Secrets of getting closer to God Sheikh Abdul Rahman Al Bahili

ايها الاخوه الكرام ابو ذر اتى الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم ثم اتاه وقد استيقظ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات على ذلك الا دخل الجنه قلت وان زنى وان سرق قال وان زنى وان سرق فكررها مره اخرى ابو ذر وان زنى وان سرق قال وان زنى وان سرق وكررها للمره الثالثه وان زنى وان سرق قال وان زنى وان سرق على رغم انف ابي ذر ما اعظم لا اله الا الله هذه الكلمه العظيمه كلمه التوحيد من اجلها خلقت السماوات والارض الله يقول وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما خلقت انا وانت الا لعباده الله وما خلقت الدنيا هذه كلها لنا الا نعيش فيها ولذلك ما ان ينتهي الجنس البشري وسينتهي يوما من الايام حتى تنتهي كل الدنيا هذ يوم تبدر الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار هذه الحقيقه التي يجب ان تعلمها وتؤمن بها نحن لما كنا في ظهر ابينا ادم ونحن لا نشعر بهذا اول ما خلق الله ادم في وادي نعمان في جنب عرفه الله تبارك وتعالى نثر الذريه امام عين ادم كيف الله اعلم هذا امر من امور الغيب ديننا يا احبابي دين الغيب ليس دين العقل والانسان يبدا يفكر كيف وكيف لو ان كل شيء تريد ان تفهمه بعقلك لن تستطيع ان تفهم لما ذكر الله صفاتنا قال الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه ومما رزقناهم ينفقون ولذلك يقول الله تعالى عن هذا الامر نحن لا نعلمه الا بالوحي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست برب قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامه انا كنا عن هذا غافلين ولذلك يوم القيامه يوم عظيم على من يموتون وهم ليسوا على على التوحيد تدرون ماذا يقول الله سبحانه وتعالى لاهون اهل النار عذابا يوم القيامه يقول الله له لو ان لك الان ما في الارض شوف الان تخيل الحوار الله الله سبحانه وتعالى يكلم هذا الانسان من اهل النار يخرجه الله فيقول الله له ما رايك لو ان الارض كلها وما فيها لك هل تدفعها فديه لنخرج من النار قال نعم يا رب افتدي بكل شيء بس اخرجني من النار فماذا يقول الله له يقول قد سالتك ما هو اهول من هذا وانت في صلب ادم الا تشرك بي ابيت الا ان تشرك شوف الذي يموت على غير التوحيد لا تظن انه في حال طيبه ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء التوحيد اهم امر في حياتك هو التوحيد الرسول صلى الله عليه وسلم كان هو ومعاذ على دابه فالرسول صلى الله عليه وسلم يسال معاذ يا معاذ اتعلم ما حق الله على العباد قال الله رسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سكت قليلا فقال ا تعلم ما حق العباد على الله قال الله ورسوله اعلم قال الا يعذب من لا يشرك به شيئا التوحيد الله سبحانه وتعالى كل الكتب السابقه ختمت بالقران وقال الله فيه كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير توحيد عصمه لك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله فان قالوها عصموا مني دمائهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله بل ان اول ما يدعى الناس اليه هو التوحيد لما ارسل الرسول صلى الله عليه وسلم معاذ الى اليمن قال ادعهم الى شهاده ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك فاعلم ان الدين اخبرهم بالصلاه اهم شيء التوحيد التوحيد لما جاء ذلك الاعرابي على دابته يركض والرسول صلى الله عليه وسلم مع اصحابه اقبل ذلك الرجل فقال الرسول لاصحابه هذا مقبل اليكم فاتى وهو لا يعرفهم قال اين رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم انا قال انا فقال هل قال اخبرني عن الدين قال ان تشهد ان لا اله الا الله قال شهدنا ان لا اله الا الله وان تقيم الصلاه قال نقيم الصلاه وان تؤتي الزكاه قال نؤتي الزكاه قال وان تصوم المهم ذا اعطاه اركان الاسلام قال نعم امنت وشهدت بذلك فانطلق فقط ولما التفتت دابته وقعت يدها في حفره للجرذان فسقط منها على رقبته ومات من لحظته فالتفت الرسول صلى الله عليه وسلم قالوا لماذا التفتت يا رسول الله قال رايت الملائكه تنزل تف تدس في فمه الطعام لقد مات وهو جائع دخل الجنه وهو لم يعمل شيء التوحيد التوحيد هو الصما الصمام الامان الله تبارك وتعالى واسمع لهذا حديث يقول يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا للق تك بقرابها مغفره التوحيد التوحيد مفتاح الجنه التوحيد يقول الله عنه انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجن وماواه النار وما للظالمين من انصار التوحيد لا مجامله فيه الله يقول لمحمد صلى الله عليه وسلم ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك هذا الكلام لمن لمحمد صلى الله عليه وسلم حتى انت يا رسول الله لو تشرك يحبط كل شيء اذا التوحيد مهم وللاسف الشديد ذهبت هيبته من القلوب دخل العقل في تحكيم النصوص وفي رفض النصوص فاصبح كثير من النا بعض الناس للاسف الشديد يحاول ان يدخل في الدين ما ليس فيه في حجه الوداع وقف الرسول صلى الله عليه وسلم على اصحابه وقال اليوم اكملت لكم دينكم تم الدين اذا من ياتينا الان وياتي بما يخالف العقيده فيبني المزارات ويبني القبور ويقر من العبادات ما لم تشرع في دين الله نقول له يا اخي تعال سؤال و هذه خذوها قاعده في حياتكم كلها اذا رايت من ياتي بجديد في الدين اساله هل فعل هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قال لك لا فقل هل انت احرص على الامه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان في خير علمنا اياه الرسول فلماذا تاتي بالجديد الدين اكتمل الدين لا يقبل الزياده خاصه في مجالات العقيده والتوحيد لذلك الذين يدخلون ما تهواه انفسهم قد اضلوا وظلوا وللاسف ان هناك من الناس من يدخل عقله في فهم النصوص فتقول قال المفسرون في هذه الايه كذا وكذا قال اتركونا من هؤلاء هؤلاء قبل 1000 سنه انتهى نحن جيل جديد نحكم عقولنا هم رجال ونحن رجال هم يفهمون ونحن نفهم لا سلامتك ما تفهم اولئك اقوام تلقوا العلم كابرا عن كابر حتى وصلوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسند وعرفوا الناسخ والمنسوخ وعرفوا