كلمة عن شهر رمضان المبارك للشيخ عثمان الخميس

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمه الله. الحمد لله الذي يمن على عباده بمواسم الخيرات التي فيها تغفر الذنوب وتقال فيها العثرات والصلاه والسلام على خير من استثمر هذه الاوقات فكان كما قال ابن عباس عباس رضي الله تبارك وتعالى عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان وحديثي معكم في هذا اليوم المبارك من ايام هذا الشهر المبارك في هذا المكان المبارك مع اناس اسال الله تبارك وتعالى يجعلنا واياكم مباركين امين حديث مع حديثي معكم في كيفيه استشعار صومنا في هذه الايام وكيف يمكن ان نستثمر هذه الاوقات في هذا الشهر المبارك ان الناس كما قال ربنا تبارك وتعالى ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله وهكذا هم الناس من الناس من هو ظالم لنفسه ومنهم من هو مقتصد ومنهم من هو سابق بالخيرات وهذا هو حال المسلمين اليوم مع هذا الشهر المبارك فمن الناس من هو ظالم لنفسه وهو مؤمن لانه يستثقل دخول هذا الشهر حيث انه يمنعه كثيرا من المباحات التي كان يسترسل بها في سائر ايامه فيمنعه من الطعام ويمنعه من الشراب وقد يمتنع كذلك عن بعض المحرمات لدخول هذا الشهر الكريم ولكنه يستثقله ينتظر فراقه على احر من الجمر والعياذ لله هو يصوم ويمتنع عن المحرمات والمفطرات ولكن رمضان ثقيل عليه ومن الناس من يرضى بهذا الشهر ويستقبله ولا يحزن لدخوله ولكنه يصومه صيام عاده كما كان يصومه اباؤه واجداده فهو شهر يمتنع فيه عن المفطرات لا يحزن لقدومه ولا يفرح ويلتزم فيه بما امره الله تبارك وتعالى وهذا مقتصد وقسم ثالث ينتظر هذا الشهر قبل قدومه يحسب الايام والليالي متى ياتيه هذا الشهر لانه يرى انه في هذا الشهر له فرصه عظيمه جدا في تجديد التوبه وكثير من الناس ما يعاهد نفسه وقد يعاهد ربه سبحانه وتعالى انه يتوب اليه اذا دخل هذا الشهر بل كثير من الناس يعلق كثيرا من الامور على دخول هذا الشهر فيفرح المسلمون الصادقون المتقون بمقدم هذا الشهر وينتظرون لقاءه على احر من الجمر بعكس الذين يريدون فراقه على احر من الجمر فيفرحون بقدومه كان احدهم بشر بمولود او بمال او بغير ذلك مما يفرح به الناس في هذه الحياه الدنيا فهم يفرحون بمقدم هذا الشهر ويتذكرون دائما قول الله تبارك وتعالى كل ابن كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به فكون الله تبارك وتعالى ينسب الصوم له فهذه مزيه عظيمه اذ نسب الله تبارك وتعالى هذه العباده له ثم المزيه الثانيه قال وانا اجزي به ولم يحدد الاجر واذا ذكر العظيم اجرا ولم يحدده فاعلم انه عظيم انه اجر عظيم قال الا الصوم فانه لي وانا اجزي به ولم يحدد فاعلم ان الاجر عظيم بل عظيم جدا فتذكرون هذه المقاله من الله جل وعلا الا الصوم فانه لي وانا اجزي به فهؤلاء اعن القسم الثالث اعن السابقين بالخيرات يفرحون فرحا شديدا بمقدم هذا الشهر بل يبشر بعضهم بعضا بقدومه كما كان سلفنا الصالح رحمهم الله تبارك وتعالى يستبشرون بمقدم هذا الشهر يقول الامام ابن رجب رحمه الله تبارك وتعالى وكيف لا يستبشرون وهذا الشهر تفتح فيه ابواب الجنان وتغلق فيه ابواب النيران وتغل وتصفد فيه مرده الشياطين فكيف لا يفرح العاقل بقدوم هذا الشهر ابواب الجنه تفتح ابواب النار تغلق مرده الشياطين تصد يعني ان الامر يسير على من اراد ان يعود الى الله في هذا الشهر يسير على من اراد ان يعبد الله حق العباده في هذ في هذا الشهر يسير على من اراد ان يحصل الاجر العظيم في هذا الشهر ابواب الجنه مفتحه ابواب النيران مغلقه مرده الشياطين مصفده ثم ماذا؟ ثم ان لله عتق في هذا الشهر وذلك في كل ليله تصور كل ليله يكون لله تبارك وتعالى بفضله ومنه وكرمه عتقاء من النار ولما تسمع كلمه عتقاء يعني لن تدخل النار ابدا يعتقك الله من النار فحاول ان تعيش الجو في ان تكون في هذه الليله القادمه من عتقائه فان لم يتيسر ففي الليله التي بعدها فان لم يتيسر فالتي بعدها وانت لا تدري هل تيسر او لم يتيسر ولكنك ترجو ان تكون من العتقاء فتجتهد في عباده ربك تبارك وتعالى حتى تنال هذه المكانه العظيمه يقول الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون هذه الاركان الشهاده الصلاه الزكاه الصيام والحج على في كل الشرائع ولكنها قد تختلف في صفتها والله تبارك وتعالى قال لابراهيم عليه الصلاه والسلام واذن في الناس بالحج وقال سبحانه وتعالى كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم وقال عيسى عليه الصلاه والسلام واوصاني بالصلاه والزكاه ما دمت حيا فهذه الاركان مامور بها جميع الشعوب جميع الامم التي ارسل اليها الانبياء كتب عليكم الصيام اي فرض كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون هذه هي القضيه المفصليه لعلكم تتقون اي رجاءه ان تصلوا من خلال هذا الصيام الى درجه المتقين رجاءه ان تصلوا من خلال هذا الصيام الى درجه المتق تقين ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما سبحانه وتعالى من لم يدع قول الزور والاثم والكذب والعمل به فليس لله حاجه في ان يدع طعامه وشرابه الله جل وعلا من اسمائه الغني والغني هو المستغني عن غيره غني بلا مال عن الناس كلهم ان الغنى عن الشيء لا به الله غني سبحانه وتعالى ومن اسمائه القيوم القائم بنفسه المقيم لغيره المستغني عن كل احد سبحانه وتعالى فالله جل وعلا لا يستفيد من صيامنا اذ لا تنفعه طاعه ولا تضره معصيه سبحانه وتعالى يقول جل وعلا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملك شيئا يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروا ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني فنحن المحتاجون لهذا الصيام حتى نصل به الى درجه المتقين من لم يدع قول الزور والعمل به والكذب فليس لله حاجه في ان يدع طعامه وشرابه يعني ان الله جل وعلا ما امرنا بالصيام لنمتنع عن الطعام والشراب ولكن امرنا بالصيام لكي نصل الى درجه المتقين هذه هي الغايه هذه الغايه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون لكي نصل الى ان نعبد الله تبارك وتعالى العباده التي يريدها سبحانه وتعالى وليس هذا بعزيز ولا مستحيل فالله جل وعلا هيا لنا جميع الامور سبحانه وتعالى لما فرض علينا الصوم في هذا الشهر الكريم نصوم نهاره نقوم ليله نتلو كتاب الله تبارك وتعالى لكي نصل الى درجه المتقين وهكذا كان سلفنا الصالح رحمهم الله تبارك وتعالى يصومون النهار يقومون الليل يتلون القران لكي يصلوا الى درجه المتقين وقد وصل اكثرهم لهذا كان من هديهم رحمهم الله تبارك وتعالى في هذا الشهر الكريم انهم يكثرون من تلاوه القران الكريم لماذا؟ لان الله تبارك وتعالى يقول شهر رمضان الذي انزل فيه القران فهو شهر القران كان الامام مالك ابن انس امام دار الهجره رحمه الله تبارك وتعالى اذا دخل رمضان لم يحدث احدا يعني بحديث النبي صلى الله عليه وسلم وليس شيء الا القران ابدا وهكذا كان الامام الزهري المحدث الامام المشهور كان اذا دخل رمضان لا يحدث حدث لا شيء الا القران فكانوا يكثرون من تلاوه كتاب الله تبارك وتعالى ويتعايشون معه كان البخاري رحمه الله تبارك وتعالى له في كل يوم ختمه لكتاب الله جل وعلا وكان الامام احمد يختم في كل ثلاثه ايام فاذا دخلت العشر ففي كل يوم ختمه كانوا يعيشون مع كتاب الله تبارك وتعالى وهذا لا ينافي ابدا قول النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص اقراه في شهر مره قال استطيع افضل من ذلك قال فاقراه مرتين قال اني استطيع افضل من ذلك قال فاقراه في كل سبع مره في كل سبعه ايام قال اني استطيع افضل من ذاك اقراه في ثلاث ولن تفقه قال اهل العلم هذا في سائر السنه اما رمضان فوضع خاص رمضان وضع خاص رمضان مختلف رمضان اكثر فيه من قراءه القران اكثر فيه من التعايشه مع كتاب الله تبارك وتعالى اكثر فيه من مناجاه الله انت تناجي الله عندما تقرا كلامه جل جل وعلا فقراءه القران في رمضان تختلف عن قراءه القران في غير رمضان وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعارضه جبريل القران في كل شهر مره في رمضان امر يختلف كان يعارضه مرتين رمضان يختلف