عربي تاسع الوحدة الأولى نص الناعورة

السلام عليكم طلابي الافاضل معكم المدرس عقيل خشمان ساكون معكم من خلال تطبيق تاسع لشرح منهاج اللغه العربيه ومن الكتاب المدرسي بشكل مفصل ببساطه واحتراف فلنبدا مرحبا بكم في النص الاول من نصوص الوحده الاولى وهو نص الناعوره للشاعر بدر الدين الحامد في هذا الفيديو سنتعرف على ابيات النص ونشرحها شرحا وافيا مرورا الاسئله والفوائد المهمه المتعلقه به قبل الحديث عن ابيات النص لدينا سؤال ما سبب كتابه النص لماذا الشاعر قال هذه القصيده لدينا اسباب منها حبه وتعلقه بنواعها السبب الثاني بيان اهميه النواعير السبب الثالث شوقه للاهل اذا اعزائي الطلاب هذه الاسباب الثلاثه هي الدافع الحقيقي لكتابه النص وقول هذه القصيده قصيده الناعوره الان ننتقل الى ابيات القصيده للتعرف عليها القصيده عباره عن ثلاثه مقاطع كل مقطع له فكره مستقله فكره المقطع الاول اثر الناعوره في الشاعر نقرا ابيات المقطع الاول قال الشاعر انواح مردد ام تغني ام حديث عن الزمان بلحني لست ادري فقد تدله مني بتراجعها فؤادي واذني اسلمتي ناعوره لخيال انا منه على جناح الظني اذا هذه الابيات الثلاثه فكرتها اثر الناعوره في الشاعر اما المقطع الثاني فكرته تكون قدم الناعوره وخلودها في النفوس اذا المقطع الثاني ابياته تدور حول قدم الناعوره وخلودها في النفوس نقرا ابياته تقطع الدهر بالتغني ولكن سيرها فيه بالرضا والتاني بنت هذا الزمان لا ترهب الموتى وتقضي ايامها بالتمني من جماد صي وفيها حياه انا منها بروحها وهي مني اما المقطع الثالث المقطع الثالث فكره ابياته هي الناعور مصدر الهام اذا ابيات المقطع الثالث اعزائي الطلاب فكرتها ان الناعوره مصدر الهام نقرا ابيات المقطع الثالث هي توحي لي النظيم وتروي شعري العذب في الصبابه عني والهزار الغريد ياخذ عنها فيعيد الالحان من فوق غصني علم الله انني من فراقي ذلك العيش في سقام وحزني اذا اعزائي الطلاب نلاحظ ان نص الناعوره من شعر الوصفي فالشاعر في هذا النص يصف الناعوره الان بعد ان تعرفنا على الابيات وقرانا معا نذهب الى شرح الابيات واعراب المفردات واستخراج الفوائد والاسئله المتعلقه بها البيت الاول يقول الشاعر انواح مردد ام تغني ام حديث عن الزمان بلحني نبدا بشرح المفردات معنى كلمه نواح اي بكاء ومعنى كلمه مردد اي مكرر الان ننتقل الى شرح البيت هل صوت الناعوره بكاء ام غناء ام ان انغامها حديث عن الزمان الماضي اذا المعنى الذي يريد ان يقوله الشاعر عندما سمع صوت الناعوره فهو قد تردد هل صوتها الذي سمعه هل هو نواح هل هو بكاء ام انه غناء ام ان انغامها حديث عن الزمان الماضي اذا تلاحظون اعزائي الطلاب لو سالنا عن الشعور العاطفي في هذا البيت هو شعور الحيره نلاحظ ان الشاعر في هذا البيت في حيره من امره اعراب المفردات انواح الهمزه حرف استفهام لا محل لها من الاعراب نواح خبر لمبتدا محذوف مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره لان المبتدا لا يكون نكره وهذه الكلمه نكره فهي ليست مبتدا انما هي خبر والمبتدا محذوف مردد ص صفه مرفوعه وعلامه رفعها الضمه الظاهره على اخره هي صفه لنواحي الثاني يقول الشاعر لست ادري فقد تدله مني بتراجعها فؤادي واذني الان نتعرف على شرح المفردات معنى كلمه تدلها اي تحير وذهب عقله ومعنى كلمه تراجي عها اي ترديد الصوت والمراد به صوت الناعوره الان