حل درس مظاهر الحياة في الحضارة الاسلامية كتاب سلاح التلميذ للصف السادس الابتدائى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا بكم حبايب قلبي طلاب الصف السادس الابتدائي عاملين ايه؟ يا رب دايما بخير وزي الفل النهارده يا صديقي جايين ندرس مع بعضينا في حل اسئله الدرس الثالث وهو بعنوان مظاهر الحياه في الحضاره الاسلاميه يلا نسمي الله ونبدا بسم الله ونبدا الاسئله عندنا باسئله الكتاب المدرسي بيقول لي اكمل العبارات التاليه بمناسبها من كلمات استمدت الحضاره الاسلاميه مظاهرها الاجتماعيه من نقط نقط منقط الحضاره الاسلاميه استمدت مظاهرها من حاجتين من تعليم الدين الاسلامي بالاضافه الى العادات والتقاليد العربيه الاصيله يبقى اول نقطه عندنا تعاليم الدين الاسلامي التانيه العادات والتقاليد العربيه الاصيله يبقى العادات والتقاليد العربيه الاصيله اللي بعده انشئ ديوان البريد في عصر ديوان البريد تعامل في عصر مين في عصر الدوله الامويه لاثه اول من تولى القضاء في الحضاره الاسلاميه طبعا كان عندنا طبعا الرسول هو اول قاضي في الاسلام كان يحكم بكتاب الله ا اربعه ساهمت اخلاق التجوار المسلمين في نشر الاسلام في نقط ونقط لما التجار المسلمين كانت اخلاقهم كويسه ده ساعد على انتشار الاسلام في اكث من مكان عندي بيقول لي في جنوب في افريقيا والجنوب شرق اسيا يبقى رقم واحد في افريقيا الثانيه جنوب شرق اسيا يعني اللي بعده اكتب كلمه صواب امام العباره الصحيحه وكلمه خطا امام العباره غير الصحيحه بيقول لي ادخل الخليفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه الوراثه في نظام الخلافه لا مش الخليفه عمر الادخل الوراثه ده الخليفه معاويه بن ابي سفيان يبقى اول واحده غلط السؤال اللي بعده بيقول لي نشات الدواين في عهد الخليفه عمر بن الخطاب رضي رضي الله عنه صح لان اللي عمل الدوين الخليفه عمر بن الخطاب زي ديوان الجند وديوان بيت المال ثلاثه تكون المجتمع الاسلامي من فئتين هما العرب والموالي هما المجتمع الاسلامي كان فئتين لا كان ثلاثه يبقى غلط كان عندنا عرب وموالي واهل الذمه اللي بعده بمتفسر ازدهار التجاره في الحضاره الاسلاميه هي ليه التجاره كانت مزدهره تقول لي يا مستر كان عندنا اكث من سبب لازدهار التجاره اولهم كان عندنا ازدهار في الزراعه والصناعه طول ما عندي زراعه كويسه صناعه كويسه يبقى عندي تجاره كويسه يبقى اولهم ازدهار الزراعه والصناعه طب ايه كمان يا مستر استقرار الامن والنظام كان عندنا امن وكان عندنا في نظام دي اسباب يا صديقي ساعدت على ازدهار التجاره في الدوله الاسلاميه لو كتبت واحده منهم بس كفايه بس لازم احنا نكتب الكل يعني عشان غيرك عارف النقطه دي حد تاني عارف النقطه تانيه يبقى عندنا ازدهار زراعه وصناعه ممكن نقول له استقرار الامن عندنا كمان اجابه ثالثه انشاء الطرق التجاريه اي واحده منده صح اللي بعده اهميه الدواوين في الحضاره الاسلاميه هي الدواين دي بتعمل ايه لتنظيم الدوله تنظيم الدوله او اداره الدوله اللي بعده يعد الخليفه عمر بن الخطاب مؤسس النظام الاداري في