2 من المحسنات البديعية الجناس التام والجناس الناقص عماد إبراهيم

بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله الجناس التام هو ما اتفق فيه اللفظاني في اربعه امور فاذا اتفق اللفظاني في نوع الحروف وعدد الحروف وترتيب الحروف وضبط الحروف فهو جناس تام بين الكلمتين في قوله تعالى ويوم تقوم الساعه يقسموا المجرمون ما لبثوا غير ساعه ويوم تقوم الساعه الساعه هنا هي يوم القيامه ما لبثوا غير ساعه الساعه هنا هي تلك الوحده الزمنيه ساعه الزمن لاحظ ان كلمه ساعه تطابقت مع الساعه في نوع الحروف فالسين والالف والعين والتاء المربوطه بين الكلمتين كذلك في عدد الحروف الحروف هنا اربعه وهنا اربعه احرف كذلك تطابقت الكلمتان في ترتيب الحروف السين ثم الالف ثم العين ثم التاء المربوطه وكذلك اتفق اللفظان في ضبط الحروف فالسين مفتوحه ثم الالف الساكنه ثم العين مفتوحه ولاحظ هنا اننا لا نعطي اهميه لاداه التعريف ال ولعلامه الاعراب على الحرف الاخير فعلى الرغم من اختلاف الكلمتين بالنسبه لوجود ال وعلامه الاعراب فان الكلمتين بينهما جناس تام انظر ايضا في قوله تعالى يكاد سنه برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبره لاولي الابصار الابصار الاولى هي الرؤيه والابصار الثانيه هي العقول والتدبر وقد اتفقت الكلمتان في نوع الحروف وعدد الحروف وترتيب الحروف وضبط الحروف لذلك بين الكلمتين جناس تام اما الجناس الناقص فهو ما اختلف فيه اللفظاني في واحد من اربعه امور فاما ان تختلف الكلمتان في نوع الحروف او عدد الحروف او ترتيب الحروف او ضبط الحروف هنا نقول ان الجناس بين الكلمتين جناس ناقص ففي الاختلاف في نوع الحروف مثلما في هذه الايه وهم ينهون عنه وينعون عنه لاحظ ان ينهون بالهاء وينئون بمعنى يبعدون بالهمزه اذا هنا جناس ناقص بين الكلمتين كذلك بين كلمه حزم وكلمه عزم هنا حاء وهنا عين اذا اختلفت الكلمتان في نوع حرف بينهما لذلك بين الك جناس ناقص اما بالنسبه لعدد الحروف مثلما نقول جدي وجهدي الجد هو النصيب والحظ والقدر والجهد هو الاجتهاد والمشقه بينهما اختلاف في عدد الحروف فكلمه جدي مكونه من ثلاثه احرف اما جهد فهي مكونه من اربعه احرف لان الهاء زادت في الكلمه الثانيه كذلك كلمه الجوى والجوانح الجوى اللوعه من الوجد والحرقه من العشق بينما الجوانح فهي الضلوع بين الكلمتين اختلاف في عدد الحروف فكلمه الجوانح تزيد عن كلمه الجوى بحرفين كذلك في الايه القرانيه وربك فكبر كلمه كبر بها نفس حروف ربك ولكن بعكس ترتيب كلمه ربك اذا هنا اختلف الترتيب فبين الكلمتين جناس ناقص كذلك بين كلمه صحائف وصفائح الحاء والهمزه ترتيبهما اختلف بين الكلمتين كذلك بين كلمه السلام والسلام او بين كلمه السلام والسلام او بين كلمه السلام والسلام السلام هو التحيه والسلام هو الحجاره والسلام العرق في الكف اذا بين هذه الكلمات جيناس لكنه جناس ناقص لاختلاف ضبط حرف السين السلام والسلام والسلام كذلك بين كلمه الحاره والحره والحره فالحره هي الحجاره والحره الحراره والحره هي المراه الحره المحصنه من العرب اذا بين هذه الكلمات جناس ناقص لاختلاف ضبط حرف الحاء الحاره والحره والحره لاحظ هنا اننا قلنا في الجناس الناقصي ان يكون الاختلاف في واحد من هذه الاربعه ولم نقل ان يكون الاختلاف في الامور كلها فلو تحقق الاختلاف في واحد من هذه الامور الاربعه كان الجناس ناقصا