اعزائي الطلاب يكون شرح البيت لا اعرف الحقيقه فقد احتار بصوتها قلبي وسمعي اذا تلاحظون ان الشاعر ايضا في هذا البيت يخبرنا انه في حيره من امره الان ننتقل الى اعراب المفردات لست اصلها ليس وهي فعل ماضي ناقص على السكون لاتصال بتاء الرفع المتحركه والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع اسم ليس لان ليس تحتاج الى اسم مرفوع ادري ادري فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه المقدره على الياء للثقل والفعل المضارع اعزائي الطلاب هو الفعل الذي يقبل سوف اما اعراب جمله ادري جمله فعليه في محل نصب خبر ليس اذا خبر ليس هو جمله ادري واسمها هو الضمير تاء الرفع تدلها فعل ماضي مبني على الفتحه الظاهره على اخره الان ننتقل معكم الى البيت الثالث يقول الشاعر اسمتني ناعوري لخيال انا منه على جناح التظ في هذا البيت يتحدث عن اثر الناعوره في نفسه وماذا فعلت به نبدا بشرح المفردات معنى كلمه اسلمتي اي قادتني اذا شرح البيت لقد قادتني الناعور وجعلتني احيا بين الحقيقه والخيال اذا من جمال الناعوره وعذوبه صوتها جعلت الشاعر يتردد بين الحقيقه والخيال اعراب المفردات ناعوره فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه المقدره على ما ما قبل الياء اما الياء ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافه والفاعل اعزائي الطلاب نسال عنه بمن مع الفعل فلو قلنا من الذي اسلمني الجواب الناعوره اذا الناعوره هي الفاعل الان ننتقل معكم الى البيت الرابع يقول الشاعر تقطع الدهر بالتغني ولكن سير فيه بالرضا والتاني شرح مفردات البيت تقطع معناها تعبر سيرها اي حياتها ودورانها التاني التمهل اذا شرح البيت هو لقد سابقت الزمان وعبرته وهي تدور بتمهل وهدوء نلاحظ ان في هذا البيت يوضح لنا الشاعر حال الناعور وهي تبدو راضيه عن نفسها اذا الناعوره راضيه عن نفسها في هذا البيت لدينا معلومه مفيده في هذا البيت وهي ان الفعل الماضي يفيد تحقق حدوث الفعل فلو قلنا عبر هذا الفعل الماضي افاد تحقق حدوثه اي انه عبر وانتهى اما الفعل المضارع يفيد تجدد واستمراريه حدوث الفعل فلو قلنا يحن يحن فعل مضارع والفعل المضارع هو الفعل الذي يقبل سوف استخدام الفعل المضارع للدلاله على تجدد واستمراريه الحنين اما الفعل الماضي يدل على تحقق حدوث الفعل الان نبدا باعراب المفردات تقطع فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره اما الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي الناعور تقطع الدهر مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره طلابنا الاعزاء المفعول به نسال عنه بما ماذا مع الفعل فلو قلنا ماذا تقطع يكون الجواب الدهر اذا الدهر هو مفعول به اما الشعور العاطفي في هذا البيت هو الاعجاب الشاعر في هذا البيت قد اعتراه شعور الاعجاب بالناعمات بنت هذا الزمان لا ترهب الموتى وتقضي ايامها بالتمني شرح المفردات لا ترهب معناها لا تخاف تقضي معناها تعيش التمني الامل اذا شرح البيت ان هذه الناعوره لا تخاف من الموت ودائما تعيش بالامنيات تلاحظون اعزائي الطلاب ان في هذا البيت من صفات الناعوره انها لا تخاف من الموت ولا تخشى المصائب وهي دائما تعيش بالامل والامنيات فلو سالنا عن القيمه في هذا البيت تكون تقدير الناعوره والقيمه هي مؤشر ايجابي اذا كان الامر ايجابيا نقول تقدير هذا الامر