الدوله الاسلاميه ايه ده يعني ايه عمر بن الخطاب هو مؤسس النظام الاداري اللي بيدير الدوله يعتبر اللي مؤسسه الخليفه عمر بن الخطاب ليه لان الخليفه عمر بن الخطاب انشا الدواوين اللي بتدير الدوله يبقى لانه انشا الدواوين طب وكمان يا مستر عمل ايه الراجل ده هو اللي عمل نظام الولايه يبقى كمان انشا نظام الولايه اللي هم الولاه طب وكمان يا مستر هو الذي انشا نظام القضاء وضع نظام للقضاء ان هو كان بيعين قاضي على كل ولايه يبقى انشا او وضع نظام القضاء هو انا يا مستر لازم اكتب الثلاثه واحده كفايه انا بقول لك الثلاثه زي ما زي ما قلت لك في السؤال اللي قبله انا هقول كل الاجابات وانت اكتب لي اجابه واحده بس هتاخد عليها الدرجه يبقى اللي انا انشا الدواين او انشا نظام الولايه وفي نفس الوقت هو كمان وضع نظام القضاء اللي بعده ما النتيجه المترتبه على ايه اللي تترتب على تميز التجار المسلمين بالاخلاق الحميده لما المسلمين اخلاقهم كانت كويسه ادى ذلك الى انتشار الاسلام في افريقيا وجنوب شرق اسيا يبقى ادى الى انتشار الاسلام في افريقيا وجنوب شرق اسيا اللي بعده منح المراه حقوقها في الحضاره الاسلاميه ايه اللي ترتب لما الدن المراه حقوقها عملت ايه بيقول شاركه ت في قيام الحضاره الاسلاميه كان لها دور يبقى شاركت في قيام الحضاره الاسلاميه اللي بعده ما المقصود بكل من الموالي مين الموالي دول قال لي دول اللي دخلوا الاسلام بس مش اصل عربي هم الذين دخلوا الاسلام من الفرس والروم وغيرهم ولكن مش من اصل عربي الذين دخلوا الاسلام من الفرس او الروم او غيرهم اي حد دخل الاسلام بس ما كانش من العرب سواء كان فارسي او من الروم او اي حداني من اي جنسيه ثانيه داخل اسلام بنسميه اسمهم الموالي عشان افرق بين العرب والموالي. اللي بعده الديوان ده مكان لحفظ سجلات الدوله مكان لحفظ سجلات الدوله. اللي بعده اسئله كتاب سلاح التلميذ بيقول لي اكتب كلمه صواب امام العباره الصحيحه وكلمه خطا امام العباره غير الصحيحه المساواه والعداله بين الجميع لما هنساوي ونعمل عمليه عداله بين الجميع من مبادئ الحياه الاجتماعيه للحضاره الاسلاميه طبعا صح المساواه والعداله بين الجميع هنساوي ونعدل بين الناس كلها اعتمدت الاوضاع السياسيه في شبه الجزيره العربيه قبل الاسلام على النظام الجمهوري يعني ايه بضاعه سياسيه؟ يعني بيقول لي ان نظام الحكم في شبه الجزيره العربيه كان قائم على النظام الجمهوري اقول له لا كان النظام القبلي اللي هي كل قبيله كان بيحكمها شيخ يسمى شيخ القبيله ثلاثه يشمل التكافل الاجتماعي التنافس بين افراد المجتمع الواحد هو التنافس اقول له لا هو التعاون تكافل اجتماعي يعني التعاون والتضامن بين افراد المجتمع في مواجهه الازمات يبقى غلط اللي بعده تفاوت الحقوق والواجبات بين فئات المجتمع الاسلامي تفاوت هنا بمعنى اختلفت حد ليه حقوق كتير حد ليه حقوق قليله اقول له لا هي كانت تتميز بالمساواه يبقى اربعه غلط كل الناس كان لها نفس الحقوق ونفس الواجبات يعني اللي ليها واللي عليها حقوق وواجبات خمسه بيقول لي اقتصرت فئات المجتمع