اللغه العربيه وفهموها فنقلها الينا تاتي انت تغير ليه لماذا ولذلك سبحان الله العظيم ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم هؤلاء الناس ذكرهم في حديث والحديث صحيح يقول الرسول صلى الله عليه وسلم يوشك ان يقعد الرجل متكا على اريكته جالس ومشغل التوك توك ولا مشغل واحده من وسائر التواصل ويرمي من هذا الدين هذا ما يعجبه وهذا لا يعجبه وهذا ما يدخل عقلي وهذا يا الله يا الله ما اقبح بعض الخلق في هذا الزمن وجرتهم على الله يقول عليه الصلاه والسلام يوشك ان يقعد الرجل متكئا على اريكته يحدث بحديث من حديثه يعني ينقل اليه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فيقول بيننا وبينكم كتاب الله انا ما افهم الا القران ما احب السنه ف ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه فماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم قال الا وانما حرم رسول الله مثل ما حرم الله اوتيت القران ومثله معها السنه الصحيحه الثابته عن النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك سبحان الله العظيم الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث العجيب يقول لما كانوا يتذاكرون عن المسيح الدجال ماذا قال لهم قال الا اخبركم بما هو اخو عليكم عندي من المسيح الدجال قلنا بلى يا رسول الله قال الشرك الخفي الشرك الخفي ما هو الشرك الخفي هو الذي يتسلل الى قلبك من حيث لا تشعر الرياء ولذلك شرحه قال يصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر الرجال هذه امور يعني تخدش في التوحيد الرياء الشرك الاصغر هذا الذي يهز توحيدك ولذلك يا اخواني يجب ان ننتبه الان طلعت افكار عجيبه من يقوللك الدين الابراهيمي اي دين ابراهيمي لا يوجد دين الا الاسلام لا يهوديه ولا نصرانيه ولا سيخيه ولا هندوسيه الله يقول ان الدين عند الله الاسلام لا تاتيني تتفلسف وتقول الديانات ما في ديانات انتهت الديانات هذه شرائع وليس ديانات الدين الاسلام ولا ابراهيم ولا موسى ولا عيسى كلهم كانوا يدعون للا اله الا الله ولذلك الذي يقول هذا الامر يدخل في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم يقول والذي نفس محمد بيده وهذا الحديث في مسلم احفظوه وقولوا له لكل من يقول ان هناك دين غير الاسلام والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامه لا يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار المساله ما هي عبث ولا ل عب ولا الواحد يختار ما يريد هذا دين الله الذي اقره وانت عبد لله قرار حياتك ماهو بيدك رزقك ما هو عندك كل شيء انت مجرد انسان عاش في هذه الارض اعطي فرصه واعطيت عقلا واعطيت اراده وقال الله لك ان سعيكم لشتى فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره ل العسرى فانت اختار لنفسك تريد الجنه هذا طريقها وتريد النار ذاك طريقها فلا تدخل عقلك ولا تبدا تمول وتحول في النصوص ولا تستمع لهؤلاء الملحدين والمشككين واحفظ دينك واحفظ توحيدك اسال الله ان يعصم ديننا قولوا امين وان يكفينا شر اولئك المتفلسفين اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم ما هو اسهل عمل تجذب فيه الحسنات ذكر الله عز وجل اعطيك مثال اذا قلت سبحان الله وبحمده عدد خلقه سبحان الله وبحمده زينه عرشه سبحان الله وبحمده رضا نفسه سبحان الله وبحمده ميداد كلماته سيصب في ميزان حسناتك عدد خلق الله حسنات من يحسي عدد خلق الله كم في البحر من سمكه وكم في السماء من ملك وكم في الارض من دابه من يحصيهم كل هؤلاء بعددهم يصب في ميزانك حسنات ارايت الذكر سهل عظيم الاجر لماذا قال عنا الرسول صلى الله عليه وسلم نحن الاخرون يعني اخر امه الاولون يوم القيامه لماذا لاننا نسبق الامم بمثل هذه الاعمال اعمال يسيره ذات اجور عظيمه ثالثا اعلم يا كريم انك انت محتاج لله فلا تجعل ربنا ينساك لا تجعل ربنا ينساك كيف اسمع الى الله وهو يقول لك يقول انا عند ظن عبدي بي وانا معه حيث ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير من الملا الذي ذكرني فيه اذا ما دمت تذكر الله فان الله يذكرك فاذا كان الله يذكرك الملائكه ستذكرك وسيس طر اسمك ويجلجل في السماوات ثم سيطرح لك الله القبول ما الدليل يقول الله تعالى وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فان احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به الحديث اذا هذا الذكر وهذا العمل يعظم ارتباطك بالله عز وجل ثالثا او رابعا اعلم ان هذا الذكر سبب لنجات باذن الله يوم القيامه انتبهوا لهذه النقطه يا اخوه نحن امامنا يوم القيامه مجموعه من المواقف التي تتدخل فيها حسناتنا نحن لن ندخل الجنه الا برحمه الله عز وجل لكن هناك مواقف ستحتاج فيها للعمل الصالح موقف الحساب امام الله افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستول العبد الذي ياتي بايمان وحسنات واعمال صالحات مقامه اعظم من الذي ياتي خاوي اليدين المقام الثاني الميزان ما الذي يوزن الذي توزن انت وعملك فان رجحت كفه العمل الصالح ابشر بالخير المقام الثالث مقام المرور على الصراط هل تعلم ان الصراط الدحض المزله سوف تمر فوق النار هناك سوف يعطيك الله نور النور على قدر ماذا على قدر اعمالك الصالحه فكلما زادت كلما زاد وهجك ونورك ولذلك المؤمنون يسعى نورهم بين ايديهم وبايمانهم مرادهم في ذلك الموقف ان ان يتمم الله لهم نوره ايضا هناك موقف اخر وهو موقف القنطره التي بين الجنه والنار كل هذه المواقف انت تحتاج فيها للحسنات ولذلك الرسول صلى الله عليه وسلم لما قال لاصحابه تعلمون من المفلس قالوا من لا درهم ولا دينار عنده يا رسول الله قال لا المفلس الذي ياتي يوم القيامه ومعه صلاه وصيام وكثير من العمل لكنه ياتي وقد شتم هذا الان ماذا يحدث حقوق تسدد وسفك دم هذا واكل مال هذا وفعل وفعل ثم تؤخذ من الحسنات وتوزع على خلق الله اذا انت محتاج الى العمل الصالح حتى ينفعك في تلك المواقف فاحذر يا اخي ان ان تزهد بهذه العبادات التي ترفع رصيدك عند الله عز وجل انا اسالكم واسال نفسي معكم قبل خمس سنوات واربعه اشهر وثلاثه ايام اتعلم اين كنت اتعلم ماذا قلت اتعلم ماذا كتبت هل نسيت ان الله يقول انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون هل نسيت ان الله يقول ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد نحن ننسى وكل شيء مسجل ومن شده عدل الله ان من يعمل مثقال ذره خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذره شرا يره اذا انتبه انت محتاج للعمل الصالح فيا ايها الاحبه من هنا اوضح لك ولنفسي معك اهميه الذكر الذكر ليس فقط دعاء تدعو به ثم يحفظك الله في تلك الليله لا هذا يعني ثواب لا لا الذكر اعظم الذكر يربطك بالله هذا مختصر الكلام الماضي ركزوا معي الذكر يربطك بالله فلا ينساك الله الذكر يعظم لك الاعمال الصالحات والحسنات الذكر يعينك على سداد الحقوق يوم القيامه الذكر اشرح صدرك ولذلك يقول جل جلاله ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكا والله لن ترى السعاده ولا الانس ما دمت بعيد عن الله لا يمكن اصدقك واكذب ربي الله الذي قالها تريد السعاده اتق الله اذكر الله لا تعرض عن ذكر الله اما ان اعرضت فلا تبحث عن السعاده اسال الله ان يجعلنا من الشاكرين الذاكرين بارك الله لي ولكم في القران العظيم اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه الحمد لله وحده والصلاه والسلام على من لا نبي بعده اعلموا ايها الاخوه الكرام ان الذكر من فضل الله عز وجل علينا ان يسره الان كل العبادات يا احبتي محدوده يعني الصلاه لها اوقات ولا تزيد عن عدد معين من الركعات الصيام له وقت محدد الحج له وقت محدد اما الذكر فلا حد له الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض لماذا لان الله يحب ان يرحمك اعطاك هذا العمل اليسير ذا الاجر العظيم واعلم ايضا ان هذا الذكر فيه حفظ لك فيه صيانه لك يعني مثلا لما تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير تقولها 100 مره في كل صباح ولا تتركها انتبه احرص عليها اشد من حرصك على اكلك وشربك لانها تحفظك ذلك اليوم من الشيطان باذن الله تعالى تحميك من كل سحر من كل حسد من كل عين ونحن في زمن انتشر فيه الشر هذه لا والثانيه تاتي يوم القيامه كانك اعتقت عشر رقاب ثم ماذا قال عليه الصلاه والسلام انتبهوا قال من بني اسماعيل يعني كانك اعتقت عشره احرار واعظم العمل ان تعتق الحر فيعتق الله مقابله من النار رايت دقائق تقولها في الصباح فلا نبخل على انفسنا بشيء يقربنا من ربنا وننتبه لا ننشغل عن ربنا يا اخوه اشغلتنا الدنيا اشغلتنا حتى في احلامنا نحلم بها وقتنا كله دنيا دنيا دنيا ثم ماذا والله لن نبقى فيها يا احبه سنرحل فل نرتبط بربنا لعل الله ان يجري عنا الهموم هذه القلوب تصدا كما قال عليه الصلاه والسلام وجلاء الصدا ذكر الله هذه الحسنات التي تجلبها هي تمسح وتنظف سيئاتك الحسنات يذهبن السيئات كما قال ثم بعد ذلك انا اشبه الحسنات والسيئات مثل ثوبك الذي تلبس فيه بقع هذه البقع في بقعه تحتاج الى غسله بسيطه وفي بقعه تحتاج الى غسلتين او ثلاث وفي بقع تحتاج الى عشر غسلات هذا نحن ونحن الله عز وجل يعلم ما تخفيه في نفسك من الهم ويعلم ما تخفيه من نفسك من اليقين ويعلم كل ما في خاطرك وينتظر منك فقط ان تطلبه والله ما اشقى وانت تسمعني ولا اشقى وانت تعلم بمكاني ولا اشقى وانت قادر على اجابه دعوتي ولا اشقى ابدا وانا اعرف ان دعوتي مرفوعه اليك ما اجمل اليقين بالله عز وجل ما اجمل العبد عندما يطلب ربه وهو واثق بالله عز وجل ليس الذي يجرب ربنا لا في فرق بين واحد يدعو وقلبه منصرف يدعو وكانه ليس بمحتاج يدعو وهو يقول نجرب وبين شخص يدعو وهو يعلم ان الله على كل شيء قدير لكن المشكله بي انا ما هي بالله انا عندي مشكله لازم افتش في نفسي ليه ربي ما يعطيني دعائي ليه ما يعطيني اجابتي ولذلك اهم شيء ان تعلم ان المقادير هناك وان تعلم ان الله على كل شيء قدير وبما ان الله فتح باب بينك وبينه وهو الدعاء فلا تغلق هذا الباب واستمر ادع ادعوا ربكم تضرعا وخف ادعوه بالليل وبالنهار ومن الليل فسبحه وادبار النجوم ادعوه في كل احوالكم يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم في كل وقت اجعل قلبك مع الله واطلب الله وادعو الله وارجو الله ولا تقنط ولا تياس ولا تمل لماذا لان الله عز وجل لا يمل حتى تملوا ولما طلب من الصحابه ان يدعوا قالوا اذا نكثر يا رسول الله قال الله اكثر يعني ما عند الله اكثر مما تؤمنون او تظنون فيا كرام علينا ان نستثمر هذا الدعاء خاصه في رمضان لان رمضان هو شهر الدعاء وفي ايه الصيام ذكر الله عز وجل ايه واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فدعوا الله ولا تنقطع ابدا عن رجاء الله عز وجل واعلموا يا كرام ان من كرم الله عز وجل ان الدعاء الذي ترفعه يحدث له احد ثلاث اشياء اما ان يجيبك الله عز وجل قد يعطيك الله ما سالت ربي عز وجل يعطي بحكمته ويعطي بفضله ويعطي بعدله كل العدل عند الله فلا يمكن اذا ان يعطيك شيء تظلم فيه انسان اخر وكل الحكمه عند الله فلا يمكن ان يعطيك شيء ليس فيه مصلحتك لانك انت ما تعرف مصلحتك اكثر من الله عز وجل وربي على كل شيء قدير اذا مهما طلبت وسالت فهو هين عند الله عز وجل فعندما ترفع يديك تطلبه فان الله عز وجل يعطيك ما هو خير لك فاما ان يجيبك فهذا خير وتم والحمد لله او يدفع عنك ب البلاء بقدر هذا الدعاء الان يا اخوه الدعاء عندما تدعو لا تظن انه مثل ما تخاطب البشر الحين ترسل برقيات ما حد يرد عليك تكتب معاريض ما حد يناظر فيك تتكلم مع الناس ينسونك لا لا لا الله عز وجل ليس كمثله شيء اي شيء ترفعه موجود ولذلك الدعاء لا يرد القدر الا الدعاء والدعاء والقدر يتصارعان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في السماء فقد يصرف الله عنك بسبب كثره دعائك شر انت ما تعلم قد تدعو الله عز وجل ليل ونهار ان الله يقضي دينك فلا يقضي دينك لانه يعرف انه لو قضى دينك ما هو من مصلحتك هل يهمل دعوتك لا تجد هذه الدعوه محبوسه في السماء فكلما نزل قدر ان مثلا يؤذى ابنك او تحترق سيارتك او تصاب بمرض تجد هذه الدعوه سبحان الله ترد هذا القدر بفضل الله عز وجل كل القدر مكتوب لكن الله عز وجل حكم ان هناك قدر سينزل عليك مثلا مرض ثم حكم انك تدعو تدعو تدعو تدعو تدعو ثم هذه الدعوات ترد هذا القدر بفضله جل جلاله ويقول ابن القيم لو يعلم الناس ما