برنامج رحلة اتزان الحلقة الأولى بين الجديّة والعفوية

تلقى البيت ها اللي يطب عليه واللي يلمه واللي يتله من صوب واللي يتحرش فيه واللي يسمعه كلمه واللي نادي يصرخ عليه من داره خليني على راحتي ولا تتحكمين فيني وابي اسوي اللي ابيه هل افرض نظامي وسستمي كزوجه ولا افرض نظامي وسستمي كزوج منو اللي له الكلمه العليا جراك ان هم يتقبلون هالشيء ولا لا ما لازم تقراهم ما لازم تعرف تسوي وهذا الحل حق التلقائيين جرب بلمسه خفيفه بتلقائيه بعفويه خفيفه ما تبدي فجاه عشره جرب الخمسه السته مقبوله زيدها شوي لكن ما تبدي مع اي عميل عشره اذا هو بالتلقائيه صفر ولا واحد هذا ما راح يشتري منك بيطلع من المحل هذا بحط عليك اكس ويمشي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حياكم الله في هذا البرنامج الفكره في هذا البرنامج ان راح نتطرق حق مفهوم الاتزان فكره الاتزان ان الدنيا قائمه على قطبين ما بين الخير والشر ما بين الابيض والاسود ما بين والله الملائكه والشياطين ما بين والله الجديه والمرح وهذا اللي راح نتكلم عنه ان شاء الله في الحلقه هذه لما نجي نشوف موضوع الجديه والمرح نلاقي ان في ناس خلقه مرحه عندها عفويه عندها تلقائيه عندها مرونه في الكلام تاخذ وتعطي اقل رسميه سواء في الاجتماعات ولا حتى مثلا في البيت ولا حتى في اللقاءات الرسميه وعندنا الناس الجاده بالمقابل راح نلقاهم اكثر رزانه اكثر رسميه اكثر هندام اكثر خل نقول يحسبون اكثر حق كلماتهم وعباراتهم وين المواقف اللي ممكن تسبب ربكه الشخص المرح لما يتكلم مع الشخص الجدي مرات يحس انه هو كانه خفيف شوي مرات يحس انه كانه خربها شوي مرات يحس انه كانه ها يعني خلكم اكثر عفويه معاي والمقابل نفس الحاله عند الشخص الجدي لما يقعد مع ناس مريحين او عفويين فتلقى وده يصير عفوي او تلقائي مثلهم لكن شوي الجسم شاد وراجع لورا ومضبط السكبه وين التحديات اللي تصير في الحاله هذه لما نيجي نشوف مثلا في البيت لما يجي مثلا الابو ويكون طابعه جدي تلقى البيت كله يتكهرب لما يدش الابو الكل يحسب له حساب تعدل اقعد عد بمكانك رجع كل شيء بمكانه لا حد يتحرك لا احد يطول صوته الوضع سيده خلنا ناخذ الابو التلقائي او العفوي لما يدخل تلقى البيت ها اللي يطب عليه واللي يلمه واللي يتله من صوب واللي يتحرش فيه واللي يسمعه كلمه واللي يصرخ عليه من داره البيت سبحان الله شخصيته تتشكل بالعفويه او بالجديه على شخصيه الاب او الام او حسب الشخصيه القائده في المنزل الحين هذا الموضوع لما نشوف ابعاده ونزيد الوعي في هذا الموضوع راح نلاقي انه يعني راح ننقذ نفسنا في مواقف وراح نطور من نفسنا في مواقف ما كانت في بالنا خلنا ناخذ مثال شخص من النمط او اللي عنده ميول انه يكون انسان تلقائي او عفوي دخل غرفه اجتماعات اللي قاعدين كلهم بدله وسكبه وكلهم سيده تلقوا ايده تحكه وده يتحرك وده يتحرش باللي يمه وده والله يدز رساله واتساب ولا كذا يبي يلطف اجواء بالنسبه له هذا وضع قاتل قامه ملل يبي يكون عفوي تلقائي يبي يقعد