المطران حنا جلوف ومغامرته في إدلب وعلاقته مع الرئيس الشرع شهادة للتاريخ

تونس قبل ما تكون بلد اسلامي كان بلد مسيحيه انا بدعيك ترجع لاصلك المسيحي انت عم تعمل لنفسك مشاكل معه قال لي اذا ما بدك تدخل بالدين الحق بالدين السمع بيننا وبينكم العهده العمريه قل لي شو بنقدر نشتغل مع بعض لنخدم الناس اللي عننا انتم فيكم تحمونا من صواريخ وطيران النظام قال لا قلت له فاذا ما بدفع ظل 40 يوم والراي تبعهم عم ترفرف ما حدا استرج جاي ننزلها انا تعاونت مع الجيش ب الاشياء الانسانيه ابو محمد الجلال اليوم رئيس الشرع فكر انه يعمل نواه دوله انخطفت وانسجنت قال لي مين قلت لجماعتك قلت له اسباب بابا نحن بد ندعيك تزور سوريا هذه كنيسه يسوع الطفل هنا سنواصل حوارنا مع المطران حنا جلوف حول مغامرته في ادلب مع جبهه النصره مع هيئه تحرير الشام واليوم مع سوريا الجديده وتحدياتها اهلا بكم في شهاده للتاريخ حين غادر الجميع اصر المطران حنا جلو لوف على البقاء في ديره مع رهبانه وراهباته في اقصى الشمال السوري خلال سنوات الجمر قصف من طيران نظام الاسد من السماء واجتياح لجحافل المتشددين على الارض كان القديس فرانسيس يقود خطواته نحو الصبر والتحمل من اجل خدمه الانسان والهويه اتخذ من لقاء معلمه في مدينه دمياط بمصر مع السلطان الايوبي الكامل امثوله للحوار مع الاخر والشراكه معه ونجح في بناء ثقه من نوع خاص مع هيئه تحرير الشام وقائدها الذي سيصبح رئيس الجمهوريه العربيه السوريه احمد الشرع كيف واجهت اي اجتياح داعش لمناطق بلاد الشام يعني شمال سوريا فوق المغرب اي نحن اجوا على مناطقنا اي ما بنعرف كيف وصلوا بتعرف وقت بتسمع كلمه داعش معناتها في قطعروس في عندك ال اجرام الف قصه ففي يوم بعد دخولهم ثلاث ايام للمنطقه ايه بيجي الشرعي العام تبع تبعهم كان اسمه ابو ايوب التونسي اي بدق الباب بتطلع الرحبه بيقول له وين الخولي بتقول له ماله موجود وين راح ما بعرف ايمتى بيرجع ما بعرف قي له بكره على الساعه ت:00 انا جاي اشوفه وراح بتيجي الرهبه لعندي تقول لي ابونا القصه واحد اثين 3 قلت الله يسرنا من هيك لقاء ما بنعرف شيء جاي نا هل يا ترى رح ننقتل رح نصبح تاريخ مجهول بكل ابعاده فوقتها بالفعل يعني يوم قال ما يتكل على الله لا يغزى قلت يا رب عبس اعطيني حكمه التصرف وقلت اي يا رب الشعب اللي عندي منه شعبي هو شعبك انت اعطيني الحكمه لحتى اقدر احميه ثاني يوم على التسعه والضبط سيارتين مسلحين بوقفوا قدام بالدير بينزلوا كلهم ملتبين احذيه مناسفه اي كاشينكوفات بظهرهم اي بينزل شخص طوله تقريبا 190 سم عريض المركبين بيزل بسلم علي بيقول لي ابو ايوب التونسي اييه بما انه نحن بنعرف بلغه الجسد وقت انسان اي بيجيك بهالاسلوب هذا انت لازم تكون على المستوى تبعه والا بصير طغي بالنسبه لك على نفس الطون جاوبته ابونا حنا تفضل اجا بده يدخل على الدير قلت له وين دخيل بسلاحك ممنوع تدخل لان هي ارض مقدسه انفعل نحن وين ما بدنا بندخل نحن بندخل بنكسر بنشيل بنحط حتى ع الجامع بندخل اللي بدنا اياه بساويه بسلاحنا بندخل له اذا مفكر بس سلاحك بيحميك اهلا وسهلا فيك تفضل دخل هو ومعه شخص ثاني ال المعاون تبعه اوكي قعد جئنا نبشركم بالدين الحق بالدين السمح بالدين والى اخره وبلش يكرر لي ايات قرانيه انا ساكت خلص قلت له قلت لي حضرتك اسمك ابو ايوب التونسي نعم انت من تونس نعم تونس قبل ما تكون بلد اسلامي كان بلد مسيحيه واعطت للكنيسه عده قديسين اعطت ديس اغسطينوس ديس مونيكا ديس فيليش تيبتوا سان كابريانوس انا بدعيك ترجعلك المسيحي انت عم تحكي مع امير داعش مو مع انسان بت يعني انت بتعمل لنفسك مشاكل معهم ف انا لا اؤمن بالتاريخ قلت له اذا لا تؤمن بالتاريخ ماذا تفعل عنا بالجغرافيا ايه فقلنا حتى شوي نبلش ال تمتصلي تكسر الجليد قلت