فالشاعر هنا يتحدث عن الناعوره والناعسه هي رفض الجهل اذا اذا كانت القيمه ايجابيه نقول تقدير اما اذا كانت سلبيه نقول رفض بهذه الطريقه يمكننا ان نجيب عن سؤال القيمه الان اعراب المفردات بنت مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره هذا الهاء للتنبيه وذا اسم اشاره مبني على السكون في محل جر بالاضافه اما الزمان بدل مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره على اخره لا ترهب الموتى لا نافيه لا عمل لها ترهب فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره الموتى ماذا لا ترهب الموتى اذا مفعول به منصوب وعلامه نصب الفتحه الظاهره على اخره الان لدينا جمله لا ترهب الموتى هذه الجمله هي في محل رفع خبر للمبتدا بنت لو اعرب بنت مبتدا ايامها مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره اما الهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافه هنا اعزائي الطلاب في هذا البيت نلاحظ ان الشاعر شبه الناعور بانسان لا يرهب الموت فحذف المشبه به وهو الانسان وابقى شيئا من لوازمه لا يرهب الموت على سبيل الاستعاره المكنيه ايضا جعل الناعوره تتمنى والناعسه الذي يتمنى وانما شبه الناعوره بانسان يتمنى فحذف المشبه به وهو الانسان وابقى شيئا من لوازمه التمني او تتمنى على سبيل الاستعاره المكنيه وهذا ما يسمى بالتشخيص والتشخيص اعزائي الطلاب هو ان لدينا جماد وهذا الجماد نعطيه صفه من صفات الانسان فنجعل كانه شخص مثال الحجر يبكي اولا الحجر لا يبكي انما الانسان هو الذي يبكي فنحن في هذا المثال قد البسنا الحجر صفه من صفات الانسان وهي البكاء فجعلناه كانه شخص وهذا ما يسمى بالتشخيص اي البسنا الجمادات و صفه من صفات الانسان الان ننتقل الى البيت السادس من جماد صيغه وفيها حياه انا منها بروحها وهي مني شرح المفردات ما المقصود بكلمه جماد في هذا البيت المقصود به الخشب وما معنى كلمه صيغه هل عرفتم معناها معناها صنعت اذا شرح البيت يكون لقد صنعت من الخشب ولكن الروح تسري فيها فكانا يعيش في الاخر اذا يريد ان يقول لنا ان هذه الناعوره رغم انها صنعت من جماد وجعلت من الخشب الا ان فيها روحا وهذه الروح تسكن قلب الشاعر فهما يتبادلان الحب الاعراب صيغه فعل ماضي مبني للمجهول مبني على الفتحه الظاهر على اخره التاء تاء التانيث الساكنه لا محل لها من الاعراب حياه مبتدا مؤخر مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره انا الضمير انا او هو او نحن هي هم ضمائر الرفع المنفصله تعرب ضمير رفع منفصل مبني في محل رفع مبتدا والجمله بعدها في محل رفع خبر لو سالنا سؤال علل كتابه التاء على صورتها في كلمه حياه الجواب تاء مربوطه اسم مفرد مؤنث اما التاء في كلمه صيغه تاء مبسوطه تاء التانيث الساكنه ننتقل معكم الى البيت السابع يقول الشاعر هي توحي لي النظيم وتروي شعري العذب في الصبابه عني شرح مفردات البيت معنى كلمه توحي ما معناها اي تلهم معنى كلمه النظ اي الشعر ومعنى كلمه الصبابه حراره الشوق ورقته اذا شرح البيت الناعوره تلهمني كتابه الاشعار فهي تنشد اشعار الشوق عني اذا اعزائي الطلاب الشاعر يخبرنا ان مصدر قول الشعر الذي عنده ياخذه من الناعوره فانه حين يرى الناعوره تلهمه قول الشعر اذا الناعوره هنا مصدر الهام الشعر للشاعر اذا هي تمنحه كتابه الشعر الان اعراب المفردات هي ضمير رفع