالت الملائكه في السماء امين فوافقت احداهما الاخرى غفر له ما تقدم من ذنبه ولمسلم مثل هذه الروايه وللبخاري قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملائكه غفر له ما تقدم من ذنبه ولمسلم قال اذا قال القارئ غير المغضوب عليهم ولا الضالين وقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه واخرج الموطا وابو داوود والنسائي الاولى والثالثه والرابعه واخرج الترمذي الاولى وعن رفاعه بن رافع الزرقي رضي الله عنه قال كنا نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعه قال سمع الله لمن حمده وقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال لقد رايت بضعه وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول اخرجه البخاري وابو داوود والموطن سئيله بن الحصيب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من احد من اصحابي يموت بارض الا الا بعث لهم نورا وقائدا يوم القيامه اخرجه الترمذي وعن سعيد بن المسيب رحمه الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سالت ربي عن اختلاف اصحابي من بعده فاوحى الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزله النجوم في السماء بعضها اقوى من بعض ولكل النور فمن اخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي على هد قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم فبام اقتديتم اهتديتم وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابو بكر في الجنه و عمر في الجنه وعثمان في الجنه وعلي في الجنه وطلحه في الجنه والزبير في الجنه وعبد الرحمن بن عوف في الجنه وسعد بن ابي وقاس في الجنه وسعيد بن زيد في الجنه وابو عبيده بن الجر راح في الجنه اخرجه الترمذي وعن عقبه بن علقمه اليشكري قال سمعت علي بن ابي طالب يقول سمعت اذني من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول طلحه والزبير جاراي في الجنه اخرجه الترمذي وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الجنه تشتاق الى ثلاثه علي وعمار وسلمان اخرجه الترمذي وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحه والزبير فتحركت الصخره فقال النبي صلى الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وفي روايه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على جبل حراء فتحرك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وطلحه والزبير وسعد بن ابي وقاص اخرجه مسلم عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن ابي يزيد رحم الله قال لم يكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسجد حائض كانوا يصلون حول البيت حتى كان عمر فبنى حوله حائطا قال عبيد الله جدره قصير فعلاه ابن الزبير اخرجه البخاري وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرب الكعبه ذو السويقتين من الحبشه وفي روايه قال ذو السويقتين من الحبشه يخرب بيت الله اخرجه البخاري ومسلم والنسائي وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا يعني الكعبه والافحام يحبنا ونحبه فلما اشرف على المدينه قال اللهم اني احرم ما بين جبلها مثل ما حرم ابراهيم مكه اللهم بارك لهم في مدهم وصائم اخرجه البخاري ومسلم عن انس رضي الله عنه انه سئل كيف كانت قراءه النبي صلى الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم رواه البخاري وابو داوود وعن ام سلمه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع قراءته يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف الرحمن الرحيم ثم يقف وكان يقراها ملك يوم الدين رواه الترمذي وسنده غريب وعن ابي موسى رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له لو رايتني وانا استمع لقراءتك البارحه لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود رواه الشيخان والترمذي وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قرا النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح في مسير له على راحلته سوره الفتح فرجع في قراءته قال معاويه ولولا خوفي من اجتماع الناس علي ل حكيت لكم قراءته وعن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشيء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقران يجهر به رواهما الثلاثه ولابي داود والبخاري تعليقا زينوا القران باصواتكم ليس منا من لم يتغن بالقران وعن جندب ابن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقراوا القران ما اتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه رواه الشيخان وعن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرق من الدين كما يمرق السهم من الرميه ينظر في النصل فلا يرى شيئا وينظر في القدح فلا يرى شيئا وينظر في الريش فلا يرى شيئا ويتمر في الفوق رواه الاربعه وقوله يتمارى في الفوق اي يشك في الفوق وهو مدخل الوتر منه عن ابي طلحه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكه بيت فيه كلب ولا صوره تماثيل رواه البخاري ومسلم وعن بسر بن سعيد رحمه الله ان ان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما حدثه وم بسر ابن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونه رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثه زيد بن خالد ان ابا طلحه حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكه بيتا فيه صوره قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدنا فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم في ثوب الا سمعته قلت لا قال بلى قد ذكر رواه البخاري ومسلم وعن عائشه رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي على سهوه لي فيها تماثيل فلما راه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتك وقال اشد الناس عذابا يوم القيامه الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وساده او وسادتين رواه البخاري ومسلم وعن عائشه ام المؤمنين رضي رضي الله عنها وعن ابيها انها اشترت نمرقه فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهيه فقلت يا رسول الله اتوب الى الله والى رسوله صلى الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقه قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامه يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكه رواه البخاري ومسلم وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامه يقال لهم احيوا ما ل قم رواه البخاري ومسلم وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامه المصورون رواه البخاري ومسلم عن زيد ابن اسلمه رحمه الله انه كان يقول ما من داع يدعو الا كان بين احدى ثلاث خلل اما ان يستجاب له عاجلا واما ان يدخر له واما ان يكفر عنه اخرجه الموطا وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الا اخبركم بخير اعمالكم وارفعها في درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من الورق والذهب وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضرب اعناقكم قالوا بلى قال ذكر الله اخرجه الموطا والترمذي الا ان الموطا وقفه على ابي الدردا وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال ما عمل ابن ادم من عمل انجاله من عذاب الله من ذكر الله اخرجه الموطا والترمذي وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله اخرجوا من الناس من ذكرني يوما او خافني في مقام اخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يبيت على طهر ذاكرا فيتار من الليل يسال الله خيرا من الدنيا والاخره الا اعطاه اياه اخرجه ابو داوود وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال اذا دخل الرجل بيته او اوى الى فراشه ابتدره ملك وشيطان يقول الملك افتح بخير