يدبره الله لهم في الغيب لذابت قلوبهم من محبته جل جلاله وهذا معنى اسم الله اللطيف اسم الله اللطيف مع هذا المعنى معناه ان الله بلطفه يمنع عنك امور ليست ظاهره امام امامك يعني مثال مثال يوسف عليه الصلاه والسلام لو كان عاش عند ابيه لكان الطفل المدلل الجميل الذي يخاف عليه والده لكن الله عز وجل اخرج من عند ابيه ثم مرره على عديد من المحن رماه في البئر لكنه ما ضيعه ارسل سياره من اجل ان ياخذوه ويذهب به ثم ذهب به الى اشد الفتن عند بيت تلك المراه الفاجره قبل اسلامها وهدايتها ثم بعد ذلك يسجل لماذا لانه لن يستطيع ان يصل الى ملك مصر الا عن طريق السجن كيف كان تدبير الله ولطفه ان الله ارسل اليه خادم الملك من اجل ان يفسر له رؤيا فياتي هذا الخادم ليذ الى الملك فيوصل الملك بيوسف هذا تدبير الله هذا شيء انت ما تشوفه هذا شيء في الخفاء وهذا من تمام حكمه الله وقوه الله ولذلك اي دعوه ترتفع هي محفوظه لك قد يرد الله بسببها عنك مصيبه ولذلك اكثر من الدعاء لا تمل خلك دعاء بعد الفجر ودعاء قبل المغرب ودعاء بعد الصلوات ودعاء وانت ساجد ودعاء وانت راكب سيارتك داما ادع ادع ولا تقول شيء يضيع والله ما يضيع شيء عند الله عز وجل وبذلك يكون هذا رصيد يحميك باذن الله تعالى او الثالثه وهي اجملها كلها ان ينجيك الله من العذاب يوم القيامه بسبب هذا الدعاء يخيرها لك تخيل تاتي يوم القيامه فقرا اعمالك وصحائف ثم تعرض عليك ذنوبك وسيئاتك فتكون محتاج للحسنه الوحده ثم اذا بسيل جارف ياتيك من الحسنات فتقول يا ربي من اين لي هذا فيقول الله هذه دعواتك التي لم نجيبها لك اد خرنا ه لك والان نعطيك مقابلها اجر وثواب قد تدخل الجنه بسبب هذه الدعوات التي انت نسيتها اصلا في الدنيا ولذلك العبد ياتي يوم القيامه فيجد سنات كجبال تهامه فيقول يا رب من اين لي هذا فيقول هذا من دعاء ابنك الصالح لك واستغفاره لك فالدعاء الدعاء يا اخوه اكثروا من الدعاء ولا تملوا من فضل الله علينا في رمضان ان اوقات الاجابه متيسره كلها وقت السحر وقت اجابه الان نحن نعان الحمد لله وناتي الى المساجد فما بين الاذان والاقامه وقت اجابه عند الفطور وقت اجابه اخر ساعه من يوم الجمعه وقت اجابه صعود المنبر على الخطبه وقت اجابه انت وانت صائم هذا حال المكسب تارك كل شيء لله مراقب لله اذا انت في حال ارتباط قوي مع الله اكثر من الدعاء انها والله فرصتنا يا كرام ان نقترب من الله وان نطرح حاجاتنا بين يديه وربنا كريم ان الله يستحيي ان يرد يدي عبده صفرا الله تبارك وتعالى يقول وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ولذلك من كرم الله عز وجل على عباده ان اعطاهم نعمه الاستغفار والاستغفار ايها الاخوه هو طلب المغفره من الله عز وجل وكلنا ذو خطا وكلنا ذو زلل والانسان يجب ان يكون دائما يكث يكثر من الاستغفار لو تاملت ايها الاخوه نجد ان الله تعالى علمنا بعد كل عباده عظيمه ان نستغفر الله فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ابائكم او اشد ذكرى الان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله يعني بعد الحج مع ان الحج من حج فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه ك يوم ولدته امه الا ان الله اوصانا بالاستغفار الان نحن نصلي بعد كل صلاه اول كلمه نقولها استغفر الله استغفر الله استغفر الله الان عندما تختم ليلك ويقبل عليك نهارك تستغفر الله بالاسحار وهم يستغفرون حياتك كلها يجب ان تكون الاستغفار دائما موجود فيها لماذا لان هناك ذنوب انت تعلمها وذنوب انت لا تعلمها انت لا تعرف كل الذنب هناك يا احبابي ذنوب ظاهره وذنوب خفيه الذنوب الظاهره واضحه معروفه مثلا يعني الاسبال من الذنوب الظاهره حلق اللحيه مثلا من الذنب الظاهره الدخان يعني هذه اشياء ظاهره امام الناس معروفه تمام لكن هناك ذنب خفيه اعظم منها وهذ من اعظم مداخل الشيطان على الانسان مثلا الكبر العجب الغرور الريا هذه الذنوب هل انت متحكم فيها غ التحكم ما تستطيع ولذلك الانسان يستغفر الله عز وجل دائما حتى يغفر له ما ظهر منه وما بطن فضائل الاستغفار ايها الاخوه ان الله سبحانه وتعالى امر العباد في ايات كثيره ان يكثروا منه واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه استغفروا ربكم انه كان غفارا دائما الله عز وجل يطلب من عباده الاستغفار الله تبارك وتعالى مدح اهل الاستغفار ولذلك اثنى عليهم اولئك القوم المستغفرين بالاسحار هذا دليل اخواني على فضيله الاستغفار خاصه في السحر قد قيل ان يعقوب عليه الصلاه والسلام لما قال لبنيه سوف استغفر لكم ربي انه اخرهم الى وقت السحر من اجل ماذا من اجل ان يدرك الفضيله وافضل الوقت بالاستغفار الاستغفار يا احبابي من صفات المتقين سارعوا الى مغفره من ربكم وجنه وجنه عرضها السماوات والارض اعدت المتقين ثم ذكر صفاته قال الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظم الغيط والعافي عن الناس والله يحب المحسن والذي اذا فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله هذه من اعظم صفات المؤمنين الذين يحبهم الله سبحانه وتعالى الله تعالى يغفر للمستغفرين يقول سبحانه من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما الاستغفار يجلب الخير يجلب البركه البركه يعني انت الان يا صاحب الدين تريد الدين تريد جلاء الدين استغفر الله سبحانه وتعالى اغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرار لاحظ هنا الرزق الذي ياتي من السماء ما الذي ياتي من السماء الامطار وايضا وفي السماء رزقكم وما توعدون كل ما تريده من السماء بالاستغفار ياتيك باذن الله تعالى ثم قال ويمددكم باموال هذه المال والارزاق وبنين وهذه ارزاق الارحام ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا هذه ارزاق باطل الارض ارايت الان رزق السماء ورزق الارحام ورزق الارض ورزق الماء كلها تاتي بالاستغفار اهم شيء انك تحقق الاستغفار في قلبك وتستغفر الله سبحانه وتعالى وانت تطلب من الله تبارك وتعالى ان يغفر لك الذنب ويغفر لك الخطيئه الاستغفار يا اخوان يوجب رحمه الله قال الله تعالى لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون الاستغفار يجل لك القوه ان استغفر ربكم ثم توب