بالنسبه للقران الكريم نعيش مع القران اكثر في شهر رمضان وهكذا كان سلفنا رحمهم الله تبارك عندما يستحضر الواحد منا ان هذا الشهر فيه ليله خير من الف شهر نحن الان عندما يقول الانسان الصدقه بعشر امثالها يفرح بذلك عندما يقال له صلاه ب 100000 صلاه في مكه او بالف صلاه في المدينه في المسجد النبوي يفرح بهذا الله جل وعلا جعل في هذا الشهر ليله بالف شهر بل اكثر اكثر خير من 1000 شهر وبعض اهل قال العدد غير مقصود اي ان الليله فضلها عظيم جدا تتجاوز الالف شهر بل قد تصل الى 2000 واكثر لان العدد غير مقصود فاذا كان شان هذه الليله هكذا كما اخبر الله جل وعلا ليله القدر خير من الف شهر يقول النبي صلى الله عليه وسلم من حرم خيرها فقد حرب عدها البعض قال ليله خير من 83 سنه عباده كم تعيش انت كم تعيش من تعرف ممن عاش 83 اعمار امتي يقول النبي صلى الله عليه وسلم بين ال 60 وال 70 الله جعل لك في في كل سنه في كل سنه جعل لك في كل سنه ليله عن 1000 شهر او اكثر بل يزيد ثم يفرط الكثيرون منا بهذه الليله وكانه مستغن عنها وهذا من الحرمان ولذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم من ادركها ادرك خيرا كثيرا ومن حرمها فقد حرم من حرم خيرها فقد حرم هي في هذا الشهر المبارك هذا الشهر شهر التوبه شهر الاوبه شهر الرجوع الى الله تبارك وتعالى الشياطين مصفده النفوس مهيائه ابواب الجنه مشرعه ابواب النيران مغلقه شهر التوبه انسان فرصه ان يتوب الى الله تبارك وتعالى في هذا الشهر شهر الدعاء تقول عائشه امنا رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم ارايت ان ادركت ليله القدر فماذا قول قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني دعاء يكثر الانسان من الدعاء في هذا الشهر الكريم للمفطر دعوه عند فطره دعوتك مستجابه عند فطرك اثناء صومك دعائك في هذا الشهر مستجاب عند الله تبارك وتعالى لما ذكر الله تبارك وتعالى ايات الصيام قال بعدها واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعان في هذا الشهر وفي غيره ولكن في هذا الشهر اكثر هذا الشهر شهر الصدقه شهر النفقه شهر العطاء شهر البذل ابن عباس رضي الله عنهما يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم كان اجود الناس صلى الله عليه وسلم كان اجود ما يكون في رمضان حين يدارسه جبريل القران فكان اجود من الريح المرسله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم اليس هو القدوه صلى الله عليه وسلم هو قدوتنا هذا الشهر شهر العطاء شهر البذل ليس شهر الكسل كما يظن الكثيرون شهر النوم لا شهر الطاعه شهر البذل شهر العباده شهر القيام كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخلت العشر شد مئزره وايقظ اهله واحيا ليله صلى الله عليه وسلم تذكر يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليل او زد عليه ورتل القران ترتيلا ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفه من الذين مع شهر القيام شهر الصلاه الجد شهر الاجتهاد بدر في رمضان فتح مكه في رمضان شهر التشبير عن ساعد الطاعه والبذل في سبيل الله تبارك وتعالى هكذا يجب ان تكون نظرتنا لهذا الشهر الكريم شهر رمضان هذا الشهر الذي كان يحبه النبي صلى الله عليه وسلم والذي فضله الله جل وعلا على سائر الشهور سبحانه وتعالى اذ خصه بليله القدر وانزل فيه القران وصفد فيه مرده الشياطين وفتح فيه ابواب الجنان وغلق فيه ابواب النيران فعلى العاقل منا ان ينتهز هذه الفرص ويستثمرها لانها فواته عندما تقول فرصه اي لا تعود رمضان الذي مضى فات ولن يعود ان شئت ان تدرك شيئا فهذا وان كتب الله لك عمرا فرمضان الذي بعده اما الذي فات مات فقد فات ولن يعود هذا الشهر يعني شهر رمضان هو شهر الذكر فيه من ذكر الله شهر صله الارحام شهر البر شهر الخير اي خير تعمل في هذا الشهر فالله يجزي به سبحانه وتعالى الحسنه بعشر امثالها الا صوم فانه لي وانا اجز به اكثر من عشر اكثر من 700 يضاعف الله تبارك وتعالى الاجور في هذا الشهر فليك ان تضع لك جدولا تسير عليه في هذا الشهر