منفصل مبني في محل رفع مبتدا توحي فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه المقدره على الياء للثقل اما اعراب الجمله جمله توحي وقلنا ان الجمله التي تاتي بعد ضمير الرفع المنفصل تعرب في محل رفع خبر لان الضمير يعرب مبتدا والجمله بعده خبر النظيم ماذا توحي له النظيم اذا مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره اما اعراب كلمه العذبه صفه منصوبه وعلامه نصبها الفتحه الظاهره على اخره وهي صفه لشعري ننتقل معكم الى البيت الثامن والهزار الغريد ياخذ عنها فيعيد الالحان من فوق غصني شرح المفردات الهزار هو طائر حسن التغريد ومعنى كلمه الغريد اي كثير التغريد اما وزن كلمه الغريد فهي الفعيل مثل صديق وهي مبالغه اسم فاعل الان شرح البيت والطائر الجميل من فوق الاغصان ردد غنائها باعذب الالحان اذا اعزائي الطلاب حتى في هذا البيت ايضا الشاعر يخبرنا ان الناعوره هي ايضا مصدر الهام للطائر اذا في هذا البيت ان الناعور مصدر الهام لتغريد الطائر فالطائر ياخذ صوت الناعوره ثم يجعله تغريدا الاعراب الهزار مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره والمبتدا هو الاسم المرفوع الذي نبتدئ به الكلام الغريد ما صفه هذا الهزار انه غريد اذا صفه مرفوعه وعلامه رفعها الضمه الظاهره على اخرها ياخذ سوف ياخذ اذا فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره اما اعراب ال جمل جمله ياخذ المبتدا الى ما يحتاج يحتاج الى خبر والخبر حيث يتم المعنى فلو قلنا الهزار الغريد ما به ياخذ اذا هنا تم المعنى فهذه الكلمه هي فعل اما جملتها هي في محل رفع خبر للمبتدا الهزار اذا جمله ياخذ في مح حل رفع خبر للمبتدا الهزار الالحان ماذا يعيد الالحان اذا مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره غصني مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره على اخره في هذا البيت اعزائي الطلاب محسن بديعي معنوي هو بين كلمه ياخذ وكلمه يعيد وهذا نسميه طباق ايجاب والطباق الايجاب هو كلمه وضدها فكلمه ياخذ ضدها كلمه يعيد مثل كلمه بكاء ضدها كلمه يضحك فهذا يسمى طباق ايجاب وهو محسن بديعي معنوي ننتقل الى البيت التاسع في هذا البيت نتعرف على حال الشاعر وماذا اصابه بعد فراقه الوطن يقول علم الله انني من فراقي ذلك العيش في سقام وحزني شرح المفردات معنى كلمه سقام فلان سقيم ما معنى سقام او سقيم معناها المرض اما كلمه حزن معناها الالم اذا شرح البيت يعلم الله انني حين فارقت وطني اصابني المرض والالم ما هو الشعور العاطفي اعزائي الطلاب في هذا البيت هل هو فرح ام اعجاب بل هو حزن او الم الاعراب علم فعل ماضي مبني على الفتحه الظاهره على اخره والفعل الماضي اعزائي الطلاب هو الفعل الذي يقبل لقد هو الفعل الذي يقبل لقد لقد علم لقد عبر لقد ذهب لقد بنى الفعل الماضي هو الفعل الذي يقبل لقد فعل ماضي مبني على الفتحه الظاهره على اخره الله اسم الجلاله فاعل مرفوع و علامه رف الضمه الظاهره على اخره من الذي علم الله اذا اسم الجلاله هنا فاعل لو سالنا سؤال اعزائي الطلاب وضح حال الشاعر بعد فراقه الاهل من فهمك البيت ما حال الشاعر الجواب هو اصابه الحزن والمرض بعد الفراق بعد هذا الاطلاع على هذه الابيات اعزائي الطلاب انتقل معكم الى حل اسئله النص مهارات الاستماع السؤال الاول اختار الاجابه الصحيحه مما ياتي تضمن النص