الاسلامي على العرب واهل الذمه اقول له لا كان عندنا كمان الموالي يبقى غلط سته الموالي هم العناصر غير العربيه لسه حلينها من الفورس والروم الذين دخلوا الاسلام طبعا صح هم اي حد دخل الاسلام بس ما كانش عربي انشا عمر بن الخطاب عديدا من الدواوين منها ديوان البريد اقول له غلط لغايه هنا يا صديقي كله صح الجمله كلها صح يعني انشا عمر بن الخطاب عديد من الدواين ومنها ديوان الغاز هنا صح لو قال لي ديوان الجند صح لكن لما قال لو قال لي ديوان البريد اقول له غلط عمر بن الخطاب كان عنده ديوان الجند وديوان بيت المال يبقى دي غلط اللي بعده مانيه انتشرت عاده وقد البنات في شبه الجزيره العربيه قبل الاسلام ركز قوي لو قال لي قبل الاسلام صح بعد الاسلام غلط يبقى قبل الاسلام صح ولكن ج الاسلام منحها السؤال اللي بعده ساوى الاسلام بين الرجل والم المراه ومنح المراه حقوقها طبعا صح احنا كده دخلنا واحده في واحده دي تمام هنا دي بتاعتها دي تمام ده تمام هنا دي غلط دي برضو غلط هنا تمام اللي بعده يبقى ساوى الاسلام بين الرجل والمراه ومنح المراه حقها طبعا صح اللي بعده غير الخليفه معاويه بن ابي سفيان نظام الخلافه من الشورى الى الوراثه معاويه ده غير نظام بعد ما كان عندنا نظام شورى بقى عندنا نظام وراثه اقول له طبعا صح هو الذي ادخل نظام الوراثه اللي بعده 11 تمثل القوات المسلحه المصريه درعا لحمايه مصر من الاعداء وصون الوطن يعني حمايه الوطن اقول له طبعا صح وده لما يقول له متفسر اهميه القوات المسلحه هي درعا لحمايه الوطن 12 ظهر منصب الوزير بشكل رسمي في عصر الدوله الامويه اقول له لا بشكل رسمي هنا ظهر في عصر الدوله العباسيه يبقى غلط اللي بعده ترتقي الامم بالعلم يعني ترتفع وتتقدم الامم يعني الشعوب بالعلم وحسن حسن الخلق لاعلى المراتب طبعا صح اللي بعده 14 ظهرت طواقف الحرف لتنظيم الزراعه في الولايات الاسلاميه هقول له طبعا غلط هي طواقف الحرف اتعملت او ظهرت عشان ننظم الصناعه في الولايات الاسلاميه مش ننظم الزراعه اللي بعده 15 النهوض بالدوله ودعم اقتصادها مسؤوليه فرديه اقول له غلط هي مسؤوليه جماعيه كلنا المفروض نساهم في تقدم الدوله ودعم اقتصادها 16 بيقول لي برعى المسلمون في صناعات عديده ومنها الصناعات الخشبيه طبعا صح اللي بعده اختر الاجابه الصحيحه اطلق على المسيحيين واليهود في الدوله الاسلاميه كنا بنسميهم اهل الذمه اهل الذمه اللي بعده النظام السائد السياسي السائد لسه ق لك في شبه الجزيره العربيه كان اسمه النظام القبلي جا من كلمه قبيله كل قبيله اللي هي شيخ قبيله يحكمها وقوانين يبقى النظام القبلي اللي بعده لاثه يتم اختيار اول خليفه بعد وفاه تم اختيار اول خليفه بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم بنظام اول خليفه اخترناه وثاني خليفه وثالث خليفه ورابع خليفه لغايه عصر الدوله الامويه كل قبل الدوله الامويه كان عندنا بنظام بقى مين؟ الشورى الشورى لكن جهوا ابننا ابي سفيان وغير نظام اختيار الخليفه من الشورى الى الوراثه اللي بعده تولد شجر الدر حكم مصر عقب وفاه بعد وفاه جوزها طبعا نجم الدين ايوب خمسه ظهر منصب الوزاره بالشكل رسمي في عصر الدوله قلنا عصر الدوله العباسيه سته ظهرت عده دواوين في عصر الدوله الامويه منها ديوان الدواين ظهرت في عصر الدوله العباسيه الجند العطاء القضاء البريد تقول لي يا مستر الجند ده خدناه بتاع عمر وما اخدناش العطاء وماخدناش القضاء خدنا ديوان البريد في عاص الدوله الامويه سبعه اهتم المسلمون بالزراعه وقاموا بعدد من الاعمال منها بناء المقاييس ما نكملش هم عملوا ايه هم بنوا مقاييس حفروا ترع انشاوا سدود استصلاحوا اراضي يبقى هنا بناء المقاييس انتشر الاسلام في جنوب شرق اسيا بسبب طبعا بفضل اخلاق التجار وامانتهم يبقى هنا بسبب اخلاق التجار المسلمين سواء كان عندنا في افريقيا او جنوب شرق اسيا السؤال اللي بعده بيقول لي اكمل العبارات التاليه بمناسبها من كلمات المسؤول عن جمع الذكاه والضرائب من الاقاليم هو مين اللي بيجمع الذكاه والضرائب من الاقاليم اللي هو حاليا دلوقتي بيشتغل زي شغلانه المحافظ هو الوالي اللي بعده ساهم الاسطول الاسلامي في صد هجمات كنا بنصد ونضاف هجمات بقى مين البيزنطيين اللي هم الرومان البيزنطيين اللي بعده عقب وفاه الرسول ظهر نظام حكم جديد يسمى الخلافه اللي بعده تاسس اول اسطول في الدوله الاسلاميه قلنا اسطول ده اللي هو مجموعه من السفن تاسس في الخليفه عثمان بن عفان عثمان ابن عفان خمسه منصب الوالي في عصر في العصر الاسلامي يشبه ح قلت لك منصب مين هو منصب المحافظ المحافظ اللي بعده اهتم المستمين بتخزين المياه للزراعه فقام بناء ايه اللي بنبنيه عشان نخزن الميه السدود بناء السدود اللي بعده قبائل خرجت من شبه الجزيره العربيه خرجوا من شبه الجزيره العربيه وقامت بالفتح الاسلامي تشير عباره القبائل مين القبائل العربيه اللي بعده عرف المسلمون القضاء وكان اول قاضي في الاسلام طبعا هو الرسول او القاضي في الاسلام اللي بعده كرم الاسلام المراه حيث حرم عاده وقد البنات قلنا عاده وقد البنات دي لما جه الاسلام حرمها وقلنا كلمه وقد بنات يعني دفن البنات احياء السؤال اللي بعده 10 استمدت الحضاره الاسلاميه مظاهرها الحضاريه من تعليم قلنا تعليم الدين الاسلامي الدين الاسلامي طب وايه كمان والتقاليد العربيه الاصيله اللي بعضه من اكون مين ده غيرت نظام الحكم نظام الخلافه الاسلاميه النظام الوراثه طبعا كان عندنا معاويه بن ابي سفيان يبقى ده معاويه اللي بعده سلطان ايوبي تزوجت من شجر الدر مين اتجوز من شجر الدر هو نجم الدين ايوب اللي بعده بيقول لي ادير شؤون الولايه هو اللي بيدير شؤون الولايه واقوي جيشها كمان واجمع الذكاه والضرائب مين اللي كان بيجمع الذكاه ويقود الجيش ويدير شؤون الولايه طبعا الوالي جاي من كلمه الولايه فاللي بيحكمها الوالي اللي بعده انشات الدواوين لتنظيم شؤون الدوله ومنها ديوان الجند اللي هو ديوان الجنود وبيت المال طبعا الخليفه عمر بن الخطاب اللي بعده ظهر منصبي بشكل رسمي منذ عهد الدوله العباسيه من هو يا صديقي الوزاره او الوزير الوزاره اللي بعده ساهمت اخلاق قنا في نشر الاسلام اخلاقنا احنا ساهمت في نشر