مثل ما هو يبي يبي يتحرش بالليمينه باللي يساره ينغذ حق اللي من هناك فالعفو يحتاج هذه الاجواء اذا ما قدر يسويها فهو هو اول واحد راح يتثاوب يتنرفز يصيبه الملل فحتى مرونته وتفكيره وافكاره وحلوله للمشاكل عاد تتعطل لان البيئه قاعد قيده خلينا ناخذ العكس اللي بطابعه جدي قاعد في اجتماع الوضع كانه ديوانيه حبيه وسوالف رايح يمين يسار هذا يحس انه لازم ياخذ دور حتى انه يتكلم لازم يكون في سيستم حتى انه يعرف هو متى يعطي مداخلته او متى يقترح حلول للمشاكل اللي قاعد تنطرح ف الشخص الجدي لما يدخل الاجتماع هذا يتكهرب يبي يعرف ايش لهوش عليه مده الاجتماع ايش كثر في محاور في توقيت حق كل محور زين من قاعد يدير الاجتماع متى اتكلم متى يوري فهذا الصراع اللي يعيشون الناس التلقائيين او العفويين مع الناس الجديين الحين هي السؤال هل هذا الشيء الطبيعي ان الناس بعضها تكون تلقائيه وبعضها يكون اقرب للرسميه والجديه الطبيعي نعم وهذا الاختلاف جزء من طبيعتنا كبشر انزين هل نحتاج التلقائيين في حياتنا طبعا الاجابه نعم خلينا ناخذها على مستوى الدواوين تدخل ديوانيه حلو انه يكون الطبع فيها رسمي لكن في اثنين ثلاثه دائما اذا غابوا عن الديوانيه وكل واحد يدري وعارف قصده وقاعد يتذكر صاحبه اذا غاب عن الديوانيه يا اخي القعده تصير ملل ما فيها قطات ما فيها غشمره ما فيها ناس يعني خل نقول تاخذ راحتها تاكل بايدها ولا تلبس اللبس المعين ولا تقعد القعده الفلانيه فيها اريحيه القعده لما يكون فيها طابع تلقائي لكن بنفس الوقت الناس الرسميه او الناس الاكثر جديه تلقى سبحان القعده ما تقوم الا بوجودهم وقت القعده مكان القعده اشياء اللي محتاجينها في القعده خلينا نسميها يمكن الوجبات يمكن والله الشاي والقهوه يمكن الطلب بوقته لو ان ناخذ التلقائيه هم اللي يمسكون خلينا نسميها هذه الاجواء واكن للفير قاعدين وللحين اصلا ما وصل العشاء ولا حتى اكلنا ولا طلبنا ولا شيء فاحنا محتاجين الاثنين وين تصير الضحك او المشكله حق الناس اللي مو واعيه حق الاختلاف هذا اذا الاث اذا اذا الاثنين اشتغلوا او تضاربوا واحد يبي يخلي الوضع اكثر جديه والثاني يبي يخلي الوضع فله خلنا ناخذه كمثال زوج من النمط التلقائي العفوي وزوجه اكثر جديه ورزانه ورسميه البيت شلون راح يمشي على هواء الزوج ولا على هواء الزوجه اذا الزوجه تبي البيت مسطره تبي كل شيء بوقته تبي كل شيء بمكانه تبي كل شيء قبل لا ينقص قبل يخلص كل شيء يرجع مكانه اما التلقائي لا والله عادي ماخذ راحته مستمتع بالحياه مستمتع باللحظه يقط الشيء بعدين ينطر احد من وراه يشيله ففي تضارب خلنا ناخذ مثال ادق شوي موضوع النظافه في البيت وما يخالف بدخل بالخصوص خصوصيات شوي لما نقول غرفه الغرفه نقول غرفه الزوجين اذا الزوجه من النوع الجدي الملتزم فهي تحب الفراش مرتب واذا تعفس يرجع مثل ما هو انزين ما تبي ملابس في الارض ولا تبي الحمام الماي مطر كل مكان التلقائي يسمعني يدري انه هو الحين جايب العيد بالسالفه هذه انزين ويبي والله الفوطه