الحديث عن تاثر شاعر بفن العماره الرسم ام النحت هو كان يتحدث عن الناعوره هل الناعوره رسم ليست رسما وليست نحتا انما هو فن عماره اذا الجواب الصحيح يتحدث عن فن العماره السؤال الثاني اذكر الموضوع الذي تحدث عنه النص عن اي موضوع كان يتحدث النص اعزائي الطلاب كان يتحدث عن بيان جمال الناعوره مهارات القراءه القراءه الصامته السؤال الاول ابين من المقطع الاول امرين اثارته الناعوره في نفس الشاعر ما الاثر الذي تركته الناعوره في نفس الشاعر كما بدا لنا في المقطع الاول الامر الاول الاعجاب بجمال صوتها اما الامر الثاني التعلق بها السؤال الثاني وصف الشاعر الناعوره في المقطع الثاني بصفات متعدده اذكر صفتين منها الصفه الاولى كما بدا لنا انها راضيه لا تخاف من الموت وتعيش في الامل الفهم والتحليل السؤال الاول استعين بالمعجم على تعرف الفرق في معنى كلمه النظيم في البيتين الاتيين قال ابن رشيق القيرواني في المحبوبه فيا نظيم الثغر ما انصفت العين اذ تبكي بدمع نثير نظيم الثغر المراد بكلمه نظيم الثغر هنا الاسنان المنتظمه لان الثغر هو الفم وقال بدر الدين الحامد هي توحي لي النظيم وتروي توحي لي النظيم قلنا ان النظيم هو الشعر وسمي نظيم لان الابيات عندما يقولها الشا تبدو منتظمه فوق بعضها البعض السؤال الثاني اصمم جدولا مماثلا على دفتري ثم املا حقوله بالمطلوب لدينا ثلاثه افكار اثر الناعوره في الشاعر الناعوره مصدر الهام قدم الناعوره وخلودها في النفوس ولدينا ثلاثه جداول فكره المقطع الاول وفكره المقطع الثاني وفكره المقطع الثالث اما فكره المقطع الاول قلنا اثر الناعوره في الشاعر هذه فكره المقطع الاول اما فكره المقطع الثاني هي قدم الناعوره وخلودها في النفوس قدم الناعوره وخلودها في النفوس اما فكره المقطع الثالث ان الناعوره هي مصدر الهام الناعوره مصدر الهام كانت الناعوره مصدر الهام للشاعر وللطير الغريد السؤال الثالث من فهم البيت الرابع اوضح حال الناعوره عبر الزمن قل ان حال الناعوره كما يبدو في البيت الرابع تمضي حياتها وهي راضيه ومتله السؤال الرابع اوضح ما تمنحه الناعور لكل من الشاعر والهزار كما ورد في المقطع الثالث وقلنا لقد منحت الشاعر كتابه الشعر ومنحت الهزار التغريد اما السؤال الخامس تجدونه في شرح المفردات السؤال السادس من فهم النص السابق اوضح دافعين من دوافع الشاعر الى كتابه هذه الابيات وتحدثنا في مطلع القصيده ان الاسباب التي دفعت الشاعر الى كتابه هذه اولا بيان اهميه جمال الناعوره ايضا كان من الاسباب شوقه الى الاهل كانت هذه من الاسباب التي دفعته الى كتابه الابيات اما السؤال السابع قال المعري راثيا ابكت يعني هل بكت ابكت تلكم الحمامه ام غنت على فرع غصنها المياد اوازن بين هذا البيت والبيت الاول الذي يقول فيه انواح مردد ام تغني من النص من حيث المضمون بالنسبه للمضمون لدينا تشابه اما التشابه كلاهما عبر عن الحيره المعري قال ابكت تلكم الحمامه ام غنت هل هذه الحمامه بكت ام غنت وبدر الدين الحامد قال انواح مردد ام تغني اذا كلاهما عبر عن الحيره هذا التشابه اما الاختلاف المعري يحتار من صوت الحمامه كما قال تلكم الحمامه اما الحامد هو يحتار من صوت الناعوره اذا هذا هو الاختلاف التذوق الجمالي السؤال الاول استعمل الشاعر في البيت الرابع الفعل المضارع تقطع اوضح اثره في خدمه المعنى قلنا ان الفعل المضارع يدل