الاسلام في افريقيا وجنوب شرق اسيا التجار المسلمين اللي بعده بم تفسر انشاء عمر بن الخطاب للداواين قلنا لايه لتنظيم اداره الدوله او شؤون الدوله انا عايز انظم الدوله فعمل دو اهميه الوالي في الدوله الاسلاميه الوالي بيعمل ايه قلنا يدير شؤون الولايه هو اللي بيخلي بيخلي باله من الولايه يبقى اداره شؤون الولايه طب وكمان جمع الضرائب والذكاه وكمان حاجه ثالثه كان بيقود الجيش اللي بعده اهتمام المسلمين بناء السدود ليه بنبني سد لغايه النهارده ليه بنعمل سدود عشان نخزن الميه لتخزين المياه عشان نعرف نزرع يبقى لتخزين المياه اللي بعده اربعه بفسر اهتمام الخليفه عثمان بن عفان بتاسيس الاسطول ليه عايز اعمل اسطول ليه عايز اعمل مجموعه من السفن قلنا للدفاع عن حدود الدوله البحريه وصد هجمات البيزنطيين صد هجمات البيزنطيين اللي بعده ظهور طواقف الحرف ليه ظهرت طواقف الحرف اللي هي مجموعات من الناس بيشتغلوا كل الناس في شغله معينه عشان نقلب مين عشان ندير الزراعه الصناعه عشان نطور الصناعه يبقى لتنظيم تنظيم الصناعه في الولايات الاسلاميه اللي بعده ازدهار التجاره في الدوله الاسلاميه ليه التجاره ازدهرت لسه حين السؤال ده في اسئله الكتاب المدرسي بسبب ازدهار الزراعه والصناعه واستقرار الامن والامان بالاضافه الى قلنا انشاء الطرق التجاريه الطرق التجاريه اللي بعده بيقول لي اهميه القوات المسلحه المصريه ايه مهمه القوات المسلحه ايه اهميه جيشنا بيدافع عن حدود دولتنا يبقى الدفاع عن حدود الدوله وحمايتها اللي بعده ما النتيجه المترتبه على منح الاسلام المراه حقوقها ايه اللي اترتب لما الاسلام ادى المراه حقوقها اكت من شيء ساهمت او شاركت في قيام الحضاره الاسلاميه يبقى شاركت في قيام الحضاره الاسلاميه لما خدت حقوقها اللي بعده معركه المنصوره ايه اللي تت معركه المنصوره انتصار المسلمين على الحمله الصلبيه السبعه انتصار المسلمون على الحمله الصليبيه السبعه اللي بعده الاخلاق الحسن تجار المسلمين لما التجار المسلمين يبقى اخلاقهم كويسه وجميله وعندهم امانه انتشار الاسلام في افريقيا وكمان جنوب شرق اسيا انتشار الاسلام في افريقيا وجنوب شرق اسيا اللي بعده وفاه الرسول بالنسبه لنظام الحكم لما توفرى الرسول من غير ما يترك حد يعينه خليفه نقولله ظهور نظام الخلافه ظهر ظهور حتى لما يقوللي في التعريف يقوللي ظهر نظام الخلافه عقب يعني بعد وفاه الرسول يبقى ظهور نظام الخلافه اللي بعده اهتمام عمر بن الخطاب بالقضاء ايه اللي تاتب لما اهتم عمر بن الخطاب بالقضاء وضع نظام القضاء وعين قاضي على كل ولايه عين قاضي على كل ولايه اللي بعده دل على صحه العباره اديني دليل اتسمت الحال الاجتماعيه في الدوله الاسلاميه بعده مبادئ ايه المبادئ كان عندنا اكتر من مبدا اولهم التكافل الاجتماعي طب ايه كمان المساواه بين افراد المجتمع كان عندنا مساواه بين كل افراد المجتمع السؤال اللي بعده اهتم خلفاء المسلمين بالزراعه ايه الدليل ان الخلفاء المسلمين فعلا اهتموا بالزراعه بيقول قاوا بانشاء السدود واستصلاح الاراضي وحفر الترع وانشاء