ان تكون لك ختمه على الاقل محروم من يمضي عليه شهر وما ختم القران مره محروم فان يسر الله لك وختمت اكثر من مره فاجعل لك جدولا لختم القران اجعل لك جدولا للدعاء اجعل لك جدولا للذكر اجعل لك جدولا لصله الارحام لبر الوالدين للصلاه للصدقه وتنظر في نفسك هل حققت ما تريد او فاتك الخير المديد هنا القضيه هل نجحت او لم تنجح هل وفقت او لم توفق هل سددت او لم تسدد في هذا الشهر الكريم جرب نفسك والله الذي لا اله الا هو ما امرنا الله تبارك وتعالى بالصيام ليحرمنا من الطعام ابدا ابدا فليكن صومنا متعه نتمتع بها نسعد بها نفرح بها نفرح لاننا صائمون نسعد لاننا صائمون نسعد لان نفوسنا تحررت من رقي الشهوات في يومنا وليلتنا شهوات شهوات شهوات نتحرر من هذه الشهوات ليكن صومنا متمن ليكن بدايه طريق جديد لنا حياه جديده لنا نقرر ان تتغير حياتنا في هذا الشهر وما بعده من الشهور الى ان نلقى الله تبارك وتعالى يقل كثير من الناس في هذا الشهر من المعاصي ولله الحمد والمنه فليكن هذا ديدنا لنا في هذا الشهر وفي غيره من الشهور بدايه سلوك طريق جديد في هذا الشهر وما بعد هذا الشهر في القران نختم في هذا الشهر ثم يكون طريقا لنا في كل شهر لنا ختمه ما المانع ما الذي يمنع كم يكلفك هذا من الوقت كم يكلفك ختم القران اناس يختمون القران في كل يوم ختمه كامله انت في شهر لا تستطيع ان تختم ختمه كامله قد يقول البعض اولئك السلف رحمهم الله تبارك يختلفون فاضيين ما عندهم شيء اوقاتهم متسعه لا ليس الامر ك حتى في زماننا هذا اناس يختمون القران في كل ليله لهم ختمه امراه اعرفها امراه في كل يوم ختمه الا في العشر الاواخر ختمه ونصف ما شاء الله تبارك الان في زماننا هذا موجوده ام عيال كل يوم لها ختمه وفي العشر الاواخر ختمه ونصف كل يوم ليست اقوى منك ولا احسن منك ولا اتقى لله منك والتقوى محلها القلوب والله ادرى بما في قلوب الناس سبحانه وتعال لكن اقصد لست عاجزا ولكننا نضيع اوقاتنا فيما يفيد وما لا يفيد للاسف ختم القران يستغرق عشر ساعات في القراءه المتانيه فاذا كانت القراءه حدرا في ثمان ساعات تختم القران وكلكم يسمع عن خميس مشيط في كل ثلاثه ايام ختمه صلاه التراويح في صلاه التراويح في كل ثلاثه ايام ختمه الان في زمننا اليوم امس ختموا اول ختمه في كل رمضان في كل ثلاث ايام ختمه صلاه تراويح قيام ليل ليس قراءه قران على الفراغ على لا في كل ثلاث ايام ختمه ليس الامر مستحيلا ليس الامر مستحيلا لكن يحتاج يحتاج الى جد واجتهاد الى ان يعرف الانسان قيمه ما يقدم لله تبارك وتعالى وقيمه ما سيعطيه الله جل وعلا مقابل ذلك الا الصوم فانه لي وانا اجزي به فاذا عشت هذا الجو عشت كم سيعطيني الله من الاجر اين ساكون عند ربي تبارك وتعالى من اي الابواب ادخل الى الجنه من باب الريان فستجتهد على نفسك في صيامك وفي استثمار اوقاتك عندما تعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في رمضان غير ما يكون في الاشهر الاخرى عندما تعلم ان سلفنا الصالح كانوا في رمضان غير ما يكون في في الاشهر الاخرى وهم قدوتك ستسير على هذا الطريق وستجد السعاده كما وجدوها كما قال ابن شبرمه رحمه الله تبارك وتعالى والله اننا لفي سعاده نجد جدها في قلوبنا لو علم بها الملوك لجالدون عليها بالسيوف من اين جاءت من اين جاءت هذه السعاده الا بذكر الله تطمئن القلوب الله جل وعلا يقذف هذه السعاده في قلبك لكن متى متى اذا قصدتها اذا اردتها اذا طلبتها بجد واجتهاد فان الله جل وعلا يقول والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ابدا اذا قصدت الله صادقا فان الله تبارك وتعالى يقبل منك ويقبلك فتكون الامور كما تحب وكما يحب الله سبحانه وتعالى اسال الله جل وعلا ان يمن علي وعليكم بصيام هذا الشهر الكريم وقيامه وقراءه القران والذكر والاقتداء بنبينا عليه الصلاه والسلام والله اعلى واعلم وص وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واشكر القائمين على هذا المسجد المبارك وعلى الحاضرين على جهودهم وجدهم واجتهادهم وفقني الله واياكم الى ما يحب ويرضى ‏Yeah.