بمكانها ويبي الملابس بالخزانه ليش لما تاخذ اخذ قطعه اربعه خمسه حواليها كلهم يتعفسون نبي كل شيء بمكانه لازم كل شيء له اصل ويرجع لاصله كل شيء بمكانه ويرجع مكانه هذا الاصل انزين اذا الزوجه تبي تشكي او تبي حل شلون اتعامل مع هالزوج التلقائي اللي كل شيء عفسه بحياته فنقول لها اذا انت متوقعه انه بيصير صير انسان جدي وملتزم وسيده فمن الحين اقول لك انت في خيال او في وهم ان الشيء ما راح يصير خلنا اعطيك مثال صديقي الصدوق خلينا نقول ان هني هذا صفر وهذا خمسه عفوا هذا عشره وهني صفر وهني الخمسه الانسان اللي بطبعه جاد الصفر ماله يبدا من خمسه فلما يجتهد ويطول ور من نفسه راح يوصل ل 6 ل 7 8 9 وحتى 10 بس الشخص اللي بطبعه تلقائي فهو الجديه والالتزام والترتيب والتنظيم عنده راح اقول مبدئيا صفر فلما يطور من نفسه او تاثر بوالدينه او بتربيه معينه او في بيئه معينه راح يصير واحد اين 3 ا ماكسيمم خمسه الحين لما يفهم الفكره هذه في مثالنا قبل شوي الزوجه عندها الجديه تسعه او عشره اذا الزوج واحد واثنين فالمسافه وايد كبيره بينهم فاحتاج سنين ضوئيه حتى ان الزوج يوصل ل خمسه اوسته وسبعه واذا وصلهم راح تكون استثناء لكن اذا الزوج جاهد وعطى من نفسه ووصل لواحد اثنين ليه خمسه فهني الزوجه ما لازم تطالب الزوج باكثر من هالكلام هذا فلازم تقدر انه هو من احترامه وتقديره واحترام العشره والموده والرحمه اللي عنده هو قعد يوصل له خمسه اذا انت ناطره سته وطالع فراح اقول لك بكل وضوح انت واهمه هذا الشيء راح يكون مره كاستثناء مره بالغلط لكن هذا الاصل لا مو هذا الاصل الاصل انه هو عايش في تلقائيه ف حتى التنظيم ماله هو خلينا نسميها العفسه المرتبه اللي براسه تلقين حياته فيها عفسه سيارته خزانته مكتبه بس هذه العفسه بالنسبه له كل شيء لها مكان يعني عفسه بس هي براسه ما هي عفسه انت راح تشوفينها عفسه نروح عند المقابل لما يجي الزوج هو اللي يشكي زوجتي وايد سيده ما عندها يمين يسار حاكرتني خانقتني ابي اتحرك ابي اتنفس ابي اعيش مثل ما انا خل تهدني خل تعطيني مساحه اتحرك فيها كل شيء رجع بوقتها رجع بمكانها كل شيء يعني احنا مو قاعدين في معسكر ولا ضابط مسؤول عني قاعد يمشيني سيده قاعد استخدم المصطلحات اللي الناس تذكرها انزين فاحتاج اني اوصل الصوره والصوت مثل ما هي هذا الزوج ارجع اقولله نفس الفكره اذا انت الحين راح اعكس الميزان ها هني التلقائيه وهني الجديه الزوج في هالمثال هذا التلقائيه مالته من ولد وكانت عنده خمسه لما كبر صارت سته وسبعه وثمانيه وتسعه ويمكن عشره الزوجه التلقائيه مالتها الصفر من انولدت فلو طورت من نفسها راح تصير واح 2 3 ا الماكسيموم خمسه فراح اقول حق الزوج اذا انت متوقع من زوجتك انها تكون تلقائيه وعفويه مثلك فانت واهم الطبيعي مالها اذا عطت واجتهدت وشدت حيلها بتوصل لوين بالتلقائيه الى خمسه ايش معناتها ما راح اتوقع منها سته وطالع اذا وصلت خمسه بالعكس راح اشجع وراح اهل وراح اوه راح تصير الدنيا فرحه وناسه البنت لحلحت شوي وتحركت