اليه يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى الاستغفار هذا وسيله توص الى الله سبحانه وتعالى لماذا لانك دائما دائما تذكر الله عز وجل دائما تمح سيئاتك دائما تضاعف حسناتك بقي ان اقول اخواني كيف نحقق الاستغفار هنا هذا هو النقطه المهمه هناك استغفار باللسان فقط كما نكثر منها الان احنا بعد الصلاه استغفر الله استغفر الله وتجد القلب لاهي او مثلا اذا ضحكنا قل استغفر الله والقلب لاهي هذا استغفار انت ماجور عل ان شاء الله لكنه ليس هو ليس هو الاستغفار المقصود الاستغفار هو دعاء يا اخوان الاستغفار طلب انا الان لو اتي اليك مثلا اريد منك حاجه ثم اتكلم معك وانا مصاد عنك مثلا او معطيك ظهري واقول عطني عطني هل تعطيني ما تعطيني لماذا لاني لم اتادب معك في الطلب لكن عندما اتي اليك واتاد معك في الطلب واثني عليك واقول انت الذي فيك وانت الذي فيك وانت الذي خيرك سابق وانا والله اريد منك ان تعفو عني في هذا الموضوع وتسامحني في هذا الطلب انا هنا اسات احسنت الادب في الطلب هكذا يجب ان يكون العبد مع الله عز وجل اذا وقفت بين يدي الله قل يا الله انت غفار الذنوب انت ستار العيوب انت الذي ترحم انت وانت اللهم اغفر لي اللهم اغفر لي هكذا يكون الادب مع الله لذلك ما هو سيد الاستغفار سيد الاستغفار وذلك الدعاء اللهم انت ربي شوف شوف كيف صار كله كله ثنا على الله اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي ابوء بذنبي كل هذا الان ثناء على الله عز وجل واعتراف منك بحاجتك الى الله تثني على ربك تعترف بذنبك تعترف بضعفك كل الكلام هذا بعدين تقول فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت انت طلبك كان ترى في اخر اربع كلمات وكل ما قبله كان عباره عن دعاء ثناء تمجيد لله اعتراف بالذنب هكذا يكون الاستغفار ولذلك عندما تريد ان تستغفر حضر قلبك حضر قلبك واستغفر وانت حاضر القلب وانظر ماذا يفعل الله بك عندما تقول استغفر الله الله ينظر الى قلبك ما ظنكم برب العالمين فيا من تريد الولد يا من تريد الرزق يا من تريد الفرج من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرج ومن كل ضيق مخرجه ورزقه من حيث لا يحتسب لكن كيف تستغفر هذا الكلام هذا الذي يجب ان تعود نفسك عليه وتعلم نفسك عليه ان تتقن فن الاستغفار الاستغفار فن لا يجيده الا الموفقون ولذلك علينا ان نكثر منه جيد الاستغفار وابشروا بالخير من الله عز وجل اسال الله ان يجعلنا من المستغفرين الصادقين المنيبين الذين تحضر قلوبهم في اقوالهم واعمالهم فاما رب رحيم كريم لا يرد من طلق بابه وهذا بجنابه المهم ان نتحرك نحن ونجتهد وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد الله تبارك وتعالى يقول وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ولذلك من كرم الله عز وجل على عباده ان اعطاهم نعمه الاستغفار والاستغفار ايها الاخوه هو طلب المغفره من الله عز وجل وكلنا ذو خطا وكلنا ذو زلل والانسان يجب ان يكون دائما يكثر يكثر من الاستغفار لو تاملت ايها الاخوه نجد ان الله تعالى علمنا بعد كل عباده عظيمه ان نستغفر الله فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ابائكم او اشد ذكرى الان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله يعني بعد الحج مع ان الحج من حج فلم يرفض ولم يفسق خرج من ذنوبه كي ولدته امه الا ان الله اوصانا بالاستغفار الان نحن نصلي بعد كل صلاه اول كلمه نقولها استغفر الله استغفر الله استغفر الله الان عندما تختم ليلك ويقبل عليك نهارك تستغفر الله وبالاسحار هم يستغفرون حياتك كلها يجب ان تكون الاستغفار دائما موجود فيها لماذا لان هناك ذنوب انت تعلمها وذنوب انت لا تعلمها انت لا تعرف كل الذنب هناك يا احبابي ذنوب ظاهره وذنوب خفيه الذنوب الظاهره واضحه معروفه مثلا يعني الاسبال من الذنوب الظاهره حلق اللحيه مثلا من الذنوب الظاهره الدخان يعني هذه اشياء ظاهره امام الناس معروفه تمام لكن هناك ذنوب خفيه اعظم منها وهذ من اعظم مداخل الشيطان على الانسان مثلا الكبر العجب الغرور الريا هذه الذنوب هل انت متحكم فيها التحكم ما تستطيع ولذلك الانسان يستغفر الله عز وجل دائما حتى يغفر له ما ظهر منه وما بطن فضائل الاستغفار ايها الاخوه ان الله سبحانه وتعالى امر العباد في ايات كثيره ان يكثروا منه واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه استغفروا ربكم انه كان غفارا دائما الله عز وجل يطلب من عباده الاستغفار الله تبارك وتعالى مدح اهل الاستغفار ولذلك اثنى عليهم اولئك القوم المستغفرين بالاسحار هذا دليل يا اخواني على فضيله الاستغفار خاصه في السحر قد قيل ان يعقوب عليه الصلاه والسلام لما قال لبنيه سوف استغفر لكم ربي انه اخرهم الى وقت السحر من اجل ماذا من اجل ان يدرك الفضيله وافضل الوقت بالاستغفار الاستغفار يا احبابي من صفات المتقين و سارعوا الى مغفره من ربكم وجنه وجنه عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين ثم ذكر صفاته قال الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيط والعافي عن الناس والله يحب المحس والذين اذا فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله هذه من اعظم صفات المؤمنين الذين يحبهم الله سبحانه وتعالى الله تعالى يغفر للمستغفرين يقول سبحانه من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما الاستغفار يجلب الخير يجلب البركه البركه يعني انت الان يا صاحب الدين تريد الدين تريد جلاء الدين استغفر الله سبحانه وتعالى استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرار لاحظ هنا الرزق الذي ياتي من السماء ما الذي ياتي من السماء الامطار وايضا وفي السماء رزقكم وما تعدون كل ما تريده من السماء بالاستغفار ياتيك باذن الله تعالى ثم قال ويمددكم باموال هذه الامال والارزاق وبنين وهذه ارزاق الارحام ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا هذه ارزاق باطن الارض ارايت الان رزق السماء ورزق الارحام ورزق الارض ورزق الماء كلها تاتي بالاستغفار اهم شيء انك تحقق الاستغفار في قلبك وتستغفر الله سبحانه وتعالى وانت تطلب من الله تبارك وتعالى ان يغفر لك الذنب ويغفر لك الخطيئه