ويقول الشيطان افتح بشر فان ذكر الله طرد الملك الشيطان وظل يلاه ولم يمتها في منامها الحمد لله الذي يمسك السماوات السبع ان تقع على الارض الا باذن على الا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم له ومن اصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فهو الى الله ان شاء عف ب ع النساء بالكلام بهذه الايه لا يشركن بالله شيئا قالت وما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امراه الا امراه يملكها رواه الشيخان وعن ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتى قومه فقال يا قومي اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطا طائفه من قومه فادل فانطلقوا على مهلت وكذبت طائفه منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاح فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جئت به ومثل من عصاني وكذب ما جئت به من الحق عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقه الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم اذا لقي الخيل او قال العدو قال لهم ان اصحابي يامرون ان تنظرو رواه البخاري ومسلم وعن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عياله بال المدينه جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسم بينهم في اناء واحد بالسويه فهم مني وانا منهم رواه البخاري ومسلم وعن ابي موسى رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخواني لي انا اصغرهم احدهما ابو برده والاخر ابو رم في 53 او 52 رجلا من قومي فركبنا سفينه فالقت سفينتنا الى النجاشي بالحبشه فوافق جعفر بن ابي طالب فاقم معه حتى قدمنا جميعا فوافق النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر وكان اناس من الناس يقولون لنا يعني لاهل السفينه سبقناكم بالهجره ودخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا على حفصه زوج النبي صلى الله عليه وسلم زائره وقد كانت هاجرت الى النجاشي في من هاجر فدخل عمر على حفصه واسماء عندها فقال عمر حين راى اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشيه هذه البحريه هذه قالت اسماء نعم قال سبقناكم بالهجره فنحن احق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلا والله كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم جائع ويعظ جاهل وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء بالحبشه وذلك في الله وفي رسوله صلى الله عليه وسلم وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتى اذكر ما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن كنا نؤذى ونخاف وساذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا قال فماذا قلت له قالت قلت له كذا وكذا قال ليسحق بي منكم وله لاصحابه هجره واحده ولكم انتم اهل السفينه هجرتان قالت فلقد رايت ابا موسى واصحاب السفينه ياتوني ارسالا يسالوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شيء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال ما سمع سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحي يمشي على الارض انه من اهل الجنه الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسرائيل على مثله الايه قال الراوي لا ادري قال مالك ال ايه او في الحديث اخرجه البخاري ومسلم وعن قيس بن عباد رضي الله عنه قال كنت جالسا في مسجد المدينه في ناس فيهم بعض اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل في وجهه اثر من خشوع فقال بعض القوم هذا رجل من اهل الجنه هذا رجل من اهل الجنه فصلى ركعتين تجوز فيهما ثم خرج فاتبعته فدخل منزله ودخلت فتحدثنا فلما استانس قلت له انك لما دخلت قب قال رجل كذا وكذا قال سبحان الله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساح دثك ما ذاك رايت رؤيا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصصت عليه رايتني في روضه ذكر سعتها وعشب وخضرتها ووسط الروضه عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلى عروه فلي ارقه فقلت لا استطيع فجاءني منصف قال ابن عون والمنصف الخادم فقال بثياب من خلف في وصف انه رفعه من خلفه بيده فريت حتى كنت في اعلى العمود فاخذت بالعروه فقيل لي استمسك فلقد استيقظت وانها لفي يدي فقصتها على النبي صلى الله عليه وسلم فقال تلك الروضه الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروه عروه الوثقى وانت على الاسلام حتى تموت والرجل عبد الله بن سلام وفي روايه لقره ابن خالد قال كنت في حلقه فيها سعد ابن مالك وابن عمر فمر عبد الله بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنه فذكر نحوه وفيه والمنصف الوصيف اخرجه البخاري ومسلم ومعنى قوله تجوز في صلاته اذا اختصرها وقصرها عن مسروق قال سال سنا عبد الله هو ابن مسعود عن هذه الايه ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال اما انا قد سالنا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقه بالعرش تسرح من الجنه حيث شاءت ثم تاوي الى تلك القناديل فاطلع عليهم ربهم اطلاعه فقال هل تشتهون شيئا قالوا اي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنه حيث شئنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتى نقتل في سبيلك مره اخرى فلما راى ان ليس لهم حاجه تر رواه مسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه مات على شعبه من النفاق روه مسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعدون الشهداء فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات من البطن فهو شهيد قال ابن مقسم اشهد على ابيك يعني ابا صالح انه قال والغريق شهيد رواه مسلم والبخاري ولفظه وهو روايه لمسلم ايضا وروايه مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشهداء خمسه المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وعن انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطاعون شهاده لكل مسلم رواه البخاري ومسلم وعن عائشه رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلى الله الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله على من كان قبلكم فجعله الله رحمه للمؤمنين ما من عبد يكون في بلد فيكون فيه فيمكث لا يخرج صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما ك كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد رواه البخاري عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم ان يقرا في ليله ثلث القران قالوا وكيف يقرا ثلث القران قال قل هو الله احد تعدل ثلث القران وفي روايه قال ان الله عز وجل جزا القران بثلاثه اجزاء فجعل قل هو الله احد جزء من اجزاء القران رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران رواه البخاري قال الحافظ المنذري الرجل القارئ هو قتاده بن النعمان اخو ابي سعيد الخدري من امه وعن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سريه وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شيء يصنع ذلك فسالوا فقال لانها صفه الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه رواه البخاري ومسلم ورواه البخاري ايضا عن انس اطول منه وقال في اخره فلما اتاهم النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك على لزوم هذه السوره في كل ركعه فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنه وعن عقبه بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الم ترى ايات انزلت الليله لم يرى مثلهن قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس رواه مسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هروله عن ابي برزه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انما