وصارت تعطيك مرونه في حياتك هذا يا جماعه كل اللي ذكرته له علاقه بمساله الوعي انا احب استخدم يا جماعه نموذج من خمس مراحل هو اللي يخلي الانسان يتغير ويتطور اول مرحله وسميتها بنموذج النمو الشخصي اللي هو مرحله الادراك شنو الادراك اني انتبه انه في عندي مشكله فالادراك هو الانتباه فحاليا مشكله الزوجه ان زوجها تلقائي وعفسه وماله مواعيد وما له توقيت وكل شيء يسويه ما يرجع مكانه ومشكله الزوج ان زوجته ملتزمه وجديه وكلشي لازم يرجع بمكانه الوضع كانه معسكر فهذا حاليا ادراك انزين المرحله الثانيه اللي هي مرحله الوعي اويرنس افهم انه في عندي اطباع مختلفه افهم ان الزوجه في الحاله الاولى كانت عشره والزوج الزوج كان نفترض صفر وفي الحاله الثانيه الزوج بالتلقائيه عشره وهي كانت صفر الزوجه وافهم الابعاد وافهم كل واحد وين ممكن يوصل وليش وصل لهذا المستوى التلقائيه والجديه في النهايه هي سمه من سمات الشخصيه الفطريه اللي الشخص انولد عليها التلقائيه لها مميزات في اوقات الجاد ما راح يقدر يعطي من نفسه ويادي نفس الاداء والجديه لها مميزات في اوقات التلقائي ما راح يقدر يعطي نفس الاداء فالتكامل فيما بينهم اذا هم ادركوا الاختلاف ثم وعوا للفروقات هذه فراح يكون شيء التكامل بينهم راح يكون شيء كبير المرحله الثالثه اللي هي الاستعداد وهذا اللي هو وقت سؤالنا ال جاي اذا ياني الزوجه كيف اتعامل مع هذه الزوجه العسكريه خل نسميها او تي الزوجه كيف اتعامل مع هذا الزوج الطفل وهذه المسميات اللي تذكرونها ان الزوجه تشوف زوجها كانه طفل واحد من عيالها او اكبر عيالها او يمكن اصغر عيالها الله اعلم والزوجه عفوا والزوج يشوف زوجته كانها ناظره او وكيله او ضابطه شرطه هذه الصور اللي الواحد يحاول يخفف عن نفسه فيذكر ذكرها حتى انه يبدا يحل المشكله فكيف راح يتعامل الزوج وكيف راح تتعامل الزوجه خليه نمسك اول شيء موضوع الزوج وني نقول له كيف تتعامل مع الانسان الجاد اللي هي في هالحاله زوجتك اول شيء من بعد ما ادركنا ووعينا لازم نستعد حق المواقف اللي جايه رقم واحد موضوع التوقعات اذا انت متوقع ان زوجتك راح تكون في اي حاله من الاحوال تلقائيه مثلك فانت حاليا في حاله وهم ما راح تصير مثلك اذا وصلت لنص اللي عندك احمد ربك لكن الاصلها ما راح توصل انزين فكاستعداد نفسي وكوقع ان هي ما راح توصل للتلقائيه اثنين واحده من اشهر الحلول واقواها واكثرها تاثيرا انه لا تحل المشكله وقت ما تصير يعني مو في الوقت اللي تي تقول لك رجع الطاوله مكانها الحين بتحل المشكله لا انت حاليا تحس باهانه تحس ان في احد قاعد يتامر وقاعد يتطلب منك وقاعد يفرض عليك نظام معين فانت حاليا تبي تدافع عن نفسك فراح تكون نظراتك اسلوبك كلماتك لغه جسمك عدائيه فما راح تقدر تحتوي هالمشكله هذه ولا راح تقدر تحلها حلو دكتور هل معناها اخليهم او اخليها تاخذ راحتها بدون ما اعطيها التوجيه انبلا لازم تعطيها التوجيه بس عطها التوجيه قبل الموقف يصير عشان تقدر نفسيا تشرح اللي انت تبي تعيشه فراح تقول لها مو