الاستغفار يا اخوان يوجب رحمه الله قال الله تعالى لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون الاستغفار يجل لك القوه ان استغفر ربكم ثم توب اليه يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى الاستغفار هذا وسيله توصلك الى الله سبحانه وتعالى لماذا لانك دائما دائما تذكر الله عز وجل دائما تمح سيئاتك دائما تضاعف حسناتك بقي ان اقول اخواني كيف نحقق الاستغفار هنا هذا هو النقطه المهمه هناك استغفار باللسان فقط كما نكثر منها الان حنا بعد الصلاه استغفر الله استغفر الله وتجد القلب لاهي او مثلا اذا ضحكنا قري استغفر الله والقلب لاهي هذا استغفار انت ماجور عليه ان شاء الله لكنه ليس هو ليس هو الاستغفار المقصود الاستغفار هو دعاء يا اخوان الاستغفار طلب انا الان لو اتي اليك مثلا اريد منك حاجه ثم اتكلم معك وانا صاد عنك مثلا او معطيك ظهري واقول عطني عطني هل تعطيني ما تعطيني لماذا لاني لم اتادب معك في الطلب لكن عندما اتي اليك واتاد معك في الطلب واثني عليك واقول انت الذي فيك وانت الذي فيك وانت الذي خيرك سابق وانا والله اريد منك ان تعفو عني في هذا الموضوع وتسامحني في هذا الطلب انا هنا اسات احسنت الادب في الطلب هكذا يجب ان يكون العبد مع الله عز وجل اذا وقفت بين يدي الله قل يا الله انت غفار الذنوب انت ستار العيوب انت الذي ترحم انت وانت اللهم اغفر لي اللهم اغفر لي هكذا يكون الادب مع الله لذلك ما هو سيد الاستغفار سيد الاستغفار هو ذلك الدعاء اللهم انت ربي شوف شوف كيف صار كله كله ثناء على الله اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي ابوء بذنبي كل هذا الان ثناء على الله عز وجل واعتراف منك بحاجتك الى الله تثني على ربك تعترف بذنبك تعترف بضعفك كل الكلام هذا بعدين تقول فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت انت طلبك كان ترى في اخر اربع كلمات وكل ما قبله كان عباره عن دعاء ثناء تمجيد لله اعتراف بالذنب هكذا يكون الاستغفار ولذلك عندما تريد ان تستغفر حضر قلبك حضر قلبك واستغفر وانت حاضر القلب وانظر ماذا يفعل الله بك عندما تقول استغفر الله الله ينظر الى قلبك ما ظنكم رب العالمين فيا من تريد الولد يا من تريد الرزق يا من تريد الفرج من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب لكن كيف تستغفر هذا الكلام هذا الذي يجب ان تعود نفسك عليه تعلم نفسك عليه ان تتقن فن الاستغفار الاستغفار فن لا يجيده الا الموفقون ولذلك علينا ان نكثر منه وجيد الاستغفار وابشر بالخير من الله عز وجلل اسال الله يجعلنا من المستغفرين الصادقين المنيبين الذين تحضر قلوبهم في اقوالهم واعمالهم فامامك رب رحيم كريم لا يرد من طلق بابه وهذا بجنابه المهم ان نتحرك نحن ونجتهد وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد الان احنا في هذا الزمن ما هو حالنا تفتح جوالك فلا تتعفف عن النظر عن اي شيء محرم ثم بعد ذلك نقول ليش ما يجينا خشوع في الصلاه كيف يجيك خشوع في الصلاه وانت قلبك ملوث بالنظر الى النساء هذه النساء الان عندما ينزل الانسان في الاسواق مثلا وللاسف الشديد ان بعض النساء تكون هي السبب في ان ينظر اليها الرجال تخرج للسوق فتتزوج في البيت وتخرج وكانها ذاهبه الى حفل زفاف ولا حفل والله يا اختي انك ستحملين اوزار كل هؤلاء الذين ينظرون اليك لانك انت السبب في انك جعلتي هذا هذا الانسان يعني ينهار امامك خاصه المراه اذا تجملت سبحان الله العظيم تتغير من الى لكن انت يا مؤمن لابد ان تصبر لابد ان نعلم يا اخواني ان الجنه تحتاج الى صبر شوي عشان كذا يا اخوان الواحد منا الان لو كان مثلا مريض ما يتحمل مراره الدواء هذا اللي عنده السكر مثلا مو كل يوم ابره وابره وحالته حاله متحمل ليش عشان نعيش صح ولا لا طيب انت الجنه الجنه ما تبغى صبر شوي اصبر يا اخي اصبر على النظر المحرم عف نفسك عن النظر عن الناس عف نفسك عن الفضول عف نفسك عن اموال الناس عف نفسك عن الحاجه للناس والله اذا تتعفف يعفك الله ويرفعك الله ويعينك الله ويشرح الله صدرك ويعطيك سبحانه وتعالى عطاياه هو ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه شوف هذا شيء مفتوح اي شيء تدري انه حرام فتتعرف عنه وتتركه لله والله ياتيك الفرج من الله خير مما تظن وتؤمن وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحب شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون ولذلك اعتزي وارضي واقتنع وتذكري دوما بشرى النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال من اطاعت زوجها وحصنت فرجها وصلت فرضها دخلت الجنه الصبر الصبر في مثل هذه الحياه امره عظيم لماذا لانك انت ل ليس بيدك التصرف لا يعني الرجل اذا بلي بزوجه سيئه قد يتزوج على امراه اخرى لكن المراه اين تذهب فان صبرت واحتسبت الله اكبر ابشري بقول الله انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب اتعلمين يا اختي ما معنى يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب اي انه اجر لا يعلم قدره الا الله جل جلاله هذا معنى ان الاجر يكون بلا حساب الى كل اخت قدمت الكثير اما لزوجها او لاهلها لوالدتها لاخوانها ثم جحدوها من طبيعه الناس سبحان الله انهم لا ينظرون الى الاعمال الطيبه التي نعملها وانما ينظرون الى السقطات والزلات فيا اختي الفاضله الى كل اخت الى كل اخت بليت بمثل هذا الامر ثم جحدها الناس اريد ان ابشركم ببشاره اتعلمين ما هي البشاره البشاره يا اخواتي نجدها في قصه نوح تاملوا معي قصه نوح يا اخواتي الفاضلات نوح كم جلس يدعو قومه جلس يدعو قومه 950 سنه كم الذين امنوا معه ما امن معه الا 80 شخص على اكثر الروايات في التفاسير يعني 80 شخص في 950 سنه فقط مع ذلك لم يقل الله عنه انه وفاشل لماذا لان الله عز وجل لا ينظر الى النتائج الله ينظر الى العمل قدر الله عمله قدر الله صبره قدر الله تضحيته قدر الله بذله فجعله من اولي العزم من الرسل وانزل سوره باسمه وباه به الملائكه وجعله ابو البشر الثاني اذا فرحه تدخلين فيها السرور الى مسلمه الى مؤمنه الى محتاجه لك من الله الوعد احب الناس الى الله انفعهم واحب الاعمال الى الله سرور تدخله الى مسلم او تكشف عنه كربه او تقضي