القنوات وكمان عمل المقاييس يبقى نقول له مثلا انشاء السدود وحفر الترع والمقيس انشاه مقيس اللي بعده تطورت الصناعه في الحضاره الاسلاميه ايه الدنيا تطورت ان تطورت العديد من الصناعات زي صناعه الخشب تطورت والزجاج والمنسوجات اللي بعده اربعه تعداد فئات المجتمع الاسلامي كان عندنا اكت من فئه كان عندنا العرب كان عندنا الموالي كمان عندنا اهل الذمه اللي هم المسيحيين واليهود اللي بعده خمسه بيقوللي حصلت المراه على حقوقها بعد الاسلام المراه فعلا حصلت على حقوقها بعد الاسلام ايه الدليل نقول له حيث اصبح لها حق حيث اصبح لها حق مين قال لي حق التملك او الميراث من حقها ان هي تورث طب وكمان منع وقت البنات اتمنع وحق العمل وحق التعليم واداره الاموال دي كلها حقوق حصلت عليها المراه بعد الاسلام اللي بعده تغير نظام اختيار الخليفه في عص الدوله الامويه اختيار الخليفه اتغير نقول له حيث قام مع بن ابي سفيان بتحويل او تغيير اختيار نظام الخليفه من الشورى الى الوراثه بعد ما كنا بنختاره بالشورى يعني بالديمقراطيه بينا بنختاره بالوراثه يبقى حيث اصبح يتم اختيار الخليفه بالوراثه بدلا من الشورى اللي بعده اهميه منصب الوزير في الدوله الاسلاميه هو الوزير ده بيعمل ايه؟ قال لي يشرف على النظام الاداري في الدوله اللي بعده 8انيه اهتم الخليفه عمر بن الخطاب بتنظيم شؤون الدوله ايه الدليل انت فعلا نظمت شؤون الدوله يا خليفه يا عمر يقول لي انا انشاها في الدواوين حيث قام بانشاء الدواوين اللي بعده تسعه تعدادت مهام الخليفه في الدوله الاسلاميه كان ليه اكتر من مهمه فعلا اداره الدوله بيدير الدوله حمايتها رقم انين لاه تعيين الولاه والقضاه وقط الجيش اللي بعده بدا الاهتمام بجيش المسلمين منذ بدايه الاسلام الدليل على ذلك حيث اهتم الرسول بتكوين جيش قوي وتدريبه وتسليحه الجيش بتاعنا او الجيش الاسلامي بدانا نعمله من ايام الرسول يبقى حيث قام الرسول قام الرسول بتكوين جيش وتدريبه وتسليحه منذ عهد الرسول اللي بعده ما العلاقه بين كلا من ايه اللي بيربط ده بده يقوللي ايه العلاقه بين التجار وانتشار الاسلام بكل بساطه حسن اخلاق التجار وامانتهم ادى الى انتشار الاسلام في افريقيا وجنوب شرق اسيا اللي بعده معاويه بن ابي سفيان ونظام الحكم في الدوله الاسلاميه معاويه السين عمل ايه تم تغيير اختيار الخليفه بالوراثه بدل من الشورى بدل ما كنا بنختار الخليفه بالشورى يعني بنظام الديمقراطيه حد نتشر مع بعضنا ونختاره باخلاص وراثه الخليفه يجيب ابنه وابنه يجيب ابنه يبقى لما اقول لي ايه العلاقه بين مع بن ابي سفيان ونظام الحكم تم تغيير اختيار الخليفه بالوراثه بدلا من الشورى من اول عهد معاويه بن ابي سفيان العلاقه بين الطرق التجاريه واقتصاد الدوله سؤال من بره بان صعب بس هو سهل وبسيط جدا اهتمام المسلمين بالطرق التجاريه ادى الى ازدهار التجاره واقتصاد الدوله الاسلاميه لما التجاره تزدهر نبيع واشتري كتير فاقتصاد الدوله الاسلاميه بيزدهر يبقى ادى اهتمام المسلمين بانشاء الطرق التجاريه الى ازدهار التجاره وكمان اقتصاد الدوله الاسلاميه