بوقت خلينا نسميها الزفه انزين والله يا فلانه في شيء قاعد يتكرر معانا بشكل كبير اللي هي مثلا موضوع طلباتك باسلوب الاوامر كنا احنا قاعدين في معسكر بس عاد تقولها بالتلقائيه مالتك عشان تخفف شوي من خل نقول الم الكلمات المباشره او الجارحه هذه فتقول لها لما تقولين الامر هذا وبالذات قدام عيالي او بالذات قدام مهلي فقاعد توصل رساله كانه انت البوس وان انا اللي ماشي ورا مرته وهذا الشعور ترى قاعد يجرحني ادري ان انت مو قصدك بس ترى هذا اللي قاعد يصير ايش رايك في المره الجايه يكون الطلب قبلها اذا ما عليك امر او ترجعها وقت ما تحب بس كلمه رجع الطاوله الحين مكانها هذه الصيغه وايد مباشره والريال في الحاله قاعد يشوفها صيغه وايد دفشه فجرب انك تقول لها انها تعطيها بصيغه غير مباشره اذا خلصت حاب ترجعها مكانها او متى ما ناسبك ترجعها مكانها او تبيني اساعدك وارجعها مكانها اي صيغه غير مباشره بحيث انك ما تهجمين علي هذا الهجوم اللي انا راح اصد منه جرب هذا الاسلوب معها زين الحين نروح عند الزوجه بالنسبه لها كل تصرفات الزوج التلقائي من عفسه من خل نقول كل شيء ياخذه ما يرجعه مكانه الملابس في الارض الحمام ما ادري شلون صاير في في عفسه بحياتها فهي قاعد تاذى انزين هو لانه حر وتلقائي فطبيعي شنو تكون رده فعله له انه خليني على راحتي ولا تتحكمين فيني وابي اسوي اللي ابيه وقت ما ابيه انت مو شغلك فتي ردات الفعل اذا انت كلمتيه بوقتها فحتى انه ما تدخلين في هذا الصراع والصدام وياه جربي تكلمينه ايضا في وقت ما في عفويه وتلقائيه مستفزه لك وقولي له فلان تدرين ان هالشيء لما تسويه وانت مو قصدك لانك انت بطبعك عفوي وتلقائي تدري ان الشيء قاعد ياذيني وقاعد يستفزني وكذا وكذا وشرحي ان انا الشيء كانه كل مره ارد واعيد مزعج بالنسبه لي احس مرات كاني اشتغل عندكم وادري انت ما تقصد لكن انا بطبعي ما ارتاح الا اذا كان كل شيء مكانه فممكن تساعدني في هذا الموضوع شلون اساعده ك انزين خلنا نتفق ان الشيء اذا غيرت مكانه انت راح ترد مكانه وقت ما انت بيه بس خلينا نتفق ان انا ما راح ارده مكانه فيقول لها على شرط ما انت تتحمسين وتردينه مكانه اعطيني وقتي فهني الزوجه مو تطول عاد هو يقول لها ان شاء الله وطبعا وابي طبعا راح يختبر الزوجه هل هي راح ترجع شيء بمكانه بسرعه ولا تعطيه فرصتها واشهر امثله اللي سمعناها كثير اللي هي الملابس اللي في الارض في مثالنا الزوجه هي اللي ما تحب ملابس في الارض فانا الزوجات او الازواج اللي عندهم الزوج او شريك حياته عنده السلوك الثاني دائما وابدا اقول لهم اتفقوا معاهم ان هالقطع اللي في الارض ما راح اشيلها ابدا اسبوع اسبوعين خلها بمكانها فيها ريحه خلها بمكانها اذا اثر اثرت خلوها هالقطعه هذه يمكان صاحب القطعه هذه وبالذات يا جماعه ما يخاف هذا مساله حساسه تصير بشكل عام مساله النظافه في موضوع الملابس اللي مرميه في الارض في ملابس مرميه في الارض خ نقول يعني استخدم الخفيف فما ما تاثر الا ان هاي شكلها مزعج لكن لا في ملابس