اخشى عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم ومضلات الهوى رواه احمد والبزار والطبراني وعن انس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال واما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع واعجاب المرء بنفسه رواه البزار والبيهقي وغيرهما وعن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله حجب التوبه عن كل صاحب بدعه حتى يدع بدعته رواه الطبراني باسناد حسن وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل عمل شره ولكل شره فتره فمن كانت فترته الى سنتي فقد اهتدى ومن كانت فترته الى غير ذلك فقد هلك رواه ابن ابي عاصم وابن حبان في صحيحه وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رغب عن سنتي فليس مني رواه مسلم و عن العرباض بن ساريه رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك رواه ابن ابي عاصم في كتاب السنه باسناد حسن وعن واثله ابن الاسقع رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سن سنه حسنه فله اجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتى تترك ومن سن سنه سيئه فعليه اثمها حتى تترك ومن مات مرابطا جرى عليه عمل المرابط حتى يبعث يوم القيامه رواه الطبراني في الكبير باسناد لا باس به عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل نبي سال سؤالا او قال لكل نبي دعوه قد دعاها لامته واني اختبات دعوتي شفاعه لامتي رواه البخاري ومسلم وعن حذيفه وابي هريره رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع الله تبارك وتعالى الناس قال فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنه فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنه فيقول وهل اخرجكم من الجنه الا خطيئه ابيكم لست بصاحب ذلك اذهبوا الى ابن ابراهيم خليل الله قال فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك انما كنت خليلا من وراء ورا اعمدوا الى موسى الذي كلمه الله تكليما قال فياتون موسى فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الى عيسى كلمه الله وروحه فيقول عيسى لست بصاحب ذلك فياتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقوم فيؤذن له وترسل الامانه والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق قال قلت بابي وامي اي شيء كالبرق قال الم تروا الى البرق كيف يمر ويرجع في طرفه عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول رب سلم سلم حتى تعجز اعمال العباد حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقه ماموره باخذ من امرت به فمخ دوش ناج ومكدوس في النار والذي نفس ابي هريره بيده ان قعر جهنم لسبعين خريفا رواه مسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السوره من القران قولوا اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنه المسيح الدجال واعوذ بك من فتنه المحيا والممات رواه مسلم عن ابي هريره رضي الله عنه ان رابيا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل اذا عملته دخلت الجنه قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاه المكتوبه وتؤدي الزكاه المفروضه وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد على هذا شيئا ولا انقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم من سره ان ينظر الى رجل من اهل الجنه فلينظر الى هذا اخرج ج البخاري ومسلم ا ح الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاه حي على الصلاه حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله اللهم رب هذه الدعوه التامه والصلاه القائمه ات محمدا الوسيله والفضيله وابعثه اللهم المقام المحمود الذي وعدته رضينا بالله ربا وبالاسلام دنا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا نودي لصلاه الظهر من المسجد النبوي الشريف في المدينه المنوره بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الحمد لله الذي له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم هو الذي خلق ق السماوات والارض في سته ايام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها نور السماوات والارض هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهاده هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله ال الالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم و على ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للا ايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامه انك لا تخلف الميعاد اللهم انا نسالك من خير ما سالك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وانت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوه الا بالله اللهم انا نعوذ بك من شرور السنتنا ومن شرور ابصارنا ومن شرور قلوبنا اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التواب الرحيم الحمد لله عدد ما احصى كتابه والحمد لله عدد ما في كتابه الحمد لله عدد ما احصى خلقه والحمد لله مل ما في خلقه والحمد لله مل سماواته وارضه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله على كل شيء اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقائد الخير ورسول الرحمه اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال اب ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد سبحان س الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الجلال والاكرام تم نورك فهديت فلك الحمد اعظم حلمك فعفوت فلك الحمد بسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا ربنا وجهك اك رم الوجوه وجاهك اعظم الجاه وعطيتك افضل العطيه واهنا تطاع ربنا فتشكر وتعصى ربنا فتغفر وتجيب المضطر وتكشف الضر وتشفي السكم وتغفر الذنب وتقبل التوبه ولا يجزي بال الائك احد الحمد لله عدد ما خلق الله والحمد لله ملء ما خلق الله والحمد لله عدد ما ما في السماوات والارض والحمد لله ما احصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء وسبحان الله مثلهن اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم انا ظلمنا انفسنا ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لنا مغفره من عند وارحمنا انك انت الغفور الرحيم اللهم لك اسلمنا وبك امنا وعليك توكلنا واليك انبنا وبك خاصمنا اللهم انا نعوذ بعز عزتك لا اله الا انت ان تضلنا انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون اللهم ارزقنا حبك وحب من ينفعنا حبه عندك اللهم ما رزقتنا مما نحب فاجعله قوه لنا فيما تحب اللهم ما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم قنعنا ما رزقتنا وبارك لنا في الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاه حي على الفلاح قد قامت الصلا قد قامت الصلاه الله الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله استووا سووا صفوفكم وتراصوا الله اكبر الله اكبر الح الله اكبر الله اكبر سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله رب الله اكبر الله اكبر سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر بسم الله الله اكبر الله اكبر سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر بسم الله الله اكبر الله اكبر سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ا السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمه الله م ا عل ‏e عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل يؤذين ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار اخرجه البخاري ومسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقولون الكرم انما الكرم قلب المؤمن رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يقل احدكم اطعم