ما هي أسماء الله ال ٩ ٩ الشيخ د عثمان الخميس

قال صلى الله عليه وسلم ان لله 99 اسما 100 الا واحدا من احصاها دخل الجنه وفي لفظ من حفظها دخل الجنه ما هي هذه الاسماء حاول كثير من اهل العلم ان يحصوا هذه الاسماء اللي هي 99 اسم واختلفوا فيها حقيقه يعني في احصائها وعدها وبعضهم تعدى 99 اسم كما فعل ابن العربي رحمه الله تعالى ف يقولون 99 اسما يعني توجد غيرها قطعا كما جاء في الحديث يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم كان الحديث يعني فيه كلام في ثبوته اللهم ان نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك هذا الحديث فيه كلام في ثبوته لكن ان صح فدل على انه هناك اسماء اخرى لله تبارك و غير 99 خاصه مع الحديث الاخر الثابت في الصحيحين ان النبي صلى الله عليهم في حديث الشفاعه المشهور قال حتى ياتي الناس الى عيسى فيقول اشفع لنا عند ربك فيقول لست لها اذهبوا الى محمد عبد غفر الله له ما تقدم دمي وما تاخر فياتون فقول انا لها انا لها فاتي فاسجد تحت العرش فاحمد الله بمحامد علمها ثم يلهمني محامد لا اعلمها قالوا هذه فيها لان يحمده بماذا يحمده باسمائه وصفاتي سبحانه وتعالى فدل على انها تتجاوز 99 اسما فعندما اقول انا عندي 100 دينار وانا صادق عندي 100 دينار لكن لا يعني اني لا املك غيرها ولكن تخفيفا من الله على العباد قال ان لله 99 من احصاها دخل الجنه لانه اذا اراد احصاء اسماء الله كلها لا يستطيع فاراد ان يهون على الناس فجعل هذه الاسماء 99 اما عدها فكما قلت يعني هناك رسائل و ابحاث لبعض اهل العلم في عد هذه الاسماء هناك رساله للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في كتاب القواعد المثلى ذكر ما ما يرى انها هي الاسماء واخونا احمد الكوس له رساله في هذا الموضوع وهي عد هذه الاسماء هناك اخرون من اهل العلم كتبوا في هذه الاسماء الشيخ عبد الرزاق العباد فهناك من كتب في محاوله احصاء هذه الاسماء لكن ليس هناك يعني فاصل بحيث احدهم يقول انا عندي الحق وعداه باطل لان لان الخلاف مبني على الاختلاف مثلا في بعض الاحاديث مثلا مثل حديث ان الله محسن يحب الاحسان مختلف في صحته من اثبت هذا الحديث قال اذا من اسماء الله المحسن ثم في الفهم ه الله محسن هل هذا اسم او صفه لله تبارك و انه محسن وهل من اسمائه المحسن ولا صفته انه محسن فهذه ترجع الى اجتهاد العلماء في فهم هذه النصوص ولذا نجد الخلاف بينهم في عد هذه الاسماء وتجدون في بعض المصاحف مطبوع في الصفح الاخيره هذه الاحاديث في حديث رواه الترمذي ولكنه ضعيف لا يثبت و ومن ادله ضعفه متنه في متنه نكاره لانه ذكر من اسماء الله الضار النافع الخافض الباسط المعطي المانع وهذه ليست من اسماء الله قطعا سبحانه وتعالى ليس من اسماء الله الضار ولا يجوز لاحد ان يسمي ابنه عبد الضار مثلا ولا عبد الباسط ولا عبد النافع ولا عبد المطي هذه كلها لا تصح ليست وانما هذه افعال لله تبارك وتعالى فالقصد ان هذه الاسماء يعني اجتهاديه وكتاب الشيخ بن عثمين طيب جدا يعني في انتقاء هذه الاسماء وال العلم عند الله جل في علاه