يمكن من بعد النادي ولا من بعد اللعب ولا خلي نقول من بعد يعني خ نقول جهد كبير ففيها نعم تاثير على الشكل وعلى الريحه والى اخره فهذا الشيء مستفز ف ما لازم الزوجه وما لازم الزوج يكابرون وانه يلعبون لعبه انه اذا مو عاجبكم انتوا انت واللي قطوا هالقطعه هذه بالسله ولا بالغساله ولا كذا فهني من احترام العشره ومن احترام الذات والزاما ب نقول اللي هو الاداب الحياتيه والشرعيه ان الشخص لازم يحترم اللي حواليه وحتى يمنعهم الاذى اللي هو ممكن يخلفه فهذه نصيحه يا جماعه لازم نوصلها مجمل القول ان الاختلاف بين الجديه والتلقائيه نعم في الحياه مؤثر بشكل كبير هذا الموضوع صار الحين بين الزوجين فلحين المساله نوعا ما هايله بس الحين لما الاثنين يشتركون في مهمه على طرف ثالث واشهر مثال الزوجين مع ابنائهم هل نربي ابنائنا على الجديه او ستايل الجديه ولا على ستايل التلقائيه عيالنا اذا بيطلعون هل لازم في وقت للطلعه او اذا بيستخدمون اجهزه الكترونيه هل في وقت حق الاجهزه ولا ما في يستخدمها على راحته ولا في سيستمزين يطلع وقت ما يبي وير وقت ما يبي يدرس وقت ما يبي بالمكان اللي يبي ب ولا لا الوقت الدراسه لها وقتها ولها مكانها ولها طقوسها ولها سيستمها التعامل مع العاملين في البيت او الاهل في البيوت خ نقول خ نسميها العائليه هل نتعامل بتلقائيه ولا نتعامل بجديه فالتلقائي اذا كان ساكن في بيت العائله ممكن بيت العائله كلهم يصيرون ها كلهم مع بعض يشون البيت ويطلع يطلعون منه بدون قيود وياما شفنا ازواج وزوجات يشتكون انه بيتي صار مو بيتي ماني قادر احط فيه سيستم والعكس صحيح اذا كان التعامل مثلا مع العاملين في البيت هل في اوقات للعمل طقوس للعمل سيستم للعمل عند الانسان الجاد بالنسبه لهذه سهاله بس عند التلقائي تلقون حياته كل يوم في اكشن فلما يروح نصوب الابناء فلا الموضوع راح يكون جدا مؤثر وحساس لانه هني راح يكون في صراع خفي هل افرض نظامي وسيستمي كزوجه ولا افرض نظامي وسستمي كزوج منو اللي له الكلمه العليا طبعا الحين دائما وابدا الاحكم والاعقل بين الزوجين قد يكون الزوج وقد تكون الزوج الزوجه المصيبه اذا ما في احد فيهم كان عنده هالصفات هذه هم اللي يقدرون يديرون ويزعون هاللعبه هذه فمثلا موضوع العاملين عند الزوج او عند الزوجه موضوع الاهل عند فلان فيوزعون المسؤوليات ولما يوزعون المسؤوليات كل واحد يدري ان التلقائي راح تكون مسؤولياته شويه فيها حريه اما الشخص الجاد فهو عنده سيستم يبي يلتزم عليه فهني اداره ا العلاقه ما بين الشخصين ثم اداره اداره العلاقات ما بين الشخصين وما بين المسؤوليات اللي هم ماسكينها يمكن قبل شوي ركزنا بشكل كبير على موضوع الزوجين مع عيالهم كتلقائيه وكجديه في حياتهم لكن لما نشوف الموضوع بصوره اكبر راح نلقى ان في كل مواقف حياتنا هذا السلوك يتكرر بشكل واضح خلينا نبدا مثلا بالشارع الجدي شلون ممكن يسوق السياره؟ انت الحين متخيل معاي السرعه مضبوطه والحاره مضبوطه واذا بينتقل من حاره لحاره الاشاره قبل لا ينتقل والبنزين اذا وصل باقي الثلث يبدا يروح يدرس البنزين حتى انه ما يخلص عنده سيستم ماشي اموره اما التلقائي فلا وهو اللي ياخذ يمين ويسار وياخذ سرعه ويبدي يغامر بس ها التلقائي حافظ الكاميرات وعين فتحه على اي دوريه ما يبي يتخالف بالاخير واذا تخالف لا حسافه المره الجايه ان شاء الله خلاص ما نعيد نفس الغلطه مره ثانيه فهذا على مستوى الشارع على مستوى العمل او او يا كثر الموظفين الجادين لما يقعدون بين موظفين تلقائيين شوف شلون يتكهربون انه مو عارفين يمسكون ياده يمشون عليها وكذلك العكس التلقائيين من يحس انهم قاعدين مع ناس جاده يبدا يتكهرب تحس انه متقيد مو عارف شلون يتحرك انزين اذا المدير تلقائي ولا جاد هذا الحين على مستوى القيادات على مستوى الاساليب القياديه لما نشوف كل قائد شنو اسلوبه ونشوف الفريق اللي عنده وشنو اساليبهم شلون يبدا يستخدم اسلوبه باريحيه وشلون يتكيف او يطاوع اسلوبه حتى انه يتعامل مع فريقه شوفوا مثلا اللي بالسيلز او بالمبيعات شلون يتعاملون مع مختلف الناس بمختلف اطباعهم فمثلا الشخص اللي في المبيعات لما يشوف الناس الجاده يدخل يستضرف ويستخف ها يعني انا اللطيف ايش دراك ان هم يتقبلون هالشيء ولا لا ما لازم تقراهم ما لازم تعرف تسوي تست وهذا الحل حق التلقائيين جرب بلمسه خفيفه بتلقائيه بعفويه خفيفه ما تبدي فجاه عشره جرب الخمسه السته مقبوله زيدها شوي لكن ما تبدي مع اي عميل عشره اذا هو بالتلقائيه صفر ولا واحد هذا ما راح يشتري منك بيطلع من المحل هذا بيحط عليك اكس ويمشي والعكس صحيح العميل لما يجيك تلقائي وانت انسان وايد جاد بالنسبه له انا اشتري ولا يا انزف ابي اهتمام ابي غشمار ابي واحد ياخذ يعطي وياي ما ابي طقوس رسميه فكذلك مقدمين الخدمه لما يصيرون جادين لازم يعرف انه يبدي الجديه مع منو ومتى يخففها مع منو هذه يا جماعه مهارات شفناها بالشارع شفناها في البيت شفناها خلنا نقول بال بالدوام تبوا تشوفونها بالسفر تخيلوا واحد بيخطط حق سفره تلقائي تضحك لان انت عارف انه ما في خطه زين يعجز باخر لحظه وثلاث ارباع الاماكن من هناك يدورها ويكتشفها اما العكس الجاد تلقاه من عادي شهرين هو مضبط الامور كل شيء بالوقت بالسيايير بالمحطات بالمواعيد دافع كل شي مسبقا طبعا يا جماعه قاعد اتكلم عن اكثر شيء عن العشرات ها خل ارد الميزان مني بالنص الميزان ذو كفتين انزين ففي ناس التلقائيه طبيعي انه اذا سفرتها عام يخطط مثلا حق او عفوا يخليها تلقائيه حق خمس ست ايام يخط اربعه ايام على الاقل فييه اساسيات والناس والشخصيه الجاده على الاقل تخطط من العشره ايام ست سبعه ايام ثمان ايام لكن لما تصير الخطه عند الانسان الجاد بالزياده بالزياده فصارت عندي حاله عدم اتزان هذا الشخص بيقعد قاعد متوتر ومضغوط وعلى اعصابه وحر ومتنرفز ويبدي يخيس السفره على نفسه وعلى اللي حواليه ليش انتوا رايحين مستانسين والعكس صحيح الشخص التلقائي لما ياخذها اكستريم مو حاجز ولا شيء كل شيء حد حده كل شيء تاليف بوقته صح فيها وناسه اذا انت اللي جروبك معك