اللي بعده ايه العلاقه بين العرب والفتح الاسلامي العرب هم الذين قاموا بالفتح الاسلامي اللي هو نشر الدين الاسلامي شجر الضر والحماد الصلبيه ساهمت او ساعدت شجر الدر في هزيمه الحمله الصلبيه السبعه لما قلنا اخفه خبر وفاه جوزها نجم الدين ايوب ايه العلاقه بين الرسول والقضاء ايه العلاقه بين الاثنين الرسول كان اول قاضي في الاسلام اللي بعده قارن بين كلا قارن بين كلا من حقوق المراه قبل الاسلام وبعده قبل الاسلام ايه حقوقها وبعد الاسلام قال قبل الاسلام لم يكن لها حقوق مثل الميراث وكمان كان عندها وقت البنات يبقى لم يكن لها حقوق مثل الميراث طب بعد الاسلام تساوت مع الرجل حيث اصب عليها حق الميراث وكمان عندها حق العمل وحق التعلم واداره الاموال وكمان الاسلام منع وقت البنات دي كلها حقوق خلتها بعد الاسلام السؤال اللي بعده تعالوا نقارن بين الموالي واهل الذمه الموالي لسه حلنا من شويه هم الذين دخلوا الاسلام من غير العرب من الفرس والروم وغيرهم اي حد دخل الاسلام بس مش عربي لكن اهل الذمه هم المسيحيين واليهود وقد وقد احسن المسلمين معاملتهم يبقى دول المسلمين المسيحيين واليهود واحسن المسلمين معاملاتهم لكن ايه الموالي قلنا الذين دخلوا الاسلام من غير العرب سواء الفرس او الروم او غيرهم قارن بين الخليفه والوالي من حيث مهام كل منهما ايه مهمه الوالي مهمه الخليفه قلنا مهام الخليفه اداره شؤون الدوله وحمايه الدوله وتعيين الوزراء والقضاه والولاه وقاده الجيش لكن لما اقول لي مهمه الوالي هو قياده جيش الولايه واداره شؤون الولايه وجمع الزكاه او الضرائب اللي بعده سؤال 10 بيقول لي اجب عما ياتي ما المقصود بكلا من التكافل الاجتماعي يعني ايه كلمه تكافل يا مستر قلنا تعاون وتضامن افراد المجتمع في مواجهه التحديات المعنويه والماديه احنا كنا هنتعاون عشان نواجه اي مشكله او تحدي اللي بعده الديوان دي مكان لحفظ سجلات الدوله ا اللي بعده بيقول لي حدد اثنين من مهام الوزير في الدوله الاسلاميه اثنين من مهامه الوزير الوزير بيعمل ايه؟ الوزير بيشرف على النظام الاداري في الدوله كل نظام الاداري هو بيشرف عليها طب وكمان بيعمل ايه؟ يتابع عمل الدواوين ثلاثه وضح اثر ازدهار التجاره والصناعه على ازدهار الزراعه والصناعه على التجاره ايه الاثر ايه اللي اترتب لما اهتمنا بالزراعه والصناعه التجاره اثرت ازاي ن ادى ذلك الى ازدهار التجاره لما الزراعه تزدهر والصناعه تزدهر اكيد التجاره هتزدهر انا عندي زرعت منتج كويس ولو اخدت المنتج الكويس ده صنعته بشكل كويس فاكيد لما اجي اجي ابيع الناس كلها تشتريه عشان هو في الاصل منتج كويس يبقى ادى ازدهار الزراعه والصناعه الى ازدهار التجاره اللي بعده اذكر مثالين لمشاركه المراه في بناء الحضاره الاسلاميه عندي مثل اللي هو ششر الدر عند المثل الثاني العالمه مريم الاستربي وبكده يا صديقي يبقى خلصنا حل اسئله الكتاب المدرسي وكمان كتاب سلاح التلميذ بالتوفيق يا صديقي لو ما كنتش عامل لازم تشترك في القناه وتفعل زر الجرس عشان يوصلك كل جديد بالتوفيق يا صديقي واشوفك على خير في فيديو