على استمراريه وتجدد الفعل اذا الفعل المضارع يدل على الاستمراريه والتجدد لفعل القطع السؤال الثاني في قول الشاعر تقضي الناعوره ايامها بالتمني تشخيص اوضح ذلك مستعينا بالفائده الاتيه وقد تحدثنا عن ذلك في شرح الابيات تقضي الناعوره ايامها بالتمني اي قد جعل الناعوره كالانسان الذي يتمنى فالنا عوره هي جماد والبسها صفه من صفات الشخص وهي التمني فجعل الجماد كانه شخص هذا هو التشخيص السؤال الثالث ورد في القصيده ذاتها وهي في روضها النظير فتاه ذات دل محبب وتثني احدد اركان التشبيه في البيت السابق ثم اسمي نوعه اركان التشبيه المشبه هي المشبه به فتاه شبه الناعور بالفتاه فالمشهد التشبيه محذوفه اما وجه الشبه ذات دل وجه الشبه الذي يربط بين المشبه به وبين المشبه هو ذات دل نوعه تشبيه مؤكد التشبيه المؤكد هو التشبيه الذي حذفت منه اداه التشبيه السؤال الرابع بني النص على روي حرف النون المكسوره ابين دوره في ابراز الحاله الانفعاليه للشاعر الروي هو الحرف الاخير الذي تبنى عليه القصيده كما في قصيدتنا حرف النون المكسور بنيت عليه القصيده اما دوره في ابراز الحاله الانفعاليه للشاعر لقد ساهم هذا الحرف بالتعبير عن مكنونات الحزن والالم والشوق التي اصابت الشاعر فحرف النون هو حرف يعبر عن الانين ولهذا السبب قد استخدمه الشاعر وبنى قصيدته على هذا الحرف التطبيقات اللغويه السؤال الاول استخرج من البيت الثاني فعلا ناقصا واحدد اسمه وخبره وقلنا في شرح الابيات ان الفعل الناقص هو لست واصل لست ليس اما اسمه التاء اسم ليس اما الخبر جمله ادري اذا لست ادري ليس فعل ناقص والتاء اسمه وجمله ادري خبر الفعل الناقص السؤال الثاني اعزائي الطلاب يقول اعرب ما وضع تحته خط اعراب مفردات وما بين قوسين اعراب جمل مما ياتي الهزار الغريد وقلنا الغريد صفه مرفوعه للهزار وعلامه رفعها الضمه الظاهره على اخرها اما جمله ياخذ لو قلنا الهزار الغريد ما به لكان الجواب ياخذ اذا تم هنا المعنى فهي جمله فعليه في محل رفع خبر للمبتدا الهزار الالحان يعيد الالحان ماذا يعيد الالحان اذا مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره وكما تعلمنا ان المفعول به نسال عنه بماذا مع الفعل ماذا يعيد الالحان يشرب الماء ماذا يشرب الماء اذا مفعول به منصوب في السؤال الثالث يقول في البيت الاول مصدر قياسي واخر سماعي استخرجه ما واذكر فعل كل منهما اما المصدر القياسي هو المصدر الذي فعله فوق الثلاثي اما المصدر السماعي هو الذي فعله ثلاثي عندنا تغني هذا مصدر وفعله تغنى اذا هذا المصدر فعله فوق الثلاثي فهو مصدر قياسي وعندنا ايضا المصدر نواح هذا المصدر نواح فعله ناح اذا فعله ثلاثي فهو مصدر سماعي اذا المصدر القياسي فعله فوق الثلاثي اما المصدر السماعي فعله ثلاثي في السؤال الرابع يقول اعلل كتابه التاء على صورتها في كل من كلمتي الموت حياه الموت تاء مبسوطه اسم ثلاثي ساكن الوسط اما حياه تاء مربوطه اسم مفرد مؤنث الان وصلت معكم عند التعبير الكتابي المواضيع التي تهمنا في الصف التاسع موضوع الوصف وموضوع المقابله وموضوع السيره وموضوع المذكره اليوميه هذه المواضيع الاربعه تجدون طريقه تعلم كتابتها في بقيه ال الوس القادمه الى هنا اكون قد انتهيت معكم في شرح الدرس القاكم في فيديو قادم والى اللقاء تطبيق تاسع التطبيق التعليمي الرائد في سوريا حمله الان وجرب القسم المجاني