كلهم كذي خير وبركه بس اذا انت معك ناس جاده بالسفره وتسوي فيهم كذي انت قتلتهم مو عارفه وين بيروحون وين بتغدون متى بتريقون وين عطهم اشياء واضحه فهني هذا الصراع الازلي بين الاثنين حلو انه ننتبه له في البدايه كاذراك حلو انه نعي كاويرنس كوعي كل واحد واختلافات الفطريه شلون قاعد تاثر على حياتنا الاجتماعيه ثلاثه نستعد حق التعامل الحساس او المشاكل ين نحلها نستعد مسبقا قبلها وواحده من الحلول الرئيسيه اللي قلناها انه لا اي اكلم الشخص بوقتها لانه راح يواجهني بحاله دفاعيه فالشخص التلقائي مو بوقتها اقول له يا اخي التزم يا اخي امش سيده يعطيك وضعيه يا عم يقفلها وخر عنه خلنا مستمتعين باللحظه بس لما هي كلمه بوقت ما فيها اي تفاعل عندي موضوع اب اكلمك عنه راح يحط في باله حق المره الجايه ما هو مضمون لكن انت على الاقل رفعت من نسبه التاثير ان المره الجايه راح اقلل ان شاء الله من عفويتي وتلقائيتي والعكس صحيح مع الانسان الجاد ثم ان من نطبق لا نشخصن لا ناخذ الموضوع بشكل شخصي فالتلقائي لازم تكون اكثر تلقائيه من خلال توقعك انه في ناس جاده حواليك فلا تي تبي تفلها تبي تاخذ راحتك بمكان تدري انه في طقوس او في بروتوكول معين او في سيستم معين اهد وسوي تست خفيف كل شوي ايش كثر انت ممكن توصل والعكس صحيح الانسان الجاد لا تدخل بكامل الجديه من اول لحظه راح تدش ترى كنك يابس كنك خشبه ما له داعي تحاتي كل كلمه وكل نظره والسكبه وال ليش ليش ليش ليش لذلك محتاج انك تدخل برسميه مقبوله شفت الوضع وايد رسمي تثقل انت ما شاء الله يعني تلقائيا انت راح تثقل بشكل مرتاح ثم بالاخير يا جماعه اخر كلمه اللي هي مساله التقييم انا احتاج بعد كل موقف يصير معاي اقيم ادائي هل كانت تلقائيتي مقبوله ولا كانت بالزياده؟ هل تلقائي اثرت على ادائي ولا ما اثرت؟ هل اثرت على ادائي اللي حوالي كشريك حياه كموظفين كعملاء هل اثرت بشكل ايجابي ولا سلبي؟ فراح انتبه وراح ادرك ابعاد جديده اشياء جديده ما كنت شايفها قبل فالدائره راح تبدا تلف مره ثانيه بدينا بالادراك والوعي والاستعداد والتنفيذ رحنا التقييم راح ادرك وراه اشياء جديده ثم انتبه مره ثانيه اعي وتلف الدائره مره ثانيه هذا نموذج نمو شخصي يعني استخدمه في تقريبا كل المشاكل اللي تمر علي في حياتي والقى في فعاليه جدا كبيره انصحكم باستخدام هذا الاسلوب جربوه وبالاخير دعوه خلينا نسميها من القلب انه ابدا بفهم نفسك هل انت اكثر جدي يه ولا اكثر تلقائيه اثنين شوف الناس اللي تشبه طبعك عشان تعرف انت ايش كثر هل انت مبالغ ولا انت بالطبيعي ولا انت مقصر شوف الاطباع الثانيه هل جديتهم طبيعيه ولا لا اربعه فكر مع كل صاحب كيف تلاقي له حلول تطرحها مو بوقت المشكله باوقات قبل لا يصير الموقف ال جاي وبالاخير اتمنى الكل يعيش بوعي وبادراك كبير بحيث انه يقلل من هالتحديات معانا وان شاء الله باذن الله يعني نساهم في صناعه مجتمع متزن والعباره اللي دائما ابدي فيها وانهي فيها ان الوعي بالذات طريق الاتزان نشوفكم على خير ان شاء واحد