عنه دينا هكذا نكون ايجابيين بما ان الله يجبرنا لابد ان نكون ايضا نجبر خواطر الناس فنقول خير اينما حللنا واينما ذهبنا بين الناس كلهم ثم اخيرا اقول الى كل امراه ابتليت بمرض مزمن اما اعاقه مزمنه او مرض سكر لا ينقطع او اي مرض كان الامراض هذه بماذا جبر الله اهلها شيء عجيب يا اخوه والله شيء عجيب انا من اعجب ما رايته ما فعل الله مع المرضى الذين ابتلائهم طويل اما المريض بذاته وبنفسه فالنبي صلى الله عليه وسلم قد بشره فقال لا يزال البلاء بالمؤمن انتبهوا لا يزال البلاء بالمؤمن حتى يلقى الله وليس معه خطيئه الله اكبر احيانا قد لا تكون المراه قادره مثلا على قيام الليل وصيام النهار وصيام النهار مثلا والاعمال الصالحات الكثيره والصدقه في يعطيك الله عز وجل مثلا المرض لماذا ليعطيك اجور الصوام القوام المتصدقين بشيء في جسدك فانظر الى عظيم فضل الله عز وجل هذا المريض قد يكون المرض هذا سبب في دخوله الجنه عندما يصبر ويحتسب بل ان اني ارسل ايضا رساله الى من لديه مريض الى كل امراه عندها ابن معاق او عندها مثلا ابن مريض او لا تحزني يا اختي لا تحزني اقسم بالله انك لست بارحم به من الله جل جلاله الله ارحم بنا من امهاتنا بكل شيء ليه لان الله انزل عنده 100 رحمه نزل واحده بس وزعها بين كل الامهات وكل الاباء وكل الخاليق وابقى عنده 99 رحمه فلا لا تفكري ان الله عز وجل مثلا ابتلى هذا الطفل لان لا لا قد يكون الابتلاء خير له لماذا لان الله عز وجل يقول ان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو كان غنيا لطغ وان من عبادي من لا يصلح الا المرض ولو كان سليما لطغ اني ادبر عبادي بقلوبهم اني عليم خبير ربنا يقول يقول لو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير ربنا رحيم ربنا كريم ربنا ياخذ منا شيء يعطينا بدلا منه اشياء اكثر فانظر الى هذا الحديث لا يزال البلاء بالمؤمن حتى يلقى الله وليس معه خطيئه بل اسمعي للحديث الاخر اذا كان يوم القيامه ثم اجتمعت الناس في الصعيد العظيم بين يدي الله ماذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول يود اهل العافيه يعني الليما جتهم امراض في الدنيا يودوا اهل العافيه لو انهم قرضوا بالمقاريض يعني قطعوهم بالزرادية الدنيا كم يعطيهم الله لا يوصف قالها الله انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب بل ايضا حتى هذا المريض رحمه باهله كيف ذلك يعني الان الرسول صلى الله عليه وسلم ش يقول ابغوني الضعفاء فانما تنصرون وترزقون بضعفائكم ولذلك الى كل ام لديها مريض في بيتها ان صبرت واحتسبت والله يصبن الله عليك الرزق صبا اذا احسنت الظن به لماذا لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ابغوني الضعفاء فانما تنصرون وترزقون بضعفائكم الشيء الاخر هذا المريض الذي يزورونه عندكم في البيت يقول عنه النبي صلى الله عليه وسلم عنهم يقول لا يزال المؤمن في خرفه الجنه يعني اذا جاؤوا الى بيت المريض عندكم ثم زاروه فانهم يقطفون من ثمار الجنه حتى ينتهوا والفضل لله ثم لكم لانكم استقبلتهم الناس لهذا المريض تحملتو بل ايضا هذا الحديث الاخر ان المؤمن المريض اذا زاره احد صلى عليه 7 الف ملك اذا زاروه في النهار صلى عليه 7 الف ملك الى المساء وان زاروه في الليل صلى عليه 7 الف ملك الى النهار ارايتم صبركم على هذا المرضى فالى المريض انت خير في نفسك وعندك خير من الله وانت خير عن الاخرين والى اهل المريض ان بصبركم واحتساب ثنون من الله الاجر العظيم ايها الاخوات الفاضلات هذا معنى الجبار هذا معنى كاسر الذي يجبر خواطر المنكسرين فكيف نطبق ذلك على انفسنا ان نكون نجبر خواطر الناس اذا راينا مريض نجبر خاطره اذا راينا يتيم نجور خاطره اذا راينا اخت لنا مثلا لم يعطيها الله عز وجل من الصفات ما تتمناه كل فتاه لا ناتي نحن ونكن وبار عليها بل نجبر بخاطرها ونساند وناخذ بيدها الى الى العز والاعتزاز بالله وان ما فقدته في الدنيا سيعوضه الله به في الاخره ان نكون مع الفقير مع المحتاج ما اجمل الانسان عندما يكون رحمه مهداه تمشي في الارض انا عندي وصايا سريعه اتمنى من الله تعالى ان اوفق في ان اوصلها الى قلوبكم الطيبه اولا الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اربع من السعاده اربع من السعاده يعني اشياء تدخل الى قلبك السعاده المراه الصالحه والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهني الزوجه والمسكن والجار الطيب والمركب الهني واربع من الشقاء العكس الجار السوء والمراه السوء والمسكن الضيق والمركب السيء ولذلك اخواني اجتهدوا في اختيار الزوجه اظهر بذات الدين وصيه ذهبيه احفظها لان الدين يستر كثير من الاخطاء حتى الرجل حتى الذي يريد ان يزوج ابنته يبحث عن صاحب الدين قبل ان يبحث عن اي صفات اخرى الدين لان الرجل الدين يصقل يربي يخوف الانسان بالله في اي علاقه يقيمها بينه وبين زوجته والمراه كذلك ان بقاء زوجتك او عفوا ابنتك عندك في بيتك عانس خير من ان تاتيك مطلقه بسبب رجل فاشل وايضا استعجالك ايها الرجل في الزواج من اي بيت حسب سمعه ابوها مثلا لان بعض الناس ياخذ بالسمعه لا تستعجلوا وتخير لنطفكم واحرصوا على المنبت الطيب ثانيا قد يكون الزواج تم وانتهى فيفاج احد الزوجين بان الطرف الاخر اما الرجل سيء او المراه سيئه هنا لابد من تفعيل دور العقل لا نبحث عن اسرع الحلول اسرع الحلول ابسطها الطلاق والانفصال لكن له عواقب وخيمه على الرجل والمراه والاولاد ولذلك نحكم العقل نفعل جوانب الخير في المنزل نحيي الذكر نحيي القران نبحث عن الاشياء الجميله التي يحبها الطرف السيء يعني مثلا امراه كانت امراه صالحه وزوجها بدات تقوم الليل وتقوم وهي تصلي فترفع يديها وتدعو له وهو نائم اصلا لا يصلي وكانت دائما تكرر هذا الامر مع الصبر والاناه وتؤدي حقه فكان هذا له اثر كبير على زوجها وكذلك الرجال ابحث عن منابت الخير في زوجتك واحيها فمهما كان مردها اليك ومردك لها والعشره لا تاتي في يوم يعني يعني 90% من الزواجات تراها رحمه الموده اللي هي الحب والغرام قليل ولذلك الرحمه تنبت وتنشا مع الصبر والمصابره ثالثا وزع الادوار يجب ان يعرف كل واحد منا واجبه الله عز وجل لما انزل ادم واهبط ماذا قال قال ان هذا