له انتم مين اي ال الشيخ تبعكم مين مؤسسكم مين اخره انتم انتم اي ابن تيميه ال يلي انتم تتبعوه قال لا نحن ابناء احمد بن حنبل قلت له انت حنابي لا المهم اوكي اييه فبلشنا من هون لهون اخر شيء حتى سكر الموضوع قلت له اسمع لا انا رح اصير مسلم ولا انت رح تصير مسيحي قال لي شو بنقدر نشتغل مع بعض لنخدم الناس اللي عننا قال لي اذا ما بدك تدخل بالدين الحق بالدين السمع بيننا وبينكم العهد العمريه قلت ق له وماذا تنص الاهدي العمريه حالي خبر يعني بتعرف واحد مع انه سيادتك يعني مثقف التاريخ الاسلامي شو بتقول قال ايه اول كل داخل كنائسكم نحن مالنا ولكن ولكن اييه ممنوع اي رموز دينيه خارج الكنيسه خارج الدير ممنوع يكون في عندكم تماثيلكم ممنوع كذا ممنوع اجراسكم ما الى اخره وتحجر نسائكم وتدفعون الجزيه قلت له اخر اثنتين لا قال ليش لا قلت له نحن بالنسبه للعدله العمريه نسائنا اي تلبس محتشم ولكن لا تحجب قكم انه يلبسوا بمحتش ما يبين شيء منهم لا يقتل بس اما تحجب لا ال الثانيه حسب العاده العمريه نحن ما رفعنا سلاح ضدكم عليكم حمايتنا انتم فيكم تحمونا من صواريخ وطيران النظام قال لا قلت له فاذا ما بدفع فاين وجدت داعش في العراق وفي سوريا كل مسيحي دفع 17 غرام رام ذهب بدل الجزيه عننا بذل ما دفعنا تعريفه ما دفعنا قرش لان كان في هالحوار الموجود ام اييه قال اسمع اي اما ان تزيوهم واما نزيلهم على نحن ال الايقونات الايقونات والدنيا والى اخره قلت له اسمع نحن عطيناهم نحن بسهم ما عننا مشكله وكان ثلج يعني اييه بس اعطونا وقت قال معكم ثلاث ايام قلت له شو ثلاث ايام شيء عره ايام لانه بطلع الشب على راس الكنيسه لحتى ينزل الصليب يطب تبهدل قال لكم ما تريدون عم يحكي ما عم بفصحى انا قلت له اوك اسمع اييه انا في عندي شخص مخطوف صار له 58 يوم اي ومرته كتبت لكم كتاب انه تساعدوها اما بتحريره او بمعرفه مصيره بتقدروا تساعدونا بهال بهال اي بهالمشكله قال لي ان شاء الله قه ان شاء الله لا تعني لا نعم ولا لا انا اريد اما نعم واما لا قلت لك ان شاء الله قديش 900% 80% ص انت كمان تحكي معه بالفصحى ايه قديش 70% 80% المهم اي قلت لك ان شاء ان شاء الله امم وهيك خلص الحوار بيناتنا طيب متى خطفوك اه متى اختطفت بعدها كيف هلا جايك لا بس لحتى اخلص هي هي الفقره بعد اسبوع بيجيني وجايب لي المخطوف وبيسلمني اياه وبيقول لي هو ذا الرجل لقد وفيت بوعدي قلت له وانا ايضا وفيت بوعدي منذ ان رايتك لم اقرع ناقوسا مو بس انتم رجالحنا كمان رجال عند كلمتنا مثل ما عنده وخلقت بيناتنا الصداع غريبه عجيبه فاي شيء كان بدهم اياه كانوا يطلبوه منا بس وقتها ظلوا عنا 105 ايام ما ظل عنا لا حرامي ولا سرا ولا حسن ولا زاني وكل هرب صرنا نقدر ننام وبيوتنا مفتحه يعني حتى الناس اللي اجت سرقتنا واخذت سياراتنا اخذت تراكتورات راتنا اي الاتنا الزراعيه صاروا بالليل يجيبونا اياه دخيلكم لحدا يحكي انه نحن اخذناه خوفا من يقطعوا ايده يقطعوا راسه وهيدا الضلع مثل ما قلت عننا 105 ايام يمكن ال الفتره يلي هي اييه مشغرفه بخلال الايام الصعبه ايه بعدها ظل 40 يوم والرايه تبعهم عم ترفرف كيف ما حدا سرج ينزلها بعدها اجتنا اجنا اي هيئه تحرير الشامره و جبهه النصره بيبعثوا لي ثلاثه من المشايخ تبعهم كيف كنتم متفقين انتم مع الدوله الاسلاميه انه ن هيك قال بنكمل مثل ما هنينا ولكن بعد شهر نقضوا كل شيء استباحوا املاكنا ارزانا ايه كنائسنا صرنا من الدور من ال اي الفئه الحاديه عشر اسمح لي اسمع منك تفاصيل هذا الامر بعد الفاصل فاصل اعزائي المشاهدين ثم نعود بعده لمواصله حوارنا مع المطران حنا جلوف في شهادته للتاريخ تصعدت الامور بينكم وبين جبهه النصره وكما قلت قبل الفاصل استباحوا ارضكم وارزاقكم نعم لماذا وصلت الامور الى هذا الحد وما الذي