ربك وضئ ربك اسق ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلام رواه البخاري ومسلم وعن عائشه رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي رواه البخاري ومسلم وعن سهل بن حنيف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه و وسلم اصدق كلمه قالها الشاعر كلمه لبيد الا كل شيء ما خلى الله باطل وكد اميه بن ابي الصلت ان يسلم رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمتلئ جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتلئ شعرا رواه البخاري ومسلم وجاء في كتاب الرؤيا من حديث ابي قتاده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راى احدكم شيئا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رؤيا المؤمن ورؤيا المؤمن جزء من 46 جزءا من النبوه رواه البخاري ومسلم عن ابي هريره رضي الله الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في دعوه فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسه وقال انا سيد الناس يوم القيامه هل تدرون مما ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصر الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما انتم فيه والى ما بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الى ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتون فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملائكه فسجدوا لك واسكنك الجنه الا تشفع لنا الى ربك الا ترى ما نحن فيه وما بلغنا فقال ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا ي بعده مث وانه نه عن الشره فعصيت نس نفسي نس اذهب ال غ اذهب نوح فيات نوح فيقولون يا نوح انت اول الرسل الى اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا الا ترى الى ما نحن فيه الا ترى الى ما بلغنا الا تشفع لنا الى ربك فيقول ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كان لي دعوه دعوت بها على قومي نفسي نفسي نفسي اذ اذب الى غيري اذهبوا الى ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الى ربك الا ترى الى ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى موسى فياتون موسى فيقولون يا موسى انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبكلامه على الناس اشفع لنا الى ربك اما ترى الى ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى عيسى فياتون عيسى فيقولون يا عيسى انت رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الى ربك الا ترى الى ما نحن فيه فيقول عيسى ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى محمد صلى الله عليه وسلم فياتون فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الى ربك الا ترى الى ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتح على احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفا فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنه وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده انما بين المصراعين من مصاريع الجنه كما بين مكه وهجر او كما بين مكه وبصرى رواه البخاري ومسلم عن عباده بن صامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسى عبد الله ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه والنار حق ادخله الله الجنه على ما كان من العمل وفي روايه ادخله الله من ابواب الجنه الثمان اييها شااء اخرجه البخاري ومسلم وعند مسلم من حديث عباده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم الله عليه النار وفي روايه الترمذي قال الصنابحي دخلت على عباده ابن الصامت وهو في الموت فبكيت فقال مهلا لما تبكي فوالله لئن استشهدت لاشهد لك ولئن شفعت لاشف لك ولاان استطعت لانف عنك ثم قال والله ما من حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم فيه خير الا حدثتكم الا حديثا واحدا وساحه اليوم وقد احيط بنفسي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد الا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم الله عليه النار وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار او اخرجوا من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيره اخرجوا من النار من قال لا لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن بره اخرجوا من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذره وقد اخرجه البخاري ومسلم في جمله حديث طويل و عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذره من الايمان قال ابو سعيد فمن شك فليقرا ان الله لا يظلم مثقال ذره اخرجه الترمذي وفي روايه ذكرها رزين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنه الجنه واهل النار النار ثم يقول الله اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبه من خردل من ايمان والمثقال المقدار من الموزونات قليلا كان او كثيرا عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجل في فلاه من الارض فسمع صوتا في سحابه اسق حديقه فلان فتنحى ذلك السحاب فافرغ ماءه في حره فاذا شرجه من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قائم في حديقه يحول الماء بمسحه فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان ل اسم الذي سمع في السحابه فقال له يا عبد الله لما سالتني عن اسمي قال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول اسق حديقه فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ قلت هذا فاني انظر الى ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه وفي روايه واجعل ثلثه في المساكين والسائلين وابن السبيل اخرجه مسلم والحديقه البستان الذي عليه حائط اما الحره فالارض ذات الحجاره السود والشر واحده الشراج وهي مسايل الماء الى السهل من الارض والمسحه المجرفه من الحديد وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق درهم 100000 درهم قال وكيف قال كان لرجل درهمان فتصدق باجوده ما وانطلق رجل الى عرض ماله فاخذ منه 100 ال درهم فتصدق بها وفي اخرى مثله وفيها وكان رجل له مال كثير فاخذ من عرض ماله الحديث اخرجه النسائي وعرض الشيء جانبه وناحيته وعن ابن عباس رضي الله عنه انه جاءه سائل فقال له يا ابن عباس اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال نعم قال وتصوم قال نعم قال سالت ولل سئل حق انه لحق علينا ان نصلك فاعطاه ثوبا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم مسلما ثوبا الا كان في حفظ كان في حفظ الله ما دام عليه منه خرقه اخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجره قال ويحك ان شان الهجره شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تؤدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيئا عن ابن عباس رضي رض الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء رواه البخاري وعن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفه وانه ليدنو يتجلى ثم يباهي بهم الملائكه فيقول ما اراد هؤلاء رواه مسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقيم حلقين قالوا يا رسول الله ولل المقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله ولل المقصرين قال ولل المقصرين رواه البخاري ومسلم وعن ام الحسين رضي الله عنها انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في حجه الوداع دعا للمحلقين ثلاثا وللمقيم وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاه في مسجدي هذا افضل من الف صلاه فيما سواه الا المسجد الحرام رواه مسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاه في مسجدي هذا خير من الف صلاه فيما سوى الا المسجد الحرام رواه البخاري واللفظ له ومسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بعض نسائه فقلت يا رسول الله اي المسجدين الذي اسس على التقوى قال فاخذ كفا من حصر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يزور قباء او ياتي قباء راكبا وماشيا عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليحسن الى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت رواه مسلم بهذا اللفظ ورو والبخاري بعضه وعن عائشه رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالى ايهما اهدي فقال الى اقربه من ك بابا رواه البخاري وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الاصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن ابي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سالت النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل اح احب الى الله تعالى قال الصلاه على وقتها قلت ثم اين قال بر الوالدين قلت ثم اين قال الجهاد في سبيل الله متفق عليه وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد والدا الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه رواه مسلم وعنه ايضا رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليص رحمه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت متفق عليه وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى خلق الخلق حتى اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعه قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بل قال فذلك لك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقراوا ان شئتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم متفق عليه وفي روايه للبخاري فقال الله تعالى من وصلك وصلته ومن قطعك قطع قته عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له وانك لن تنفق نفقه تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتى ما تجعل في في امراتك رواه البخاري ومسلم وعن ابي مسعود البدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا انفق الرجل على اهله نفقه وهو يحتسبها كانت له صدقه رواه البخاري ومسلم وعن عائشه رضي الله عنها قالت دخلت علي امراه ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيئا غير تمره واحده فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشيء فاحسن اليهن كن له سترا من النار رواه البخاري ومسلم وعن عائشه رضي الله عنها قالت جاءتني مسكينه تحمل ابنتين لها فشقت التمره التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بها الجنه او اعتقها بها من النار رواه مسلم وعن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عال جاريتين حتى تبلغ جاء يوم القيامه انا وهو وضم اصابعه رواه مسلم وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الاسماء الى الله عبد الله وعبد الرحمن رواه مسلم وعن سمره بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الكلام الى الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايه بدات لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا انما هن اربع فلا تيدن علي رواه مسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اخن ع اسم عند الله تعالى رجل تسمى ملك الاملاك زاد في روايه لا مالك الا الله وقال احمد بن حنبل سالت ابا عمر عن اخنع فقال او رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلده وذلك قبل ان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم اليه النبي صلى الله عليه وسلم سفره فيها لحم فابى ان ياكل منها ثم قال زيد اني لا اكل مما تذبحون على انصا بكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه زاد في روايه وان زيد بن عمرو بن نفيل كان يعيب على قريش ذبائحهم ويقول الشه خلقها الله وانزل لها من السماء ماء وانبت لها من الارض ثم انتم تذبحونها على غير اسم الله انكارا لذلك واعظا له قال موسى وحدثني سالم ولا اعلم الا يحدث به عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الى الشام يسال عن الدين وتيه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم ثمال اني لي ادين دينكم فخبرني قال لا تكون على ديننا حتى تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيئا ابدا وانا استطيعه فهل تدلني على غيره قال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال زيد ومن حنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصارى فذكر مثله فقال لن تكون على ديننا حتى تاخذ بنصيبك من لعنه الله قال ما افر الا من لعنه الله ولا احمل من لعنه الله ولا من غضبه شيئا ابدا وانا استطيع فهل تدلني على غيره قال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله قال فلما راى زيد قولهم في ابراهيم خرج فلما برز رفع يديه وقال اللهم اشهد اني على دين ابراهيم اخرجه البخاري عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا على الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنك الا برده اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل على رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهذبها رواه البخاري ومسلم ومعنى يهدها اي يقطعها ويجيها وعن ابي هريره رضي الله عنه قال لقد رايت سبعين من اهل الصفه ما منهم رجل عليه ردا اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم منها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجم بيده كراهيه ان ترى عورته رواه البخاري وعن ابي هريره رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سبعه يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عباده الله عز وجل ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمع على ذلك وتفرقا عليه ورجل دعته امراه ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقه فاخفاها حتى لا تع شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه رواه البخاري ومسلم وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك رواه البخاري وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط النبي صلى الله عليه وسلم خط مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الص غار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا رواه البخاري عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعه غسل الجنابه ثم راح في الساعه الاولى فكانما قرب بدنه ومن راح في الساعه الثانيه فكانما قرب بقره ومن راح في الساعه الثالثه فكانما قرب كبشا اقرا ومن راح في الساعه الرابعه فكانما قر دجاجه ومن راح في الساعه الخامسه فكانما قرب بيضه فاذا خرج الامام حضرت الملائكه يستمعون الذكر رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك يوم الجمعه انصت والامام يخطب فقد لغوت رواه البخاري ومسلم وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعه لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق على رجال يتخلفون عن الجمعه بيوتهم رواه مسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه وابن عمر رضي الله عنه انهما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهاده ان اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واقام الصلاه وايتاء الزكاه وحج البيت وصوم رمضان رواه البخاري ومسلم وعن ابي ايوب رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنه قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاه وتؤتي الزكاه وتصل الرحم رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه ان اعرابيا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل اذا عملته دخلت الجنه قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاه المكتوبه وتؤتي الزكاه المفروضه وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد على هذا ولا انقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم من سره ان ينظر الى رجل من اهل الجنه فلينظر الى هذا رواه البخاري ومسلم عن طارق ابن اشيم رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم واتاه رجل فقال يا رسول الله كيف اقول حين اسال ربي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني فان هؤلاء تجمع لك دنياك واخرتك رواه مسلم وعن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك رواه مسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماته الاعداء وفي روايه لهما قال سفيان بن عيينه اشك اني زدت واحده منها وعن ابي هريره رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمه امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياه زياده لي في كل خير واجعل الموت راحه لي من كل شر رواه مسلم وعن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني وفي روايه اللهم اني اسالك الهدى والسداد رواه مسلم وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم والبخل واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنه المحيا والممات متفق عليه وفي روايه وضلع الدين وغلبت الرجال وقوله ضلع الدين ثقل الدين وشدته وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفره من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم متفق عليه وفي روايه وفي بيتي وروي ظلما كثيرا وروي كبيرا فينبغي ان يجمع بينهما فيقال كثيرا كبيرا عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديك فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا س سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانه راى شيطانا رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي رواه البخاري ومسلم وعن اسامه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قمت على باب الجنه فكان عامه من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الى النار وقمت على باب النار فاذا عامه من دخلها النساء رواه البخاري ومسلم وعن اسامه بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تركت بعدي فتنه اضر على الرجال من النساء رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى لا انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه وان اتاني يمشي اتيته هروله رواه البخاري ومسلم وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا الله افرح بتوبه عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكه ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومه فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتى اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الى مكاني فرجع فنام نومه ثم رفع راسه فاذا راحل عنده رواه البخاري ومسلم عن المسيب بن حزن رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طالب الوفاه جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله ابن ابي اميه ابن المغيره فقال اي عمي قل لا اله الا الله كلمه احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي اميه اترغب عن مله عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يع رضها علي ويعودان لتلك المقاله حتى قال ابو طالب اخر ما كلمهم انا على مله عبد المطلب وابى ان يقول لا اله الا الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انهى عنك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربا من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وانزل الله عز وجل في ابي طالب فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين اخرجه البخاري ومسلم والنس وقوله احاج المحاجه المجادله واظهار الحجه وهي الدليل وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامه يجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه ام دماغه وفي روايه يغلي منه دماغه من حراره عليه اخرجه ال بخاري ومسلم والضح ضاح الماء القليل وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعل لين يغلي منهما دماغه اخرجه مسلم عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنه عشر امثالها الى 700 ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصائم فرحتان فرحه عند فطره وفرحه عند لقائه ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك وفي روايه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به الصيام جنه فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومئذ ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني صائم اني صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك وللصائم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه وفي اخرى مختصر كل عمل ابن ادم له الا الصيام هوي وانا اجزي به ولا خوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك وللبخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربكم قال لكل عمل ابن ادم كفاره والصوم لي وانا اجزي بهه ولخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك وفي اخرى له قال الصيام جنه فلا يرفث ولا يجهل وان امرؤ قاتله او شاتمه فليقل اني صائم اني صائم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنه بعشر امثالها ولمسلم عن ابي هريره روايه قال اذا اصبح احدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل وان امرؤ شاتمه او قاتله فليقل اني صائم اني صائم وفي اخرى عن ابي هريره وابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يقول ان الصوم لي وانا اجزي به ان للصائم فرحتين اذا افطر فرح واذا لقي الله عز وجل فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك عن عائشه رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم سلما بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه ومن تقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمه الله فينتقم لله بها رواه البخاري ومسلم مسلم وعن انس رضي الله عنه قال ما مسست حريرا ولا ديباجا الين من كف النبي صلى الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط او عرفا قط اطيب من ريح او عرف النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم وعن انس ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلى الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها على ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلى الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعت في قاروره ثم جمعته في سك رواه البخاري ومسلم السك طيب معروف يضاف الى غيره من الطيب ويست وجاء في صفه النبي صلى الله عليه وسلم وانه كان احسن الناس وجها حديث البراء ابن عازب رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمه اذنيه رايته في حله حمراء لم ارى شيئا قط احسن منه رواه البخاري ومسلم وعنه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنه خلقا ليس بالطويل البائن ولا بالقصير عن شريح بن هانئ قال قال قلت لعائشه رضي الله عنها باي شيء كان يبدا النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك رواه مسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم راى رجل لم يغسل عقبيه فقال ويل للاعقاب من النار وفي روايه ان ابا هريره راى قوما يتوضؤون من المطهره فقال اسبغ الوضوء فاني سمعت ابا القاسم صلى الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار او ويل للعراقيب من النار رواه البخاري ومسلم وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راى قوما واعقاب تلوح فقال ويل للاعقاب من النار اسبغ الوضوء رواه مسلم ورواه البخاري بنحوه وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنه الثمانيه يدخل من يها شاء رواه مسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال حدثني بارجى عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دفن عليك بين يدي في الجنه قال ما عملت عملا ارجى عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعه من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي رواه البخاري ومسلم وعن عقبه بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنه رواه مسلم وعن حمران مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه انه راى عثمان دعا بوضوء فافرغ على يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الى المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوئي هذا ثم قال من توضا نحو وضوء هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري ومسلم عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا الا امرا كانت بينه وبين اخيه شحنا فيقول اتركوا هذين حتى يصطلحا رواه مسلم وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون في جزيره العرب ولكن في التحريش بينهم رواه مسلم والتحريش الافساد وتغيير قلوبهم وتقاطع وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار رواه ابو داوود باسناد على شرط البخاري ومسلم وعن ابي خراش حدرد ابن ابي حدرد الاسلمي ويقال السلمي الصحابي رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنه فهو كسفك دمه رواه ابو داوود باسناد صحيح وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمؤمن ان يهجر مؤمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد في الاجر وان لم رد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجره رواه ابو داوود باسناد حسن قال ابو داوود اذا كانت الهجره لله تعالى فليس من هذا في شيء وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كانوا ثلاثه فلا يتنا ج اثنان دون الثالث متفق عليه ورواه ابو داوود وزاد قال ابو صالح قلت لابن عمر فاربع قال لا يضرك ورواه مالك في الموطا عن عبد الله بن دينار قال كنت انا وابن عمر عند دار خالد بن عقبه التي في السوق فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع ابن عمر احد غيري فدعى ابن عمر رجلا اخر حتى كنا اربعه فقال لي الرجل الثالث الذي دعا استاخر شيئا فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتناجى اثنان دون واحد وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال اسباغ الوضوء على المكاره وكثره الخطى الى المساجد وانتظار الصلاه بعد الصلاه فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط رواه مالك ومسلم والنسائي وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاني الليله ات من ربي قال قال يا محمد اتدري فيما يختصم الملا الاعلى قلت نعم في الكفارات والدرجات ونقل الاقدام للجماعات واسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلاه بعد الصلاه ومن حافظ عليهن بخير ومات بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته امه وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتم الوضوء كما امره الله فوات المكتوب كفارات لما بينهن رواه النساي وابن ماجه باسناد صحيح وعن ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضا كما امر وصلى كما امر غفر له ما قدم من عمل رواه النسائي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه الا انه قال غفر له ما تقدم من ذنبه وعن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاه ولن يحافظ على الوضوء الا مؤمن رواه ابن ماجه باسناد صحيح والحاكم وقال صحيح على شرطهما وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان اشق على امتي لامرتهم عند كل صلاه بوضوء ومع كل وضوء بسواك رواه احمد باسناد حسن عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازه فان تكوا صالحه فخير تقدمونها اليه وان تكو سو ذلك فشر تضعونه عن رقابكم رواه البخاري ومسلم وعن انس رضي الله عنه قال مر بجنازه فاثني عليها خير فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازه فاثني عليها شر فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر فداك ابي وامي مر بجنازه فاثني عليها خير فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازه فاثني عليها شر فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنه ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض رواه البخاري ومسلم واللفظ له وان ابي الاسود قال قدمت المدينه فجلست الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازه فاثنوا على صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخرى فاثنوا على صاحبها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثه فاثني على صاحبها شر فقال عمر وجبت قال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المؤمنين قال قلت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعه نفر بخير ادخله الله الجنه قال فقلنا وثلاثه فقال وثلاثه فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد رواه البخاري وعن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم افضوا الى ما قدموا رواه البخاري وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الميت يعذب في قبره بما نيح عليه وفي روايه ما نيح عليه رواه البخاري ومسلم وعن المغيره بن شعبه رضي الله عنه قال سمعت رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فانه يعذب بما نيح عليه يوم القيامه رواه البخاري ومسلم وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي على عبد الله بن رواحه فجعلت اخته تبكي واجبلاه وك وكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيئا الا قيل لي انت كذلك رواه البخاري وزاد في روايه فلما مات لم تبك عليه عن جندب ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رجلا كان ممن كان قبلكم خرجت بوجهه قرحه فلما اذت انتزع سهما من كنانته فنكا فلم يرقا الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنه رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ مسلم وعن ابي قلابه ان ثابت ابن الضحاك اخبره انه بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجره وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف على يمين بمله غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامه وليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله ومن ذبح نفسه بشيء عذب به يوم القيامه رواه البخاري ومسلم عن نافع قال كان ابن عمر يقتل الحيات كلهن حتى حدثنا ابو لبابه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل جنان البيوت فامسك رواه مسلم وفي روايه له قال ابو لبابه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا الابتر وذا الطفيتين فانهما الذان يخطفان البصر ويتبع ما في بطون النساء وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المن يقول اقتل الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمس البصر ويسقط الحبل قال عبد الله فبين انا اطارد حيه اقتلها ناداني ابو لبابه لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بقتل الح حيات فقال انه نهى بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر رواه البخاري ومسلم وفي روايه لمسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يامر بقتل الكلاب يقول اقتل الحيات والكلاب واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمس البصر ويستسقي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نمله قرصت نبيا من الانبياء فامر بقريه النمل فاحرقت فاوحى الله اليه في ان قرصتك نمله احرقت اما من الامم تسبح زاد في روايه فهلا نمله واحده رواه البخاري ومسلم وعن حذيفه رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الامانه نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنه ثم حدثنا عن رفع الامانه فقال ينام الرجل النومه فتقبض الامانه من قلبه فيظل اثرها مثل الوقت ثم ينام الرجل النومه فتقبض الامانه من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر د احرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم اخذ حصاه فدح رجها على رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد احد يؤدي الامانه حتى يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتى يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله وما في قلبه مثقال حبه من خردل من ايمان رواه مسلم روى مسلم مرفوعا الى النبي صلى الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمه يمنعها من ياتيها ويدعى اليها من ياباه ومن لم يجب الدعوه فقد عصى الله ورسوله وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الى الوليمه فليات رواه البخاري ومسلم وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعا احدكم اخاه ف ب عرسا كان او نحوه رواه مسلم وفي روايه لمسلم اذا دعيتم الى كراع فاجيب وعن جابر هو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الى طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك روى مسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وعياده المريض واتباع الجنائز واجابه الدعوه وتشميت العاطس رواه البخاري ومسلم وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والحفه وقال انكم لا تون في اي طعامكم البركه رواه مسلم وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا وقعت لقمه احدكم فلياخذ فليمط ما كان بها من اذى وياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركه رواه مسلم وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شيء من شانه حتى يحضره عند طعامه فاذا سقطت لقمه احدكم فلياخذ فليمط ما كان بها من اذى ثم لكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركه رواه مسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اهن البركه رواه مسلم وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله يرضى عن العبد ان ياكل الاكله فيحمده عليها ويشرب الشربه فيحمده عليها رواه مسلم عن ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله ملائكه يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فان وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا هلموا الى حاجتكم قال فيحفونهم باجنحته الى السماء الدنيا قال فيسال ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راو قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عباده واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسالني قال يسالونك الجنه قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله هي رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبه قال فمما يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافه قال فيقول فاشهد اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملائكه فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجه قال هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم رواه البخاري ومسلم وعن انس قال كان اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو وعلى كل شيء قدير في كل يوم 100 مره كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له 100 حسنه ومحيت عنه 100 سيئه وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم ياتي احد افضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك رواه البخاري ومسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غدوه في سبيل الله او روحه خير من الدنيا وما فيها وقاب قوس احدكم او موضع قيده يعني صوته في الجنه خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراه من نساء اهل الجنه الى الارض لملت ما بينهما ريحا ولا اضاءت ما بينهما ولنصيفها على راسها خير من الدنيا وما فيها رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم ان اول زمره يدخلون الجنه على صوره القمر ليله البدر والتي تليها على اضوا كوكب دري في السماء ولكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنه اعزب رواه البخاري ومسلم وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنه لسوقا ياتون كل جمعه فتهب ريح الشمال فتحثّك ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا رواه مسلم وعن ابي هريره رضي الله عنه ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤيه القمر ليله البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك وعن صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنه الجنه يقول الله عز وجل تريدون شيئا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنه وتنجنا من النار قال يكشف الحجاب فما اعطوا شيئا احب اليهم من النظر الى ربهم ثم تلى هذه الايه للذين احسنوا الحسنى وزياده رواه مسلم وعن ابي موسى رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنه خيمه من لؤلؤه مجوفه عرضها 60 ميلا في كل زاويه منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المؤمن وجنتان من فضه انهما وما فيهما وجنتان من كذا انيته وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الى ربهم الا رداء الكبرياء على وجهه في جنه عدن رواه البخاري واللفظ له ومسلم عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في حجه الوداع نظر الله امرا سمع مقالتي فوعاها فرب حامل فقه ليس بفقيه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مؤمن اخلاص العمل لله والمناصير ولزوم جماعتهم فان دعائهم يحيط من ورائهم رواه البزار با اسناد حسن عن مصعب بن سعد عن ابيه رضي الله عنه انه ظن ان له فضلا على من دونه من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم انما ينصر الله هذه الامه بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم واخلاصهم رواه النسائي وغيره عن ابي امامه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شيء له فاعادها ثلاث مرار ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شيء له ثم قال ان الله عز وجل لا يقبل من العمل الا ما كان له خال وابتغي به وجهه رواه ابو داوود والنسائي باسناد جيد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيه وفي روايه بالنيه وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امراه ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنسائي وعن عائشه قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبه فاذا كان ببيداء من الارض يخسف باهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باول واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باهم واخرهم ثم يبعثون على نياتهم رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قلت الله ورسوله اعلم قال ان حق الله على العباد ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله عز وجل الا يعذب من لا يشرك به شيئا قلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا رواهما الشيخان والترمذي وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال ‏y