شرح حديث ﷺ لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه عثمان الخميس

احسن الله اليكم الحديث الثالث عشر عن ابي حمزه انس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه رواه البخاري ومسلم نعم لا يؤمن احدكم يقول النبي صلى الله عليه وسلم حديث انس لا يؤمن احدكم حتى يحب لي اخيه ما يحب لنفسه وهذه درجه من الكمال ينبغي لمسلم ان يصل اليها وهي ان يحب لاخيه اكثر مما يحب لنفسه هو لا يؤمن حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه والكمال ان يحب لاخيه اكثر مما يحب لنفسه يقول سفيان الثوري رحمه الله تبارك و تعالى ان كنت تريد ان يكون الناس مثلك يعني تحب لاخيك ما تحب لنفسك يقول فما اديت لله النصيحه بعد يقول فكيف وانت تود انهم دونك اذا متى ادي الناس لله النصيحه قال ان تحب ان يكون الناس اعلى دائما تحب الخير للناس تحب الخير للناس فليكونوا اعلى مني ما المشكله يعني فلسبي الى الخير ما المشكله بدل ما افعل خير ادله على الخير ويفعله هو التنافس طيب على الخير لكن لا يصير فيه ان الانسان يصير يعني يبي كل شيء لنفسه كل شيء لنفسه لا اعطي لنفسك واعطي لاخيك كذلك وقوله لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب اي لا يؤمن الايمان الكامل وليس المعنى لا يؤمن انه يكفر ولكن لا يكمل ايمانه لا يكمل ايمانه حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه واذلك الله تبارك وتعالى ينبه على هذا كثيرا ففي قول الله تبارك وتعالى ويخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذريه ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديما هؤلاء الذين ياكلون اموال اليتامى يقول حط نفسك مكان انت الذي مت واولادك موجودون ويخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذريه ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا ان الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا فالانسان اذا يضع نفسه ه يعني يضع اولاده مكان هؤلاء اليتامى ويضع نفسه مكان هذا الميت ثم بعد ذلك قال له الان افعل ما تريد تريد ان تاكل مال اليتامى قد يسلط الله على يماك يسلط الله على اولاده كما تسلطت على اولاد الناس فالانسان اذا اراد ان يفعل اي شيء وجاءه دع ما يريبك الى ما لا يريبك ينظر هل هذا الشيء الذي اقدم عليه الان اذا فعلته هل احبه لاخي المسلم او لا احبه هل احب ان يقع لي قبل ان اوقعه على اخي المسلم او لا مثل الغش الان الذي يغش الناس مثلا ترضى يغشونك هؤلاء الذين يتزوجون بدون ولي ياخذها بدون ولي يتزوجها يقول لها ما ترى مذهب ابي حنيفه يجيز هذا وجتنا قصص كثيره حقيقه للاسف منث هذا حتى ان احد الاخوه يحدثني يقول جتني وحده قالت لي انا ما ا تزوجت او ستتزوج تقول على مذهب حنيفي حتى ما تعرف من ابو حنيفه تقول بتزوج على مذهب حنيفي قالله منو حنيفي قالت ما ادري واحد يقول حنيفي بتزوج على مذهب حنيفي يقول ما ما تعرف من ابو حنيفه رضي الله رحمه الله ورضي عنه تقبل على مذهب حنيفي يضحكون على النساء وكذا او النساء احيانا تضحك على الرجال الله المستعان فالمهم الشاهد من هذا هذا وامثاله يقال له هل ترضى هذا لابنتك هل ترضى هذا لاختك هل ترضى هذا لامك لخالتك لعمتك كما جاء الشاب الذي يريد الزناء ماذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم اترضاه لامك اترضاه لاختك اترضاه لعمتك قال وكذلك الناس لا يرضونه فاذا فكرت في اي من الايام ان تعامل شخص بطريقه غير شرعيه تذكر انك مكانه هل تقبل هذا او لا تقبل هذا هل تقبل ان يفعل بك كما فعلت معه او لا ابدا فنتق الله تبارك وتعالى في هذا الامر انا اذكر ان احدهم سالني واذكر قلت لكم هذه يقول اشتريت سياره وغشني الذي باعني غشني في هذه السياره ثم اريد الان ابيعها هل يجوز ان اغش الذي يشتريها لان انا غشوني يعني يقول انا خسرت فيها فاذكر قلت له يعني لا يمنحكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه انت راضي يوم غشوك قال لا قلته كيف تغش الناس قال طيب انا مظلوم قطيب واللي بتعطيه بتظلم بتصير ظالم لكن لو تبيعها لنفس اللي غشك ما في مشكله لكن لن تبيع ح النس اللي غش في حاله واحد ثاني تظلم فيتراجع الحمد لله فالقصد ان الانسان لابد ان يحب لاخيه ما يحب لنفسه وهذه من الامور الطيبه ان شاء الله تعالى نعم