شرح درس تفسير الآيات 1 8 من سورة الكهف مادة التفسير الصف الثالث المتوسط المنهج المطور

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله راح نتكلم عن تفسير الايات من ايه واحد الى ايه ثمانيه من سوره الكهف طبعا سوره الكهف سوره نقراها على الاقل مره واحده في الاسبوع ليوم الجمعه فلذلك لها فضل كبير وراح نتكلم عنها ان شاء الله بعد قليل عن سوره الكهف وفضل سوره الكهف في البدايه راح نقرا الايات بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا مؤكدين فيه ابدا وانذر الذين قالوا اتخذ الله ولدها ما لهم به من علم ولا لابائهم كبرت كلمه تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخاء نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسف انا جعلنا ما على الارض زينه لهم زينه لها لنبلوهم ايهما احسن عملا وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا الان احنا قيما اي مستقيما باسا اي عذابا باخعا مهلك الان هذه المعاني الكلمات لكن احنا ما نبغى المعاني الكلمات نريد تفسير الايات بشكل عام الحمد لله الله سبحانه وتعالى يثني على نفسه ومن ضمنه امر عباده ان يثنوا امر ايضا ان يثنوا عليه فيعني فكانه قال قولوا الحمد لله الذي انزل على عبده الذي على انزل على عبده اي محمد عليه الصلاه والسلام الكتاب وهو القران الكريم ولم يجعل له عوجا اي لم يجعل له ميلا لا في لفظ ولا في معنى ولا في زياده ولا في نقصان فالله سبحانه وتعالى في هذه الايه يثني على نفسه سبحانه وتعالى قيما اي مستقيما مستقيما وماذا ما هو عمله يعني ينذر اي يخوف من خالفه وكذبه ولم يؤمن به اللي هو محمد عليه الصلاه والسلام باسا شديدا عذابا اي عذاب عاجلا في الدنيا وعاجلا في الاخره يعني له عذاب في الدنيا وله عذاب في الاخر الذي يخالف ويكذب الرسول عليه الصلاه والسلام اي من لدنيا اي من عند الله سبحانه وتعالى ويبشر المؤمنين اي بهذا القران بنزول هذا القران نبشرنا الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا اي مثوبه من عند الله وهو الجنه الذين يعملون بالقران يعني يعملون بما هو موجود في هذا القران ان لهم الجنه باذن الله تعالى ما كثين فيها ابدا مقيمين في ثوابهم عند الله وهو الجنه ابدا اي دائما لا زوال في الجنه خلاص لا فيها ابدا يعني ما في وقت محدد يعني في الى الى ان شاء الله دائما دائما لا زوال ولا وينزل الذين قالوا اتخذ الله ولدا ان يندل الذين يقولون ان الله سبحانه وتعالى لديه ولد وهذه كلام شنيع وهذا كلام فيه افتراء على الله ما لهم به يعني بهذا القران الذي لماذا يقول يعني وش اللي راح يستفيدون انت لما تقول ان الله سبحانه وتعالى عنده ولد انت ايش راح تصدم ما فيها فائده لك بالعكس بل انك يعني هذا الشيء سيخرجك من دين الاسلام لانك انت تكون اشتركت بالله لان الله سبحانه وتعالى يعني قال في سوره الاخلاص التي دائما نقراها وبشكل يوم نقراها واكثر من مره نقراها بشكل كل يوم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد فانت لما تقول ان الله سبحانه وتعالى ولله المثل الاعلى ان الله لديه ابن او لديه ولد اتخذ الله ولدا فهموا ويكذبون ايات الله ويكذبون بالقران ايضا ما لهم بهم مثل ما قلنا بهذا القول الذي افتروه من علم بل قالوا من جهل يعني هم يقولون عن جهل يعني انتم كيف عرفتم اساسا كيف من اين اتيتم بهذا الكلام من اين انتم تقولون هذا الكلام يعني يقولونه ياتونه من ابائهم وكل واحد يقول ما يقول له ابائهم ولا لابائهم اي لاسلافهم يعني حتى ابائهم يقولون ان هذا الكلام واجدادهم يقولون نفس هذا الكلام كبرت اي عظمه هذه المقوله عند الله كلمه تخرج من اي ليس لها مستند ما في لها مستند ما في لها دليل ما في اي شيء ولكن كذب وافترا على الله ان يقولون الا كذب اي ما يقولون الا كذبا لا مجال للصدق فيه في حال ما في ما في اي صدق ولكنهم يتقولون على الله ولله المثل الاعلى ايش الفوائد في هذه الصوره بهذه الايات الاشاره بانزال القران الكريم انه انزله على النبي عليه الصلاه والسلام وهو الان يعني بين ايدينا ولله الحمد وموجود لدينا وفي كل وقت وفي كل مكان وفي كل الطرق مصحف تطبيق بتفسير تجدها في كل في كل مكان تجد القران الكريم ايا بيان معدلات الله تعالى الذين جمعوا من الايمان ان لهم الاجر وان لهم يعني الجنه باذن الله تعالى الذين يقومون بالاعمال الصالحه ايضا تنزيه الله سبحانه وتعالى ان يكون له ولد الله سبحانه وتعالى ليس له ولد ولله المثل الاعلى هو اكرم من من ان يؤتى يعني ان ياتي لديه ابناء او زوجه ولله المثل الاعلى هذه سبحانه وتعالى هو هو يعني خالق كله شيء وهو يعني هو الذي اذا اراد شيئا يقول له كن فيكون فلعلك باعث عن نفسك اي مهلك نفسك يا محمد عليه الصلاه والسلام يعني مهلك نفسه يعني مضيق صدرك انت يعني حزين لا تحزن نفسك على عليهم على اثارهم على اثر توليهم واعراضهم عن اكلات تحزن نفسك على اعراضهم عنك يا محمد عليه الصلاه والسلام ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اي القران ان لم يؤمنوا بالقران اسف ايلت حزنا على كفر لا تحزن عليهم انا جعلنا ما على الارض زينه لها لنبلوهم اي نختبرهم جعل الله سبحانه وتعالى الارض جميله وزينه وجعل فيها من الملذات ليختبرهم ايهم احسن عملا اي يختبر الناس لاجل لاجل ان يرى الصالحه والطالح وياجل ان يرى من ينجح ويرسب هذا الاختبار واننا لا جاعلون ما عليها اي مصيرهم مصير ما على الارض سعيدا جرى اي ترابا لا ينبتون ولا ينتفعوا به اي نصيب كل واحد فينا الى التراب ان والمعنى انما على الارض فان فان وبعد ان المرجع الى الله سبحانه وتعالى فلا تحزن يعني مهما انسان كبر او او اعتلى او زاد منصبه او اغتنى فان مصيره الى التراب فاما ان يعمل لهذا التراب عملا ينفعه والا فانه سوف يهلك بيان الحكمه من خلق الارض هو الابتلاء والامتحان الله سبحانه وتعالى لما اسقط ادم عليه السلام الى الارض من الجنه جعله يعني اهبطه واخبره انه خلاص انه سيكون لديه امتحان سوف سوف يبدا الامتحان سوف يمتحن في هذه الارض هو وابنائه وذريته والمقصود فيها نحن الى يوم القيامه الصالح هو الذي سوف ينجح والذهن هو الذي سينجح في الاختبار وسيرجع الى الله يعني سيقابل لا يوم القيامه بالعمل الصالح التذكير بما الحال الدنيا من فناء مثل ما قلت لكم ان الدنيا مصيرها الفناء هنا الرجوع الى الله سبحانه وتعالى هذا بالنسبه لدرس اليوم بدر السلام عليكم ورحمه الله وبركاته