حصل بعد ذلك انا ما بعرف السبب الاساسي ليش اي لان داخلين ولا ننسى انه معهم عده فصائل ليست سوريه ام وكل واحد جاي بعاليه فبيجيك المتشدد وبيجيك المتزمت وبيجيك ال المنفتح فكان عننا من المغاربه ومن الجزائريين ومن الليبيين والسعوديه وكل وكل هذول حتى من قصفه كان في عننا وفي من المانيا مشكل ملون يعني ما قدرت تقول ليش لان ما في ليش اي حتى كمان اييه مثل ما قلت لك تستولوا على ارزا على بيوتنا حتى اللي نحن قاعدين فيها ال مثلا القنيه واليعوبيه وجديده دائما البنايه معموله بطابقين طابق مشان يحطوا فيه العمال وت الزيتون والطابق قاعدين فيه ايه نزلوا عالم من بيوتها حطوها تحت وهن اخذوا البيوت فوق وكانت ايام صعبه جدا يعني حتى اذا رحت على محكمه ما كانوا يردوا عليك يقلعوك اي اييه اضطهاد كامل حتى في يوم ما يوم بنادوني على ال على ال المخفر باللي كان واحد سعودي اييه نس بعض النساء عندكم ايه اي تخرج بدون اي غطاء على راسها انت المسؤول قلت له انا ماني مسؤول انا المسؤول عليها جوزها مش انا يعني كان في دائما في حدي بيناتنا اخر شيء قلت له اسمع اذا ما بدكم ايانا ما بدكم ايانا كمسيحين اكتب لي ورقه جبه النصره لا تقبل بان وجود المسيحي في المنطقه اختم لي اياها من معلمك وجيب لي اياها لبكره الصبح ضب كل المسيحيين وامشي ف اوكي وخبرنا انه ديروا بالكم هيك هيك و وخ في يوم من الايام بلشوا يكسروا بمقابرنا ينكش القبور الافكار اللي كان جايه فيها غريبه عجيبه انه نحن كمسيحيين بدفن موتانا مع ذهب والى اخره وكان عننا بكنايسنا صلبان الذهب وكل القصص المعتل ما بتعرف منين جايبينها اوكي ففيهم بيجوا لعندي على الدير بقلي بدنا نفتش الدير اوكي ما عندي مشكله تسعه تسعه تفضلوا بلشوا هون وصلوا على المكتب عندي بلش يفتش الى اخره بتطلعوا معهم وثيقه اي انا كاتبها كنت للسجن المدني في عننا خوريين انقتل بالغسانيه كان اسمه ابونا مراد اي كاتب في ان الموقعناه الاب حنا جدوف رئيس طائفه 30 مليونيه اشد بان الاب فرنسي صامرات قد تم قتله من قبل اصابات المسلحه ارجو ترقين قيده هو ارى هالجمله وكان فيه وعقله طار قال خذ ورا اخذت وكتوب انا الموقع عدناء الاب حنا جرنوف رئيس ط اليوم قد تم قطي من قبل جبهه النصره وقع وقعت اوكي اخذ الباروده حطها براسي بده اي ما خلص يعني ما عاد في هذول ولا اللي معه بيقول له هسه ما عرفنا خيره من شره اييه خليه بعدين بشوف نعاسبه ولا بيقول لي اذا مو هلا قتلتك بكره بالساحه قدام الناس قتلك حتى تعرف انت شو سويت قلت له الناس بتعرف شو انا سويت بس بكره رح تشوف انت شو رح اسوي اي بهالاحتداز هذا الى اخره كان بيوم اثنين تشرين اول هالحكي كان اثنين تشرين اول 15 ب قمت طلبت اجتماع الشرعي العام تبع الجبهه واطربت الاجتماع الى اخره بعد ان وقت اجوا على ال على الهيدا على ال على اللير اي نقش الفواني والتحتاني بس يعني يعرف شو بده يكون بالدير يعني ما في الى اخره المهم اييه بعد اي اربعه ايام بيجوا لعندي بيقولوا لي الشيخ ب يقابلك وانا قلت له بعثت خبر بدي اياه اوكي فاخذوني خطفوني ام ومع 16 واحد من ال منيه و بس انا لحالي خطفوني بعدين راحوا لموهم واخذونا على اييه سجن ايه الذيه كان بيت لاحد الاغنياء عاملينها سجن ام ورحت بسيارتي يعني لانه انا رايح على اساس انه اشوف الشرعي اي قعد لي اعطيني المفاتيح اخذ مفاتيح اييه اوكي دخن على الغرفه كان معي واحد ثاني غرفه مترين ثلاث متار يمكن ثلاث امتار فاضيه ما فيها شيء كلياتها معموله من حشر فيها شباك وباب حديد دخننا انا لحد الان ماني فهمان شو عمال بصير ولا اللي معي بيقول له شو نحن هون الموقوفين قال له ايه قال له ليش سوينا قال له انت لاني كنتك عمال بتعمل عمل كذا كذا قالوا هذا قال له عليه شيء كثير عنك عاديه اوكي المهم اعطونا كل واحد