حل أسئلة درس حفنة تمر الجزء الثاني جيل 2009 وليد الحنيطي

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على رسوله الامين الكريم سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا احبائنا واعزائنا وطلابنا في المملكه الاردنيه الهاشميه من الشمال الى الجنوب عشاق اللغه العربيه الاصيله الجميله اهلا وسهلا ومرحبا بكم اليوم في حصه جديده وفي درس جديد وفي حلقه جديده اليوم باذن الله تعالى رح نروح على ايش؟ على حل الاسئله لدرس قصه حفن التمر الطيب صالح تمام لكن قبل الذهاب الى حل الاسئله لا تنسوا الاشتراك في القناه وتفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد ومفيد منا ولا تنسوا الاهم من ذلك ان تكونوا معنا في رابط الواتساب سنكون معكم يوما بيوما يوما بيوم لحظه بلحظه خطوه بخطوه حتى تصلوا الامتحان النهائي باذن الله تعالى ويكون هذا الشرح المجاني لكل طلابنا طلاب الصف الاول الثانوي الى حل الاسئله بسم الله الرحمن الرحيم قال لك افسر المقروء او احلله او افهم المقروء او احلله افسر معاني الكلمات المخطوطه اللي تحتها خط ا مستعينا باليقات التي وردت فيها لما قال الكاتب او قال الراوي حين اكل اكل من السباحه ايش يعني اكل؟ يعني اتعب ايضا قال لك اذرع الارض مثله في خطوات واسعه سو زي جده يزرع الارض تمام يمشيها بمعنى ايش؟ بمعنى اقطعها بسرعه تمام وقال فاطرق ما معنى اطرق راق يعني سكت تكه سكت جدي ايش برهه يعني لحظه ايش لحظه من الزمن تمام اذا امال راسه الى صدره وايش وسكت فلم يتكلم قال حين وطئت اه ولقد وطئتهم وطع وطء النعالي هذه ايش وطئت اي بمعنى ايش بمعنى داست الارض طيب وضح دلاله المخطوط تحته قال وضعت وضعت اكياس التمر على الحمير والجمال ونهق احد الحمير واخذ اخذ الجمل يرغو ويصيح ما دلاله هذا الكلام؟ قال لك الثقل الحمل المفروض على مين؟ على الدواب حمله ايش؟ الزياده عن اللزوم واضطرابها ورفضها له وهو ما يدل على ان الدائنين اخذوا المحصول كله احبائي يا حبايبي الله يرضى عليكم هذه الاجابات لابد ان تفهمها من اولها الى اخرها ما بتفهم انه فقط والله انه كان الحمل ثقيل لا افهم للاخير انه اخذوا المحصول ايش اخذوا المحصول كله لانه ربما ياتي عليك سؤال من الامتحان يقول لك ما دلاله هذه العباره فياتيك فقط انه الدائنين شو مالهم اخذوا المحصول ايش كلياته تمام طيب قال سمعته يحدث صوتا في حلقه مثل شخير الحمل مثل ايش؟ شخير الحمل حين يذبح قلنا الحمل اللي هو زي الخروف الخروف الصغير لما يذبح بيطلع ايش؟ بيطلع صوت تمام هذا الصوت الذي خرج من مسعود قال لك هذا يدل على شده الالم والاختناق والقهر الذي احس مسعود به بسبب بظلمه وتهميشه واستغلاله وضحكوا عليه والاشياء اللي بدك اياها تمام اذا بسبب تعرضه للظلم والتهميش قال في الاخيره قال جيم ولكنني ادخلت اصبعي في حلقي وتقت خرجت كل شيء تمام والقيت التمر الذي اكلت تمام هذا يدل على ايش؟ يدل على ان الطفل كان يرفض ما يحدث لمسعود من استغلال كانوا يستغلونه كانوا ياخذون كل شيء ولا يتركون لمسعود شيئا ابدا تمام وشعوره بالش اززاز ممكن يقول لك هذه ما المشاعر التي وردت في هذه العباره اللي هي الشعور هي شعور الاشمئزاز لانه اك اكل من تمر مسلوب او ماخوذ ظلما طيب السؤال الثالث قال وضح المعنى البلاغي للاستفهام الوارد في قولنا او في قوله انظر لما قالوا انظر الى هذا الحقل الا تراه يمتد واسعا الا تراه طبعا الطفل يراه وهو يقولوا الا تراه يمتد واسعا شو الجواب اه يمتد واسعا اذا هذا عباره عن ايش عن تقرير تمام يقول الا يمتد من طرف الصحراء الى حافه النيل 100 فدان تمام طيب ارسم دائره حول ارسم دائله حول رمز الاجابه الصحيحه فيما ياتي سبب خساره مسعود ثلثي ارضيه ليش خسر ارضه وفق ما ذكر الجد انه ايش مسعود كان مزواجا كلما تزوج امراه باع فدانا او فدانين طيب جميع العبارات الاتيه توافق ما ورد في النص ما عدا شو هي العباره اللي شو مالها التي توافق مع النص الرجلان الغريبان اخذ عره اكياس في النص قال اخذ الرجلان الغريبان كل واحد منه ايش خمسه اكياس اذا معناته المعدود ايش او العدد قديش 10 معناته هي الجمله شو مالها صحيحه تمام وتوافقت مع ما ورد في النص طيب ظل مسعود مدينا اه ظل مدين حتى بعد ما ايش موسم التمر شو ماله ظل مسعود مدينا للجد بايش ب 50 جنيها هذه نعم توافق النص قال اراد الجد الذهاب مع مسعود حصاد التمر اه كمان لما قام ايش قام الجد ظل رايح مع مين؟ مع مسعود مع مع انه مسعود كان يتمنى ان لا يحضر الجد تمام طيب ما هي التي لم اي تتوافق مع النص؟ قال لك اسرع الطفل بعد حصاد التمر الى بيته هل ذهب الى بيته؟ قطعا لا ذهب الى حافه النهر وتقيا التمر المسلوب والماخوذ ظلما وقهرا اذا هذه ايش؟ هذه الجواب الصحيح الذي لم يتوافق مع النص طيب قال لك ابين الاسباب التي دف دفعت الجد الى ايثار الطفل على بقيه ابناء عمامه ليش هون بين ابناء عمامه قال لك لانه الطفل شو ماله اولاد عمه ليسوا اذكياء وهو طفل ذكي تمام ذكي من خلال النص انت بتعرف انه ايش ماله ذكي لما صار يفكر ويشعر وعرف من غير ان يتكلم او عفوا من غير ان يحدثه احد بان جده استغل مين استغل مسعود لما خرج مسعود خالي الوفاض وليس معه شيء من التمر ولا المحصول تمام قال لك يعرف متى يريد جده ان يضحك هذه من الاشياء تمام ومتى يريد ايش ان يسكت عارف متى جده بده اياه يضحك ومتى بده اياه يسكت ويعرف مواعيد صلاته وايضا يحضر له سجاده الصلاه ويعطيه بريق ايش الوضوء حتى يتوضا ما شاء الله عليه الجد الجد شو ماله الجد متدين لكن من تحت لتحت ماله ياكل حقو للناس طيب ظهر في القصه عده مروث الاجتماعيه بينها وبين النص او الجزء من النص الذي دل على هذه الموروثات الاجتماعيه قال لك اول شيء مرافقه الطفل جده هي من العادات الاجتماعيه اللي كانت موجوده في الريف السوداني وخضوعه لرغباته بدون نقاش ما حدا يناقش الجد نهائيا تمام وين ظهر هذا في النص لما قال كان جدي او جدي كان ياخذني حيث ما ذهب لازم اروح معه ورافقه ايضا قال شدني من يدي وذهبنا الى حصاد تمر مسعود ايضا عندنا من الموروثات ومن العادات الاجتماعيه اللي هي مشاركه الاطفال قال في موسم التمر وحساد التمر وتذوقه تمام وين وردت لما قال رايت رفاق الاطفال يموجون تحت جذوع النخل كالنمل يجمعون التمر وياكلون اكثره تمام ايضا من الموروثات الاجتماعيه وان كانت عاده سيئه لكنها موروثات اجتماعيه كانت موجوده في الريف السوداني اللي هي استغلال حاجه الفقراء يستغلون ايش يستغلون الفقراء اه و وضعفهم في بيع ايش في بيع