علامات الإخلاص درس مؤثّر للدكتور محمد راتب النابلسي

الان في سؤال قد يتبادر الى الذهن ما علامه الاخلاص في علامه الحقيقه في علامات العلامه الاولى ان يستوي العمل في السر والعلن في الجهر وفي الخفاء في امام الناس ووحدك في البيت حينما يستوي العمل في السر والعلن في الظاهر والباطن في خلوتك وجلوتك استواء العمل في الخلوه والجلوه في السر والعلن في الظاهر والباطن فهذا من علامات الاخلاص يعني مع الناس صلى العاله نام بلا صلاه مع الناس صلى العشاء مع مجتمع مؤم مؤمن غض بصره اذا ما في مجتمع مؤمن بحلق فحينما لا يستوي العمل في السر والعلن في الظاهر والباطن في الخلوه والجلوه في الجهر وفي الخفاء يكون الاخلاص ضعيفا هذه علامه والعلامه الثانيه حينما يستوي العمل في المديح والذنب قمت بعمل مضحت عليه تابعته لا احد اثنى عليك به تركته فحينما يلغى العمل لعدم الثناء ويزداد مع الثناء فهذا من ضعف الاخلاص نعم لذلك من عرف نفسه ما ضرته مقاله الناس به من عرف نفسه ما ضرته مقاله الناس به قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد دقيق الان فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا هذا اول قسم بهذه السلسله سبل الوصول فليعمل عملا صالحا وعلامات القبول ولا يشرك بعباده ربه احدا لكن هؤلاء الذين شردوا عن الله لهم اعمال كالجبال يجعلها الله هباء منسورا قال تعالى وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا اذا استواء العمل في السر والعلن استواء العمل في المديح والذم من علامات الاخلاص في علامه ثالثه بقول لك هذا العمل له ثواب ما هو الثواب؟ ثاب بمعنى رجع انت اذا رفعت عملا صالحا الى الله رفعت عملا صالحا الى الله وهذا العمل الصالح رفعك الى الله والعمل الصالح يرفعه الرد الالهي العظيم لهذا العمل الخالص انه يعيد عليك هذا العمل سكينه راحه نفسيه شعور بالسعاده هذه السكينه لا يعرفها الا من زاقها يسعد بها ولو فقد كل شيء وجدها النبي عليه الصلاه والسلام في الغار وجدها يونس في بطن الحوت وجدها اهل الكهف في الكهف هذه السكينه تسعد بها ولو فقدت كل شيء وتشقى بفقدها ولو ملكت كل شيء هذه السكينه العلامه الثالثه من علامات الاخلاص يستوي العمل في السر والعلن في المديح والذم ويتاتى الى قلبك منه السكينه السكينه حاله نفسيه فيها راحه فيها سعاده فيها رضا فيها قبول فيها امن فيها حكمه هذه السكينه نسعد بها ولو فقدنا كل شيء ونشقى بفقدها ولو ملكنا كل شيء صار في ثلاث علامات للاخلاص استواء العمل في السر والعلم استواء العمل في المديح والذنب ثم ان يلقي الله في قلب المخلص سكينه يسعد بها لكن هناك من يذم الناس لانهم لا يشكرون بعضهم بعضا فانت حينما تستجدي المديح من الناس يعني بيعمل وليمه الاكل ان شاء الله طيب بده يستجدي المديح على الاكل بيدخل دخل لبيتك تحكي له عن مساحته وعن اطلالته وعن هذا البلاط جاء شحن جوي من ايطاليا انت حينما تريد ان تستجدي المديح من الناس ضعف اخلاصك فمن قوه شخصيه المؤمن انه لا يستجدي المديح اذا اخلاصه باعلى مستوى ايها الاخوه بقي شيء اخر هو ان الله جل جلاله في الاثر القدسي يقول انا اغنى الاغنياء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري فهو للذي اشرك به وانا منه بريء وفي حديث اخر الاخلاص سر من سري استودعه قلب من احببت من عبادي فايها الاخوه الاخلاص هو الدين كله قيل شطر الدين ولكن الحقيقه هو الدين كله ومع الاخلاص ينفع كثير العمل وقليله ومن دون اخلاص لا ينفع لا كثير العمل ولا قليله والحمد لله رب العالمين