بطنيتين واعطونا قنينتين مي وحده فاضيه وواحده مليانه ممنوع تخرج من الغرفه الا فقط مرتين بالنهار الصبح ومساء والباقي كلياته بدك تسوي اييه المخده تبعي كانت الصندل تبعي اي مخده ال فقلت له انا ما بقدر اقعد على على الارض وانا متعود جيبوا لي كرسي راحوا جابوا لي كرسي مكسور المهم انه قعدت بعدين صار كل ساعتين ثلاثه يجينا الشيخ لا يهدينا الى الاسلام وبعد فتره بجيني المحقق ببلش ي يحقق معي بدي اعرف انا شو سويت بهالوقت هيدا وقت نحن كنا بالسجن راحوا اخذوا مفتيح الدير مني نقش الفواني والتحتاني اخذوا الكمبيوتر تبعي الفلاشات السي ديات طا الى اخره فاكيد ماشي اول سؤال بيسالني اياه بيقول لي انت كنت عم تتعامل مع الجيش انت استقبلت الجيش جيش ايجيش الاسد جيش الاسد قه صحيح قلت له انا منواج باي سلطه تجي على البلد انا بما انه اللي راعي البلد المفروض انه اطلع استقبلها مين ما كان يكون ايه بس انت تعاونت مع الجيش؟ قلت له صحيح انا تعاونت مع الجيش بال الاشياء الانسانيه قلت له انا الدير عندي كان عندي 72 عيله نازين بالدير سنه مثلك وعلويه ومسيحيهم دير لثلاث اقسام كل واحد بقسمه لحاله حاله الثانيه قلت له واحد من من السنه مرته اجاها الطلق وهي بكري اجا لعندي بيقول لي يا ابونا الله يخليك اذا بتك تحكي لنا مع الجيش لحتى نروح على الزرزور على المدينه الضيعه اللي بعدنا اييه حتى مرتي تخلفون لا في عننا داي ولا في عننا دكتوره ولا في عننا دواء الدنيا حرب قلت له اخذت تليفون حكيت انا مع قائد الحمله قلت له هيك هيك هيك قال لي مستحيل نفتح لكم الحاجز قلت له اسمع اذا المراه بصر لها شيء تاكد تمام لارفع عليك دعوه قضائيه بالشام هد يعني ما في يعني ما في الحمير طيب المراه بدها تخلف شو بتكود يعني قال لي اعطيني خمس دقائق بعد خمس دقائق رجعت تلفن قال لي اعطينا اسم ال جوزها ومين في معه بالسياره اعطيته بعد دقيقتين بدي لي تليفون قال لي خليهم يعدوا عدوا راحوا الشباب هذا هي حدود تعاملك مع الجيش ايه قلت له اوكي قلت له راحوا خلفت ورجعوا ثاني يوم هذا الحاجز قلت له انتم ضليتوا ثمان اشهر تحاولوا لحتى تقتحموه وما قدرتوا وبعثتهم فخختين وما قدرتوا انا بانسانيتي وعملي فتحته هذا لام ولكن هذا حطه نيشان على صدري انت كان عندك عمل انساني كبير جدا انذاك قبلك اي روى لنا ضيفنا الكريم الدكتور عدنان وحود عن تعاون بينكما في ادلب وخاصه فيما يتعلق برعايه المسيحيين صحيح والمسنات منهم والارامل بالفعل كان يعني بالنسبه لي استاذ الدكتور عدنان من اشخاص استاذ الرائعين اللي هو اول من جاء لحتى مثل ما يقولوا يانبنا بالعمل الانساني والعمل الصحي ام اي فقلنا بعد خمس سنوات من المعاناه لاول مرهي اييه وزايب لي معه اييه بنتونه يلي هي عباره عن جاتو تبع الميلاد قلنا يا سبحان الله كيف اي ومن من يومتها خلص الصداقه بيناتنا وحتى كمان وقت عمل هو ال قريه التوبات ام اي عمها عمل شوارع مثل الشوارع العينيه كلياتها حجر صف الى اخره اخذ نفس ال المنصومه اللي عننا اياها بالعنيه نقلتات وعمل القريه تبعه ويوم دشن انا طلعت كمان باركت له وتغدينا عنه وبالفعل و وكمان ساعدنا حتى بال الارامل اي اي كان عندي بين القنيه واليعوبيه وجديده تقريبا شي 25 ارمله ساعدنا يعني عملتهم بشراكه مع بعض مسيحيين ومسلمين نعم نعم طيب كيف تطورت علاقتك مع جبه النصره بعدها هلا شوف اي كانت قد تحولت الى هيئه تحرير الشام ام تمام هلا هي تحررت لتحرير الشام بقدر نقول انه ال الامور ظلت عفوا كم دام فتره اعتقالك او 20 يوم 20 يوم ايه بعدها وال تركونا ام و ال المحقق حطيته مثل ما يقولوا عند حده امم اي يوم قلت له ان يعني عم ماو عارفين كيف ربنا وقت الهمني اعطاني قوه قلت له انت اسمع بلا ضمير وبلا اخلاق وبلا دين ليش قلت له انت بترضى تنام امك مع رجال