من مستحبات الصيام تأخير السحور لفضيلة الشيخ الدكتور محمود الشيخ يونس الطائي

ويستحب تاخير السحور وهو ما رواه الامام البخاري عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم تسحر هو وسيدنا زيد بن ثابت رضي الله عنه وحينما تسحر فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلى الله عليه وسلم فصلى وصلى معه سيدنا زيد سيدنا انس سئل عن هذا الامر قال كم كان الوقت ما بين فراغهما من السحور الى دخولهما في الصلاه قال بقدر ما يقرا الرجل 50 ايه بقدر ما يقرا الرجل 50 ايه والعلماء المتاخرين قدروا هذا الوقت الذي هو قراءه 50 ايه من الايات يعني التي ليس فيها طول ما يقارب من سبعه دقائق الى 10 دقائق هذا الوقت وهو الذي الان يعني ينادي المنادي يعني امساك وهو هذا سنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يمسك صلى الله عليه وسلم قبيل طلوع الفجر بدقائق عليه الصلاه والسلام. كذلك روي يعني في البخاري عن سيدنا سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال كنت اتسحر في اهلي كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعه بي ان ادرك السجود مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عندي سرعه حتى من اجل ان ادرك يعني ان اسجد مع الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا يدل على انه السحور متاخر يعني قبيل الفجر كذلك روى النسائي عن ابن حبيش قال تسحرت مع حذيفه ثم خرجنا الى الصلاه فلما اتينا المسجد صلينا ركعتين صلينا ركعتين واقيمت الصلاه ليس بينهما الا هنيهه يعني شيء بسيط من الوقت المشكله وين المشكله انه علماء اليوم ان ذاك اليوم قبل ايام القلائل رايت احد العلماء اليدعون العلم يحمل بطن من الماء ويقول ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في حديث انه اذا نادى المنادي كان على يد احدكم اناء فلا يدعه حتى يقضي حاجته منه فهو كان يقول انه اذا سمعت النداء لصلاه الفجر فلا تدع الماء انت عندك الاناء فخذ الماء فهو كان يعني يشغل بجانبه صوت المؤذن يؤذن فقال المؤذن الله اكبر الله اكبر واخذ البطل من الماء واخذ يتناول به حتى وصل المؤذن اشهد ان محمدا رسول الله مره ثانيه اخذ الاناء وهكذا فعل ثم قال حي على الصلاه حي على الفلح وهو ياخذ بالبطن من الماء ويشرب والله اني ارى هذا ليس فيه شيء من الصحه ابدا الدليل على ذلك قول الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى قال ان الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوتا يعني وقت الصلاه من يدخل انتهى الامر اليوم خلي اسالكم بالله لو قال المؤذن لصلاه الفجر الله اكبر الله اكبر وانا كنت ذو حاجه مسرع اريد اخرج لدوام او لامر معين ايحق يحق لي ان اقيم الصلاه بهذا الوقت يحق لي ولا ما يحق لي؟ يحق لي ان اقيم الصلاه حينما يقول المؤذن الله اكبر الله اكبر معنى دخل الوقت وعند دخول الوقت لا يجوز الاكل لانه هو الانقطاع عن الطعام والشراب من طلوع الفجر الى غروب الشمس من تفيد البدايه والى تفيد النهايه يعني من قبل ما يدخل الفجر الى ان ينتهي غروب الشمس هذا الوقت لا يجوز الاكل فيه اما ما قاله عليه الصلاه والسلام هو اللي اذان بلال كان سيدنا بلال بن رباح رضي الله عنه كان يؤذن الاذان الاول هو للتنبيه والاذان الثاني اذان ابن ام مكتوم هو لدخول الوقت فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول يعني ان بلا يؤذن بليل ان بلالا يؤ يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم انت الك حق لما ياذن لكن من ياذن انتهى الامر بعدين هذه الادله التي سردناها انثا ان النبي صلى الله عليه وسلم لما تسحر هو زيد بن ثابت وقام عليه الصلاه والسلام يصلي حينما سئل سيدنا انس كم كان الوقت من فراغهما من السحور الى دخولهما الى الصلاه قال بقدر 50 هذا وقت ينتهي الانسان منه هذا وقت يكون يعني ما يقارب خمس دقائق الى سبع دقائق الى 10 دقائق ينتهي منه من الطعام والشراب لازم يكون الانسان محتاط والله انا ارى هؤلاء الذين يقولون بهذه المساله يجوز الشرب الماء مع الاذان الثاني هم ابطلوا على الناس صيامهم فحذاري حذاري انت اليوم عندك رمضان فرصه فرصه انت لا تكون يعني يعني تخليها بالثواني لا اترك وقت يا اخي هذا رمضان هذا صيامه يختلف هذه الايام مباركات تختلف عن بقيه الايام صيامه يختلف اوقاته تختلف هذا الشهر افضل كل الشهور على الاطلاق هذه ايامه افضل كل الايام لياليه افضل كل الليالي اوقاته افضل كل الاوقات لا تتعوض ابدا فرصه منحها الله اليك فلا لا تمشي وتتبع ما يقولون هؤلاء في شان انه يجوز لك ان تشرب الماء مع الاذان الثاني ابدا اسال الله تعالى لنا ولكم القبول ان شاء الله