شرح صحيح البخاري 1 حديث إنما الأعمال بالنيّات

سبائك السنة · ⏱ 3:00 · 37.6K مشاهدة · 4 yr ago

النص الكامل للفيديو

باب الإخلاص عَنْ عُمرَ بنِ الخَطَّابِ -رضي الله عنه- قَالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَو إلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ" رواه البخاري حديث "إنّما الأعمال بالنيّات"، من أعظم الأحاديث وبه بدأ الإمام البخاري كتابه الصحيح وقد قال الإمام الشافعي عن هذا الحديث: بأنّه "ثلُث العلم" لأن أعمال الإنسان إمّا تَكُونُ بقَلْبِهِ أو لِسَانِهِ أو جَوَارِحه فالنيّةُ أحدُ أقسام الأعمال الثلاثة ومعنى الحَديث لا يكونُ العَمَلُ مَقْبُولاً عندَ الله إلاّ إذا إقترن العمَلُ بالنيّة الصحيحة وهيَ: نيّة التّقرّب إلى الله تعالى وقد ضربَ النبي ﷺ مثلاً: بعبادة الهجرة من خِلال أنموذجين: الأول رجلٌ هاجرَ مِنْ مكة إلى المدينة طلبًا لمرضاة الله تعالى فهذا يكتب الله لهُ أجْر الهجرَة والآخر خرَجَ إلى المدينة، من أجل مكاسِبَ دنيَويّة كالتجارة أو النّكاح فهذا فاتَهُ أجرُ الهجْرَة مع مُلاحَظة أنّ ظاهرَ فعل الرجلين قد يَكونُ واحِدًا لَكِن اختلفتْ النية التي في القلب وهكذا جميع العبادات تحتاج إلى نيةٍ سابقةٍ صحيحة ومكانها القلب والنية كذلك تؤثر في الأعمال المباحة كالأكل والشرب والنوم والمشي فإنّ المباحات في نفسها لا يثاب ولا يعاقب عليها ولكنّها مع النية يدخلها الثواب والعِقاب فالوسائل لها أحكام المقاصد المشي -مثلا- عملٌ مباح رجلٌ ينوي به الذهاب إلى التعلّم فيصير مشيهُ طاعةً ويُثابُ عَليْه وآخر ينوي به الذهاب إلى السرقة فيصير مشيه معصيةً ويأثم به وكذا سائر المباحات. إحدى قنوات د.حسن الحسيني