بغرفه واحده قال لت طيب كيف حاطين نسواننا مع رج مع رجال بغرفه واحده قال شو بدك اساوي قلت له بتنادوهم وحده عليها شيء تحطوه على جرم ما عليها شيء رجعوها على بيتها فتاني يوم الصبح جاوا سياره حمل نسوان كريت على البيت استمعوا ل ايه اكيد لا يعني انه انه كان في هلا الامور ظلت منا ماشيه لل 2017 وقت اي ابو محمد الجولان اليوم رئيس شرع ايه فكر انه يعمل نواه دوله خلينا نسمع هذا الكلام بعد الفاصل لطفا فاصل اعزائي المشاهدين ثم نتابع بعده هذا الجزء من حوارنا مع المطران حنا جل لوف في شهادته للتاريخ كيفت علاقتك مع الرئيس احمد الشرع وكان انذاك اسمه ابو محمد الجولاني بال 2017 هو فكر انه يقيم نواه دوله والدوله لا تقام بمكون واحد ولكن من كل المكونات ولا انه عننا با ادلب في عننا الدروس وفي عننا الشيعه في عننا التركمان والمسيحيين ف اي بدايه بعث لنا ثلاث اي بعث لي ثلاث مشايخ لحتى يسهلوا التواصل بيناتنا ف اتفقنا انه نلتقي مع بعض في الطيران فوقنا كان شغال و نلتقي ب منطقه على الحدود مع تركيا في مزرعه اسمها سعد مسعود وبالفعل هناك التقينا الظاهر انه الدوله الحكومه عرفت فينا قامت راحت قصفت بالقنابل العنقوديه كل الطريق اللي نحن عدينا فيه امم من ما في بعد ربع ساعه معناتها انه في حدا مخبر المهم اييه ولكن الامور مشيت رويدا رويدا يعني دائما بتعرف لسنه 22 ب 22 ابو محمد الدروس وقابل التركوان وبنفس الوقت كمان انا طلبت انه نعمل معه مقابله وبالفعل اي في مكان ما اتفق اي اجتمعنا اخذنا بسياراتهم ما بنعرف وين الى اخره اييه اول مره اشوفها ايه سلمنا عليه قعد الى اخره اول كلمه بنا اياها قالنا انا ماني جاي اخطب فيكم انا جاي بدي اسمعكم تقول نحن كمان جايين تنسمعك فانا كنت اخذ معي تقريبا شي 18 شخص من الانيه اللي بيهم جديده وكل واحد شو في عنده مشكله ب عرضنا كل مشاكلنا الامنيه وال تجاوزات على الزراعه على البيوت على الاوقاف على كل شيء بما فيها ملف اختطافك بما فيها قلت له حتى كيفك هذا الامر حتى انا قلت له اييه انخطفت وانسجنت قال لي مين قلت له جماعتك ام يعني باكثر من هيك وضوح ما بماذا اجاب ف شو كيف جاوبك هلا كان عم بسمع على كل شيء اخر شيء اللي انا بتاسف على كل شيء صار بيناتنا ام وبتامل من هلا لحسين القادم كل مشاكل بيناته بتكون صفر نعم واذا بدكم تعملوا محاكم الشرعيه انا ما عندي مانع انا استغربت معقولك الكلام ف هالامور تمام اييه اوكي ال المعاون تبعه بعد ما راحوا بيقول لي بيقول لي هذا احلى يوم بحياتي قدرت توصل صوتكم ل للشيخ يعني شو ب كمان الصداقات او بتلعب بدوره طبعا اييه بعد يومين بيبعث لي اربعه من كبار مساعدينه كل واحد مسؤول عن قطاع كان زراعي ان كان اقتصادي ان كان ال كان الاوقاف وعملنا استراتيجيه عمل نبلش خطوه خطوه لخلال السنين نقدر نعمل نحقق كل شيء قال قلت لهم اول كلمه انا بريد نرجع قبل كل شيء ما طلبت رجع الاوقاف ما طبت ترجع الكنائس اللي انحرقت ولا اللي عامله مطابخ ولا ولا قلت اول شيء انا بريدهم نرجع حقوق الايتام والارامل لان هي كل الاديان بيحكوا فيها وانتم تخليتوا عنا خلال شهرين قعدنا كل حقوق ان كان البيوت وان كان الاراضي ف وشوي شوي بلشنا نرجع ال لكن في السنه التاليه 2023 حدث تغيير كبير في حياتك نعم حين تم اختيارك نائبا لقداسه البابا وهي اول مره يشغل هذا المنصب الكبير مواطن سوري اول مره في التاريخ صحيح كيف حدث هذا الانقلاب؟ ما الذي راه فيك البابا وما الذي راه فيك هلا مجتمع كنداك الامور الامور بلشت ب بال 22 يعني بشهر تقريبا اي تشرين 22 بيحكي معي السفير الباباوي بيقول لي اداسه البابايد اي مولده ناوي يكرم عده اشخاص ونادي وناوي يكرمك انت كمثال للكاهن المضحي باعتبارك بخيط في تلك الظروف اول كلمه عمقدم الرعيه تبعي بيان مع مع الناس عايش معهم اكل شراي ونايم معهم و كمثال للكائن الصالح مسميه اوكي فطلعت لروما مع انه الشباب كانوا شوي متخوفين اييه الجماعات الجبهه ما يشاهون يعتقلوني الدوله طلعت عن طريق حلب ولا ترك ثلاث ايام لين وصلت لحلب منيه جوله طويله عريضه وقلت له لا تخافوا انا لان محمي من قبل دوله الفاتيكان فما عننا مشكله عليها المهم اي ذهبت الى روما طلعنا لروما وهناك الوا كرم ثلاث اشخاص كاهن هو انا وشحاد وصناعي انا ككاهن للعمل ال الروحي سحاد صور 40 سنه وهو عايش بمحطه القطار بروما بلم بالنهار تبرعات ومساعدات لحتى يشتري فيها ادويه واكل لل الفقراء التعبان المرضى الموجودين بالفاجونات ال بالحطات القطار يعني مو مو لنفسه مو له الثالث صناعي 90% من اي مدخوله حاطه للخدمه الاجتماعيه للكنيسه بحفر ابر توازيه ب اعمار مدارس مستوصفات و بالهند ب اييه امريكا اللاتينيه وفي افريقيا اها ام بالفعل كان يوم تكريمي رائع ام يعني انا ما انا ما كنت اتوقع طيب ماذا قال لك البابا حين هلا البابا وقت اجتمعت معه اي كان بابا فرانسيس كان الواحد نحن بعثوا له السي في تبعه وكل واحد شو عامل وطاقه والى اخره فاكيد هو كان كثير قال بقول لي هذا احلى يوم بحياتي انه قدرت اكرم فيه اشخاص يعملون في اوجير الكنيسه الثلاث ايه و وانا وقت اجيت عم بصير منه ال الجائزه بيقول لي قلت له سن بابا نحن بد ندعيك تزور سوريا بس مو بس من الطرف هون ولكن حتى عننا بس خاف ما يخطفوك كمدعوه ايه وبالفعل صار يضحك فمشان هيك اذا بتشوفوا الصور اللي انا عم بتكرم فيها بنشوف انه في هال ضحك انا واياه مع بعضنا البعض نعم ولكن في هذا التوقيت تم اختيارك نائب لذا كان تحريم هذا كان بقدر اقول تحضير لانتخاب بعدين كان ب 171 2022 بواحد تموز تم اختياري ك مطران للاتين في سوريا والنائب الرسولي له للبابا ام اخترت لنفسك اي كما يفعل كل نواب اي البابا اخترت لنفسك درع نعم يتضمن بعض الرموز نعم الغريبه ربما ليست غريبه لانك السوري الاول في هذا الموقع لكنها غريبه عن عن ما يختاره غيرك اخترت شجره الزيتون الادلبيه نعم وايضا خريطه سوريا الداميه نعم وماذا اخترت ايضا هلا في صليبين صليب خماسي وصلي وايدتين مع بعضهم البعض امم الايتين مع بعضهم البعض بتدل على انه انا من الرهب الفرانسيسكانيه ايد مار فرانسيس يد مان فرانسيس ويد المسيح التي يعمل اللي هي بتيجي فوق سوريا اذا بتلاحظ و انه يعمل اي من اجل اي هالبلد الدامي ام وعلى الطرف ثاني حطيت اي شجره زيتون حتى اقول انه انا من ادلب امم وفي عننا ال الصليب الخماسي اللي هو صليب الاراضي المقدسه اللي انا بنتمي له والجمله اللاتينيه التي والجمله بت انا بينكم كالذي يخدم ايه والجمله اللاتينيه بتقول سيكوتت اي منسترت يعني انا انا هذا ال الجمله قال المسيح لتلاميذه وتخسل الارجل تبعهم موجوده في انجيل موجوده بالانجيل موجوده هو بيقول انا بينكم كالذي يخدم انا بينكم الخادم فانا اخذت هالجمله هي حتى اقول للناس كلياتها انا كمان خادم بيناتكم مثل على نساء المسيح يلي اجا لتقدم ويضحي بذاته من اجلنا اكيد وبعدين بالنص حطيت كمان العذره حتى تكون هي حاميه لكل سوريا اسمح لي اروح لفاصل ونعود لمواصله الحوار مع حضرتك فاصل اعزائي المشاهدين ثم نعود لمواصله هذا الحوار مع المطران حنا جلوف بشهادته بالتاريخ سيدنا الان نحن بعد سقوط نظام الاسد في عصر جديد هذه المعاني التي يحملها الدرع الذي اخترته لنفسك ومهمتك ايضا البابويه الجليله اي تحتم النظر في مستقبل سوريا من خلال الشهور الماضيه التي شهدناها بعد سقوط ال الاسد وقعت احداث كثيره خشيت منها الطوائف والاديان والاقليات كما تسمى اييه ولم تتصرف كما فعلت انت في ادلب يعني لم تحاول الحوار وانما رفضت جذريا مناقشه الامر وبدات تطالب بالاستقلال ما رايك بما حصل من كافه زوايا خلال