عدو لك ولمن ولزوجك ثم قال فلا يخرجن ما من الجنه فتشقى كل مثنى مثنى انت وزوجتك انت وزوجتك فلما جاء عند الشقاء قال للرجل فتشقى اذا الرجل هو الذي مطلوب منه الشقاء والتعب يخطئ الرجل عندما يطلب من المراه ان تقوم بمهامه وكذلك المراه تخطئ عندما تضغط على زوجها فتطالبه هو بمهامها الرجل هو الحمايه الخارجيه والمراه هي الحمايه الداخليه وزع الادوار الرجل الذي يعتمد على زوجته في وظيفتها وفي رزقها وفي جلب الرزق هذا رجل فاشل والمراه التي تاخذ دور زوجها فتخرج كثيرا عن بيتها وتهمل بيتها هذا فشل لا اريد التفصيل في هذا ولكن يجب ان يعرف كل واحد من الطرفين دوره في منزله وزعوا الادوار واتفقوا وتصالحوا فيما بينكم رابعا تاملوا معي هذه الظاهره الان في اطفالنا لعلكم تلاحظون الميل الى الراحه وعدم بذر المجهود ما في جديه في حياتهم فيه ضعف في المسؤوليه فيه تعلق بالالعاب الالكترونيه فيه ضعف بالمهارات والالعاب الحركيه مثل مثل الكره مثل اي العاب حركيه ضعيفه معظم وقته وهو امام هذا الجهاز فيتبيت وليست قضيه تبلد الجسد المشكله في الفكر عندما يبدا يدخل في ثقافات كثيره وانت غافل عنه فما هو دور الوالدين هل جلست انت وزوجتك ووضعت حدود لهذا الامر هل درستم ماذا يقراون او يشوفون ينظرون اليه ابنائكم انتبهوا يا اخوه الاولاد في الصغر سهل توجيههم ولذلك ارهقهم في اجسادهم اشغلوه بما هو خير لهم وتفننوا في ذك ابحثوا هذه قضيه معضله عظيمه اهم من الدين الذي تحمله بعض الناس يصرف هموم على الدين اكثر مما يصرف من هموم على تربيه ابنائه ان بناءك ابنائك خير من بنائك لابنائك ما معنى هذه العباره انك تبني ابنائك وتجعلهم رجال غدا يقومون بانفسهم ترى اهم من انك تروح تتد وتقعد طول عمرك مديون عشان تبري لهم بيت لانهم اذا اصبحوا رجال غدا قاموا بك وبام ولكن اذا بنيت الدار والقصر ومضيت عمرك كله وانت خارج المنزل ثم اذا باولادك ضائعون ما الفائده انتبهوا يا كرام خامسا اوصيكم بالاحترام الاحترام الاحترام اي بيت اي علاقه ايا كانت تبنى على الاحترام والله تدوم والاحترام مطلب يعني ما في داعي رفع الاصوات اهانه احدهم امام الاخر السخريه مثلا باللباس او باهل الزوجه او باهل الزوج يعني يعني كثير صور عدم الاحترام انتبهوا الاحترام مطلب يا اخوه لماذا نحن محترمون مع كل الناس الا مع زوجاتنا لماذا لماذا المراه ما شاء الله عندما تجدها تتكلم مثلا مع الناس تقول ما هذا ما هذا الملاك فاذا اردت علاقتها معك واذا قمت الادب والسفاله الاحترام مطلب واي بيت يبنى على الاحترام سينمو فيه الحب فاذا انتشر الحب في اي عائله ستغ سنسك كلنا عن اخطائنا وعن تقصيرنا ونبني حياتنا سادسا يا اخواني حصنوا بيوتكم حصنوا بيوتكم يعني قراءه سوره البقره هل تقرونها في بيوتكم اقراها يا اخي ولو مره في الاسبوع او في الشهر تطرد الشيطان باذن الله تعالى يعني ذكرك لله تعالى يعني الرسول الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند عامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر اسم الله قال الشيطان ادركتم المبيت والعشاء يعني انت الان بعض الناس فاتحها ضيافه للشياطين يرتعون في بيته لماذا ما في اي تحصين انتبه الارواح هي التي تعالج وليست الاجساد فلذلك اطرد الشياطين عن بيتك مثلا الزام بالصلاه مطلب مهم ما دورك انت في بيتك هل انت فعلا ممن يصلي في بيت الله لينظر الابناء الى قدوه صالحه او انت اخر واحد يهتم بالعباده والطاعه انتبهوا يا احبابي وحصنوا بيوتكم احبابي ضعوا دائما امام اعينكم هذا الحديث الخطير يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد يسترعيه الله رعيه يعني تكون راعي لبيت او حتى راعي في عمل لكن احنا الان نتكلم على الاسره يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنه انتبهوا يا اخوه والله المسؤوليات ترى مهمه لا تغفل هذا الجانب يعني مثلا اهمالك للنصح والتوجيه فتجده مثلا مبدع مع ابنه في تعليمه من اصلك وما فصلك وما هو من انت و ما شاء الله نافخ فيه نفخ حتى تنجد الابن مثل الطاووس وفي الاخلاق في الحضيف ما الفائده حسنوا اخلاقهم الخلق هو الذي يرفع الانسان وليس لا قبيلته ل ولا ماله ولا منصبه والله لا يلتفت الناس الى هذا كله فيك انما يلتفتون الى اخلاقك فعلموه ابنائكم ايضا مثلا بعض الناس مفتوح البيت السماح لمن هب ودب الاختلاط باهل بيته يمكن جارك رجل صالح لكن امراته امراه سوء لا يدخل بيتك اي انسان ولا اي امراه انتبهوا اولادك اذا جو حط اولادك في بيتك لا تجعل ابنائك يبحثون عن الشر خارج المنزل خلي الشر عندك في بيتك اذا بليت واجعلهم تحت عينك راقبهم من يجلسون معه من يتكلمون معه الان هالبنات اللي تطلع في الشوارع بكامل زينتها وهي عندما تذهب الى دوامها تقول والله ما كانها داخله على قصر افراح وين ما لها اب ما عندها اخ وين دور الوالدين في هذا الامر انتبهوا انتبهوا يا احبابي لبيوتكم يجب ان نعظم في قلوب ابنائنا واهلنا مخا الله ايضا مثلا من الاشياء الجميله التي تساعدك ايها الاب فعل الدور الاجتماعي ما هو الدور الاجتماعي اذهبوا الى الجمعيات الخيريه ساهموا في مشاريع الاطعام في مشاريع الايتام في علاج المرضى خذ ابنائك يوم روحوا زوروا مستشفى يعني اغتنم فرصه ان لك قريب مريض ثم خذ زوجتك وابنائك واذهبوا وق انظروا يا اولادي الى نعمه الصحه هذا الدور اجتماعي يحيي في قلوبهم حب العطاء ايضا من الاشياء المهمه التي افتقدناها للاسف يعني تنميه حب الوطن في قلب ابنك انا لماذا اقول لك هذه النقطه مهمه لاني اريدك ان تعلم ابنك كيف يحب وطنه حبك لوطنك ليس لمز الاخرين ولا قذف الاخرين ولا التكبر على الاخرين حبك لوطنك ان تكون نموذج صالح هذا حبك لوطنك ان تكون انسان فاعل ان تكون انسان ذا عطاء ان تكون انسان مسؤول ان تكون انسان يهتم ببلده ووطنه ويهتم بحرصه على امنه و فعلوا هذه الجوانب احبابي الاسره مشروعك الاول في حياتك انت مطالب الان بطاعه الله ثم الوالدين واهم مشروع تبنيه هو امتداد خلفك ابناؤك اذا لم تهتم بهم فلا تلومن الا نفسك اسال الله ان يعيننا جميعا على طاعته ومرضاته وان يوفقنا لفعل الخير وبذله وان يصلح زوجاتنا وذرياتنا اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور