إسلاميك الأزهر الصف الثالث الثانوي الدرس الثاني unit two النظام الإقتصادي في الإسلام الرباـ الغرر

طلاب الصف الثالث الثانوي الازهر السلام عليكم ورحمه الله وبركاته النهارده الدرس الثاني في الوحده الثانيه اللي اتفقنا ان احنا هنخلصها ان شاء الله في خلال اسبوعين فنزل لك خلاص المحاضره بتاعه اول درس اكيد لو انت بتشوف دلوقتي المحاضره دي فانت لازم تكون خلصت الدرس الاول اللي هو مفهوم المعاملات في الاسلام ثم هتاخد معايا الجزء الثاني اللي هو النظام الاقتصادي في الاسلام واكيد اكيد لو ما كنتش خلصت يونت 1 اللي هو الخلفاء الراشدين لازم تكون خلصته قول بسم الله وركز معايا احنا المره اللي فاتت اتكلمنا عن مفهوم الكونسبت المفهوم نفسه بتاع الترانزيكشنز مفهوم المعاملات في الاسلام اللي هو كان ايه ان مفهوم المعاملات هو مفهوم شامل ان الاسلام ما بيفرقش ما بين ا الجانب الروحاني والجانب الدنيوي في التعامل المفروض ان الاسلام دين شامل فيشمل كل جوانب الحياه ما ينفعش ان احنا نقول ان الشخص هيقعد يتعبد فقط لله وما يبقاش فيه معاملات وما يب ما يبقاش فيه شغل ويقعد بس للعباده لازم يكون عباده خالصه لوجه الله ومعاملات خالصه لوجه الله ده كان ملخص الدرس اللي فات الدرس الثاني بنتكلم عن اكونومك سيستم اوف اسلام النظام الاقتصادي في الاسلام النظام الاقتصادي في الاسلام مقسميني الدرس كده لاجزاء الجزء الاولاني هو تكمله للي احنا قلناه المره اللي فاتت ان ما ينفعش نقول ان الشخص المسلم يتعبد لله ويقعد من غير شغل لازم يكون بيشتغل وهو من ضمن اساسا مساعي الحياه ان الانسان يكون بيشتغل لكسب الرزق ايه ده يعني المسلم بيشتغل عشان الفلوس اه بيشتغل عشان الفلوس احنا اولا كده كل ما نعمله يكون لوجه الله وخالصا لوجه الله انا وانا بصور دلوقتي انا بصور الاسلاميك وانا بقول من جوايا نيتي لله شغل خالص لوجه الله طب بكتسب قدامهم فلوس ايوه ما هو المسلم لازم يكتسب فلوس بعض الناس عندهم تخيلات كده ان الشخص المسلم ما ينفعش يبقى غني مين قال لك كده؟ الشخص المسلم لازم يسعى ان هو يكون غني مش هدفه الاساسي الغنى بالفلوس مش هدفه الاساسي هو الفلوس بس لكن انه يسعى لرزقه ليعيل نفسه ويعيل عائلته ده من ضمن مساعي الحياه للمسلم فمش محرم خالص ان انت تكون غني مش محرم خالص ان ثروتك تكون كبيره مش مش محرم خالص ان ممتلكاتك تكون كتيره لا بالعكس اسعل كده طالما انت بتعمل ما ما هو خالص الوجه وجه الله ودائد ان هو من ال بعيدا عن المحرمات وهو في المحللات في اشياء محلله هنشوف كمان ان السعي للرزق في النظام الاسلامي في الاقتصاد بينطبق عليه كل احكام الاحكام الشرعيه اللي هو الواجب والمستحب وا المسموح والمكروه والمحرم اللي هي الاحكام الشرعيه الخامسه لاي حاجه في حياتنا حاجه واجبه او مستحبه او مسموحه او مكروهه او محرمه ثم هنتكلم عن الانواع بقى اللي فيها حرمانيات زي الربا الربا في حرمانيه زي بايع الغرر يعني ايه بايع الغرر هنفهمه برض واحنا شغالين تعال كده نشوف التفاصيل نمسك الاول الكلمات الكلمات ايدنتيفاي ايدنتيفاي رايف سترايف رايف خلي بالك الرزق عشان هنتكلم عن كذا حاجه كده فيهم كسب الفلوس الرزق نفسه مصدر الرزق يبقى خد بالك الرزق اللي هي الفلوس اللي هي طبعا الرزق مش بس فلوس لكن من ضمن الاجزاء بتاعه الرزق الفلوس ليفليهود مصدر الرزق او المعيشه او المعاش بتاع الحياه اللي المقصود بال الشغل اللي الشخص بيشتغله دي العدل الاجتماعي او العداله الاجتماعيه تطبيق العداله الاجتماعيه في الاسلام بسد الفجوه بين الطبقات ما بين الاغنياء وما بين الفقراء عن طريق ايه الزكاه الزكاه فرضها الاسلام بانصب محدده يبقى في نصاب محدد كده لما بتوصل له المفروض ان انت بتخرج الزكاه ده من ضمن العداله الاجتماعيه توفير العداله الاجتماعيه بين الاغنياء والفقراء ويلث سيركليشن ويل سيركليشن تداول او توزيع الثروه برض من خلال الذكاه تداول الثروه ان الشخص ما يكونش متحكم لوحده في الثروه ويكون الباقيين فقراء منعدمين فنقدر ان احنا نخرج ليهم الذكاء اللي يستطيعوا على العايش ساتسفيكيشن ساتسفيكيشن بيك نيدزك نيدزك نيدز ميروري ميروري معناها مجرد او فقط ميروري نظريه مجرده او مجرد نظريه فريمورك فريمورك بروفيك براكت افعال النبي صلى الله عليه وسلم بروفيتيك براكت ريجت ريجوليت معناها مش مكتوب في الملزمه معناها ينظم بالمناسبه هتلاقينا دايما في الديسكربشن بتاع الفيديو حاطين لك لينك المل ملزمه دي موجود تقدر ان انت تنزله لو هي مش موجوده معاك ريجوليت يعني ينظم بيزد اون قائم على قائم على ست ست ست اوف مجموعه من اشياء ليجال رولين ريجال ليجال رولين قاعده شرعيه قاعده شرعيه او حكم شرعي ليجال رولين قاعده شرعيه او حكم شرعي استيبيوليت استبيوليت يشترط او يحدد استبيوليت لون لون لون اللي هو القرض زي قروض البنك ريكوايرد ريكوايرد بص بقى اللي جايين دولت ريكوايرد واجب ريكومندد مستحسن يعني مستحب يرميسبلسبل مباح ريسب مكروه بروبتد محرم دي كده الاحكام الشرعيه الخامسه اللي بتنطبق على الاقتصاد وبتنطبق على اي حاجه في حياتنا كل الحاجات اللي في الحياه من من ناحيه الدين الاسلامي يا اما واجبه او مستحبه او مباحه او مكروهه او محرمه بروتي بريرتي ديدز ديدز كونسبت كونسبت ستريس اون لاس اون بريد ذاب طبعا بريد انت عارف ان معناها كوبري او جسر بس لما تبقى فعل بمعنى يصد او يضيق بريدج ذا جاب يضيق الفجوه يقلل يعني المسافه ان بالانس انبنس احنا عارفين ان بالانس توازن املانس اختلال التوازن فندمنتال فاندمنتال اثكس اوف زنس اثكس اوف زنس اخلاقيات التجاره اثكس اوف زنس عارفين اللي احنا بنقول عليها ايه اصول السوق اصول الشغلانه في ناس كتير بتتخطى اصول الشغلانه اه دي اخلاقيات التجاره فيوليت فيوليت فوربد فوربد انترست بيزد ان انترست بيزد يعني قائم على الفائده البنكيه من الاخر الفوائد البنكيه اللي هي فوائد جر النفع اللي هو المقصود بيه من الاخر الربا انترست بيزد قائم على الفائده البنكيه وفوائد البنوك ربا بروفيت شيرين بروفيت شيرين قائم على المشاركه بالارباح بروفيت شيرين ده الناس داخله مع بعض مشروع قائم عليه مشاركه بالارباح ففي مكسب وفي خساره متقبل فيها المكسب والخساره عشان كده الربا محرم الربا تبادل فلوس بفلوس هدي فلوس وهاخد مقابلها فلوس ماليش دعوه لو المشروع خسر ده حرام لكن اللي فيه حلال ان هو قائم على المشاركه بالارباح اقدر ان انا اخد فلوس ولو المشروع خسر هخسر معاه جامبلينج جامبلينج المؤامره اللي اللي هو القمار او الميسر ليجتيميت كومبتيشن لجتيميت كومبتيشن التنافس المشروع التنفس ما بين الناس اللي بتشتغل ليتيميت كومبتيشن كوبريشن كوبريشن انس انس برودكشن برودكشن تعال بقى نمسك كده الموضوع وبص بقى كل جزء منهم الجزء الاول احنا بنتكلم عن الانسان يجب ان يعمل الانسان يجب ان يجتهد في عمله يجب ان يعمل عمل للحصول على المال ليعول الاخرين ويعول نفسه فمثلا هو فرض على المسلم انه يشتغل ما فيش حاجه اسمها اصل انا قاعد بتعبد لله طب واكلك وشربك وبيتك وعيالك لا يجوع عادي ما انا قاعد بتعبد لله لا يا حبيبي حرام حرام انت المفروض عندك مسؤوليه تعول اشخاص يبقى تنزل وتشتغل عشان تعول للاشخاص دي عيالك اللي في رقبتك وبيتك اللي في رقبتك والدك ووالدتك لو انت اللي بتعولهم هم موجودين في رقبتك فالبص ده بيتكلم عن كده اسلام ايدي الاسلام يحدد ان الكفاح لكسب الرزق ضروري فالشخص يجب ان يكتسب يعمل ليكتسب رزقه فور سلف لنفسه ديبندس ومن يعولهم ديبندس يعني من يعولهم يعولهم يعني هو اللي مسؤول عنهم ولاده بقى مراته وهكذا هافر ومع مع ذلك اسلام فالاسلام يحكم ذاكومك سيستم النظام الاقتصادي ويعطي ارشادات واضحه انشور ليؤكد على اقتصاد متوازن ومستدام سيستم فالنظام الاكونومك النظام الاقتصادي اسلام 6 ت بيسعى لايه اما يجي يقوللك النظام الاسلامي بيسع الى ايه؟ يسعى الى مورالتي الاخلاق سوشال جستس العداله الاجتماعيه يونتي اوف سوسايتي وحده المجتمع وثكيشن تداول الثروه اندسفيكيشن وسفيكيشن معناها ارضاء جاي من ساتسفاي ارض بس هنا المقصود بها توفي ان توفي توفي ستفيكيشن اوف بيزك نيدز ان توفي احتياجات شخص الاساسيه الاحتياجات الاساسيه اكل وشرب ومعيشه ونوم دي اسمها الاحتياجات الاساسيه يبقى النظام الاقتصادي الارشادات الواضحه بتاعته علشان يبقى النظام الاقتصادي بتاعه مستدام دائم وفي مكسب موجود بلانست متوازن بين الحياه الدنيويه والحياه الروحانيه المفروض ياكد على ايه بقى بياكد على مورالتي الاخلاق انا مش هشتغل واكسب مقابل ان انا اخسر اخلاقي واعمل حاجات تخسرني زي الناس اللي بتطلع لايفات مثلا على التيك توك ويقعدوا يعرضوا بيوتهم وعرضهم نقول عليه بقى بيكسب رزقه لا ما هو حرام علشان تجنب جانب الاخلاقي سوشيال جاستيس العداله الاجتماعيه ما تجيش انت كتاجر تقول ان انا هحتكر سلعه وانت كده ما عملتش عداله اجتماعيه الاحتكار محرم يونيتي اوف سوسايتي وحده المجتمع الذكاه لما بنقدر ان احنا نخرج الذكاه بتاعتنا بنعمل وحده في المجتمع بين الاغنياء والفقراء والسيركيشن برض تداول الثروه من خلال الذكاء انسفيكيشن وارضاء قصدنا ان نكفي ان نوفي به نكفي احتياجات الانسان الاساسيهم بيون فانه قائم على ذنوب القران اند سنه حتى الاقتصاد بتاع الشخص بتاع الانسان المسلم قائم على القران والسنه اوف ذا بروفيت بسبيم من النبي صلى الله عليه وسلم سيستم امرور هذا النظام ليس مجرد نظريه مش حاجه نظريه بس ذا يورتيكال فريمورك فالاطار النظري اوف ذا قران اند بروفيتيك براكتسز وافعال النبي صلى الله عليه وسلم النظام او الاطار النظري للقران وافعال النبي صلى الله عليه وسلم ار كبين توجذر بتتجمع معا استبلشين لتنشر او تؤسس افير اكونوميك سيستم نظام اقتصادي عادل ازاي بقى ناسس للنظام الاقتصادي العادل ده تعال نشوف ذاكون سيستم النظام الاقتصادي اوف اسلام في الاسلام ريت ينظم ايهانشال اندونك اكتيفيتيز كل الانشطه الاقتصاديه والماليه ينظم لك كل حاجه فلوسك اللي بتدخللك فلوسك اللي هتخرجها فيما انفقت وفيما اكتسبت ومن ممن اكتسبت كل ده بينظمه الاسلام يبقى كل الانشطه الاقتصاديه والماليه بيحكمها الاسلام بينظمها بيزد اون قائم على استف ليجال رولين ست اوف قلنا مجموعه من ليج روس يعني احكام شرعيه مجموعه من الاحكام الشرعيه هي اللي بتحددلك الحاجات ديش ومثل تلك المجموعات اللي هي من الاحكام الشرعيه بتحط بتضع الحدود وات ريكوايرد تضع حدود ايه ريكوايرد ما هو واجب ريندد او مستح حب يرميسبلسبل اللي هو متاح مباحبل ومكروه اور بروهيبتد او محرم قلنا الاحكام الخامسه يبقى مجموعه الاحكام الشرعيه اللي عندنا اللي هم الخمس حاجات اللي هو في حاجات في الشغل في العمل واجبه ان الانسان ينزل ويشتغل مستحبه ان انت تجتهد وتشتغل اكت وتتعب اكت مباحه مباح انك انت تخش تدخل في معاملات تجاريه وفي منها المكروه وفي منها المحرم وهنتكلم عليهم كمان شويه ذس ابلايز وهذا ابلايز تو ينطبق على ايه مي المال لونز القرود انهيرتنس الميراث بروبيرتي والملكيات يبقى لازم تبقى فاهم ان الفلوس ينطبق عليها الاحكام الشرعيه ممكن تبقى فلوس واجبه ممكن تبقى فلوس مستباحه ممكن تبقى فلوس مكروه وممكن تبقى فلوس محرمه نفس الكلام بقى في القروض يعني مثلا هو في قرض مباح اه القرض الحسن ان انت هتسلفني وارجعلك نفس المبلغ من غير زياده ده ساعتها هيبقى هيبقى محلل عادي انهريتنس الميراث بروبيرتي الملكيه اترا الخ اسلام فالاسلام يؤكد انشون فور كل شخص مسؤول عن زير مسؤول مسؤول عن افعاله زلاف في حياته ف ولذلك فانه يؤكد بشده على فريدم حريه الشخص اكشن في كل الافعال الانسان حر لان الانسان مخير ربنا بيقول لك ده حلال وده حرام ده مستحب وده مكروه وفي الاخر انت لك الحريه لانك ستحاسب فالانسان فالدين الاسلامي يؤكد على حريه الشخص ان اول اكشنز في كل الافعال ان اول اسبكتس وفي كل الجوانب اسلامك كسبت وهذا المفهوم الاسلامي اكونك فريدم للحريه الاقتصاديه المفهوم الاسلامي في الحريه الاقتصاديه مينز بيعني ان افري و هاز ذات توين كل شخص لديه الحق في ان جين يكسب بز يمتلك انجوي يستمتع اند يز ويستخدم الثروه عارف اللي هو يقوللك ايه من حكم في ماله فما ظلم فلوسي وانا هصرفها فانت براحتك بس برده هيطبق عليك الاحكام الشرعيه الاحكام الشرعيه هتصرفها فيما يرضي الله وفي المحللات ولا في المحرمات فانت عندك الحريه حريه انك تكتسب المال وتمتلك ممتلكات وتستمتع بثروتك وتستخدم ثروتك ات انفولف وهذا يشتمل على ذا فريدم الحريه توس اني ورك ان تتضمن اي عمل از لونج از بشرط اهو لو ات بروبتد وا ليس من الطرق المحرمه اعمل اللي انت عايزه بس اهم حاجه ما يكونش من الطرق المحرمه ذير نو فلا يوجد حدود تو بيرسون لثروه الشخص اور بروبيرتي او ملكيته انت عندك فلوس كتير ولسه عايز تاني ايوه ايه المشكله ما هو مش حرام يا حبيبي طالما انت بتعمل ده من خلال الطرق الغير محرمه هو مش حرام سيدنا عبد الرحمن بن عوف ثروته لما كانوا بيحبوا ينقلوا جزء من ثروته كانوا بينقلوا جزء من ثروته ده بمجراف عارف يعني ايه عارفين المجراف بتاع الارض اللي بتشيل بيه الرمل والتراب عشان من كتر الدهب ومن كتر الثروه ما هي كبيره كانوا بيشيلوا كده وسيدنا عثمان كان من الاغنياء جدا فيا يا فندم المسلم ينفع يبقى غني اه طبعا طالما من خلال المحللات هاوي ايفر ومع ذلك اسلاميك ايكونوميكس النظام الاقتصاد الاسلامي او علم الاقتصاد الاسلامي ليز الطبقات بتاعته بارتيكار ستريس بيضع بارتيك ستريس اون حدود شديده على اشيفين اكونومك جاستيس تحقيق اكونومك جاست العداله الاجتماعيه وش انفول والتي انفول بتحتوي على بتشتمل على بريجين ذا ويل جاب تقليل او سد الفجوه فجوه الثروه فجوه الثروه زي ما قلنا ما بين الاغنياء والفقراء وده لتوحيد المجتمع في الحقيقه افضل طريقه البشريه افضل طريقه يقدر بها البشر ان هم يخاطبوا مشكله عدم الاتزان الاقتصادي اند وث جاب والفجوه في الثروه ذاك سيستم من خلال نظام الذكاه عندك فجوه ما بين الاغنياء والفقراء نظام الذكاه بيسد لك الفجوه بيقلل على الاقل بيضيق على الاقل الفجوه دي مش هنقول ان الفقراء هيبقوا اغنياء بان ما من خلال الذكاء بس على الاقل هيسدوا احتياجاتهم الاساسيه كمل اسلام بروموتس فري ماركت فالاسلام يعزز الاسواق الحره سوء حر يعني الناس عندها حريه في انها تتاجر في كل شيء زي ما قلنا في حدود انه ليس محرم عنده حريه في انه يمتلك اي شيء من البضائع في حدود انه لا يحتكر فالاسلام اسلام يعزز السوق الحره مع احترام جفرنمنت لسياسات الدوله لسياسات الحكومه اند ديو فندمنتال ومن خلال ديو معناها هنا من خلال من خلال لان ديو تو معناها بسبب لكن ديو معناها من خلال فبيقوللك الاسلام بيعزز السوء الحره من خلال احترام سياسات الحكومه اند ديو من خلال فاندمنتال ايثكس الاخلاق الاساسيه للتجاره قلنا اخلاق التجاره ديت اللي بنعتبرها ايه اصول الشغلانه ان في اصول في كل شغلانه المفروض الناس تتابعها كيب اي خلي بالك كيبس اي معناها الحرف يبقي العين يبقي العين المقصود بها هنا ان يبقي المراقبه يفضل برض السوق حر بس في مراقبه في مراقبه عشان ما حدش يغش في الميزان في مراقبه عشان ماحدش يحتكر في السلع اللي هي الحاجات المحرمه ماحدش يبيع منتجات فاسده ماركت فانها تبقي عين على السوق المقصود بها مراقبه السوق وايضا كروس فالشخص لا يتخطى الحدود ان فريدم لا يتخطى الحدود في الحريه اوروليتنس او ينتهك اخلاقيات العمل بيدز فبينما الاسلام ركز بقى بينما ات هنا اللي هو النظام الاسلامي بينما انما الاسلام او النظام الاسلامي فوربيتز بيحرم اني انرست بيزد زنس يعني الاعمال القائمه على جر النفع المقصود به الفوايد بتاعه البنوك والربا فالاسلام يحرم جر النفع او فوايد البنوك او الربا ات بروفايدز فانه يوفر الترنتيف بروفيت شيرين يوفر بدائل البدائل ديت زي ايه بروفيت شيرين افينوز مشاركات الربح مشاركات الربح قلنا ان انت تخش شراكه مع حد مافيش مشكله طالما انت قائم على المكسب والخساره فبينما انه اللي هو النظام الاسلامي في الاقتصاد يحرم جمبلين الامار اوشن فانه يعطي اوشن الامكانيه كشن المنافسات المحلله او الشرعيه فوردين انتي تعال بقى هنا واتقل معايا كده وركز عشان الحته دي فيها مشكله كبيره ناس كتير بتعملها وفيها حرمانيه من حاجات صغيره قوي لحاجات كبيره قوي وانت مش فاهم بص يا دكتور اب بناء على فوربيدين تحريم انسرتينتي بيزد ديلينز بيع الغرر طب الربا وعرفناه احط فلوس في البنك واخد مقابلها فلوس بربح شهري وانا معاررفش هي بتضار في انهي مشاريع وماعرفش ا هي بتكسب ولا بتخسر بس انا كده كده هكسب فلوس وبنسبه محدده كله محرم ادي لحد 1000 جنيه واخدهم منه 1100 ده كده محرم اتجار المال بالمال ده المحرم صح كده لكن المشاركات المشاركات اللي قائمه على المكسب والخساره ده محلل حلو ايه بقى الانسرتنتي بيزد ديلينز بيع الغرر مش الربع بيع الغرر او عدم التاكد بايع الغرر او عدم التاكد هو ايه ان انا اروح اشتري حاجه او ان انا ابيع حاجه الحالتين هو حرام ان انا ابيع او ان انا اشتري حاجه فيها غرر غرر يعني عدم تاكد زي ايه؟ زي ان واحد مثلا يبيع سمك في ميه ده حرام يعني لما اجي اقول لك ايه بص البحيره النهارده مليانه سمك انا هبيع لك السمك اللي في البحر ده بكذا يا حبيبي انت اصلا ما بتعرفش انت هتصطاده ولا لا انت هنا في امكانيه وقوع ضرر على الشخص المشتري وفيها كمان احتمالات للنصب ده حرام او ان حد يروح يشتري محصول في ارض لسه ما اتزرعتش او ان حد يروح يشتري ارض اا بيت في ارض لسه ما اتبنتش كل ده كده اسمه بايع الغرر حلو كده ان انت تدفع فلوس مقابل حاجه والحاجه دي انت مش متاكد منها عارف زي ايه ودي مشكله كبيره لما حضراتكم بتروحوا تشتروا اا منتجها حاجه انت مش مشتري علشان المنتج ده انت مشتري عشان الهديه اللي جوه وانت مش عارف ايه هي اه بنشوفها كتير جدا في المنتجات بتاعه الشيبسي وال والكراتيه والبوز اللي هي المنتجات بتاعه السناكس دي انه راح يشتري الحاجه دي كيس كبير بتاع ب 20 جنيه وهو في شويه بتاع تحت كده بس اللي هياكلهم السناكس اللي هياكلها وهو مشتري عشان كده هو مشتري عشان اللعبه اللي جواها ده حرام لانك ما تعرفش ايه اللعبه بقى ولو طلعت لك حاجه كويسه هتفرح بس لو طلعت لك حاجه وحشه هتزعل وتقول فلوسي راحت على الارض طب ما انت ليه اصلا من البدايه بتشتري حاجه بعدم التاكد بيع الغرر من حاجات صغيره اهو زي ان انت تروح تشتري زي ما قلنا منتج انت مش عارف ايه اللي جواه بس انت بتدفع الفلوس مقابل الحاجه اللي جوه انت عارف ان ال السناكس ما تجيش قيمه ال 20 جنيه ولا ال 25 جنيه خالص في الكيس ده انت مستني الهديه اللي جوه ده حرام حرام ان انت تشتريه كده كانوا كانوا بيسموها زمان الينا نصيب اللي هو يطلع لك انت ونصيبك حاجه تدفع فلوس مقابل اليناصيب ده حرام ما ينفعش ان هو يتعمل انك تشتري شقه في بيت لسه ماتبناقش الله اعلم هو هيتبني ولا لا والله اعلم بعد ما يتبني هيطلع بالاشتراطات اللي انت اتكلمت فيها ولا لا انك تشتري سمك في ميه انك تشتري محصول في ارض لسه ما اتزرعتش الحاجات دي كلها محرمه فالاسلام يحرم بيع الغرر اللي هو عدم التاكد بالرغم من كده ات اوبن ذا دور فالاسلام بيفتح الباب فور كبريشن للتعاون اند سيرفيس سكيم سيرفيس بيزد سكيم على بعضها اسمها نظام التكافل حتى مكتوبه اهي تكافل ايه بقى نظام التكافل ده محلل بقى ده ما فيهوش مشكله ان مثلا ناس شغاله في شركه فيعملوا حاجه اسمها صندوق تكافل صندوق التكافل الاجتماعي اللي هو ايه هيخرجوا من مرتبهم كل شهر كل واحد هيخرج 100 جنيه بس من مرتبه بس هم ناس كتير شغاله في المكان فبيعملوا صندوق بيتحط فيه فلوس كل شهر عشان لما حد يحصل عنده مشكله او كارثه او اعوذ بالله ورطه كبيره يقع فيها يقدروا ان هم ياخدوا من الفلوس دي يساعدوه من الناس المشتركين فيه اولا الفلوس دي تبرع فما فيهاش مشكله لان انت مش حطيتها مقابل باكسب ثانيا انتوا حاطينها من نظام التكافل والتعاون ما بين البشر ما بين المسلمين فكده برض هي حلال يبقى المحرم الربا وبيع الغرر لكن المنافسات في الاسلام اللي هي ليجتيميت كومبتيشنز المنافسات المحلله الشرعيه يا حلال يا عم الحاج نظام التكافل اللي هي صندوق العماله والصندوق بتاع المساعدات والحاجات اللي زي كده ده حلال فبقوللك كل هؤلاء بروز هي عمليات المقصود منهاستين ذاكومي استمرار يه الاقتصاد ومشاركه الربح بين اكبر عدد من الاشخاص في المجتمع هنتكلم بتفاصيل اكتر عن الربا وبيع الغرر في الفيديو اللي جاي لان انا هخلص اليونت هخلص بقيه الدرس طبعا كل الاسئله بقى اللي هتقابلك واجب عندك بقى الجزء بتاع القواعد الاساسيه بيسك رولز مع مع الدرس الدرس بتاع مبادئ العامه دولت هنشرحهم مع بعض فهنخلص اليونت في الفيديو اللي جاي على طول كده نبقى احنا بعد ما نخلص الفيديو اللي جاي ده بعد ما نخلص الدرسين اللي فاضلين هنبقى مخلصين نص منهج الاسلاميك هعمل محاضره ان شاء الله مراجعه على كل ما سبق مراجعه شامله على الاسلام الكامل على نص المنهج يعني مع حل كل اسئله كتاب المعهد اسئله الاختر اسئله الصح وغلط واسئله المقالي علشان انا قلت لكم كذا مره بعد نزول ول المواصفه الاختر مشترك ما بين الازهر العلمي والادبي الصح وغلط للازهر الادبي بس المقالي للاظهر العلمي بس همسك كل الاسئله اللي عليهم وهنحلها فحضرتك هتحل واجب ان شاء الله على الجزء اللي احنا اشتغلناه زي ما قلنا مذاكرتك بتبقى ازاي احفظ الكلمات شوف معايا الفيديو ويا اريت تبقى طبعاعت الملزمه وتترجم ورايا معاني الكلمات اللي احنا قلناها كلها اللي انا حاطط تحتها شرطه بعد كده تمسك الاسئله تحلها تاخد بالك وانت بتحل ان بيبقى في اسئله على الكلمه كلمات مش على الاسلاميك في اسئله على الكلمات مش على الاسلاميك ثم هتحل الجزء كامل بتاع الاخطر الجزء كامل بتاع المقالي طلبه الازهر الادبي مالهمش دعوه بالمقالي يشتغلوا على الاخطر بس لحد ما نجيب لكم ملزمت صح وغلط كمان الترجمه على الكل لان كلمات الترجمه بتيجي كتير من كلمات الاسلاميك ربنا يوفقكم ويكرمكم ربنا يرضيكم ويراضيكم ونشوفكم على خير السلام لكم