الشهور الماضيه اول كل وقت اي دخلوا السوار لحلب خلال 48 ساعه تحررت كل الش كل الشباب اجوا لعندي انت كنت نجم ذلك اليوم اي وبنفس الوقت كمان وقالوا انه سيتم تعيينك محافظ لحلب تمام وانا قلت لهم انا هذا برفض الحكي لان مو مهمتي انه اكون محافظ اييه بس انا بقول انه انا كنت اي ال ابره الميزان ما بين ال الثوار وما بين الناس و اييه حتى اطمئن الناس لا تخافوا ام لان انا عندي ثقه فيهم السور اللي دخلوا تعاملت انا مع اي رئيسهم وحتى هو اول تليفون صار بيني وبينه بيقول لي بعد ما هنيته ب بالتحرير بيقول لي قول لجماعتك كل شيء بالنسبه له مصان عننا بيوتهم عقاراتهم كنائسهم مكاتبهم معاملهم ايه وكنا على ابواب الميلاد ام ق لهم يعملوا تحضيراتهم للميلاد افضل من قبل يدقوا اجراسهم يزينوا ساحاتهم يزينوا كنائسهم يحتفلوا افضل مما كان طيب كيف تفسر هذا الكلام يعني هذه التطمينات هل هي نوع من السياسه هل هي براجماتي ام هو ايمان يعني او تغير لدى تغير ايديولوجي لا شوف انا ما بقول هيك انا بقول اي اذا انت بتعرفه قال له بعرفه قال له عشت معه قال له ما عشت معه قال له ما بعرفه انا عشت معه امم وتعاملت معه امم انسان اول اذا وعد وفى امم واذا قال فعل امم مشان هيك اؤمن بالكلام اللي قاله واليوم اكبر دليل على ذلك بشوف كيف الدوله اليوم ماشيه حتى البلد كيف ماشيه من من خطوه خطوه من حسن الى احسن ايه لان هو يؤمن ب حتى بمقابلته اولت امبارح قال انا اراهن على شعبي ونحن بنراهن عليه لكن انظر الى ما حصل في الساحل يعني هذه الامور هلا هلال يعني كل مثل ما يقولوا كل شيء لازم الى تفسيره امم وقت بينعمل اجتماع برات سوريا وبنفس الوقت بيهجموا على كل الحواجز ان كان باللاديه ان كان بالجبله ان كان بني ياسم كان فلول الاسد منيح وبينقتل من من الامن وبيتبوا مؤسسه من ادله الجسر المؤسسه بتوصل لطخوم اللادئيه ويقتلوا جميعا يلي انقلعت عيونه واللي حرقوه واللي قطعوا له راسه ورجعوا هالجس كلياتها للجسد وادلب الناس عندها كمان كرامه ونفس الوقت كمان هي اللي سارت وارادت تاخذ بتاره انت منحز للناس سيدنا يعني لقاعده الناس يعني تبرر لهم تبرر اكيد اكيد معلش هلا انتكون محل الزلمه انتل اخوك شو بدك تساوي هو حصلت انتهاكات وجرائم حتى الدوله اعترفت بها وفتحت يعني الاحتقاقول انه نعم انه لكن تكرر الامر بشكل او باخر بالسويداء والطريقه ذاتها هناك استفزاز هناك الاستفزاز ب الدروز لهم غير لهم غير غير الاستنجاد بالاسرائيلي وغير ذلك تمام له غير كيف ترى حل هذه الامور هل الحل فعلا بالانفصال كما يطالبون هل الحل بالقسر بالقوه هل الحل بالاهمال ما هو الحل من وجهه نظر لا ي انت رجل حكيم يعني وتؤمن بالحوار لا يمكن لسوريا ان تحكم الا سواسيه الا مع بعضها البعض الان في نهايه المطاف السوري الوطيب ام مهما كان درزي ولا علوي ولا شيعي ولا سني ولا مسيحي ولا مسلم ولا بدك اياه لان طبيعه بلدنا خلقت هذك الطيبه الموجوده والمسامح كريم ايه ونحن اذا بدنا نيش في البلد لا يمكن للبلد ان تحكم من مكون واحد طيب هذا الكلام يعني اي انه انتم ترفضون ان يكون هناك لون واحد او مكون واحد كما تفضلت نعم او انغلاق دعنا نسميه بشكل سياسي انغلاق بالحكم اذا كان هذا هو الوضع القائم حاليا كيف يمكن معالجته كيف يمكن اقناع القياده السوريه بان التشاركيه لصالحها ما هي الوسيله اييه وقت بلشت الدوله الجديده كانت هي دوله صغيره ام لحتى تقدر تقوم شو سووا الدوله الصغيره مثل ما هي حملوها وحطوها بالشام اها وحطوا كل واحد يجيب جماعته شانها ما بينها منيح فهيدا ال ال هالانغلاق اللي تم من فوق هذا عكس كمان على الشعب اليوم نحن ما بنقدر اذا انت ما فتحت ال ما فتحت كل الوزارات والدنيا والى اخره يكون في عندك مصطلعه عامهكون الى اخره حتى البلد تمشي لا يمكن انه نقدر نكمل بهال بهال بهال الفكره هيدا وبعتقد اي اييه سياده الرئيس شغال على الموضوع يعني هو عارف حق المعرفه انه لا يمكن الا بالتشاركيه العيش كيف كان شعورك لما رايت تفجير كنيسه مارلياس الحي في دويال بالنسبه لتفجير مارلياس اول كل ما كان هناك عقلانيه يعني عننا ب ادلب سيارات بالدعوه شغاله تعدي مايكروفونات ومكبرات والله اكبر ويدعوكم و وره اوك خلص شغلته اضل ماشي هالحكي صار بالدويعه قبل شهر من من الندوه الشباب مفكرين حالهم مثل ما عم يعملوا كان بلي عم يعملوها بكل المحافظات و ودخلوا على المنطقه وبن المنطقه مسيحيه الشباب هناك ما فهموا التغيير ام ما فهموا اللي صار منيح فبدل ما مثلا يستقبلوهم يا شباب تفضلوا نشربكم كاسه شاي خلينا نقعد نحكي كلمتين لا جابها هو نعم والمشابهه بال كانت بالنسبه له مصيبه لان يعني بالف حتى خلوهم يضربوا حالهم و ويمشوا كبرت براسهم ام ب برده فعل نحن نحن اليوم من يحرر يقرر ام بتعرف موافق على المب لا لا نحن مو هذا مو هو مو هو مو هو مو هو المبدا اللي بمشي عليهم مشان هيك للشباب اللي اللي قامت قامت نفس ذاتهم اللي كانوا عمال بي قالت الدوله انها خليه من خلايا داعش او او قريبه منها يعني هلا كثيرين بيقولوا انه مسكن منيح ولكن انا بقول لك انا هي كانت بالنسبه لي رده فعل للي س هل انت راضي عن ال الدور الان اللي يلعبه المسيحيون في سوريا سياسيا يعني التقارب اللي حاصل مع المطران مع البطريركاسجي اي مع رئيس الشرع والحكومه والدور فعلا الذي يقوم به بعض الشخصيات المسيحيه في اجهزه الحكوم هلا ب نقول اييه مبدئيا كخطوه اولى ماشي الحال كخطوه اولى ماشي الحال بس ما بيكفي النسبه عننا انه نحن ما ربينا نرجع علىتربيه ما ربينا اولادنا على الانفتاح السياسي على المواطنه افتح كتبنا كلياتها ما ما في شيء بيحكي لك على المواطنه ايه شو معناه العيش المشترك هذا نحن بحياتنا نحن العمليه بنفتقده فاليوم نحن اذا بدنا بالفعل نبني الدوله لازم اول شغله نربي اولادنا على المواطنه نربي اولادنا على العمل الجماعي انا سوري قبل ما اكون مسيحي انا سوري قبل ما اكون مسلم انا سوري قبل ما اكون اي شخص اخر اليوم هي نظرتي ل للبلد منيح اذا انا بدي انطلق من منطلق طائفي لا يمكن ان اسير ولا يمكن ان اصل لبلد اي عراقي كل بلاد العالم وين ما رحت لو فرضنا ب بالمانيا ما بيقول لك انه انا مسيحي ولا انا مسلم ولا انا كافر بيقول لك انا الماني نحن بسوريا لو نوصل لهحكي هذا بدنا وقت ام ليش لان ال التربيه تبعنا كانت ناقصه ما كان في عننا نا تربيه صحيحه ام اليوم نحن بحاجه لاعاده ترتيب البيت الداخلي هل هل انتقمت من شعورك بالغضب من تاميم المدارس المسيحيه الان بعد التحرير ربما يعني استردت هذه المدارس كما لسه ما استردت في عننا بعض الاستردات البعض عمال مشتغل عليها اكيد نحن مجالنا لازم يكون مجال تربوي ثقافي ا وعلمي ام لان لانه هذا يجيب على اللي انا بم فيها طيب السؤال الاخير سيدنا هل انت متفائل بمستقبل سوريا اكيد لماذا هذا السؤال اضافي اه لماذا لان قال له تفاءل بالخير تجده نعم واكيد نحن متفائلين بانه بلدنا يسير على خطوات ثابته وعلى خطوات واعده فبتامل انه اي الامور تمشي مثل ما نحن بنريد لحتى يكون بالفعل نرجع لسوريا حضارتها نرجع تاريخها ونرجع وجودها الاقليمي بين الناس شكرا جزيلا سيدنا شكرا جزيلا لحسن متابعتكم على امل اللقاء بحلقه قادمه من شهاده التاريخ بقدر ما كانت التحولات الفكريه تدور بقوه من حول المطران حنا جلوف كان هو ايضا يتحول في نظرته النقديه وفي جراته على التفكير والحوار ميزه جعلت من تجربته نموذجا فريدا للعيش المشترك القائم على التفاهم للردوخ وكانت كنيسه الطفل يسوع في حلب فضاء جمعنا به حيث دارت حوار ستتواصل دون شك بين السوريين بصور مختلفه في الاتي من الزمن