اراضيهم لما قال اظنني انني او قبل ان يتوفاني الله ساشتري الثلث الباقي هذا الجد يعني يعني يقول يتوفاني الله ومفكر بالموت وكل شيء لكنه لازال ايش لازال ياكل امواله وحقوق الناس طيب قال لك بناء على فهمي مضمون ما جاء في القصه استنتج شو الزمن اللي دارت فيه القصه اللي هو موسوم ايش موصد حصاد التمر ومتى يكون حصاد التمر يكون ايش يكون في الصيف طيب ابين ذروه التازم زم وفق ما ظهر في القصه وين العقده وين التازم اللي الطفل صار الان شو ماله صار عنده عقده من هذه القصه وين ظهر قال لك حينما راى مشهد التقسيم قسموا التمر كلياته والمسكين مسعود ما طلع له ايد ورا وايد قدام تمام وتيقن من حقيقه جده وظلمه لمسعود طيب جيم اصنف الشخصيات الاتيه الى شخصيات رئيسيه وثانويه دائما وابدا عندنا في القصص شخصيه رئيسيه هي تكون يعني تقريبا مع ابرز احداث ايش احداث القصه تسمع بها وفي شخصيات ثانويه هي ممكن تذكر مره مرتين ما فيها ايش ما فيها تطور ما فيها نماء تمام شو هي قال لك الطفل هل هو شخصيه رئيسيه اه كان موجود معنا من اول القصه لاخرها الجد كمان موجود معنا الاول اخره مسعود كان موجودا في حاضرا في القصه طيب التاجر لا التاجر ظهر في ايش في مشهد ايش في مشهد التقسيم وتحميل التمر فقط طيب شيخ شيخ المسجد ايضا نفس الشيء شيخ المسجد ظهر في اي لما كان يقول انا كنت اروح عند شيخ المسجد واسمع له واقرا له سوره الرحمن تمام طيب الان يقول لك المرحله او القصه هي دلت على انه الطفل وعي او وعى لحقيقه جده مره تلو مره طيب يقول لك الان يلا بين لي باي فقره بلش وعي الطفل وشو هي المراحل اللي ظل مش معها الطفل طفل حتى تيقن ان جده ايش؟ ظالم لمسعود قال لك مراحل تطور او وعي الطفل والمشاعر طبعا في كل مرحله نشوف المشاعر فيها الان لما قال لك اول شيء عندنا هنا ملازمته لجده وامنيته ان يصبح ايش مثله ان شاء الله يصير زي جدي تمام هذه تدل على ايش على الاحترام والفخر وايش والاعجاب هذه كانت في الفقرات الاولى تمام ولما قال اذرعوا الارض ارضع اذرعوا الارض خطوات واسعه مثله او اصير زيه. طيب بعدين قال لك لما عرف ايش؟ حقيقه ملكيه ال الجد لارض مين؟ لارض مسعود. هي في الثانيه لما ساله ليش باع الارض؟ قال له لانه كان مزواج. طيب شو المشاعر التي خالجت الطفل وجاشت في صدر الطفل اللي هي الشفقه التعاطف مع مين؟ مع مسعود حزن على مسعود طيب نروح للمرحله الثالثه اللي هو ايش اكتشافه ايش حقيقه جده في استغلال مسعود وتقاسم ايش تمره بغير حق وهذه كانت صادمه بالنسبه للطفل اندهش الطفل في هذه النقطه كان مدهوشا من تصرف جده يتخيل انه يتامل في جده خير خير خير بعدين ايش يكتشف انه جده شو ماله اكال نكار ماخذه حقوق الناس تمام طيب الان يقول لك المرحله الث الرابعه تمام اللي هي تقيؤه التمر المسلوب هذا كان ايش اخر مرحله من المراحل عرف الطفل انه هذا التمر حرام وان هذا التمر اخذ من صاحبه ظلما وانه لا يصح له ان ياكله فايش فطلع هذا التمر والقاه من فيه او من معدته وهذا يدل على عاطفه ايش عاطفه ومشاعر الاشمئزاز عند الطفل طيب تسعه يقول لك استنت اسباب عدم انتباه احد لما قاله مسعود لما مسعود لما قال للصبي اللي يقطع الصبيط بالمنجل اه ما حدش رد عليه ما حد كاين معه نهائيا قال له ليش تقطعه او يعني دير بالك عليها او شوي قلب لا تقطع قلب النخله تمام في تلك اللحظه ما حدا انتبه لمسعود مع انه النخل نخله والحقل حقله والمحصود محصوده والثمار ثماره لكنه ايش ما حدا اخذ بكلام مسعود هذا على ايش يدل قال لك ايه انه سيطره الجد ومن شاركه على اداره ايش؟ اداره العمل كان المدير العمل اللي هو الجدول اللي كنا الناس اللي كان معه وعدم اهتمام بمسعود ليش؟ لانه مسعود باع ارضه معظم ارضه فاصبح فقيرا مهملا وتراجعت مكانته الاجتماعيه ما حدا يطلع عليه نهائيا ولا احد ياخذ ايش بكلامه ابدا وضعف تاثيره مسعود ما له قرار ما له شخصيه نهائيا امام الناس في تلك القريه وفقد احترام الناس له فلم يعد لكلامه وز تمام عشره قال ابين كيف اثرت معرفه الطفل حقيقه جده في نظرته الى المكان الذي نشا فيه طفل اندهش من جده شو اللي سواه جده شو اللي عمله جده تمام ما الذي فعله به جده قال لك تحولت مشاعر الطفل من الحب والطمانينه الى ايش الى النفور والحزن صار حزينا صار ينفر من جده تمام لان الحقل والنخل الذين احبهما لم يعودا رمزا للخير الداخل رمز لايش؟ للخير تمام رح يجي معنا بعد شوي كيف ينظرون الى النخل سواء مسعود ولا جد لكن النخل بشكل عام هو رمز ايش؟ رمز للخير لكن الطفل لما عرف انه هذا النخل مسلوب وماخوذ ظلما وقهرا شو صار بالطفل؟ قال لك اه هذا لم يعد رمزا ايش؟ رمزا للخير بل اصبح رمزا للظلم والاستغلال تمام نذهب الان الى تذوق المقروء واحلله او انقده ورد في القصه قصه ان الطفل كان يطلبه منه دائما او كان يطلب منه دائما ان يقف ويقرا سوره الرحمن ليش شوف ليش الكاتب ركز يعني ليش ما قال سوره الواقحه مثلا ليش ما قال سوره الفاتحه ليش ما قال سوره البقره مثلا ليش سوره الرحمن بالذات لها علاقه بالقصه لها تداخل قوي ايش بالقصه شو الموضوع قال لك ما الدلاله التي يحملها اختيار سوره الرحمن بالنظر الى الرؤيه التي حملتها القصه طيب اسالك سؤال هي القصه عن شو تحكي؟ تحكي عن الضم صح تحكي عن مين؟ عن النخل صح تحكي عن انهم اخذوا ايش؟ هالنخل كلياته تحكي عن مشهد التقسيم الكيل والمكيال والميزان هذول كلهم جاؤوا في سوره ايش؟ في سوره الرحمن قال لك اختيار سوره الرحمن يحمل دلاله رمزيه ومفارقه ايش قال لك؟ فاسم الصوره يحيل الى صفه ايش؟ صفه الرحمه وهي الصفه التي نزعت من مين؟ من قلب الجد ما عنده رحمه على مين؟ على مسعود تمام في تعامل ما سعود وتامر الصوره باقامه الوزن بالقسط واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان لكن القصه تعكس صوره من صور ايش؟ الظلم والقهر سوره الرحمن فيها اقامه الوزن لكن هي الصوره شو مالها؟ فيها ظلم وقهر وتذكر الصوره كثيرا من نعم الله تعالى ومنها ايش؟ ومنها النخل والحب ذو النخل والعصف والريح ان فباي الاء ربكما تكذبان طيب يقول لك الان ابين التناقض في البعد الديني بين العباده والسلوك الان في عندنا عباده الجد عابد يصلي مصلي هذا الجد تمام طيب لو جينا لسلوكه اه سلوكه مغاير اه يقول لك الان في تناقض بين عباده الجد وبين مين بين سلوكه الاصل في الصلاه او في اي عباده من العبادات ان تؤثر على سلوكيات الانسان تمام؟ الص ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر هيك الطبيعي صح؟ اه الان في عنده عباده وسلوك هذا فيهم تناقض ايش؟ تناقضه في قصه كما ظهر في شخصيه الجد وابدي رايه تمام قال لك ظهر التناقض في حرص الجد على ان يحفظ الطفل صورا من القران بل ويتلذذ على عندما يتلو على مسامعه سوره الرحمن يحب سوره مين؟ يحب يحب سوره الرحمن الجد تمام اه لكنه ليس في قلبه رحمه على مسعود الا ان سلوكه كان يناقض مضمون ما ورد في السوره اذ كان يستغل مسعود يستغل مين مسعود ويستولي على مين على ارضه يا الله ولا ايش ولا يعدل في الميزان معنى السوره في ايش واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسر الميزان قال وارى ان سلوك الجد غير مقبول اخلاقيا هذا ما بصح الكلام تمام ويمثل صوره من صوره تدين ايش الشكلي في ناس عندهم تدين شو ماله تدين شكلي اكلي تمام طيب خاصه ول جماعه يوم الجمعه يوم يبعثوا لك جمعه مباركه وهو جز ما يروح على صلاه الجمعه تمام فهو يلتزم العباده ويصلي ويستمع للقران لكنه لا يعامل الناس بالعدل بل يستغل حاجتهم وضعفهم ويظلمهم طيب قال لك ابين المفارقه في اختيار اسم مسعود تمام علما علما عفوا علما مسعود علم هو العلم في الشخصيه اختاروا مين اختار مسعود طيب هنالك مفارقه القصه كلها بؤس وحزن صح وظلم لمسعود لكنهم اختاروا كلمه مين او اسم مين اسم مسعود ماشي الراوي اختار اسم مين اسم مسعود مع انها القصه شو مالها حزينه وكئيبه الاصل لما يكون مسعود يكون شو ماله يكون مبسوط يعني فيها فرح القصه اه قال لك لا هون في عندنا ايش في عندنا مفارقه الاسم شيء وشو والقصه شيء اخر تمام لذلك يعني احيانا يقول لك لكل انسان من اسمه نصيب صح تلاقي واحد اسمه اديب فعلا يكون مؤدب تمام واحد حافظ اسمه حافظ تلاقي ايش تلاقي فعلا هو ايش حافظ تمام عبد الرحمن تلاقي في عنده ايش في عنده رحمه اه هون القصه شو مالها قصه مليئه بالبؤس والحزن لكن ال الشخصيه الرئيسيه او الشخصيه الرئيسيه فيها واحد اسمه ايش اسمه مسعود وتدل على ايش على السعاده تمام هي في فارقه تمام واتسبت بالبؤس في القصه ووضح اجابتي قال لك يوحي اسم مسعود بالسعاده والرخاء لكن مسعودا في القصه رجل فقير مستغل من الجد ويعيش واقعا انت عيسا وهذه المفارقه ايش ساخره وموجعه اسمه مسعود بس حياته ايش حياته نكده قال وتظهر قدره القاص على اختيار اسماء ذات دلاله تكسر النمطيه اه ما جالك اسم واحد قال لك والله اسمه محزون قال لك اسمه ايش اسمه محسعود هذا براعه مين براعه مين الراوي طيب صالح تمام تكسر النمطيه في توقع القارئ وتعمق البعد الانسانيه لايش للقصه تمام الان في عندنا الصور الفنيه قال لك في عندنا اول صوره قال اتامل الشاطئ الذي ينحني في الشرق ويختبئ وراء غابه كثيفه من شجر الطلح يختبئ وراء غابه كانه ايش كان في عننا هو التشخيص قال صور الشاطئ كائنا حي ينحني وايش ويختبئ وصور الغابه شو مالها ستارا يختبئ خلفه ايش ذلك الشاطئ طيب الاثر الجمالي قال واسهب ذلك في تعميق الاحساس بالدهشه والجمال واطفى حركه وحياه على عناصر مين الطبيعه الشاطئ والغابه والشجر اطفى عليه ايش حيات تمام دائما وابدا التشخيص او التشبيه او ما يعني يميل الى التشخيص في الجمادات هذا بنقول انه اكسبه ايش اكسبه حياه خلاه ايش عباره عن شيء ايش حي واظهر المكان كانه عالم شو ماله غامض يقود الى التخيل هو الطفل مش عارف شو وراء العالم هذاك تمام يتخيل ان وراء العالم رجال طوال لهم لحا لهم لهم لحا طويله وكذلك القصه فيها شيء مجهول اللي هو جاهل الطفل لحقيقه مين؟ حقيقه جده تمام طيب الان يقول لك ايضا رايت رفاقي هي الصوره الثانيه يموجون كالنمل تحت جذوع النخل قال صور الاطفال وهم يجمعون التمر تحت جذوع النخل جماعات النمل تسير وايش في حركه متدفقه طيب شو الصوره الفنيه اسهم ذلك في جعل الصوره شو مالها نابضه بايش بالحياء تمام؟ يموجون كالنمل يموجون ايش؟ كالنمل ابو المرج تسوون فيها تحسوا فيها تحسوا فيها ايش؟ فيها حركه تمام توحي بفرح الاطفال في موسم الحصاد الطفل متى يموج ومتى يفرح اه لما يكون يكون ايش؟ يكون فرحا تمام طيب نظرت الى ع الى مسعود فرايت فرايته زائغ العينين تجري عيناه شمالا ويمينا كانهما فاران صغيران تاها عن جحريهما او عن جحره يعني قال صور عيني مسعود وهما تحركان يمين شمالا ايش بالفرض فارين صغيرين يمشيين تائهين باحثان عن مين؟ عن جحرما وهذه صوره حركيه هذا الاثر تمام صوره حركيه تدل على ايش؟ على الاضطراب النفسي وحاله الضعف والهلع التي مر بها مسعود عندما سلب محصوله وذلك مما يدفع القارئ الى التعاطف معه تمام طيب الان نروح على السؤال الرابع قال ورد في النص قول مسعود النخل يا بنك الادميين يفرح ويتالم وقول الجد كان مسعود يملك كل هذا الخير ولكن الحال انقلب الان واظنني قبل ان يتوفاني الله ساشتري الثلث الباقي ايضا طيب الان هذا بيحكي عن النخل بشكل وهذا بيحكي عن النخل ايش بشكل يقول لك بدي اقارن ما بين نظره مسعود للنخل وما بين نظره ايش الجد الى مين الى شجره النخل في ضوء ما هو ورد في القصه قال لك مسعود يرى شجره النخل كائنا حيا قريبا ايش؟ منه له احاسيس له مشاعر تمام يتعامل معها بحرص وحنان تمام هذه نظره مين نظره اخونا مسعود مع ذلك باعوا كلياته يعني رغم النظره هينا باعوا اه ويرى الجد شجره النخيل منفعه ماديه فحسب تمام هي بالنسبه له النخيل عباره عن منفعه وليس شر ايش شجره للخير فقد قد انفصل وجدانيا عن الارض وما فيها طيب يقول لك اعتمد القاص لما نحكي القاص يعني الذي روى القصه اللي بيحكي القصه وهو الطفل تمام او الطيب ال الطيب صالح تمام اعتمد عنصر الراوي ايش الراوي الداخلي ايش يعني الراوي الداخلي يعني البطل هو الذي يروي القصه ويقول لك والله كان في قديم الزمان كان طفل وكان ذهب مع جده وراى حصاد التمر لا هنا هو لما يحكي القصه يرويها بضمير ايش عفوا بايش بالداخلي بايش بالراوي الداخلي الذي كانه يعيش ايش يعيش بالقصه تمام طيب اذ يكون الراوي مشاركا ايش في الاحداث ويكون شخصيه من شخوص القصه ابدي رايي في كل مما ياتي اولا قدره هذا الاختيار على تقديم مشاعر الشخوص وافكارها هل هذا العنصر عنصر الراوي الداخلي الذي كان يروي القصه تمام وهو الطفل تمام وهو كانه انه جزء من ايش؟ وهو جزء من الحدث وجزء من القصه هل هذا قدم الشخوص قدم افكارها قطعا نعم قدمها قال لك عامصر الراوي الداخلي على اظهار مشاعر ايش الشخوص وايش وافكارها اظهارا جعل القارئ يعيشها كما عاشها الراوي كانه نحن صرنا جزء ايش جزء من الحدث نتاثر ايش نتاثر بهذه القصه ونحزن ونفرح وهكذا تمام كما لا تروى من الخارج وارى ان الطيب صالح وفق في اعتماد هذا العنصر في القصه وكان اختيارا ناجحا لانه جعل السرد اكثر ايش واقعيا لما نحكي السرد يعني احداث القصه هي تسمى ايش تسمى سردا تمام طيب وتاثيرا ايش في القارئ اثرت في القارئ وايش وجعلها الاحداث شو مالها واقعيه طيب اثر هذا الاختيار في فهم العالم الداخلي شخصيه الراوي هل هذا اثر فيه اييه في في ايش في فهم العالم الداخلي لشخصيه الراوي قطعا كمان نفس الشيء اثر هذا الشيء وبين ليه قال ارى ان اعتماد الراوي الداخلي مكن القاص من ابراز مرحله نضج الراوي الفكري اللي هو الطفل تطور مره ثم مره ثم مره ثم مره تمام وعالمه الداخلي من ايش من اعجاب وحب ودهش وخوفه وحيره بين لي كل المشاعر التي ايش التي مر فيها ايش الطفل كلياتها والمراحل الوعي التي كان كل ما يمر بمرحله يصيبه مشاعر من هذه المشاعر مره دش مره خوف مره فخر مثلا بجده مره اي ازاز لما القى كل ما في في فمه من التمر قال لك ابتداء من اكتشافاته الاولى وانتها باكتشافه حقيقه حقيقه جده لما اكتشف بايش حقيقه جده وقد اسهم ذلك في جعل الشخصيه اكثر وضوحا بينت ايش الشخصيه الطفل انها شخصيه ذكيه شخصيه واعيه بينت لي شخصيه الجد بينت لي شخصيه مسعود تمام قال لك وارتباطا بالاحداث وساعد القارئ ايش على فهمها طيب الان يقول لك برز في القصه صراع داخلي واخر شو ماله خارجي ابين ملامح كل منهما في عننا صراع داخلي وفي عننا بالقصه صراع ايش صراع خارجي خلينا نشوف ملامح الصراع الداخلي وين هي المكامن والمواطن التي كان فيها ايش كان فيها صراع داخلي هذا داخل مين داخل الطفل قال لك في حيره الطفل الطفل الان شو ماله؟ محتار هذا صراع شو ماله داخلي في داخل الطفل في داخل الراوي نفسه تمام واضطرابه النفسي عند اكتشافه حقيقه جده واستغلاله مسعود واظهاره تدينا صار الطفل يعني يطلع انه جده يظهر تدين ويظهر سلوك ايش سلوكا جشعا بشعا اييه يسلب فيه حق ايش حق مسعود وتدينا شكلي امام الناس بس قدام الناس شكلي هيك تدين شكلي اه وفي تردد الطفل بين التمسك بموقفه القديم من المكان والجد بحب المكان وبحب الجد واتمنى لو في لحظه من اللحظات يكون زي الجد لكن ما زبطت معه واكتشف حقيقه جده على غير ما كان يتمام طفل وصدمت اكتشافه الحقيقه التي هزته من الداخل اذا هذا شو ماله؟ هذا يسمى صراع داخلي الراوي والقارئ في عنده ايش؟ في عنده صراع داخلي طيب الان الصراع الخارجي شوف مالك قال لك بين الصراع الخارجي في صراع الجذ مين؟ مع مسعود هذا صراع عم شو ماله؟ خارجي اذ استغله وعامله بقسوه وجش وجشع واخبره انه ما زال مدينا له ب 50 جنيه وسط صمت وحياد من الناس كلها تتفرج وما حدا ولا واحد فتح ثمه بكلمه اخذوا تمرات هالزلمه ولا حد داري عنه نهائيا تمام وهم يغضون الطرف عن الظلم وصراع مسعود وشعوره بالقهر والتهميش في مشهد النخله حين نادى محذرا الصبي الذي يقطع ص الصبي طبعا هذا عباره عن ايش؟ عن مشهد اللي هو مشهد ايش؟ صراع الجد مع مين؟ مع مسعود في مشهد ثاني اللي هو صراع مسعود مع مين؟ مع الطفل اللي راح يقطع ايش؟ يقطع النخله تمام ولما نادى عليهم ما حدا لا الطفل سمع له هذا اللي راكب فوق النخله ولا الناس اللي حواليه سمعوا لمسعود وهمشوه واهملوه وزي ما يقولوا بالعاميه زبلوه نهائيا تمام طيب ولا كانه حكى ولا كانه ولا كانه سالف طيب الان يقول لك ابدي رايي في اثر كل منهما في تصاعد الاحداث وادعم اجابتي بامثله من القصه طيب الان قال لك ارى ان الصراع الداخلي كان هو المحرك الذي اظهر نمو ايش الاحداث وتصاعدها ليش لانه طور وعي ايش الطفل اذا هذا انتبه عليه هون الصراع الداخلي اثره اثره ما اثره انه المحرك المحرك في ايش في نمو ايش نمو الاحداث وتصاعدها الاحداث تتصاعد شوي شوي تمام هذا الصراع الداخلي ليش؟ لانه الطفل كان في ح في صراع جواته وهذا ساعد في ايش؟ في نماء الاحداث تطور الاحداث طيب قال لك كيف؟ لانه طور وعي الطفل من مرحله في مراحل متعدده ادت به الى اكتشاف حقيقه جده وهو ما غير موقفه من المكان والذكريات بالنهايه للطفل شو ماله اثر تاثر بهذا الشيء وبهذا الصراع الداخلي وفعلا تغير من موقف محب للجد الى موقف كاره لافعال الجد تمام ما غير موقفه من المكان والذكريات وغير نظرته الجد وبدا الصراع النفسي بالتصاعد مع كل حدث يكشف مزيدا من التناقض في سلوك الجد كاستماعه لقراءه سوره الرحمن هذه من اشياء ايش من الاشياء التي اثر فيها الصراع الداخلي الطفل لما كان جدي يحب ان يستمع سوره الرحمن كان في عنده يعني خلينا نقول طمانينه حب متعه انه جده شو ماله يسمع اي سوره الرحمن ويحب القران ويتلذذ بسماع القران لكن بعد شوي شو ماله؟ تغيرت هذا الصراع الداخلي شو ماله؟ تغير في قلب الطفل فمع ادراك الطفل استغلال الجد مسعودا تشوه تصوره القديم اه عن الجد وعن المكان الذي عاش فيه واحبه اما بالنسبه للصراع الداخلي شو اثر بالاحداث؟ قال لك اثر في التوتر الذي صعد الاحداث ودفعها الى مين؟ الى الامام وسلط الضو ضوءه على البيئه الاجتماعيه اه البيئه الاجتماعيه اللي كان يهمش فيها مين الفقير التي كان يهمش فيها مين او يستغل منها المزارع والتاجر هاه يستغلوا مين المزارع والتاجر ل قال لك هذا وسلط الضوء على البيئه الاجتماعيه في في السودان وفي يعني عديد من المناطق العربيه كانوا يعني يبيعون ارضهم يعني سفاهه سجاجه اللي بدك اياه تمام وقال لك وسلط الضوء على البيئه الاجتماعيه للشخوص وكشفها فصراع الجد مع مسعود ومشهد الازدحام تحت جذوع النخل وتهميش نداء مسعود ا لما نادى الناس تمام وتهميش الناس نداء مسعود كلها عناصر تشعر القارئ بالضغط الخارجي الواقع على الشخصيات القصه وخصوصا على مسعود وعلى الطفل تمام سابعا اتخيل نفسي كاتب القصه وابتدع من عندي نهايه تغير مجرى الاحداث ربما نقول لك يعني يموت الطفل يكبر مسعود ويعيد الارض لا عفوا يموت الطفل عفوا يموت الجد ويذهب الطفل ويعيد الارض لمسعود مثلا هذا الشيء ممكن الطفل يذهب الى الجد ويذكره ويعظه ممكن يذهب الى شيخ المسجد حتى يتحدث مع مين مع هذا ال الجد وينبهه الى انه انسان جشع استغل مسعود ربما يذهب الطفل ايضا يوعي مسعود يعني يحاول قدر الامكان ان يحافظ على مسعود على ما تبقى من ا من ارضه يعني كل هذه ايش؟ احداث متخيله لنهايه هذه القصه تمام وفي نهايه هذه الحصه ونهايه هذه القصه ونهايه هذا الدرس نسال الله سبحانه وتعالى ان نكون افدنا واستفدنا وباذن الله تعالى سنلتقيكم في المره القادمه حتى نشرح اسم الفاعل والمفعول ودرس الطباق والمقابله الى ذلك الملتقى استودعكم الله الذي لا تضيع ودائ والسلام عليكم ورحمه من الله تعالى وبركاته.